Telegram
کاوش
دکتر ابوالفضل اقبالی از مدافعان قانون حجاب!
📘ارتباط تحریک جنسی و پوشش
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔹وقتی ادعاهای این دکتر ارزشی درباره وضعیت بیحجابی در ایران و ارتباطش با تحریک جنسی را دیدم لازم دیدم چند خطی در این باره بنویسم.
♦️این درست است که مردان بیش از همه، از طریق چشم و درک زیباییهای بصری جذب زنان میشوند اما موضوع تحریک جنسی کمی پیچیدهتر از دیدی است که مذهبیها به مسئله دارند. تحریک جنسی بیش از همه به هورمونها و قوه خیال یعنی ذهن ربط دارد تا نگاه.
♦️احتمالاً همه مردان بتوانند تأیید کنند که در جاهای شلوغ و مکانهای عمومی، آن تحریک تمام عیار جنسی (نعوذ) به ندرت رخ میدهد حتی اگر دهها زن زیبا با لباسهای باز در یک مهمانی جلوی چشمشان رژه بروند اما در خلوت، حتی بدون هیچ تصویر اروتیکی و تنها با تصورات و فانتزیهای جنسیِ ذهنی، خودارضایی هم امری معمول است، چرا که آن فضاهای شلوغ و شرم ذاتی، آمادگی ذهنی لازم برای تحریک کامل را نمیدهد اما خلوت و تنهایی، فضای ذهنی را کاملا آزاد میکند.
♦️یک مثال دیگر، نگاه به محارم است. احتمالاً حتی ارزشیهای چشم و گوش بسته و چیز ندیده هم بتوانند تأیید کنند که هیچ ذهن سالمی برای محارم خود (خواهر، مادر، خاله و ....) حتی با لباسهای باز دچار تحریک جنسی نمیشود چرا که ذهن بر اساس آموزههای شرعی و عرفی، نمیتواند رابطه با خواهر و مادر را بپذیرد اما همین ذهن به دخترهای دیگر فامیل نگاه دیگری دارد و در نتیجه تحریک جنسی هم ممکن است رخ دهد (عرف خانوادهها در این مورد هم با یکدیگر متفاوت است)
♦️ بنا به تجربه زندگی خودم در شهری کوچک و مذهبی که همه دختران بنا به عرف شهر مجبور به پوشیدن چادر بودند با اطمینان میگویم که حتی اگر مطابق آرزوهای محال جماعت حزباللهی، همه زنان جامعه هم چادرپوش شوند نه بهشتِ روی زمینی برپا میشود نه تحریکهای جنسی تمام میشود چون چیزی جلودار هورمونها و تصورات ذهنی نیست. تنها اثر چادر پوشیدن همگانی، پایین آوردن سطح تحریک است. مثلاً اگر در آن شهر که من زندگی میکردم دختری چادری، زیباتر از بقیه بود یا با همان حجاب کامل، اندکی آرایش میکرد، توجه همه پسرها را به خود جلب میکرد و برایش صف میبستند.
🔺و حالا فضای تهران در دهه ۶۰ و ۷۰ که مانتوهای گشاد و زشت مد بود را تصور کنید. در آنجا هم دختری بیشتر جلب توجه کرده و چشم مردان را خیره میکرد که مطابق شرایط آن زمان، اندکی حجاب بازتری داشت یا زیباتر بود. تا همین چند سال قبل، اگر دختری چیزی شبیه کت و شلوار میپوشید یا روسریاش میافتاد سرها همه برمیگشت اما حالا که این پوشش عادی شده دیگر آن هم اثر قبل را ندارد. حالا اگر به یک پله بالاتر یعنی جوامع غیر اسلامی نگاه کنیم، جایی که لباسهای نیمهباز در مکانهای عمومی عادی است، میبینیم که سکس ورکرها یا رقاصهها مجبورند برای تحریک مشتری، لباسهای بسیار خاصی بپوشند که عموم زنان از پوشیدنش ابا دارند.
🔺حقیقت آن است که برخلاف تصور ارزشیها، بازتر شدن پوشش در جامعه، فقط آستانه تحریک را بالاتر میبرد نه آنکه تحریک را به صورت کلی افزایش دهد.
🔹سؤال: پس چرا در جوامع غربی روابط آزاد جنسی بیشتر است؟ یا چرا در ایرانِ امروز، نسبت به گذشته روابط جنسی خارج از ازدواج بیشتر شده است؟
🔹جواب: این مسئله ربط چندانی به پوشش ندارد. در همان جوامع غربی هم تا دهه شصت و هفتاد میلادی، با وجود آنکه چیزی شبیه حجاب اسلامی وجود نداشت، روابط خارج از ازدواج تابو بود. چه چیزی آن را تغییر داد؟ فرآیندی موسوم به انقلاب جنسی در غرب که آرام آرام ذهنیت و فرهنگ مردم را نسبت به این مسئله تغییر داد. البته این فرآیند فقط ذهنی نبود و مثلاً ساخت و گسترش کاندوم که خطر بارداری را کاهش میداد هم بسیار موثر بود چون میتوانست بزرگترین ترس از رابطه خارج از ازدواج را از بین ببرد.
🔸خیلی خلاصه: مسئله تحریک جنسی و رابطههای خارج از ازدواج بیشتر ذهنی و فرهنگی است تا آنکه به پوشش وابسته باشد. همانطور که اگر فرهنگ و باورها تغییر کند پوشش هم تغییر میکند یا روابط دوستپسری- دوست دختری از یک تابو به امری عادی تبدیل میشود، روابط جنسی هم میتواند به همان مسیر برود. فرهنگ را هم به زور نمیتوان تغییر داد. شاهد آنکه در ایران قبل از انقلاب، حجاب اجباری نبود و دخترکان مینیژوپ پوش در شهرهای بزرگ بالا و پایین میرفتند اما روابط خارج از ازدواج حتی از الآن هم محدودتر بود چون فرهنگ ایران، آن را نمیپسندید اما به جای آن روابط با پسران نوجوان یا حیوانات اهلی یا حتی وحشی بسیار رواج داشت چون دسترسی به آنها آسانتر از دختر بود.
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔹وقتی ادعاهای این دکتر ارزشی درباره وضعیت بیحجابی در ایران و ارتباطش با تحریک جنسی را دیدم لازم دیدم چند خطی در این باره بنویسم.
♦️این درست است که مردان بیش از همه، از طریق چشم و درک زیباییهای بصری جذب زنان میشوند اما موضوع تحریک جنسی کمی پیچیدهتر از دیدی است که مذهبیها به مسئله دارند. تحریک جنسی بیش از همه به هورمونها و قوه خیال یعنی ذهن ربط دارد تا نگاه.
♦️احتمالاً همه مردان بتوانند تأیید کنند که در جاهای شلوغ و مکانهای عمومی، آن تحریک تمام عیار جنسی (نعوذ) به ندرت رخ میدهد حتی اگر دهها زن زیبا با لباسهای باز در یک مهمانی جلوی چشمشان رژه بروند اما در خلوت، حتی بدون هیچ تصویر اروتیکی و تنها با تصورات و فانتزیهای جنسیِ ذهنی، خودارضایی هم امری معمول است، چرا که آن فضاهای شلوغ و شرم ذاتی، آمادگی ذهنی لازم برای تحریک کامل را نمیدهد اما خلوت و تنهایی، فضای ذهنی را کاملا آزاد میکند.
♦️یک مثال دیگر، نگاه به محارم است. احتمالاً حتی ارزشیهای چشم و گوش بسته و چیز ندیده هم بتوانند تأیید کنند که هیچ ذهن سالمی برای محارم خود (خواهر، مادر، خاله و ....) حتی با لباسهای باز دچار تحریک جنسی نمیشود چرا که ذهن بر اساس آموزههای شرعی و عرفی، نمیتواند رابطه با خواهر و مادر را بپذیرد اما همین ذهن به دخترهای دیگر فامیل نگاه دیگری دارد و در نتیجه تحریک جنسی هم ممکن است رخ دهد (عرف خانوادهها در این مورد هم با یکدیگر متفاوت است)
♦️ بنا به تجربه زندگی خودم در شهری کوچک و مذهبی که همه دختران بنا به عرف شهر مجبور به پوشیدن چادر بودند با اطمینان میگویم که حتی اگر مطابق آرزوهای محال جماعت حزباللهی، همه زنان جامعه هم چادرپوش شوند نه بهشتِ روی زمینی برپا میشود نه تحریکهای جنسی تمام میشود چون چیزی جلودار هورمونها و تصورات ذهنی نیست. تنها اثر چادر پوشیدن همگانی، پایین آوردن سطح تحریک است. مثلاً اگر در آن شهر که من زندگی میکردم دختری چادری، زیباتر از بقیه بود یا با همان حجاب کامل، اندکی آرایش میکرد، توجه همه پسرها را به خود جلب میکرد و برایش صف میبستند.
🔺و حالا فضای تهران در دهه ۶۰ و ۷۰ که مانتوهای گشاد و زشت مد بود را تصور کنید. در آنجا هم دختری بیشتر جلب توجه کرده و چشم مردان را خیره میکرد که مطابق شرایط آن زمان، اندکی حجاب بازتری داشت یا زیباتر بود. تا همین چند سال قبل، اگر دختری چیزی شبیه کت و شلوار میپوشید یا روسریاش میافتاد سرها همه برمیگشت اما حالا که این پوشش عادی شده دیگر آن هم اثر قبل را ندارد. حالا اگر به یک پله بالاتر یعنی جوامع غیر اسلامی نگاه کنیم، جایی که لباسهای نیمهباز در مکانهای عمومی عادی است، میبینیم که سکس ورکرها یا رقاصهها مجبورند برای تحریک مشتری، لباسهای بسیار خاصی بپوشند که عموم زنان از پوشیدنش ابا دارند.
🔺حقیقت آن است که برخلاف تصور ارزشیها، بازتر شدن پوشش در جامعه، فقط آستانه تحریک را بالاتر میبرد نه آنکه تحریک را به صورت کلی افزایش دهد.
🔹سؤال: پس چرا در جوامع غربی روابط آزاد جنسی بیشتر است؟ یا چرا در ایرانِ امروز، نسبت به گذشته روابط جنسی خارج از ازدواج بیشتر شده است؟
🔹جواب: این مسئله ربط چندانی به پوشش ندارد. در همان جوامع غربی هم تا دهه شصت و هفتاد میلادی، با وجود آنکه چیزی شبیه حجاب اسلامی وجود نداشت، روابط خارج از ازدواج تابو بود. چه چیزی آن را تغییر داد؟ فرآیندی موسوم به انقلاب جنسی در غرب که آرام آرام ذهنیت و فرهنگ مردم را نسبت به این مسئله تغییر داد. البته این فرآیند فقط ذهنی نبود و مثلاً ساخت و گسترش کاندوم که خطر بارداری را کاهش میداد هم بسیار موثر بود چون میتوانست بزرگترین ترس از رابطه خارج از ازدواج را از بین ببرد.
🔸خیلی خلاصه: مسئله تحریک جنسی و رابطههای خارج از ازدواج بیشتر ذهنی و فرهنگی است تا آنکه به پوشش وابسته باشد. همانطور که اگر فرهنگ و باورها تغییر کند پوشش هم تغییر میکند یا روابط دوستپسری- دوست دختری از یک تابو به امری عادی تبدیل میشود، روابط جنسی هم میتواند به همان مسیر برود. فرهنگ را هم به زور نمیتوان تغییر داد. شاهد آنکه در ایران قبل از انقلاب، حجاب اجباری نبود و دخترکان مینیژوپ پوش در شهرهای بزرگ بالا و پایین میرفتند اما روابط خارج از ازدواج حتی از الآن هم محدودتر بود چون فرهنگ ایران، آن را نمیپسندید اما به جای آن روابط با پسران نوجوان یا حیوانات اهلی یا حتی وحشی بسیار رواج داشت چون دسترسی به آنها آسانتر از دختر بود.
@iranjanejahan
📕 شریعت قانون فرانسه است!
📕انسانِ اخلاقی و آزاد؛ کنترل رفتار، نه میل جنسی
📺 آیا داشتن فانتزیهای جنسی طبیعیه؟
📺 از تعهد مسیحیت تا هرجومرجِ جنسی اسلام
📕چرا خدای اسلام و خدای قبلیها یکی نیست؟
.
#حکومت_اسلامی #زیستروان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️این شخص یک شهروند معمولی و عادی نیست که گله میکند، بلکه رئیس سازمان بازرسی کل کشور است که اعتراف میکند:
🔺🔻با این همه مداخله و گندهگویی، اما چنین مجراهای فسادی هیچوقت موضوع سخنرانی و شعار و اقدام حکومتِ عدل علی و روشنفکرانِ چپ و... نمیشود! نمیتوانند یا غافلند؟ خیر! پایین را مرور کنید؛ در واقع، بالاییها روکش و نقابِ پایینیهایند:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
دسترسی به هیچ منبعی برای شناسایی اختلاسگران و نحوه فعالیت بانکها ندارم
حجاب واجبِ شرعی - سیاسی است و عمق راهبردی!
نه مذاکره میکنیم، نه جنگ!
اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید و...
مردم غزه...سوریه...یمن...
🔺🔻با این همه مداخله و گندهگویی، اما چنین مجراهای فسادی هیچوقت موضوع سخنرانی و شعار و اقدام حکومتِ عدل علی و روشنفکرانِ چپ و... نمیشود! نمیتوانند یا غافلند؟ خیر! پایین را مرور کنید؛ در واقع، بالاییها روکش و نقابِ پایینیهایند:
📌 ۶۰ هزار میلیارد و قالی - قاسم!
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت
📺 باجخواهی علنی ۲۵۰۰ میلیاردی
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📕ردپای امام جمعه در پروندۀ «چایهای آلوده»
📕دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📕از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📈 هزاران میلیارد دلار خسارت
📕نقد «این از معجزات اقتصاد دستوریست»
📺 حقوق سایپاییها
📺 چرا اقتصاد توسعه پیدا نمیکند؟
📕پاکستانیزه شدن اقتصاد
.
#حکومت_اسلامی #اقتصاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ اول (+)
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت، ما پنج آیۀ اول سورۀ بقره را زیر تیغ تیز نقد برده، و با ذرهبین بهدنبال کوچکترین معجزهای در این سوره میرویم. ما این آیات را از جنبههای مختلف فقهی، تاریخی و منطقی، و از دو دیدگاه اسلامی و نقادانه مورد بررسی قرار دادهایم.
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمتِ اول (+)
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت، ما پنج آیۀ اول سورۀ بقره را زیر تیغ تیز نقد برده، و با ذرهبین بهدنبال کوچکترین معجزهای در این سوره میرویم. ما این آیات را از جنبههای مختلف فقهی، تاریخی و منطقی، و از دو دیدگاه اسلامی و نقادانه مورد بررسی قرار دادهایم.
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
📺 در قرآن اشتباهی وجود ندارد!
📕قرآن از نظر اشو
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!"
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
.
#نقد_قرآن #نقد_اسللام #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
✍🏻 پژوهشگر
🍂 معمولا مسلمانان بشدت از اسراییل انتقاد میکنند، درحالیکه همۀ جنایات اسرائیل، توجیه اسلامی - شیعی دارد و اگر اسرائیل میخواست اسلام واقعی را اجرا کند، میتوانست بدتر ازین عمل کند. اگر صفویان/خمینی/خامنهای، قدرت امروز اسرائیل را داشتند، تابحال تمام باقیمانده فلسطینیان را کشتهبودند و باقیمانده آنها، زنان و کودکانشان، را به بردگی و کنیزی و تجاوز روزانه بردهبودند.
توجه: این مطلب در دفاع از اسراییل نیست بلکه با هدف روشنگری نسبت به ماهیتِ اسلام واقعیست، تا مسلمانان بدانند چه میراثی دارند، تا «اگر یک جوالدوز به دیگران میزنند، یک سوزن به خودشان هم بزنند».
🔷 توجیه اسلامی جنایات اسراییل:
🔻توجیه کودککشی و نسلکشی اسراییل در غزه:
🔻جهاد ابتدایی: با فرض آغازگری اسرائیل در همۀ جنگها [که نبوده]، آیا جهاد ابتدایی در اسلام جایز نیست؟
🔻جنگ تا رفع فتنه از عالم:
❓اگر مسلمانان جای اسرائیل بودند، تا کجا پیش میرفتند؟ تا به کی میجنگیدند و میکشتند؟
🔻پاسخ: تا غلبۀ کامل:
@pajhooheshgar
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 پژوهشگر
🍂 معمولا مسلمانان بشدت از اسراییل انتقاد میکنند، درحالیکه همۀ جنایات اسرائیل، توجیه اسلامی - شیعی دارد و اگر اسرائیل میخواست اسلام واقعی را اجرا کند، میتوانست بدتر ازین عمل کند. اگر صفویان/خمینی/خامنهای، قدرت امروز اسرائیل را داشتند، تابحال تمام باقیمانده فلسطینیان را کشتهبودند و باقیمانده آنها، زنان و کودکانشان، را به بردگی و کنیزی و تجاوز روزانه بردهبودند.
توجه: این مطلب در دفاع از اسراییل نیست بلکه با هدف روشنگری نسبت به ماهیتِ اسلام واقعیست، تا مسلمانان بدانند چه میراثی دارند، تا «اگر یک جوالدوز به دیگران میزنند، یک سوزن به خودشان هم بزنند».
🔷 توجیه اسلامی جنایات اسراییل:
🔻توجیه کودککشی و نسلکشی اسراییل در غزه:
"هر عملی که امید میرود که منجر به پیروزی مسلمانان بر کفار بشود، بدون هیچ اختلافی، جایز است؛ محاصرهی کفار، غرق، استفاده از منجنیق، بمب سنگ، باروت، حتی پرتاب مار و عقرب و دیگر حیوانات و تخریب و آتش کشیدن اماکن و خانهها و حصارها و درختان [این حتی در قرآن آمده در مواجهه با یهود و به خود الله نسبت داده شده چنین شنائت و پلشتیای و مهرِ کامل خدا بر آن خورده]، و بستن آب بر آنها، تا از تشنگی بمیرند یا تسلیم بشوند، همه جایزند." (جواهرالکلام ج۲۱ ص۶۵)
«آنچه از درختان خرما بُریدید یا آنها را بر ریشههایشان به حال خود رها کردید، همه به اذن خدا بود تا فاسقان را خوار و رسوا کند»
«اوست که کافران اهل کتاب را در اولین برخورد با مسلمین از دیارشان بیرون کرد [نسلکشی و تصرف سرزمین با اخراجِ صاحبانِ آن سرزمین]. هرگز گمان نمیبردید که از خانههای خود بیرون شوند؛ و آنها گمان میکردند که دژهای محکمشان، آنها را از عذاب الله بازمیدارد. اما الله از آنجا که گمان نمیکردند، بر آنها وارد شد و در دلشان وحشت افکند، بهگونهای که خانههای خود را با دست خویش و دست مؤمنان ویران میکردند. پس ای اهل بصیرت، عبرت بگیرید»
➕ [نسلکشی بنیقریظه، تاریخ طبری]
🔻جهاد ابتدایی: با فرض آغازگری اسرائیل در همۀ جنگها [که نبوده]، آیا جهاد ابتدایی در اسلام جایز نیست؟
"جهاد در چند مورد است. یک مورد، جهاد ابتدایی، یعنی جهاد بر مبنای اینکه اگر دیگران [غیرمسلمانان باشند و] مخصوصا اگر مشرک باشند، اسلام اجازه میدهد که مسلمین ولو اینکه سابقه عداوت و دشمنی هم با آنها نداشته باشند به آنها حمله کنند برای از بین بردن شرک." مجموعه آثار، آیت الله مرتضی مطهری ج۶ص۴۲۴
"جهاد یعنی حرکت ابتدایی به سمت دشمن. یعنی بدون اینکه دشمن به آنها حمله ور شده باشد، جماعتی تحت سرپرستی یک فرمانده به سوی دشمن حرکت نمایند و آنان را به اسلام دعوت کنند؛ و در صورت استنکاف، با آنان بجنگند. آن جهادی که در اسلام خیلی اهمیت دارد و بر روی آن تکیه شده، و در مورد آن گفته شده است که هر قطره خون مجاهد فی سبیل الله دارای مزایا و ارزشهای کذائی است، همین جهاد است." (ولایت فقیه در حکومت اسلامی، آیت الله حسینی طهرانی ج۳ص۲۵۷).
🔻جنگ تا رفع فتنه از عالم:
"با کافران بجنگید تا دیگر فتنه و فسادی نماند و آیین همه دین الله گردد" انفال ۳۹
❓اگر مسلمانان جای اسرائیل بودند، تا کجا پیش میرفتند؟ تا به کی میجنگیدند و میکشتند؟
🔻پاسخ: تا غلبۀ کامل:
"چون با کافران روبهرو شدید، گردنشان را بزنید و چون آنها را سخت فرو کوفتید، اسیرشان کنید و سخت ببندید آنگاه یا به منت آزاد کنید یا به فدیه تا آن گاه که جنگ به پایان آید." محمد، ۴
"منظور آیه اینست که کفار دارالحرب را بکشید تا اکثرشان کشته شوند و افراد باقیمانده ضعیف و قلیل باشند. هدف این حکم اینست که کفار ذلیل و ضعیف بشوند. پس همانطور که در آیه ۶۷ سوره انفال آمده، پیامبر نباید اسیر بگیرد الا بعد از اینکه اکثر کفار را بکشد. برخی از علما معتقدند این آیه توسط سوره توبه نسخ شده. از ائمهی ما نقل شده که اگر جنگ هنوز تمام نشده، امام میتواند اسیران را بکشد یا دست و پایشان را قطع کند تا بمیرند و یا با منت یا فدیه آزاد کند. ولی اگر جنگ تمام شده، امام میتواند اسیران را بکشد یا به بردگی بگیرد یا با منت یا فدیه آزاد کند. کفار را باید کشت تا اینکه تسلیم بشوند و برخی از علما نیز معتقدند باید کفار را کشت تا وقتی که همه کفار و مشرکین زمین از بین بروند و همگان مسلمان بشوند." (تفسیر طبرسی)
"اهل کتاب اگر به مسلمانان جزیه ندهند، کشته میشوند. طبق آیه ۲۹ سوره توبه. جز از سایر کفار پذیرفته نمیشود و اختلافی بین فقها در این حکم نیست. دیگر کفار باید کشته یا مسلمان شوند همانطور که در آیه ۴ سوره محمد آمده که کفار را هر کجا یافتید گردن بزنید و در آیه ۳۹ سوره انفال نیز فرموده کفار را بکشید تا کفر از بین برود و دین اسلام همه جا را بگیرد." منهاج الصالحین، آیت الله وحید خراسانی ج۲ص۴۴۲
@pajhooheshgar
.
#نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
.📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ دوم (منبع) | قسمت قبل (یکم)
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت، ما آیۀ ۶ تا ۲۴ سورۀ بقره را زیر تیغ تیز نقد برده، و با ذرهبین بهدنبال کوچکترین معجزهای در این سوره میرویم. در این قسمت از سری ویدیوهای «تحلیل قرآن»، ما به ادامۀ سورۀ بقره پرداختیم و آیات را از منظر تاریخی، منطقی و نقادانه مورد بررسی قرار دادیم.
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمتِ دوم (منبع) | قسمت قبل (یکم)
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت، ما آیۀ ۶ تا ۲۴ سورۀ بقره را زیر تیغ تیز نقد برده، و با ذرهبین بهدنبال کوچکترین معجزهای در این سوره میرویم. در این قسمت از سری ویدیوهای «تحلیل قرآن»، ما به ادامۀ سورۀ بقره پرداختیم و آیات را از منظر تاریخی، منطقی و نقادانه مورد بررسی قرار دادیم.
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
📺 در قرآن اشتباهی وجود ندارد!
📕قرآن از نظر اشو
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!"
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
.
#نقد_قرآن #نقد_اسللام #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 مغالطاتِ دفاعیۀ یک استاد فلسفه!
🎙#فرزاد_فخارزاده
🔻غیر از مواردی که در ویدیو گفتهشد، باید بیافزاییم که این حرف هم غلطه که:
اولا، خلطِ انگیخته و انگیزه از اولین مغالطاتِ منطقیه!... یک نفر حتی میتونه از روی خشم یا اندوه یا طمع، یا بدونِ خوندنِ تمام قرآن و با خوندنِ صرفا ۵ آیه از اون، استدلالهای اون و جهانبینیاش رو تحلیل و نقدی منصفانه کنه، و دقیق و درست و منطقی باشه سخنش. کسی که بیاد و بگه تو بصرفِ فلان حس، یا بخاطر اینکه اون ۵ آیه رو اولین بار در فلان رسانه خواندی، یا چون کل قرآن رو نخوندی، پس سخنت باطل و بیارزش و از روی دشمنی و جهل و تقلیده، خودش داره یه مغالطه اساسی میکنه تا تنبلی و تعصبِ خودش رو توجیه کنه.
ثانیا، به بهتان یا تهمتزدنِ سنگینی به مردم و منتقدانت، که بسیاری از شاگردان و دنبالکنندگان سابقت بودن (و حال بصرف نقد اونا رو دشمن دانستی!) پرداختی، که فقط از انسانی عمیقا کوتوله و بیاخلاق برمیآد: وایرالشدنِ سخنِ غلط تو و نقدهایی که در پیوستشون بود، بنا به ارادهی خود سوژههای اگاه و منتقد جامعه بوده؛ همانگونه که وایرالشدنِ سخنانِ صحیحِ سابقت چنین بوده! ولی آمدی و با توهم توطئهای آشکار و چندشآور، و بدون ارائۀ کوچکترین شاهد و سندی، مشابه مسئولانِ نامسئول و خود-خداپندار ج.ا، این امر را به ارادۀ اتاقفکرهای دشمنان بیگانه نسبت دادی، و از «خرجِ هزینههای سنگین و زیاد و پولپاشی» گفتی! چطور وقتی از علی دایی گفتهبودی در آن مقایسهی دائمیِ زندگی اقتصادیات با او، و سخنت وایرال شد، نگفتی کار دشمن بوده و با پولپاشی و...؟ صرفا چون عدهی زیادی از در حمایت و دلسوزی درآمدن و عدهی منتقدان کمتر از امروز بود که لایههای عمیقتر سخنت رو واکاوی کنند؟
سوال:
آیا مخالفان و منتقدان همین روش نابالغانه و سست رو نمیتونن دربارهی تو بکار بگیرند: که تو پول هنگفتی گرفتی و مشکلِ ۲ متر خانهات حل شده، یا تهدیدی موثر دریافت کردی و مجبور به همکاری شدی، و بههمین خاطر، چنین سخنان وارونهای با سطحیترین مغالطات دربارۀ زندگی مردم میگی و روشنفکران بیتریبون و تحت انواع فشاری چون زیدآبادی رو مسئول تصورِ ملت از ملموسترین امور روزمرهشون معرفی میکنی؟
آیا تهمت زدن کار دشواریه جناب فیلسوف شیعۀ ملتزم به باب مباهته؟ که برای هرکه با تو گفتگو کرد، از زیدآبادی تا مصطفی مهرآیین و مهدی نصیری و صادق زیباکلام، سنگینترین پروندهسازیهای امنیتی رو بدونِ ذرهای وجداندرد، رقم زدی، و اونا رو به «بوقچیِ اسرائیل و امریکا و حامی اسرائیل و صهیونیسم و نسلکشی» بودن و... متهم کردی، یا از برخورد با اونها مثل مصطفی مهرآیین حمایت کردی و سرکوبشون رو موجه کردی؟
ثالثا، دربارۀ اینکه گفتی بخاطر حمایتت از گفتمان ملی در مقابل حملات نظامی بهت حمله کردن هم مغلطه دیگریست. کم نبودند کسانی که با منطق و استدلال استوار و با کمترین مغالطه، این امر را صورتبندی کردند، و موضوعِ نفرت جامعه نشدند. مساله، نوع صورتبندی شما در این موضوع، و ایضا نحوۀ ارائهاش بوده که با انواع دروغ و سفیدشویی و مغلطه و پروندهسازی برای روشنفکرانی چون زیدآبادی قرین شد. وقتی میگی روشنفکرانی چون احمد زیدآبادی وضعیتِ ایران را غیرعادی جلوه میدن و شاهدت، بحث ترهبار و بوی کبابه، و میگی وضع ایرانیا عادیه و بلکه نظیرش در هیچ کشوری که رفتی وجود نداره، چندین دروغ و مغالطه و تهمت بزرگ رو همراه هم آوردی که افراد مختلف بدان پرداختند.
آدمهایی که از سخنانت رنجیدن، بسیاریشون گفتگوی کاملتر رو نگاه کردن و خیلی بیشتر از خود شما دغدغهی ایران رو داشتن، و اتفاقا دغدغهها و گفتمانِ مشترکی رو داشتن، در کنار غم مردم و ضرورتِ التزام به عقلانیت و اخلاق گفتگو در استدلالورزی و ادعا و بحث.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#فرزاد_فخارزاده
🔻غیر از مواردی که در ویدیو گفتهشد، باید بیافزاییم که این حرف هم غلطه که:
چون ابتدا فلان فرد یا رسانه اون ویدیو رو گذاشته، پس هر کی در موردش حرف زد، تحت تاثیر اون بخش از سخنانت، مواضعت رو نقد کرده و سخنش بکل بیاعتباره
اولا، خلطِ انگیخته و انگیزه از اولین مغالطاتِ منطقیه!... یک نفر حتی میتونه از روی خشم یا اندوه یا طمع، یا بدونِ خوندنِ تمام قرآن و با خوندنِ صرفا ۵ آیه از اون، استدلالهای اون و جهانبینیاش رو تحلیل و نقدی منصفانه کنه، و دقیق و درست و منطقی باشه سخنش. کسی که بیاد و بگه تو بصرفِ فلان حس، یا بخاطر اینکه اون ۵ آیه رو اولین بار در فلان رسانه خواندی، یا چون کل قرآن رو نخوندی، پس سخنت باطل و بیارزش و از روی دشمنی و جهل و تقلیده، خودش داره یه مغالطه اساسی میکنه تا تنبلی و تعصبِ خودش رو توجیه کنه.
ثانیا، به بهتان یا تهمتزدنِ سنگینی به مردم و منتقدانت، که بسیاری از شاگردان و دنبالکنندگان سابقت بودن (و حال بصرف نقد اونا رو دشمن دانستی!) پرداختی، که فقط از انسانی عمیقا کوتوله و بیاخلاق برمیآد: وایرالشدنِ سخنِ غلط تو و نقدهایی که در پیوستشون بود، بنا به ارادهی خود سوژههای اگاه و منتقد جامعه بوده؛ همانگونه که وایرالشدنِ سخنانِ صحیحِ سابقت چنین بوده! ولی آمدی و با توهم توطئهای آشکار و چندشآور، و بدون ارائۀ کوچکترین شاهد و سندی، مشابه مسئولانِ نامسئول و خود-خداپندار ج.ا، این امر را به ارادۀ اتاقفکرهای دشمنان بیگانه نسبت دادی، و از «خرجِ هزینههای سنگین و زیاد و پولپاشی» گفتی! چطور وقتی از علی دایی گفتهبودی در آن مقایسهی دائمیِ زندگی اقتصادیات با او، و سخنت وایرال شد، نگفتی کار دشمن بوده و با پولپاشی و...؟ صرفا چون عدهی زیادی از در حمایت و دلسوزی درآمدن و عدهی منتقدان کمتر از امروز بود که لایههای عمیقتر سخنت رو واکاوی کنند؟
سوال:
آیا مخالفان و منتقدان همین روش نابالغانه و سست رو نمیتونن دربارهی تو بکار بگیرند: که تو پول هنگفتی گرفتی و مشکلِ ۲ متر خانهات حل شده، یا تهدیدی موثر دریافت کردی و مجبور به همکاری شدی، و بههمین خاطر، چنین سخنان وارونهای با سطحیترین مغالطات دربارۀ زندگی مردم میگی و روشنفکران بیتریبون و تحت انواع فشاری چون زیدآبادی رو مسئول تصورِ ملت از ملموسترین امور روزمرهشون معرفی میکنی؟
آیا تهمت زدن کار دشواریه جناب فیلسوف شیعۀ ملتزم به باب مباهته؟ که برای هرکه با تو گفتگو کرد، از زیدآبادی تا مصطفی مهرآیین و مهدی نصیری و صادق زیباکلام، سنگینترین پروندهسازیهای امنیتی رو بدونِ ذرهای وجداندرد، رقم زدی، و اونا رو به «بوقچیِ اسرائیل و امریکا و حامی اسرائیل و صهیونیسم و نسلکشی» بودن و... متهم کردی، یا از برخورد با اونها مثل مصطفی مهرآیین حمایت کردی و سرکوبشون رو موجه کردی؟
ثالثا، دربارۀ اینکه گفتی بخاطر حمایتت از گفتمان ملی در مقابل حملات نظامی بهت حمله کردن هم مغلطه دیگریست. کم نبودند کسانی که با منطق و استدلال استوار و با کمترین مغالطه، این امر را صورتبندی کردند، و موضوعِ نفرت جامعه نشدند. مساله، نوع صورتبندی شما در این موضوع، و ایضا نحوۀ ارائهاش بوده که با انواع دروغ و سفیدشویی و مغلطه و پروندهسازی برای روشنفکرانی چون زیدآبادی قرین شد. وقتی میگی روشنفکرانی چون احمد زیدآبادی وضعیتِ ایران را غیرعادی جلوه میدن و شاهدت، بحث ترهبار و بوی کبابه، و میگی وضع ایرانیا عادیه و بلکه نظیرش در هیچ کشوری که رفتی وجود نداره، چندین دروغ و مغالطه و تهمت بزرگ رو همراه هم آوردی که افراد مختلف بدان پرداختند.
آدمهایی که از سخنانت رنجیدن، بسیاریشون گفتگوی کاملتر رو نگاه کردن و خیلی بیشتر از خود شما دغدغهی ایران رو داشتن، و اتفاقا دغدغهها و گفتمانِ مشترکی رو داشتن، در کنار غم مردم و ضرورتِ التزام به عقلانیت و اخلاق گفتگو در استدلالورزی و ادعا و بحث.
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕در داخل خفه، در خارج غزه!
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایتفقیه بود
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امتگرایی
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مهرآیین و موجهسازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادی «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازی معنای دانشگاه توسط ج.ا
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#حکومت_اسلامی #مغلطجات #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 مباهته در تشیع
— جوازِ و توصیه به «لعن، فحش، بدگویی، تهمت و غیبتِ» ناشیعیان بهعنوان بالاترین عبادت!
🎙آیتالله #کمال_حیدری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جوازِ و توصیه به «لعن، فحش، بدگویی، تهمت و غیبتِ» ناشیعیان بهعنوان بالاترین عبادت!
🎙آیتالله #کمال_حیدری
🔻التزام عملیِ «فردیدِ حی» به مباهته
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مصطفی مهرآیین و موجهسازی سرکوب روشنفکران
📕تقرب به ولایت، رشد نفاق و جوازِ تهمت
📕وارونهگویی و دروغ در بدیهیات
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
🔻کمال حیدری
🔻نقد امامت و خمس
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 هیچ دلیلی بر جزءِ «اصول دین» بودنِ امامت یا تصدیقِ «اماماتِ امامانِ دوازدهگانۀ شیعه» نداریم!
🔻سندیتسنجی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 سندیتِ احادیثِ شیعه، از جمله اصول کافی؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهجالبلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیفترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
🔻از نقد قرآن تا حصر
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ میشد اگر
📺 حصر آیتالله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
🔻بدعتهای شیعه
📺 جنونِ رنجپرستی و بدعتها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیادهروی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
📕آیاتی برای قومی که بازنمیگردند!
🔻بدعت حجاب اجباری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ بدعت و وهنِ اسلام
📺 دلایل عقلی-نقلی «حجاب اجباری»
.
#آخوندیسم #نقد_شیعه #تشیع
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 بزودی کوبا میشویم!
— ۱۱۰ روز خاموشی خواهیم داشت!
🎙#صادقالحسینی (کارشناس اقتصادی)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ۱۱۰ روز خاموشی خواهیم داشت!
🎙#صادقالحسینی (کارشناس اقتصادی)
📺 چرا اقتصاد توسعه پیدا نمیکند؟
📕پاکستانیزه شدن اقتصاد
📕آمارهای وحشتناک
🍽 سوءتغذیه در ایران
📊 آمارهای فائو و بیژن
📌 ۶۰ هزار میلیارد و قالی - قاسم!
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت
📺 باجخواهی علنی ۲۵۰۰ میلیاردی
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📕ردپای امام جمعه در پروندۀ «چایهای آلوده»
📕دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📕از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📈 هزاران میلیارد دلار خسارت
📕نقد «این از معجزات اقتصاد دستوریست»
📺 حقوق سایپاییها
.
#حکومت_اسلامی #اقتصاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 مغالطاتِ دفاعیۀ یک استاد فلسفه! 🎙#فرزاد_فخارزاده 🔻غیر از مواردی که در ویدیو گفتهشد، باید بیافزاییم که این حرف هم غلطه که: چون ابتدا فلان فرد یا رسانه اون ویدیو رو گذاشته، پس هر کی در موردش حرف زد، تحت تاثیر اون بخش از سخنانت، مواضعت رو نقد کرده و سخنش…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📺 نفوذ اینه که شما «پخمهها» سرکارید!
— از #حسن_آقامیری تا بیژن عبدالکریمی
❓ادعای «تقطیعشدن» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟
🔸حسن آقامیری یک آخوندِ شجاع، خوشفکر، خوشسخن و مهمتر از همه، با «هوشِ اجتماعی و موقعیتشناسی» قویست، هرچند مدعیِ مطالعاتِ عمیقِ فلسفی نیست، اما در حوزۀ کارِ خودش، اهل مطالعه و تاملِ جدیست. روزگاری شاگرد آیتالله بحجت بود، و نگاهش به بنیادگرایان مذهبی و امثالِ شیخفضلالله نزدیکتر بود، اما برخی از ویژگیها که برشمردیم، او را به نقطۀ قلۀ کنونی رساند.
🔸تعداد سخنرانیهای عمومیاش هم از بسیاری مدعیانِ فلسفه و سیاست و فرهنگ بیشتر است. اما کمتر دیدهایم که سخنانش در طیفهای مختلفِ جامعه (غیر از جماعتِ کمخردِ و مطیع و منقادِ عرزشی)، تولیدِ نفرت و چندش، یا وفاق و وحدتِ عمومی برای ابراز انزجار و تبری کند؛ مگر در موردِ برخی از «خطوطِ قرمزِ کلی»ای که رعایت میکند، که بینِ خودش و اپوزیسیونِ برانداز یا منتقدانِ جدی اسلام و دین، فاصله را برجسته کند، تا با گونی نبرندش و از اثرگذاری نیافتد، و یا اساسا عقایدش در این موضوعات چنین است.
🔻این حربه که سخنانم «تقطیع» شده، معمولا توسط سه تایپ شخصیت زیاد تکرار میشود:
▪️یا کسانی که میخواهند بارِ مسئولیتِ سخنانِ رسواییبرانگیز و اشتباه و مغالطیِ خود را نپذیرند و روحیۀ پوزشخواهی در آنها درونی نشده و بواسطۀ امور مختلف، شخصیتِ «خودشیفته» یا «اگویِ بادکرده و قوی»ای دارند و خود را مرکزِ کائنات و کشور تصور میکنند، و در ذهنِ خود، از انزوا و بایکوتشان در میانِ نخبگان جامعه، نوعی «استعلا و فراتر از زمانه بودن»، برساختهاند،
▪️یا کسانی که بعد از وارد شدنِ فشاری جدی، میخواهند برخی خطراتِ امنیتی سخنانِ خود را از گردنِ خود دور کنند،
▪️یا کسانی که اساسا توانِ مدیریتِ احساسات و بیانِ درستِ سخنانِ درست خود را نیز ندارند، و مردِ این میدان نیستند، اما حبّ شهرت و دیدهشدن و توهمِ تاثیرگذاری، ولکنشان نیست.
🔺دستۀ اول و سوم باید از خود بپرسند که با این تعدادِ بالا از سخنرانیهای جنجالی، چرا امثال حسن آقامیری مرتب ادعای «تقطیع سخنان خود» را نمیکنند، یا مرتب از «توطئۀ عالموآدم» و «دشمنانِ جنی و انسی» و «توطئۀ بیگانگان و موساد و سیآیای و امآیسیکس و...» نمیگویند؟! در جهان امروز که بسیاری امور بهآسانی در دسترس همگان است، «تقطیع» جز در مواردِ بسیار استثنایی و نادر، آن هم برای مقطعی بس کوتاه، ممکن نیست بهشکل گسترده و با اقبال عمومی اثرگذار باشد، چرا که مردمِ زیینده در سال ۲۰۲۵، بهسادگیِ آبخوردن، به اصلِ سخنان رجوع میکنند، و یا دیگر سخنانِ طرف در سابقۀ چندسالهاش را مینگرند، و مثل جماعت ۵۷ی، کور و چشمبسته نیستند که هر چه آقا و سیدِ محل و بیبیسی و دکتر علی شریعتی گفت را، طوطیوار تکرار کنند، برخلاف تصور برخی روشنفکران چپ و نخبهسالار که تودهها را عوام کالانعام و پیرو و مقلد میپندارند و بهغلط در توهمِ آناند که تفاسیرشان از امور واقع، از بقال و رانندۀ تاکسی پیشتر است؛ خصوصا اگر بتوانند معکوسِ آنها سخن بگویند!! مثلا بگویند:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از #حسن_آقامیری تا بیژن عبدالکریمی
❓ادعای «تقطیعشدن» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟
🔸حسن آقامیری یک آخوندِ شجاع، خوشفکر، خوشسخن و مهمتر از همه، با «هوشِ اجتماعی و موقعیتشناسی» قویست، هرچند مدعیِ مطالعاتِ عمیقِ فلسفی نیست، اما در حوزۀ کارِ خودش، اهل مطالعه و تاملِ جدیست. روزگاری شاگرد آیتالله بحجت بود، و نگاهش به بنیادگرایان مذهبی و امثالِ شیخفضلالله نزدیکتر بود، اما برخی از ویژگیها که برشمردیم، او را به نقطۀ قلۀ کنونی رساند.
🔸تعداد سخنرانیهای عمومیاش هم از بسیاری مدعیانِ فلسفه و سیاست و فرهنگ بیشتر است. اما کمتر دیدهایم که سخنانش در طیفهای مختلفِ جامعه (غیر از جماعتِ کمخردِ و مطیع و منقادِ عرزشی)، تولیدِ نفرت و چندش، یا وفاق و وحدتِ عمومی برای ابراز انزجار و تبری کند؛ مگر در موردِ برخی از «خطوطِ قرمزِ کلی»ای که رعایت میکند، که بینِ خودش و اپوزیسیونِ برانداز یا منتقدانِ جدی اسلام و دین، فاصله را برجسته کند، تا با گونی نبرندش و از اثرگذاری نیافتد، و یا اساسا عقایدش در این موضوعات چنین است.
🔻این حربه که سخنانم «تقطیع» شده، معمولا توسط سه تایپ شخصیت زیاد تکرار میشود:
▪️یا کسانی که میخواهند بارِ مسئولیتِ سخنانِ رسواییبرانگیز و اشتباه و مغالطیِ خود را نپذیرند و روحیۀ پوزشخواهی در آنها درونی نشده و بواسطۀ امور مختلف، شخصیتِ «خودشیفته» یا «اگویِ بادکرده و قوی»ای دارند و خود را مرکزِ کائنات و کشور تصور میکنند، و در ذهنِ خود، از انزوا و بایکوتشان در میانِ نخبگان جامعه، نوعی «استعلا و فراتر از زمانه بودن»، برساختهاند،
▪️یا کسانی که بعد از وارد شدنِ فشاری جدی، میخواهند برخی خطراتِ امنیتی سخنانِ خود را از گردنِ خود دور کنند،
▪️یا کسانی که اساسا توانِ مدیریتِ احساسات و بیانِ درستِ سخنانِ درست خود را نیز ندارند، و مردِ این میدان نیستند، اما حبّ شهرت و دیدهشدن و توهمِ تاثیرگذاری، ولکنشان نیست.
🔺دستۀ اول و سوم باید از خود بپرسند که با این تعدادِ بالا از سخنرانیهای جنجالی، چرا امثال حسن آقامیری مرتب ادعای «تقطیع سخنان خود» را نمیکنند، یا مرتب از «توطئۀ عالموآدم» و «دشمنانِ جنی و انسی» و «توطئۀ بیگانگان و موساد و سیآیای و امآیسیکس و...» نمیگویند؟! در جهان امروز که بسیاری امور بهآسانی در دسترس همگان است، «تقطیع» جز در مواردِ بسیار استثنایی و نادر، آن هم برای مقطعی بس کوتاه، ممکن نیست بهشکل گسترده و با اقبال عمومی اثرگذار باشد، چرا که مردمِ زیینده در سال ۲۰۲۵، بهسادگیِ آبخوردن، به اصلِ سخنان رجوع میکنند، و یا دیگر سخنانِ طرف در سابقۀ چندسالهاش را مینگرند، و مثل جماعت ۵۷ی، کور و چشمبسته نیستند که هر چه آقا و سیدِ محل و بیبیسی و دکتر علی شریعتی گفت را، طوطیوار تکرار کنند، برخلاف تصور برخی روشنفکران چپ و نخبهسالار که تودهها را عوام کالانعام و پیرو و مقلد میپندارند و بهغلط در توهمِ آناند که تفاسیرشان از امور واقع، از بقال و رانندۀ تاکسی پیشتر است؛ خصوصا اگر بتوانند معکوسِ آنها سخن بگویند!! مثلا بگویند:
اوضاع خیلیم خوبه و همهچیز جاری و عادیست و از اکثر نقاط دنیا هم بهتر است، ولو فقر و فلاکت و گرسنگی و اعتیاد و تورم و بیکاری بیداد میکند؛ شک نکنید وضعِ شما مثل همهجای دنیاست در بدترین حالت!
یا اگر جمهوری اسلامی برود، حتما ایران سوریه و لیبی میشود و زمینه سوخته و تجزیه، یا هیچ مشکل جدی از ایدئولوژیِ غرب-یهودستیزانۀ حکومتِ اخوندیِ نیست، و ذاتِ اهریمنی غرب و صهیونیسم است که مانع نرمالشدن وضع ایران شدهاست و ما محتوم به مقاومت هستیم ولو شکست بخوریم،
یا حکومت و آخوندها زنستیز نیستند و این تبلیغاتِ دشمنانِ غربی - صهیونی و روشنفکرانِ غربزده و وابسته و غربسالار است، چون دختران همهی آنها در دانشگاه تحصیل میکنند و کار میکنند و...
📕مغالطات دفاعیۀ یک استاد فلسفه!
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕در داخل خفه، در خارج غزه!
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایتفقیه بود
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امتگرایی
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
📺 روشنفکران جامعهستیز حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیان "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مهرآیین و موجهسازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادی «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازی معنای دانشگاه توسط ج.ا
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#حکومت_اسلامی #مغلطجات #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin