نقدآگین
مرگ_مسمای_اسلام_و_بقای_نامش_ويراست_دوم.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📗اسلام و شقاوت
✍️#علیرضاموثق
🍂 در جهان سنت و در زمانه و زمینهٔ تاریخیِ «اسکندر و محمد بن عبدالله و چنگیزخان و وایکینگها»، میزان «شقاوت و بیرحمی و خشونتورزی و توحش» در بین عموم انسانها در مقایسه با کشوری مثل سوئیس در قرن ۲۱ و در جهان جدید بسیار بیشتر بود. برای اثبات این واقعیت میتوان به «بردهداری و کودکهمسری» و یا به مجازاتهایی مثل «شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و به صلیب کشیدن» استناد کرد. در جهان سنت حتی مجازاتهایی چون ریختن مواد مذاب در دهان و یا کندن پوست و سوزاندن در آتش و یا سلاخی کردن وجود داشتهاست.
🍂 اسلام، به معنای قرآن و سنت نبوی در محیطی «استبدادی و سلطانی و مردسالار و پدرسالار و اسطورهای و قبیلهای و خرافی» تکوین یافتهاست و به تبع آن، احکام ظالمانه و ضداخلاقی و متوحشانهای چون جواز «بردهداری و کودکهمسری و شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران» در اسلام رسوخ کردهاست. منتها صرفنظر از احکام و آموزههای موصوف، ویژگیهایی در اسلام وجود دارد که عنصر «شقاوت و توحش» در آن را در مقام مقایسه، به صورت استثنائی در میآورد. به عبارت دیگر به استناد یکسری مؤلفهها، اسلام جزء شقیتر و متوحشترین مکاتب و نحلهها در طول تاریخ است و حتی از وایکینگها سبقت میگیرد.
🍂 در اسلام آپارتاید عقیدتی وجود دارد و قتل و غارت و به بردگی گرفتنِ اهل کتاب و کافران غیرحربی، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر مجاز است (توبه: ۵ و ۲۹)، لکن ماجرا به این حد از «شقاوت و توحش» ختم نمیشود. طبق قرآن، انسان مرتد و یا کافر و مشرک، ولو اگر انسانی مؤمن و اخلاقی و دانشمند باشد، تا ابد در جهنم شکنجه میشود و نه «صد یا هزار» سال و همین ویژگیست که میزان شقاوت و توحش در اسلام را خاص و نادر میسازد. میزان بسیار زیادی از «بیرحمی و بربریت و خشونت و کینهتوزی» نیاز است تا انسان حاضر شود که مخالفش، ولو اگر انسانی اخلاقی باشد، تا «ابد» در جهنم شکنجه شود و در گام بعد، در دهانش مواد مذاب ریخته شود و یا پوست و گوشتش سوزانده شود و در چرخهای ابدی، پوست و گوشت جدید برای سوزانده شدن بر استخوانهایش رویانده شود.
🍂 چهره و شخصیت الله در قرآن، مهمترین عامل و الگو برای تولید یا تقویت داعش و فاشیسم مذهبی است. معمولاً انسانها متناسب با «ویژگیها و شخصیت و قامت فکری و وجودی خودشان»، تصویر و چهرهای انسانوار و موهوم از خداوند برمیسازند و چهرهای که غلبه پیدا میکند و هژمونی مییابد از مجرای اتمسفر فرهنگ در میان پیروان و آیندگان بازتولید میشود.
🍂 خدای قرآن تمام قوم عاد و ثمود و سدوم و عاموره، حتی کودکان معصوم را به خاطر گناه و خطای چند نفر قتل عام میکند.
🍂 خضر کودکی معصوم را به قتل میرساند و به این بهانه متوسل میشود که آن کودک در آینده دچار گمراهی اعتقادی میشود.
🍂 الله به شکل بیمارگون و سادیستیک از ابراهیم میخواهد که «عقل و اخلاق و عواطفش» را ذبح کند و در «پیشوا» و «دیگری بزرگ» ذوب شود و به عبد و بردهای مطیع تبدیل گردد و مآلاً کودکی بیگناه را به قتل برساند.
🍂 پیامبر اسلام نیز شبیه به الله در سنت «ثار» تمام اعضای قوم بنیقریظه و بنینضیر را مجازات میکند؛ عدهای را به قتل میرساند و در وهلهٔ بعد، زنان و کودکان را به بردگی میگیرد یا به بیابانها تبعید میکند.
🍂 در اسلام زن شوهرداری که اسیر جنگی میشود را میتوان به بردگی گرفت و با او سکس کرد. البته همانطور که اشاره کردم، شقاوت و توحش در جهان سنت در مفهومی طیفی و در مقام مقایسه، شایع بودهاست، لکن آنچه اسلام را منحصر به فرد میکند، تا «ابد» شکنجه دادنِ مخالفان اعتقادی در جهنم است. به شرحی که در جستار «محمد؛ عارف عامی و توتالیتر» آمدهاست، چنین «خدا و جهنم و احکامی» با «شخصیت و سنخ روانیِ» افرادی چون گاندی سازگار نیست و محمد بن عبدالله یا مؤلف/مؤلفین قرآن را باید شبیه به هیتلر قلمداد کرد.
#نقد_اسلام #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍️#علیرضاموثق
🍂 در جهان سنت و در زمانه و زمینهٔ تاریخیِ «اسکندر و محمد بن عبدالله و چنگیزخان و وایکینگها»، میزان «شقاوت و بیرحمی و خشونتورزی و توحش» در بین عموم انسانها در مقایسه با کشوری مثل سوئیس در قرن ۲۱ و در جهان جدید بسیار بیشتر بود. برای اثبات این واقعیت میتوان به «بردهداری و کودکهمسری» و یا به مجازاتهایی مثل «شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و به صلیب کشیدن» استناد کرد. در جهان سنت حتی مجازاتهایی چون ریختن مواد مذاب در دهان و یا کندن پوست و سوزاندن در آتش و یا سلاخی کردن وجود داشتهاست.
🍂 اسلام، به معنای قرآن و سنت نبوی در محیطی «استبدادی و سلطانی و مردسالار و پدرسالار و اسطورهای و قبیلهای و خرافی» تکوین یافتهاست و به تبع آن، احکام ظالمانه و ضداخلاقی و متوحشانهای چون جواز «بردهداری و کودکهمسری و شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران» در اسلام رسوخ کردهاست. منتها صرفنظر از احکام و آموزههای موصوف، ویژگیهایی در اسلام وجود دارد که عنصر «شقاوت و توحش» در آن را در مقام مقایسه، به صورت استثنائی در میآورد. به عبارت دیگر به استناد یکسری مؤلفهها، اسلام جزء شقیتر و متوحشترین مکاتب و نحلهها در طول تاریخ است و حتی از وایکینگها سبقت میگیرد.
🍂 در اسلام آپارتاید عقیدتی وجود دارد و قتل و غارت و به بردگی گرفتنِ اهل کتاب و کافران غیرحربی، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر مجاز است (توبه: ۵ و ۲۹)، لکن ماجرا به این حد از «شقاوت و توحش» ختم نمیشود. طبق قرآن، انسان مرتد و یا کافر و مشرک، ولو اگر انسانی مؤمن و اخلاقی و دانشمند باشد، تا ابد در جهنم شکنجه میشود و نه «صد یا هزار» سال و همین ویژگیست که میزان شقاوت و توحش در اسلام را خاص و نادر میسازد. میزان بسیار زیادی از «بیرحمی و بربریت و خشونت و کینهتوزی» نیاز است تا انسان حاضر شود که مخالفش، ولو اگر انسانی اخلاقی باشد، تا «ابد» در جهنم شکنجه شود و در گام بعد، در دهانش مواد مذاب ریخته شود و یا پوست و گوشتش سوزانده شود و در چرخهای ابدی، پوست و گوشت جدید برای سوزانده شدن بر استخوانهایش رویانده شود.
🍂 چهره و شخصیت الله در قرآن، مهمترین عامل و الگو برای تولید یا تقویت داعش و فاشیسم مذهبی است. معمولاً انسانها متناسب با «ویژگیها و شخصیت و قامت فکری و وجودی خودشان»، تصویر و چهرهای انسانوار و موهوم از خداوند برمیسازند و چهرهای که غلبه پیدا میکند و هژمونی مییابد از مجرای اتمسفر فرهنگ در میان پیروان و آیندگان بازتولید میشود.
🍂 خدای قرآن تمام قوم عاد و ثمود و سدوم و عاموره، حتی کودکان معصوم را به خاطر گناه و خطای چند نفر قتل عام میکند.
🍂 خضر کودکی معصوم را به قتل میرساند و به این بهانه متوسل میشود که آن کودک در آینده دچار گمراهی اعتقادی میشود.
🍂 الله به شکل بیمارگون و سادیستیک از ابراهیم میخواهد که «عقل و اخلاق و عواطفش» را ذبح کند و در «پیشوا» و «دیگری بزرگ» ذوب شود و به عبد و بردهای مطیع تبدیل گردد و مآلاً کودکی بیگناه را به قتل برساند.
🍂 پیامبر اسلام نیز شبیه به الله در سنت «ثار» تمام اعضای قوم بنیقریظه و بنینضیر را مجازات میکند؛ عدهای را به قتل میرساند و در وهلهٔ بعد، زنان و کودکان را به بردگی میگیرد یا به بیابانها تبعید میکند.
🍂 در اسلام زن شوهرداری که اسیر جنگی میشود را میتوان به بردگی گرفت و با او سکس کرد. البته همانطور که اشاره کردم، شقاوت و توحش در جهان سنت در مفهومی طیفی و در مقام مقایسه، شایع بودهاست، لکن آنچه اسلام را منحصر به فرد میکند، تا «ابد» شکنجه دادنِ مخالفان اعتقادی در جهنم است. به شرحی که در جستار «محمد؛ عارف عامی و توتالیتر» آمدهاست، چنین «خدا و جهنم و احکامی» با «شخصیت و سنخ روانیِ» افرادی چون گاندی سازگار نیست و محمد بن عبدالله یا مؤلف/مؤلفین قرآن را باید شبیه به هیتلر قلمداد کرد.
#نقد_اسلام #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎬 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.
…
— سقف اسلام بر ستون استبداد
در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.
…
محمد عارف عامی و توتالیتر| علیرضا موثق
@Naqdagin
🎧 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
[بازنشر بهمناسبت ۱۷ ربیعالاول]
🍂 در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.
🎙گوینده: حسین قاف
🔗 پادکست را بدون فیلترشکن و با کیفت بیشتر، در كانال پادکست (اینجا) بشنوید.
🌐 شما میتوانید متن این جستار را در سایت تریبون زمانه (اینجا)، یا سایت تلگراف (اینجا) بخوانید.
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام
#عبدالکریم_سروش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
— سقف اسلام بر ستون استبداد
[بازنشر بهمناسبت ۱۷ ربیعالاول]
🍂 در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.
🎙گوینده: حسین قاف
🔗 پادکست را بدون فیلترشکن و با کیفت بیشتر، در كانال پادکست (اینجا) بشنوید.
🌐 شما میتوانید متن این جستار را در سایت تریبون زمانه (اینجا)، یا سایت تلگراف (اینجا) بخوانید.
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام
#عبدالکریم_سروش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
⬛️ فرعون (به روایت قرآن)، محمد (به روایت حدیث)، الله (به روایت قرآن: جهنم خلد ارتداد) و شمشیر خونین مرتدکشی اسلام (عامه و علمای امت محمد: وارثان انبیا) در تاریخ
1️⃣«وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ» (۱۰۷، انبیا)؛
2️⃣«...وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» (۲۰۷، بقره)؛
🔺«ولو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً» (۸۲، نساء).
🗄پست مرتبط
📻 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
📻 ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📺 آدونیس، اسلام و سرکوب شعرا
📺 در نقدِ کلیپِ «خدا در ترس و با زور عبادت نمیشه!»
📕ارجاع به خدا یا خود-ارجاعی؟
📕اسلام بهمثابهٔ ایدئولوژی سیاسی
📕اسلام رحمانی
#ترجمه #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
1️⃣«وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ» (۱۰۷، انبیا)؛
2️⃣«...وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» (۲۰۷، بقره)؛
🔺«ولو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً» (۸۲، نساء).
🗄پست مرتبط
📻 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
📻 ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📺 آدونیس، اسلام و سرکوب شعرا
📺 در نقدِ کلیپِ «خدا در ترس و با زور عبادت نمیشه!»
📕ارجاع به خدا یا خود-ارجاعی؟
📕اسلام بهمثابهٔ ایدئولوژی سیاسی
📕اسلام رحمانی
#ترجمه #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
📗احتجاج با مدعی
1️⃣ خامنهای
یک کلمه را فقط از این کتاب قطور فضل پیامبر اعظم، مختصراً عرض میکنم امروز و آن، این است که این خورشید تابان عالم به گردن آحاد بشر حق دارد.
همهٔ بشریت، چه مؤمنین به این دین و چه غیر آنها مدیون پیامبر اعظم و به معنای واقعی کلمه متعلق دِین آن بزرگوار هستند. پیامبر اعظم نسخهٔ درمان همهٔ دردهای عمدهٔ بشریت را به بشر عرضه کرد.
2️⃣ #علیرضاموثق
🍂 من کنشگر سیاسی نیستم؛ به معنای کسی که برای کسب و حفظ قدرت سیاسی در قالب پوزیسیون یا اپوزیسیون تلاش میکند. فعالیت من در حوزهٔ فرهنگ است و نیز معتقدم که تا زمینهٔ فرهنگی لازم فراهم نشود، ما نمیتوانیم حکومتی دموکراتیک و سکولار که ساختار و بنیانش بر «عقلانیت و علمانیت و عدالت و حقوق بشر» است تأسیس کنیم.
🍂 من صدها صفحه انتقاد مدلل و منقح علیه اسلام نگاشتهام، اما علی خامنهای مثل متن قرآن، جز «تقریر و تکرار ادعا و نیز مغالطه و تطمیع و تهدید و فحاشی» هنری ندارد. اسلام با عقلانیت و عدالت تعارض دارد. ادعای وجود خدای قرآن، یعنی خدای متشخص و عادل و مهربان و نیز ادعای نبوت، کاذب و باطل است. به حکم استقرای تجربی و استنتاج بهترین تبیین، کسی که فرشته میبیند و صداهایی میشنود که دیگران نمیشنوند و احساس دسترسی به «منویات و ذهن خداوند» میکند و مشتی خرافات و اباطیل و احکام داعشی را در دهان خداوند میگذارد، به اختلال مغزی-روانی و به نوعی بیماری مبتلاست.
🍂 همچنین کسی که ادعا میکند «رحمةللعالمین و کاملکنندهٔ مکارم اخلاق و آورندهٔ دین کامل و اسوهٔ همهٔ اعصار» است و خلقت کائنات را به خاطر وجود خودش میداند (حدیث کساء)، به حکم استقرای تجربی، متوهم و متفرعن و خودشیفته است.
🍂 اسلام با بسط «تعبد و جزم و جمود و تعصب و خرافات و خودشیفتگی و دیگریستیزی و استبداد و انحصارطلبی و خردستیزی و نیز استدلالگریزی»، از علل مهم انحطاط «عقل، اخلاق و عواطف» در مسلمانان بودهاست.
🍂 اندکی بالندگی در تمدن اسلامی نیز متأثر از فلسفهٔ یونان، عرفان هند، حکمت و دیوانسالاری ایران و به خاطر عدول از اسلام بودهاست. حتی یک دستآورد علمی، فلسفی و اخلاقی از متن «قرآن و سنت نبوی» (مثل حقوق بشر و لغو بردهداری و لغو کودکهمسری و تبعیض علیه زنان) به بشریت عرضه نشدهاست. برای مثال، اینک در میان مسلمانان افرادی مثل دکتر عبدالکریم سروش و دکتر بیژن عبدالکریمی به خاطر استفاده از «فلسفهٔ غرب و علوم انسانی مدرن و حقوق بشر و اخلاق مدرن» و نیز به خاطر عدول و فاصله گرفتن از آموزهها و احکام اسلام بزرگ شدهاند و نه به خاطر تبعیت از آموزهها و احکام اسلام.
🍂 اسلام یک ایدئولوژیِ سیاسی توتالیتر و فاشیستی در خدمت ارادهٔ «قدرت و سلطه» است و با «عقلانیت و عدالت و اخلاق و معنویت» تعارض دارد. در اسلام قتل و غارت و به بردگی گرفتن کافران غیرحربی و اهل کتاب، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر مجاز است (توبه: ۵ و ۲۹). محمد بن عبدالله کجا به بشریت خدمت کردهاست تا نسبت به او مدیون باشیم؟ طرح ادعای بلادلیل و یا تصدیق ادعای بلادلیل، رذیلت است. سید علی خامنهای با کدام استدلال چنین ادعایی میکند؟
🍂 ما امروزه حتی در قرن ۲۱ به خاطر فعل محمد (یا مؤلف قرآن) که یکسری خرافات و اباطیل و احکام داعشی را سخن خداوند اعلام کردهاست، هنوز نتوانستهایم جواز «کودکهمسری و قطع دست و قطع پا و شلاق و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران» (که ننگ بشریت و نشانهٔ بربریت است) را لغو کنیم.
🍂 حکومت اسلامی و تئوری «ولایت مطلقهٔ فقیه» بنیانش بر «جهل و خرافات و ظلم و تبعیض» است. هیچ انسان عاقل و سالمی، ادعای وجود امام زمان ۱۲٠٠ ساله یا ادعای نبوت را تصدیق نمیکند، بلکه اخلاقاً مکلف هستیم به اقتفای قوت دلایل علیه این مدعیات، آنها را تکذیب کنیم؛ لذا نوبت به تصدیقِ حقانیتِ «ولایت مطلقهٔ فقیه» نمیرسد.
🍂 وقتی یک پیرمرد عامی و بیسواد و خرافاتی، بدون شنیدن نقد و بدون حتی یک مناظره و مصاحبه، بیش از سی سال سلطنت کند و عدهای مداحِ متملق و متقلب، او را حکیم و فرزانه خطاب کنند، به اینجا میرسیم که با اعتماد به نفسی بیمارگون و بدون ذکر یک استدلال، بشریت را مدیون اسلام و محمد بن عبدالله بنامد.
🍂 البته ناگفته نماند که اسلام به طور خاص و ادیان به طور عام، رنجِ «مرگ و تنهایی و معنایابی و کوچکی و آزادی و فردیت و مسئولیت و تفکر» را تسکین میدهند؛ منتها با «توهم» و با «خرافات و اباطیلی» چون وجود خدای عادل و مهربان و یا روح و بهشت و حیات پس از مرگ. مناقشه این است که در جهان جدید و در وجود انسانهای فرهیخته و متفکر، اسلام مرده است و دیگر نمیتوان رنجهای اگزیستانسیلِ موصوف را با «توهم و دروغ» تسکین داد. اگر خدایی وجود داشتهباشد، قطعاً نامتشخص و ناانسانوار است و چنین خدایی، هم نقیض خدای قرآن است و هم در ذیل آن، نبوت و معجزه قابل تصور نیست.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
1️⃣ خامنهای
یک کلمه را فقط از این کتاب قطور فضل پیامبر اعظم، مختصراً عرض میکنم امروز و آن، این است که این خورشید تابان عالم به گردن آحاد بشر حق دارد.
همهٔ بشریت، چه مؤمنین به این دین و چه غیر آنها مدیون پیامبر اعظم و به معنای واقعی کلمه متعلق دِین آن بزرگوار هستند. پیامبر اعظم نسخهٔ درمان همهٔ دردهای عمدهٔ بشریت را به بشر عرضه کرد.
2️⃣ #علیرضاموثق
🍂 من کنشگر سیاسی نیستم؛ به معنای کسی که برای کسب و حفظ قدرت سیاسی در قالب پوزیسیون یا اپوزیسیون تلاش میکند. فعالیت من در حوزهٔ فرهنگ است و نیز معتقدم که تا زمینهٔ فرهنگی لازم فراهم نشود، ما نمیتوانیم حکومتی دموکراتیک و سکولار که ساختار و بنیانش بر «عقلانیت و علمانیت و عدالت و حقوق بشر» است تأسیس کنیم.
🍂 من صدها صفحه انتقاد مدلل و منقح علیه اسلام نگاشتهام، اما علی خامنهای مثل متن قرآن، جز «تقریر و تکرار ادعا و نیز مغالطه و تطمیع و تهدید و فحاشی» هنری ندارد. اسلام با عقلانیت و عدالت تعارض دارد. ادعای وجود خدای قرآن، یعنی خدای متشخص و عادل و مهربان و نیز ادعای نبوت، کاذب و باطل است. به حکم استقرای تجربی و استنتاج بهترین تبیین، کسی که فرشته میبیند و صداهایی میشنود که دیگران نمیشنوند و احساس دسترسی به «منویات و ذهن خداوند» میکند و مشتی خرافات و اباطیل و احکام داعشی را در دهان خداوند میگذارد، به اختلال مغزی-روانی و به نوعی بیماری مبتلاست.
🍂 همچنین کسی که ادعا میکند «رحمةللعالمین و کاملکنندهٔ مکارم اخلاق و آورندهٔ دین کامل و اسوهٔ همهٔ اعصار» است و خلقت کائنات را به خاطر وجود خودش میداند (حدیث کساء)، به حکم استقرای تجربی، متوهم و متفرعن و خودشیفته است.
🍂 اسلام با بسط «تعبد و جزم و جمود و تعصب و خرافات و خودشیفتگی و دیگریستیزی و استبداد و انحصارطلبی و خردستیزی و نیز استدلالگریزی»، از علل مهم انحطاط «عقل، اخلاق و عواطف» در مسلمانان بودهاست.
🍂 اندکی بالندگی در تمدن اسلامی نیز متأثر از فلسفهٔ یونان، عرفان هند، حکمت و دیوانسالاری ایران و به خاطر عدول از اسلام بودهاست. حتی یک دستآورد علمی، فلسفی و اخلاقی از متن «قرآن و سنت نبوی» (مثل حقوق بشر و لغو بردهداری و لغو کودکهمسری و تبعیض علیه زنان) به بشریت عرضه نشدهاست. برای مثال، اینک در میان مسلمانان افرادی مثل دکتر عبدالکریم سروش و دکتر بیژن عبدالکریمی به خاطر استفاده از «فلسفهٔ غرب و علوم انسانی مدرن و حقوق بشر و اخلاق مدرن» و نیز به خاطر عدول و فاصله گرفتن از آموزهها و احکام اسلام بزرگ شدهاند و نه به خاطر تبعیت از آموزهها و احکام اسلام.
🍂 اسلام یک ایدئولوژیِ سیاسی توتالیتر و فاشیستی در خدمت ارادهٔ «قدرت و سلطه» است و با «عقلانیت و عدالت و اخلاق و معنویت» تعارض دارد. در اسلام قتل و غارت و به بردگی گرفتن کافران غیرحربی و اهل کتاب، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر مجاز است (توبه: ۵ و ۲۹). محمد بن عبدالله کجا به بشریت خدمت کردهاست تا نسبت به او مدیون باشیم؟ طرح ادعای بلادلیل و یا تصدیق ادعای بلادلیل، رذیلت است. سید علی خامنهای با کدام استدلال چنین ادعایی میکند؟
🍂 ما امروزه حتی در قرن ۲۱ به خاطر فعل محمد (یا مؤلف قرآن) که یکسری خرافات و اباطیل و احکام داعشی را سخن خداوند اعلام کردهاست، هنوز نتوانستهایم جواز «کودکهمسری و قطع دست و قطع پا و شلاق و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران» (که ننگ بشریت و نشانهٔ بربریت است) را لغو کنیم.
🍂 حکومت اسلامی و تئوری «ولایت مطلقهٔ فقیه» بنیانش بر «جهل و خرافات و ظلم و تبعیض» است. هیچ انسان عاقل و سالمی، ادعای وجود امام زمان ۱۲٠٠ ساله یا ادعای نبوت را تصدیق نمیکند، بلکه اخلاقاً مکلف هستیم به اقتفای قوت دلایل علیه این مدعیات، آنها را تکذیب کنیم؛ لذا نوبت به تصدیقِ حقانیتِ «ولایت مطلقهٔ فقیه» نمیرسد.
🍂 وقتی یک پیرمرد عامی و بیسواد و خرافاتی، بدون شنیدن نقد و بدون حتی یک مناظره و مصاحبه، بیش از سی سال سلطنت کند و عدهای مداحِ متملق و متقلب، او را حکیم و فرزانه خطاب کنند، به اینجا میرسیم که با اعتماد به نفسی بیمارگون و بدون ذکر یک استدلال، بشریت را مدیون اسلام و محمد بن عبدالله بنامد.
🍂 البته ناگفته نماند که اسلام به طور خاص و ادیان به طور عام، رنجِ «مرگ و تنهایی و معنایابی و کوچکی و آزادی و فردیت و مسئولیت و تفکر» را تسکین میدهند؛ منتها با «توهم» و با «خرافات و اباطیلی» چون وجود خدای عادل و مهربان و یا روح و بهشت و حیات پس از مرگ. مناقشه این است که در جهان جدید و در وجود انسانهای فرهیخته و متفکر، اسلام مرده است و دیگر نمیتوان رنجهای اگزیستانسیلِ موصوف را با «توهم و دروغ» تسکین داد. اگر خدایی وجود داشتهباشد، قطعاً نامتشخص و ناانسانوار است و چنین خدایی، هم نقیض خدای قرآن است و هم در ذیل آن، نبوت و معجزه قابل تصور نیست.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
#فهرست #نقد_شیعه #علی 🍂 در فهرست زیر، مباحثی که در آنها به علی بن عبدمناف(ابیطالب) تا به امروز در نقدآگین اشاره شده، جمعآوری شده تا رجوع شما آسانتر گردد؛ در ادامه نیز به این فهرست افزوده خواهد شد. پیرامون غدیر: 📻 علی و فاطمه هرگز به غدیر استناد نمیکنند…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 بهمناسبت۱۷ ربیعالاول، در فهرست زیر، برخی از مباحثی که در آنها به محمدبنعبدالله تا به امروز در نقدآگین اشاره شده، جمعآوری شده تا رجوع شما آسانتر گردد؛ در ادامه نیز به این فهرست افزوده خواهد شد.
📻 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
📻 نامهٔ علیرضاموثق به عبدالکریم سروش پیرامونِ نسبتِ آراء دینیاش با اسلام
📻 ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📻 توهین و مغالطهٔ استاندارد دوگانه
📻 دکتر سروش: «الله ارباب شکنجهگر مهربان؛ محمد قاتل غارتگر عادل مهربان»
📻 پدیدارشناسی قرآن؛ معنویت یا ارادهٔ قدرت؟
📻 ملاحظاتی انتقادی پیرامون شیوهٔ عبادت در اسلام
📻 برعکس کن تا پیروز شوی - سروش در ترازو (۲)
📻 انسان خدا نیست؛ اسلام و ذات دین -سروش در ترازو (۳)
📻 معضلی به نام «نهاد پیامبری»
📻 از اسلام ماست که بر ماست (پیرامون نقش و سهم قرآن در انحطاط ما)
📻 قرآن در ترازو (عصر، ماعون، کوثر)
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶- قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۱۰/۱۶- اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۳/۱۶- بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶- دو دستگی در آل محمد و آغاز پرستش علی
📻 ۱۷- مغاک تیره تاریخ؛ اسلام چگونه پدید آمد؟
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 سیاهچالۀ تاریخ اسلام
📻 درسگفتار پروندهٔ یهودیت، صهیونیزم و اسلام (۴، ۳، ۲، ۱)
📕پایان قرائت نبوی: آغاز بررسی علمی تاریخ اسلام
📕و تو چه میدانی جن چیست؟ (بخش دوم)
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕کودتای ۲۸ مرداد و سیلی خداوند - سروش در ترازو (۴)
📕ارجاع به خدا یا خود-ارجاعی؟
📕سمپتوم پیامبری؛ سروش در ترازو
📕«محمّد پیامبر نیست» [نتایج منطقی دیدگاه دکتر سروش]
📕ایمان به خدا و رسولی چنین دهشتناک، معقول است؟
📕سروش علیه سروش: مسلمانی بنا به «پیامبر اقتدارگرا» اخلاقی نیست
📕از تقدس بکارت تا تقدس پیامبر
📕سنجش کشف اعجازی دیگر از شهر «علم و اعجاز»
📕محمد و خودشیفتگی
📕تعدد زوجات در اسلام؛ حمایت اخلاقی؟ تنوعطلبی جنسی؟ یا هر دو؟
📕داستان عجيب روابط مخفيانهٔ محمد بن عبدالله، و دحية كلبى، جوان زيباروى مسيحى
📕در باب اختلال جنسی محمد
📕پاسخ قرآن به قضیهٔ جنون محمد
📕مختصری از برنامه تلویزیونی عربی «وحی یا صرع؟»
📕محمد داعشی
📕محمد و ابوحکم (کانتکستگرایی ابزاری و یکسویهٔ مسلمانان)
📕بشارتتراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 مناقشهای با «اسوهٔ حسنه بودن» محمد بن عبدالله
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 محمد مسلمانان وجود تاریخی داشتهاست؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 محمد هاجری یا محمد واقعی-تاریخی
📺 ریچارد داوکینز و شقالقمر و پرواز خر محمد بن عبدالله
📺 آیتالله کمال حیدری و اشتباهات و فراموشیهای محمد
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
#فهرست #نقد_اسلام #محمد_بن_عبدالله
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
📻 نامهٔ علیرضاموثق به عبدالکریم سروش پیرامونِ نسبتِ آراء دینیاش با اسلام
📻 ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📻 توهین و مغالطهٔ استاندارد دوگانه
📻 دکتر سروش: «الله ارباب شکنجهگر مهربان؛ محمد قاتل غارتگر عادل مهربان»
📻 پدیدارشناسی قرآن؛ معنویت یا ارادهٔ قدرت؟
📻 ملاحظاتی انتقادی پیرامون شیوهٔ عبادت در اسلام
📻 برعکس کن تا پیروز شوی - سروش در ترازو (۲)
📻 انسان خدا نیست؛ اسلام و ذات دین -سروش در ترازو (۳)
📻 معضلی به نام «نهاد پیامبری»
📻 از اسلام ماست که بر ماست (پیرامون نقش و سهم قرآن در انحطاط ما)
📻 قرآن در ترازو (عصر، ماعون، کوثر)
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶- قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۱۰/۱۶- اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۳/۱۶- بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶- دو دستگی در آل محمد و آغاز پرستش علی
📻 ۱۷- مغاک تیره تاریخ؛ اسلام چگونه پدید آمد؟
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 سیاهچالۀ تاریخ اسلام
📻 درسگفتار پروندهٔ یهودیت، صهیونیزم و اسلام (۴، ۳، ۲، ۱)
📕پایان قرائت نبوی: آغاز بررسی علمی تاریخ اسلام
📕و تو چه میدانی جن چیست؟ (بخش دوم)
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕کودتای ۲۸ مرداد و سیلی خداوند - سروش در ترازو (۴)
📕ارجاع به خدا یا خود-ارجاعی؟
📕سمپتوم پیامبری؛ سروش در ترازو
📕«محمّد پیامبر نیست» [نتایج منطقی دیدگاه دکتر سروش]
📕ایمان به خدا و رسولی چنین دهشتناک، معقول است؟
📕سروش علیه سروش: مسلمانی بنا به «پیامبر اقتدارگرا» اخلاقی نیست
📕از تقدس بکارت تا تقدس پیامبر
📕سنجش کشف اعجازی دیگر از شهر «علم و اعجاز»
📕محمد و خودشیفتگی
📕تعدد زوجات در اسلام؛ حمایت اخلاقی؟ تنوعطلبی جنسی؟ یا هر دو؟
📕داستان عجيب روابط مخفيانهٔ محمد بن عبدالله، و دحية كلبى، جوان زيباروى مسيحى
📕در باب اختلال جنسی محمد
📕پاسخ قرآن به قضیهٔ جنون محمد
📕مختصری از برنامه تلویزیونی عربی «وحی یا صرع؟»
📕محمد داعشی
📕محمد و ابوحکم (کانتکستگرایی ابزاری و یکسویهٔ مسلمانان)
📕بشارتتراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 مناقشهای با «اسوهٔ حسنه بودن» محمد بن عبدالله
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 محمد مسلمانان وجود تاریخی داشتهاست؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 محمد هاجری یا محمد واقعی-تاریخی
📺 ریچارد داوکینز و شقالقمر و پرواز خر محمد بن عبدالله
📺 آیتالله کمال حیدری و اشتباهات و فراموشیهای محمد
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
#فهرست #نقد_اسلام #محمد_بن_عبدالله
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
🍂 در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.…
— سقف اسلام بر ستون استبداد
🍂 در قدم بیست و هفتم #پادکست_نقدآگین به بازخوانی جستاری بلند از #علیرضاموثق که در خاتمهٔ جلسات درسگفتار «دین و قدرت» دکتر سروش، و در واکنش به طرح ایدهٔ «محمد، عارف مسلح» او نگاشته شده، میپردازیم.…
🍂 دوستیام با دکتر سید عبدالصالح جعفری از شهریور سال ۱۳۸۲ آغاز شد. هنگام کوشش برای برگزاری همایش کوروش در دانشگاه تهران. دکتر ارفعی بود و استاد ثاقبفر و دکتر پرویز رجبی و دکتر مجید ساسانی و بزرگمهر لقمان عزیز که جمعمان کرده بود. آن وقتها معاون فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی تهران بود. همسن بودیم و ده سال پیشتر در باشگاه دانشگاه با هم ورزش میکردیم. نگذاشتند آن همایش را برگزار کنیم، اما رفاقتمان استوار باقی ماند.
🍂 بیشک نبوغی داشت. پزشکی خواند و بعد به طب سنتی علاقمند شد و در خرافهزدایی از آن بسیار کوشید. فلسفهی اسلامی و فقه و کلام را کنارش عمیق و همهجانبه خواند. بیشتر متکلم بود تا حکیم.
🍂 نوبتی قصد کرد به حوزهی علمیه برود و آنجا منشأ اثری بشود. پس رفت و در آزمونها به قدری از سطح آزمایندگان جلوتر بود که یکباره مجتهد کامل شد. دربارهی اخلاق و حکمت و تاریخ عجیب همنظر بودیم و دربارهی متافیزیک و بسیاری از عقاید دیگر یکسره متضاد. اما هردو در یک جبهه ایستاده بودیم و برای ایران میجنگیدیم.
🍂 تمدن ایرانی را بزرگ میداشت و زمانی که برای رونمایی کتاب «زند گاهان» آمد، در سخنرانیاش چندان زرتشت را ستود که سخنرانان دیگر که موبدان بلندپایهای بودند، حیرت کردند.
🍂 «تاریخ خرد ایونی» که منتشر شد، انگار گمشدهاش را یافته باشد، با طیفی وسیع از دوستان فیلسوفش روی کتاب بحث میکرد و حاصل را برایم بازگو میکرد. از «تهذیبالاخلاق» ابن مسکویه تا «بدایه الحکمه» علامه طباطبایی بحثهای مفصل با هم داشتیم، و قول داده بود که ایدههایش دربارهی کتاب علامه را با نام «نهایه الحکمه» بنویسد.
🍂 خانوادهاش مذهبی بود و انقلابی و خودش هم شیعهای معتقد. هردویمان تقریبا در یک سن پدرمان را از دست داده بودیم. پدر من در راه ایران شهید شده بود و پدر او در راه انقلاب. نخست فکر میکردم درد اصلی را من تجربه کردهام، اما وقتی برایم از زندگیاش گفت، دیدم در برابر تجربهی او چیزی نیست.
🍂 از پارسال به اینسو فشاری بیش از پیش را تاب میآورد. چون هم هوادار مردم و وفادار به حق بود و هم عمیقا دیندار، و در هنگامهی درندگی آزمندان و خشم ستمدیدگان آماج هردوسو شد. قلبی پرمهر داشت که برای ایران میتپید، و دریغا که دیگر نمیتپد. چشمانی تیزبین داشت، و دریغا که چشم فرو بست و آنچه که خواهد آمد و همزمان مایهی امید و واهمهاش بود را نخواهد دید.
🍂 از دیروز که خبر ناگوار رفتنش را شنیدهام، سر میداند که راست است، و دل هنوز منتظر است که پیامی بفرستد و بگوید که این خبر تلخ دروغ بوده است.
✍️دکتر #شروین_وکیلی
🗄پست مرتبط
⬛️ پیام علیرضا موثق برای درگذشت دکتر عبدالصالح جعفری
👥 گفتگو با دکتر جعفری با عنوانِ «چالشِ اثبات سخن الله بودن قرآن» (قسمت یک - قسمت دوم)
📓مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
🍂 بیشک نبوغی داشت. پزشکی خواند و بعد به طب سنتی علاقمند شد و در خرافهزدایی از آن بسیار کوشید. فلسفهی اسلامی و فقه و کلام را کنارش عمیق و همهجانبه خواند. بیشتر متکلم بود تا حکیم.
🍂 نوبتی قصد کرد به حوزهی علمیه برود و آنجا منشأ اثری بشود. پس رفت و در آزمونها به قدری از سطح آزمایندگان جلوتر بود که یکباره مجتهد کامل شد. دربارهی اخلاق و حکمت و تاریخ عجیب همنظر بودیم و دربارهی متافیزیک و بسیاری از عقاید دیگر یکسره متضاد. اما هردو در یک جبهه ایستاده بودیم و برای ایران میجنگیدیم.
🍂 تمدن ایرانی را بزرگ میداشت و زمانی که برای رونمایی کتاب «زند گاهان» آمد، در سخنرانیاش چندان زرتشت را ستود که سخنرانان دیگر که موبدان بلندپایهای بودند، حیرت کردند.
🍂 «تاریخ خرد ایونی» که منتشر شد، انگار گمشدهاش را یافته باشد، با طیفی وسیع از دوستان فیلسوفش روی کتاب بحث میکرد و حاصل را برایم بازگو میکرد. از «تهذیبالاخلاق» ابن مسکویه تا «بدایه الحکمه» علامه طباطبایی بحثهای مفصل با هم داشتیم، و قول داده بود که ایدههایش دربارهی کتاب علامه را با نام «نهایه الحکمه» بنویسد.
🍂 خانوادهاش مذهبی بود و انقلابی و خودش هم شیعهای معتقد. هردویمان تقریبا در یک سن پدرمان را از دست داده بودیم. پدر من در راه ایران شهید شده بود و پدر او در راه انقلاب. نخست فکر میکردم درد اصلی را من تجربه کردهام، اما وقتی برایم از زندگیاش گفت، دیدم در برابر تجربهی او چیزی نیست.
🍂 از پارسال به اینسو فشاری بیش از پیش را تاب میآورد. چون هم هوادار مردم و وفادار به حق بود و هم عمیقا دیندار، و در هنگامهی درندگی آزمندان و خشم ستمدیدگان آماج هردوسو شد. قلبی پرمهر داشت که برای ایران میتپید، و دریغا که دیگر نمیتپد. چشمانی تیزبین داشت، و دریغا که چشم فرو بست و آنچه که خواهد آمد و همزمان مایهی امید و واهمهاش بود را نخواهد دید.
🍂 از دیروز که خبر ناگوار رفتنش را شنیدهام، سر میداند که راست است، و دل هنوز منتظر است که پیامی بفرستد و بگوید که این خبر تلخ دروغ بوده است.
✍️دکتر #شروین_وکیلی
🗄پست مرتبط
⬛️ پیام علیرضا موثق برای درگذشت دکتر عبدالصالح جعفری
👥 گفتگو با دکتر جعفری با عنوانِ «چالشِ اثبات سخن الله بودن قرآن» (قسمت یک - قسمت دوم)
📓مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
Telegram
نقدآگین
نقدآگین
📘همیشه پای نئولیبرالیسم در میان است! (نقدی بر بیانیۀ «سیاستهای نئولیبرال را متوقف کنید») ✍️#علیرضاموثق 🗄 پست مرتبط: 📘چپ کردنهای یک چپی (۱، ۲) 📘 اباذری از جان ما چه می خواهد؟ 📘اندر حکایت چپهایِ دلقکِ جهانسومی 📘چپ غیر ملی: جاده صافکن فاشیسم 📘لیبرالیسم…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
غوغای یک پایاننامه و داوری علمی آن
— دفاع از تز، پیشهوری، نامه ۵۵ استاد، و مابقی قضایا...
🎙دکتر #شروین_وکیلی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
— دفاع از تز، پیشهوری، نامه ۵۵ استاد، و مابقی قضایا...
🎙دکتر #شروین_وکیلی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
غوغای یک پایان نامه
@Naqdagin
🎧 غوغای یک پایاننامه و داوری علمی آن
— دفاع از تز، پیشهوری، نامه ۵۵ استاد، و مابقی قضایا...
🎙دکتر #شروین_وکیلی
#چپ_ایرانی #نقد_چپ #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
— دفاع از تز، پیشهوری، نامه ۵۵ استاد، و مابقی قضایا...
🎙دکتر #شروین_وکیلی
#چپ_ایرانی #نقد_چپ #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
نقدآگین
📺 سلمان فارسی؛ مرموزترین شخصیت صدر اسلام (+) — دروغهای اسلامی ۶ 🗄پست مرتبط 📺 هویت مؤلفان قرآن؟ قسمت: (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم) (پنجم) 📺 معجزۀ قرآن؟! 📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته است؟ 📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو 📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دستنشاندهٔ پادشاه ساسانی که به اسم محمدِ پیامبر معرفی شد (+)
— دروغهای اسلامی ۷
🍂 درحالی که نشانههای تاریخی قابل اعتمادی درباره شخصیت محمد، پیامبر مسلمانان در دست نیست، در بخشی از مکتوبات تاریخی مربوط به تحولات محدوده میانرودان در اواخر دوره ساسانیان، از فردی به اسم «ایان بن قبیصه طائی» یاد شدهاست که لقبش محمد بود. او در دورهای، فرماندهی ارتش ایرانیان را در نبرد با اعراب به عهده داشت و اولین شکست را در رشته جنگهای دو طرف، در طول چند سال بعد، بر ایرانیان تحمیل کرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
— دروغهای اسلامی ۷
🍂 درحالی که نشانههای تاریخی قابل اعتمادی درباره شخصیت محمد، پیامبر مسلمانان در دست نیست، در بخشی از مکتوبات تاریخی مربوط به تحولات محدوده میانرودان در اواخر دوره ساسانیان، از فردی به اسم «ایان بن قبیصه طائی» یاد شدهاست که لقبش محمد بود. او در دورهای، فرماندهی ارتش ایرانیان را در نبرد با اعراب به عهده داشت و اولین شکست را در رشته جنگهای دو طرف، در طول چند سال بعد، بر ایرانیان تحمیل کرد.
🗄پست مرتبط
📺 سلمان فارسی (دروغهای اسلامی ۶)
📺 هویت مؤلفان قرآن؟ قسمت: (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم) (پنجم)
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته است؟
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📻 تاریخ اسلام زیر ذرهبین (دکتر پروانه پورشریعتی و محسن بنائی)
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
.
#بازنگری #نقد_اسلام #محمد_بن_عبدالله
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
نقدآگین
مرگ_مسمای_اسلام_و_بقای_نامش_ويراست_دوم.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز| یا سایت تریبون زمانه| یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز| یا سایت تریبون زمانه| یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍁 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🍂 دکتر عبدالکریم سروش به دفعات و صراحتاً بیان کردهاست که مسلمانان در روند «اسلامشناسی» به «منتقدانِ اسلام» نیازی واقعی دارند؛ زیرا آنها به اسلام، عاشقانه نظر میکنند و نمیتوانند نواقصِ معشوق را ببینند (اگر در دیدهٔ مجنون نشینی / به غیر از خوبی لیلی نبینی). در خصوص جنبهای از این سخن دکتر سروش، میتوان مناقشات و ملاحظاتی انتقادی را مطرح کرد؛
اولاً) کثیری از مسلمانان جزء «لشکر بردگان و فرومایگانِ فکری و وجودی» هستند و بهرهای از عشق ندارند و یا بهرهٔ چندانی از این کیمیا ندارند. عشق به قول اریک فروم، به قوت و قدرت و پختگیِ فکری و باطنی و وجودی نیاز دارد.
ثانیاً) به لحاظ مفهومی، «عشق به اسلام» یعنی چه؟ آیا تعبد و جزم و جمود و تعصب نسبت به یکسری گزاره و خرافات و اباطیل و احکامِ عصرِ «حجر-حجازی» و «میراثی»، نامش عشق است؟ آیا ایمان و عشق نسبت به امر قدسی، نامش عشق به اسلام است؟ (البته فعلاً از مناقشه در ایضاحِ مفهومیِ «عشق به خدا» میگذرم) و قس علی هذا.
🍂 متأسفانه دکتر سروش در مسیرِ رفت و آمدهایش میانِ «مولوی و پوپر» و «عرفان و فلسفه»، به دفعات جانبِ انسجام، ایضاح مفهومی، دقت و نیز استدلال را رها میکند و به پریشانیِ فکری و زبانی دچار میشود. منتها اینک از تفصیلِ این موضوع صرفنظر میکنم و بر تفطنش به نقشِ مهم و لازمِ منتقدانِ اسلام در مسیرِ اصلاح و رشد و سامانِ فرهنگمان تأکید میکنم و مآلاً میکوشم تا در این راستا، در حد بضاعت و سهم ناچیزم، گامی بردارم و به نحو انتقادی و «برخلافآمدِ سنت»، به پیامبرشناسی و شخصیت محمد بن عبدالله ورود کنم:
۱) دکتر سروش در مسیر فکریاش، اینک در سن حدود ۷۵ سالگی، به عنصر و مؤلفهٔ اقتدارگرایی در شخصیت محمد بن عبدالله توجه کردهاست. دکتر سروش میگوید برخلاف این تصورِ رایج که محمد بن عبدالله پس از «ورود به مدینه و تشکیلِ حکومت و گام نهادن در زمینِ گِلآلود سیاست»، به اقتدارگرایی مبتلا شدهاست؛ اساساً قبل از آن و از حیثِ سنخ روانی و شخصیتی چنین بودهاست.
🍂 حال، به منظورِ تکمیلِ این سخن دکتر سروش، اشاره کنم که در اوایل سال ۱۳۹۸ در مناظرهای مفصل و مکتوب و موجود با دکتر حسن محدثی پیرامونِ موضوعِ «چهره و شخصیت الله در قرآن» (۱) استدلال کردهام که تصور و تصویر برساختهٔ قرآن از خداوند یک «سلطان مستبد و توتالیتر و مذکر» است و محمد بن عبدالله، خشونت و قلع و قمعِ مخالفان و «دیگریها» را ابتدا از آسمان شروع کرد و سپس به زمین رسید و با مثلث سرکوب (یا جزیه و باج سبیل، یا شمشیر و مرگ، یا اسلام و خراج به خلیفه)، خشونتورزی و تمامیتخواهی و دیگریستیزی را ادامه داد و حتی به «پیامبرکُشی» و «قتلِ دیگر مدعیان پیامبری» پرداخت و سنتی داعشی و داعشپرور را ایجاد کرد که در مسیر حرکتش، سرکوب و خشونت را به قتل عام بهائیان و یا به سرکوب عرفان حلقه و درویشان گنابادی و یا به ترور کسروی -اولین شهید راه عقلانیت و معنویت در ایرانِ معاصر- رسانید و بدینسان در خلق داعش و داعشیانِ شیعی و سنی، نقش و سهمی مهم و ویژه را بر عهده گرفت.
🍂 در همان مناظره گفتهام (۲) که اسلام صرفنظر از کارکردهایِ مثبت و مشخصِ روانشناختی و جامعهشناختی و فرهنگیش در کانتکستِ مربوطه، به مثابهٔ یک ایدئولوژی، بالمآل در سرکوبِ «عقلانیت و عدالت و معنویت» بسی مؤثر بوده و «تعبد و جزم و جمود و تحجر و خرافات و دیگریستیزی و انحصارگرایی و خودشیفتگی و مطلقگرایی» را بسط داده و از مجرایِ تولید و تقویت و مانعِ اصلاح شدنِ این آسیبهای فرهنگی و اجتماعی، جهالتها و خسارتها و جنایتها و ظلمهایی جدی و گسترده تولید کردهاست.
🍂 اسلام سرشار از آموزهها و گزارههایی معلل و نامدلل است که در جهتِ بسطِ «قدرت و سرکوب و دشمنسازی و دیگریستیزی»؛ چونان یک نظام گشتاپویی برساخته شدهاست. الله (این سلطان و اربابِ مستبد و توتالیتر و مذکر)، تسلیمِ محضِ فکری و وجودی، و غلام و عبد و برده میخواهد و نه انسانهای نقاد و متفکر و مستقل و آزاده و دارای فردیت.
🍂 الله شبیه به هیتلر و استالین، میخواهد تمام جهانیان را یکرنگ و یکشکل کند و در نهایت اگر با مکانیزمهایی چون «تکفیر داعشی و جهنم آشویتسی و بهشت لاسوگاسی» و «شعر و شعار و تکرار مدعا»، موفق به تسخیر باطنِ انسانها نشد، حداقل با «جهاد تهاجمی و غارتی-غنیمتی» آنها را تحقیر و تسلیم و مطیع کند و البته هیچگاه از اخذِ «خراج و باج سبیلِ مادی و دنیوی» غافل نشود.
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز |یا سایت تریبون زمانه |یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #عبدالکریم_سروش #محمد_بن_عبدالله
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🍂 دکتر عبدالکریم سروش به دفعات و صراحتاً بیان کردهاست که مسلمانان در روند «اسلامشناسی» به «منتقدانِ اسلام» نیازی واقعی دارند؛ زیرا آنها به اسلام، عاشقانه نظر میکنند و نمیتوانند نواقصِ معشوق را ببینند (اگر در دیدهٔ مجنون نشینی / به غیر از خوبی لیلی نبینی). در خصوص جنبهای از این سخن دکتر سروش، میتوان مناقشات و ملاحظاتی انتقادی را مطرح کرد؛
اولاً) کثیری از مسلمانان جزء «لشکر بردگان و فرومایگانِ فکری و وجودی» هستند و بهرهای از عشق ندارند و یا بهرهٔ چندانی از این کیمیا ندارند. عشق به قول اریک فروم، به قوت و قدرت و پختگیِ فکری و باطنی و وجودی نیاز دارد.
ثانیاً) به لحاظ مفهومی، «عشق به اسلام» یعنی چه؟ آیا تعبد و جزم و جمود و تعصب نسبت به یکسری گزاره و خرافات و اباطیل و احکامِ عصرِ «حجر-حجازی» و «میراثی»، نامش عشق است؟ آیا ایمان و عشق نسبت به امر قدسی، نامش عشق به اسلام است؟ (البته فعلاً از مناقشه در ایضاحِ مفهومیِ «عشق به خدا» میگذرم) و قس علی هذا.
🍂 متأسفانه دکتر سروش در مسیرِ رفت و آمدهایش میانِ «مولوی و پوپر» و «عرفان و فلسفه»، به دفعات جانبِ انسجام، ایضاح مفهومی، دقت و نیز استدلال را رها میکند و به پریشانیِ فکری و زبانی دچار میشود. منتها اینک از تفصیلِ این موضوع صرفنظر میکنم و بر تفطنش به نقشِ مهم و لازمِ منتقدانِ اسلام در مسیرِ اصلاح و رشد و سامانِ فرهنگمان تأکید میکنم و مآلاً میکوشم تا در این راستا، در حد بضاعت و سهم ناچیزم، گامی بردارم و به نحو انتقادی و «برخلافآمدِ سنت»، به پیامبرشناسی و شخصیت محمد بن عبدالله ورود کنم:
۱) دکتر سروش در مسیر فکریاش، اینک در سن حدود ۷۵ سالگی، به عنصر و مؤلفهٔ اقتدارگرایی در شخصیت محمد بن عبدالله توجه کردهاست. دکتر سروش میگوید برخلاف این تصورِ رایج که محمد بن عبدالله پس از «ورود به مدینه و تشکیلِ حکومت و گام نهادن در زمینِ گِلآلود سیاست»، به اقتدارگرایی مبتلا شدهاست؛ اساساً قبل از آن و از حیثِ سنخ روانی و شخصیتی چنین بودهاست.
🍂 حال، به منظورِ تکمیلِ این سخن دکتر سروش، اشاره کنم که در اوایل سال ۱۳۹۸ در مناظرهای مفصل و مکتوب و موجود با دکتر حسن محدثی پیرامونِ موضوعِ «چهره و شخصیت الله در قرآن» (۱) استدلال کردهام که تصور و تصویر برساختهٔ قرآن از خداوند یک «سلطان مستبد و توتالیتر و مذکر» است و محمد بن عبدالله، خشونت و قلع و قمعِ مخالفان و «دیگریها» را ابتدا از آسمان شروع کرد و سپس به زمین رسید و با مثلث سرکوب (یا جزیه و باج سبیل، یا شمشیر و مرگ، یا اسلام و خراج به خلیفه)، خشونتورزی و تمامیتخواهی و دیگریستیزی را ادامه داد و حتی به «پیامبرکُشی» و «قتلِ دیگر مدعیان پیامبری» پرداخت و سنتی داعشی و داعشپرور را ایجاد کرد که در مسیر حرکتش، سرکوب و خشونت را به قتل عام بهائیان و یا به سرکوب عرفان حلقه و درویشان گنابادی و یا به ترور کسروی -اولین شهید راه عقلانیت و معنویت در ایرانِ معاصر- رسانید و بدینسان در خلق داعش و داعشیانِ شیعی و سنی، نقش و سهمی مهم و ویژه را بر عهده گرفت.
🍂 در همان مناظره گفتهام (۲) که اسلام صرفنظر از کارکردهایِ مثبت و مشخصِ روانشناختی و جامعهشناختی و فرهنگیش در کانتکستِ مربوطه، به مثابهٔ یک ایدئولوژی، بالمآل در سرکوبِ «عقلانیت و عدالت و معنویت» بسی مؤثر بوده و «تعبد و جزم و جمود و تحجر و خرافات و دیگریستیزی و انحصارگرایی و خودشیفتگی و مطلقگرایی» را بسط داده و از مجرایِ تولید و تقویت و مانعِ اصلاح شدنِ این آسیبهای فرهنگی و اجتماعی، جهالتها و خسارتها و جنایتها و ظلمهایی جدی و گسترده تولید کردهاست.
🍂 اسلام سرشار از آموزهها و گزارههایی معلل و نامدلل است که در جهتِ بسطِ «قدرت و سرکوب و دشمنسازی و دیگریستیزی»؛ چونان یک نظام گشتاپویی برساخته شدهاست. الله (این سلطان و اربابِ مستبد و توتالیتر و مذکر)، تسلیمِ محضِ فکری و وجودی، و غلام و عبد و برده میخواهد و نه انسانهای نقاد و متفکر و مستقل و آزاده و دارای فردیت.
🍂 الله شبیه به هیتلر و استالین، میخواهد تمام جهانیان را یکرنگ و یکشکل کند و در نهایت اگر با مکانیزمهایی چون «تکفیر داعشی و جهنم آشویتسی و بهشت لاسوگاسی» و «شعر و شعار و تکرار مدعا»، موفق به تسخیر باطنِ انسانها نشد، حداقل با «جهاد تهاجمی و غارتی-غنیمتی» آنها را تحقیر و تسلیم و مطیع کند و البته هیچگاه از اخذِ «خراج و باج سبیلِ مادی و دنیوی» غافل نشود.
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز |یا سایت تریبون زمانه |یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #عبدالکریم_سروش #محمد_بن_عبدالله
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🍁 محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز| یا سایت تریبون زمانه| یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— سقف اسلام بر ستون استبداد
✍️#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ ادامه در سایت گویانیوز| یا سایت تریبون زمانه| یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقیقه
🔖 ۴۲۱۶ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 دستنشاندهٔ پادشاه ساسانی که به اسم محمدِ پیامبر معرفی شد (+) — دروغهای اسلامی ۷ 🍂 درحالی که نشانههای تاریخی قابل اعتمادی درباره شخصیت محمد، پیامبر مسلمانان در دست نیست، در بخشی از مکتوبات تاریخی مربوط به تحولات محدوده میانرودان در اواخر دوره ساسانیان،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📗پیرامون انحطاط مسلمانان
#علیرضاموثق
1️⃣ در جهان سنت، میزان شقاوت و توحش و خشونت در مقام مقایسه با کشوری چون سوئیس در قرن ۲۱ بسیار بالا بود و از این رو مجازاتهایی مثل «قطع دست و قطع پا و شلاق و قصاص و سنگسار و به صلیبکشیدن» و نیز «بردهداری و کودکهمسری» وجود داشت. منتها با توجه به «جواز قتل و غارت و به بردگی گرفتن اهل کتاب و کافران غیر حربی، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر (توبه: ۵ و ۲۹)» و «به جهنم ابدی بردن مرتد، ولو مرتد اخلاقی و دانشمند و مؤمن و سپس، ضایع شدن تمام اعمال نیک مرتد (بقره: ۲۱۵)» و «شکنجهٔ ابدی منکران قرآن و نبوت (حتی مخالفان مؤمن و اخلاقی و دانشمند) و سوزاندن پوست و گوشت آنها در جهنم و در چرخهای ابدی، گوشت و پوست جدید رویاندن بر استخوانها جهت سوزانده شدن (نساء: ۵۶)»، استدلال کردم که اگر چه میزان شقاوت و توحش و خشونت در جهان سنت بالا بودهاست، لکن اسلام وضعیت وخیمی در این میان دارد و از «شقیترین و متوحشترین و خشنترین» مکاتب و نحلههای تاریخ است.
2️⃣ با استقرای تجربی و مشاهدهٔ شخصیت و سنخ روانی انسانها و نسبتش با آثار مکتوب و ملفوظ و ایدههای آنها، میتوان گفت که قرآن نمیتواند از وجود اشخاصی شبیه به گاندی برخاسته باشد و مؤلف قرآن، انسانی بسیار «شقی و خشن و کینهتوز و بیرحم و توتالیتر» بودهاست. خدای قرآن (یعنی خدای متشخص و عادل و مهربان)، نبوت، معاد جسمانی، قبض شدن روح هنگام خواب از بدن علاوه بر مرگ، هفتآسمان، هفتزمین، دفع شیاطین با شهابسنگ، فرورفتن خورشید در لجن هنگام غروب، خلقت انسان از خاک، خلقت جهان در شش روز یا شش دوره و امثالهم، باورهایی کاذب و باطل هستند و جن و فرشته و خلقت جن از آتش و امثالهم، خرافات میباشند و تن به اثبات و ابطال نمیدهند. از این رو اسلام، خردستیز است و به عبارت دیگر اسلام با عقلانیت تعارض غیر قابل رفع دارد. از طرف دیگر، قضیهٔ تعارض اسلام با عدالت و اخلاق مطرح است. جواز «بردهداری و کودکهمسری و قتل مرتد و قتل سابالنبی و شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران»، همگی ظالمانه و رذیلانه هستند و با عدالت و اخلاق تعارض دارند. منتها عنصر میزان بالای «شقاوت و توحش و خشونت» به دلالت مواردی چون شکنجههای سادیستیک و متوحشانهٔ «ابدیِ» مخالفانِ اسلام در جهنم، ولو مخالفان «اخلاقی و مؤمن و دانشمند»، موضوعی دیگر است و با قضیهٔ تعارض اسلام با «عقلانیت و عدالت و اخلاق» متفاوت است. باورها یا مکاتبی وجود دارند که با عقلانیت و عدالت و اخلاق تعارض دارند، لکن در مفهومی طیفی، این حد از «شقاوت و توحش و خشونت» در آنها وجود ندارد.
3️⃣ اگر «عقل و اخلاق و عواطف، یعنی فرهنگ» در وجود مسلمانان منحط نشدهبود، از اسلام به خاطر تعارضش با عقلانیت و عدالت و اخلاق خارج میشدند و همچنین از میزان بالای «شقاوت و توحش و خشونت» در اسلام، متأثر و منزجر و مشمئز میشدند. مسلمانان از «جهل مقدس و ظلم مقدس و جنایات و خساراتی» که از اسلام در طول تاریخ برخاستهاست، متأثر نیستند و با اصناف «مغالطه و تقلب و تحریف» میکوشند تا آسیبها و آفات ناشی از اسلام را به گردن دیگران، از جمله به گردن فقها بیاندازند و این امر دلیل دیگریست مبنی بر انحطاط «عقل و اخلاق و عواطف» در مسلمانان. تنها همین یک آسیب که هنوز حتی در قرن بیست و یکم نتوانستهایم جواز «کودکهمسری و قطع دست و سنگسار» را که ننگ هر وجدان سلیمیست لغو کنیم و همین یک فقره رنج دختربچههایی که قربانی کودکهمسری میشوند کافیست تا اسلام را به خاطر جنایاتی که تولید کردهاست، محاکمه کنیم.
#نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
#علیرضاموثق
1️⃣ در جهان سنت، میزان شقاوت و توحش و خشونت در مقام مقایسه با کشوری چون سوئیس در قرن ۲۱ بسیار بالا بود و از این رو مجازاتهایی مثل «قطع دست و قطع پا و شلاق و قصاص و سنگسار و به صلیبکشیدن» و نیز «بردهداری و کودکهمسری» وجود داشت. منتها با توجه به «جواز قتل و غارت و به بردگی گرفتن اهل کتاب و کافران غیر حربی، یعنی حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر (توبه: ۵ و ۲۹)» و «به جهنم ابدی بردن مرتد، ولو مرتد اخلاقی و دانشمند و مؤمن و سپس، ضایع شدن تمام اعمال نیک مرتد (بقره: ۲۱۵)» و «شکنجهٔ ابدی منکران قرآن و نبوت (حتی مخالفان مؤمن و اخلاقی و دانشمند) و سوزاندن پوست و گوشت آنها در جهنم و در چرخهای ابدی، گوشت و پوست جدید رویاندن بر استخوانها جهت سوزانده شدن (نساء: ۵۶)»، استدلال کردم که اگر چه میزان شقاوت و توحش و خشونت در جهان سنت بالا بودهاست، لکن اسلام وضعیت وخیمی در این میان دارد و از «شقیترین و متوحشترین و خشنترین» مکاتب و نحلههای تاریخ است.
2️⃣ با استقرای تجربی و مشاهدهٔ شخصیت و سنخ روانی انسانها و نسبتش با آثار مکتوب و ملفوظ و ایدههای آنها، میتوان گفت که قرآن نمیتواند از وجود اشخاصی شبیه به گاندی برخاسته باشد و مؤلف قرآن، انسانی بسیار «شقی و خشن و کینهتوز و بیرحم و توتالیتر» بودهاست. خدای قرآن (یعنی خدای متشخص و عادل و مهربان)، نبوت، معاد جسمانی، قبض شدن روح هنگام خواب از بدن علاوه بر مرگ، هفتآسمان، هفتزمین، دفع شیاطین با شهابسنگ، فرورفتن خورشید در لجن هنگام غروب، خلقت انسان از خاک، خلقت جهان در شش روز یا شش دوره و امثالهم، باورهایی کاذب و باطل هستند و جن و فرشته و خلقت جن از آتش و امثالهم، خرافات میباشند و تن به اثبات و ابطال نمیدهند. از این رو اسلام، خردستیز است و به عبارت دیگر اسلام با عقلانیت تعارض غیر قابل رفع دارد. از طرف دیگر، قضیهٔ تعارض اسلام با عدالت و اخلاق مطرح است. جواز «بردهداری و کودکهمسری و قتل مرتد و قتل سابالنبی و شلاق و قطع دست و قطع پا و قصاص و سنگسار و تبعیض علیه زنان/کافران»، همگی ظالمانه و رذیلانه هستند و با عدالت و اخلاق تعارض دارند. منتها عنصر میزان بالای «شقاوت و توحش و خشونت» به دلالت مواردی چون شکنجههای سادیستیک و متوحشانهٔ «ابدیِ» مخالفانِ اسلام در جهنم، ولو مخالفان «اخلاقی و مؤمن و دانشمند»، موضوعی دیگر است و با قضیهٔ تعارض اسلام با «عقلانیت و عدالت و اخلاق» متفاوت است. باورها یا مکاتبی وجود دارند که با عقلانیت و عدالت و اخلاق تعارض دارند، لکن در مفهومی طیفی، این حد از «شقاوت و توحش و خشونت» در آنها وجود ندارد.
3️⃣ اگر «عقل و اخلاق و عواطف، یعنی فرهنگ» در وجود مسلمانان منحط نشدهبود، از اسلام به خاطر تعارضش با عقلانیت و عدالت و اخلاق خارج میشدند و همچنین از میزان بالای «شقاوت و توحش و خشونت» در اسلام، متأثر و منزجر و مشمئز میشدند. مسلمانان از «جهل مقدس و ظلم مقدس و جنایات و خساراتی» که از اسلام در طول تاریخ برخاستهاست، متأثر نیستند و با اصناف «مغالطه و تقلب و تحریف» میکوشند تا آسیبها و آفات ناشی از اسلام را به گردن دیگران، از جمله به گردن فقها بیاندازند و این امر دلیل دیگریست مبنی بر انحطاط «عقل و اخلاق و عواطف» در مسلمانان. تنها همین یک آسیب که هنوز حتی در قرن بیست و یکم نتوانستهایم جواز «کودکهمسری و قطع دست و سنگسار» را که ننگ هر وجدان سلیمیست لغو کنیم و همین یک فقره رنج دختربچههایی که قربانی کودکهمسری میشوند کافیست تا اسلام را به خاطر جنایاتی که تولید کردهاست، محاکمه کنیم.
#نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin