نقدآگین
12.2K subscribers
3.9K photos
3.49K videos
93 files
9.2K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
📕برشی از کتاب «یهودی‌ستیزی و سبب‌شناسی تنفر»

✍️#ژان_پل_سارتر

🖌#ترجمه: #پرخشه

یهودی‌ستیز نفرت را انتخاب می‌کند، زیرا نفرت ایمان است. از آن جا که از همان ابتدا بی ارزش کردنِ کلمات و خِرد را انتخاب کرده است، کاملاً احساس آرامش می‌کند.

مباحث ناخوشایند در مورد حقوق یهودیان، به نظرش بیهوده است. خود را در سطحی دیگر می‌پندارد و از همان ابتدا از موضعی دیگر حرکت می‌کند.

حال اگر از روی ادب یک لحظه رضایت دهد که از دیدگاه خود دفاع کند، نه دل به بحث، که موقتا خود را قرض داده است.

گفتمانش بازتاب اطمینانِ شهودی وی است.

اظهارات یهودی ستیزان، همه پوچ است: «از یهودیان متنفرم زیرا خدمتگزاران را نافرمانی می‌آموزند»، «زیرا فلان خزفروش یهودی از من سرقت کرد، و...».

هرگز گمان نکن که یهودی‌ستیزان از پوچ بودن پاسخ‌هایشان بی‌خبرند. آنها می‌دانند که اظهاراتشان ساده‌لوحانه است و به راحتی به چالش کشیده می‌شوند. اما این باعث سرگرمی‌شان است زیرا در مباحث، این مخاطبشان‌اند که موظف به استفاده مسئولانه از کلماتند، و او سرگرم بازی است. آنها حتی با گفتمان هم بازی می‌کنند؛ با ارايه‌ی دلایل احمقانه، جدیت سخنان مخاطبان خود را بی‌اعتبار می‌کنند.

از آن جا که بحث آنان نه به هدف استدلال و اقناع بلکه برای ارعاب و پریشان ساختن دیگری است، متوسل به نیرنگ و عدم صداقت می شوند. و اگر در طلب دلیل پافشاری کنید، ناگهان ساکت می‌شوند و اعلام می‌کنند که زمان استدلال گذشته است.

ترس آنان از متقاعد شدن نیست، بلکه از مُضحک به نظر رسیدن یا نقش بر آب شدن امیدشان در جلب شخص سوم به اردوگاه خود است.

پس اگر یهودی ستیز در برابر خِرد و تجربه سنگر می بندد، به دلیل ثبات اعتقاد نیست؛ بلکه ثبات اعتقاد وی ناشی از تصمیمش در نفوذناپذیر ماندنش است.

نیز مصمم به هولناک بودن است. مردم از غیض او می ترسند، زیرا حدودِ ضلالت شورِ وی بر کسی معلوم نیست. اما باید دانست که شورِ وی توسط عاملی بیرونی تحریک نمی‌شود، بلکه کاملا بر یوغ آن تسلط و فرمان دارد: گاهی آن را رها می‌کند و گاهی بر آن مهار می‌زند.

او از خودش نمی‌ترسد، تصویری که در چشم دیگران می‌بیند، تصویر دلخراش خودِ اوست و به تطبیق حرف‌ها و حرکاتش با آن کمر می‌بندد.

با برخورداری از این مدل خارجی، هیچ لزومی نمی‌بیند به دنبال شخصیت، به درون خود رجوع کند؛ ترجیح داده است که وجود خود را کاملا در خارج خود بجوید و بیابد، و هرگز به درون نگاه نیاندازد. آمالی به جز عاملِ ترس دیگری بودن ندارد.


📗متن کتاب را به انگلیسی (اینجا) بخوانید.

#یهودیت #یهودستیزان

➖➖➖

🌾@Naqdagin
نقدآگین
📘برشی از کتاب «یهودی‌ستیزی و سبب‌شناسی تنفر» ✍️#ژان_پل_سارتر 🖌#ترجمه: #پرخشه #پرونده #یهودیت #یهودستیزان #ترجمه #کتاب #فلسفیدن ➖➖➖ 🌾@Naqdagin
📕از «هستی و نیستی» تا «نقد خرد دیالکتیکی»

🎙مصاحبه عبدالوهاب احمدی با ایمانوئل موریم (جامعه‌شناس مقیم پاریس و شاگرد
سارتر)


🖌#ترجمه #عبدالوهاب_احمدی
🖍#ویراستاری: #بهرام_بسطامی



🌐برشی‌هایی از مصاحبه را در کانال نقدآگین (اینجا)، و متن کامل این مصاحبه را در تلگراف (اینجا) بخوانید.

⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۴ دقیقه


#اندیشه #فلسفه
#مصاحبه #ترجمه
#ژان_پل_سارتر


📘ترجمه اختصاصی مرتبط:
برشی از کتاب «یهودی‌ستیزی و سبب‌شناسی تنفر» به قلم ژان پل سارتر، با برگردان پرخشه

➖➖➖
✅ نقدآگین
را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin