📺 تحولات منطقه‌ و آیندۀ ج.ا

🎙#یدالله_کریمی‌پور و #مهدی_نصیری

🔸فاجعۀ ۵۷ کارِ ملت نبود؛ هرچند توطئۀ خارجی‌ای نیز در کار نبود

🔸من بعدها متوجه شدم که یک نمازخوانِ کمونیستم

🔸۱۶۳ سال، استراتژی تمام دولت‌های ایران، یکی بوده در مقابل روسیه، پناه بردن به یک قدرت دریایی (از فرانسه تا انگلیس و هلند و آمریکا) برای جلوگیری از یک قدرت قاره‌ای (دلیل هم داشته، یک میلیون و صد و چهل کیلومتر مربع از ایران را جدا کردند)، اما ج.ا این سیاست را تغییر داد. با روسیه باید مدارا کرد، اما هیچ‌چیز ندارند به ایران بدهند و جز نفوذ در سطوح مختلف و بدبخت‌کردن‌ ایران در بزنگاه‌ها (که گندش بعدها در خواهد آمد)، کاری نکرده‌اند

🔸حمایت از روسیه اشتباه محضِ ج.ا بوده‌است، و دیدیم که اوکراینی‌ها نیز برای مقابله در آموزش نیروهای مخالف، از جمله تحریرالشام، در سوریه نیز نقش ایفا کردند

🔸اگر روابط با غرب عادی‌سازی شود، دیگر نیازی به روسیه نخواهیم داشت

🔸جمهوری برای ایران مناسب نیست، و جزو کشورهایی‌ست که پادشاهی برای یکپارچگی آن مناسب‌تر است؛ در عین حال باید تمرکز-زدایی کرد

🔸در همان موقعِ تسخیر سفارت گفتم این بزرگترین خیانته؛ برای نجات این آب‌وخاک بهترین کار و «عمل صالح» برقراری رابطه با آمریکاست؛ بعنوان بزرگ‌ترین قدرتِ تاریخ بشریت؛ اصلا در هیچ نقشه‌ای نیامده که ایران جزو آسیاست، ما بیشترین ارتباطمون در تاریخ با غرب بوده و حتی بقول آل احمد نیز مادر امام زمانمون از غرب بوده‌است!

📻فایل صوتی فشردۀ گفتگو (اینجا)


🗄پست مرتبط
📕مبارزهٔ اوکراین علیه روسیه یک نبرد متافیزیکی برای بقاست

.


#سیاست #بین‌الملل #روسیه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 تحولات منطقه‌ و آیندۀ ج.ا

🎙#یدالله_کریمی‌پور و #مهدی_نصیری

🔸فاجعۀ ۵۷ کارِ ملت نبود؛ هرچند توطئۀ خارجی‌ای نیز در کار نبود

🔸من بعدها متوجه شدم که یک نمازخوانِ کمونیستم

🔸۱۶۳ سال، استراتژی تمام دولت‌های ایران، یکی بوده در مقابل روسیه، پناه بردن به یک قدرت دریایی (از فرانسه تا انگلیس و هلند و آمریکا) برای جلوگیری از یک قدرت قاره‌ای (دلیل هم داشته، یک میلیون و صد و چهل کیلومتر مربع از ایران را جدا کردند)، اما ج.ا این سیاست را تغییر داد. با روسیه باید مدارا کرد، اما هیچ‌چیز ندارند به ایران بدهند و جز نفوذ در سطوح مختلف و بدبخت‌کردن‌ ایران در بزنگاه‌ها (که گندش بعدها در خواهد آمد)، کاری نکرده‌اند

🔸حمایت از روسیه اشتباه محضِ ج.ا بوده‌است، و دیدیم که اوکراینی‌ها نیز برای مقابله در آموزش نیروهای مخالف، از جمله تحریرالشام، در سوریه نیز نقش ایفا کردند

🔸اگر روابط با غرب عادی‌سازی شود، دیگر نیازی به روسیه نخواهیم داشت

🔸جمهوری برای ایران مناسب نیست، و جزو کشورهایی‌ست که پادشاهی برای یکپارچگی آن مناسب‌تر است؛ در عین حال باید تمرکز-زدایی کرد

🔸در همان موقعِ تسخیر سفارت گفتم این بزرگترین خیانته؛ برای نجات این آب‌وخاک بهترین کار و «عمل صالح» برقراری رابطه با آمریکاست؛ بعنوان بزرگ‌ترین قدرتِ تاریخ بشریت؛ اصلا در هیچ نقشه‌ای نیامده که ایران جزو آسیاست، ما بیشترین ارتباطمون در تاریخ با غرب بوده و حتی بقول آل احمد نیز مادر امام زمانمون از غرب بوده‌است!

📺 فایل تصویریِ کم‌حجم گفتگو (اینجا)


🗄پست مرتبط
📕مبارزهٔ اوکراین علیه روسیه یک نبرد متافیزیکی برای بقاست

.


#سیاست #بین‌الملل #روسیه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 فرجامِ حکومت اسلامی (+)

🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #مهدی_مطهرنیا

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 روحانیت طوفان درو خواهد کرد

✍🏻 #مهدی_نصیری

🍂 در فرودگاه مهرآباد (گویا امروز) آقایی معممی به خانمی بابت حجاب تذکر می‌دهد (و لابد به زعم خویش امر به معروف و نهی از منکر می‌کند) که با واکنش تند و البته شجاعانه آن زن روبرو می‌شود.

🍂 همان‌گونه که در ویدئو مشاهده می‌شود، خانم مزبور، عمامه را از سر روحانی بر می‌دارد و آن را بر سر خود می‌اندازد و از فرط عصبانیت فریاد می‌زند.

🔻دربارۀ این حادثه، چند نکته وجود دارد:

۱. نه تنها عقلا و عرفا روحانی مزبور حق حتی تذکر زبانی و لو آرام و محترمانه را نداشته، بلکه شرعا بر اساس فتوای همه فقها، یکی از شرایط جواز و وجوب امر به معروف، احتمال عقلایی و قابل اعتنای تاثیر است؛ یعنی اگر تذکر زبانی در باب یک عمل، با فرض گناه بودن آن، فاقد تاثیر باشد و بدتر آنکه، موجب واکنش منفی و تند طرف مقابل شود، نه‌تنها امر به معروف واجب و مجاز نیست، بلکه شبهه قوی حرمت دارد.

۲. روحانیتی که در مصدر قدرت است و به جامعه آشکارا ظلم می‌کند و یا حتی روحانیتی که در مصدر قدرت نباشد، اما در برابر حاکمیت ظالم و فاسد سکوت می‌کند، کمترین حق شرعی و عقلی و عرفی برای امر به معروف مردم و شهروندان ندارد و در صورتی که وارد این عرصه شود، بروز چنین برخوردهایی از سوی شهروندان، کاملا طبیعی، عقلی و شرعی‌ست و جامعه مدال شجاعت و افتخار به چنین شهروند و زن شجاعی می‌دهد.

🔺بنابراین، روحانیت و کلا اهل شریعت، حق ندارند وارد چنین چالش‌هایی با شهروندان، و بویژه زنان مظلوم ایران، شوند والا چنین طوفان‌هایی و حتی شدیدتر از آن را درو خواهند کرد!

.


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin |‌@iranazadvaabad

🎧 چرا ۵۷ انقلاب شد؟ اکنون چه باید کرد؟ (+)

🎙#مصطفی_مهرآیین و #مهدی_نصیری


🗄پست مرتبط
📺 چرا شاه سقوط کرد و انقلاب ۵۷ رخ داد؟

.


#آینه_تاریخ #سیاست #ایران #حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔸اظهاراتِ #مهدی_نصیری در نقدِ تکرارِ اسطوره‌سازی‌های حکومتی توسط برخی دانشگاهیان، به‌جای ایستادن مقابل سرکوبِ خونین ملتِ سوریه، ولو به‌صورت کلی و غیرمصداقی، و طرح اندک اعتراضی به این «جنایتِ قرن» (بنا به توصیفِ نوام چامسکی).

🔸کسانی که در مقابل جنایاتِ وسیعِ بشار اسد در حق ملتی آزادی‌خواه سکوت کردند و صدای‌شان بلند نشد، کلیتِ روشنفکران (با همۀ گوناگونی‌ و تضادهاشان) را، بابت حرفِ چهار نفر در مجازی، محکوم کردند که سکوت کردند دربارۀ جنایات اسرائیل، و بلکه حامی آن بودند! و فرمودند: «روشنفکران را نمی‌بخشم!». یعنی تعریفِ «روشنفکر» را نیز عوض کردند تا عملا یک امر کلی و طیف‌مند و متنوع را بابتِ مواضعِ دیگران سرزنش کنند!

.


#نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غیبتِ امامِ «عصر حیرت» در نشستِ مونیخ

✍🏻 #رضا_نساجی

یک.

🍂 مرگ امام چهل‌ونهم شیعیان اسماعیلی نزاری یادآور آن است که امام هفتم شیعیان در تقدیر اسماعیلی بوده که پیش از پدرش درگذشته. تفویض امامت به جعفر ابن صادق، اگر چه با تشکیل نهاد مالی امامت و انباشت ثروت همراه بود، اما دومین انشعاب مهم شیعیان (پس از زیدیه) را در پی داشت که هرگز نهاد امامت از آن کمر راست نکرد.

🍂 به‌علاوه، انباشت ثروت در نهاد امامت (که آن را در متن دیگری با عنوان «اختلاس مقدس» توضیح خواهم داد) مشکلات دیگری را در پی داشت: نمایندگانی که در اموال شرعی و هدایای شیعیان اختلاس می‌کردند و با تکفیر روبه‌رو می‌شدند؛ اما در مقابل، با اعلام بیعت با یکی دیگر از مدعیان امامت و انتقال "سهم امام" به آنان، ضربۀ متقابلی به امام وارد می ‌ساختند.

🍂 تفویض مقام به امام نهم در خردسالی که وجاهت لازم را برای برخی شیوخ شیعه نداشت و نمی‌توانست مسائل شرعی را پاسخ بگوید و امام دهمی که ازدواج نکرده‌بود و تنها فرزندش از کنیز بود، بر مشکلات شیعیان جعفری افزود و انشعابات بیشتری را دامن زد.

🍂 در نهایت، امام یازدهم که تا زمان درگذشت نه ازدواج کرد و نه از دو کنیزش فرزندی داشت، آخرین دردسر بود که هرگز مرتفع نشد.

🍂 طرح موضوع فرزندی که به‌زودی از کنیزی متولد می‌شود، و در انظار شیعیان هرگز متولد نشد؛ در غیبت است و در ارتباط با نواب چهارگانه؛ و در غیبت کبری است و دیگر دیده نخواهد شد؛ و... همه بخشی از اقدامات خاندان و بزرگان شیعۀ دوازده‌امامی بود تا بحران را مدیریت و از "انتقال زعامت و ثروت"، به "خارج از خاندان" جلوگیری کنند.

🍂 اما تعویقِ پی‌درپی وعدۀ ظهور (که ادعا می‌شد در مقابله با تهدید دستگاه خلافت عباسی بوده، حال آنکه خلفای اخیر، در امور داخلی شیعیان دخالت نمی‌کردند، و چند سال پس از آغاز غیبت کبری هم بغداد به‌دست شیعیان زیدی ایرانی آل‌بویه افتاد که خلیفه را منقاد ساختند، اما از ظهور خبری نبود که نبود! و نیست!) و چالش‌های نظری روزافزون به تفرقۀ شیعیان دامن زد؛ چیزی که در اصطلاح «عصر حیرت» نامیده می‌شود.

دو.

🍂 این کلیدواژه را که در متن کتاب «مکتب در فرایند تکامل» می‌‌شد یافت، چند سال پیش، #مهدی_نصیری مطرح ساخت، تا تحولات نظری خود و تحولات جامعه را با آن بیان کند. اما نصیری هرچه بود و هر چقدر هم که از سردبیر حزب‌اللهی روزنامۀ کیهان (که هرگز نتوانست انتقاداتِ سه دهه قبلش به آوینی بابت تحولات نظری ملایم او را توجیه کند) فاصله گرفته‌باشد، همچنان شیعۀ دوازده‌امامی و منتظر ظهور امام است (و فراتر از آن، طلبه‌‌ای فرزندِ طلبه) و "منجی‌گرایی" در بطن افکار اوست.

🍂 شیعۀ دوازده‌امی هرگز با امام زمانش چالش نمی‌کند که کی خواهد آمد (تنها برای ظهورش دعا می‌کند) تا چه برسد به اینکه چرا رفته‌است؟ (یا اینکه اصلاً رفته‌است؟ یا اصلاً هرگز متولد شده که باشد و برود؟)

🍂 شیعۀ دوازده‌امامی منتظر ظهور تا بن دندان "منتظر و منفعل" می‌ماند. "انتظارگرایی برای ظهور منجی دنیوی" را در اشکال دیگر نیز بازتولید می‌کند و منجیانی برای خود می‌سازد که شاید هیچ تمایلی برای چنین مسئولیت عملی نداشته‌باشند، حتی اگر بخواهند مقام را به‌شکل انحصاری برای خود حفظ کنند؛ منجیانِ فاقد فرزند پسری که بتواند جانشینی را تضمین کند و امت را عقیم نگذارد؛ منجی‌ای که بخواهد از جزیرۀ خضرا، برمودا یا تعطیلات جزایر هاوایی دل بکند و به ایران بیاید و کسی را نجات بدهد!

سه.

🍂 مهدی نصیری یکی از همان منتظران ظهور است که شجاعتِ روبه‌رو شدن با دگم منجی‌گرایی را ندارد، اما برای کسانی که شجاعت کمتری از او دارند، منجیان کوچک‌تر را بازتولید می‌کند.

🍂 ولی همچنان که شیعیان چنین برای خلفای بنی‌عباس پسامتوکل بی‌خطر بودند (هرچند خود را خطرناک می‌پنداشتند)، سلطنت‌طلب داخل و خارج نیز اپوزیسیون بی‌خطری برای خلفای شیعی هستند.

🍂 این همان پروژۀ حکومتی "عقیم‌سازی اپوزیسیون" تحت لوای پهلوی‌خواهی است که به جرأت می‌توان گفت کسانی مثل نصیری - در بهترین حالت، «ناخواسته» - آن را تبلیغ و تمام سرمایه‌های اجتماعی اپوزیسیون (و حتی منتقدان رادیکال‌تر داخلی مثل تاجزاده را) را در راستای آن مصرف می‌کنند.

🍂 در مقابل، این جریان ارتجاعی باید ایستاد و اجازۀ مصادرۀ جنبش مترقی «زن، زندگی، آزادی» را به دست هواداران «مرد، میهن، آبادی» که بازتولید «خدا، شاه، میهن» برای محافظه‌کاران است، نداد. انتظارگرایی منفعلانه و منجی‌گرایی کور برای نجات‌دهنده‌ای که آبلوموف‌وار در کنجِ خانه خفته است و در توییتر غر می‌زند که به مجامع جهانی دعوت نمی‌شود، به کار ما نمی‌آید. زیرا جوانان ما برای اینان جان ندادند:

از آب خضر و از جزیرۀ خضرا خبر نبود
مردانه تن به مدّ خزر داده، مرده‌ایم

🗄پست مرتبط
📺 فرقۀ آقاخانیه و ثروت افسانه‌ای آن

.


#نقد_شیعه #امامت #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @RezaNassaji

🎧معاملۀ آمریکا و اوکراین و ج.ا (+)

🎙مصاحبۀ #یدالله_کریمی‌پور با #مهدی_نصیری

.


#سیاست #بین‌الملل #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘بصیرت ولی فقیه و ارزش پول ملی

🔸مقام عظما موقع دلار ۱۰ هزار تومنی به نامه دست نخست‌وزیر ژاپن گفت نع‌ع‌ع‌ع‌ع، من ترامپ را قابل جواب نمی‌دانم و بمب انداخت رو اقتصاد مردم کشور، حالا با دلار ۱۰۰ هزار تومنی دارند جواب نامه‌ای که یه شیخ ناشناس اماراتی آورده رو می‌نویسند.

✍🏻 #مهدی_نصیری

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @iranazadvaabad

📺 سیاست‌ندانی خمینی و نیم‌قرن سقوطِ آزاد

🎙#مهدی_نصیری

.


#حکومت_اسلامی #آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin‌

📺 جایگاهِ دین در ایرانِ پسا ج.ا

🎙 #وریا_امیری و #مهدی_نصیری

.


#نقد_ادیان #حکومت_اسلامی #سکولاریسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 خوانش چب از عاشورا (+)
— نقد و بررسی کتاب حسین وارث آدم نوشته دکتر شریعتی

🎙#مهدی_نصیری

🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣  تراژدی را از پایانش نمی‌خوانند، مگر برای روضه‌خوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطوره‌‌زدۀ شیعی، به‌بهانۀ متنی از طاهره بارئی

2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟

3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟

4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟

5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار

6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»

🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»

.


#نقد_شیعه #چپ_ایرانی #نقد_روشنفکران #نقد_چپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 خاک بر سر کدام ایرانی؟
— در حاشیه سخنان دیروز علی خامنه‌ای

🎙#مهدی_نصیری

🔸در این ویدیو، به تحلیل سخنان آیت‌الله خامنه‌ای پرداخته می‌شود که در آن، وی از حضور یک ایرانی در نشستی با آمریکایی‌ها برای تصمیم‌گیری در مورد آینده ایران پس از جمهوری اسلامی انتقاد کرده است. در ادامه، به تاریخچه جمهوری اسلامی و رویکرد رهبران آن به ایران‌گرایی پرداخته می‌شود و به این نکته اشاره می‌گردد که آیت‌الله خمینی از اشغال ایران توسط متفقین و اخراج رضاشاه ابراز شادی کرده بود. سپس، به رویکرد جمهوری اسلامی در انکار ملت ایران و تکیه بر مفهوم «امت» اشاره شده و به این موضوع پرداخته می‌شود که چگونه ثروت ایران صرف نیروهای شورشی در کشورهای دیگر شده است. در بخش دیگری از ویدیو، به تقبیح ملی‌گرایی و ایران‌گرایی توسط آیت‌الله خمینی و تکفیر دکتر مصدق به دلیل ملی‌گرایی او پرداخته می‌شود. در پایان، به این موضوع پرداخته می‌شود که اگر قرار باشد ایرانی نفرین شود، باید به سراغ چه کسانی رفت و به نقش جمهوری اسلامی در ویرانی ایران و آوارگی میلیون‌ها ایرانی اشاره می‌شود.

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غزه: قربانی بدمستیِ ۷۴ سالۀ بنیادگرایانِ اسرائیل‌ستیز
— نقد این موضع، در ادامۀ متن

✍🏻 #مهدی_نصیری

تاریخ را نه از آخر که باید از اول خواند. آغازِ ویرانی و کشتار مردم غزه را هم نه حتی از حمله تروریستی ۷ اکتبر حماس، که باید از پیروزی انقلاب ۵۷ و بلکه ۳۰ سال جلوتر، از نطق نواب صفوی پدر ایدئولوژیک آیات خمینی و خامنه ای در ضرورت محو اسرائیل (چند روز پس از به رسمیت شناختن دولت اسرائیل توسط سازمان ملل) دید.

البته نواب در آن روز، پیش شرط نابودی اسرائیل را از بین بردن نظام پهلوی دانسته بود، چرا که ایران به صورت دوفاکتو و غیر رسمی، اسراییل را به رسمیت شناخته بود.‌

این اندیشه جهادی و انقلابی نواب صفوی (که افتخار ترور ۴ نخست وزیر شاه را در کارنامه اش دارد و اولین حامل قرائت اسلام تکفیری سید قطب به آقایان خمینی و خامنه ای است) بود که ایده آزادی قدس و محو اسرائیل را دال مرکزی ایدئولوژی انقلاب ۵۷ قرار داد و بیش از دو تریلیون دلار ثروت ملت ایران را هزینه ساخت سلاح هسته ای کرد و ملتی را به خاک فقر و فلاکت نشاند، تا روزی آرزوی دیرینه محو اسرائیل و آزادی قدس با حمله ای اتمی و کشتار صدها هزار مسلمان و یهودی عملی شود و آیت الله خامنه ای ولی امر مسلمین جهان در اورشلیم نماز جمعه اقامه کند و قدس را بر اساس اندیشه رهبر فکری اش سید قطب، مرکز دارالاسلام قرار داده و الباقی دنیا را که دارالکفر است، به تسخیر خود در آورد و مدل حکمرانی خود را در ایران از جمله واجب شرعی و سیاسی حجاب اجباری، در سرتاسر جهان اجرایی کند.

آن روزی که آیت الله خامنه ای با گردنی فراز و در مراسم رژه پاسداران، تهدید به با خاک یکسان کردن حیفا و تل آویو می کرد نیز پیش در آمدی برای آزادی قدس بود.

بعد از پیروزی انقلاب ۵۷، یاسر عرفات رهبر سازمان آزادیبخش فلسطین به عنوان یکی از چهره های سیاسی دردانه جمهوری اسلامی که قبل از ۵۷ به انقلابیون ایران آموزش چریکی می داد، به ایران آمد و با استقبال گرم آیت الله خمینی و حزب توده و مجاهدین خلق و فداییان و دیگر احزاب انقلابی مسلمان و چپ روبرو شد، اما دیری نپایید که ابوعمار مسیر صلح با اسرائیل و تشکیل دولت فلسطینی را انتخاب کرد و از همان لحظه، مغضوب و منفور جمهوری اسلامی واقع شد، چرا که از ایده حذف غده سرطانی اسرائیل عقب نشینی کرده و به صلح می اندیشید.

در این مقطع بود که پیوند جمهوری اسلامی با حماس آغاز شد و چند سال بعد محض محکم کاری، جنبش شیعی جهاد اسلامی فلسطین هم که مامور به تقیه شده بود و خود را باید همچنان سنی می دانست، توسط ج ا بنیاد گذاشته شد.

تداوم مسیری که از سال ۱۳۲۷ با نطق نواب شروع شده بود، به حمله ۷ اکتبر حماس منجر شد که شخص آقای خامنه ای فرماندهی ایدئولوژیک و لجستیکی آن را از طریق نیروی قدس سپاه بر عهده داشت و چنین برآورد کرده بود که می تواند ضربه ای کاری به اسراییل زده و مقدمه ای برای تحقق پیشگویی پیامبر گونه اش در موضوع نابودی اسرائیل باشد که تابلوی روزشمارش را در تهران نصب کرده بود.

اما از آنجا که به قول حدیث مشهور "العبد یدبر و الله یقدر" (بندگان تدبیر می کنند و خداوند تقدیر و تعیین می کند و طرح خود را پیش می برد)، تقدیر خداوند بر خلاف تدبیر رهبر جمهوری اسلامی قرار گرفت و با حمله تلافی جویانه و پیش دستانه اسراییل، فرمانده ام القراء و دارالاسلام به زیر زمین رفت و حاکمیت آسمان آن به دست اسراییل افتاده است(ماضی نقلی استمراری!)

اما این وسط بیشترین خسارت و ویرانی نصیب مردم بی دفاع غزه شد که قربانی تهاجم  اسراییل برای نابودی حماس بعد از حمله تروریستی ۷ اکتبر شدند.

پیش از ۷ اکتبر، غزه شهری زیبا و در حال زندگی بود که روزانه هزاران نفر برای کار به اسرائیل می رفتند و در وضعیتی مرفه تر از بسیاری از ایرانیانِ به زیر خط فقر رفته، زندگی می کردند.

اکنون همه کسانی که برای کشتار بی رحمانه مردم غزه توسط اسرائیل مویه می کنند و در کنار ج ا قرار گرفته و خامنه ای را در سیاست ویرانگر ضد اسرائیلی اش تشویق می کنند، باید قصه پر غصه غزه را از اول بخوانند و نه از آخر.

ضمنا نیم نگاهی هم به صدها هزار مردم مظلوم سوریه داشته باشند که توسط دولت سوریه (متحد استراتژیک ج ا و با همکاری راهبردی سردار قاسم سلیمانی برای حفظ بشار اسد از سقوط در امواج بهار عربی) کشته و سلاخی شدند، اما شانس حمایت چپ جهانی و انقلابیون ایرانی را نداشتند.


📘نقدی بر مهدی نصیری در تقلیل‌گراییِ یهودستیزی اسلامی
(۱/۲)
🔻مهدی نصیری در متن اخیر خود، تمام اسرائیل‌سیزی بیمارگونِ حکام جمهوری اسلامی را به آخوندی به نام نواب صفوی فرو می‌کاهد، گویی اگر نواب نبود، یهودستیزی جنون‌آمیزِ حکام ج.ا وجود نداشت، یا نواب صفوی از یک خلاء تاریخ زاده شده‌است و هیچ کدام از منابع اسلامی‌ (اعم از قرآن و سیره) او را به اتخاذ چنین رویکردهای بنیادگرایانه‌ای نکشانده‌است.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾@Naqdagin

🔻نقد و بررسی ۴ ادعای احمد زیدآبادی:

۱. جمهوری اسلامی امکان تداوم ندارد.
۲. اصلاح طلبی شکست خورده است.
۳. گذار طلبان، مجاهدین و چپ مارکسیستی آینده ای در ایران ندارند.
۴. تنها اپوزیسیون صاحب سرمایه اجتماعی جریان پادشاهی خواهی است اما دو اشکال دارد ....

🎙#مهدی_نصیری

.


#سیاست #اپوزیشنقد #استمرارطالبان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🗣 نقد اظهارات خامنه‌ای دربارۀ میرزای نائینی و مشروطه

🎙گفتگوی #حسین_علیزاده (دیپلمات و سفیر مستعفیِ ج.ا) با #مهدی_نصیری

۱. 📜 موضع نائینی: استبداد دینی فجیع‌تر از هر استبداد دیگری است!

میرزای نائینی، فقیه برجسته دوران مشروطه، کتاب «تنبیه‌الامّه» را برای دفاع از مشروطه در مقابل جبههٔ استبدادگرا (به رهبری شیخ فضل‌الله نوری) نوشت.

* نکتهٔ کلیدی: نائینی به صراحت، استبداد دینی (حکومتی که با لباس دیانت ظلم می‌کند) را «فجیع‌تر و مهلک‌تر» از هر استبداد دیگری می‌داند. او همچنین هرگونه اطاعت بی‌چون و چرا از عالمان دینی را از مراتب «شرک به ذات احدیت» معرفی می‌کند.

* تطبیق با امروز: مهدی نصیری معتقد است که «تنبیه‌الامّه» آیینه‌ای تمام‌نما برای نقد وضعیت امروز جمهوری اسلامی و «استبداد دینی» موجود در آن است.

۲. 🧐 نقد مصادرهٔ فکری نائینی توسط خامنه‌ای

آقای نصیری، اظهارات خامنه‌ای را تلاشی برای «تحریف» و «مصادره به مطلوب» (نایینی دزدی) افکار میرزای نائینی برای توجیه ساختار جمهوری اسلامی می‌داند و به این ادعاها پاسخ می‌دهد:

* ادعای خامنه‌ای:

هدف نائینی تشکیل «حکومت ولایتیه» (شبیه جمهوری اسلامی) بود.

* نقد: نائینی «حکومت ولایتیه» را در مقابل «حکومت مالکانه و استبدادی» قرار می‌داد و معتقد بود حکومت ولایتیهٔ کامل تنها با حضور امام معصوم محقق می‌شود. او در دوران غیبت، مشروطه را نزدیک‌ترین مدل به عدالت می‌دانست.

* ادعای خامنه‌ای:

«نظارت فقها» (شورای نگهبان کنونی) بر مجلس، تأیید نائینی از ساختار کنونی است.

* نقد: نائینی اعتقاد به نظارت فقیهانی داشت که توسط نمایندگان مردم (مجلس) انتخاب شوند، نه اینکه فقیهان مستقلاً یا توسط رهبر منصوب گردند.

* ادعای خامنه‌ای

: اصطلاح «مشروطه» و محتوای آن انگلیسی بود.

* نقد: نائینی از غرب و اروپا که در محدود کردن قدرت استبدادی پیشرو بودند، تجلیل کرده و می‌گوید ما مسلمانان از آن‌ها عقب ماندیم. او مداخلهٔ قدرت‌های خارجی را در مورد روس‌ها می‌دانست که مخالف مشروطه بودند، نه انگلیسی‌ها.

۳. 📚 دلیل جمع‌آوری کتاب توسط نائینی

* چرا کتاب جمع‌آوری شد؟ میرزای نائینی پس از اعدام شیخ فضل‌الله نوری (مخالف مشروطه)، به دلیل آنکه فکر می‌کرد از کتابش سوءبرداشت شده و منجر به افراط شده است، دستور جمع‌آوری آن را داد.

* تأکید نهایی: نصیری تأکید می‌کند که جمع‌آوری کتاب به معنای عقب‌نشینی یا تغییر نظر نائینی در مورد نقد استبداد دینی نبوده است.

📓فایل روان‌نویسی شده کتاب "تنبیه الامه و تنزیه المله" نایینی

📻 غبارروبی از خراسانی و نائینی
👳🏿‍♂️آخوند کیست؟
📻 منشأ و نفوذ قدرت روحانیت
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلامِ موجود افتضاحه
📕«اطاعتِ مطلقِ» زن از شوهر جاهلیتی که «اجماعِ فقها» بدان امر کرده‌اند
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟
📕رابطه با زن شوهردار اسیر یا کنیز
📕حکم به حلال‌بودنِ رابطۀ دو نفر با کنیزی واحد
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ برده‌داری و حکمتِ فریبکار!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود

📺 بردگانِ جنسی و روشنفکری دینی
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
📕سماع سروش بر جسد الله .

.


#آخوندیسم #آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 حقیقت دی ماهِ خونین کدام روایت بود؟

🎙گفتگوی #مهدی_نصیری با #اسفندیار_عبداللهی (روزنامه‌نگار در ایران)

📕در ۱۸ و ۱۹ دی چه گذشت؟
📻 افشاگری شکوری‌راد از قتل‌عام ولی‌فقیه
📺 قتل‌عام ۵۲ هزار ایرانی؛ تجسمِ فیزیکیِ یک نسل‌کشی
📺 ۱۰۰۰ مصدوم چشمی فقط در یک بیمارستان و یک روز!

📕روایت یک جراح از جنایت در بیمارستان‌ها
📻 دی ۱۴۰۴؛ پایانِ عصر خاکستری
❓ده‌ها هزار کاور جنازۀ اماده، از چه حکایت می‌کند؟
📺 با چه دولتی روبه‌رو هستيم؟

.


#داعش_شیعی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📑 بررسی برهان متکلمان در اثبات وجود خدا
— گزارشی از مناظره #مهدی_نصیری و #وریا_امیری و احضارِ فیلسوفِ معاصر، #گراهام_آپی
(۱/۲)
🔸مهدی نصیری علت ورودش به این بحث الهیاتی را (با وجود تمرکز تمام‌وقت سال‌های اخیرش بر حوزه سیاست و نقد وضعیت جاری) وجود ریشه‌های عمیق عقلانی در جریان کلام اسلامی می‌داند که مایل است آن را بازخوانی کند.

🔸او در عین حال اشاره می‌کند که عصبانیت بخشی از جامعه و جوانان از حکومت که منجر به آسیب دیدن باورهای دینی آن‌ها شده را کاملاً درک می‌کند.

🏛 مواضع و استدلال‌های مهدی نصیری (مدافع برهان کلامی)

🔹 روش‌شناسی کلام اسلامی: نصیری تأکید دارد برخلاف تصور رایج که متکلمان را صرفاً توجیه‌گر دین می‌داند، جریان اصیل کلام (مثلاً متکلمانی چون علامه حلی) بنای خود را بر استدلال عقلی محض گذاشته‌اند. آن‌ها حتی اگر به متون دینی (نص) ارجاع داده‌اند، از باب تأیید عقل بوده است، نه به عنوان منبع اصلی استدلال.

🔹 اصل علیت به عنوان ستون خیمه تفکر: نقطه عزیمت استدلال نصیری «اصل علیت» است. او این اصل (هر اثری مؤثری دارد، هر مصنوعی صانعی می‌خواهد) را یک امر بدیهی، پیشینی (Prior) و حاکم بر ذهن و عقل بشر معرفی می‌کند که بشر به طور فطری و عقلی با آن مواجه است.

🔹 حدوث جهان و ضرورت صانع: نصیری استدلال می‌کند که:

اگر بر اساس شواهد ثابت شود جهان هستی مبدأ، آغاز و حدوث زمانی داشته است (جهان حادث است)، طبق اصل علیت که امری بدیهی است، جهان برای آغازِ خود نیازمند یک علت فاعلی بیرونی (صانع یا خدا) است.

از نظر او، انکار این علت بیرونی خلاف عقلانیت صریح است.

🔬 مواضع و نقدهای وریا امیری (منتقد برهان کلامی)

🔸 پیش‌فرض‌گرایی در معرفت‌شناسی (شواهدگرایی): امیری از منظر «شواهدگرایی» (Evidentialism) استدلال می‌کند که روش‌شناسی متکلمان و سنت الهیات دفاعی (Apologetics) دچار سوگیری است. آن‌ها ابتدا گزاره وجود خدا را به عنوان یک باورِ از پیش‌پذیرفته فرض گرفته‌اند و سپس برای توجیه آن استدلال تراشیده‌اند، که این امر بی‌طرفی معرفتی را مخدوش می‌کند.

🔸 مغالطه خلط رتبه‌ای اصول منطقی و متافیزیکی: اصلی‌ترین نقد امیری به زیربنای استدلال نصیری است. او معتقد است نصیری «اصل علیت کیهانی» را هم‌رتبه با «اصل عدم تناقض» قرار داده است. امیری اصول را به سه دسته تفکیک می‌کند:

اصول منطقی: (مانند اصل عدم تناقض یا اصل این‌همانی). انکار این اصول به محال منطقی (مثل دایره مربع) ختم می‌شود.
اصول متافیزیکی: (مانند اینکه هر حادثی علتی دارد).
قوانین طبیعی و تجربی: (مانند اینکه آتش گرما تولید می‌کند).

امیری استدلال می‌کند که انکار اصل علیت در سطح کیهانی، تناقض منطقی ایجاد نمی‌کند. او به مدل‌های فیزیک مدرن اشاره می‌کند (مانند علیت معکوس یا Retrocausality در مکانیک کوانتوم که در آن معلول می‌تواند جلوتر از علت باشد) تا نشان دهد علیت یک اصل بدیهیِ منطقی مثل اصل عدم تناقض نیست و نصیری یک اصل متافیزیکی را به اشتباه در دسته اصول بدیهی منطقی قرار داده است.

🔸 پرش‌های منطقی در تعمیم الگوها: امیری معتقد است تعمیم دادن علیتِ تجربه‌شده درون اجزای جهان به «کل کیهان به عنوان یک واحد یکپارچه»، مواجهه با مفهوم بی‌نهایت و فرار از مسئله تسلسل، همگی حاوی پرش‌های منطقی و فلسفی هستند که استدلال متکلمان را از اعتبار می‌اندازند.

🧠 تبیین جامع ایده‌ها، براهین و نقدهای گراهام آپی (Graham Oppy)
گراهام آپی، فیلسوف دین برجسته و تحلیلی معاصر استرالیایی و استاد دانشگاه موناش، به عنوان یکی از جدی‌ترین و دقیق‌ترین منتقدان براهین اثبات خدا در جهان شناخته می‌شود. او در کتاب‌های مرجع خود مانند Arguing about Gods (بحث در مورد خدایان) و Naturalism and Religion، چارچوبی ساختاریافته برای بررسی براهین کیهان‌شناسی (مشابه برهان متکلمان در این مناظره) ارائه داده است.

در ادامه، ایده‌های محوری، مدل‌های استدلالی و نقدهای جامع آپی به این موضوع تبیین می‌شود:

💬 ۱. نظریه «براهین موفق» و بن‌بست مناظرات الهیاتی

یکی از مهم‌ترین مشارکت‌های آپی در فلسفه دین، بازتعریف واژه «موفقیت» در یک استدلال است. از نظر آپی، یک برهان فلسفی زمانی در اثبات وجود خدا (یا عدم آن) موفق است که بتواند یک فرد عاقل، آگاه و بی‌طرف را متقاعد کند تا تغییر عقیده دهد.

ایده آپی: او نشان می‌دهد هیچ‌کدام از براهین اثبات خدا (از جمله برهان علیت و حدوث) موفق نیستند؛ زیرا خداناباوران عاقل و باهوش می‌توانند بدون اینکه دچار تناقض منطقی شوند یا دیوانه خطاب شوند، مقدمات این براهین را رد کنند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📑 بررسی برهان متکلمان در اثبات وجود خدا
— گزارشی از مناظره #مهدی_نصیری و #وریا_امیری و احضارِ فیلسوفِ معاصر، #گراهام_آپی
(۲/۲)
💬 ۲. نقد برهان کیهان‌شناسی و علیت (کلامی)

🔻آپی به طور خاص بر براهین کیهان‌شناسی (به ویژه برهان کلامی که ویلیام لین کریگ آن را در غرب احیا کرد و شبیه برهان مورد نظر نصیری است) نقدهای ساختاری وارد می‌کند:

نقد مقدمه اول (هر چه آغاز دارد علتی دارد):

🔺آپی می‌گوید ما تفاوتی اساسی میان «آغازهای درون جهان» و «آغاز خود جهان» قائل هستیم.

🔺در درون جهان، ما پدید آمدن چیزها از چیزهای دیگر (بازآرایی ماده و انرژی) را می‌بینیم. اما آغاز جهان، پدید آمدن کل ماده و زمان از «هیچِ مطلق» (Ex nihilo) است. ما هیچ تجربه یا شهود معتبری ندارند که ثابت کند کل کیهان برای پدید آمدن به یک علت فرامادی نیاز دارد.

اختیارگرایی صانع: متکلمان می‌گویند علت جهان باید یک «فاعل مختار» (خدا) باشد تا جهان را در یک نقطه از زمان اراده کرده باشد.

🔺آپی استدلال می‌کند که مفهوم «اراده کردن و خلق کردن» بدون وجود پیشینِ زمان و مکان، از نظر فلسفی نامفهوم و غیرقابل تبیین است.

💬 ۳. برتری جهان‌بینی طبیعت‌گرایی بر خداباوری (معیار سادگی)

🔻آپی مفهوم «طبیعت‌گرایی غلیظ» (Oppy's Naturalism) را به عنوان تبیینی منسجم‌تر از جهان ارائه می‌دهد:

مبنای استدلال: او می‌گوید

اگر دو سیستم فلسفی (خداباوری و طبیعت‌گرایی) داشته باشیم که هر دو بتوانند جهان را توضیح دهند و هیچ‌کدام دچار تناقض منطقی درونی نباشند، ما باید سیستمی را انتخاب کنیم که به لحاظ هستی‌شناختی ساده‌تر است (Ockham's Razor).

✍🏻 مدل آپی:

🔻نظام خداباوری:

جهان مادی + یک موجود مجرد، بی‌نهایت، فرامادی، عالم مطلق و قادر مطلق (خدا) به عنوان علت بنیادی.

🔻نظام طبیعت‌گرایی:

جهان مادی (یا حالت اولیه کیهان/میدان‌های کوانتومی) به عنوان واقعیت بنیادی (Brute Fact).

نتیجه‌گیری آپی: از آنجا که طبیعت‌گرایی نیازی به فرض کردن یک طبقه کاملاً مجزا و پیچیده از موجودات (موجودات فرامادی) ندارد، سیستمی اقتصادی‌تر و ساده‌تر است. جهان مادی خودش می‌تواند حالت بنیادی واقعیت باشد و نیازی به علت بیرونی ندارد.

💬 ۴. تقارن در بن‌بست مبانی (First Principles)
آپی معتقد است دعوای خداباور و خداناباور در نهایت به جنگ میان «اصول بنیادی پذیرفته‌شده» منتهی می‌شود.

نصیری فرض می‌کند:

«هر چیزی که وجودش از خودش نیست یا آغاز دارد، باید علتی فرامادی داشته باشد.»

امیری (و آپی) فرض می‌کنند:

«جهان فیزیکی یا قوانین حاکم بر آن، لایه نهایی واقعیت هستند.»

از نظر آپی، هیچ دلیل عقلانیِ مستقلی خارج از این دو سیستم وجود ندارد که ثابت کند فرضیه اول بر فرضیه دوم ترجیح دارد؛ بنابراین برهان متکلمان در اثبات وجود خدا صرفاً تکرارِ پیش‌فرض‌های خودِ متکلمان است و ارزش اثباتی برای شخص بیرونی ندارد.

📕 بهترین برهان علیه خداوند
👤کتاب گراهام آپی

.


#فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin