Telegram
نقدآگین
📘دو سفسطه دربارۀ کودتای ۲۸ مرداد
(۲/۲)
✍🏻 #خالد_رسولپور
🍂 اما سفسطهی دوم سلطنتطلبها: میگویند کودتا بد است! میگویند که کودتا علیه شاه، کاری غیرقانونی و مخالف مصالح ملی است و مصدق با کودتا میخواست شاه را ساقط و خود، شاه یا رئیس جمهور شود. ما میگوییم به فرض که مصدق واقعا خوسته علیه شاه کودتا کند و خود به جای او بنشیند.
🍂 اما کجای این عمل بد است؟ مگر رضا خان دقیقاً همین دو کار را نکرده بود؟ مگر رضاخان در سال ۱۲۹۹ علیه دولت قانونی کودتا نکرد و یک سال و خردهای بعد نخستوزیر نشد و در دوران نخستوزیری، شاه و قاجاریه را از سلطنت خلع نکرد و چند ماه بعد، خود به جای او بر تخت سلطنت ننشست؟ چرا آن زمان کودتا و خلع شاه بد نبود اما حالا بد شده؟
🍂 اگر آن زمان احمدشاه قاجار (که اتفاقاً او هم در خارج کشور بود) حکم عزل رضاخان را صادر میکرد و ساعت یک و نیم نیمه شب به دست فرماندهان نظامی به او تحویل میداد، رضا خان نخست وزیر چه میکرد؟ شما چه میگفتید؟ آیا نمیگفتید که مگر ساعت یک و نیم نیمه شب هم می شود حکم عزل نخستوزیر صادر کرد؟ مگر حکم عزل را دم در خانه می برند و خانه را توسط ارتش محاصره میکنند؟
🍂 سلطنتطلبها حتا حالا هم (بعد از گذشت صد سال از تغییر سلطنت قاجار به پهلوی) به پنج نفر نمایندهی مجلس که با این کار مخالفت قانونی (و فقط مخالفت قانونی) کرده بودند فحش میدهند اما حتا نمیپذیرند که ۲۷ سال بعد، خیال چنین کاری هم به ذهن نخستوزیر یا چند وزیر رسیده باشد. چرا؟ چون آن زمان رضاخان قرار بود شاه شود اما حالا مصدق!
🔻در واقع، ۲۸ مرداد (فارغ از هر داوری و همدلی یا مخالفت و فارغ از اینکه مصدق میماند یا عزل میشد) سومین نقطهی بازگشت دوبارهی حکومت مطلقهی فراقانونی به جای سلطنت مشروطهی قانونمدار بود. دو نقطهی پیشین عبارت بودند از:
اول: بمباران مجلس شورای ملی در تاریخ ۲ تیر ۱۲۸۷ به دستور محمدعلیشاه قاجار و شروع استبداد صغیر
دوم: تصویب قانون اعطاء سلطنت به رضاشاه پهلوی در تاریخ ۲۲ آذر ۱۳۰۴
🍂 ممکن است بگویند (و فراوان هم میگویند) که جامعهی ایرانی آن زمان آمادگی و امکان دموکراسی را نداشت و برپایی دوبارهی حکومت مطلقهی فردی کار درستی بودهاست. من میگویم این هم قبول. اما اگر آن ادعا (بدون آنکه فرصت آزمون داشته باشد) درست بوده پس لابد میتوان ادعا کرد که شکست و فروپاشی فاجعهبار سلطنت مطلقهی پهلوی هم (با مشاهدهی کامل فرصت آزمونی که در اختیار داشت) نشان داد که که حکومت مطلقهی فردی مناسب مردم و کشور ایران نبوده یا مردم ایران لیاقت این یکی را نداشتهاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 #خالد_رسولپور
🍂 اما سفسطهی دوم سلطنتطلبها: میگویند کودتا بد است! میگویند که کودتا علیه شاه، کاری غیرقانونی و مخالف مصالح ملی است و مصدق با کودتا میخواست شاه را ساقط و خود، شاه یا رئیس جمهور شود. ما میگوییم به فرض که مصدق واقعا خوسته علیه شاه کودتا کند و خود به جای او بنشیند.
🍂 اما کجای این عمل بد است؟ مگر رضا خان دقیقاً همین دو کار را نکرده بود؟ مگر رضاخان در سال ۱۲۹۹ علیه دولت قانونی کودتا نکرد و یک سال و خردهای بعد نخستوزیر نشد و در دوران نخستوزیری، شاه و قاجاریه را از سلطنت خلع نکرد و چند ماه بعد، خود به جای او بر تخت سلطنت ننشست؟ چرا آن زمان کودتا و خلع شاه بد نبود اما حالا بد شده؟
🍂 اگر آن زمان احمدشاه قاجار (که اتفاقاً او هم در خارج کشور بود) حکم عزل رضاخان را صادر میکرد و ساعت یک و نیم نیمه شب به دست فرماندهان نظامی به او تحویل میداد، رضا خان نخست وزیر چه میکرد؟ شما چه میگفتید؟ آیا نمیگفتید که مگر ساعت یک و نیم نیمه شب هم می شود حکم عزل نخستوزیر صادر کرد؟ مگر حکم عزل را دم در خانه می برند و خانه را توسط ارتش محاصره میکنند؟
🍂 سلطنتطلبها حتا حالا هم (بعد از گذشت صد سال از تغییر سلطنت قاجار به پهلوی) به پنج نفر نمایندهی مجلس که با این کار مخالفت قانونی (و فقط مخالفت قانونی) کرده بودند فحش میدهند اما حتا نمیپذیرند که ۲۷ سال بعد، خیال چنین کاری هم به ذهن نخستوزیر یا چند وزیر رسیده باشد. چرا؟ چون آن زمان رضاخان قرار بود شاه شود اما حالا مصدق!
🔻در واقع، ۲۸ مرداد (فارغ از هر داوری و همدلی یا مخالفت و فارغ از اینکه مصدق میماند یا عزل میشد) سومین نقطهی بازگشت دوبارهی حکومت مطلقهی فراقانونی به جای سلطنت مشروطهی قانونمدار بود. دو نقطهی پیشین عبارت بودند از:
اول: بمباران مجلس شورای ملی در تاریخ ۲ تیر ۱۲۸۷ به دستور محمدعلیشاه قاجار و شروع استبداد صغیر
دوم: تصویب قانون اعطاء سلطنت به رضاشاه پهلوی در تاریخ ۲۲ آذر ۱۳۰۴
🍂 ممکن است بگویند (و فراوان هم میگویند) که جامعهی ایرانی آن زمان آمادگی و امکان دموکراسی را نداشت و برپایی دوبارهی حکومت مطلقهی فردی کار درستی بودهاست. من میگویم این هم قبول. اما اگر آن ادعا (بدون آنکه فرصت آزمون داشته باشد) درست بوده پس لابد میتوان ادعا کرد که شکست و فروپاشی فاجعهبار سلطنت مطلقهی پهلوی هم (با مشاهدهی کامل فرصت آزمونی که در اختیار داشت) نشان داد که که حکومت مطلقهی فردی مناسب مردم و کشور ایران نبوده یا مردم ایران لیاقت این یکی را نداشتهاند.
.
#آینه_تاریخ #مغلطجات #اپوزیشنقد#تاریخ_معاصر #مغلطه #غالطات #سفسطه #کودتا #سلطنت #سلطنتطلب #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #رضاشاه #رضا_شاه #مشروطه #مشروطهخواه #مصدق #محمد_مصدق #انقلاب #انقلاب_اسلامی #حزب_توده #تاریخ #استبداد #دیکتاتوری #پادشاهی #پادشاهی_مشروطه #اپوزیسیون #رضا_پهلوی #سلطنت_مطلقه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
تحلیل وقایع اخیر
@Naqdagin
🎧 تحلیل وقایع سیاسی اخیر (+)
🎙#مهدی_نصیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مهدی_نصیری
.
#سیاست #ایران #بینالملل #اپوزیشنقد#امتیها #پزشکیان #تاجزاده #اپوزیسیون #اصلاحطلبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘دستاوردهای جنبش زن، زندگی،آزادی
✍🏻 #محمدرضا_عین
موارد فوق، تنها برخی نظرات، سوالات و ابهاماتیست که ذهن بسیاری از ما را درگیر کردهاست. مخصوصا آنکه نه بویی از تغییر معنادار از آمدن فرشتهوار پزشکیان پس از دیو رئیسی-جلیلی به مشام میرسد، و نه اقتصاد این مرزوبوم کمی رونق میگیرد. از هر دو ناامیدکنندهتر شاید، بودن در آستانهی جنگی است که گویی برخی نیروهای اجتماعی را به هرچه نزدیک شدن به حاکمیت برای بقا نزدیک میکند.
🍂 در چنین شرایطی، خواندن یک پست که مثلا بخواهد از جنبش ز.ز.آ دفاع کند نیز حوصله میخواهد و گویی چنین محتوایی اصلا محلی از اعراب ندارد چون اصلا آن جنبش مُرد و تمام شد.
🍂 اما گهگاه حادثهای چون #دختر_علوم_تحقیقات اتفاقا به خوبی نشان میدهد که چگونه یک جنبش زنده است.
🔻پیش از هر چیز به گمانم بد نیست مروری داشته باشیم بر آنچه گذشت و اینکه چطور جنبش ز.ز.آ شکل گرفت.
🟥 مروری بر جنبش زن، زندگی، آزادی
۱. ظهور جنبش زن، زندگی، آزادی
جنبش زن-زندگی-آزادی مترادفی عینیوار به نام جنبش مهسا امینی نیز دارد. واقعهای که خون بسیاری از ایرانیان را به علت سرکوب زنان به وسیلهی قانونی دینی-اسلامی (در مرحلهی پیشاقانونی و شرعی) به جوش آورد ...
🌐مطالعۀ ادامۀ متن (تلگراف)
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۴۰۰ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #محمدرضا_عین
«ما در جنبش زن-زندگی-آزادی (ز.ز.آ) گول خوردیم»، «جنبش ز.ز.آ بیش از فایده به ما ضرر رساند»، «دستاوردهای جنبش ز.ز.آ چه بود؟» و «آیا محدودیتها، نارضایتی اقتصادی، ناامیدی از اصلاح و تغییر نظام، شکست جنبش ز.ز.آ را کلید نمیزند؟»
موارد فوق، تنها برخی نظرات، سوالات و ابهاماتیست که ذهن بسیاری از ما را درگیر کردهاست. مخصوصا آنکه نه بویی از تغییر معنادار از آمدن فرشتهوار پزشکیان پس از دیو رئیسی-جلیلی به مشام میرسد، و نه اقتصاد این مرزوبوم کمی رونق میگیرد. از هر دو ناامیدکنندهتر شاید، بودن در آستانهی جنگی است که گویی برخی نیروهای اجتماعی را به هرچه نزدیک شدن به حاکمیت برای بقا نزدیک میکند.
🍂 در چنین شرایطی، خواندن یک پست که مثلا بخواهد از جنبش ز.ز.آ دفاع کند نیز حوصله میخواهد و گویی چنین محتوایی اصلا محلی از اعراب ندارد چون اصلا آن جنبش مُرد و تمام شد.
🍂 اما گهگاه حادثهای چون #دختر_علوم_تحقیقات اتفاقا به خوبی نشان میدهد که چگونه یک جنبش زنده است.
🔻پیش از هر چیز به گمانم بد نیست مروری داشته باشیم بر آنچه گذشت و اینکه چطور جنبش ز.ز.آ شکل گرفت.
🟥 مروری بر جنبش زن، زندگی، آزادی
۱. ظهور جنبش زن، زندگی، آزادی
جنبش زن-زندگی-آزادی مترادفی عینیوار به نام جنبش مهسا امینی نیز دارد. واقعهای که خون بسیاری از ایرانیان را به علت سرکوب زنان به وسیلهی قانونی دینی-اسلامی (در مرحلهی پیشاقانونی و شرعی) به جوش آورد ...
🌐مطالعۀ ادامۀ متن (تلگراف)
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۴۰۰ واژه
.
#سیاست #جامعه #زنان #اپوزیشنقد #استمرارطالبان#آهو_دریایی #اصلاحطلبان #اپوزیسیون #مهسا_امینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آهو دریایی و متوهمانِ بیعملِ «همیشه در صحنه»
🎙 دکتر #محسن_بنائی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 دکتر #محسن_بنائی
🗄پست مرتبط
📕جهال و طاغی
📕دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
📕تن عریان؛ مهر پایان بر ایدئولوژی مذهبی زنستیز
📕ما نامعاصرانِ سر-بهزیر
📕خشمِ آنی یا لحظۀ «انتخابِ شجاعت»
📻 دربارۀ عصیان آهو دریایی
📊 چه کسی بیشتر نیازمند بستریست؟
📺 شهامت اجتماعی و دختر علوم تحقیقات
📺 "میخوان حواسمون رو پرت کنند"(!)
.
#اپوزیشنقد #زنان #حکومت_اسلامی#اپوزیسیون #اعتماد_اجتماعی #نقد_فرهنگ #سایبری #حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقیقات #گشت_ارشاد #آهو_دریایی #توهم_توطئه #تئوری_توطئه #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
سقوط اسد و آیندۀ ایران ۲
@Naqdagin
🎧 سقوط اسد و آیندۀ ایران (۲) (+)
🎙#حسین_علیزاده (دیپلمات سابق ج.ا) و #مهدی_نصیری
🗄پست مرتبط
📻 سقوط اسد و آیندۀ ایران (قسمت یکم)
📕مدنیت علیه فرقهگرایی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#حسین_علیزاده (دیپلمات سابق ج.ا) و #مهدی_نصیری
🗄پست مرتبط
📻 سقوط اسد و آیندۀ ایران (قسمت یکم)
📕مدنیت علیه فرقهگرایی
.
#سیاست #بینالملل #خاورمیانه #حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد#سوریه #روسیه #بشار_اسد #اپوزیسیون #محور_مقاومت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مدنیت علیه فرقهگرایی
✍🏻#آرمان_امیری
🍂 در اغلب تجمعاتِ مخالفانِ بشار اسد، چه در زمان انقلاب و چه پس از سقوط رژیم، ترکیب جمعیتی بهشدت مردانه بود و هنوز هم هست. در معدود مواردی که در برخی شهرهای کوچک میشد تعدادی از زنان را هم تشخیص داد، طبیعتا اغلب محجبه بودند. البته این بافت جمعیتی اطلاعات ویژهای به ما نمیدهد که پیشتر از آن غافل باشیم. میدانیم که جامعهی سوریه به شدت فرقهای، عشیرهای و از نظر مذهبی بسته و سنتی است و همین ترکیببندی است که امکان ظهور یک دموکراسی کثرتگرا در سوریه را با تردیدهای به شدت جدی مواجه ساخته است.
🍂 کلیپ پیوست اما، ترکیب جمعیتی به کلی متفاوتی را به ما نشان میدهد. جایی که اکثریت جمعیت را زنان و اغلب هم زنان بدون حجاب تشکیل میدهد؛ یعنی برشی است از طبقهی متوسط سکولار سوریه که با برافراشتن پرچم انقلابی، شعار «واحد واحد واحد، الشعب سوری واحد» سر میدهند. یعنی تنها قشری که میتواند بستر زایش یک دموکراسی مدرن باشد، و بهویژه ساخت زنانهی آن، به صورت طبیعی بر یکپارچگی هویت «ملی / شهروندی» تاکید و در برابر تداوم «فرقهگرایی قومی-مذهبی» مقاومت میکند.
🍂 این هم پدیدهای نیست که با هیچ یک از الگوهای شناخته شدهی علمی و تاریخی مغایر باشد؛ هر عقل سلیم و هر خوانشی از تاریخچه جامعهشناسی یا علوم سیاسی همین را به ما میگوید که دموکراسیخواهی در درجهی نخست و شکلگیری جنبشهای مدرن زنانه، تنها در بستر شکلگیری دولتملتهای یکپارچه و طرد و حذف هویتگرایی فرقهای به سود برابری شهروندی قابل تصور هستند؛ پس چرا بازخوانی این تصویر بدیهی اینقدر برای امروز ما ضروری و مهم به نظرم میرسد؟
🍂 چون ما با پدیدههای شگفتانگیزی مواجه هستیم که از یک سو طلایهدار احیای گفتمان عشیرهای و قومیتگرا در دل یک ملت یکپارچه هستند و از این جهت آشکارا سویههایی واپسگرا و ضدمدنی دارند که در فرم ظاهر و شیوهی مبارزات شبهتروریستیشان کاملا آشکار است، و از سوی دیگر میخواهند خود را نمایندهی واقعی مطالبات مترقی «زنان» جلوه دهند!
🍂 به همان میزان که دموکراسیخواهی مدرن با فرقهگرایی در تضاد قرار دارد، هرگونه جنبش با دغدغهی حضور و مطالبات زنان نیز به طریق اولی باید از ذات خودش را علیه قومگرایی، عشیرهگرایی و انواع رویکردهای واپسگرا و هویتگراییهای ضدشهروندی تعریف کند. سرنوشت نهایی سوریه را هم همین جدال رقم میزند: غلبهی مدنیت، یا قومیتگرایی!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
✍🏻#آرمان_امیری
🍂 در اغلب تجمعاتِ مخالفانِ بشار اسد، چه در زمان انقلاب و چه پس از سقوط رژیم، ترکیب جمعیتی بهشدت مردانه بود و هنوز هم هست. در معدود مواردی که در برخی شهرهای کوچک میشد تعدادی از زنان را هم تشخیص داد، طبیعتا اغلب محجبه بودند. البته این بافت جمعیتی اطلاعات ویژهای به ما نمیدهد که پیشتر از آن غافل باشیم. میدانیم که جامعهی سوریه به شدت فرقهای، عشیرهای و از نظر مذهبی بسته و سنتی است و همین ترکیببندی است که امکان ظهور یک دموکراسی کثرتگرا در سوریه را با تردیدهای به شدت جدی مواجه ساخته است.
🍂 کلیپ پیوست اما، ترکیب جمعیتی به کلی متفاوتی را به ما نشان میدهد. جایی که اکثریت جمعیت را زنان و اغلب هم زنان بدون حجاب تشکیل میدهد؛ یعنی برشی است از طبقهی متوسط سکولار سوریه که با برافراشتن پرچم انقلابی، شعار «واحد واحد واحد، الشعب سوری واحد» سر میدهند. یعنی تنها قشری که میتواند بستر زایش یک دموکراسی مدرن باشد، و بهویژه ساخت زنانهی آن، به صورت طبیعی بر یکپارچگی هویت «ملی / شهروندی» تاکید و در برابر تداوم «فرقهگرایی قومی-مذهبی» مقاومت میکند.
🍂 این هم پدیدهای نیست که با هیچ یک از الگوهای شناخته شدهی علمی و تاریخی مغایر باشد؛ هر عقل سلیم و هر خوانشی از تاریخچه جامعهشناسی یا علوم سیاسی همین را به ما میگوید که دموکراسیخواهی در درجهی نخست و شکلگیری جنبشهای مدرن زنانه، تنها در بستر شکلگیری دولتملتهای یکپارچه و طرد و حذف هویتگرایی فرقهای به سود برابری شهروندی قابل تصور هستند؛ پس چرا بازخوانی این تصویر بدیهی اینقدر برای امروز ما ضروری و مهم به نظرم میرسد؟
🍂 چون ما با پدیدههای شگفتانگیزی مواجه هستیم که از یک سو طلایهدار احیای گفتمان عشیرهای و قومیتگرا در دل یک ملت یکپارچه هستند و از این جهت آشکارا سویههایی واپسگرا و ضدمدنی دارند که در فرم ظاهر و شیوهی مبارزات شبهتروریستیشان کاملا آشکار است، و از سوی دیگر میخواهند خود را نمایندهی واقعی مطالبات مترقی «زنان» جلوه دهند!
🍂 به همان میزان که دموکراسیخواهی مدرن با فرقهگرایی در تضاد قرار دارد، هرگونه جنبش با دغدغهی حضور و مطالبات زنان نیز به طریق اولی باید از ذات خودش را علیه قومگرایی، عشیرهگرایی و انواع رویکردهای واپسگرا و هویتگراییهای ضدشهروندی تعریف کند. سرنوشت نهایی سوریه را هم همین جدال رقم میزند: غلبهی مدنیت، یا قومیتگرایی!
.
#سیاست #اپوزیشنقد #نقد_چپ #چپ_ایرانی#ملیگرایی #سیاسی #اپوزیسیون #بشار_اسد #قومیتگرایی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 امیر عباس فخرآور و خودشیفتگیِ آشکار
— چرا فخرآور اینقدر دروغ میگوید؟
🎙#اشکان
🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداختهام و نشان دادهام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.
🔸این اختلال موجب آن شده که صحبتهایش پر از دروغ، اغراق و بزرگنمایی باشد. یکی از ویژگیهای بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگ منشی) است؛ به این معنا که او بهطور مداوم نقش خود را بسیار مهمتر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه میدهد. این ویژگی، یکی از شاخصههای اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب میشود
🔸همچنین، در صحبتهای فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین میبرد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث میشود که اپوزیسیون بیاعتبار شود.
🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسینشدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
— چرا فخرآور اینقدر دروغ میگوید؟
🎙#اشکان
🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداختهام و نشان دادهام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.
🔸این اختلال موجب آن شده که صحبتهایش پر از دروغ، اغراق و بزرگنمایی باشد. یکی از ویژگیهای بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگ منشی) است؛ به این معنا که او بهطور مداوم نقش خود را بسیار مهمتر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه میدهد. این ویژگی، یکی از شاخصههای اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب میشود
🔸همچنین، در صحبتهای فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین میبرد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث میشود که اپوزیسیون بیاعتبار شود.
🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسینشدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.
.
#اپوزیشنقد #زیستروان#اپوزیسیون #روانکاوی #امیرعباس_فخرآور #اختلال_شخصیت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
امیر عباس فخرآور و خودشیفتگی پنهان
🎧 امیر عباس فخرآور و خودشیفتگیِ آشکار
— چرا فخرآور اینقدر دروغ میگوید؟
🎙#اشکان
🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداختهام و نشان دادهام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.
🔸این اختلال موجب آن شده که صحبتهایش پر از دروغ، اغراق و بزرگنمایی باشد. یکی از ویژگیهای بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگمنشی) است؛ به این معنا که بطور مداوم نقش خود را بسیار مهمتر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه میدهد. این ویژگی، یکی از شاخصههای اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب میشود.
🔸همچنین، در صحبتهای فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین میبرد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث میشود که اپوزیسیون بیاعتبار شود.
🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسینشدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
— چرا فخرآور اینقدر دروغ میگوید؟
🎙#اشکان
🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداختهام و نشان دادهام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.
🔸این اختلال موجب آن شده که صحبتهایش پر از دروغ، اغراق و بزرگنمایی باشد. یکی از ویژگیهای بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگمنشی) است؛ به این معنا که بطور مداوم نقش خود را بسیار مهمتر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه میدهد. این ویژگی، یکی از شاخصههای اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب میشود.
🔸همچنین، در صحبتهای فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین میبرد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث میشود که اپوزیسیون بیاعتبار شود.
🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسینشدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.
.
#اپوزیشنقد #زیستروان#اپوزیسیون #روانکاوی #امیرعباس_فخرآور #اختلال_شخصیت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بحرانِ آزادی در ایران
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
.
#سیاست #اپوزیشنقد#اپوزیسیون #اندیشه_سیاسی #علوم_سیاسی #سیاست_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بحران آزادی در ایران
@Naqdagin
🎧بحرانِ آزادی در ایران
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آسیبشناسیِ جریانهای مختلفِ اپوزیسیون (+)
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد پیشین علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🔸در گفتوگو با مهدی کاظمی زمهریر پرسیدهام: آیا جریانهای چپ و سلطنتطلب برای آیندۀ ایران خطرناک هستند؟ آیا ما با بحران آزادی در ایران روبهرو هستیم؟ ایستار سیاسی، اجتماعی و روشنفکری ما در گفتمان آزادی چگونه است؟ آیا ایرانیان در دریافت برساخت آزادی، بنیادها، پیشآوردها و پیآمدهای آن درماندهاند؟ و آیا این درماندگی که اکنون به واماندگی کشیده شدهاست، صورتی دیگر از بیصورتی و بیسیرتیِ «دینخویی» نیست؟
.
#سیاست #اپوزیشنقد#اپوزیسیون #اندیشه_سیاسی #علوم_سیاسی #سیاست_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 فخرآور و جعلیاتِ «رفیق آیتالله»
🎙#اشکان (کانال یوتیوبِ «فلسفه و دانش»)
🔸در این کلیپ، نگاهی داشتم به کتاب رفیق آیتالله نوشتهی امیرعباس فخرآور؛ البته با تمام تردیدی که از همان ابتدا در ذهنم وجود داشت که این کتاب را احتمالاً فخرآور ننوشتهاست.
🔸این کتاب سرشار از تناقضات و روایتهای بیسروتهیست که هیچ پایهی تاریخی ندارند و هیچگونه شواهدی آنها را پشتیبانی نمیکند.
🔸نویسنده بهجای ارائهی شواهد و اسناد معتبر، همان روش تئوری توطئه را در پیش گرفته تا به فرضیات خود رنگ واقعیت بزند. در تمام ادعاهای اساسی مطرحشده، هیچ سند یا مدرک محکمی ارائه نشدهاست.
🔸امیرعباس فخرآور در سراسر این کتاب، سعی در دروغپردازی و اغراق دارد و این شیوهی نادرست را در بخشهای مختلف آشکارا به نمایش گذاشتهاست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
🎙#اشکان (کانال یوتیوبِ «فلسفه و دانش»)
🔸در این کلیپ، نگاهی داشتم به کتاب رفیق آیتالله نوشتهی امیرعباس فخرآور؛ البته با تمام تردیدی که از همان ابتدا در ذهنم وجود داشت که این کتاب را احتمالاً فخرآور ننوشتهاست.
🔸این کتاب سرشار از تناقضات و روایتهای بیسروتهیست که هیچ پایهی تاریخی ندارند و هیچگونه شواهدی آنها را پشتیبانی نمیکند.
🔸نویسنده بهجای ارائهی شواهد و اسناد معتبر، همان روش تئوری توطئه را در پیش گرفته تا به فرضیات خود رنگ واقعیت بزند. در تمام ادعاهای اساسی مطرحشده، هیچ سند یا مدرک محکمی ارائه نشدهاست.
🔸امیرعباس فخرآور در سراسر این کتاب، سعی در دروغپردازی و اغراق دارد و این شیوهی نادرست را در بخشهای مختلف آشکارا به نمایش گذاشتهاست.
🗄پست مرتبط
📺 روانشناسی فخرآور
📺 فخرآور و کپیکاری از قانون اساسی آمریکا
📺 شخصیتِ «خودشیفته» در رابطۀ عاطفی
.
#اپوزیشنقد #نقد_کتاب#اپوزیسیون زیستروان #خودشیفته
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fargasht22
📘بازیهای سیاسی جمهوری اسلامی
(۲/۲)
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔻این روند باعث میشود فضای سیاسی ایران هرگز کاملاً یکپارچه دست یک گروه خاص (حتی ارزشیها) باقی نماند و کنترل فضای سیاسی کشور برای نظام آسانتر شود. البته این که بازیهای سیاسی همیشه نهایتاً در کنترل حکومت باقی میماند دلیل عمیقتری هم دارد. هیچ کدام از نیروهای سیاسی کشور به معنای واقعی کلمه «نیروی مستقل از حکومت» ندارند:
🔸ارزشیها برخلاف توهماتشان بیشتر وابسته به حکومت هستند تا برعکس. اصلاحطلبان بدون اجازه حکومت، حتی کنترل یک شورای شهر را هم نمیتوانند به دست آورند پس مجبورند آویزان باشند. ملیگرایان هم برای حفظ تمامیت ارضی کشور نیرویی جز همین نیروهای مسلح فعلی نمیشناسند؛ برای همین هم دست و پایشان برای تغییرات رادیکال میلرزد.
🔻یک نمونه تاریخی
🔹انتخابات جنجالی ۸۸ و اعلام احمدینژاد به عنوان پیروز انتخابات به اتفاقی منجر شد که حکومت انتظارش را نداشت. مقاومت میر حسین موسوی در پذیرش نتیجه انتخابات و دعوت مردم به خیابان ها، اصلاحطلبان را از موضع درون حکومتی عملاً به سمت خارج حکومت و جنبشهای خیابانی سوق داد.
🔹در آن مقطع جو سیاسی به سمتی رفته بود که اصلاحطلبان دیگر در انتخابات شرکت نکنند اما افول نمود خیابانی جنبش سبز، حصر خانگی موسوی و کروبی، وضعیت بد اقتصادی ایران پس از تحریمهای نفتی و بانکی و نارضایتی شدید مردم، اوضاع را تغییر داد. از طرفی خود اصلاحطلبان فهمیده بودند که نمیتوانند از مسیر خیابان بر حکومت غلبه کنند و از طرفی حکومت از نارضایتی مردم احساس خطر میکرد. همه اینها سبب شد تا روزنهای دیگر در انتخابات ریاستجمهوری سال ۹۲ که قبلتر از سوی علی خامنهای سال «حماسه سیاسی» نامگذاری شده بود، برای اصلاحطلبان باز شود و حسن روحانی که حتی سابقه اصلاحطلبی هم نداشت با بازی شورای نگهبان و به نام اصلاحطلبان به قدرت برسد.
🔺این اتفاق، تقریباً همه آنچه در سال ۸۸ رخ داده بود را معکوس کرد. اصلاحطلبان و بخش غالب طبقه متوسط به آغوش نظام بازگشتند و حکومت هم با توافق برجام از یک بحران بزرگ هستهای که خودش عاملش بود گریخت. اما این پایان کار نبود. درست بعد از برجام کارشکنیهای آشکار و پنهان حکومت علیه دولت روحانی آغاز شد و در نهایت با خروج ترامپ از برجام حکومت توانست همه تقصیرهای وضعیت اوضاع نابسامان کشور را به گردن اصلاحطلبان بیندازد. حتی جنبشهای براندازانه ۹۶ و ۹۸ را هم به نام دولت منسوب به اصلاحطلبان سرکوب کرد و این گونه همه اعتبار اصلاحطلبان به کلی به تاراج رفت.
🔺حال تصور کنید که حکومت سال ۹۲ فضا را باز نکرده بود، مطمئناً هیچ کدام از این اتفاقات رخ نمیداد. حکومت خودش مجبور میشد همه مسئولیت فاجعه ناشی از تحریمها را بپذیرد و برایش چارهای پیدا کند. در آن صورت اگر جنبش براندازانهای هم رخ میداد اصلاحطلبان و هوادارانش بخشی از آن بودند نه بر ضد آن
🔻بازیهای آینده
🔸با این مقدمه، میتوان کمی از سناریوهای رفتاری حکومت در آینده هم گفت. در صورت دستیابی به یک توافق با آمریکا، که البته قطعی نیست و بسیار دشوار به نظر میرسد، ساختار نیروهای سیاسی ایران به هم میریزد.
🔸براندازانی که بهشدت به تقابل ترامپ با جمهوری اسلامی دل بسته بودند را ناامید میکند و اصلاحطلبان را تقویت. این میتواند از یک جهت برای حکومت خوشآیند باشد چون از یک جنگ قطعی فرار کرده و مخالفان برانداز نظام را به حاشیه رانده اما از طرف دیگر میتواند برای حکومت خطرناک باشد، چون اصلاحطلبان هم همانطور که قبلاً گفتم در دل شیفته حکومت و ایدئولوژیاش نیستند و تسلطشان بر فضای سیاسی ایران در آستانه تعیین تکلیف مسئله جانشینی میتواند مسیر حکومت را منحرف کند، و البته ناامیدی جماعت حزباللهی از توافق با قاتل سلیمانی و آتشبس با اسرائیل هم میتواند در بدنهی اصلی هواداران نظام ریزشهایی ایجاد کند؛ پس احتمالاً حکومت بعد از توافق احتمالی تلاش خواهد کرد امتیازاتی به قشر ارزشی بدهد و مثلاً در جهت تقویت یکی از پایههای اصلی هویتی حکومت یعنی اجرای شریعت، شروع به اجرای قانون عفاف و حجاب کند مخصوصاً که خطرات امنیتی علیه حکومت هم با توافق با آمریکا کمرنگتر شده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @iranjanejahan
(۲/۲)
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔻این روند باعث میشود فضای سیاسی ایران هرگز کاملاً یکپارچه دست یک گروه خاص (حتی ارزشیها) باقی نماند و کنترل فضای سیاسی کشور برای نظام آسانتر شود. البته این که بازیهای سیاسی همیشه نهایتاً در کنترل حکومت باقی میماند دلیل عمیقتری هم دارد. هیچ کدام از نیروهای سیاسی کشور به معنای واقعی کلمه «نیروی مستقل از حکومت» ندارند:
🔸ارزشیها برخلاف توهماتشان بیشتر وابسته به حکومت هستند تا برعکس. اصلاحطلبان بدون اجازه حکومت، حتی کنترل یک شورای شهر را هم نمیتوانند به دست آورند پس مجبورند آویزان باشند. ملیگرایان هم برای حفظ تمامیت ارضی کشور نیرویی جز همین نیروهای مسلح فعلی نمیشناسند؛ برای همین هم دست و پایشان برای تغییرات رادیکال میلرزد.
🔻یک نمونه تاریخی
🔹انتخابات جنجالی ۸۸ و اعلام احمدینژاد به عنوان پیروز انتخابات به اتفاقی منجر شد که حکومت انتظارش را نداشت. مقاومت میر حسین موسوی در پذیرش نتیجه انتخابات و دعوت مردم به خیابان ها، اصلاحطلبان را از موضع درون حکومتی عملاً به سمت خارج حکومت و جنبشهای خیابانی سوق داد.
🔹در آن مقطع جو سیاسی به سمتی رفته بود که اصلاحطلبان دیگر در انتخابات شرکت نکنند اما افول نمود خیابانی جنبش سبز، حصر خانگی موسوی و کروبی، وضعیت بد اقتصادی ایران پس از تحریمهای نفتی و بانکی و نارضایتی شدید مردم، اوضاع را تغییر داد. از طرفی خود اصلاحطلبان فهمیده بودند که نمیتوانند از مسیر خیابان بر حکومت غلبه کنند و از طرفی حکومت از نارضایتی مردم احساس خطر میکرد. همه اینها سبب شد تا روزنهای دیگر در انتخابات ریاستجمهوری سال ۹۲ که قبلتر از سوی علی خامنهای سال «حماسه سیاسی» نامگذاری شده بود، برای اصلاحطلبان باز شود و حسن روحانی که حتی سابقه اصلاحطلبی هم نداشت با بازی شورای نگهبان و به نام اصلاحطلبان به قدرت برسد.
🔺این اتفاق، تقریباً همه آنچه در سال ۸۸ رخ داده بود را معکوس کرد. اصلاحطلبان و بخش غالب طبقه متوسط به آغوش نظام بازگشتند و حکومت هم با توافق برجام از یک بحران بزرگ هستهای که خودش عاملش بود گریخت. اما این پایان کار نبود. درست بعد از برجام کارشکنیهای آشکار و پنهان حکومت علیه دولت روحانی آغاز شد و در نهایت با خروج ترامپ از برجام حکومت توانست همه تقصیرهای وضعیت اوضاع نابسامان کشور را به گردن اصلاحطلبان بیندازد. حتی جنبشهای براندازانه ۹۶ و ۹۸ را هم به نام دولت منسوب به اصلاحطلبان سرکوب کرد و این گونه همه اعتبار اصلاحطلبان به کلی به تاراج رفت.
🔺حال تصور کنید که حکومت سال ۹۲ فضا را باز نکرده بود، مطمئناً هیچ کدام از این اتفاقات رخ نمیداد. حکومت خودش مجبور میشد همه مسئولیت فاجعه ناشی از تحریمها را بپذیرد و برایش چارهای پیدا کند. در آن صورت اگر جنبش براندازانهای هم رخ میداد اصلاحطلبان و هوادارانش بخشی از آن بودند نه بر ضد آن
🔻بازیهای آینده
🔸با این مقدمه، میتوان کمی از سناریوهای رفتاری حکومت در آینده هم گفت. در صورت دستیابی به یک توافق با آمریکا، که البته قطعی نیست و بسیار دشوار به نظر میرسد، ساختار نیروهای سیاسی ایران به هم میریزد.
🔸براندازانی که بهشدت به تقابل ترامپ با جمهوری اسلامی دل بسته بودند را ناامید میکند و اصلاحطلبان را تقویت. این میتواند از یک جهت برای حکومت خوشآیند باشد چون از یک جنگ قطعی فرار کرده و مخالفان برانداز نظام را به حاشیه رانده اما از طرف دیگر میتواند برای حکومت خطرناک باشد، چون اصلاحطلبان هم همانطور که قبلاً گفتم در دل شیفته حکومت و ایدئولوژیاش نیستند و تسلطشان بر فضای سیاسی ایران در آستانه تعیین تکلیف مسئله جانشینی میتواند مسیر حکومت را منحرف کند، و البته ناامیدی جماعت حزباللهی از توافق با قاتل سلیمانی و آتشبس با اسرائیل هم میتواند در بدنهی اصلی هواداران نظام ریزشهایی ایجاد کند؛ پس احتمالاً حکومت بعد از توافق احتمالی تلاش خواهد کرد امتیازاتی به قشر ارزشی بدهد و مثلاً در جهت تقویت یکی از پایههای اصلی هویتی حکومت یعنی اجرای شریعت، شروع به اجرای قانون عفاف و حجاب کند مخصوصاً که خطرات امنیتی علیه حکومت هم با توافق با آمریکا کمرنگتر شده است.
.
#سیاست#حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد #اپوزیسیون
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @iranjanejahan