سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
@Naqdagin
🎧 سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔸در قسمتِ شصتودوم از پادکستِ #نقدآگینگپ، به طرحِ خلاصهای از قسمت ششم مقالۀ جامع و انتقادی #حسین_میرصلاح (شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان؛ تقدیر ملتی بیپرسش: «قربانیِ ابدیِ» ذهنِ اسطورهای)، پرداختهایم.
❓چگونه میتوان به عقلانیت و اصولِ اخلاقی پایبند ماند و شکستِ فاحشِ یک رهبر سیاسی - مذهبی و فجایعِ تاریخیِ حاصل از تصمیماتِ فاجعهبار او را ندید و توجیه کرد؟
❓در اپیزود شصتودوم #نقدآگینگپ با طرح پرسشی بنیادین، به سراغ واقعه کربلا میرویم. آیا عقیدۀ فرقۀ شیعه مبنی بر «حقّ الهی ولایت» با واقعیتهای تلخ میدان سیاست سازگار بودهاست؟
🔺به این گفتوگوی تاملبرانگیز گوش دهید و تحلیلِ اندیشمندانی چون ماکیاولی، وبر و سون تزو دربارۀ تصمیماتِ حسین را بشنوید! و بدین نکته توجه داشتهباشید: سنتی که با شجاعت به پرسش کشیده نشود، ذهنها را بهشکلی بسته و همشکل و کوتوله بار میآورد؛ مایۀ بسی تاسف است که چنین مقایسهها و پرسشها و نگاههای انتقادی جدیای به سنت را تا به امروز تجربه نکردهبودیم؛ چه اشتباهاتِ خسارتباری که از فقدانِ شجاعتِ پرسشگری و اندیشه، بارها و بارها متحمل شدیم.
🌾@Naqdagin
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔸در قسمتِ شصتودوم از پادکستِ #نقدآگینگپ، به طرحِ خلاصهای از قسمت ششم مقالۀ جامع و انتقادی #حسین_میرصلاح (شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان؛ تقدیر ملتی بیپرسش: «قربانیِ ابدیِ» ذهنِ اسطورهای)، پرداختهایم.
❓چگونه میتوان به عقلانیت و اصولِ اخلاقی پایبند ماند و شکستِ فاحشِ یک رهبر سیاسی - مذهبی و فجایعِ تاریخیِ حاصل از تصمیماتِ فاجعهبار او را ندید و توجیه کرد؟
❓در اپیزود شصتودوم #نقدآگینگپ با طرح پرسشی بنیادین، به سراغ واقعه کربلا میرویم. آیا عقیدۀ فرقۀ شیعه مبنی بر «حقّ الهی ولایت» با واقعیتهای تلخ میدان سیاست سازگار بودهاست؟
🔺به این گفتوگوی تاملبرانگیز گوش دهید و تحلیلِ اندیشمندانی چون ماکیاولی، وبر و سون تزو دربارۀ تصمیماتِ حسین را بشنوید! و بدین نکته توجه داشتهباشید: سنتی که با شجاعت به پرسش کشیده نشود، ذهنها را بهشکلی بسته و همشکل و کوتوله بار میآورد؛ مایۀ بسی تاسف است که چنین مقایسهها و پرسشها و نگاههای انتقادی جدیای به سنت را تا به امروز تجربه نکردهبودیم؛ چه اشتباهاتِ خسارتباری که از فقدانِ شجاعتِ پرسشگری و اندیشه، بارها و بارها متحمل شدیم.
🔻قسمتهای منتشره از مقاله:
1️⃣ تراژدی را از پایانش نمیخوانند، مگر برای روضهخوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطورهزدۀ شیعی، بهبهانۀ متنی از طاهره بارئی
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضهزده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
🔻قسمتهای نقدآگینگپ
📻 برای خدا و بر ضد پیامبری
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ خلافت)، رادیکالتر از یهود
📻 خلاصهای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ دین طبیعی»
.➖➖➖
#فلسفیدن #نقد_شیعه #نقد_روشنفکران#روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی #تراژدی #نقد_اسلام #سیاست #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #تشیع #کربلا #دینخویی #آرامش_دوستدار
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 حسین قیام نظامی نکرد، فرار کرد!
🎙آخوند #محمدتقی_اکبرنژاد
🔸اینکه حسین و محمد و علی و قرآن و... را بنا به مُد هر روز عوض کنیم، و به شکل مطلوبمان درآوریم؛ یک روز بهشیوه شریعتی و خمینی و گلسرخی، سوسیالیستی و انقلابی و ضدغربی، و حالا به شیوهی زندهیاد باقی و آخوند اکبرنژاد، سکولاریستی، نوعی خیانت به حقیقت و خود آن کتب و افراد و دیانت است. باید بالغ شویم و بگوییم، حقیقت و فقط حقیقت میتواند ما را نجات دهد، و نه سنتی مذهبی با هزار و یک رخنه و نقص و تضاد و تناقض. باید به عقلانیتِ خودبنیاد تکیه کنیم و صداقت را محورِ کار خود قرار دهیم، و دین را ابزار پیشبردِ اهدافِ خود نکنیم.
🔸حسین در کلیتِ حرکتش فرار نکرد، حسین به سمتِ قیام رفت و خانوادهاش را نیز برای چنین حرکتی به سمت جایی امن، از نظر خودش (کوفه)، حرکت داد، و برخلاف سیره (و وصایای) نبوی و علوی و حسنی (و امامان بعدی)، و برخلاف وصایایِ یاران علی و بزرگانِ قوم، درباره حرکتش سخنرانیهای آتشین و فتنهبرانگیز کرد، و برای آن تدارک دید و بدنبالِ جمعکردنِ بیعت کوفیان رفت.
🔸 ۷۲ نفرِ خیالی و جعلی هم، فقط در روزهای آخر ماندهبودند، و نه اینکه سپاهی که از آغاز جمعکردهبود، به این عددِ اندک منحصر میشد! هدف، رساندنِ سپاهِ خود به کوفه و افزودن بر عدهی آن و ایجاد نوعی استحکامات، و سپس آغاز کردنِ بغی یا قیام مسلحانه بود. تازه، در آخرین لحظات، و حتی بعد از گذشت زمانی بعد از آشکار شدنِ بازپسگیری بیعت کوفیان، با طرح چند گزینه، بدنبالِ راه فرار گشت.
🔸حسین در زمان معاویه، امام نبود! امامت در تاریخ یکچیزی نبوده که در نطفه به افراد دادهشود. پس از مرگِ حسن بهعنوان رهبرِ سیاسی بود که حسین بالا آمد و امام شد. پس سکوتش در آن زمان، از عدمِ قدرت و عدمِ امکانِ رهبری بود. و البته حتی در آن زمان، و پس از آن، دو راهزنی و اقدام به قطاعالطریقی (که در قرآن نظیرش را محاربه با الله و رسول دانسته و مجازاتِ سختی برای آن تعیین کرده) کرد، و اینگونه نبود، که ناگهان و بدونِ پیشزمینه، حکومت اموی به فکر برخورد با او افتاد.
🔸بحثِ بغی و قیام مسلحانه علیه حکومت مستقرِ اسلامی نیز، یک امر مسلم در فقه اسلامی و احادیث و سیره نبوی و علوی است. جنگهای علی با دیگر صحابیِ محبوبِ محمد و همسرِ سوگولی او نیز به استنادِ همین حکم انجام شد، در اجرایِ احکامِ الله و محمد، حرمت و پارتی قائلشدن، معنا ندارد. اینهمه تاکید قرآن بر اصل بودنِ «اطاعت از رسول و اولیالامر» و تحقیرِ «پیوندهای خونی و قبیلگی و عواطفِ انسانی»، بلاخره باید در مواردی آشکار میشد. واقعه کربلا یکی از مهمترینِ صادیق این اخلاقیاتِ غیرانسانی و قدرتمحور بود.
🔻برای بررسیِ دقیقتر این موضوع، به مقالات و پادکستهای زیر رجوع کنید، و با نشر این موارد، به بسط آگاهیِ عمومی و جلوگیری از امتدادِ فریب و خواببودگی با تمسک مذهب، کمک کنید:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آخوند #محمدتقی_اکبرنژاد
🔸اینکه حسین و محمد و علی و قرآن و... را بنا به مُد هر روز عوض کنیم، و به شکل مطلوبمان درآوریم؛ یک روز بهشیوه شریعتی و خمینی و گلسرخی، سوسیالیستی و انقلابی و ضدغربی، و حالا به شیوهی زندهیاد باقی و آخوند اکبرنژاد، سکولاریستی، نوعی خیانت به حقیقت و خود آن کتب و افراد و دیانت است. باید بالغ شویم و بگوییم، حقیقت و فقط حقیقت میتواند ما را نجات دهد، و نه سنتی مذهبی با هزار و یک رخنه و نقص و تضاد و تناقض. باید به عقلانیتِ خودبنیاد تکیه کنیم و صداقت را محورِ کار خود قرار دهیم، و دین را ابزار پیشبردِ اهدافِ خود نکنیم.
🔸حسین در کلیتِ حرکتش فرار نکرد، حسین به سمتِ قیام رفت و خانوادهاش را نیز برای چنین حرکتی به سمت جایی امن، از نظر خودش (کوفه)، حرکت داد، و برخلاف سیره (و وصایای) نبوی و علوی و حسنی (و امامان بعدی)، و برخلاف وصایایِ یاران علی و بزرگانِ قوم، درباره حرکتش سخنرانیهای آتشین و فتنهبرانگیز کرد، و برای آن تدارک دید و بدنبالِ جمعکردنِ بیعت کوفیان رفت.
🔸 ۷۲ نفرِ خیالی و جعلی هم، فقط در روزهای آخر ماندهبودند، و نه اینکه سپاهی که از آغاز جمعکردهبود، به این عددِ اندک منحصر میشد! هدف، رساندنِ سپاهِ خود به کوفه و افزودن بر عدهی آن و ایجاد نوعی استحکامات، و سپس آغاز کردنِ بغی یا قیام مسلحانه بود. تازه، در آخرین لحظات، و حتی بعد از گذشت زمانی بعد از آشکار شدنِ بازپسگیری بیعت کوفیان، با طرح چند گزینه، بدنبالِ راه فرار گشت.
🔸حسین در زمان معاویه، امام نبود! امامت در تاریخ یکچیزی نبوده که در نطفه به افراد دادهشود. پس از مرگِ حسن بهعنوان رهبرِ سیاسی بود که حسین بالا آمد و امام شد. پس سکوتش در آن زمان، از عدمِ قدرت و عدمِ امکانِ رهبری بود. و البته حتی در آن زمان، و پس از آن، دو راهزنی و اقدام به قطاعالطریقی (که در قرآن نظیرش را محاربه با الله و رسول دانسته و مجازاتِ سختی برای آن تعیین کرده) کرد، و اینگونه نبود، که ناگهان و بدونِ پیشزمینه، حکومت اموی به فکر برخورد با او افتاد.
🔸بحثِ بغی و قیام مسلحانه علیه حکومت مستقرِ اسلامی نیز، یک امر مسلم در فقه اسلامی و احادیث و سیره نبوی و علوی است. جنگهای علی با دیگر صحابیِ محبوبِ محمد و همسرِ سوگولی او نیز به استنادِ همین حکم انجام شد، در اجرایِ احکامِ الله و محمد، حرمت و پارتی قائلشدن، معنا ندارد. اینهمه تاکید قرآن بر اصل بودنِ «اطاعت از رسول و اولیالامر» و تحقیرِ «پیوندهای خونی و قبیلگی و عواطفِ انسانی»، بلاخره باید در مواردی آشکار میشد. واقعه کربلا یکی از مهمترینِ صادیق این اخلاقیاتِ غیرانسانی و قدرتمحور بود.
🔻برای بررسیِ دقیقتر این موضوع، به مقالات و پادکستهای زیر رجوع کنید، و با نشر این موارد، به بسط آگاهیِ عمومی و جلوگیری از امتدادِ فریب و خواببودگی با تمسک مذهب، کمک کنید:
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
📕سماعِ سروش بر جسدِ الله
— مبتذلسازیِ شر و نفیِ ضمنی وحی با تشریحِ بقایِ انگلی اسلام
🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ تراژدی را از پایانش نمیخوانند، مگر برای روضهخوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطورهزدۀ شیعی، بهبهانۀ متنی از طاهره بارئی
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضهزده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
.
#نقد_شیعه #نقد_روشنفکران #آخوندیسم#روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin