نقدآگین
12.2K subscribers
3.82K photos
3.36K videos
93 files
9.05K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
هیچ‌کس شدن و رام‌داس
@Naqdagin
🎧 هیچ‌کس شدن (+)
— ماجرای رام داس: از روانگردان‌ها تا پایان کار

🎙#ایمان_فانی

🍂 در دهۀ شصت میلادی، دو روانشناسِ اخراجی دانشگاه هاروارد، تیموتی لیری و ریچارد آلپرت، دو مسیر متفاوت در ادامۀ زندگی در پیش گرفتند. این مستند ماجرای یافته‌ها و اندیشه‌های نفر دوم است که به #رام_داس مشهور شده‌است.


.


#پادکست #مستند #روان‌شناسی #روان‌شناس #روانکاوی #خودشناسی #روان‌گردان #عرفان #عرفان_نوظهور #عرفان_هندی #عارف #هندوستان #هند #مولوی #مرید #مراد #معنای_زندگی #فلسفه_زندگی #آلن_دوباتن #ادیان #ادیان_شرق #دین #رنج #تروما #زندگی #آرامش #اضطراب #هاروارد #موفقیت #هویت #اروین_یالوم #یالوم #شکست #مرگ #معنویت #معنوی #مراقبه #مدیتیشن #اگزیستانسیالیسم #اشو #کریشنا_مورتی #عشق



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بر اساسِ کتابِ «افسانۀ عادی‌‌بودنِ تروما، بیماری و درمان در فرهنگ سمی»، اثر دکتر #گابور_ماته (+)


.


#زیست‌روان #معرفی_کتاب #روانکاوی #روانشناسی #نقد_کتاب #تروما #تربیت_سالم #خودشناسی #اعتیاد #اضطراب #زندگی #فرزند_طلاق #تراپی



🌾 @Naqdagin
#خبر_نقدآگین

ملال هم چیزی در خود دارد. البته ممکن است آدم را ناراحت کند، اما در عین حال می‌تواند سبب شود که با پرسش‌های بزرگ زندگی مانند معنا و هدف روبرو شویم.

همچنین ملال فرصتی است برای کشف و ابداع. ملال فاصله‌ای ایجاد می‌کند که در آن افکار و ایده های جدید شکل می‌گیرند. اگر ملال نباشد، ما مجبوریم مدام به محرک های اطراف خود واکنش نشان دهیم و نمی‌توانیم طعم زندگی را بچشیم و در متن تجربه های زندگی غوطه‌ور شویم.


از نظر فیلوژنیک سازوکار قدیمی عصبی برای پردازش درد و لذت طی تکامل در میان همه گونه‌ها تقریبا بدون تغییر مانده است. این مکانیسم برای زندگی در جهانی مناسب بود که کمبود منابع و امکانات در آن شایع بود. در چنان شرایطی بدون انگیزه لذت، انسان‌ها تمایلی به خوردن و نوشیدن و تولید مثل نداشتند. از طرفی اگر درد نبود، از خود در برابر جراحت و مرگ دفاع نمی‌کردند.

وقتی انسان‌ها توانستند سطح تنظیم عصبی خود را با برخورداری مکرر از لذت بالا ببرند، درگیر تلاشی بی‌پایان برای کسب لذت بیشتر شدند. از آن پس انسان‌ها هیچ وقت به چیزی که داشتند راضی نبودند و مدام در پی فزونی زحمت می‌کشیدند.

اما مشکل همین جاست انسان‌ها به عنوان جویندگان ماهر توانستند به بهترین وجه از پس چالش جستجوی لذت و اجتناب از درد برآیند. لذا جهان را از حالت کمبود منابع و امکانات به میدانی انباشته از فراوانی نعمت بدل کردند. مغزهای ما برای زندگی در دنیایی تا این حد سرشار از منابع و امکانات، ساخته نشده است.


اگر هدف ما این باشد که به کمک مصرف دارو با دنیا سازگار شویم، نخست باید بپرسیم هدف ما سازگار شدن با کدام دنیاست؟ آیا ما پزشکان داریم سعی می‌کنیم به اسم درمان بیماری‌های روانی بخش وسیعی از مردم را نسبت به شرایط تحمل‌ناپذیری که در دنیا به وجود آمده بی‌تفاوت کنیم؟

یا یک پله بدتر از آن، آیا داروهای مؤثر بر اعصاب و روان به ابزاری برای کنترل جامعه، به ویژه بخش فقیر و محروم و بیکار جامعه تبدیل شده‌اند؟ باید بدانیم که از نظر آماری داروهای اعصاب و روان بیشتر به افراد فقیر جامعه، مخصوصاً کودکان فقیر تجویز می‌شوند.


پارادوکس اینجاست که لذت گرایی یا جست و جوی لذت به خاطر نفس لذت منجر به عدم توانایی درک هرگونه لذت (anhedionia) می‌شود.

درد بهایی است که برای لذت می‌پردازیم و لذت پاداشی است که در برابر درد دریافت می‌کنیم.


در مورد موشی که داخل جعبه‌ای باشد نسبت به حالت پایه، شکلات ترشح دوپامین را ۵۵ درصد، رابطه جنسی ۱۰۰ درصد، نیکوتین ۱۵۰ درصد و کوکائین ۲۲۵ درصد افزایش می‌دهد. آمفتامین جزء اصلی و فعال داروهای خیابانی است که با نام‌های اسپید (speed)، آیس (ice) و شابو (shabu) به فروش می‌رسد و در داروهایی مانند آدرال (مؤثر در درمان اختلال کمبود توجه) نیز وجود دارد. آمفتامین می‌تواند ترشح دوپامین را تا ۱۰۰۰ برابر افزایش دهد. لذا مصرف یک پایپ آمفتامین معادل ۱۰ بار ارگاسم است.


🍂 پروفسور انا لمبکی (Anna Lembke) با تمرکز بر تعادل بین درد و لذت به بررسی تاثیر دوپامین بر اعتیاد به پ.ورن، مواد، اینترنت و انواع اعتیادها می‌پردازد.

🍂 او که استاد روانپزشکی دانشگاه استنفورد است با تکیه بر تجربه‌ی غنی خود در درمان بیماران مختلف، تاثیر نقص در سیستم دوپامینرژیک بر سلامت روان ما را آشکار می‌کند با این حال همچنان نگاهی استعاره‌گونه به مسئله‌ی دوپامین دارد. او از این استعاره استفاده می‌کند برای تبیین وضعیت پیچیده‌ی انسانی که در انبوهی از لذت‌ها محصور شده است و به آسیب‌شناسی این وضعیت می‌پردازد، و از این رهگذر پیشنهادهایی را برای زندگی روزمره ارائه می‌دهد. محور اصلی این رویداد مسائل اصلی کتابِ «ملتِ دوپامین» (Dopamin Nation, 2021) خواهد بود.

◇ همراه با "ترجمه همزمان" توسط جناب آقای علی الوند (مترجم)

◇ برای کسانی که مایلند صرفاً صدای سخنران جلسه را به زبان اصلی بشنوند هم این امکان فراهم است.

◇ تاریخ رویداد ۱۲ شهریور
◇ ساعت ۲۰:۳۰ به‌وقت تهران
◇ آنلاین و در بستر ZOOM

◇ برای حضور در این جلسه
به آیدی تلگرام
@freudisalive1


.


#زیست‌روان #خودشناسی #اعتیاد #بزهکاری #روان‌رنجوری #روانکاوی #سبک_زندگی #عادت #دوپامین #روانشناسی #روانپزشکی #سلامت_روان #زندگی_سالم



🌾 @Naqdagin | @freudisalive
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 چگونه استوره‌ها در زندگی به ما یاری می‌رسانند؟

🎙
پروفسور #جوزف_کمبل؛ اسطوره‌شناس آمریکایی و استاد ادبیات در کالج سارالارنس نیویورک؛ تخصص او اسطوره‌شناسی تطبیقی و دین‌شناسی تطبیقی بود.

🖌#ترجمه: شهرام مهرافروز


.


#اسطوره‌شناسی #نقد_ادیان #نقد_فرهنگ #زندگی #هندوستان #مسیح #مسیحیت



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایران‌شهر (۲) (+)
— مرگ در نگاه زرتشت و ایران باستان (اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزش‌گذاری رنج و لذت در ادیان)

🎙دکتر #شروین_وکیلی

نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟

یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.


📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)


.


#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #فلسفه_سیاسی



🌾 @Naqdagin
اهمیتِ گاهان در ایران‌شهر ۲
@Naqdagin
🎧 اهمیتِ «گاهان» در ایران‌شهر (۲) (+)
— اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزش‌گذاری رنج و لذت در ادیان

🎙دکتر #شروین_وکیلی

نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟

یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.



.


#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی



🌾 @Naqdagin
🍂 دغدغه‌ی «رسیدن به هدف» و «معنای زندگی» بلای جانم شده‌بود؛ آرام و قرار را از من گرفته‌بود.

🍂 از صبح که پا می‌شدم به فکر دویدن بودم تا شب، که نتایج مدنظر روزانه‌ام را به دست بیاورم، تا در نهایت در طول چندین سال، به اهداف بلندمدتم برسم.

🍂 و شد آن‌چه شد. حالم از لحظات زندگی که معطوف به اهدافم نبود بهم خورد. بعنوان مثال، توان تحمل گذران لحظاتم در مترو را نداشتم. یا علاقه‌ی چندانی به قدم زنی در دبی‌مارینا واک نداشتم.

🍂 زندگی برق‌آسا پیش می‌رفت و از لحظاتم بی‌بهره می‌ماندم، ولی چیزی درست نبود. این نوع نگرش، که به عنوان نگرش پیش‌فرض و صحیح معرفی می‌شود، نمی‌توانست «ابدیت را به درون لحظه بیاورد». پس به دنبال راه چاره گشتم، و پیدایش کردم.

🍂 به‌تازگی خود را از تله‌ای باستانی رهانیده‌ام. تله‌ای به‌نام «هدفِ زندگی‌» یا «آنچه برای آن به دنیا آمده‌ام» یا «هدفی که باید به آن برسم». توضیحش می‌دهم.

🍂 پیش‌فرضی (آکسیومی) در وجودم تبلور یافته بود که «باید به نقطه‌ی معینی در زندگی‌ام برسم»؛ کاری به اینکه این نقطه کجاست و چیست، نداریم.

🍂 تله، همین تعیینِ یک نقطه است. تله، همین تعیینِ یک هدف، و وسواس حولِ آن است. تله این است که فکر کنم به دنیا آمده‌ام تا کارِ مشخصی را انجام دهم و به هدف معینی برسم.

🍂 صدالبته که من کاملن موافق تعیین اهداف و کوشش در جهت دستیابی به آن‌ها هستم. کار درستی هم هست.

🍂 اما خبطِ اساسی را وسواس حول یک هدف، و در نتیجه، قطع ارتباط با زندگی می‌بینم.

🍂 پس «شایسته است اهداف ما در خدمت زندگی‌مان قرار گیرند، نه زندگی ما در خدمت اهداف‌مان».

🍂 به‌عبارت دیگر، من در زندگی نباید بندگیِ اهدافم را بکنم.

🍂 وقتی زندگی در خدمت اهداف قرار گیرد، شاید مثلن وقتی «می‌نویسم» شهدِ لذت را بچشم، اما دیگر از ایستادن در مترو و تماشای بارقه‌ی طلایی‌رنگِ خورشید، یا قدم‌زنی در شب‌های ماریناواک، یا حتا وقت‌گذراندن در کنار خانواده‌ام لذتی نمی‌برم.

🍂 بینش من برای حل این مسئله چنین است:
اهداف من، خدا نیستند. من هم بنده‌ی غیرخدا نیستم.

🍂 پس اهداف من هم در خدمت تجربه‌ی زندگیِ من خواهند بود. زیستن و بودن، و آوردن ابدیت به لحظه، پاسخی پیش پا افتاده به نظر می‌رسد، اما پاسخی درخور است.

🍂 نظر من این است که یک چیز می‌تواند باعث شود که ابدیت را بتوانیم به لحظه بیاوریم، و آن هم شناختِ اصلِ خویشتن است؛ اینکه انسان از کجا آمده و به کجا می‌رود. پاسخ من «خدا» است. نظر من این است که انسان از خدا آمده و به خدا بازمی‌گردد، و زندگی در این دنیا برای این است که خدا را بشناسیم و آگاهانه و با اختیار بفهمیم از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم. من فکر می‌کنم کسی که این را بداند و درک کند، بر اضطرابِ لحظه غلبه می‌کند و ابدیت را به درون لحظه می‌کشاند و این‌چنین است که می‌تواند در لحظه زیست کند و لذت ببرد. من فکر می‌کنم زیستن با خدا، آوردن ابدیت به لحظه است. رسیدن به اهداف دنیوی هم به نظر من نتیجه‌ی طبیعیِ چنین زیستنی‌ست.

🍂 صدالبته که نظر شما ممکن است متفاوت باشد و اصلن خدا را قبول نداشته باشید؛ اصلِ «بندگیِ اهداف را نکردن» برای شما کارساز خواهد بود. ما اینجا هستیم که زندگی را تجربه کنیم.

🔻سه اثر مهم هم پیشنهاد می‌کنم در ارتباط با این مطلب ببینید:
انیمیشنِ Soul
فیلم Perfect Days
فیلم Click

✍🏻 #پوریا_جامعی


.


#تجربه_زیسته #موفقیت #معنای_زندگی #هدف‌گذاری #زندگی #معنا #معنویت #خدا



🌾@Naqdagin | @pouryachannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💃🏻🕺🏻حکومتی که بدن‌ها را از رقص و جنبش و نمایشِ این زیباییِ شادیِ جمعی و تمرینِ هارمونی با دیگر بدن‌ها باز دارد، آن هم به اسم خدایِ زندگی (اما در واقع، بنا بر سندروم «آلت بی‌قرار» که زنان را جز در پشتِ پوشیه‌ها و پستوی خانه‌ها، بعنوان ماشین‌های تولیدِ عبد-سرباز، و بعنوانِ مملوکینِ ابدی و مطیعِ نرها (بعنوانِ سربازانِ خلیفۀ امت) نمی‌خواهد)، محکوم به «سقوطِ سخت» است. زندگی یک رقص و جشنِ مداوم است و اگر رقص و جشن را از مردمان بگیریم، شاید مدتی بدل به بردگانی افسرده و رام شوند، اما بلاخره ترس را کنار می‌گذارند و به نجوای زندگی در جان‌شان آری خواهند گفت و به اصل خویش برمی‌گردند و بر هر مرامی که «فسردگی و زندگی‌ستیزی و مرگ‌پرستی و غم‌خواری و حس گناه» را تقدیس می‌کند، طغیان خواهند کرد؛ آنگاه هیچ گزمه‌ای جلودارشان نخواهد بود، مگر آنکه از جمجمه‌‌اش، یک کاسه‌شراب بیشتر برای بزم‌ خویش سازند.


.


#بزمگه #حکومت_اسلامی #مازوخیسم #رقص #آزادی_اجتماعی #عزاداری #زندگی_معمولی



🌾 @Naqdagin
🍂 در روزهایی که تهران آلوده‌ترین شهر جهان شناخته شد، پرستو احمدی، طی حرکتی عجیب و تکان‌دهنده، اولین کنسرت واقعی بعد از انقلاب ایران را در قلب مملکت اجرا کرد.

🍂 وقتی تماشایش می‌کردم، به هیجان آمده‌بودم. باورم نمی‌شد او در ایران چنین کنسرتی گذاشته‌باشد. او دست به کاری حیرت‌انگیز زد که تا سال‌های سال می‌توان از آن صحبت کرد. یک تصویر معمول و قابل درک برای کل جهان، برای ما آلوده‌شده‌ترین مردم جهان، تصویری به‌یادماندنی بود.

🍂 اضطراب او و تیم نوازنده‌اش مشهود بود. یک بار میکروفن از دست پرستو رها شد و نزدیک بود زمین بیفتد، یک بار بادی وزید و تمام برگه‌های نت را روی زمین پخش کرد، هوا سرد بود و می‌شد فهمید پرستو و گروهش سردشان است ...

🍂 اما طبعاً هیچ‌کدام از این چیزها به اندازه‌ی فکر و خیال اینکه دقایقی بعد چه اتفاقی خواهد افتاد و البته فردای اجرای کنسرت، چه خواهد شد اصلاً حساب نمی‌شد. اما با تمام این ترس و اضطراب‌های قابل درک، پرستو با تسلط و صدایی گیرا کارش را کرد. همراهی نوازندگانِ مردِ گروه هم قابل تقدیر، تماشایی، بی‌نقص و بی‌ترس بود.

🍂 این روزها ویدیوهای مختلفی می‌بینیم از کنسرت خوانندگانِ مجوزداری که با وجود مهیا بودن تمام شرایط، صدایی ناکوک و گوش‌خراش دارند. خوانندگانی که نه‌تنها برای مخاطب‌شان احترام قائل نیستند، بلکه برای خودشان هم احترامی قائل نیستند.

🍂 اما پرستو احمدی نشان داد که نه‌تنها برای خودش و مخاطب احترام قائل است، بلکه از همه‌ی این‌ها مهم‌تر، برای اعتقاد و عقیده‌اش نیز احترام قائل است و از ایده‌هایش عقب نمی‌نشیند.

🍂 درست است که ما در آلوده‌ترین شهر جهان زندگی می‌کنیم، اما کسانی امثال پرستو احمدی، گاهی این آلودگی‌ها را کنار می‌زنند تا دست‌کم نسیم فرح‌بخشی به ما بخورد و این حس به ما دست بدهد که این هوا تمیز هم می‌تواند باشد.

✍🏻#دامون_قنبرزاده


.


#حکومت_اسلامی #زنان #زن_زندگی_آزادی #زندگی_نرمال #پرستو_احمدی



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آشنایی با بیروت و لبنان (+)

🍂 وای که غم لبنان ما را کشت! یک ایرانی وقتی به اکثریت نقاط جهان نگاه می‌کند، به‌جز شاید یمن و افغانستانِ گرفتارِ ایدئولوژی اسلامی-جهادیِ مشابه، حس می‌کند در «بزرگترین قفسِ سر باز جهان» گرفتار است و زامبی‌هایی ستیزنده با نرمال‌ترین مظاهر زندگی و شادی و توسعه بر او حکم می‌رانند. کسانی که از گرفتاری به جنونِ تباکی (نمایش گریه و غم) و سرکوب جنسی شدید (و در نتیجه گرفتاری به آلت بی‌قرار ظهور یافته در زبان‌شان چون علی مطهری) و احساس و ابرازِ نفرت روزانه/هفتگی از کشورهای لیبرال و توسعه‌یافته، زندگی را یک عقوبت می‌بینند که باید همین حس رنج و نفرت از زندگی را با ایجاد انواع هراس و سختی‌های جان‌فرسا، به مردم نیز منتقل کنند. هرچند توله‌های‌شان در آمریکا و اروپا در حال چرا کردن از اموال همین مردم‌اند و حتی توان جذب و کنترل و تربیتِ بچه‌های خودشان را ندارند و زورشان تنها به مردم ایران، که حکمِ «بردگان/غنایم جنگی» را برای آن‌ها دارند، می‌رسد.


.


#جهان‌گردی #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #لبنان #زندگی_نرمال #آزادی_اجتماعی #پرستو_احمدی



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
— هشدار مهم نیچه (+)

🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب

0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance


🗄پست‌ مرتبط
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #معنای_زندگی #مرگ #زندگی #اندیشه #فلسفه #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #اروین_یالوم #کارل_پوپر #مارتین_هایدگر #آلبر_کامو #جردن_پیترسون #تحلیل_فیلم #فیلم #کامو



🌾 @Naqdagin
📺 آیا «زندگی ابدی» امکان‌پذیر است؟
— زبان: انگلیسی، زیرنویس ندارد

🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)

چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس می‌کنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را می‌شناسیم؟ چه کار می‌کنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ هرچند زندگی ابدی پوچ به نظر می‌رسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینی‌ست. اما اگر حتی نمی‌توانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه می‌توانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟

🍂 لفتو انگیزه‌های ایمان به خدا، به‌ویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب می‌دهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی می‌کند و این سؤال را پاسخ می‌دهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همان‌طور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟

🍂 او استدلال می‌کند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً به‌معنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوسته‌ای را نشان می‌دهد که می‌تواند تجربیات بی‌نهایتِ آینده را داشته‌باشد، در حالی که هنوز به گذشته‌ای متناهی گره خورده‌است.

🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره می‌کند و پیشنهاد می‌کند که زندگی ابدی می‌تواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در-بر-گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم می‌دهد. این موضوع این سوال را مطرح می‌کند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود می‌یابد؟

🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، می‌تواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.

🍂 سخنران تأکید می‌کند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته می‌شود؛ زیرا می‌توانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بی‌پایان تحقق‌بخش ببینند.

🍂 یک سوال جالب هم از مجری برنامۀ «نزدیک‌تر به حقیقت» طرح می‌شود، آیا ممکن نیست خودِ خدا هم با ملال مواجه شده‌باشد؟ و از روی ملال خود دست به خلقت بزند؟ که البته پاسخ لفتو هم کلیشه‌ای‌ست: خدا کامل است و ملال ضعف برای او محسوب می‌شود! درحالی‌که اتفاقا نداشتن هرگونه ضعفی هم می‌تواند نوعی ضعف تلقی شود؛ بدون نوعی میل به فراروی از کمال به کمال افزون‌تر، که ریشه در نوعی از ملال یا حسِ به تکرار افتادن دارد، خلاقیت شکوفا نمی‌شود و امتداد نمی‌یابد. از طرفی، اینکه زندگی ابدی نیز ملال داشته باشد، باز نقطۀ ضعفی که بخواهیم سریع بدان پاسخ بدهیم محسوب نمی‌شود، چرا که زندگی ابدی نیز می‌تواند نقاط رنج‌آور خود را داشته‌باشد، اما نکتۀ مهم اینجاست که همان حس ملال هم یک حس ابدی نخواهد بود و باز امری موقت و زمان‌مند خواهد بود و نوعی محرک برای خلاقیت و عمیق‌تر شدن محسوب می‌شود.

🍂 لفتو در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانه‌زنی می‌کند، و پیشنهاد می‌دهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنی‌دار وجود دارد که می‌تواند این شکاف را پر کند.

🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزه‌های مسیحی‌ست، که نشان می‌دهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم می‌کند.


🗄پست‌ مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📕پاسخ سوالی دربارۀ «تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»

.


#نقد_ادیان #فلسفیدن #مسیحیت #زندگی



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ایمان یا قدرت؟
مناظره‌ای از دل تاریکی (+)

🎙 نیچه و داستایوفسکی

🔸در این گفتگوی تخیلی اما دقیق و مستند، دو ذهن بزرگ تاریخ رو در رو می‌شوند: فریدریش نیچه، فیلسوف طغیان، که می‌گوید خدا مرده است و انسان باید خود خالق معنا شود، در برابر فیودور داستایوفسکی، نویسنده‌ی تاریکی و نجات، که باور دارد ایمان، عشق و رنج می‌توانند انسان را از نابودی نجات دهند.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 - معنا و زندگی از نظر نیچه
02:43 - دیدگاه داستایوفسکی و نیمه اول زندگی او
07:19 - چنین گفت زرتشت و رستگاری انسان
13:11 - جنایت و مکافات، ابله و ایمان در اثار داستایوفسکی
18:50 - هشدار نیچه به بشریت!
24:08 - برادران کارامازوف و فلسفه داستایوفسکی


.


#فلسفیدن #نیچه #رو_در_رو #داستایوفسکی #فلسفه #کتاب #مناظره #روانشناسی #انگیزشی #آگاهی #ادبیات #هنر #جنایت_و_مکافات #زرتشت #ابله #برادران_کارامازوف #مدرنیته #دین #ادیان_ابتدایی #خدا #زندگی



🌾 @Naqdagin