#گزیده‌سخن

📕قطعیت یا حقیقت؟ نفهمی یا جویندگی؟

✍🏼#کارل_پوپر

در جست‌وجوی قطعیت هستیم یا به دنبال حقیقت؟ به دنبال قضاوت نهایی هستیم یا در هر لحظه می‌خواهیم بفهمیم؟

واقعیت عملی زندگی ما این را نشان می‌دهد،
هر لحظه که به قضاوت خودمان راضی می‌شویم،
یا می‌خواهیم دیگری را وادار به پذیرش قضاوت خودمان کنیم، در وضعیت نفهمی به سر می‌بریم.

#تفکر_انتقادی


➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘«فیلسوف خرافاتی» و پارادوکس «آبغورهٔ فلزی»

✍️#علیرضاموثق


🗄پست مرتبط:
🎧جنایت یا عُرف؟ دو علی و یک ایران در دادگاه (بخش یکم، بخش دوم، بخش سوم)
🎧نسبت علی شریعتی و جورج سورل
🎧توضیح و تبیینِ شش مغالطه در گفتار زیدآبادی و خانوادهٔ به اصطلاح روشنفکریِ دینی!
📕«قرائت جدید از اسلام» یا «دین‌سازیِ جدید»؟
📕روش تحلیل مهم‌تر از نتیجه: پیرامون «برخورد پیامبر با زنِ خواننده‌ای که مسلمان نبود»
📕اسلام رحمانی و پارادوکسِ آبغوره‌ٔ فلزی
📕عقل در مذبح: ثبات در برابر تغییر

#نقد_روشنفکران #امام_زمان
#بیژن_عبدالکریمی #رضا_داوری_اردکانی #کارل_پوپر #محمدحسین_طباطبایی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#فلسفیدن

اینا برن کی بیاد؟
— توضیح جواب #کارل_پوپر با مثال خاله‌سوسکه

بیشتر از اینکه مشروعیت دموکراتیک یک حکومت به شکل بالا آمدن (مثلن رأی اکثریت ملت یا پارلمان) ربط پیدا کند، به «مکانیزم خلع» آن بازمی‌گردد.

خمینی (با سوادترین رهبر ایران از زمان هخامنشیان!-بروایت عبدالکریم سروش-) در این مورد جواب داده بود، اگر رهبر شرایطش را از دست دهد، «خود به خود منعزل می‌شود(!)»؛ اگر مردم ۵۷ اندکی درایت داشتند، همانجا مچش را می‌گرفتند و امروزِ ایران را پیش‌بینی می‌کردند که چه دریای خونی از پیر و جوان ایرانی جاری خواهد شد، تا پیرمردی متوهم بر سر آنها بماند و از خون، عمر و امیدشان بمکد و تاریخی‌ترین کشور جهان را در بحران‌های مهلک مداوم و سقوط بی‌وقفه ارزش پول ملی حاصل از سیاست «نه جنگ-نه صلح» «اتکا به شرق» و «در صدر نشانی نظامیان در سیاست» گرفتار کند.

هنوز برخی عبرتی نگرفته‌اند و فقط «رفراندوم انتخاب شکل حکومت» را وعده می‌دهند [هرچند رفراندوم برای مقامی مادام‌العمر-موروثی یک پارادوکس مهیب، مثل رفراندوم سلطنت فقیه است]؛ درحالی که باید تأکید روی این باشد: اگر هر حکومتی آمد و بعد چندی ۵۱درصد نخواستندش، چگونه ختم شود؟

#حکومت_اسلامی

🍂 به یاد ما می‌ماند و باید بماند که همان حکومت و دولتی که با وعده‌ی حاکمیت مستضعفان، حمایت از محرومان، صیانت از فرودستان و خدمت به کوخ‌نشینان، قدرت سیاسی و اجتماعی را تصرف و تسخیر کرد و صاحب ولایت و رهبری شد، جان و زندگی را از محسن محمدپور، کارگر مستضعفِ محرومِ فرودستِ کوخ‌نشین، ستاند و قاتل او شد.

🍂 محسن محمدپور، چهره‌ی محرومان و فرودستان ستمدیده و مظلومی‌ست که نه فقط از رنج فقر و ناداری، درد محرومیت و عسرت، که از رنج تبعیض و اسارت، دردِ بی‌پناهی و بی‌انصافی، در عذاب و محنت‌اند؛ نمادی از مستضعفان و کوخ‌نشینان که ظلم و ستم ساختاری بر آن‌ها روا شد.

🍂 این درسی ابدیست برای ما که به وعده و قول در سیاست بهایی ندهیم، خصوصاً اگر وعده و قولْ گزاف و بزرگ باشد؛ چه بسا با وعده‌ی حمایت و مساوات، تبعیض و بی‌پناهی بیاورند و با قول آزادی، ما را به اسارت بکشند. این درس، سخن مشهور #کارل_پوپر بر ضدّ ناکجاآباد را در خاطر ما می‌آورد که: “وعده‌ی برپاساختن بهشت بر روی زمین، به تنها کاری که کامیاب می‌شود، تبدیل زمین به جهنم است”. آری، وعده‌ی بهشت را از هیچ سیاست و ایدئولوژی و دینی، باور نکنیم.

✍️ #رضا_زمان

📘قطعیتی که از دست برفت و پذیرفته شد!
(۲/۲)
✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی

🍂 ما در جهان‌های پیرامونی اروپا، که مدرنیته را به‌صورت "تجدد" دریافت کردیم، نیز نخست عدم‌قطعیتی که "علم" داشت را از بیخ‌وبن فهم نکردیم و "علم" را ملازم با قطعیت دانستیم؛ آنگاه به‌تدریج شروع به فهم‌ بن‌مایه بافتاریِ نبودِ قطعیت در علم شدیم و بدان تمکین نمودیم.

🍂 چنین شد که انسان برای نخستین‌بار در تاریخ طولانی‌اش، درکی نو و بی‌سابقه از "باور" و از زیستن در جهانی از امکان‌ها یافت. حالا دیگر هر "باوری" عاری از قطعیت بود؛ بجایش حوزه‌ای از احتمالات بود که در میان گزینه‌های آن، یکی بیش از همه محتمل بود و (عجالتاً) "حقیقت" فرض گرفته می‌شد؛ حقیقتی که ممکن بود بعداً بدل به "ناحقیقت" گردد. پذیرش این تلقی از معرفت، انسان طرازِ نویی را به‌بار آورد که هرچند او انسان پیشامدرن را می‌فهمید، ولی این یکی عاجز از فهم او بود.

🍂 این انسان طراز نو، "ایمان" نداشت؛ چه جای ایمان آنگاه که قطعیتی نباشد، و نتواند که باشد؟! همین‌ هم شد که الاهیدانان مسیحیِ (غالبا پروتستان) عصر مدرن، "ایمان" را به "امید" تحویل کردند؛ سورن کیرکگارد سرخیل ایشان بود. اما ایمان‌ دینی، تنها وجه ناچیزی از آن "وضعیت روانی" نو بود که حاصل آمد و انسان را آموخت تا در میانۀ مه تردیدها و عدم‌قطعیت‌ها سَر کند. این نوع سَر کردن - که آزاردهنده و اضطراب‌آفرین نباشد - مشخص‌کنندۀ یکی از عمده‌ترین مولفه‌های بودن و زیستن در ساحت مدرن است؛ و در عین حال، برخلاف مغلطه‌افکنی پست‌مدرن‌ها، نه "نسبی‌گرایی" است و نه "امتناع معرفت".

🔺این یک ایستاِر روانی/عقلانیِ گشودگی بر "امکان خبط و خطا در تشخیصِ حقیقت"، نه صرفاً در عرصۀ فردی، بلکه عمدتا در میدانِ اجتماعی‌ست که نهاد علم نمایندگی‌اش می‌کند. انسان مدرن این گشودگی را دارد، ولی انسان پیشامدرن فاقد آن است و از آن گریزان است. حالا ما دو گونه انسان‌ داریم! روند پیش‌رو به نفع بقای یکی و زوال آن دیگری‌ست. آن "تکامل فرهنگی" گونۀ انسان که گفته می‌شود، همین است.

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #فلسفه #عدم_قطعیت #اسپینوزا #دکارت #افلاطون #ارسطو #پوپر #کارل_پوپر #علم #منطق #مدرنیته #مدرنیسم #اسطوره #ادیان #دین #ایمان #تفکر_انتقادی #شکاکیت #فلسفه_معاصر

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @sahebolhavashi

📺 چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
— هشدار مهم نیچه (+)

🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance

🗄پست‌ مرتبط
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #معنای_زندگی #مرگ #زندگی #اندیشه #فلسفه #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #اروین_یالوم #کارل_پوپر #مارتین_هایدگر #آلبر_کامو #جردن_پیترسون #تحلیل_فیلم #فیلم #کامو

➖➖➖

🌾 @Naqdagin