🎧خلیفه‌کشی، مسلمان‌کشی، برادرکشی، و علی‌بن‌عبدمناف (۱)

📌#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ ج۲۷

🎙 استاد #محمد_رضوانی


✂️ برش‌هایی از سخنان مطروحه در این جلسه را در عکس‌نوشته‌ها (اینجا: عکس‌نوشتهٔ ۱-۳) بخوانید.

#نقد_شیعه #ثقلین #اهل_بیت
#عقیل #علی #آل_بویه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

🎧خلیفه‌کشی، مسلمان‌کشی، برادرکشی، و علی‌بن‌عبد‌مناف (۴)

📌#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ ج۳۰

🎙 استاد #محمد_رضوانی


✂️ برش‌هایی از سخنان مطروحه در این جلسه را در عکس‌نوشته‌ها (اینجا: عکس‌نوشتهٔ ۸) بخوانید.

#نقد_شیعه
#علی #نهج_البلاغه

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 «الوهیم» یا «العالین» (بلندمرتبگان)
— تبیینِ «کثرت در وحدتِ خدایان» در ادیانِ سامی

قال: یا ابلیس! ما منعک ان تسجد لما خلقت بیدی؟ استکبرت؟ ام کنت من «العالین»؟

🎙#عبدالله_هاشم

🔸در این کلیپ، عبدالله هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-) به تبیینِ «توحید و شرک» از نگاه شیعی (امامیه - اهل غلو) می‌پردازد و برای تایید مدعیاتش، علاوه بر احادیثِ امامان و محمد دربارۀ علی و آلش و همچنین کتابِ «ام‌الکتاب» منسوب به امام باقر، ارجاعاتی نیز به قرآن (سوال الله از شیطان) و بایبل می‌دهد.

🔸وفق این ارجاعات، ۱۴ معصوم، خدایان این جهان هستند (و خدایانی در کنار آن‌ها مسئول جهان‌های دیگرند) که همگی زیر نظر رب‌الارباب قرار دارند و حدیث‌های کثیر شیعه، مثل موارد زیر، نیز به این امر اشاره دارند:

«دربارۀ ما هرچه می‌خواهید بگویید، اما ما را مخلوق بدانید!»

«یا علی! اگر بیم آن را نداشتم که مسلمانان درباره تو آن کنند که مسیحیان درباره عیسی نمودند، دربارۀ تو چیزی می‌گفتم که به هر کجا گذر کنی، از خاک کف پایت تبرک جویند!»

«یا علی! هیچ‌کس جز من و تو خدا را نمی‌شناسد، و هیچ‌کس جز من و خدا تو را نمی‌شناسد و هیچ‌کس جز خدا و من، تو را نمی‌شناسد!»

🔻مختصری دربارۀ الوهیم
الوهیم
اِلوهیم واژه‌ای عبری بمعنای خدایان و صورت جمع اِلُوَه است. این لغت در تنخ، مجموعه کتب مقدس یهودیان، معمولاً (اما نه همیشه) به خدای اسرائیل اشاره دارد. در دیگر موارد، سایر خدایان (به صورت جمع) الوهیم نامیده شده‌اند. الوهیم سومین واژه‌ای است که در تورات آمده‌است. ترجمه‌های فارسی معمولا الوهیم را «خدا» ترجمه کرده‌اند.

واژه‌شناسی
این واژه از جهت صرفی از واژهٔ عبریِ اِلُوَه با پسوندِ جمع تشکیل شده‌است. سلیمان حییم آن را به معنی خدا، قاضی، فرشته و رسول دانسته‌است. معنی واقعی این واژه معمولاً موردِ مناقشه است. این واژه گاهی به صورت یک اسم مفرد آمده‌است؛ و معمولاً گمان می‌شود که به خدای واحد اسرائیل اشاره می‌کند؛ ولی در برخی موقعیت‌ها این واژه به‌عنوانِ جمعِ واژهٔ الوه و به معنی خدایانِ چندگانه یا فرزندانِ خدا آمده‌است. در برخی موقعیت‌ها معنیِ واژه از متن قابل استفاده نیست و به معنی موجودات قدرتمند، فرشتگان و حتی قضات نیز آمده‌است؛ که از متن چنین بر می‌آید که الوهیم به معنای قانونگذاران یا حاکمان انسانی آمده باشد.

الوهیم در اساطیر سوریه باستان
در اساطیر سوریه باستان، الوهیم فرزندان اِل بودند، که برترین و رئیس آنان، (ال علیون)، حداد نام داشت، که توسط مردم به بعل (رئیس) شناخته می‌شد. دشمن الوهیم، «یم»، اولین مخلوق ال، بود.

الوهیم در بایبل
در فرازهای مختلف بایبل گاهی کلمات متفاوتی برای ترجمه این کلمه به کار رفته‌است. در عهد جدید سریانی، کلمه اَلوها، در موقعیتهایی که کلمه عبری الوهیم از عهد عتیق نقل شده‌است، آمده‌است. همچنین در برخی اناجیل حاوی اسامی مقدس، نیز کلمه الوهیم به عنوان ترجمه کلمه تئوس (به یونانی: θεος) از متن یونانی مورد استفاده قرار گرفته‌است، و عیسی مسیح نیز خود را فرزند الوهیم خوانده‌است.

بایبل عبری از نام های مختلفی برای خدای اسرائیل استفاده می کند. بر اساس فرضیه مستند، این تغییرات محصول متون و روایات متفاوتی هستند که ترکیب تورات را تشکیل می‌دهند: الوهیم نام خدا است که در منابع الوهیسم (E) و کاهنی (P) استفاده می‌شود، در حالی که یهوه نام خدا است که در منبع یهوئیست (J) استفاده شده است. تفاوت نام‌ها ممکن است نتیجۀ تفاوت جغرافیایی-تاریخیِ منابع باشد.

الوهیم در کابالا
در متون کابالا دیدگاه نسبت به الوهیم نسبت به دیدگاه کلاسیک یهودیت متفاوت است. در این دیدگاه آیه پیدایش ۱:۱ که به صورت رایج به صورت «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید» ترجمه می‌شود دارای ترجمه «در ابتدا آن (عین سوف) الوهیم را آفرید» است. از این رو کابالیستها تصور می‌کنند در مرحله اول آفرینش ایجاد الوهیم توسط عین سوف است و سپس الوهیم به خلق دنیا می‌پردازد. همچنین کابالیستها اعتقاد دارند چون در پیدایش ۱:۲۷ گفته می‌شود که «الوهیم مرد و زن را آفرید در تصویر خود» به معنی این است که الوهیم دوجنسه (مذکر-مونث) است. آنان اعتقاد دارند که اعمال انسان باعث متصل شدن دوباره دو نیمه مؤنث و مذکر خداوند می‌شود. نیمهٔ مذکر خداوند یهوه و نیمهٔ مؤنث شخینا است. از این رو رابطه این دو نیمه مانند رابطه عاشق و معشوق است و وظیفه انسان متصل کردن دوباره این دو نیمه به هم است.

🗄 پست مرتبط
📺 قرآن از الله یا محمد؟
📺 خمینی «شیعۀ غالی» بود
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 چرا آتن بر بیت‌المقدس-مکه ارجح است؟
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📕از ولایت تشیع و عرفان تا خداگونگی

.


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #اهل_غلو #عرفان #گنوسیسم #اهل_بیت #امام_زمان #شرک #توحید #امامت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin