This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ ما خودآگاهیم و این مهمه
— دور دوم مناظره، قسمت پنجم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت پنجم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ گیتارِ الویس
— دور دوم مناظره، قسمت ششم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت ششم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ نسبتِ واقعیتهای عینی و ارزشها: مبنای نزاع ماندگار فلسطین/اسرائیل چیست؟
— دور دوم مناظره، قسمت هفتم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت هفتم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ فلسفۀ اخلاق
— دور دوم مناظره، قسمت هشتم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت هشتم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۱۰ کتابِ اثرگذارِ کل زندگیِ استاد #مصطفی_ملکیان
🌾 @Naqdagin
.➖➖➖
#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #فلسفیدن#اندیشه
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ بتمن و اسپایدرمن
— دور دوم مناظره، قسمت نهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت نهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ نیمکرۀ راست و چپ مغز
— دور دوم مناظره، قسمت دهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت دهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ شیطان و صدام حسین
— دور دوم مناظره، قسمت یازدهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت یازدهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #بودیسم #بودا #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ قرن؛ سفسطۀ همدلی
— دور دوم مناظره، قسمت دوازدهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دور دوم مناظره، قسمت دوازدهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان#اندیشه #گفتگو #قربانی #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #بودیسم #بودا #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آیا تمرین میتواند آزاد کند؟ (+)
🎙#محمدمهدی_اردبیلی
🗄 پست مرتبط
📓اصول مبارزه در زمانهٔ نهیلیسم
📕سرنوشتْ بودن، علیه منجی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#محمدمهدی_اردبیلی
🗄 پست مرتبط
📓اصول مبارزه در زمانهٔ نهیلیسم
📕سرنوشتْ بودن، علیه منجی
.
#فلسفیدن #فلسفه #اندیشه #آزادی #خودشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Can Practice Make Free? (ENG SUB) | آیا تمرین میتواند آزاد کند؟…
🎧 آیا تمرین میتواند آزاد کند؟ (+)
🎙#محمدمهدی_اردبیلی
🗄 پست مرتبط
📓اصول مبارزه در زمانهٔ نهیلیسم
📕سرنوشتْ بودن، علیه منجی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#محمدمهدی_اردبیلی
🗄 پست مرتبط
📓اصول مبارزه در زمانهٔ نهیلیسم
📕سرنوشتْ بودن، علیه منجی
.
#فلسفیدن #فلسفه #اندیشه #آزادی #خودشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 انسان، داستان و ناسیونالیسم
— ما چرا عاشق داستانیم؟ داستان چه ارتباطی زندگی واقعی دارد؟ (+)
🔸تا حالا براتون سوال شده که داستانهای حملۀ بیگانگان به زمین، که عموما هم حمله به آمریکاست، از کجا اومده؟ چی باعث شده که این داستانها تعریف بشن و خواهان داشتهباشن؟ یا چه چیز باعث شد که ابرقهرمانهایی مثل آیرون من یا بیوه سیاه خلق بشن؟ یا چرا باید داستانهای اسطورهای خلق جهان ساخته بشن و باقی بمونن؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ما چرا عاشق داستانیم؟ داستان چه ارتباطی زندگی واقعی دارد؟ (+)
🔸تا حالا براتون سوال شده که داستانهای حملۀ بیگانگان به زمین، که عموما هم حمله به آمریکاست، از کجا اومده؟ چی باعث شده که این داستانها تعریف بشن و خواهان داشتهباشن؟ یا چه چیز باعث شد که ابرقهرمانهایی مثل آیرون من یا بیوه سیاه خلق بشن؟ یا چرا باید داستانهای اسطورهای خلق جهان ساخته بشن و باقی بمونن؟
.
#فلسفیدن #خیالپرسه#اندیشه #ادبیات #اسطوره #داستان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
— هشدار مهم نیچه (+)
🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هشدار مهم نیچه (+)
🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance
🗄پست مرتبط
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان#معنای_زندگی #مرگ #زندگی #اندیشه #فلسفه #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #اروین_یالوم #کارل_پوپر #مارتین_هایدگر #آلبر_کامو #جردن_پیترسون #تحلیل_فیلم #فیلم #کامو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بحرانِ آزادی در ایران
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
.
#سیاست #اپوزیشنقد#اپوزیسیون #اندیشه_سیاسی #علوم_سیاسی #سیاست_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بحران آزادی در ایران
@Naqdagin
🎧بحرانِ آزادی در ایران
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
.
#سیاست #اپوزیشنقد#اپوزیسیون #اندیشه_سیاسی #علوم_سیاسی #سیاست_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
چپ و عرفان
@Naqdagin
🎧 آیا چپ ایرانی نسبتی با عرفان دارد؟ (+)
🎙#علینجات_غلامی
🔸چیزی که در این لایو میخواهم بگویم نسبت خودآگاهِ چپِ ایرانی با تاریخ نیست، بلکه ناخودآگاه تاریخی اوست. آن انگیزه و تکانهای که سائق به سوی چپ شد.
🔸همچنین امروزه، فضایی از ملیگرایی در حال رشد است که چپ را در کنار دیگر جریانات، مسبب ویرانیِ پسا پنجاه و هفت میداند. کمی هم در این باب سخن خواهم گفت که خود این تفکر چه خطراتی میتواند داشتهباشد.
@madrasefalsafe
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#علینجات_غلامی
🔸چیزی که در این لایو میخواهم بگویم نسبت خودآگاهِ چپِ ایرانی با تاریخ نیست، بلکه ناخودآگاه تاریخی اوست. آن انگیزه و تکانهای که سائق به سوی چپ شد.
🔸همچنین امروزه، فضایی از ملیگرایی در حال رشد است که چپ را در کنار دیگر جریانات، مسبب ویرانیِ پسا پنجاه و هفت میداند. کمی هم در این باب سخن خواهم گفت که خود این تفکر چه خطراتی میتواند داشتهباشد.
@madrasefalsafe
🗄پست مرتبط
📻 بحرانِ آزادی در ایران
📻 تقابل فردوسی با پانایرانیسم
📻 پایان «رویای اقتدار»، شرط رسیدن ایران به «دموکراسی»
📻 در ستایش سلحشوری
📕زیستجهان یا برگشت به غار افلاطون؟
📕عبدالکریمی را چه شدهاست؟!
.
#فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ #چپ_ایرانی #نقد_چپ #اپوزیشنقد#اندیشه_سیاسی #اندیشه #علوم_سیاسی #سیاست_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘رازی و خیام: از فرد تا جریانهای اندیشگی
(۴/۴)
🍂 فرق این دمها با الحاد سازمانیافته در همین ناپایداری و خودانگیختگیشان است. الحادِ سازمانیافته -که آن هم در این فرهنگ جایی در خورِ خویش دارد- مانند کاخی استوار است که با نقشه و اندازه ساخته میشود؛ ولی این دمهای الحاد، مانند گلهای خودرو هستند که ناگهان از میان سنگهای خاره سنت سر-برمیآورند. این فرق گوهرین، موجب میشود که این لحظههای خودرو، کمتر در آماج تیغ کین و انکار قرار گیرند و بیآواز اما کارساز و بیهنگام، ولی بنیانکن، در پیکر سنت رخنه کنند و اخگرهای تازهای از اندیشه و بازاندیشی را در دل آن بیفروزند.
🍂 در چنین دمهای ناب خردورزی، فرزانگانی چون رازی و خیام (یا هر نام دیگری که چنین ایدهها یا اندیشههای ژرفی را آفریدهاست)، نهتنها دگرگونیهای ژرف در سپهر اندیشه پدید آوردند، بلکه خود به نمادهای تابناک پرسشگری و ژرفنگری بدل شدند. ایشان با گام نهادن در راه آزاداندیشی، از مرزهای تنگ آیینهای همروزگار با خویش فراتر رفتند و افقهای نوی پیش روی جویندگان حقیقت گشودند.
🍂 این دو چهرۀ فروزان بهسان نمایندگان چنین ایدههایی، هرچند در زمینۀ کوششهای اندیشگی با همدیگر فرق دارند، هر دو در گسترۀ توفانخیز اندیشههای نو جای دارند. رازی با نگرشهای دانشبنیان و فلسفی خویش، با نقد بنیادین باورهای دینی، در پی برپایی خردمحوریِ ناب در سپهر خداشناسی بود. او انگارههای دینی را بیباکانه به پرسش کشید، تا آنجا که به نقدِ «مفهوم پیامبری و بعثت/برانگیحتگی» پرداخت. در نوشتارهایش بهروشنی میخوانیم که «خداباوری» میباید بر بنیاد «خرد و برهان» استوار باشد، نه بر «پیروی کورکورانه». خیام نیز بر همین راه است. اما پرسشهای ژرف او در جامۀ «چامههای نغز و اندیشهسرودهها» رخ نمودهاند. او نهتنها ساختارهای دینی را به چالش میکشد، که با نمایاندن گذرا بودنِ زندگی، آدمی را به رویارویی با این واقعیتِ گزنده فرا-میخواند. رباعیات او با آن زبان گزنده و بیهمتا، هم نومیدیِ ژرفش از جهان را مینمایاند و هم تلاشیست برای آشکار ساختنِ بیهودگیِ همۀ بندها و بافتههای بشری.
🍂 آنچه این دو فرزانۀ خردگرا را سزاوار سپاسداشت میسازد، نهتنها نگرشِ ژرفنگرانهشان به ساختارهای دینی، که پیشکشیدن پرسشهای بیباکانهایست که به نیوشندگان اندیشه، دلیری ویژهای میبخشد. پرسشهایی که هم خردورزی را ارج مینهند و هم آدمی را به پذیرفتن تردیدهای بنیادین خود فرامیخوانند. پرسشهایی که هم بر خردی بیش و کم رها شده استوارند، هم آدمی را به دیدارِ تردیدهای ناگزیر در راه شناخت فرا-میخوانند.
🍂 نکته درخور توجه آن که، شکورزی و نقد سنت در اندیشۀ خیام و رازی، نه از جنسِ ستیهندگی کورکورانه با دین یا سنت، بلکه همچون فرایندیست که به چهرهای فلسفی و خردمندانه به آدمی امکان میدهد، تا درک و تجربهای ژرفتر از حقیقت پیدا کند و به پرسشهای بنیادین بپردازد. چنین ژرفاندیشیهایی، در پهنۀ تاریخ چونان چشمهساران زاینده جوشیدهاند. این دو خردورز فرزانه، نهتنها در کاوش گوهرِ شناخت کوشیدند، که در گسترشِ آن به جهان، نقشی یگانه بر دوش کشیدند.
🍂 بدینسان، ایده و ژرفاندیشیهایی که این دو خردورزِ ایرانی تا به امروز نمایندگی میکنند، همچنان در زهدان دگردیسیهای اندیشگی زندهاند و هر یک تندبادی سهمگین در سپهرِ اندیشه و شناخت برانگیختهاند که هم پرسشهایی بنیادین را برافراخته و برافروختهاند، که همچنان ارزش اندیشیدن دارند. این دو فرزان ایرانی، در تاریکخانۀ تقلید و خشکاندیشی روزگار خویش، چراغداران خرد پرسشگر و سنجشگر بودند. پرسشهایی که از ژرفای نوشتارهایشان سر برمیآورد، تاکنون در اندیشۀ راستجویان زندهمانده و چراغی گشتهاند روشنگر در تاریکراههای اندیشه.
🍂 این دو فرزانۀ ایرانی از پیشروان بیهمتای اندیشۀ فلسفی در جهاناند که با دلیریِ بیمانند در برابر هرآنچه بیپرسش پذیرفته میشد، ایستادند و از کارِ بزرگ پرسشگری هرگز بازنایستادند. ایشان درفشداران آن جریان ژرفِ اندیشگیاند که آدمی را به واکاوی و سنجشِ همۀ بدیهینمودهها فرا میخوانند. آنها نه شخص، که نمایندۀ ایدههایند و همین ایدههای توفندهاند که راهبر آیندهاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۴/۴)
🍂 فرق این دمها با الحاد سازمانیافته در همین ناپایداری و خودانگیختگیشان است. الحادِ سازمانیافته -که آن هم در این فرهنگ جایی در خورِ خویش دارد- مانند کاخی استوار است که با نقشه و اندازه ساخته میشود؛ ولی این دمهای الحاد، مانند گلهای خودرو هستند که ناگهان از میان سنگهای خاره سنت سر-برمیآورند. این فرق گوهرین، موجب میشود که این لحظههای خودرو، کمتر در آماج تیغ کین و انکار قرار گیرند و بیآواز اما کارساز و بیهنگام، ولی بنیانکن، در پیکر سنت رخنه کنند و اخگرهای تازهای از اندیشه و بازاندیشی را در دل آن بیفروزند.
🍂 در چنین دمهای ناب خردورزی، فرزانگانی چون رازی و خیام (یا هر نام دیگری که چنین ایدهها یا اندیشههای ژرفی را آفریدهاست)، نهتنها دگرگونیهای ژرف در سپهر اندیشه پدید آوردند، بلکه خود به نمادهای تابناک پرسشگری و ژرفنگری بدل شدند. ایشان با گام نهادن در راه آزاداندیشی، از مرزهای تنگ آیینهای همروزگار با خویش فراتر رفتند و افقهای نوی پیش روی جویندگان حقیقت گشودند.
🍂 این دو چهرۀ فروزان بهسان نمایندگان چنین ایدههایی، هرچند در زمینۀ کوششهای اندیشگی با همدیگر فرق دارند، هر دو در گسترۀ توفانخیز اندیشههای نو جای دارند. رازی با نگرشهای دانشبنیان و فلسفی خویش، با نقد بنیادین باورهای دینی، در پی برپایی خردمحوریِ ناب در سپهر خداشناسی بود. او انگارههای دینی را بیباکانه به پرسش کشید، تا آنجا که به نقدِ «مفهوم پیامبری و بعثت/برانگیحتگی» پرداخت. در نوشتارهایش بهروشنی میخوانیم که «خداباوری» میباید بر بنیاد «خرد و برهان» استوار باشد، نه بر «پیروی کورکورانه». خیام نیز بر همین راه است. اما پرسشهای ژرف او در جامۀ «چامههای نغز و اندیشهسرودهها» رخ نمودهاند. او نهتنها ساختارهای دینی را به چالش میکشد، که با نمایاندن گذرا بودنِ زندگی، آدمی را به رویارویی با این واقعیتِ گزنده فرا-میخواند. رباعیات او با آن زبان گزنده و بیهمتا، هم نومیدیِ ژرفش از جهان را مینمایاند و هم تلاشیست برای آشکار ساختنِ بیهودگیِ همۀ بندها و بافتههای بشری.
🍂 آنچه این دو فرزانۀ خردگرا را سزاوار سپاسداشت میسازد، نهتنها نگرشِ ژرفنگرانهشان به ساختارهای دینی، که پیشکشیدن پرسشهای بیباکانهایست که به نیوشندگان اندیشه، دلیری ویژهای میبخشد. پرسشهایی که هم خردورزی را ارج مینهند و هم آدمی را به پذیرفتن تردیدهای بنیادین خود فرامیخوانند. پرسشهایی که هم بر خردی بیش و کم رها شده استوارند، هم آدمی را به دیدارِ تردیدهای ناگزیر در راه شناخت فرا-میخوانند.
🍂 نکته درخور توجه آن که، شکورزی و نقد سنت در اندیشۀ خیام و رازی، نه از جنسِ ستیهندگی کورکورانه با دین یا سنت، بلکه همچون فرایندیست که به چهرهای فلسفی و خردمندانه به آدمی امکان میدهد، تا درک و تجربهای ژرفتر از حقیقت پیدا کند و به پرسشهای بنیادین بپردازد. چنین ژرفاندیشیهایی، در پهنۀ تاریخ چونان چشمهساران زاینده جوشیدهاند. این دو خردورز فرزانه، نهتنها در کاوش گوهرِ شناخت کوشیدند، که در گسترشِ آن به جهان، نقشی یگانه بر دوش کشیدند.
🍂 بدینسان، ایده و ژرفاندیشیهایی که این دو خردورزِ ایرانی تا به امروز نمایندگی میکنند، همچنان در زهدان دگردیسیهای اندیشگی زندهاند و هر یک تندبادی سهمگین در سپهرِ اندیشه و شناخت برانگیختهاند که هم پرسشهایی بنیادین را برافراخته و برافروختهاند، که همچنان ارزش اندیشیدن دارند. این دو فرزان ایرانی، در تاریکخانۀ تقلید و خشکاندیشی روزگار خویش، چراغداران خرد پرسشگر و سنجشگر بودند. پرسشهایی که از ژرفای نوشتارهایشان سر برمیآورد، تاکنون در اندیشۀ راستجویان زندهمانده و چراغی گشتهاند روشنگر در تاریکراههای اندیشه.
🍂 این دو فرزانۀ ایرانی از پیشروان بیهمتای اندیشۀ فلسفی در جهاناند که با دلیریِ بیمانند در برابر هرآنچه بیپرسش پذیرفته میشد، ایستادند و از کارِ بزرگ پرسشگری هرگز بازنایستادند. ایشان درفشداران آن جریان ژرفِ اندیشگیاند که آدمی را به واکاوی و سنجشِ همۀ بدیهینمودهها فرا میخوانند. آنها نه شخص، که نمایندۀ ایدههایند و همین ایدههای توفندهاند که راهبر آیندهاند.
📻 روشنفکران ایرانی و خیام
📺 «مرگ و زندگی» در اندیشۀ خیام
📺 ابن راوندی و زکریای رازی
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱ تا ۱۱ | ۱۲ تا ۲۸| ۲۹ تا ۳۴|۳۵ | ۳۶ تا ۴۶)
📕حقیقتگویی خیامیت علیه رازوارگی
📕شرابخواری خیام و تفکر؟
📕هستیشناسی نفی در خیامیت
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕عمر خیام پرومته ایران
📕آیا کاشف الکل، ملحد و منکر وحی بوده؟
📻 فلسفۀ خیام (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم)
.
#نقد_اسلام #فلسفیدن #خیام #رازی#زکریای_رازی #فلسفه #اندیشه #نقد_دین #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧روشنفکران ایرانی و خیام (+)
🍂 در این جلسه #زهیر_باقری_نوعپرست نقدهای روشنفکران ایرانی (آخوندزاده، کسروی، علی دشتی و ایرج میرزا) به دین را بررسی میکند و نشان میدهد که آنها «اصلاحطلبان دینی» هستند، سپس به نقدِ خیام به دین میپردازد که آن را نقدِ رادیکالِ…
🍂 در این جلسه #زهیر_باقری_نوعپرست نقدهای روشنفکران ایرانی (آخوندزاده، کسروی، علی دشتی و ایرج میرزا) به دین را بررسی میکند و نشان میدهد که آنها «اصلاحطلبان دینی» هستند، سپس به نقدِ خیام به دین میپردازد که آن را نقدِ رادیکالِ…
Telegram
نقدآگین
🎧 رازی و خیام: از فرد تا جریانهای اندیشگی
🔸در اپیزود شانزدهم از #نقدآگینگپ، خلاصۀ جستاری را طرح میکنیم که به بررسی جایگاه و تأثیر اندیشههای محمد زکریای رازی و عمر خیام در تاریخ تفکر میپردازد. نویسنده استدلال میکند که این دو شخصیت بیش از افراد منفرد، نماد "جریانهای اندیشگی" مهم و دگرگونساز هستند که سنتهای فکریِ زمان خود را به چالش کشیدند.
🔸برخلاف رویکردهای تقلیلگرایانه که آنها را صرفاً در قالب باورهای دینی یا الحاد محض میبینند، نویسنده بر لحظاتِ "الحاد و سرکشی" در اندیشههای منسوب به این دو تأکید میکند. این لحظات، نه بهمعنای بیدینی سازمانیافته، بلکه بهعنوان شکافها و پرسشهای رادیکال در برابر سنت، راه را برای خردورزی مستقل گشودند. هدف اصلی متن، توجه به تأثیر پایدار و جریانسازِ ایدههای منسوب به رازی و خیام است، حتی اگر انتساب دقیق برخی از این ایدهها، به خود آنها قطعی نباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در اپیزود شانزدهم از #نقدآگینگپ، خلاصۀ جستاری را طرح میکنیم که به بررسی جایگاه و تأثیر اندیشههای محمد زکریای رازی و عمر خیام در تاریخ تفکر میپردازد. نویسنده استدلال میکند که این دو شخصیت بیش از افراد منفرد، نماد "جریانهای اندیشگی" مهم و دگرگونساز هستند که سنتهای فکریِ زمان خود را به چالش کشیدند.
🔸برخلاف رویکردهای تقلیلگرایانه که آنها را صرفاً در قالب باورهای دینی یا الحاد محض میبینند، نویسنده بر لحظاتِ "الحاد و سرکشی" در اندیشههای منسوب به این دو تأکید میکند. این لحظات، نه بهمعنای بیدینی سازمانیافته، بلکه بهعنوان شکافها و پرسشهای رادیکال در برابر سنت، راه را برای خردورزی مستقل گشودند. هدف اصلی متن، توجه به تأثیر پایدار و جریانسازِ ایدههای منسوب به رازی و خیام است، حتی اگر انتساب دقیق برخی از این ایدهها، به خود آنها قطعی نباشد.
📻 روشنفکران ایرانی و خیام
📺 «مرگ و زندگی» در اندیشۀ خیام
📺 ابن راوندی و زکریای رازی
📺 مقابلۀ حافظ و خیام با اسلام
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕نقد بهمثابه روشنگری (۱ تا ۱۱ | ۱۲ تا ۲۸| ۲۹ تا ۳۴|۳۵ | ۳۶ تا ۴۶)
📕حقیقتگویی خیامیت علیه رازوارگی
📕شرابخواری خیام و تفکر؟
📕هستیشناسی نفی در خیامیت
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕عمر خیام پرومته ایران
📕آیا کاشف الکل، ملحد و منکر وحی بوده؟
📻 فلسفۀ خیام (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم)
.
#نقد_اسلام #فلسفیدن #خیام #رازی#زکریای_رازی #فلسفه #اندیشه #نقد_دین #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📓در راستای خردورزی
— جستاری در میانۀ دین و عقلانیت
✍🏻 #محمدمهدی_شیرازی (پژوهشگر فلسفه و دین)
📖 تعداد صفحات: ۳۱
▪️ویراست اول: ۱ آذر، ۱۴۰۳
▪️ویراست دوم: ۱۹ تیر، ۱۴۰۴
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جستاری در میانۀ دین و عقلانیت
✍🏻 #محمدمهدی_شیرازی (پژوهشگر فلسفه و دین)
📖 تعداد صفحات: ۳۱
🔻مباحث جستار:
🔻پرسشگری یا ایمان و عقیده؟
🔸نقد آرزواندیشی
🔸نقد عقیده
🔻عقلانیت پیش از اثبات وحی و پس از آن
🔸تفاوت نگرش کلامی با نگرش فلسفی
🔸انتقاد نسبت به دادههای دینی پس از پذیرش دین
🔻میانۀ مذاهب اسلامی با عقلانیت
🔸اندازۀ نگرش عقلانی در مذاهب معتزله و امامیه
🔸درگیری با عقلانیت در مذاهب معتزله، امامیه، و اشعریه
🔻هماوردی دینهای دیگر
🔸همانندی پدیدۀ ایمان در همۀ ادیان
🔸همانندی ادعای اعجاز در همۀ ادیان
🔸چالش این همانندیها
🔻دینداری در گذر از گردنهها
🔸دادههای دینی و تفاسیر زننده
🔸دین آرمانی، دین حقیقی، و دین واقعی
🔸دادههای دینی ناساز با یکدیگر
🔸دادههای دینی ناساز با واقعیتهای علمی/فلسفی
🔻بزنگاه عقل و دین
🔸چالش علم و دین
🔸ایرادهای استدلال به حکمت خفیه
🔸ایرادهای استدلال به تهدید به کیفر
🔻از نگاه عقلانیت آزاد
🔸عقلانیت و ادیان
🔸عقلانیت و باور به غیب
🔸عقلانیت و احکام شریعت
🔸عقلانیت و پیروی
🔸عقلانیت و پویایی
▪️ویراست اول: ۱ آذر، ۱۴۰۳
▪️ویراست دوم: ۱۹ تیر، ۱۴۰۴
🔻محمدمهدی شیرازی
📕دربارۀ ملیگراییِ ارزنده و نکوهیده
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)ُ، (قسمت ۲)
🔻دین و عقلانیت
📓گفتوگوها درباب دین طبیعی، دیوید هیوم
📻 روشنفکر دینی مانند مرد دو زنه!
📻 روشنفکری و دینداری: تناقضها در کجاست؟
📻 «دینداری گزینشی» در ترازو
📕 سروش: متکلم یا فیلسوف؟
📺 مناظرۀ هوش مصنوعی روشنفکر دینی با هوش مصنوعی منتقدِ اسلام
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان #کتاب #اندیشه #عقلانیت #فلسفه_و_دین
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟
🎙#محمد_معلمیزاده
کنترل روایت:
کنترل روایت ابزاری قدرتمند در علوم اجتماعی است. دولتها از آن برای شکلدهی به افکار عمومی و تغییر درک مردم از واقعیت استفاده میکنند. هدف، اغلب منحرف کردن توجه از ریشههای اصلی مشکلات و مقصر جلوه دادن دیگران است. این تکنیک، راهی برای سلب مسئولیت و حفظ قدرت است.
دردمندی نهادینهشده:
وقتی روایتهای کنترلی تکرار میشوند، یک "دردمندی نهادینهشده" شکل میگیرد. مردم به مرور خود را مقصر مشکلات میدانند، حتی اگر قربانی باشند. این حس گناه مزمن، باعث کاهش مطالبهگری و پذیرش وضعیت موجود میشود. افراد بهجای درخواست تغییرات سیستمی، به راهحلهای فردی و ناکارآمد روی میآورند.
.
ونزوئلا:
در دوران مادورو در ونزوئلا، با وجود بحرانهای اقتصادی و کمبود منابع، روایت رسمی اغلب بر "جنگ اقتصادی" و "دسیسههای خارجی" متمرکز بود. مردم به مصرف بیش از حد و عدم همکاری متهم میشدند، در حالی که سوءمدیریت و فساد ریشههای اصلی مشکلات بودند. این کنترل روایت، به توجیه ناکارآمدیها و جلوگیری از اعتراضات گسترده کمک کرد.
زیمبابوه:
در زیمبابوه، به ویژه در دوران موگابه، شاهد نمونهای مشابه از کنترل روایت بودیم. بحرانهای اقتصادی و کشاورزی به گردن تحریمها یا مصرف بیرویه مردم انداخته میشد. این تاکتیک، مسئولیت ناشی از سیاستهای غلط و فساد دولتی را پنهان میکرد و مردم را درگیر حس گناه و ناامیدی میساخت.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#محمد_معلمیزاده
کنترل روایت:
کنترل روایت ابزاری قدرتمند در علوم اجتماعی است. دولتها از آن برای شکلدهی به افکار عمومی و تغییر درک مردم از واقعیت استفاده میکنند. هدف، اغلب منحرف کردن توجه از ریشههای اصلی مشکلات و مقصر جلوه دادن دیگران است. این تکنیک، راهی برای سلب مسئولیت و حفظ قدرت است.
دردمندی نهادینهشده:
وقتی روایتهای کنترلی تکرار میشوند، یک "دردمندی نهادینهشده" شکل میگیرد. مردم به مرور خود را مقصر مشکلات میدانند، حتی اگر قربانی باشند. این حس گناه مزمن، باعث کاهش مطالبهگری و پذیرش وضعیت موجود میشود. افراد بهجای درخواست تغییرات سیستمی، به راهحلهای فردی و ناکارآمد روی میآورند.
.
ونزوئلا:
در دوران مادورو در ونزوئلا، با وجود بحرانهای اقتصادی و کمبود منابع، روایت رسمی اغلب بر "جنگ اقتصادی" و "دسیسههای خارجی" متمرکز بود. مردم به مصرف بیش از حد و عدم همکاری متهم میشدند، در حالی که سوءمدیریت و فساد ریشههای اصلی مشکلات بودند. این کنترل روایت، به توجیه ناکارآمدیها و جلوگیری از اعتراضات گسترده کمک کرد.
زیمبابوه:
در زیمبابوه، به ویژه در دوران موگابه، شاهد نمونهای مشابه از کنترل روایت بودیم. بحرانهای اقتصادی و کشاورزی به گردن تحریمها یا مصرف بیرویه مردم انداخته میشد. این تاکتیک، مسئولیت ناشی از سیاستهای غلط و فساد دولتی را پنهان میکرد و مردم را درگیر حس گناه و ناامیدی میساخت.
.
#حکومت_اسلامی #سیاست #اقتصاد #کنترل_روایت #تفکر_انتقادی #مطالبه_گری #بحران_آب #سوءمدیریت #بحران_انرژی #آزادی #اندیشه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin