🎧اهمیت بستر فرهنگی (۷)

🎙گفت‌وگوی #شاهین_نژاد با #شهرام_آرین

🔸تفسیرِ ایرانی-شیعی از واقعۀ کربلا، نوعی تلاش برای ارتقاء حسین به یک فیلسوف و شوالیۀ زرتشتی بوده‌است، اما در نهایت، چون زهر اسلام آنقدر غلیظ بوده، پروژۀ تشیع نیز شکست خورد

🔸تعارضِ آشکارِ تصور ایرانیان از دین و واقعیت اسلام

.


#نقد_فرهنگ #زیست‌روان #نقد_ادیان #ادیان #ادیان_ابراهیمی #ادیان_سامی #اسلام #نقد_اسلام #مطالعات_اسلام #جهان_اسلام #مسیحیت #قرون_وسطی #سامانیان #سلجوقی #آل_بویه #شرک #الله #زرتشتی #دین‌شناسی #ایمان #ساسانیان #قادسیه #رضا_شاه #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #علی_شریعتی #خمینی #امام_خمینی #آل_احمد #احمد_فردید #کمونیسم #امت #امامت #شیعه #مرتضی_مطهری #توسعه #روانکاوی #روانشناسی #گاتها #عقلانیت #خرد #اهورامزدا #اوستا #دین_شناسی #تاریخ_ادیان #سکولاریسم #ترکیه #توتالیتر #توحید #سپنتا #امشاسپندان #شریعت #تحجر #تفکر_انتقادی #جهاد_اکبر #پیشرفت #ایرانشهر #انقلاب_اسلامی #ایران‌شناسی #پیشرفت #توسعه_فردی #معنای_زندگی #اسطوره‌شناسی #اساطیر #اسطوره #اخلاق #کارما #حسین #امام_حسین #آرش_کمانگیر #کربلا #اهریمن #مطالعات_فرهنگی #فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘چه بسیار بیهوده‌سخن‌ها که زیاده به‌درازا کشید!
(۲/۲)
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی

🍂 "دین" آن سازۀ معنایی است که بن‌مایۀ همه هستی‌شناسی‌ فرهنگ‌هاست. در جوامع ابتدایی، "اسطوره" در کانون هستی‌شناسی قرار داشت؛ بعدها که ادیان سازمان‌یافته پیدا شدند، "دین" به‌جای اسطوره قرار گرفت و محتوای اسطوره‌ای آن، همان الاهیات گردید.

🍂 الاهیات یک اسطورۀ تنقیح‌یافته است، اما به‌هرحال، "اسطوره" است، زیرا همۀ گزاره‌های آن "اصول موضوعه"ای هستند که "دلیل" ندارند، یعنی متکی به هیچ مشاهده/تجربه/آزمون/درستی‌سنجی نیستند، بلکه "فرض‌شده‌هایی" حقیقت/واقعیت‌انگاشته‌اند که تک‌تکِ گزاره‌هایشان "علت" دارند، نه دلیل:

🍂 الاهیات یک اسطورۀ تنقیح‌یافته است، اما به‌هرحال، "اسطوره" است، زیرا همۀ گزاره‌های آن "اصول موضوعه"ای هستند که "دلیل" ندارند، یعنی متکی به هیچ مشاهده/تجربه/آزمون/درستی‌سنجی نیستند، بلکه "فرض‌شده‌هایی" حقیقت/واقعیت‌انگاشته‌اند که تک‌تکِ گزاره‌هایشان "علت" دارند، نه دلیل:

این‌که عیسی‌مسیح پسر خداست "علت‌" تاریخی دارد، نه دلیل؛ این‌که امام تجلی الوهیت است، "علت‌" تاریخی دارد نه دلیل، و قس‌علی‌هذا. یونانیان باستان که کوه المپ را جایگاه خدایان می‌دانستند بر این باورشان دلیل نداشتند، این که مسیحیان به تثلیث قائل‌اند متکی به دلیل نیست، همه این‌ها "علت" دارند.

🍂 دلیل، حجتِ عقلانیِ متکی بر مشاهده/تجربه/آزمون/ درستی‌سنجی است؛ علت، آن رانه‌های اجتماعی/تاریخی است که منجر به استقرار و اشاعأ باوری می‌شود.

🍂 این‌که جزر و مد دریاها ناشی از اثر گرانش ماه بر آب دریاهاست، دلیل دارد؛ اما این‌که "آل" دیوی در پی کشتنِ زنان تازه‌زائیده است، علت تاریخی/اجتماعی دارد. بر همین سیاق، این‌که "کیسانیه" محمدحنفیه را - به‌رغم بی‌اعتنایی خودش به آن‌ها - "مهدی‌" گرفتند، یا اسماعیلیه، پسرِ بزرگِ پیش از پدر درگذشتۀ جعفرابن‌محمد(صادق) را "امام" گرفتند، "علت" داشت، نه دلیل.

🍂 همین جریان اخیر، موجد بزرگترین نهضت تاریخی تشیع شد که یک سرش کروفرِ حسن‌صباح و فدائیانش در الموت شد و سر دیگرش خلافت نیرومند و پر داعیۀ فاطمیان در مصر گشت که سودایِ برانداختن عباسیان را داشتند. بیهوده سخنی که خلافِ ضرب‌المثلِ معروف، بسیار به درازا کشید و انتهای وارفتۀ آن همین "امام رحیم آقاخان" میلیاردر سوئیس‌نشین شد که از فقرای پاکستانی و هندی و بدخشانی، "فطریه" و "زکات" می‌ستاند.

🍂 ممکن است خودِ این رحیم‌آقاخان ابداً آدم شیطان‌صفتی نباشد، بلکه او نیز همچون مومنانِ فقیرش افسون‌زدۀ "معنایی" برآمده از هستی‌شناسی فرهنگ اسماعیلی باشد؛ باری اهل‌خیرات هم هست و کارهای عام‌المنفعۀ زیادی در مناطقِ اسماعیلی‌نشین می‌کند. این شق قضیه بسیار جالب و درخور تامل است، والا شرارت بشری که جالبی ندارد!

🍂 تاریخ بشر عرصۀ متکثری از بیهوده‌سخن‌ها بوده‌است که هریکی بسیار به درازا کشیدند!

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_شیعه #اسماعیلیه #فلسفه_دین #امام #امامت #شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

📺 چرا ساکت شدید؟
— امامت جایی در قرآن ندارد و جزء اصول دین نیست

🎙آیت‌الله #کمال_حیدری (مرجع محصور)

خداوکیلی، موضوع ابولهب در قرآن مهمتر است یا امامت تشیع؟ کدام یک؟ قرآن از ابولهب سخن گفته‌است اما از ضرورت امام معصوم و امامت شیعه (که شما بالاتر یا لااقل هم‌سنگ توحید می‌دانید که شرط پذیرش توحید، تصدیق امامت امامان شیعه است) سخنی نگفته است؛ چه به‌شکل مصداقی و با ذکر اسامی، چه به‌شکل کلی و بعنوان اصلی ضروری. اگر امامت در حد و اندازۀ توحید یا نبوت و معاد باشد، مگر صدها آیه در مورد این اصول (توحید، نبوت و معاد) در قرآن نیامده‌است؟!

.


#نقد_شیعه #نواندیشی_دینی #شیعه #امامت #قرآن #بدعت

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت

✍🏻 #م_م_ش (پژوهشگر فلسفه و دین)

🍂 دسته‌ای از دین‌داران (شیعیان) بر این باورند که حکومت دینی در زمان غیبت امام دوازدهم امری نامشروع می‌باشد، و گاه انگیزۀ این باور نجاتِ دین‌داری از گزند آثار زیان‌بار حکومت دینی به ویژه در زمان مدرنیته است.

🔻آنان در این باره به احادیثی استناد می‌کنند که پیشوایان گفته‌اند:

هر قیامی برای رسیدن به حکومت پیش از قیام امام دوازدهم بر باطل است (مثلًا: کل رایة ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله. کافی، ج۸، ح۴۵۲، به سند معتبر).

🔻اما احادیث دیگر نشان می‌دهند مخالفت پیشوایان با قیام‌ها به دو جهت بوده است: یکی این که قیام توان چیرگی بر حاکمیت سخت و توانمند آن دوران را نداشته‌است (مثلًا:

إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر)؛

🔻 و دیگر اینکه سرداران قیام پس از رسیدن به حکومت از پیشوایان پیروی نمی‌کرده‌اند (مثلًا:

نحن نشهدكم أنا لسنا نرضى به و هو يعصينا اليوم و ليس معه أحد و هو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منا. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر).

🔺پس اگر قیامی توان چیرگی می‌داشت و سردار آن پس از رسیدن به حکومت از پیشوایان پیروی می‌کرد، ایشان از حاکمیتش پشتیبانی می‌کردند؛ چنانکه در احادیث دربارۀ زید بن علی بن حسین آمده‌است که اگر پیروز می‌شد، ایشان از حاکمیتش پشتیبانی می‌کردند

(إن زيدا كان عالما و كان صدوقا ... دعاكم إلى الرضا من آل محمد و لو ظهر لوفى بما دعاكم إليه. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر).

🔻پیشوایان در مورد زمانِ نبودِ خود دربارۀ حکومت راهکاری شیوا نداده‌اند، اما برنامه‌ریزی در این‌باره از نگاه دین‌دارانه دشوار نمی‌باشد.

❓آیا در ساختاری که «امر به معروف و نهی از منکر» (دستوردهی به احکام شریعت) و در پی آن، «حدود و تعزیرات» (برخورد خشونت‌بار بر اجرای احکام شریعت) با «هزار آیه و حدیث» نهادینه شده‌است، «تشکیلِ حکومت» با این هدف دشوار است؟

🍂 هرگاه دین‌داران در زمانِ نبود پیشوایان به حکومت برسند، از سویی اجرای احکام شریعت تا برخورد خشونت‌بار بر سر آن برایشان جاافتاده‌است، از سوی دیگر، در ساختار دینی، «شیوۀ شناخته‌شدۀ حکومت» - از پیشوایان گرفته تا دیگر حاکمان دین‌مدار در طول تاریخ - «ولایت بر مردم» و نه «وکالت از مردم» بوده‌است؛ پس «احکام ولایی» پیدایش خواهند یافت؛ از سوی دیگر، پیشوایی نیز در برابرشان نیست تا درگیرِ خواسته‌های او باشند.


🗄پست مرتبط
📓جُستاری در بازشناسیِ اسطوره‌هایِ حُکمرانی

.


#نقد_شیعه #نواندیشی_دینی #شیعه #غیبت #عصر_غیبت #امام_زمان #امامان_شیعه #امامت #حکومت_دینی #آخوند_اکبرنژاد #محمدتقی_اکبرنژاد #مهدی_نصیری #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧رهبرِ فراپیرِ مخفی! (+)
— آیا وجود پیشوا/امامِ مخفی امری منطقی‌ست؟ آیا "غیبت امام" حقیقتی الهی‌ست یا تنها راه‌حلی برای یک بحران عقیدتی؟

🎙#شبگرد و #فردزیلا

🔸در این برنامه یکی از بحث‌برانگیزترین عقاید مذهب شیعه، یعنی «غیبت امام دوازدهم» بررسی می‌شود. آیا می‌توان پذیرفت که امامی حدودا ۱۲۰۰ سال سن دارد) و در جایی پنهان شده و منتظر بازگشت است؟ آیا این مفهوم با عقلانیت و تاریخ هم‌خوانی دارد یا صرفاً توجیهی برای مشکلات فکری یک مکتب دینی‌ست؟

📚 منابع مورد بررسی: آثار بزرگان شیعه مانند شیخ طوسی، شریف مرتضی، و کلینی. روایات «الکافی» و «بصائر الدرجات» زیر ذره‌بین گذاشته می‌شود و تناقضات موجود در این نظام فکری بررسی می‌شود

.


#نقد_شیعه #امام_زمان #مهدی #مهدی_موعود #ظهور #غلات_شیعه #اهل_غلو #آخرالزمان #غیبت #مهدی_بیا #امامت #تشیع #شیعه #خرافات_شیعه #ولایت #ولایت_فقیه #آخوند #آخوندیسم #مهدویت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چه کسی قرآن را گفت/نوشت؟ الله یا محمد؟

🎙#عبدالله_هاشم

🔸در این کلیپ، عبدالله هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-) به تبیینِ «فرآیند و مکانیزمِ وحی» از نگاه شیعی (امامیه - اهل غلو) می‌پردازد. در نگاه شیعی، که البته ریشه در نگاهِ گنوسی (عرفانی) دارد، این عقیده که جبرئیلی از بالا آمد و به «انسان کامل» (محمد) تعلیماتی داد و او نیز کلمه به کلمه تکرار کرد، یک استعارۀ گمراه‌کننده دربارۀ «مقام انسان کامل» است. انسان کامل با خود خدا در قلب خود نجوا و دیالوگ دارد، و ادراکش از خواست امر قدسی را به زبان و حد درکِ قوم ترجمه می‌کند.

🔸در این نگاه، محمد (خصوصا بعد از معراج و کامل‌شدن سیروسلوکش)، تجلیِ کاملِ الله شد و برای شناخت الله باید به او (و البته امامان) رجوع کرد، و هر کس به او محبت کند، به الله محبت کرده، و هر کس او را مورد اشکال قرار بدهد، الله را مورد اشکال قرار داده‌است و مسیر معرفت و رستگاری‌ای جز رجوع و تسلیم و محبت خالصانه به او (استاد کامل یا تجلی‌گاه ارادۀ امر قدسی) وجود ندارد.

🔸همین ایده بنحوی در جمع‌های درویشی و صوفی‌مسلک ظهور یافته و در نهایت در حکومت ولایت فقیه نیز متعین شد، و ولی فقیه در عمل خود را در جایگاهی مشابه محمد و امامان شیعه می‌بیند و خود را زبان و دست و اراده الله می‌پندارد، همانطور که اخیرا به‌صراحت به این باور اشاره کرد و عباراتِ خود را کلام الله دانست که به ارادۀ او بر زبانش جاری شده‌است.

🔸حال اگر به تحقیقات بازنگرانه در تاریخ اسلام رجوع کنیم، می‌بینیم بسیاری از متون و داستان‌های قرآن کپی و اقتباسِ کامل از متونِ دسته‌چندمِ تفسیر خاخام‌های یهود و حتی افسانه‌هایی چون «رمانس اسکندر» هستند، درحالی‌که بنحوی روایت می‌شوند که گویی خود خدا آن‌ها را گفته و یا حکایت واقعیتی تاریخی بوده‌است.

🔸و تازه با بدست‌آوردنِ این دیدِ تاریخی‌ست که یک مسلمان می‌تواند جرات بیابد تا آن درک الاهیاتی که از کودکی بر او القا کرده‌اند را ولو بطور موقت، اندکی کنار بگذارد، تا ببیند با متنی عمیقا بشری و تاریخی و تالیفی روبروست، هرچند به‌خاطر غالب‌بودنِ خدا در دید انسان سنتی در همه‌جا و هر موقعیتی و تبیین هر چیزی، و ایضا کثرت فرقه‌های عرفانی و دینی، وجوهی اسرارآمیز و جذاب نیز در این متون وجود دارد، که بخاطر آنکه به برخی از پرسش‌های کلیدی و دغدغه‌ها و اضطراب‌های وجودی انسان پاسخ‌هایی ساده و قابل فهم و مطلوب می‌دهد، جذب آن می‌شود، بنحوی که کندنِ ناف باورمندی برای او بسیار دشوار می‌نماید. هرچند شاید برای اکثر افراد، کندنِ چنین نافی بطور کامل، ضروری و حتی مطلوب نباشد، و باعثِ افتادن در دام شکلی از نهیلیسم نظری و عملی شود، اما تلاش برای فاصله‌گرفتن و ایجاد نوعی نگاه نقادانه و شکاکانه، به فرد مسلمان و مومن کمک می‌کند تا ایمان‌ورزیِ عقلانی‌تر و بامداراتری را تجربه کند و رقم بزند، و همچنین استقلال فردیِ خود را از اتوریته‌های سیاسی و دینی حفظ کند و پیاده‌نظامِ چشم‌وگوش‌بستۀ هیچ مدعیِ ولایتی نشود.

🗄 پست مرتبط
📕قرآن از دیدگاه ریاضی
📕از ولایت تشیع و عرفان (گنوزیس) تا خداگونگی و سرنگونی در مغاک ضداخلاق
📺 خمینی «شیعۀ غالی» بود
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 مهدی در حال اذان گفتن و فراخواندن مردم است
📺 امام مهدی ع ظهور کرده‌است!
📺 چرا آتن بر بیت‌المقدس و مکه ارجح است؟
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 آیت‌الله کمال حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی متعدد قرآن
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 مؤلفان قرآن («عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحی)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن

.


#نقد_شیعه #اهل_غلو #نبوت #وحی #عرفان #گنوسیسم #امامت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «الوهیم» یا «العالین» (بلندمرتبگان)
— تبیینِ «کثرت در وحدتِ خدایان» در ادیانِ سامی

قال: یا ابلیس! ما منعک ان تسجد لما خلقت بیدی؟ استکبرت؟ ام کنت من «العالین»؟

🎙#عبدالله_هاشم

🔸در این کلیپ، عبدالله هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-) به تبیینِ «توحید و شرک» از نگاه شیعی (امامیه - اهل غلو) می‌پردازد و برای تایید مدعیاتش، علاوه بر احادیثِ امامان و محمد دربارۀ علی و آلش و همچنین کتابِ «ام‌الکتاب» منسوب به امام باقر، ارجاعاتی نیز به قرآن (سوال الله از شیطان) و بایبل می‌دهد.

🔸وفق این ارجاعات، ۱۴ معصوم، خدایان این جهان هستند (و خدایانی در کنار آن‌ها مسئول جهان‌های دیگرند) که همگی زیر نظر رب‌الارباب قرار دارند و حدیث‌های کثیر شیعه، مثل موارد زیر، نیز به این امر اشاره دارند:

«دربارۀ ما هرچه می‌خواهید بگویید، اما ما را مخلوق بدانید!»

«یا علی! اگر بیم آن را نداشتم که مسلمانان درباره تو آن کنند که مسیحیان درباره عیسی نمودند، دربارۀ تو چیزی می‌گفتم که به هر کجا گذر کنی، از خاک کف پایت تبرک جویند!»

«یا علی! هیچ‌کس جز من و تو خدا را نمی‌شناسد، و هیچ‌کس جز من و خدا تو را نمی‌شناسد و هیچ‌کس جز خدا و من، تو را نمی‌شناسد!»

🔻مختصری دربارۀ الوهیم
الوهیم
اِلوهیم واژه‌ای عبری بمعنای خدایان و صورت جمع اِلُوَه است. این لغت در تنخ، مجموعه کتب مقدس یهودیان، معمولاً (اما نه همیشه) به خدای اسرائیل اشاره دارد. در دیگر موارد، سایر خدایان (به صورت جمع) الوهیم نامیده شده‌اند. الوهیم سومین واژه‌ای است که در تورات آمده‌است. ترجمه‌های فارسی معمولا الوهیم را «خدا» ترجمه کرده‌اند.

واژه‌شناسی
این واژه از جهت صرفی از واژهٔ عبریِ اِلُوَه با پسوندِ جمع تشکیل شده‌است. سلیمان حییم آن را به معنی خدا، قاضی، فرشته و رسول دانسته‌است. معنی واقعی این واژه معمولاً موردِ مناقشه است. این واژه گاهی به صورت یک اسم مفرد آمده‌است؛ و معمولاً گمان می‌شود که به خدای واحد اسرائیل اشاره می‌کند؛ ولی در برخی موقعیت‌ها این واژه به‌عنوانِ جمعِ واژهٔ الوه و به معنی خدایانِ چندگانه یا فرزندانِ خدا آمده‌است. در برخی موقعیت‌ها معنیِ واژه از متن قابل استفاده نیست و به معنی موجودات قدرتمند، فرشتگان و حتی قضات نیز آمده‌است؛ که از متن چنین بر می‌آید که الوهیم به معنای قانونگذاران یا حاکمان انسانی آمده باشد.

الوهیم در اساطیر سوریه باستان
در اساطیر سوریه باستان، الوهیم فرزندان اِل بودند، که برترین و رئیس آنان، (ال علیون)، حداد نام داشت، که توسط مردم به بعل (رئیس) شناخته می‌شد. دشمن الوهیم، «یم»، اولین مخلوق ال، بود.

الوهیم در بایبل
در فرازهای مختلف بایبل گاهی کلمات متفاوتی برای ترجمه این کلمه به کار رفته‌است. در عهد جدید سریانی، کلمه اَلوها، در موقعیتهایی که کلمه عبری الوهیم از عهد عتیق نقل شده‌است، آمده‌است. همچنین در برخی اناجیل حاوی اسامی مقدس، نیز کلمه الوهیم به عنوان ترجمه کلمه تئوس (به یونانی: θεος) از متن یونانی مورد استفاده قرار گرفته‌است، و عیسی مسیح نیز خود را فرزند الوهیم خوانده‌است.

بایبل عبری از نام های مختلفی برای خدای اسرائیل استفاده می کند. بر اساس فرضیه مستند، این تغییرات محصول متون و روایات متفاوتی هستند که ترکیب تورات را تشکیل می‌دهند: الوهیم نام خدا است که در منابع الوهیسم (E) و کاهنی (P) استفاده می‌شود، در حالی که یهوه نام خدا است که در منبع یهوئیست (J) استفاده شده است. تفاوت نام‌ها ممکن است نتیجۀ تفاوت جغرافیایی-تاریخیِ منابع باشد.

الوهیم در کابالا
در متون کابالا دیدگاه نسبت به الوهیم نسبت به دیدگاه کلاسیک یهودیت متفاوت است. در این دیدگاه آیه پیدایش ۱:۱ که به صورت رایج به صورت «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید» ترجمه می‌شود دارای ترجمه «در ابتدا آن (عین سوف) الوهیم را آفرید» است. از این رو کابالیستها تصور می‌کنند در مرحله اول آفرینش ایجاد الوهیم توسط عین سوف است و سپس الوهیم به خلق دنیا می‌پردازد. همچنین کابالیستها اعتقاد دارند چون در پیدایش ۱:۲۷ گفته می‌شود که «الوهیم مرد و زن را آفرید در تصویر خود» به معنی این است که الوهیم دوجنسه (مذکر-مونث) است. آنان اعتقاد دارند که اعمال انسان باعث متصل شدن دوباره دو نیمه مؤنث و مذکر خداوند می‌شود. نیمهٔ مذکر خداوند یهوه و نیمهٔ مؤنث شخینا است. از این رو رابطه این دو نیمه مانند رابطه عاشق و معشوق است و وظیفه انسان متصل کردن دوباره این دو نیمه به هم است.

🗄 پست مرتبط
📺 قرآن از الله یا محمد؟
📺 خمینی «شیعۀ غالی» بود
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 چرا آتن بر بیت‌المقدس-مکه ارجح است؟
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📕از ولایت تشیع و عرفان تا خداگونگی

.


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #اهل_غلو #عرفان #گنوسیسم #اهل_بیت #امام_زمان #شرک #توحید #امامت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ۳۱۳ نفر از «اصحابِ امام مهدی»

🎙#عبدالله_هاشم

❓شیعه چه بوده و چه نسبتی با ولایت فقیه دارد؟

🔸در این کلیپ، عبدالله هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-) به توصیف یاران قائم (در واقع بنا به باور و ادعایش، خودِ خودِ خودش) بنا به روایات متعدد شیعی می‌پردازد.

🔸در واقع، با دیدن کلیپ، یک دورۀ فشرده و هیجان‌انگیز از تخیلات-فانتزی‌های عجیب‌وغریبِ شیعه در طول تاریخ را مرور خواهید کرد. اینکه مسلمانانِ سنتی و وفادار به نصوص اصلی، شیعیان را رافضی می‌دانستند، بیهوده نبوده‌. این حد از رویاپردازی و تخیلات افزون بر دین، برای اهل سنت که به قرآن و سنت (شریعت) محمدی بسنده کرده‌اند، قفل بوده‌است. اگر از نزدیک نیز با مسلمانان (اهل سنت) مواجهه‌هایی داشته‌باشید، آدم‌های بسیار ساده‌تر و بدون پیچیدگی‌های جالب و تناقضاتِ حیرت‌آور شیعیان می‌یابیدشان (تا حدی که برخی روحانیون چون مرتضی مطهری، بخشی از شیعیان را از قالتاق‌ترینِ انسان‌ها دانسته‌اند!)، چون اصول بسیار ساده‌ و روشنی دارند، ولو پر از غلط و خرافه، مثل یهودیت.

🔸در واقع، شیعیان (در فرقه‌های مختلف‌شان) گروهی از مسلمانان (یا نومسلمانانِ به‌اجبار یا اختیار) بودند که در مواجهه با فشارهای مختلف حکام زمان و روزگار، بخاطر محدودیت‌های متعدد حاکم بر جهان سنت و سیاست‌ورزی و دین‌ورزی اختیاری، ناچار بودند بعنوان «تشکیلات/فرقه‌ای سیاسی»، به ساخت‌وپرداختِ فانتزی‌ها و تخیلات از «یک روز خوب» بپردازند تا حس کنند «رها نشده‌اند» و «این شب تاریخ» عمر درازی ندارد، و بلاخره یک آیندۀ بی‌کم‌وکاست و تماما الوهی و ماورایی می‌آید، و خدا انسان‌ها را مثل ده‌ها هزار سال قبل، رها نکرده‌؛ و از طرفی دیگر، با تاکید غلوآمیز بر مقام رهبر دینی-سیاسی خود، او را خدایی زمین معرفی می‌کردند که «بالاترین فضیلتِ» یک انسان مومن، شناخت او و مقامش، و ایمان و سرسپردگی محض به او برای انجام هر عملیات خطرناکی، ولو خلاف آشکار اخلاق و عرف و شرع (حکمِ خدای بظاهر آسمانی)، بدون بروز و ظهورِ کمترین شک و تردیدی، بوده‌است؛ و اگر آن فردِ مطلقا بری از هرگونه نقص و قدیس برگزیده‌ای در زمانه‌ای یافت نشود، فرد مومن، ولو به‌طور نسبی، اخلاقی‌تری و اهل شرع‌ترین و گشوده‌ترین و عاقل‌ترین انسان جمعیتی هم باشد، باز هم اگر بمیرد، به مرگ جاهلیت و کفر مرده‌است، و بالاترین عمل عبادی و رهایی‌بخش، نه مثلا خدمت به بشریت و خودشناسی فلسفی و علم‌آموزی و انجام وظایف عبادی و اخلاقی، بلکه «منتظر ظهور ابرمرد/امام زمان بودن» است.

🔸از دل همین الاهیات پر فانتزی و ستبر بوده‌است که بابیت و بهاییت بیرون زدند، و سپس ولایت فقیه نیز با وام‌گیری از آن‌ها، محور را «اطاعت مطلق از ولی‌مطلقۀ‌فقیه = امام زمان (با تخفیف و تواضعی تقیه‌ای «نائب امام زمان»)» دانست و مقام ولی‌فقیه را معادل پیامبر و ائمه دانست که می‌تواند احکام شرعی و حتی احکام اخلاقی را برای آنچه که مصالح اسلام تشخیص می‌دهد، لغو کند؛ چون جان او و جان خدا یکی شده‌است و تمام دین چیزی جز خدمت به او و اطاعت از اوامر و منویات او بمثابه انسان کامل نیست.

🔸بطور خلاصه، همانطور که آموزه‌های عیسی نوعی بدعت تفسیری از بایبل عبری بود، مسیحیت بدعت تفسیری پولس و دستگاه کلیسای رومی از آموزه‌ها و مدعیاتِ عیسی؛ اسلام، بدعت تفسیری یهودی-مسیحیان در مقابل مسیحیت رومی-تثلیثی؛ و شیعه (با تمام فرقش) بدعت تفسیری مسلمانانِ در اقلیت زیر سرکوب و ناراضی، از قرآن و سنت نبوی؛ بابیت و بهاییت و ولایت فقیه، بدعت تفسیری شیعۀ تقیه‌مدار زیر فشار مدرنیسم پسامشروطه، از نصوص اصلی شیعه (که بر محور تقیۀ حداکثری و پرهیز از قدرت و علمای مایل بدان بوده) بود؛ حال عبدالله هاشم («قائم‌المهدی موعود» بنا به ادعای خودش)، می‌خواهد این بازی را ادامه بدهد؛ چون ذهن دین‌خوی بخش وسیعی از شیعیان، امکان اینکه بطور ناگهانی با جهان مدرن و دود-شدن بسیاری از مبانی ستبرِ باورورزی خود (از قرآن تا سنت نبوی و احادیث امامان) مواجه شود، و به نهیلیسم شدیدی گرفتار نشود، ندارد، و برای هماهنگ‌شدن با زمانه، باید این بازی زبانی را ادامه داد. همانطور که نواندیشان دینی‌ای چون علی شریعتی و روشنفکران دینی‌ای چون دکتر سروش، عملا چنین کنشی (بدعت تفسیری) را، ولو با زبانی سکولارتر و علمی‌تر (براساسِ دین‌شناسی تطبیقی، هرمونوتیک، روان‌شناسی و...)، رقم زدند، و دلیل جاذبۀ نسبی بازارشان همین زبان مشترک و عدم ایجاد حفره‌های بزرگ شک بر بنیادها بوده‌است.

🗄 پست مرتبط
📺 «الوهیم» یا «العالین» (بلندمرتبگان)
📺 قرآن از الله یا محمد؟
📺 خمینی «شیعۀ غالی» بود
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 چرا آتن بر بیت‌المقدس-مکه ارجح است؟
📕از ولایت تشیع و عرفان تا خداگونگی

.


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #اهل_غلو #گنوسیسم #امام_زمان #ولایت_فقیه #بهاییت #بابیت #امامت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غیبتِ امامِ «عصر حیرت» در نشستِ مونیخ

✍🏻 #رضا_نساجی

یک.

🍂 مرگ امام چهل‌ونهم شیعیان اسماعیلی نزاری یادآور آن است که امام هفتم شیعیان در تقدیر اسماعیلی بوده که پیش از پدرش درگذشته. تفویض امامت به جعفر ابن صادق، اگر چه با تشکیل نهاد مالی امامت و انباشت ثروت همراه بود، اما دومین انشعاب مهم شیعیان (پس از زیدیه) را در پی داشت که هرگز نهاد امامت از آن کمر راست نکرد.

🍂 به‌علاوه، انباشت ثروت در نهاد امامت (که آن را در متن دیگری با عنوان «اختلاس مقدس» توضیح خواهم داد) مشکلات دیگری را در پی داشت: نمایندگانی که در اموال شرعی و هدایای شیعیان اختلاس می‌کردند و با تکفیر روبه‌رو می‌شدند؛ اما در مقابل، با اعلام بیعت با یکی دیگر از مدعیان امامت و انتقال "سهم امام" به آنان، ضربۀ متقابلی به امام وارد می ‌ساختند.

🍂 تفویض مقام به امام نهم در خردسالی که وجاهت لازم را برای برخی شیوخ شیعه نداشت و نمی‌توانست مسائل شرعی را پاسخ بگوید و امام دهمی که ازدواج نکرده‌بود و تنها فرزندش از کنیز بود، بر مشکلات شیعیان جعفری افزود و انشعابات بیشتری را دامن زد.

🍂 در نهایت، امام یازدهم که تا زمان درگذشت نه ازدواج کرد و نه از دو کنیزش فرزندی داشت، آخرین دردسر بود که هرگز مرتفع نشد.

🍂 طرح موضوع فرزندی که به‌زودی از کنیزی متولد می‌شود، و در انظار شیعیان هرگز متولد نشد؛ در غیبت است و در ارتباط با نواب چهارگانه؛ و در غیبت کبری است و دیگر دیده نخواهد شد؛ و... همه بخشی از اقدامات خاندان و بزرگان شیعۀ دوازده‌امامی بود تا بحران را مدیریت و از "انتقال زعامت و ثروت"، به "خارج از خاندان" جلوگیری کنند.

🍂 اما تعویقِ پی‌درپی وعدۀ ظهور (که ادعا می‌شد در مقابله با تهدید دستگاه خلافت عباسی بوده، حال آنکه خلفای اخیر، در امور داخلی شیعیان دخالت نمی‌کردند، و چند سال پس از آغاز غیبت کبری هم بغداد به‌دست شیعیان زیدی ایرانی آل‌بویه افتاد که خلیفه را منقاد ساختند، اما از ظهور خبری نبود که نبود! و نیست!) و چالش‌های نظری روزافزون به تفرقۀ شیعیان دامن زد؛ چیزی که در اصطلاح «عصر حیرت» نامیده می‌شود.

دو.

🍂 این کلیدواژه را که در متن کتاب «مکتب در فرایند تکامل» می‌‌شد یافت، چند سال پیش، #مهدی_نصیری مطرح ساخت، تا تحولات نظری خود و تحولات جامعه را با آن بیان کند. اما نصیری هرچه بود و هر چقدر هم که از سردبیر حزب‌اللهی روزنامۀ کیهان (که هرگز نتوانست انتقاداتِ سه دهه قبلش به آوینی بابت تحولات نظری ملایم او را توجیه کند) فاصله گرفته‌باشد، همچنان شیعۀ دوازده‌امامی و منتظر ظهور امام است (و فراتر از آن، طلبه‌‌ای فرزندِ طلبه) و "منجی‌گرایی" در بطن افکار اوست.

🍂 شیعۀ دوازده‌امی هرگز با امام زمانش چالش نمی‌کند که کی خواهد آمد (تنها برای ظهورش دعا می‌کند) تا چه برسد به اینکه چرا رفته‌است؟ (یا اینکه اصلاً رفته‌است؟ یا اصلاً هرگز متولد شده که باشد و برود؟)

🍂 شیعۀ دوازده‌امامی منتظر ظهور تا بن دندان "منتظر و منفعل" می‌ماند. "انتظارگرایی برای ظهور منجی دنیوی" را در اشکال دیگر نیز بازتولید می‌کند و منجیانی برای خود می‌سازد که شاید هیچ تمایلی برای چنین مسئولیت عملی نداشته‌باشند، حتی اگر بخواهند مقام را به‌شکل انحصاری برای خود حفظ کنند؛ منجیانِ فاقد فرزند پسری که بتواند جانشینی را تضمین کند و امت را عقیم نگذارد؛ منجی‌ای که بخواهد از جزیرۀ خضرا، برمودا یا تعطیلات جزایر هاوایی دل بکند و به ایران بیاید و کسی را نجات بدهد!

سه.

🍂 مهدی نصیری یکی از همان منتظران ظهور است که شجاعتِ روبه‌رو شدن با دگم منجی‌گرایی را ندارد، اما برای کسانی که شجاعت کمتری از او دارند، منجیان کوچک‌تر را بازتولید می‌کند.

🍂 ولی همچنان که شیعیان چنین برای خلفای بنی‌عباس پسامتوکل بی‌خطر بودند (هرچند خود را خطرناک می‌پنداشتند)، سلطنت‌طلب داخل و خارج نیز اپوزیسیون بی‌خطری برای خلفای شیعی هستند.

🍂 این همان پروژۀ حکومتی "عقیم‌سازی اپوزیسیون" تحت لوای پهلوی‌خواهی است که به جرأت می‌توان گفت کسانی مثل نصیری - در بهترین حالت، «ناخواسته» - آن را تبلیغ و تمام سرمایه‌های اجتماعی اپوزیسیون (و حتی منتقدان رادیکال‌تر داخلی مثل تاجزاده را) را در راستای آن مصرف می‌کنند.

🍂 در مقابل، این جریان ارتجاعی باید ایستاد و اجازۀ مصادرۀ جنبش مترقی «زن، زندگی، آزادی» را به دست هواداران «مرد، میهن، آبادی» که بازتولید «خدا، شاه، میهن» برای محافظه‌کاران است، نداد. انتظارگرایی منفعلانه و منجی‌گرایی کور برای نجات‌دهنده‌ای که آبلوموف‌وار در کنجِ خانه خفته است و در توییتر غر می‌زند که به مجامع جهانی دعوت نمی‌شود، به کار ما نمی‌آید. زیرا جوانان ما برای اینان جان ندادند:

از آب خضر و از جزیرۀ خضرا خبر نبود
مردانه تن به مدّ خزر داده، مرده‌ایم

🗄پست مرتبط
📺 فرقۀ آقاخانیه و ثروت افسانه‌ای آن

.


#نقد_شیعه #امامت #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @RezaNassaji

🎧 سنتِ شورا و امامتِ الهی (+)

🎙#شبگرد و #فردزیلا

🗄پست‌ مرتبط
📕مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📺 کمال حیدری: امامت جایی در قرآن ندارد و جزء اصول دین نیست
📺 ابوبکر و امام علی ع زمان ما چه کسانی‌اند؟
📺 ایران چگونه به‌تدریج شیعه شد؟
📺 امام زمان ظهور کرد!
📺 شیعه و الاهیات ثنوی
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 از مجلسِ خفتگان ما تا مجلس اعیان آن‌ها!
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 غیرشیعه حیوان‌ و شیعه (نه محب) شبه‌انسان است
📺 چرا باید از «عدم ظهورِ» امام زمان شیعیان خوشحال باشیم؟
📕میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!
📕انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت
📻 تعطیلیِ شریعت تا ظهور
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبرِ فراپیرِ مخفی!

.


#نقد_شیعه #امامت #شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘ماهیت یا وضعیت واقعی امامت

✍🏻 #کاظم_استادی

🍂 وقتی به فرق مختلف شیعه (همانند زیدیه و اسماعلیه و مانند آن) می‌نگرید، جایگاه «امام» جایگاهی «الهی» و «انتصابی از سوی خداوند متعال» نیست.

🍂 به عبارت ساده، امام ایشان، کسی است که «مدیریت مذهب» را انجام می‌دهد؛ و به نوعی، «علماء ابرار» و مانند آن محسوب می‌شوند.

❓سؤال
۱- چرا در مذهب شیعه دوازده‌امامی، جایگاه امامت با موضوع «انتصابِ الهی» و از سوی دیگر، با اثبات وجود «اختصاصاتِ ماورایی» گره خورده است؟

۲- آیا ظهور غلات و میراث اعتقادی و ابداعی آن‌ها، نقشی در ایجاد این آموزه‌های فوق‌الذکر، و نیز تطورات کلامی شیعیان دوازده‌امامی نداشته است؟

۳- با چه سنجه‌های «برون مذهبی» و از چه طریقی، می‌توان «ماهیت یا وضعیت واقعی امامت» در سه قرن اول هجری را تبیین و راستی‌آزمایی نمود؟

۴- اگر جایگاه امامت به درستی توسط پیامبر اسلام(ص) ابلاغ و تبیین شده است؛ چرا ما با حجم زیادی از فرق شیعه روبرو هستیم؛ که تفاوت‌های کلامی قابل‌توجه و اساسی در «آموزه‌های امامتی» خود دارند؟

📕مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📻 سنتِ شورا و امامتِ الهی
📺 آیت‌الله حیدری: امامت جایی در قرآن ندارد و جزء اصول دین نیست
📺 ابوبکر و امام علی ع زمان ما چه کسانی‌اند؟
📺 ایران چگونه به‌تدریج شیعه شد؟
📺 امام زمان ظهور کرد!
📺 شیعه و الاهیات ثنوی
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 از مجلسِ خفتگان ما تا مجلس اعیان آن‌ها!
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 غیرشیعه حیوان‌ و شیعه (نه محب) شبه‌انسان است
📺 چرا علویان را فرقه‌ای مرموز می‌دانند؟!
📺 دَروزیه: مذهبی با اعتقاداتِ عجیب
📺 امام معصوم شیعیان اسماعیلیه!
📺 فرقۀ آقاخانیه و ثروت افسانه‌ای آن
📻 تعطیلیِ شریعت تا ظهور
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبرِ فراپیرِ مخفی!
📕چه بسیار بیهوده‌سخن‌ها که زیاده به‌درازا کشید!
📕امام زمان و گروه‌های انحرافی

.


#نقد_شیعه #تشیع #شیعه #امام #امامت #امام_زمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Imamate_Caliphate

📺 بيعت امام سجاد با يزيد و سانسور علماى شيعه (+)

🔻نکات مطرح شده:

🔸 ادعای پنهان‌کاری علما: ویدیو مدعی است که علمای شیعه به دلیل تناقض این بیعت با روایت شهادت امام حسین، سعی در کتمان این حقیقت داشته‌اند.

🔸 روایت کتاب کافی: به روایتی از کتاب "کافی" استناد می‌شود که در آن امام سجاد برای حفظ جان خود با یزید بیعت کرده و خود را "برده و خدمت‌گزار یزید" معرفی می‌کند.

🔸 اعتبار روایت: علامه مجلسی در "مرات العقول" این روایت را معتبر دانسته و به تأیید برخی دیگر از منابع و وب‌سایت‌های شیعی اشاره می‌شود.

🔸 اختلاف نظر علما: به نقل از آیت‌الله محمد حسینی تهرانی، به اختلاف نظر بین علمای بزرگ شیعه در مورد نقل یا عدم نقل این واقعه برای مردم اشاره می‌شود.

🔸 تناقضات و پرسش‌ها: ویدیو تناقضاتی را مطرح می‌کند، از جمله اینکه چگونه فرزند امام حسین با قاتل پدرش بیعت کرده و اینکه این موضوع با ادعای قیام امام حسین در تضاد است.

🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان:
1️⃣  تراژدی را از پایانش نمی‌خوانند، مگر برای روضه‌خوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطوره‌‌زدۀ شیعی، به‌بهانۀ متنی از طاهره بارئی

2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟

3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟

4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟

5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار

6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»

🔻پادکستِ خلاصۀ مقالۀ فوق:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟

.


#نقد_شیعه #آخوندیسم #تشیع #حسین #سجاد #امامت

➖➖➖

🌾@Naqdagin