Telegram
نقدآگین
تازهکاران مراقبه
همهشان مینشینند،
کمر راست، چشم بسته،
لب فروبسته،
گویی بودا خواهد آمد.
اما بودا آمد و رفت.
در همان قاشق سوپ داغ.
در خندهٔ آن «زنِ روسپی».
روسپی و روشنضمیر
زاهدان گفتند: «گناه است!»
من اما خوابیدم کنار او.
زیباترین خطبه را
بدنش بر پوستِ شب نوشت.
آیا آن لذت
از چشمِ بودا پنهان بود؟
مرگ
میپرسی بعد از مرگ چه خواهد شد؟
همینجا بنشین. همین حالا بمیر.
اگر توانستی بمانی،
آنوقت دربارهی بعدش حرف بزن.
دربارهی حقیقت
حقیقت را میخواهی؟
به این فنجان چای نگاه کن.
گرم است، بخارش بالا میرود.
اگر از این هم سادهتر بخواهی، برو!
🔸#ایکیو_سوجون (Ikkyū Sōjun) یکی از برجستهترین و در عین حال غیرمتعارفترین استادان ذن در تاریخ ژاپن.
🔸ایکیو در سال ۱۳۹۴ میلادی در حومهٔ کیوتو به دنیا آمد. گفته میشود که او فرزند نامشروع امپراتور گو-کوماتسو و یک زن درباری بود. در پنجسالگی از مادرش جدا شد و به معبد آنکوکو-جی سپرده شد تا بهعنوان یک آکولیت (شاگرد مذهبی) تربیت شود. در آنجا، آموزشهایی در زمینهٔ فرهنگ و زبان چینی دریافت کرد و نام «شوکن» را گرفت. در سیزدهسالگی به معبد کنین-جی در کیوتو رفت تا زیر نظر استاد بوتتسو به تحصیل ذن بپردازد. در این دوره، او شروع به نوشتن اشعاری کرد که از نظر فرم غیرسنتی بودند و در آنها بهطور آشکار از رهبری معبد کنین-جی انتقاد میکرد. او از ساختار اجتماعی و فقدان تمرین واقعی ذن در اطراف خود ناامید شده بود.
🔸ایکیو بهخاطر سبک زندگی غیرمتعارف و نقدهای تندش از ساختارهای رسمی ذن و بودیسم، شهرت داشت. او بهجای پیروی از قواعد سختگیرانهٔ معابد، زندگیای آزادانه و سرشار از هنر، شعر، و حتی ارتباط با مردم عادی را برگزید. اشعار او، که اغلب در قالب هایکو بودند، بازتابی از درک عمیق او از زندگی، مرگ، و معنویت بودند.
📻 عارفۀ تنباز و عارفان معاصر
📕چرخش بدورِ دایرۀ زندگی و خدا
📗من هرگز خدا را ندیدەام!
📺 در باب پوچی
📺 مناظرۀ نیچه با شوپنهاور
📺 فلسفه آلبر کامو: شور زیستن در جهانی بیمعنا
.
#شعرانه#معنویت #شعر #ذن #ذن_بودیسم #بودیسم #دیانت #ادیان
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 کمال حیدری، مرجعِ محصور
🔸هرچند اگر کلیتِ دستگاه مرجعیت اسلامی و دستگاه پاپی مسیحی (که یکی از بنیادهای جنگهای خونینِ و ادامهدارِ مذهبی و تکفیر و تنجیس و خشونت با دیگریها بهاسم خدا و امر قدسی و شریعت بودهاست) با مشیِ فیلسوفان، یا حتی در میان ادیان، با بودیسم (که مکتبمحور است و استادمدار و غیرمتمرکز) مقایسه شود، از عواملِ مهمِ انحاطِ «معنویت و تفکر و دیانتِ اصیل» تلقی میشود، اما در مقایسه میانِ دستگاه پاپی مسیحیتِ کاتولیک و مرجعیت شیعه، علیرغم اینکه دومی نامتمرکزتر از اولیست، چون دومی بر محور مذهب و دینی قدرتساخته/قدرتمحور با فقهیات ستبر و در ذیل حکومتی دینیایست که از دانشگاه تا حوزه را در زیر مداخلاتِ ویرانگرِ خود دارد، میبینیم که بعد از ۱۴۰۰ سال، هنوز هم مرجعی گشوده به دیگریها و با روحیۀ جوانانۀ پژوهشگری و شجاعتِ بیانِ تحقیقات خود، امکان بروز و ظهور آزادانۀ معارفِ خود را ندارد، چه رسد که بخواهد مثل پاپِهای متاخرِ مسیحیان، پیشگامِ پذیرش بسیاری حقوق و حقایقِ جهان مدرن در میان دینداران شود.
🔸اگر روحی جویندۀ حقیقت و گشوده به دیگریها مثل آیتالله کمال حیدری، در غرب بود، بیشک به مقام پاپی میرسید، ولی در اینجا از حسادت و تنگنظریِ موجود در اسلام و تشیع سنتی، خصوصا از آنجا که صنف آخوند شدیدا با قدرت ممزوج شده و قدرت را به تسخیر خود درآورده و خود نیز در تسخیرِ شدیدِ امیالِ آن است، در حصر و بایکوت و تکفیر گرفتارش کردهاند و جامعه را از معارف او محروم ساختهاند و سببِ کند شدنِ حرکت جامعه به سمت جلو شدهاند. تا در عصر رقابتِ هوش مصنوعیها و فتح مریخ، ما هنوز درگیر آن باشیم که حق داریم زنانِ ناباور به حجابِ حکومتی (و نه حتی اسلامی) را در ماشین و غیرماشین با «چشمچرانی اسلامی» رصد و جریمه کنیم؟ یا حق داریم کسی که جاده را در اعتراضی سیاسی بسته، بهعنوان محارب و دشمن رسولالله بکشیم و قاتلِ مردمِ معترض را بهعنوان شهید وطن جا بزنیم؟ آیا حق داریم برقِ مردم را ببریم و بگوییم خودشان فکری به حال خود کنند، درحالیکه سه دهه بهاسم برق، از هستهای گفتیم و کشور را در زیر شدیدترین تحریمهای اقتصادی و فلاکت و فقر گسترده بردیم؟
🔸سادهزیستیِ واقعی، سادهزیستیایست که زیستِ دیگریها را در جامعهات ساده کنی. کار دشواری نیست، فقط باید پا و دست درازت را از گلویشان برداری و از دولتِ همهجا حاضرِ خودمقدسساز به یک دولتِ کوچکِ غیرقابلِ دیدهشدن بدل شوی که مانع رشد و شکوفایی اقتصاد و فرهنگ نشوی.
🔸باید بفهمی دولت و سیاست قرار نیست اقتصاد و فرهنگ را بسازد، بلکه همینکه خراب نکند و شر نرساند، بالاترین هنرش است! همینکه مانع از از ارتباط آزاد و سادۀ مردم با همدیگر (شبکههای اجتماعی و انجیاوها و احزاب) و با روشنفکران و عالمانِ مستقل داخلی و خارجی، و با سرمایهها و اقتصادهای دنیا نشود، شاهکار کردهاست.
🔸سادهزیستیای که زیستِ اقشار مختلف جامعه را دشوارتر و عذابآورتر از دیروز کند، بیشتر از نوعی «خودسرکوبیِ نمایشی» حاصلشده، و بهدنبال بهشت و سعادتی خیالی پس از مرگ است. کسانی که بهاسم سعادت خیالی پس از مرگ، زندگی مردم را به جهنمِ غم و حسرت و افسوس و افسردگی و یاس بدل میکنند، دربانانِ دوزخاند، نه عالمِ دین و گسترندگانِ معنویت.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
کتابهای زیاد
آنها کوهی از کتاب بر سر هم چیدهاند،
و خودشان در زیر آنها مدفوناند.
من کتابها را میسوزانم
تا در آتششان چای بجوشانم.
دانش، اگر تو را آزاد نکند،
تنها زندانی نرمتر است.
✍🏻 #ایکیو_سوجون (Ikkyū Sōjun) یکی از برجستهترین و در عین حال غیرمتعارفترین استادان ذن در تاریخ ژاپن.
🔸هرچند اگر کلیتِ دستگاه مرجعیت اسلامی و دستگاه پاپی مسیحی (که یکی از بنیادهای جنگهای خونینِ و ادامهدارِ مذهبی و تکفیر و تنجیس و خشونت با دیگریها بهاسم خدا و امر قدسی و شریعت بودهاست) با مشیِ فیلسوفان، یا حتی در میان ادیان، با بودیسم (که مکتبمحور است و استادمدار و غیرمتمرکز) مقایسه شود، از عواملِ مهمِ انحاطِ «معنویت و تفکر و دیانتِ اصیل» تلقی میشود، اما در مقایسه میانِ دستگاه پاپی مسیحیتِ کاتولیک و مرجعیت شیعه، علیرغم اینکه دومی نامتمرکزتر از اولیست، چون دومی بر محور مذهب و دینی قدرتساخته/قدرتمحور با فقهیات ستبر و در ذیل حکومتی دینیایست که از دانشگاه تا حوزه را در زیر مداخلاتِ ویرانگرِ خود دارد، میبینیم که بعد از ۱۴۰۰ سال، هنوز هم مرجعی گشوده به دیگریها و با روحیۀ جوانانۀ پژوهشگری و شجاعتِ بیانِ تحقیقات خود، امکان بروز و ظهور آزادانۀ معارفِ خود را ندارد، چه رسد که بخواهد مثل پاپِهای متاخرِ مسیحیان، پیشگامِ پذیرش بسیاری حقوق و حقایقِ جهان مدرن در میان دینداران شود.
🔸اگر روحی جویندۀ حقیقت و گشوده به دیگریها مثل آیتالله کمال حیدری، در غرب بود، بیشک به مقام پاپی میرسید، ولی در اینجا از حسادت و تنگنظریِ موجود در اسلام و تشیع سنتی، خصوصا از آنجا که صنف آخوند شدیدا با قدرت ممزوج شده و قدرت را به تسخیر خود درآورده و خود نیز در تسخیرِ شدیدِ امیالِ آن است، در حصر و بایکوت و تکفیر گرفتارش کردهاند و جامعه را از معارف او محروم ساختهاند و سببِ کند شدنِ حرکت جامعه به سمت جلو شدهاند. تا در عصر رقابتِ هوش مصنوعیها و فتح مریخ، ما هنوز درگیر آن باشیم که حق داریم زنانِ ناباور به حجابِ حکومتی (و نه حتی اسلامی) را در ماشین و غیرماشین با «چشمچرانی اسلامی» رصد و جریمه کنیم؟ یا حق داریم کسی که جاده را در اعتراضی سیاسی بسته، بهعنوان محارب و دشمن رسولالله بکشیم و قاتلِ مردمِ معترض را بهعنوان شهید وطن جا بزنیم؟ آیا حق داریم برقِ مردم را ببریم و بگوییم خودشان فکری به حال خود کنند، درحالیکه سه دهه بهاسم برق، از هستهای گفتیم و کشور را در زیر شدیدترین تحریمهای اقتصادی و فلاکت و فقر گسترده بردیم؟
🔸سادهزیستیِ واقعی، سادهزیستیایست که زیستِ دیگریها را در جامعهات ساده کنی. کار دشواری نیست، فقط باید پا و دست درازت را از گلویشان برداری و از دولتِ همهجا حاضرِ خودمقدسساز به یک دولتِ کوچکِ غیرقابلِ دیدهشدن بدل شوی که مانع رشد و شکوفایی اقتصاد و فرهنگ نشوی.
🔸باید بفهمی دولت و سیاست قرار نیست اقتصاد و فرهنگ را بسازد، بلکه همینکه خراب نکند و شر نرساند، بالاترین هنرش است! همینکه مانع از از ارتباط آزاد و سادۀ مردم با همدیگر (شبکههای اجتماعی و انجیاوها و احزاب) و با روشنفکران و عالمانِ مستقل داخلی و خارجی، و با سرمایهها و اقتصادهای دنیا نشود، شاهکار کردهاست.
🔸سادهزیستیای که زیستِ اقشار مختلف جامعه را دشوارتر و عذابآورتر از دیروز کند، بیشتر از نوعی «خودسرکوبیِ نمایشی» حاصلشده، و بهدنبال بهشت و سعادتی خیالی پس از مرگ است. کسانی که بهاسم سعادت خیالی پس از مرگ، زندگی مردم را به جهنمِ غم و حسرت و افسوس و افسردگی و یاس بدل میکنند، دربانانِ دوزخاند، نه عالمِ دین و گسترندگانِ معنویت.
خدای زاهدان
خدای زاهدان در معبد زندانی است
و هر شب قربانی میطلبد.
خدای من در ساقهی بامبوست،
در بخار چای،
در لبخند روسپی،
و در سکوت نیمهشب.
او چیزی نمیخواهد،
فقط هست.
📺 علوی بروجردی اصلاحطلب و حصر کمال حیدری
📺 حصر آیتالله کمال حیدری
📺 کمال حیدری: از سرکوبِ علامه طباطبایی میگوید
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیتالله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
.
#آخوندیسم#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #شعرانه #ذن #ذن_بودیسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin