#بازاندیشی #ایران #نقد_اسلام

🍁چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
— بازنگری در غلبهٔ اعراب؛ ریشه‌های ایرانی اسلام

✍️ #چوبین و #فریدون_فرخ

⬇️ پیش‌گفتار
🌐 گزارش کامل
🔖 ۵۱۱۹ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقیقه

🗄 پست مرتبط:
📓 راستی‌آزمایی اناجیل
📕 چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📻 خدایان، همسران و مادران؛ از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی| مصاحبهٔ اختصاصی کانال نقدآگین با دکتر محسن بنائی:
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
📺کمال حیدری: مصحف دست ما قرآن نيست و پر از خطای گرامری‌ست
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته است؟
📺 کنفرانس «محمد؛ تاریخ یا افسانه؟» (ج ۱ | ج ۲)
📺 خزعل ماجدی: طبق اسناد تاریخی-تمدنی، هیچ پیامبری وجود حقیقی نداشته
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو

➖➖➖

🌾 نقدآگین

🍁 چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
— بازنگری در غلبهٔ اعراب؛ ریشه‌های ایرانی اسلام

✍️ #چوبین و #فریدون_فرخ

🍂 این متن #گزارش #اختصاصی_نقدآگین از یکی از برنامه‌های Sneaker's corner است که با حضور مراد (پژوهشگر عرب‌زبان در حوزهٔ تاریخ اسلام) صورت گرفته‌است. اصل تئوری مطرح شده در این ویدیو، برای دکتر #جیسون_رضا_جرجانی (دانش‌آموختهٔ فلسفه) می‌باشد و به نظریه دکتر #پروانه_پورشریعتی (ایران‌شناس و استاد تاریخ) و دیگر تجدیدنظرطلبان نیز اشاراتی می‌شود.

🍂 چگونه در قرن ۷ میلادی تعداد بس اندکی از جنگجویان بدوی، امپراتوری عظیم ساسانی و ارتش بزرگ، منظم و متمرکزش را شکست دادند؟ مهم نیست چقدر این قدرت اول دنیا ضعیف شده‌بوده، بلکه مهم این است که چگونه چنین امرغیرقابل‌ تصوری رقم خورده‌است؟ بسیاری از مسلمانان این واقعه را «معجزهٔ الاهی»، «نشانهٔ حمایت خدا» و یا «تبلور قدرت شگرف ایمان» می‌دانند که گروه اندکی از افراد، بتوانند امپراتوری با شکوه و اقتدار آن زمان جهان را زمین بزنند.

🔻تیترهای گزارش:

🔹قدرت خاندان‌های پارتی

🔹بهرام چوبین و سورهٔ مسیحی و ایران‌ستیزانهٔ فیل

🔹سپاه سبزجامگان پارت
— فرشتگان نجات پادشاه ساسانی

🔹کارن؛ خاندان پر قدرت و نفوذ پارتی

🔹دولتی‌سازی آیین زرتشتی، زمینه‌ساز تشدید تضاد با مغان-پارت‌ها و ظهور فرقه‌های نوظهورِ ایران‌سوز

🔹مرموزترین شخصیت اسلامی؛ سلمان فارسی یا روزبه کازرونی

🔹نفوذ گسترده میتراییسم و آیین سلمان

🔹روزبه کازرونی و ریشه‌های پارتی-ایرانی اسلام

🔹عصر طلایی اسلام یا ایران؟
— جنبش استحاله‌گری اسلام توسط ایرانیان

🔹پروانه پورشریعتی؛ بازاندیشی در تاریخ و خط زمان وقایع کلیدی

🔹سیر وقایع جدید (مبتنی بر تحقیقات بازاندیشانهٔ متأخر)

🌐 گزارش کامل
🔖 ۵۱۱۹ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقیقه

.


#بازنگری #مصاحبه

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#نقد_ادیان

📘آیینِ زرتشت، بنیادِ پلشتی‌های اسلام و ویرانگرِ والایی‌ها

✍️ #خسرو_یزدانی

🍂 آیینِ زرتشت ویرانگرِ سراسرِ والایی‌ها و استواری‌هاست. هر سرزمینی برای ماندن و بالیدن، به خدایان ویژهٔ خود نیاز دارد. مِهر خدایی‌ست که در جایی با نام و نشان ایستاده‌است.

🍂 این خدا با ده هزار چشم و هزار گوش، سرزمین‌های آریایی را می‌پاید.
این خدا هرگز نمی‌خوابد. همهٔ این واژگان به روشنی ما را با سرزمینی ویژه و مرزهایی ویژه، با چراگاه‌هایی فراخ و ویژه، با جانورانی ویژه رویارو می‌سازد.
این خدا برای نگاهبانی از سرزمین و مردمانش شهریاری برمی‌گزیند.
این خدا میان خود و شهریار، میانِ شهریار و مردم و میانِ خودی و بیگانه پیمان‌هایی روشن می‌نهد.
این خدا دوست و دشمن را نیز به پیمان‌ها گره می‌زند.
این خدا نگاهبانان پیمان‌ها را پاداش و پیمان شکنان را پادافره می‌دهد؛ این خویشکاریِ شهریار نیز هست.
این خدا بینش، منش و روشِ سرفرازانه را به مردمان می‌آموزد.

🍂 آیینِ زرتشت آیینِ «جدایی‌افکنانهٔ اخلاقی‌»ست. آیینِ زرتشت پنداری می‌بافد و آن را پندار نیک می‌خوانَد، گفتاری «دگرستیز» می‌بافد و آن را گفتار نیک می‌خوانَد و کرداری «دِگرران و دِگرکُش» سامان می‌دهد و آن را کردار نیک می‌خوانَد.

🍂 آیین زرتشت خدایانِ دیگر آیین‌ها را «دیو» می‌خوانَد و پیروانِ خود را برای نبرد با دیوان فرا-می‌خوانَد. هم خدایانِ دیگر مردمان و کشورها و هم خدایانِ ایرانی، برای این آیین در چهرِ دیوان نمایانده می‌شوند.

🍂 برای زرتشت و آیینِ زرتشت، «نگاهبانی از دین» ارج دارد، نه «نگاهبانی از سرزمین». زرتشتیان به آسانی به پسِ تاختِ تازیان، میهن را وا-نهادند و رفتند؛ چراکه برای آنان، پاسداری از دین ارج و ارزش داشت و نه پاسداری از خاک و میهن.

🍂 هرآن پلشتی که در اسلام بیابی، بنیاد آن را در آیینِ زرتشت خواهی یافت! آیینِ زرتشت بمانندِ دین یهود، مسیحیت و اسلام، نمی‌تواند جز خود را ارج نهد، نمی‌تواند جز خود را بپذیرد. تک‌خدایی، نه خدایش جایی ویژه و ایستگاهی ویژه دارد، نه از سرزمینی ویژه پدافند می‌کند و نه توان و نیروی رویارویی با دیگر خدایان را دارد.

🍂 آیین‌های تک‌ خدا به‌ناچار، دیگر خدایان و پیروانِ خدایانِ دیگر را «دیوان و دیوپرستان» می‌خوانند؛ همان جانگدازه‌ای که اخناتون برای مصریان آفرید، بدتر و پلشت‌تر از آن را آیین زرتشت، با خود برای ایرانیان به همراه آورد.

🍂 اکنون باید از خود پرسید: آن دیوان که زرتشت پلیدشان می‌خوانَد کیستند و چه جایگاهی و پیروانی داشتند؟


🗄 پست مرتبط:
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟ - بازنگری در غلبهٔ اعراب؛ ریشه‌های ایرانی اسلام-
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📻 خدایان، همسران و مادران؛ از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی
📺 خزعل ماجدی: اسناد تاریخی-تمدنی و غیبت پیامبران!
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!

➖➖➖

🌾 @Naqdagin| @Khosrowchannel

📺 شناخت افلاطون جهان را تغییر داد
(۲/۲)
🎙گفتگو با #جیسون_رضا_جرجانی (دکترای فلسفه)

✝️ لوسیفر و پرومته؛ نمادهای پیشامسیحی آگاهی:
جورجانی این ادعای مسیحیت را که «بدون شیطان/لوسیفرِ کتاب مقدس، آگاهی به معنای واقعی کلمه – یعنی آگاهیِ اخلاقی، توانایی تشخیص خیر از شر، و انتخاب آزاد – معنا ندارد» رد می‌کند.

ادعای مسیحیت: این ادعا اغلب از روایتِ سقوطِ انسان در باغ عدن نشأت می‌گیرد؛ جایی که مار (که در تفاسیر مسیحی با شیطان/لوسیفر یکسان دانسته می‌شود) حوا و آدم را وسوسه می‌کند تا از میوه‌ی درخت معرفت نیک و بد بخورند. این عمل، هرچند به «هبوط» و اخراج از بهشت منجر شد، اما در عین حال به بشریت «دانشِ خیر و شر» و در نتیجه، شکلی از آگاهی را بخشید که آن‌ها را از جهل معصومانه متمایز ساخت. از این منظر، نقشِ "خصم" (adversary) برای ظهور آگاهی اخلاقی انسان و قابلیت انتخاب خودآگاهانه بین خیر و شر، ضروری تلقی می‌شود. بدون این رویارویی با وسوسه و گناه، آگاهی انسانی در درک اخلاق و اراده آزاد، توسعه‌نیافته یا بی‌معنا باقی می‌ماند.

🔺اما جورجانی معتقد است که نماد لوسیفر (آورنده نور) یا پرومته (دزد آتش و بخشنده دانایی به انسان)، جریان‌هایی بسیار کهن‌تر از عهدین هستند. این نمادها به عنوان نیروی اپوزیسیون در برابر خدایان ستمگر المپ (یا خدایان سنتی هندواروپایی) شکل گرفتند و نماینده پیوند میان امر آپولونی (نظم و عقلانیت) و امر دیونیسیوسی (خلسه و پویایی) هستند که از دیرباز در اساطیر و فلسفه بشری نقش کلیدی در شکل‌گیری آگاهی و دانش داشته‌اند، مستقل از چارچوب‌های دینی متاخر.

⚙️ بخش چهارم: هگل، نیچه و هراس هایدگر از تکنولوژی سایبرنتیک
در بخش‌های پایانی، گفتگو به فیلسوفان قرن ۱۹ و ۲۰ غربی و آینده تمدن بشری کشیده می‌شود.

⚙️ دیالکتیک ارباب و بنده در عصر دیجیتال: جورجانی با ارجاع به هگل، یک بازخوانی مدرن از نظام ارباب و بنده ارائه می‌دهد. در جهان امروز، بوندگان دیگر انسان‌های تحت استثمار نیستند؛ بلکه توده‌ها از طریق مهندسی ژنتیک، داروها و سیستم‌های سایبرنتیک به «روبات‌ها و بخشی از ماشین تولید» تبدیل شده‌اند. از سوی دیگر، اربابان نیز دیگر نیازی به استثمار مستقیم انسان‌ها ندارند، زیرا اهداف آن‌ها فراتر از تعاملات انسانی و کاملاً سیستمی شده است.

⚙️ اراده معطوف به قدرت نیچه و ابرانسان: نیچه پیش‌بینی کرد که با مرگ خدای سنت، بشر باید ارزش‌های خود را از نو خلق کند و «ابرانسان» (Übermensch) کسی است که بر این انحطاط غلبه می‌کند. اما جورجانی به اضطراب‌های شدید هایدگر در قبال این ایده اشاره می‌کند.

⚙️ اضطراب اگزیستانسیال هایدگر از کنترل مطلق: مارتین هایدگر عمیقاً نگران بود که «اراده معطوف به قدرت» نیچه‌ای در قالب «علم تکنولوژیک مدرن» تجسم یابد. تکنولوژی مدرن به دنبال «کنترل توتالیتر و مطلق بر همه‌چیز» است. هایدگر

هراس داشت که این میل به کنترل، ظرفیت انسان را برای «رها کردن» (Letting go)، تجربه خلسه (Ecstasy) و گشودگی در برابر وجود نابود کند و انسان را به یک ابزار محض (ابزار در دست ابزار) تبدیل سازد.

⚙️ دلیل زاویه گرفتن هایدگر از نازیسم: جورجانی فاش می‌کند که دلیل اصلی فاصله گرفتن تدریجی هایدگر از حزب نازی در دهه ۱۹۴۰، مشاهده برنامه‌های تند اصلاح نژاد (Eugenics) و اردوگاه‌های کار اجباری بود. هایدگر متوجه شد که نازیسم مظهر همان تفکر تکنولوژیکِ فرانکنشتاینی و مکانیکی است که او از آن متنفر بود. او چهار جلد کتاب و درس‌گفتار درباره نیچه نوشت تا بدون اینکه توسط گشتاپو دستگیر شود، از طریق نقد نیچه، «ناسیونال‌سوسیالیسم» را به طور پنهان نقد کند.

📬 بخش پنجم: جمع‌بندی و پلتفرم جدید جورجانی
در انتهای پادکست، جورجانی از پلتفرم و خبرنامه جدید خود در ساب‌استک (Substack) تحت عنوان «متاپالیتیکال متافیلاسوفی» (Metapolitical Metaphilosophy) رونمایی می‌کند. او توضیح می‌دهد که مقالات این وبلاگ، مکمل کتاب جدیدش هستند و به طور مشخص بر روی ایده «فیلسوف به مثابه مهندس اجتماعی» تمرکز دارند؛ یعنی بررسی اینکه چگونه این هفت متفکر بنیادین (هراکلیتوس، افلاطون، ارسطو، کانت، هگل، نیچه و هایدگر) مسیر حرکت تاریخ، سیاست و تکنولوژی جهان را ریل‌گذاری کرده‌اند.

🔻جیسون رضا جرجانی
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
— بازنگری در غلبهٔ اعراب؛ ریشه‌های ایرانی اسلام

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin