نقدآگین
#نقد_روشنفکران #اسلام_و_غرب 🎬 اسلام، نوانديشان مسلمان و راه طی شدۀ غرب در قدم بیستم #پادکست_نقدآگین، سراغ تفاوتهای ذاتی نگرش اسلامی-عربی با نگرش مسیحی-غربی میرویم. در آغاز نگرش این دو به مفهوم و ارزش «کار» و «سرمایه» و «تولید ارزش افزوده» و «خلاقیت» را…
#نقد_کتاب
📓پیشگفتار «پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون»
✍️ به قلم لتیسیا مووز (به زبان فرانسه)
🖌 پیشگفتار ارزشمند مترجم این اثر به قلم جناب #مسعود_جلالی_فراهانی، با مهر و بزرگواریای که داشتند تقدیم ما شد، و با ویراستاری جناب بهرام بسطامی برای نشر جهت بهره بردن دوستداران فلسفه، و آشنایی اجمالی با این اثر مهیا شد.
✂️ برشهایی از پیشگفتار مترجم پیرامون این اثر ارزشمند
📓 دانلود «پیشگفتار پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون» (اینجا)
تعداد صفحات: ۳۸
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۵۳ دقیقه
#فلسفیدن #ترجمه #افلاطون
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📓پیشگفتار «پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون»
✍️ به قلم لتیسیا مووز (به زبان فرانسه)
🖌 پیشگفتار ارزشمند مترجم این اثر به قلم جناب #مسعود_جلالی_فراهانی، با مهر و بزرگواریای که داشتند تقدیم ما شد، و با ویراستاری جناب بهرام بسطامی برای نشر جهت بهره بردن دوستداران فلسفه، و آشنایی اجمالی با این اثر مهیا شد.
✂️ برشهایی از پیشگفتار مترجم پیرامون این اثر ارزشمند
📓 دانلود «پیشگفتار پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون» (اینجا)
تعداد صفحات: ۳۸
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۵۳ دقیقه
#فلسفیدن #ترجمه #افلاطون
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
بهترین برهان علیه خداوند.pdf
پیرامون_گفتگوی_فدروس_افلاطون_پیشگفتار_مترجم.pdf
1024 KB
#بخوانید
#مقاله #کتاب
📓پیشگفتارِ «پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون»
✍️ به قلم لتیسیا مووز (به زبان فرانسه)
🖌 پیشگفتار ارزشمند مترجم این اثر به قلم جناب #مسعود_جلالی_فراهانی، با مهر و بزرگواریای که داشتند تقدیم ما شد، و با ویراستاری جناب بهرام بسطامی برای نشر جهت بهره بردن دوستداران فلسفه، و آشنایی اجمالی با این اثر مهیا شد.
فهرست کتاب:
(اين pdf فقط بخش سخن مترجم است)
سخن مترجم
پیشدرآمد:
۱) موضوع گفتگوی فدروس چیست؟
۲ ) دربارۀ ساختاراین گفتگو
پارۀ نخست: دربارۀ بخش اول گفتگوی فدروس
۱) خطابۀ لیزیاس
۲) نخستین خطابۀ سقراط
۳) دومین خطابۀ سقراط
۴) خاطره، عشق، فلسفه
پارۀ دوم: دربارۀ بخش دوم گفتگوی فدروس
۱ ) نوشتار، خاطره، دانایی
۲ ) فن سخنوری بمنزلۀ هنر آموزش و هدایت نفس
۳) فلسفه و عقلانیت
سخن پایانی: فلسفه بمنزلۀ میانبری اجتنابناپذیر
✂️ برشهایی از پیشگفتار مترجم پیرامون این اثر ارزشمند
📓 دانلود «پیشگفتار پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون» (اینجا)
تعداد صفحات: ۳۸
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۵۳ دقیقه
#اندیشه #فلسفه #ترجمه
#افلاطون
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
🌾@Naqdagin
#مقاله #کتاب
📓پیشگفتارِ «پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون»
✍️ به قلم لتیسیا مووز (به زبان فرانسه)
🖌 پیشگفتار ارزشمند مترجم این اثر به قلم جناب #مسعود_جلالی_فراهانی، با مهر و بزرگواریای که داشتند تقدیم ما شد، و با ویراستاری جناب بهرام بسطامی برای نشر جهت بهره بردن دوستداران فلسفه، و آشنایی اجمالی با این اثر مهیا شد.
فهرست کتاب:
(اين pdf فقط بخش سخن مترجم است)
سخن مترجم
پیشدرآمد:
۱) موضوع گفتگوی فدروس چیست؟
۲ ) دربارۀ ساختاراین گفتگو
پارۀ نخست: دربارۀ بخش اول گفتگوی فدروس
۱) خطابۀ لیزیاس
۲) نخستین خطابۀ سقراط
۳) دومین خطابۀ سقراط
۴) خاطره، عشق، فلسفه
پارۀ دوم: دربارۀ بخش دوم گفتگوی فدروس
۱ ) نوشتار، خاطره، دانایی
۲ ) فن سخنوری بمنزلۀ هنر آموزش و هدایت نفس
۳) فلسفه و عقلانیت
سخن پایانی: فلسفه بمنزلۀ میانبری اجتنابناپذیر
✂️ برشهایی از پیشگفتار مترجم پیرامون این اثر ارزشمند
📓 دانلود «پیشگفتار پیرامون گفتگوی فدروس افلاطون» (اینجا)
تعداد صفحات: ۳۸
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۵۳ دقیقه
#اندیشه #فلسفه #ترجمه
#افلاطون
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘قطعیتی که از دست برفت و پذیرفته شد!
(۲/۲)
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 ما در جهانهای پیرامونی اروپا، که مدرنیته را بهصورت "تجدد" دریافت کردیم، نیز نخست عدمقطعیتی که "علم" داشت را از بیخوبن فهم نکردیم و "علم" را ملازم با قطعیت دانستیم؛ آنگاه بهتدریج شروع به فهم بنمایه بافتاریِ نبودِ قطعیت در علم شدیم و بدان تمکین نمودیم.
🍂 چنین شد که انسان برای نخستینبار در تاریخ طولانیاش، درکی نو و بیسابقه از "باور" و از زیستن در جهانی از امکانها یافت. حالا دیگر هر "باوری" عاری از قطعیت بود؛ بجایش حوزهای از احتمالات بود که در میان گزینههای آن، یکی بیش از همه محتمل بود و (عجالتاً) "حقیقت" فرض گرفته میشد؛ حقیقتی که ممکن بود بعداً بدل به "ناحقیقت" گردد. پذیرش این تلقی از معرفت، انسان طرازِ نویی را بهبار آورد که هرچند او انسان پیشامدرن را میفهمید، ولی این یکی عاجز از فهم او بود.
🍂 این انسان طراز نو، "ایمان" نداشت؛ چه جای ایمان آنگاه که قطعیتی نباشد، و نتواند که باشد؟! همین هم شد که الاهیدانان مسیحیِ (غالبا پروتستان) عصر مدرن، "ایمان" را به "امید" تحویل کردند؛ سورن کیرکگارد سرخیل ایشان بود. اما ایمان دینی، تنها وجه ناچیزی از آن "وضعیت روانی" نو بود که حاصل آمد و انسان را آموخت تا در میانۀ مه تردیدها و عدمقطعیتها سَر کند. این نوع سَر کردن - که آزاردهنده و اضطرابآفرین نباشد - مشخصکنندۀ یکی از عمدهترین مولفههای بودن و زیستن در ساحت مدرن است؛ و در عین حال، برخلاف مغلطهافکنی پستمدرنها، نه "نسبیگرایی" است و نه "امتناع معرفت".
🔺این یک ایستاِر روانی/عقلانیِ گشودگی بر "امکان خبط و خطا در تشخیصِ حقیقت"، نه صرفاً در عرصۀ فردی، بلکه عمدتا در میدانِ اجتماعیست که نهاد علم نمایندگیاش میکند. انسان مدرن این گشودگی را دارد، ولی انسان پیشامدرن فاقد آن است و از آن گریزان است. حالا ما دو گونه انسان داریم! روند پیشرو به نفع بقای یکی و زوال آن دیگریست. آن "تکامل فرهنگی" گونۀ انسان که گفته میشود، همین است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sahebolhavashi
(۲/۲)
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 ما در جهانهای پیرامونی اروپا، که مدرنیته را بهصورت "تجدد" دریافت کردیم، نیز نخست عدمقطعیتی که "علم" داشت را از بیخوبن فهم نکردیم و "علم" را ملازم با قطعیت دانستیم؛ آنگاه بهتدریج شروع به فهم بنمایه بافتاریِ نبودِ قطعیت در علم شدیم و بدان تمکین نمودیم.
🍂 چنین شد که انسان برای نخستینبار در تاریخ طولانیاش، درکی نو و بیسابقه از "باور" و از زیستن در جهانی از امکانها یافت. حالا دیگر هر "باوری" عاری از قطعیت بود؛ بجایش حوزهای از احتمالات بود که در میان گزینههای آن، یکی بیش از همه محتمل بود و (عجالتاً) "حقیقت" فرض گرفته میشد؛ حقیقتی که ممکن بود بعداً بدل به "ناحقیقت" گردد. پذیرش این تلقی از معرفت، انسان طرازِ نویی را بهبار آورد که هرچند او انسان پیشامدرن را میفهمید، ولی این یکی عاجز از فهم او بود.
🍂 این انسان طراز نو، "ایمان" نداشت؛ چه جای ایمان آنگاه که قطعیتی نباشد، و نتواند که باشد؟! همین هم شد که الاهیدانان مسیحیِ (غالبا پروتستان) عصر مدرن، "ایمان" را به "امید" تحویل کردند؛ سورن کیرکگارد سرخیل ایشان بود. اما ایمان دینی، تنها وجه ناچیزی از آن "وضعیت روانی" نو بود که حاصل آمد و انسان را آموخت تا در میانۀ مه تردیدها و عدمقطعیتها سَر کند. این نوع سَر کردن - که آزاردهنده و اضطرابآفرین نباشد - مشخصکنندۀ یکی از عمدهترین مولفههای بودن و زیستن در ساحت مدرن است؛ و در عین حال، برخلاف مغلطهافکنی پستمدرنها، نه "نسبیگرایی" است و نه "امتناع معرفت".
🔺این یک ایستاِر روانی/عقلانیِ گشودگی بر "امکان خبط و خطا در تشخیصِ حقیقت"، نه صرفاً در عرصۀ فردی، بلکه عمدتا در میدانِ اجتماعیست که نهاد علم نمایندگیاش میکند. انسان مدرن این گشودگی را دارد، ولی انسان پیشامدرن فاقد آن است و از آن گریزان است. حالا ما دو گونه انسان داریم! روند پیشرو به نفع بقای یکی و زوال آن دیگریست. آن "تکامل فرهنگی" گونۀ انسان که گفته میشود، همین است.
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان#فلسفه #عدم_قطعیت #اسپینوزا #دکارت #افلاطون #ارسطو #پوپر #کارل_پوپر #علم #منطق #مدرنیته #مدرنیسم #اسطوره #ادیان #دین #ایمان #تفکر_انتقادی #شکاکیت #فلسفه_معاصر
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sahebolhavashi
علم و دین: پنج پرسش ۱۰
@Naqdagin
🎧 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#کتاب_صوتی #فلسفیدن #نقد_ادیان#فلسفه_اخلاق #علم #علم_و_دین #فلسفه #فلسفه_دین #دینشناسی #خدا #مسیحیت #مصاحبه #علوم_تجربی #مرتد #ارتداد #الهیات #دگرگونش #فرگشت #تکامل #خلقت #طراحی_هوشمند #داروین #انجیل #عهد_عتیق #هرمنوتیک #بایبل #افلاطون #سقراط #هویت #یونان #اخلاقیات #الهیات_مسیحی #زیستشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— مرگ در نگاه زرتشت و ایران باستان (اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مرگ در نگاه زرتشت و ایران باستان (اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرتهبرداری میشود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگریست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، بهنظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقیست، غیراخلاقیست. من معتزلیام و نه اشعری.
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
.
#ایران #اسطورهشناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان#گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دینشناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادتطلبی #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #فلسفه_سیاسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اهمیتِ گاهان در ایرانشهر ۲
@Naqdagin
🎧 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرتهبرداری میشود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگریست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، بهنظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقیست، غیراخلاقیست. من معتزلیام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطورهشناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان#گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دینشناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادتطلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
فیلسوف کیست؟
@Naqdagin
📘چشماندازِ «از اسطوره تا دانایی»
— بهبهانۀ «فیلسوف کیست؟» (کلامِ بابک احمدی)
✍🏻#علی_صاحبالحواشی (+)
🍂 شبح تصور و انگارۀ "از اسطوره تا دانایی" در حوالی پانصد پیش از میلاد، در یونان پیدا شده بود که بیش از دوهزارسال بعدتر، اصحاب عصر روشنگری عَلَمش کردند و بدل به شعار محوری معرفت در عصر روشنگری شد.
🍂 یونانیان باستانِ عصر طلایی، متوجه شده بودند که دو گونه فهم/باور وجود دارد: یکی متکی به باورهای رایج عامه است و آن دیگری متکی به منطق و داوری عقلانی است (آنان هنوز به فهم منسجمی از معرفتتجربی دست نیافته بودند).
🍂 خودِ این پدیده که "باورهای رایج عامه" در تقابل با "معارف عقلانی" نهاده شود، آن جهش دشوار و حیرتافکنِ آگاهی، در مقیاس تمدنی، بود که منحصراً در یونانباستان، و نه در هیچ جای دیگر جهان، واقع شد و بدل به "جریانی" گردید که تاریخ اندیشه در اروپا و غربآسیا و غرب شبهقاره هند را متاثر نمود. چرا سخن از محوریت تمدنیِ این تقابل میزنم؟...
🌐مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۶۸۹ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بهبهانۀ «فیلسوف کیست؟» (کلامِ بابک احمدی)
✍🏻#علی_صاحبالحواشی (+)
🍂 شبح تصور و انگارۀ "از اسطوره تا دانایی" در حوالی پانصد پیش از میلاد، در یونان پیدا شده بود که بیش از دوهزارسال بعدتر، اصحاب عصر روشنگری عَلَمش کردند و بدل به شعار محوری معرفت در عصر روشنگری شد.
🍂 یونانیان باستانِ عصر طلایی، متوجه شده بودند که دو گونه فهم/باور وجود دارد: یکی متکی به باورهای رایج عامه است و آن دیگری متکی به منطق و داوری عقلانی است (آنان هنوز به فهم منسجمی از معرفتتجربی دست نیافته بودند).
🍂 خودِ این پدیده که "باورهای رایج عامه" در تقابل با "معارف عقلانی" نهاده شود، آن جهش دشوار و حیرتافکنِ آگاهی، در مقیاس تمدنی، بود که منحصراً در یونانباستان، و نه در هیچ جای دیگر جهان، واقع شد و بدل به "جریانی" گردید که تاریخ اندیشه در اروپا و غربآسیا و غرب شبهقاره هند را متاثر نمود. چرا سخن از محوریت تمدنیِ این تقابل میزنم؟...
🌐مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۶۸۹ واژه
.
#فلسفیدن#اسطوره #معنا #معنای_زندگی #فلسغه #تاریخ_فلسفه #افلاطون #سقراط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا افلاطون هنرمندان را از شهر بیرون میکرد؟ (+)
— هنر و افلاطون به زبان ساده
🔸در تاریخ آمده که افلاطون میخواست هنرمندان را از آتن اخراج کند (آتن شهری بود که میخواست «مدینۀ فاضله» یا یک آرمانشهر باشد و عدالت ایدهآل را در آن پیاده کند). ولی چرا؟ هنرمند بودن چه جایی در اندیشۀ افلاطون داشتهاست؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 افلاطون کیه و راجع به هنر چی میگه؟
03:06 هنر در جمهور افلاطون
06:10 زیباییشناسی افلاطون در هیپیاس بزرگ
14:50 نقد افلاطون به تعریف زیبایی گذشتگانش
16:30 تلقی افلاطون از زیبایی و فیثاغورس
21:22 مخالفت افلاطون با تئاتر
29:38 مخالفت افلاطون با نقاشی
37:58 چرا اصلا افلاطون رو بررسی میکنیم؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هنر و افلاطون به زبان ساده
🔸در تاریخ آمده که افلاطون میخواست هنرمندان را از آتن اخراج کند (آتن شهری بود که میخواست «مدینۀ فاضله» یا یک آرمانشهر باشد و عدالت ایدهآل را در آن پیاده کند). ولی چرا؟ هنرمند بودن چه جایی در اندیشۀ افلاطون داشتهاست؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 افلاطون کیه و راجع به هنر چی میگه؟
03:06 هنر در جمهور افلاطون
06:10 زیباییشناسی افلاطون در هیپیاس بزرگ
14:50 نقد افلاطون به تعریف زیبایی گذشتگانش
16:30 تلقی افلاطون از زیبایی و فیثاغورس
21:22 مخالفت افلاطون با تئاتر
29:38 مخالفت افلاطون با نقاشی
37:58 چرا اصلا افلاطون رو بررسی میکنیم؟
.
#فلسفیدن #هنر#فلسفه #فلسفه_هنر #افلاطون #یونان #سقراط #معماری #موسیقی #تراژدی #تئاتر #نمایشنامه #زیباییشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
افلاطون و آناتومی استبداد
@Naqdagin
🎧افلاطون و آناتومی استبداد (+)
🎙#بنیامین_دیبا
❓ایدههای خمینی و مارکس و هیتلر از کجا آمدند؟ ولایت مطلقه و توصیفات قرآن دربارۀ بهشت و جهنم چطور؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا
❓ایدههای خمینی و مارکس و هیتلر از کجا آمدند؟ ولایت مطلقه و توصیفات قرآن دربارۀ بهشت و جهنم چطور؟
.
#فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ #تاریخ_فلسفه#یونان #ایران #فلسفه #افلاطون #هخامنشیان #شوش #آتن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin