Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ریشههای اساطیری «[حاجی] فیروز»
✍🏻 با گفتارهایی از مهرداد بهار، ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق و مهرکعلی صابونچی
🎼 نماهنگ حاجی فیروز از مرکز موسیقی بتهوون با صدای زندهیاد مرتضی احمدی
🎙گوینده: بهناز شیخانصاری
کاری از انجمنِ زبانهای باستانی آژیار
#اسطورهشناسی #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 با گفتارهایی از مهرداد بهار، ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق و مهرکعلی صابونچی
🎼 نماهنگ حاجی فیروز از مرکز موسیقی بتهوون با صدای زندهیاد مرتضی احمدی
🎙گوینده: بهناز شیخانصاری
کاری از انجمنِ زبانهای باستانی آژیار
#اسطورهشناسی #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
E10 1776
@Naqdagin
🎧 فدرالیسم چطور #آمریکا را به جای بهتری برای هر فرد تبدیل کرد؟
— اپیزود دهم پادکستِ 1776
🎙#رضا_عامری
🗄پست مرتبط
📻 سوء استفاده از مفهوم «ملیت»
📻 تفاوت فدرالیسم با حکومتهای محلی
📕 یادداشتهای لیبرالدموکرات
📕چرا ایران یک کشور «کثیرالمله» نیست؟
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776
— اپیزود دهم پادکستِ 1776
🎙#رضا_عامری
🗄پست مرتبط
📻 سوء استفاده از مفهوم «ملیت»
📻 تفاوت فدرالیسم با حکومتهای محلی
📕 یادداشتهای لیبرالدموکرات
📕چرا ایران یک کشور «کثیرالمله» نیست؟
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776
نقدآگین
📘«من سلیطهام»: زبانی رادیکال و عملی محافظهکارانه ✍🏻 #امین_بزرگیان 🍂 ارجاعاتِ کمپین «من سلیطهام» بهنوعی از مقاومت مدنی حائز توجه است. کمپین را میتوان اینگونه خلاصه کرد: متلک انداختن به زنی که در برابر تعرض سکوت نکرد، پاسخی جمعی پیدا کرد. او سلیطه خطاب…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 سالگرد ۲۹ اسفند، معمولا فرصت مناسبی برای بازخوانی، تحلیل و نقد ماجرای ملیشدن صنعت نفت است. میتوان ضرورتها، یا پیامدهای آن اقدام را از جنبههای مختلف سیاسی، اجتماعی و البته اقتصادی بررسی کرد و برای وضعیت امروز درسهایی گرفت. اما به طرز عجیبی، در فضای رسانهای ما، سال به سال به جای اینکه سطح برخی از بحثها بالاتر برود و نقدها عمیقتر و جدیتر بشود، کار به یک مباحث عجیبی کشیده میشود که آدم نمیداند ناظر فضای عمومی و سیاسی یک کشور بزرگ است، یا به تماشای جدلهایی کودکانه در جریان زنگ تفریح یک مدرسهی ابتدایی نشسته! کار تاریخ پژوهی و نقد سیاسی هم وقتی به گعدهبازی و حلقههای مرید و مرادی کشیده بشود، نتیجهی نهایی هم چیزی جز این نخواهد بود.
⬇️ ادامۀ متن (اینجا)
✍🏻 #آرمان_امیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⬇️ ادامۀ متن (اینجا)
✍🏻 #آرمان_امیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 سالگرد ۲۹ اسفند، معمولا فرصت مناسبی برای بازخوانی، تحلیل و نقد ماجرای ملیشدن صنعت نفت است. میتوان ضرورتها، یا پیامدهای آن اقدام را از جنبههای مختلف سیاسی، اجتماعی و البته اقتصادی بررسی کرد و برای وضعیت امروز درسهایی گرفت، اما به طرز عجیبی، در فضای رسانهای ما، سال به سال به جای اینکه سطح برخی از بحثها بالاتر برود و نقدها عمیقتر و جدیتر بشود، کار به یک مباحث عجیبی کشیده میشود که آدم نمیداند ناظر فضای عمومی و سیاسی یک کشور بزرگ است، یا به تماشای جدلهایی کودکانه در جریان زنگ تفریح یک مدرسهی ابتدایی نشسته! کار تاریخ پژوهی و نقد سیاسی هم وقتی به گعدهبازی و حلقههای مرید و مرادی کشیده بشود، نتیجهی نهایی هم چیزی جز این نخواهد بود.
🍂 القصه، در چنین فضایی بحث جدیدی هم برای طرح کردن نیست. فقط امروز که دیدم برخی از دوستان، دستخط تاریخی پیشنهاد دهندگان ملی شدن صنعت نفت را بازنشر میکردند، یک نکته جالب به چشمم خورد: در بخشی از امضای سه نفر از اعضا، نام «دکتر» به چشم میخورد!
🍂 با دیدن این تصویر، یاد انتقادات دکتر غنینژاد به دکتر مصدق افتادم که دستمایهی تمسخر و استهزاء گروهی از مریدان ایشان را هم فراهم کرده بود تا از مصدق چهرهی یک خودشیفتهی کمظرفیت را به نمایش بگذارند که عقدهی نوشتن نام «دکتر» را داشت. دیدن سه امضا که به طرز مشابهی از نام «دکتر» استفاده کرده بودند بهانهای شد که یک جستجوی ساده و دمدستی انجام بدهم. البته من چون به مانند دکترغنینژاد «دکتر» نیستم و به اندازهی ایشان هم بلد نیستم «تحقیق کنم»، سراغ «همه جای جهان» نرفتم. فقط در همین کشور خودمان و رجال عصر پهلوی جستجویی کردم و خیلی زود نتایج جالبی به دست آوردم.
🍂 بخشی از نتایج را در تصاویر اسلایدها میتوانید ببینید. به عنوان منبع فقط این را بگویم که اگر عبارت سادهی «نمونه امضای اعضای هیأت دولت» را جستجو کنید، یک مجموعهی بلندبالا از مقالات به همپیوسته با این عنوان را میتوانید مشاهده کنید که برای مثال در سایت نورمگز منتشر شدهاند. منبع اکثر اسلایدهای من هم همان مجموعه است.
✍🏻 #آرمان_امیری
#نقد_روشنفکران #اپوزیشنقد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 القصه، در چنین فضایی بحث جدیدی هم برای طرح کردن نیست. فقط امروز که دیدم برخی از دوستان، دستخط تاریخی پیشنهاد دهندگان ملی شدن صنعت نفت را بازنشر میکردند، یک نکته جالب به چشمم خورد: در بخشی از امضای سه نفر از اعضا، نام «دکتر» به چشم میخورد!
🍂 با دیدن این تصویر، یاد انتقادات دکتر غنینژاد به دکتر مصدق افتادم که دستمایهی تمسخر و استهزاء گروهی از مریدان ایشان را هم فراهم کرده بود تا از مصدق چهرهی یک خودشیفتهی کمظرفیت را به نمایش بگذارند که عقدهی نوشتن نام «دکتر» را داشت. دیدن سه امضا که به طرز مشابهی از نام «دکتر» استفاده کرده بودند بهانهای شد که یک جستجوی ساده و دمدستی انجام بدهم. البته من چون به مانند دکترغنینژاد «دکتر» نیستم و به اندازهی ایشان هم بلد نیستم «تحقیق کنم»، سراغ «همه جای جهان» نرفتم. فقط در همین کشور خودمان و رجال عصر پهلوی جستجویی کردم و خیلی زود نتایج جالبی به دست آوردم.
🍂 بخشی از نتایج را در تصاویر اسلایدها میتوانید ببینید. به عنوان منبع فقط این را بگویم که اگر عبارت سادهی «نمونه امضای اعضای هیأت دولت» را جستجو کنید، یک مجموعهی بلندبالا از مقالات به همپیوسته با این عنوان را میتوانید مشاهده کنید که برای مثال در سایت نورمگز منتشر شدهاند. منبع اکثر اسلایدهای من هم همان مجموعه است.
✍🏻 #آرمان_امیری
#نقد_روشنفکران #اپوزیشنقد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
Telegram
نقدآگین
📗دعای تحویلِ سالِ ۱۴۰۳
✍🏻#علیرضاموثق
🍂 خدایا! اگر هستی، بنا بر دلایلی چون وجودِ «شرورِ گزاف»، قطعاً «خدایِ ادیان (و علیالخصوص جنابِ الله)» نیستی! چون اگر «علم و قدرتِ مطلق» داری و رنجِ انسانهای بیگناه (از جمله کودکان و جوانانی که در جنبشهای اجتماعیِ چند سالِ اخیر، بابت مطالبۀ ابتداییترین حقوق انسانیِ شهروندانِ یک کشور در قرن ۲۱، با خشونتپرهیزترینِ نوعِ کنشورزی و بیانِ اعتراض، یا کور شدند یا کشتهشدند یا مورد انواع تعرض قرار گرفتند و والدینی که دردِ جانسوزِ مرگ یا کور شدنِ کودکان و جوانانِ رعنای خود را تجربه کردند) را میبینی و کاری نمیکنی؛ پس از هیتلر کمتر و پستتری و مآلا «عادلِ مطلق» نیستی!
🍂 خدایا! اگر هستی، تجربه نشان داده که در امور عالم، از جمله جهتِ دفعِ «ویروسِ کرونا و ویروسِ بدتر از آن: آخوندهای بیکار و بیعقلِ تولیدکنندۀ انبوهِ خرافات و دچار انواع اختلالهای روانی» هیچ کاری نمیکنی و این تنها انسان است که میتواند انسان را نجات دهد؛ پس باید دستمان را روی زانوانِ ضعیف خودمان بگذاریم و مبارزه و تدبیر کنیم!
🍂 خدایا! اگر هستی، تجربه نشان داده که حتی تماس با تو از مجرایِ تجربیات باطنی و معنوی، ضرورتاً نیکو و خیر نیست؛ چون چهبسا، دچارِ «توهم و تفرعن» شویم و با ادعایِ دسترسی به ذهن تو و با ادعایِ «خداوند می فرماید که...»، جهل مقدس و ظلم و خرافات و خسارات خلق کنیم و خود را «زبان و دست و پا»ی تو بر روی زمین بدانیم و «انسانی برتر» از سایرین و صاحبِ حقوقی افزونتر از دیگران!
🍂 خدایا! نمیدانم که قطعاً هستی یا نه؟ اما میخواهم به امیدِ «زندگی، عشق، نان و آزادی» برای همۀ مردم به سراغ بهار بروم! هرچند حتی گفتن از «امید»، در چنین فضا و جوِ یاسآلودی که بر اذهان حاکم است، صعبترین کارِ ممکن بهنظر میرسد، اما مگر ندیدیم که همین مردم، با تمام ضعفهای جدیِ فرهنگیشان، علیرغم همۀ تهدیدهای دنیوی و اخروی و خرج کردن از امامِ زمان و خدا و پیغمبر، برای کشیدنشان به پای صندوق بیعت، یک «نه» بزرگ و تاریخی را خلق کردند و نشان دادند که امید در سیاهترین موقعیتها نیز میتواند روزنی باز کند و ذرهای از خردمند بودن و اخلاقی بودن و مقاومتِ مدنیِ انسانها را تجسم ببخشد؟
🍂 بیاییم تا بکوشیم در سال نو، کمی شجاعانهتر از قبل، در چشمِ تباهیها زل بزنیم و خیره بنگریم و کمی محکمتر از قبل، به همان اندک ارزشهایی که درک کردهایم، متعهد بمانیم.
🍂 بهنظرم، جدا از عرصۀ عمل، حتی در حیطۀ آرمانها و آرزوها، نباید انقلابی بود؛ از اینرو، برای همۀ ایرانیان، از جمله خودم، آرزوی اندکی رشد را دارم: کمی اشتیاق و صبوریِ بیشتر در عرصۀ تفکر و جستجو و تحقیق، کمی تعهد بیشتر به حقیقتهایی که دریافتهایم، و کمی تقلا و عرقریزیِ بیشتر برای کاستن از مرارتهایی که کاستنشان در حوزۀ توانایی ماست.
🍂 به امید روزِ نهچندان دوری که اکثریت آخوندهای کمهوشِ حکومتی هم بلاخره بفهمند، سوای دین و مذهب موروثیشان، جایگاهشان در چه نظام سیاسیای، بهتر حفظ میشود و سوژۀ انواع جوک و فحش و لعنِ چند دهمیلیون انسان بهشکل روزانه نخواهند بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#علیرضاموثق
🍂 خدایا! اگر هستی، بنا بر دلایلی چون وجودِ «شرورِ گزاف»، قطعاً «خدایِ ادیان (و علیالخصوص جنابِ الله)» نیستی! چون اگر «علم و قدرتِ مطلق» داری و رنجِ انسانهای بیگناه (از جمله کودکان و جوانانی که در جنبشهای اجتماعیِ چند سالِ اخیر، بابت مطالبۀ ابتداییترین حقوق انسانیِ شهروندانِ یک کشور در قرن ۲۱، با خشونتپرهیزترینِ نوعِ کنشورزی و بیانِ اعتراض، یا کور شدند یا کشتهشدند یا مورد انواع تعرض قرار گرفتند و والدینی که دردِ جانسوزِ مرگ یا کور شدنِ کودکان و جوانانِ رعنای خود را تجربه کردند) را میبینی و کاری نمیکنی؛ پس از هیتلر کمتر و پستتری و مآلا «عادلِ مطلق» نیستی!
🍂 خدایا! اگر هستی، تجربه نشان داده که در امور عالم، از جمله جهتِ دفعِ «ویروسِ کرونا و ویروسِ بدتر از آن: آخوندهای بیکار و بیعقلِ تولیدکنندۀ انبوهِ خرافات و دچار انواع اختلالهای روانی» هیچ کاری نمیکنی و این تنها انسان است که میتواند انسان را نجات دهد؛ پس باید دستمان را روی زانوانِ ضعیف خودمان بگذاریم و مبارزه و تدبیر کنیم!
🍂 خدایا! اگر هستی، تجربه نشان داده که حتی تماس با تو از مجرایِ تجربیات باطنی و معنوی، ضرورتاً نیکو و خیر نیست؛ چون چهبسا، دچارِ «توهم و تفرعن» شویم و با ادعایِ دسترسی به ذهن تو و با ادعایِ «خداوند می فرماید که...»، جهل مقدس و ظلم و خرافات و خسارات خلق کنیم و خود را «زبان و دست و پا»ی تو بر روی زمین بدانیم و «انسانی برتر» از سایرین و صاحبِ حقوقی افزونتر از دیگران!
🍂 خدایا! نمیدانم که قطعاً هستی یا نه؟ اما میخواهم به امیدِ «زندگی، عشق، نان و آزادی» برای همۀ مردم به سراغ بهار بروم! هرچند حتی گفتن از «امید»، در چنین فضا و جوِ یاسآلودی که بر اذهان حاکم است، صعبترین کارِ ممکن بهنظر میرسد، اما مگر ندیدیم که همین مردم، با تمام ضعفهای جدیِ فرهنگیشان، علیرغم همۀ تهدیدهای دنیوی و اخروی و خرج کردن از امامِ زمان و خدا و پیغمبر، برای کشیدنشان به پای صندوق بیعت، یک «نه» بزرگ و تاریخی را خلق کردند و نشان دادند که امید در سیاهترین موقعیتها نیز میتواند روزنی باز کند و ذرهای از خردمند بودن و اخلاقی بودن و مقاومتِ مدنیِ انسانها را تجسم ببخشد؟
🍂 بیاییم تا بکوشیم در سال نو، کمی شجاعانهتر از قبل، در چشمِ تباهیها زل بزنیم و خیره بنگریم و کمی محکمتر از قبل، به همان اندک ارزشهایی که درک کردهایم، متعهد بمانیم.
🍂 بهنظرم، جدا از عرصۀ عمل، حتی در حیطۀ آرمانها و آرزوها، نباید انقلابی بود؛ از اینرو، برای همۀ ایرانیان، از جمله خودم، آرزوی اندکی رشد را دارم: کمی اشتیاق و صبوریِ بیشتر در عرصۀ تفکر و جستجو و تحقیق، کمی تعهد بیشتر به حقیقتهایی که دریافتهایم، و کمی تقلا و عرقریزیِ بیشتر برای کاستن از مرارتهایی که کاستنشان در حوزۀ توانایی ماست.
🍂 به امید روزِ نهچندان دوری که اکثریت آخوندهای کمهوشِ حکومتی هم بلاخره بفهمند، سوای دین و مذهب موروثیشان، جایگاهشان در چه نظام سیاسیای، بهتر حفظ میشود و سوژۀ انواع جوک و فحش و لعنِ چند دهمیلیون انسان بهشکل روزانه نخواهند بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
شادباش نوروز ۱۴۰۳
@Naqdagin
🎧 شادباشِ نوروز ۱۴۰۳/ ۵۴۰۳
— توصیههایی پیرامون سال آینده به ۳ دسته در ایران
🎙دکتر #شروین_وکیلی
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— توصیههایی پیرامون سال آینده به ۳ دسته در ایران
🎙دکتر #شروین_وکیلی
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 نوروز باستانی ایرانیان
— پیرامونِ اهمیت اسطورهها و نمادها و آیینها در فرهنگ #ایران همراه اشارهای به سخنی از دکتر #محسن_بنائی
🎙#زئوس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پیرامونِ اهمیت اسطورهها و نمادها و آیینها در فرهنگ #ایران همراه اشارهای به سخنی از دکتر #محسن_بنائی
🎙#زئوس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نوروز باستانی ایرانیان
@Naqdagin
🎧 نوروز باستانی ایرانیان
— پیرامونِ اهمیت اسطورهها و نمادها و آیینها در فرهنگ #ایران همراه اشارهای به سخنی از دکتر #محسن_بنائی
🎙#زئوس
🗄پست مرتبط
📻 مرتضی مطهری، نمادِ بیسوادی و ایرانستیزی
📕تاریخزدایان: طالبانهای قلمروی تاریخپژوهی
📕درنگی در معنای «فرهنگ ایران» (بخش یکم)
📕نا-ایرانگرایان و «گزارههای غیرتاریخی» دربارۀ «خودآگاهی تاریخی» ایرانیان
📺 چهارشنبهسوری و مقاومت در برابر دین تحمیلشده
📺 بهرام بیضایی: گسترۀ فرهنگ ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پیرامونِ اهمیت اسطورهها و نمادها و آیینها در فرهنگ #ایران همراه اشارهای به سخنی از دکتر #محسن_بنائی
🎙#زئوس
🗄پست مرتبط
📻 مرتضی مطهری، نمادِ بیسوادی و ایرانستیزی
📕تاریخزدایان: طالبانهای قلمروی تاریخپژوهی
📕درنگی در معنای «فرهنگ ایران» (بخش یکم)
📕نا-ایرانگرایان و «گزارههای غیرتاریخی» دربارۀ «خودآگاهی تاریخی» ایرانیان
📺 چهارشنبهسوری و مقاومت در برابر دین تحمیلشده
📺 بهرام بیضایی: گسترۀ فرهنگ ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin