#فلسفیدن #حکومت_اسلامی

🎧 ابتذال شر و داعش شیعه
⚜️ برشی از فایل پنجم درسگفتار «جهان مدرن کانتی»

🎙 استاد #محمد_رضوانی

🍂 ابتذال شر چیست؟ کار دیکتاتور به جایی کشیده می‌شود که واکنش‌های خشونت‌آمیزش را در موضوعات پیش پا افتاده می‌بینید. برای مثال، بنگریم به جنایت‌های سریالی و وحشیانه حکومت آخوندی در دانشگاه‌ها و مدارس پسرانه و دخترانه و افتادنش به باتلاق بی‌‌بازگشت بچه‌کشی و نوجوان‌کشی.

🍂 وقتی حاکم شرع، حداقل برای آبروی نظام، افراد دخیل در حمله موشکی به هواپیمای مسافربری (ولو به شکل غیر عمد) و قتل (ولو غیر عمد) بالای ۱۷۰ انسان را محاکمه علنی نمی‌کند و مجازات معقولی برای آن‌ها تعیین نمی‌کند، یعنی این حرکت و حرکت‌های مشابه را تأیید می‌کند و می‌گوید نیروهای من «بسیط‌الید» و «مورد حمایت» هستند و نباید نگران جنایات مشابهشان باشند؛ این موقعیت، ابتذال شر و ختم عقلانیت در وجود دیکتاتور است.

🍂 توجیهات شرور مبتذل، توجیهات مغالطی و غیرانسانی‌ست که خود توجیه‌گران را از انسانیت خارج می‌کند.

➖➖➖
🌾 لذات فلسفه
🌾 نقدآگین

#آینه_تاریخ #آخوندیسم

🎧 میرزای شیرازی و تحریم تنباکو؟
— نقش مثبت آخوندها در تاریخ معاصر؟

⚜️ #بازاندیشی در یک کلیشهٔ تاریخی، بنا به روایت مستقیم دکتر کورش زعیم (از رهبران جبهه ملی) از پدربزرگش که در این جنبش تحریم ایرانیان دخیل بوده‌است.

🎙استاد #محمد_رضوانی

🍂 «وقار علمایی» آخوندها چیست؟ و آخوندها مردم را چگونه می‌بینند؟ «اولئک کالانعام بل هم اضل»

🍂 تشریح ۳ مکتب در حوزه‌های فقهی شیعه: مکتب سامرا، مکتب نجف و مکتب قم


➖➖➖
🌾 لذات فلسفه
🌾 نقدآگین

#نقد_شیعه

🎧 تبارشناسی گشت ارشاد

- از ۱۲ طائفه سنی تبریز، ۱۲ تن از زیباترین پسران را برای شاه اسماعیل انتخاب کردند و بعد از تجاوز، برای تعرض به قزلباشان تحویل دادند.
- در مدح شاه اسماعیل آورده‌اند که قدرتش چون قدرت پیامبران بوده و می‌توانسته در یک روز با ۲۰ پسر بخوابد و بیشتر طلب کند!
- بعد از تعرض شاه، مردم تبریز قیام کردند و فرمان قتل عام آنان را داد؛ ۲۰ هزار نفر را در یک روز کشتند.
- راه‌اندازی گشت تبرائیان (پدیده‌ای بس وحشیانه‌تر از گشت ارشاد) که مخالفان اهل بیت را لعن می‌کردند و هرکس «بیش باد» نمی‌گفت، بسادگی می‌کشتند و تا حتا زمان ناصرالدین شاه قاجار امتداد یافت؛ پول می‌گرفتند برای کشتن مردم بنا به عقیده، مثل رفتار بسیجیان و بی‌دادگاه‌ها با مردم.
- ۹۰درصد بغداد سنی بودند؛ شاه نبش قبر بزرگانشان را کرد و جایشان سگ خواباند. در عراق علمای سنی را کشت و در شیراز مجبورشان کرد بزرگانشان را لعن کنند و چون نکردند، گردن زد.
- «هر شیعه‌ای اگر ۵ سنی بکشه، هم‌سفره پیامبره»، این احادیث جعلی از شیعه شروع شد و به سنیان سرایت کرد.
- دیگری‌نوازی و ساختارگرایی در مذهب؛ جشن عمرکشون

🎙استاد #محمد_رضوانی

➖➖➖

🌾 نقدآگین

🎧 سپاهیان آدم‌خوار اسلام
— تبارشناسی لباس‌‌شخصی‌های ولی فقیه
⚜️ برش دوم از درس پانزدهم #درسگفتار «شیعه‌گری»

🎙 استاد #محمد_رضوانی

🔸چیگین‌ها گارد محافظ شاه در صفویه که زنده‌خواری و مرده‌خواری مخالفان شاه و اهل سنت را می‌کردند
— گوشه‌هایی از گزارش‌هایی تکان‌دهنده از سبعیت چگین‌ها

🔸آیین مهر (میتراییسم) ریشه تاریخی ساخت گروه‌های چریکی و تربیت نیروهای ویژه برای مبارزه علیه ظلم بود که این ساختار توسط قرامطه از شمال شرق به ایران و سپس به مبارزان قلعه الموت (حشاشیون) می‌رسد و از آنجا وارد سیستم نظام ارتش‌های منظم می‌شود.

🔸ینی‌چری‌ها، برگ آس سپاه عثمانی‌


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی


➖➖➖

🌾 لذات فلسفه
🌾 نقدآگین

#اسطوره‌شناسی

🎧 مصیبت‌نامهٔ خردمندان

🎙استاد #محمد_رضوانی

➖➖➖

🌾 @Mohamadrezvanikashani
🌾 @Naqdagin

#زنان #نقد_قرآن #نقد_اسلام

🎧 معضلات زنان در اسلام
— نقد کتاب «زن در آیینه جمال و جلال» آقای جوادی آملی

🎙استاد #محمد_رضوانی


🗄 پست مرتبط:
📻 جایگاه زن در اسلام
📻 سنجش معقولیت حجاب اسلامی
📻 رنج مردها در فرهنگ مردسالار
📻 زن در چشم علی
📺 مغالطهٔ کودکانهٔ علی در تحقیر زنان
📕 تعدد زوجات؛ حمایت اخلاقی یا تنوع‌طلبی جنسی؟
📕 حقوق و اختیارات زنان عرب قبل اسلام

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#زنان

🎧 پیرامون مقام و مفهوم «زنانگی»
— به‌مناسبت ششم اسفند، جشن «اسپنته ارمیتی» (رب‌النوع زمین و زن) در #ایران باستان

🎙 #محمد_رضوانی

➖➖➖

🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

🎧 نسبی‌گرایی و ثبات‌گرایی

🎙استاد #محمد_رضوانی

🍂 بررسی این گزاره: «هرکس برداشتی از #علی و #غدیر دارد، پس باید تاریخ را نسبی بدانیم و تاریخ از اعتبار ساقط است».

❓آیا تاریخ با تفاسیر نسبی آلوده شده و نسبی‌گرایی به‌معنای نابودی یقین و مسدود شدن رشد شناخت بشر است؟

🍂 می‌توان در عین داشتن حالت روانی یقین و حالت شناختی ثبات، همزمان حالت روانی شک و حالت شناختی نسبیت را هم داشت و این درباره گزاره‌های تاریخی هم صدق می‌کند


🗄پست مرتبط
📻عدم استناد فاطمه و علی به غدیر و نقد تفسیر بی‌ضابطه علامه طباطبایی
📻 بررسی حدیث غدیر
📻 جایگاه حدیث در اسلام
📕قصه و عقده: در غیاب تاریخ و تأویل
🗄فهرست مباحث منتشره در نقدآگین پیرامون علی بن عبدمناف(ابی‌طالب)
⬅️ پست‌های مرتبط بیشتر

#فلسفیدن #نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

😣گریه کنید مسلمونا! ثوابه!!

🎙#محمد_رضوانی

◼️«چنان آن‌ها را ترغیب به گذشته و فقر و مرده‌پرستی و گریه و وافور و توسری می‌کنیم که دست روی دستشان بگذارند و بگویند، باید دستی از غیب برون آید و کاری بکند!» (#صادق_هدایت، توپ مرواری).

◼️ کنایه به عبارتی از مسیح در انجیل: «اینجا، بر رویِ زمین، تاکنون بزرگ‌ترین گناه چه بوده است؟ مگر نه کلامِ آن کس که گفت: «وای بر آنان که اینجا می‌خندند»! او بر روی زمین هیچ دلیلی برای خندیدن نیافت؟ پس درست جست و جو نکرده بود؛ چراکه یک کودک نیز اینجا دلیلی برای این کار می‌یابد» (چنین گفت زرتشت اثر فریدریش نیچه).

◼️«وای بر شما که اینجا می‌خندید! زیرا که روزی ماتم خواهید گرفت و گریه خواهید کرد» [انجیل لوقا، ۲۵:۶].

◼️«فَليَضحَكوا قَليلًا وَليَبكوا كَثيرًا جَزاءً بِما كانوا يَكسِبونَ: از اين پس كم بخندند، و به جزای آنچه به دست می‌آوردند، بسيار بگريند» (سوره توبه،۸۲).


#نقد_شیعه #نقدخند #شعرانه

➖➖➖
🌾 لذات فلسفه
🌾 نقدآگین

📺قیمهٔ گوشت سیاوش

🎙#محمد_رضوانی


#شعرانه #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

🎧 امویان بر ترازو؛ قصهٔ عاشورا
✂️ برش‌هایی از کنفرانس استاد #محمد_رضوانی


➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 امویان بر ترازو؛ قصهٔ عاشورا
✂️ برش‌هایی از کنفرانس استاد #محمد_رضوانی
(۱/۲)

🍂 فرق «واقعیت» و «واقع‌نمایی» گزاره‌ها چیست و چرا سؤال از واقعی بودن « داستان نوح» و «آدم و هبوطش» و...پرسشی درست و دقیق نیست؟ واقعیت ارتباط با کارکرد دارد و اسطوره‌ها نیز می‌توانند نوعی واقعیت فهم شوند، در عین اینکه واقع‌نمایی ندارند، یا بیانگر واقعیت عینی نیستند.

🍂 برای سنجش «واقع‌نمایی» باید به جمع‌آوری گزارش‌های دستهٔ اول رجوع کنیم. یک قاضی برای بررسی فتلی در ۲۰ سال قبل، به شهادت یک بچه ناممیز در آن زمان رجوع نمی‌کند؛ رجوع به مطهری برای بررسی واقعهٔ کربلا، رجوع به بچه‌ای با عقل ۱۴ سال، شیخ مفید بچه‌ای با عقل ۹-۱۰ سال، و علامهٔ مجلسی بچه‌ای با عقل ۴ سال می‌باشد که براحتی بازیچه قرار می‌گیرد.

🍂 قرآنی که در خانهٔ ما مردم است، قرآن عثمان هم نیست، بلکه قرآنی است که بین دههٔ ۷۰-۸۰ ه.ق، #حجاج_ثقفی تمام قرآن‌ها را از جمله قرآن عثمان را کنار گذاشت و از بین برد، و قرآنی بنا به اضافات و تفسیر به رأی‌های خود، جمع‌آوری کرد، که آن نیز نقطه و اعراب نداشت، و در بین ۱۱۰ تا ۱۲۰ ه.ق، اِعراب و نقطه‌ها بنا به تفسیر و مراد معنایی خاص گردآورندگان گذاشته شد و بدل به قرآن امروزی ما شد.

🍂 شیعهٔ سدهٔ اول اسلام، فرقی جدی با سنی ندارد، و تنها یک اختلاف خیلی رقیق سیاسی در خلفا دارد، و خلافت علی را نیز نصب الاهی و حتا محمد نمی‌داند.

🍂 ریشهٔ تمام مقاتل کربلا، «أبو مِخنف لوط بن یحیی» است، اما او برخلاف جدش، یک شیعهٔ افراطی‌ست و از همین رو، رجال‌شناسان سنی، او را ضعیف و بی‌اعتبار می‌دانند؛ درحالی که تمام مقاتل از مقاتل او استفاده‌کرده‌اند، و تاریخ طبری نیز از او بهره برده است. البته مقتل أبو مِخنف نیز بدست ما نرسیده‌است.

🍂 «#سیف_بن_عمر_تمیمی » اولین کسی‌ست که علی را خلیفهٔ منصوب الاهی دانست و خلفای راشدین را غاصب حق او خواند، و خالق اولین شخصیت خیالی غالی به عنوان شخصيتی تاريخی، یک «مورخ افسانه‌پرداز» است، بنابه نظر اکثر محققان و علمای رجال متقدم و متأخر. فردی که در ۱۸۰ ه.ق، به دوران هارون‌الرشید، می‌میرد و در مواجهه با استیلا و اوج‌گیری ارزش و عظمت فرهنگ یونانی-ایرانی در جهان اسلام، می‌کوشد غرور نژادی فرهنگ عرب را به هر روشی احیا کند.

🔻تبیین انواع «عقدهٔ حقارت آخوندها» و روش مواجههٔ فرقه‌ایشان با مثال تاریخی جعفر طیار، حمزه و شیخ شلتوت

🔻نقد سخنی از #الاهی_قمشه‌ای از «واقعیت کربلا و عمل حسین»

🍂 می‌گویند «حسین بن علی بر بی‌عدالتی شوریده است»، سؤال این است که واقعن بی‌عدالتی معاویه و یزید (در کانتکست آن زمان) چه بوده‌است؟ بزرگترین جرمی که این‌ها داشتند و شیعیان بنا به آن آن‌ها را بدنام کردند این بود که «حق خلافت» را برای آنان نمی‌دانستند؛ درحالی که علی در کل نهج‌البلاغه نه اشاره‌ای به نصب الاهی و نه افسانهٔ #غدیر می‌کند، بلکه صرفا اشاره به نسبت خانوادگی و نزدیکی فیزیکی-ادراکی‌اش به محمد می‌کند؛ در حالی که معاویه پاسخش اکثرن چنین بوده که در حکومت‌داری، «شایستگی سیاسی» مطرح است، نه «نزدیکی نسبی به پیامبر». و اگر بنا به همین ملاک معقول، روش حکمرانی این دو را با علی مقایسه کنیم، این دو نمرهٔ بسیار بالاتری می‌گیرند.

🍂 افسانه‌سازی شیعه پیرامون عدم عدالت و لیاقت معاویه و یزید چگونه عملي شد؟ و چگونه و توسط چه کسانی داستان «شراب‌خواری» و «میمون‌بازی» یزید، ۱-۲ سال بعد وافعهٔ کربلا (و نه قبل آن) جعل شد؟
امام سجاد در نامه‌ای به یزید بدو ابراز ارادت می‌کند، و با ورود این جاعلان اهل فتنه و جنگ، از شهر خارج می‌شود تا با آنان یکی دانسته نشود یا در فتنهٔ آن‌ها تحت فشار از سویشان قرار نگیرد.

🍂 این انگارهٔ ناملتزم دانستن یزید به شریعت اسلامی، چطور پا گرفت و مدرکش واقعن کجاست؟! شیعیان می‌گویند فضای مدینه پس از فتح روم و ایران تغییر کرده بود و ساز و آواز و رقص و نوشیدن شراب تا حدی در جهان اسلام که بسیار وسعت یافته‌بود، دید می‌شد. در این پس زمینه، (حسین بن علی نیز کاروانسرایی داشت که شب‌نشینی‌های عرب در آنجا انجام می‌شد) ادعای شیعیان این است که فضای جامعهٔ اسلامی را «شخص یزید» که خود ملتزم به شرعت نبود، به فساد کشیده بود، و حسین برای همین مسائل شرعی-فقهی قیام کرد (یعنی قیامی از سنخ یورش طالبان بر دولت کمی کم‌التزام افغانستان برای اجرای احکام شرعی و..)!

🍂 از ایران و روم هزاران برده و کنیز بدبخت وارد مدینه شده‌بودند. برده و کنیز در اسلام چه اختیاراتی دارند که واقعن این همه اثر بگذارند؟ و شراب در علن بخورند و برقصند و آوازه‌خوانی کنند و...؟ و احکام اسلام را علنی و آشکار، در حضور اربابان مسلمان خود در خیابان‌ها نقض کنند؟

(ادامه دارد)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 امویان بر ترازو؛ قصهٔ عاشورا
✂️ برش‌هایی از کنفرانس استاد #محمد_رضوانی
(۲/۲)

🍂 حسین در نامه‌‌ای به کوفیان كه مسلم حامل آن بود، می‌گوید که برای چه قیام کرده و امام را چه کسی می‌داند. کسی که برای اجرای قرآن ایستادگی کند و عدل و قسط را در جامعه بر پا دارد. حال قرآن تکلیفش با «اهل بغی» بسیار روشن است:
«اگر میان دو گروه از مؤمنان اختلافی شد، مؤمنان دیگر باید میانشان مصالحه کنند، و اگر یکی بر دیگری شورید و بغی کرد، با گروه باغی بجنگند و اگر ترک بغی کردند، بینشان مصالحه برقرار کنند».

🍂 حکم پیامبر اسلام و شیعه و امام صادق نیز همین است، و می‌گوید «اگر مسلمان اهل بغی برگشت و توبه كرد، ولی دیدید که توبه‌اش ظاهری‌ست، حکم قتل را اجرا کنید و رحم نكنيد؛ اسرای اهل بغی را نیز بی‌رحمانه بکشید تا دوباره فتنه‌ای به پا نکنند؛ بر زخمی‌هایشان نيز سخت‌گیری شديدی کنید».

🍂 علی نیز با اهل بغی، عین احکام اسلامی را انجام می‌داد و از همین‌رو می‌گفتند «حسین با شمشیر جدش (پیامبر) کشته شد». علی با اهل بغی (ایرانیان استقلال‌طلب شورش کرده بر حکومت عرب‌های متجاوز مسلمان)، طلحه و زبیر، همسر محبوب محمد، نماز شب‌خوان‌های حافظ قرآن خوارج و معاویه قتال کرد، و بیش از ۱۰۰ هزار نفر را کشت (اعداد را با کشتار یزید مقایسه کنید و کمی فکر کنید به وضعیت خودمان و اهم فی الاهم کردن‌های بی‌مبنای حداقلی‌‌مان).

🍂 شیعیان می‌گویند به فقیه اسلامی، «شریح قاضی» پول داده‌اند و خریده‌اندش؛ درحالی که شریح پیرمردی میلیاردر بوده‌است. شریح (که قاضی خلفا و علی نیز بود) شناخت کاملی از جایگاه خانوادگی حسین داشت و اینکه این حکم مطابق اسلام چقدر می‌تواند باعث بدنامی‌اش نزد برخی (که رابطهٔ خونی را ارجح بر احکام قرآنی-محمدی می‌دانستند) شود؛ ولی با این وجود به قطع و یقین فقهی و شرعی رسیده‌ بود که چنین حکمی را داد تا ملتزم به شریعت و عدالت اسلامی بماند و حکم خدا، قرآن و رسولش را اجرا کند.

🍂 تاریخ مصرف شهادت پایان یافته، ما برای نقد نباید به سطوح بپردازیم و در فعالیت سیاسی روز غرق شویم و تکرار اشتباه ۵۷ را بکنیم که مشکل را در حاکمان و حکومت می‌دیدیم، و نه در لایه‌های عمیق ناخودآگاه فکری-فرهنگی جامعه.

🍂 در میان اپوزسیون ایرانی که در سطح سیاست روز و اخبار سیاسی مانده، عدم انصاف و عقلانیت در قضاوت صحیح حکومت موج می‌زند. برای مثال، مقایسهٔ جمهوری اسلامی با چنگیز، و بدتر از چنگیز و تیمور لنگ دانستن جمهوری اسلامی، مقایسه‌ای از روی حب و بغض و کاملن خطاست؛ این‌ها یا اعمال جمهوری اسلامی را با روشی درست بررسی نکرده‌اند، یا چنگیز و تیمور را نمی‌شناسند. باید با صداقت و شجاعت، از زاویهٔ مثبت حکومت کنونی نیز بگوییم؛ این حکومت بی‌شک از حکومت علی، مماشات و عدالت بسیار بیشتری را رعایت کرده و می‌تواند بکند (به تبع مواجهه با جهان جدید و ارزش‌ها و ساختار قدرت و رسانه در جهان مدرن، و رها کردن عملی بسیاری از احکام و پنداره‌های اسلامی، و فشار اجتماعی حاصل از همین تغییرات فکری-فرهنگی از سوی مردم).

🍂 رهبری مشروطه (و هرگونه جریان جمهوری‌خواهی اصیل و دموکراسی‌طلبی و..) در تاریخ ایران، هیچ ربطی به هیچ آخوندی نداشته‌ است؛ حتا آن خوش‌نام‌ها نیز همیشه، مشروطهٔ مشروعه (چیزی معادل جمهوری اسلامی بدرجات) می‌خواستند و اسناد این هست از آخوند خراسانی بگیر تا نائینی.

🍂 شورش منجر به فروپاشی ۵۷، نتیجهٔ واپس‌گرایی دههٔ ۲۰-۳۰ است که در میان مسلمانان شیعهٔ غرب‌رفته و کراوات زده، نظیر فردید، حسین نصر و شریعتی و آل احمد و.. کلید خورد؛ کسانی که نگاهشان را به بالا بردن ارزش ۱۴۰۰ سال قبل و اسطوره‌سازی از هویت اسلامی متمرکز کرده‌بودند.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 امویان بر ترازو؛ قصهٔ عاشورا

🎙استاد #محمد_رضوانی

✂️ برش‌هایی از كنفرانس را (اينجا) بخوانيد.


#نقد_شیعه #بازاندیشی #معاویه #یزید #حسین_بن_علی #علی

➖➖➖

🌾@Naqdagin | لذات فلسفه

⬛️ تقدیم به دختر ایران، ژینا (مهسا) امینی و خانوادهٔ جگرسوخته‌اش و یک #ایران بپاخواسته برای خون او و احیای حقوق #زنان ایرانی.

بر چشم‌های خستهٔ این شهر بنگرید
بر قلب‌های پر شده از زهر بنگیرد
.
.
بر ادعای اصل و اساس دین
دینی که هیچ دانه نکارد بغیر کین

بر عدل آن علی که شده فخر این ولی
افسانه‌ای که تیغ شده در دست این علی
.
.
بنگر بدین جنون که وطن را اسیر کرد
ملت به گشنگی خودش را چه سیر کرد

🎙استاد #محمد_رضوانی


#شعرانه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

نومید مشو؛ خون رَجَزش بند نیاید!
نومید مشو؛ قصه ملا به سر آید!

ای خشم بسیجی شده، تیغ از تو، تن از من
ای شیخ، نمک از تو و زخم جگر از من

سردار سقط! سقط جنین سحر از تو
این غنچه و فردا و طلوعی دگر از من

🎙#محمد_رضوانی

⬛️ تقدیم:
- مهسا (ژینای) #ایران و چشم و چراغ ایران، کوردستان مقاوم در مقابل فاشیست‌ها،
- به بلوچستان مظلوم اما آزاده و مقاوم و بالای ۸۰ کشته‌‌اش از پیر و کودک در کمتر از چند ساعت در نماز جمعه،
- به دانشجویان شریف ایران و شجاعت و شعورشان، و دانشجویان نخبهٔ شریف و آزادهٔ در اسارتی چون #علی_یونسی و #امیرحسین_مرادی ،
- به نیکا شاکرمی ۱۶ساله که بشکلی فجیع‌تر از ژینا امینی کشته شد و سارینا اسماعیل‌زاده ۱۶ساله که با ضربات باتوم به قتل رسید،
- به خانواده‌‌هایی که مجبور به تحمل شکنجه اعتراف تلویزیونی پس از دیدن قتل دلبندانشان شدند و ایرانیان بسیاری که قربانی حکومت اشرار و ایدئولوژی ضد زن، زندگی آزادی‌ #حکومت_اسلامی شدند. (ادامه کپشن)


#شعرانه

➖➖➖
🌾 نقدآگین | لذات فلسفه

🎧 #آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ جلسهٔ شانزدهم

🎤 #محمد_رضوانی

🔻#علی و فاطمه و هیچ‌کس، در هیچ‌کجا به غدیر برای حق حکومت خود استناد نمی‌کنند. بلکه علی یک‌جا فقط از ارجح بودن خودش از نظر شخصی خودش می‌گوید.

🔻نقد تفسيرهای بدون روش شیعه از آیه اکمال دین (۳ مائده)، از جمله #طباطبایی که به تحریف‌پذیری قرآن و کاذب بودن سخن دیگر قرآن که خدا آن را حفاظت می‌کند، می‌انجامد؛ و نوعی تفسیر فرقه‌گرایانه است و عقاید خود را می‌خواهد به زور به قرآن حقنه کند، و از انواع تناقضاتی که چنین کاری ایجاد می‌کند، باکی ندارد.

.


#نقد_شیعه #غدیر

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧#آخوندیسم: ریشه‌های مداخلات صنف آخوند در جامعهٔ انسانی؛ جلسهٔ هفدهم

🎤 #محمد_رضوانی

ادامه آیهٔ اکمال دین (۳ مائده) و آیهٔ تبلیغ (۶۷مائده)، و اساس داستان غدیر خم و خطبهٔ پیامبر اسلام


#نقد_شیعه

➖➖➖

🌾@Naqdagin