This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊 برای «نیکا»ها
برای همه مبارزان شجاع راه آزادی
دریغا که در بهار آزادی
جای شهدا خالی....
با قتل نیکا، برای هر که درنگ و تاملی داشت؛ دیگر حق از باطل جدا گشت.
🕊 امروز هر که به قدر توان خود، با اعتراض یا اعتصاب و مبارزه مدنی، دِین خود را به وطنش ایفا و با پیوستن به اتحاد هموطنان کرد و لر و ترک و بلوچ و گیلکی و مازنی و فارس و عرب و .... ، این مرحله دشوار گذر را سهل تر و کم هزینه تر نماید، فردای آزادی حلاوت آن را خواهد چشید.
#برای_آزادی
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
✍️دکتر #سروش_دباغ
➖➖➖
🌾 نقدآگین
برای همه مبارزان شجاع راه آزادی
دریغا که در بهار آزادی
جای شهدا خالی....
با قتل نیکا، برای هر که درنگ و تاملی داشت؛ دیگر حق از باطل جدا گشت.
🕊 امروز هر که به قدر توان خود، با اعتراض یا اعتصاب و مبارزه مدنی، دِین خود را به وطنش ایفا و با پیوستن به اتحاد هموطنان کرد و لر و ترک و بلوچ و گیلکی و مازنی و فارس و عرب و .... ، این مرحله دشوار گذر را سهل تر و کم هزینه تر نماید، فردای آزادی حلاوت آن را خواهد چشید.
#برای_آزادی
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
✍️دکتر #سروش_دباغ
➖➖➖
🌾 نقدآگین
#آخوندیسم #ایران
🔻علی کریمی، با هشتگ #مهسا_امینی نوشت: «حیدر حیدر کنان جوانکشی و کودککشی کردید، از عدل علی گفتید و هزاران میلیارد از بیتالمال دزدی کردید، از ناموس زهرا گفتید و به دختران تجاوز کردید، از آزادگی حسین گفتید و شعار آزادی را برهنگی معنا کردید، هنوز متحیرید که چرا مردم از شما و دینتان متنفر شدهاند؟»
🍂 اینکه آخوندهای مطرح و گمنام قم و نجف، در بیان کلمهٔ حق و دفاع از حقوق مردم و مقابله با خشونت وحشیانه سلطان جائر و دفاع از وجهه انسانی دینشان، هزاران سال نوری از ورزشکاران و بازیگران (نمیگویم از اسلاف پیشتازشان در انقلاب مشروطه) عقبند، نشانه بسیار نگرانکنندهایست؛
🍂 نه از این جهت که مردم آزاده جان ایران، به کلامشان نیازی داشتهباشند، یا با توجه به مبانی فقه داعشی و کارنامه چند دهه اخیرشان و زیست ایزوله و وابستهشان به قدرت، انتظار جسارت و آزادگیای از آنها داشته باشند،
🍂 بلکه نگرانکننده است از جهت آینده نه چندان دوری که مثل روز روشن است که چقدر تراژیک خواهد بود و میتوانستند با کمی آزادگی و شرافت به خرج دادن، مانع از سرنوشتی تاریک برای این نهاد تاریخی شوند.
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🔻علی کریمی، با هشتگ #مهسا_امینی نوشت: «حیدر حیدر کنان جوانکشی و کودککشی کردید، از عدل علی گفتید و هزاران میلیارد از بیتالمال دزدی کردید، از ناموس زهرا گفتید و به دختران تجاوز کردید، از آزادگی حسین گفتید و شعار آزادی را برهنگی معنا کردید، هنوز متحیرید که چرا مردم از شما و دینتان متنفر شدهاند؟»
🍂 اینکه آخوندهای مطرح و گمنام قم و نجف، در بیان کلمهٔ حق و دفاع از حقوق مردم و مقابله با خشونت وحشیانه سلطان جائر و دفاع از وجهه انسانی دینشان، هزاران سال نوری از ورزشکاران و بازیگران (نمیگویم از اسلاف پیشتازشان در انقلاب مشروطه) عقبند، نشانه بسیار نگرانکنندهایست؛
🍂 نه از این جهت که مردم آزاده جان ایران، به کلامشان نیازی داشتهباشند، یا با توجه به مبانی فقه داعشی و کارنامه چند دهه اخیرشان و زیست ایزوله و وابستهشان به قدرت، انتظار جسارت و آزادگیای از آنها داشته باشند،
🍂 بلکه نگرانکننده است از جهت آینده نه چندان دوری که مثل روز روشن است که چقدر تراژیک خواهد بود و میتوانستند با کمی آزادگی و شرافت به خرج دادن، مانع از سرنوشتی تاریک برای این نهاد تاریخی شوند.
➖➖➖
🌾 نقدآگین
Telegram
نقدآگین
1️⃣ ترامپ:
یکی رو دیدم میگه [حالا نمیخوام بگم کی بود چون خجالتآوره]:
من هم گفتم: آها، خب منطقیه! خیلی هم خوب.
بعد دیدم با چند زن مصاحبه کردند و گفتند:
اونا خودشون میخوان!! اصلا ما چرا خودمون رو داخل ماجرا میکنیم؟
راستش [با برقع] راحتتر هم هست، و لازم نیست دیگه آرایش کنین!! ببینی چقدر همهتون خوشگلین؛ آسونتر نبود؟
من اگه زن بودم، نمیخواستم [آرایش کنم!]. بیا! عزیزم، آماده شدم، بریم! حقیقته!!
نه! میدونین دلیل اینکه نمیخوام اسمش رو ببرم، اینه که طرف جمهوریخواه بوده؛ هه...اما دموکراتها هم همینجوری فکر میکنند! [با لحن تمسخرآمیز] «دموکراسی میخواند! دموکراسی!».
2️⃣ مغالطات ترامپ در اینجا، از هر زاویۀ همدلانهای بنگریم، شرمآور است، و کسانی که در آمریکا و سالیان سال پرورش در محیطی لیبرال و آزاد، چنین برای مهملات او کف میزنند، خجالتآورتر.
🍂 اینکه در هر جامعهای عدهای هستند که از زنجیرها دفاع میکنند و زنجیرها را میپرستند، اگر توجیهی برای تعمیم آن عده به کل آن جمعیت و نادیده گرفتن «حقوق فردی» و «حقوق طبیعی» بود، ولو آن فردها، اقلیت باشند، که چنین نیست، اساسا بردهداری در آمریکا و بسیاری نقاط جهان، برچیده نمیشد.
🍂 اینکه همۀ ارزشها و حقوق، در ذیل منافع اقتصادیِ و گروهی ما فهم و تحلیل شود، یک ابتذال و سقوطِ تمامعیار است. کسی که با همین منطق رای جمع میکند، در فردای پیروزیاش نیز میتواند با توجیهاتِ اقتصادی، و چند تعمیم نابجای مشابه، حقوق افراد مخالف یا دگراندیش را نقض کند، یا بگوید برای چه مثلا باید برای حفظ حقوق فلان دسته از شهروندان مداخله کنیم و هزینهای بدهیم؟ چرا باید فلان قوانین حافظِ حقوق شهروندان را تصویب کنیم و برای مثال در خشونت خانگی علیه زنان مداخله کنیم و انرژی و زمان و پول صرف کنیم؟ برخی از زنان اتفاقا گفتهاند خیلی هم دوست دارند که چوب ترِ «مردِ آلفا» بالای سرشان باشند و...، آنها خودشان میخواهند و انتخابِ خودشان است!
🍂 حتی اگر در این موضوع خاص، از نظر اقتصادی و منافع ملی، عدم مداخله موجه باشد، قرار نیست ارزشهای انسانی با زبانی لخت به گند کشیدهشوند و یا با انواع مغالطاتِ کودکانه، انسانهای یکی جغرافیا با تاریخِ تمدنیِ بلند را پست و همشکل جلوه بدهیم؛ آن هم در وسطِ سرزمینی که اتفاقا به سرزمین مهاجران مشهور است و از بسیاری مهاجرانِ خاورمیانهای تشکیل شده، و از بسیاری جهات، وامدار همین انسانهاست که ارزشهای فرهنگی لیبرال را بهدرجات پذیرفتهاند و برای حفظ آن ارزشها نیز به سهم خود، هزینه دادهاند و میدهند.
🍂 حجاب در جهان امروز، از اساس بر نوعی «کالا/جنسدوم»انگاریِ زنان استوار است و جز با داغ و درش و خشونتِ دولتی، نمیتواند بقایی فراگیر بیابد. دفاع از این حد از «زنستیزی دولتی» و «نقض حقوق فردی»، که مطابق آن، مردان نیز به آلتهایی متحرک و بیاراده تقلیل و تخفیف مییابند، آن هم در وسطِ مهدِ دموکراسی، حقیقتا شرمآور است. آن هم با وجود هزینههای سنگین و متعددی که زنان و مردان این جغرافیای جنگ/مذهبزده، با مقاومت هر-روزهشان برای پایانبخشی به آن، جلوی لنز دوربینهای جهان دادهاند و میدهند، نوعی دهنکجیِ آشکار به ارزشمندیِ خونها و هزینههایی که آزادیخواهان این خطه خرج آرمانشان کردهاند، محسوب میشود. تصور کنید ترامپ نظیر همین ادبیات را دربارۀ یهودیان در آلمان هیتلری بهکار میبرد، بیشک مواجهۀ سختی که با او میشد، اساسا قابلِ قیاس نبود.
🍂 جز این، نگاه او بسیار نژادپرستانه است و باور دارد کل مردم خاورمیانه [یا افغانستان]، از ادراکِ «زیبایی» و مفهومی به نام «آزادی» بیگانهاند و آزادی را نمیخواهند؛ درحالیکه حتی در دل افغانستان نیز جنبشهای مختلفی برای حقوق زنان وجود دارد؛ منتها چون حقوق زن افغانستانی و خاورمیانهای، نامهمتر از حقوق همجنسگرایان و ترنسها تلقی میشود [رجوع کنید به برخورد دوگانه در المپیک پاریس با این دو موضوع]، این صداها با کمترین هزینه و با شدیدترین روشها سرکوب میشوند؛ چه رسد به ایران که جنبش «زن، زندگی، آزادی»اش، جهانی را به تحسین و تعظیم واداشت و تبلورِ امری تاریخی و شگفت شد.
🍂 کسانی که به چنین شخصیتی امید بستهاند که با جنگ یا تحریم، حکومت آخوندی را براندازد نیز نیازمند کمی تامل بیشترند تا از سادهلوحیشان کاسته شود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مردم [در افغانستان یا خاورمیانه] آزادی نمیخواهند
یکی رو دیدم میگه [حالا نمیخوام بگم کی بود چون خجالتآوره]:
میخواستیم زنها در اونجا، مجبور نباشند که فلانچیز [برقع] را بپوشند.
من هم گفتم: آها، خب منطقیه! خیلی هم خوب.
بعد دیدم با چند زن مصاحبه کردند و گفتند:
«ما میخواهیم [حجاب یا برقع] داشتهباشیم؛ هزار ساله [حجاب یا برقع] داریم. چرا اصلا کسی باید بخواد بگه [حجاب] نداشتهباشیم؟».
اونا خودشون میخوان!! اصلا ما چرا خودمون رو داخل ماجرا میکنیم؟
راستش [با برقع] راحتتر هم هست، و لازم نیست دیگه آرایش کنین!! ببینی چقدر همهتون خوشگلین؛ آسونتر نبود؟
من اگه زن بودم، نمیخواستم [آرایش کنم!]. بیا! عزیزم، آماده شدم، بریم! حقیقته!!
نه! میدونین دلیل اینکه نمیخوام اسمش رو ببرم، اینه که طرف جمهوریخواه بوده؛ هه...اما دموکراتها هم همینجوری فکر میکنند! [با لحن تمسخرآمیز] «دموکراسی میخواند! دموکراسی!».
2️⃣ مغالطات ترامپ در اینجا، از هر زاویۀ همدلانهای بنگریم، شرمآور است، و کسانی که در آمریکا و سالیان سال پرورش در محیطی لیبرال و آزاد، چنین برای مهملات او کف میزنند، خجالتآورتر.
🍂 اینکه در هر جامعهای عدهای هستند که از زنجیرها دفاع میکنند و زنجیرها را میپرستند، اگر توجیهی برای تعمیم آن عده به کل آن جمعیت و نادیده گرفتن «حقوق فردی» و «حقوق طبیعی» بود، ولو آن فردها، اقلیت باشند، که چنین نیست، اساسا بردهداری در آمریکا و بسیاری نقاط جهان، برچیده نمیشد.
🍂 اینکه همۀ ارزشها و حقوق، در ذیل منافع اقتصادیِ و گروهی ما فهم و تحلیل شود، یک ابتذال و سقوطِ تمامعیار است. کسی که با همین منطق رای جمع میکند، در فردای پیروزیاش نیز میتواند با توجیهاتِ اقتصادی، و چند تعمیم نابجای مشابه، حقوق افراد مخالف یا دگراندیش را نقض کند، یا بگوید برای چه مثلا باید برای حفظ حقوق فلان دسته از شهروندان مداخله کنیم و هزینهای بدهیم؟ چرا باید فلان قوانین حافظِ حقوق شهروندان را تصویب کنیم و برای مثال در خشونت خانگی علیه زنان مداخله کنیم و انرژی و زمان و پول صرف کنیم؟ برخی از زنان اتفاقا گفتهاند خیلی هم دوست دارند که چوب ترِ «مردِ آلفا» بالای سرشان باشند و...، آنها خودشان میخواهند و انتخابِ خودشان است!
🍂 حتی اگر در این موضوع خاص، از نظر اقتصادی و منافع ملی، عدم مداخله موجه باشد، قرار نیست ارزشهای انسانی با زبانی لخت به گند کشیدهشوند و یا با انواع مغالطاتِ کودکانه، انسانهای یکی جغرافیا با تاریخِ تمدنیِ بلند را پست و همشکل جلوه بدهیم؛ آن هم در وسطِ سرزمینی که اتفاقا به سرزمین مهاجران مشهور است و از بسیاری مهاجرانِ خاورمیانهای تشکیل شده، و از بسیاری جهات، وامدار همین انسانهاست که ارزشهای فرهنگی لیبرال را بهدرجات پذیرفتهاند و برای حفظ آن ارزشها نیز به سهم خود، هزینه دادهاند و میدهند.
🍂 حجاب در جهان امروز، از اساس بر نوعی «کالا/جنسدوم»انگاریِ زنان استوار است و جز با داغ و درش و خشونتِ دولتی، نمیتواند بقایی فراگیر بیابد. دفاع از این حد از «زنستیزی دولتی» و «نقض حقوق فردی»، که مطابق آن، مردان نیز به آلتهایی متحرک و بیاراده تقلیل و تخفیف مییابند، آن هم در وسطِ مهدِ دموکراسی، حقیقتا شرمآور است. آن هم با وجود هزینههای سنگین و متعددی که زنان و مردان این جغرافیای جنگ/مذهبزده، با مقاومت هر-روزهشان برای پایانبخشی به آن، جلوی لنز دوربینهای جهان دادهاند و میدهند، نوعی دهنکجیِ آشکار به ارزشمندیِ خونها و هزینههایی که آزادیخواهان این خطه خرج آرمانشان کردهاند، محسوب میشود. تصور کنید ترامپ نظیر همین ادبیات را دربارۀ یهودیان در آلمان هیتلری بهکار میبرد، بیشک مواجهۀ سختی که با او میشد، اساسا قابلِ قیاس نبود.
🍂 جز این، نگاه او بسیار نژادپرستانه است و باور دارد کل مردم خاورمیانه [یا افغانستان]، از ادراکِ «زیبایی» و مفهومی به نام «آزادی» بیگانهاند و آزادی را نمیخواهند؛ درحالیکه حتی در دل افغانستان نیز جنبشهای مختلفی برای حقوق زنان وجود دارد؛ منتها چون حقوق زن افغانستانی و خاورمیانهای، نامهمتر از حقوق همجنسگرایان و ترنسها تلقی میشود [رجوع کنید به برخورد دوگانه در المپیک پاریس با این دو موضوع]، این صداها با کمترین هزینه و با شدیدترین روشها سرکوب میشوند؛ چه رسد به ایران که جنبش «زن، زندگی، آزادی»اش، جهانی را به تحسین و تعظیم واداشت و تبلورِ امری تاریخی و شگفت شد.
🍂 کسانی که به چنین شخصیتی امید بستهاند که با جنگ یا تحریم، حکومت آخوندی را براندازد نیز نیازمند کمی تامل بیشترند تا از سادهلوحیشان کاسته شود.
.
#زنان #مغلطجات #آمریکا#مغالطات #مغلطه #انتخابات_آمریکا #ترامپ #دونالد_ترامپ #افغانستان #ایران #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #گشت_ارشاد #زن_ستیزی #نیکا_شاکرمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 جنایتِ تاریخیِ معاصر (۳) (+)
— دربارۀ فرهنگ و اپوزیسیونِ چپ در جنبش مهسا
🎙دکتر #داروین_صبوری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دربارۀ فرهنگ و اپوزیسیونِ چپ در جنبش مهسا
🎙دکتر #داروین_صبوری
.
#جامعه #نقد_فرهنگ #نقد_چپ #چپ_ایرانی #اپوزیشنقد#مهسا_امینی #جنبش_مهسا #قومیت #مارکسیسم #احسان_طبری #علی_علیزاده #فاشیسم #ملیگرایی #ناسیونالیسم #لیبرالیسم #ایرانشهری #فرهنگ #انقلاب_ملی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🍂 دیروز، دوشنبه، در درهشهرِ استان ایلام، مبینا زینیوند، ۱۷ساله، بهخاطر عدم تمکین در قطع ارتباطش با پسری که هر دو خانواده از آن خبر داشتند، به دست پدرش و با تفنگ کشتهشد!
🍂 هر بار خبر قتلی ناموسی میرسد با خودم فکر میکنم حتماً باید دربارهی آن چیزی بنویسم، اما هربار آچمز میشوم و ناکام میمانم؛ چون نمیدانم چه بنویسم.
🍂 طبیعتاً دربارهی چیزی میتوانم بنویسم که آن را بفهمم، و نمیتوانم، ناتوانم، درماندهام از فهمیدن قتل ناموسی. نمیتوانم بفهمم پدری از بچگی تا به سن قتل دخترش که رسیده، چه آموخته که او را به این اقدام رسانده؟! از بچگی چه ارزشهایی را برای او معنا کردهاند در مدرسه و محله و دوستیها و مهمانیهای خانوادگی و کسبوکار؟ تشکیل خانواده و بچهدار شدن و دختری را به هفدهسالگی رساندن و او را کشتن! چرا؟!
🍂 چون آموزههای دینی و سنتی و قبیلهای و درونخانوادگیِ برخاسته از ضدفرهنگِ عقلماندهی دینی/سنتیِ خشونتطلبِ خشونتگرای نترس از خون ریختن از او این را میخواهد، و جامعهی عقبماندهای که پدری را به قتل دخترش سوق میدهد، بهخاطر معاشرتش با یک پسر، و بدتر از آن با یک دختر از نوع عاشقانهی همجنسخواهانه، بهخاطر خبرِ راست یا دروغِ معاشقهاش با یک پسر، یا دختر، بهخاطر - زبانم لال! - باردار شدنش بدون ازدواج از کسی معلوم یا نامعلوم، این جامعهی قبیلهای و جامانده در دل تاریخِ سرافکنده، پدرِ قاتل را قهرمانی غیور و پاککنندهی لکهی ننگِ مهدورالدم بودنِ ناموس خانوادهاش میشناسد، تا جایی که در پارهای اوقات، مذکران خانوادهی گسترده، برای بهدست آوردن این جایگاه در اجتماع، با هم رقابت میکنند.
🍂 با گوش خود هم از پدری شنیدم و هم از مادری که دربارهی دختر نوجوان یا جوانشان میگفتند زودتر شوهرش بدهند تا خیالشان (از سالم و سرِ جا و دستنخورده بودن سندِ دخترشان) راحت شود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 هر بار خبر قتلی ناموسی میرسد با خودم فکر میکنم حتماً باید دربارهی آن چیزی بنویسم، اما هربار آچمز میشوم و ناکام میمانم؛ چون نمیدانم چه بنویسم.
🍂 طبیعتاً دربارهی چیزی میتوانم بنویسم که آن را بفهمم، و نمیتوانم، ناتوانم، درماندهام از فهمیدن قتل ناموسی. نمیتوانم بفهمم پدری از بچگی تا به سن قتل دخترش که رسیده، چه آموخته که او را به این اقدام رسانده؟! از بچگی چه ارزشهایی را برای او معنا کردهاند در مدرسه و محله و دوستیها و مهمانیهای خانوادگی و کسبوکار؟ تشکیل خانواده و بچهدار شدن و دختری را به هفدهسالگی رساندن و او را کشتن! چرا؟!
🍂 چون آموزههای دینی و سنتی و قبیلهای و درونخانوادگیِ برخاسته از ضدفرهنگِ عقلماندهی دینی/سنتیِ خشونتطلبِ خشونتگرای نترس از خون ریختن از او این را میخواهد، و جامعهی عقبماندهای که پدری را به قتل دخترش سوق میدهد، بهخاطر معاشرتش با یک پسر، و بدتر از آن با یک دختر از نوع عاشقانهی همجنسخواهانه، بهخاطر خبرِ راست یا دروغِ معاشقهاش با یک پسر، یا دختر، بهخاطر - زبانم لال! - باردار شدنش بدون ازدواج از کسی معلوم یا نامعلوم، این جامعهی قبیلهای و جامانده در دل تاریخِ سرافکنده، پدرِ قاتل را قهرمانی غیور و پاککنندهی لکهی ننگِ مهدورالدم بودنِ ناموس خانوادهاش میشناسد، تا جایی که در پارهای اوقات، مذکران خانوادهی گسترده، برای بهدست آوردن این جایگاه در اجتماع، با هم رقابت میکنند.
🍂 با گوش خود هم از پدری شنیدم و هم از مادری که دربارهی دختر نوجوان یا جوانشان میگفتند زودتر شوهرش بدهند تا خیالشان (از سالم و سرِ جا و دستنخورده بودن سندِ دخترشان) راحت شود.
.
#نقد_فرهنگ #زنان #حکومت_اسلامی#مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #حقوق_کودک #خشونت #خشونت_خانگی #خانواده #حوادث #آبرو #ناموس #زنکشی #خیانت #فقه #فقه_داعشی #جمهوری_اسلامی #حکومت_آخوندی #قومگرایی #فدرالیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای توی کوچه رقصیدن…..
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
.
#مهسا_امینی#یلدا_آقافضلی #نیکا_شاکرمی #آیدا_رستمی #آیلار_حقی #سارینا_اسماعیلزاده #حمیدرضا_روحی #کیان_پیرفلک #محسن_شکاری #فرشته_احمدی #خدانور_لجهای #حدیث_نجفی #شروین_حاجیپور #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #لائیسیته_ختم_ماجرا
🔗اسامی و آمار کشتگان جنبش مهسا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
MAHSA
RAZMAVA
🔴 مهسا؛ روایتِ خیزشِ شهریور
⏳۳۱ شهریور ۱۴۰۳
تقدیم به: مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزشِ #زن_زندگی_آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور...
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست
🆔 @RAZMAVA_M
➖➖➖
🌾@Naqdagin
⏳۳۱ شهریور ۱۴۰۳
تقدیم به: مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزشِ #زن_زندگی_آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور...
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست
🆔 @RAZMAVA_M
.
#بوقت_آواز #ایران#ترانه #حماسی #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #شروین_جاجیپور #سارینا_اسماعیلزاده #مهرشاد_شهیدی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🏞تصاویر اولین روز درسی در کشورهای عربی
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تصاویر شاد و مفرح بالا مربوط به اولین روز آغاز مدارس در کشورهای عربیست که امروز در پایگاهها و رسانههای عربی منعکس شدهاست.
⬇️ ادامۀ متن (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تصاویر شاد و مفرح بالا مربوط به اولین روز آغاز مدارس در کشورهای عربیست که امروز در پایگاهها و رسانههای عربی منعکس شدهاست.
⬇️ ادامۀ متن (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🏞 تصاویر اولین روز درسی در کشورهای عربی
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تصاویر شاد و مفرح بالا مربوط به اولین روز آغاز مدارس در کشورهای عربیست که امروز در پایگاهها و رسانههای عربی منعکس شدهاست.
🍂 بهجز عربستان که ۱۰ شهریور، امارات ۷ شهریور، لبنان ۱۰ مهر، و عمان ۱۸ شهریور، سال تحصیلی خود را آغاز میکنند، اما گشایش مدارس برخی از کشورهای عربی، چون مصر، سوريه، عراق و تونس، همزمان با ما در اول ماه مهر صورت میگیرد.
🔻چیزی که تصاویر بالا از این چند کشور نامبردهی عربی را برای ما معنادار میکند:
1️⃣ نخست، مختلط بودن این مدارس و عدم رعایت تفکیک جنسیتی است که در غالب عکسهای فوق، چه در صفوف و چه درون کلاسهای آموزشی، بهصورت نمایان قابل ملاحظه است.
2️⃣ مورد دوم، عدم الزام به حجاب دختران دانشآموز در این مدارس است.
🍂 با اینکه همهی مدارس در کشورهای یادشده ملزم به لباس فرم متناسبند، اما رعایت حجاب به خواست دانشآموزان و خانوادههای آنها واگذار شده است.
3️⃣ در نیمکتهای کلاسها هم بعضاً دیده میشود که دختر و پسر در کنار یکدیگر نشستهاند و تمایز جنسیتی ویژهای رعایت نشدهاست.
🔺تمام اینها هم مربوط به کشورهای عربی مسلمان است که مغایرتی با قوانین مدنیشان ندارد.
🍂 البته در مصر و عراق مدارسی ویژهی مذهبیها مانند مدرسههای زیر نظر الازهر و یا مدارس مقتدی صدر در عراق وجود دارند که رعایت حجاب در آنها اجباریست، اما ثبتنام دختران در چنین مدارسی، کاملا اختیاری و منوط به صلاحدید خانوادههای آنهاست؛ که از قضا چندان استقبالی هم از آنها صورت نمیگیرد.
🍂 معلمان و کادر مدارس نیز در پوشش از شمول چنین پروتکلهایی مستثنی نیستند؛ مگر در شهرهای معدود مذهبی که قوانین محلی و ویژهای مربوط به همان شهرها در این رابطه اتخاذ شدهاست.
🔺این بدان معناست که هنوز نیروهای مذهبی مانند شیوخ الازهر، موفق به إعمال اراده و تحمیل اجرای برنامههای سختگیرانهی خود بر مقاطع آموزشی مستقل دولتها نشدهاند.
• √√ از آنجا که موضوع و محتوای این کانال مربوط به فرهنگ عربی است دیدن این دست از تصاویر برای تصحیح دیدگاه و نقطهنظرات ما از وضعیت کنونی فرهنگ جهان عرب ضرورت دارد.
🏞عکسها مربوط به گشایش مدارس در امسال است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تصاویر شاد و مفرح بالا مربوط به اولین روز آغاز مدارس در کشورهای عربیست که امروز در پایگاهها و رسانههای عربی منعکس شدهاست.
🍂 بهجز عربستان که ۱۰ شهریور، امارات ۷ شهریور، لبنان ۱۰ مهر، و عمان ۱۸ شهریور، سال تحصیلی خود را آغاز میکنند، اما گشایش مدارس برخی از کشورهای عربی، چون مصر، سوريه، عراق و تونس، همزمان با ما در اول ماه مهر صورت میگیرد.
🔻چیزی که تصاویر بالا از این چند کشور نامبردهی عربی را برای ما معنادار میکند:
1️⃣ نخست، مختلط بودن این مدارس و عدم رعایت تفکیک جنسیتی است که در غالب عکسهای فوق، چه در صفوف و چه درون کلاسهای آموزشی، بهصورت نمایان قابل ملاحظه است.
2️⃣ مورد دوم، عدم الزام به حجاب دختران دانشآموز در این مدارس است.
🍂 با اینکه همهی مدارس در کشورهای یادشده ملزم به لباس فرم متناسبند، اما رعایت حجاب به خواست دانشآموزان و خانوادههای آنها واگذار شده است.
3️⃣ در نیمکتهای کلاسها هم بعضاً دیده میشود که دختر و پسر در کنار یکدیگر نشستهاند و تمایز جنسیتی ویژهای رعایت نشدهاست.
🔺تمام اینها هم مربوط به کشورهای عربی مسلمان است که مغایرتی با قوانین مدنیشان ندارد.
🍂 البته در مصر و عراق مدارسی ویژهی مذهبیها مانند مدرسههای زیر نظر الازهر و یا مدارس مقتدی صدر در عراق وجود دارند که رعایت حجاب در آنها اجباریست، اما ثبتنام دختران در چنین مدارسی، کاملا اختیاری و منوط به صلاحدید خانوادههای آنهاست؛ که از قضا چندان استقبالی هم از آنها صورت نمیگیرد.
🍂 معلمان و کادر مدارس نیز در پوشش از شمول چنین پروتکلهایی مستثنی نیستند؛ مگر در شهرهای معدود مذهبی که قوانین محلی و ویژهای مربوط به همان شهرها در این رابطه اتخاذ شدهاست.
🔺این بدان معناست که هنوز نیروهای مذهبی مانند شیوخ الازهر، موفق به إعمال اراده و تحمیل اجرای برنامههای سختگیرانهی خود بر مقاطع آموزشی مستقل دولتها نشدهاند.
• √√ از آنجا که موضوع و محتوای این کانال مربوط به فرهنگ عربی است دیدن این دست از تصاویر برای تصحیح دیدگاه و نقطهنظرات ما از وضعیت کنونی فرهنگ جهان عرب ضرورت دارد.
🏞عکسها مربوط به گشایش مدارس در امسال است.
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم #زنان#تفکیک_جنسیتی #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #اعراب #کشورهای_عربی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
📘لحظۀ کنونیِ رژیمِ اسلامی
— مرگِ نصرالله و پیامدهای آن
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🍂 اگر جنبش مهسا، نشانۀ ناتوانی "اسلام سیاسی" و "حکومت ایران" در ساختِ نظم سیاسی آزادانه و اخلاقی برای شهروندان ایرانی بود، رخداد ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و پیامدهای آن، حاکی از ناتوانیِ اسلام سیاسی و حکومت در ایران، از فهمِ نظمِ بینالملل و ایجاد روابطِ عقلایی براساس منافع ملی با سایر دولتها و ملتها بودهاست.
🍂 ناتوانیِ حکومت در ایران از فهمِ روندهای داخلی و بینالمللی و ساختِ یک الگوی عقلایی برای ارتباط با محیط داخلی و پیرامونی خود، بدان معناست که حکومت از داشتنِ حداقل ارتباطاتِ ضروری میانِ سیستم و محیط خود، که شرط بقای آن است، محروم شدهاست.
🍂 چنین بیگانگیای، نهتنها سیستم را از انجام کارکردهای خود ناتوان میکند، بلکه گامِ مهم دیگری در جهت تشدید بحرانِ بقای سیستم است. این وضعیت، تنها با تحول اساسی در ادراک از مناسبات سیستم با محیط خود قابل ترمیم است.
🍂 رژیم اسلامی در لحظۀ کنونی، باید تصمیم بگیرد که آیا میخواهد از هویتِ "شبهدولت" به مقامِ یک "دولت" بهمثابه نمایندۀ مصالح عمومی ارتقا یابد یا نه؟
🍂 ۴۵ سال است آنچه بر ایران حاکم گشته، نوعی شبهدولت است که بیشترین تلاشش، در داخل و خارج کشور، مصروفِ نابودکردنِ نظمیست که بر پیکرۀ دولتها استوار گشتهاست؛ چنین دولتی، بیش از آنکه «نمایندۀ عامه» در سطحِ داخلی و بینالمللی باشد، به پیشبردِ «منافع ارزشی و مادی یک طبقه اجتماعی سنتی» در سطح داخلی و بینالمللی ملتزم است. پیامد این وضعیت، تخریب ظرفیتهای ملی برای توسعه، تولید خشونت و ناامنی در سطح داخل و خارج کشور، و ناتوانی در انجام کارکردهای طبیعی یک دولت است.
🍂 ناتوانی رژیم اسلامی در دادنِ پاسخی معتبر به بحرانِ خود، باعث خواهد شد آخرین افقهای ممکنِ اصلاحِ سیستم سیاسی از طریق روندهای درونی، ناپدید گردد. در نتیجه، با توجه به گسستنِ ارتباطات حکومت با محیط درونی و بیرونی، و در صورت همسویی روندهای بینالمللی با روندهای داخلی، شاهد تقویت گزینۀ گذار از وضعیت فعلی بهصورت انقلاب/شبه انقلابی خواهیم بود.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
— مرگِ نصرالله و پیامدهای آن
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)
🍂 اگر جنبش مهسا، نشانۀ ناتوانی "اسلام سیاسی" و "حکومت ایران" در ساختِ نظم سیاسی آزادانه و اخلاقی برای شهروندان ایرانی بود، رخداد ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و پیامدهای آن، حاکی از ناتوانیِ اسلام سیاسی و حکومت در ایران، از فهمِ نظمِ بینالملل و ایجاد روابطِ عقلایی براساس منافع ملی با سایر دولتها و ملتها بودهاست.
🍂 ناتوانیِ حکومت در ایران از فهمِ روندهای داخلی و بینالمللی و ساختِ یک الگوی عقلایی برای ارتباط با محیط داخلی و پیرامونی خود، بدان معناست که حکومت از داشتنِ حداقل ارتباطاتِ ضروری میانِ سیستم و محیط خود، که شرط بقای آن است، محروم شدهاست.
🍂 چنین بیگانگیای، نهتنها سیستم را از انجام کارکردهای خود ناتوان میکند، بلکه گامِ مهم دیگری در جهت تشدید بحرانِ بقای سیستم است. این وضعیت، تنها با تحول اساسی در ادراک از مناسبات سیستم با محیط خود قابل ترمیم است.
🍂 رژیم اسلامی در لحظۀ کنونی، باید تصمیم بگیرد که آیا میخواهد از هویتِ "شبهدولت" به مقامِ یک "دولت" بهمثابه نمایندۀ مصالح عمومی ارتقا یابد یا نه؟
🍂 ۴۵ سال است آنچه بر ایران حاکم گشته، نوعی شبهدولت است که بیشترین تلاشش، در داخل و خارج کشور، مصروفِ نابودکردنِ نظمیست که بر پیکرۀ دولتها استوار گشتهاست؛ چنین دولتی، بیش از آنکه «نمایندۀ عامه» در سطحِ داخلی و بینالمللی باشد، به پیشبردِ «منافع ارزشی و مادی یک طبقه اجتماعی سنتی» در سطح داخلی و بینالمللی ملتزم است. پیامد این وضعیت، تخریب ظرفیتهای ملی برای توسعه، تولید خشونت و ناامنی در سطح داخل و خارج کشور، و ناتوانی در انجام کارکردهای طبیعی یک دولت است.
🍂 ناتوانی رژیم اسلامی در دادنِ پاسخی معتبر به بحرانِ خود، باعث خواهد شد آخرین افقهای ممکنِ اصلاحِ سیستم سیاسی از طریق روندهای درونی، ناپدید گردد. در نتیجه، با توجه به گسستنِ ارتباطات حکومت با محیط درونی و بیرونی، و در صورت همسویی روندهای بینالمللی با روندهای داخلی، شاهد تقویت گزینۀ گذار از وضعیت فعلی بهصورت انقلاب/شبه انقلابی خواهیم بود.
.
#سیاست #بینالملل #حکومت_اسلامی#حماس #حزبالله #مهسا_امینی #حجاب_اجباری #ظریف #جواد_ظریف #دیپلماسی #میدان #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
📘جدال روایتها
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
.
#فلسفیدن #اسطورهشناسی#اندیشه #روایت #اسطوره #معنای_زندگی #نیچه #مهسا_امینی #پست_مدرنیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
Telegram
نقدآگین
📘دستاوردهای جنبش زن، زندگی،آزادی
✍🏻 #محمدرضا_عین
موارد فوق، تنها برخی نظرات، سوالات و ابهاماتیست که ذهن بسیاری از ما را درگیر کردهاست. مخصوصا آنکه نه بویی از تغییر معنادار از آمدن فرشتهوار پزشکیان پس از دیو رئیسی-جلیلی به مشام میرسد، و نه اقتصاد این مرزوبوم کمی رونق میگیرد. از هر دو ناامیدکنندهتر شاید، بودن در آستانهی جنگی است که گویی برخی نیروهای اجتماعی را به هرچه نزدیک شدن به حاکمیت برای بقا نزدیک میکند.
🍂 در چنین شرایطی، خواندن یک پست که مثلا بخواهد از جنبش ز.ز.آ دفاع کند نیز حوصله میخواهد و گویی چنین محتوایی اصلا محلی از اعراب ندارد چون اصلا آن جنبش مُرد و تمام شد.
🍂 اما گهگاه حادثهای چون #دختر_علوم_تحقیقات اتفاقا به خوبی نشان میدهد که چگونه یک جنبش زنده است.
🔻پیش از هر چیز به گمانم بد نیست مروری داشته باشیم بر آنچه گذشت و اینکه چطور جنبش ز.ز.آ شکل گرفت.
🟥 مروری بر جنبش زن، زندگی، آزادی
۱. ظهور جنبش زن، زندگی، آزادی
جنبش زن-زندگی-آزادی مترادفی عینیوار به نام جنبش مهسا امینی نیز دارد. واقعهای که خون بسیاری از ایرانیان را به علت سرکوب زنان به وسیلهی قانونی دینی-اسلامی (در مرحلهی پیشاقانونی و شرعی) به جوش آورد ...
🌐مطالعۀ ادامۀ متن (تلگراف)
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۴۰۰ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #محمدرضا_عین
«ما در جنبش زن-زندگی-آزادی (ز.ز.آ) گول خوردیم»، «جنبش ز.ز.آ بیش از فایده به ما ضرر رساند»، «دستاوردهای جنبش ز.ز.آ چه بود؟» و «آیا محدودیتها، نارضایتی اقتصادی، ناامیدی از اصلاح و تغییر نظام، شکست جنبش ز.ز.آ را کلید نمیزند؟»
موارد فوق، تنها برخی نظرات، سوالات و ابهاماتیست که ذهن بسیاری از ما را درگیر کردهاست. مخصوصا آنکه نه بویی از تغییر معنادار از آمدن فرشتهوار پزشکیان پس از دیو رئیسی-جلیلی به مشام میرسد، و نه اقتصاد این مرزوبوم کمی رونق میگیرد. از هر دو ناامیدکنندهتر شاید، بودن در آستانهی جنگی است که گویی برخی نیروهای اجتماعی را به هرچه نزدیک شدن به حاکمیت برای بقا نزدیک میکند.
🍂 در چنین شرایطی، خواندن یک پست که مثلا بخواهد از جنبش ز.ز.آ دفاع کند نیز حوصله میخواهد و گویی چنین محتوایی اصلا محلی از اعراب ندارد چون اصلا آن جنبش مُرد و تمام شد.
🍂 اما گهگاه حادثهای چون #دختر_علوم_تحقیقات اتفاقا به خوبی نشان میدهد که چگونه یک جنبش زنده است.
🔻پیش از هر چیز به گمانم بد نیست مروری داشته باشیم بر آنچه گذشت و اینکه چطور جنبش ز.ز.آ شکل گرفت.
🟥 مروری بر جنبش زن، زندگی، آزادی
۱. ظهور جنبش زن، زندگی، آزادی
جنبش زن-زندگی-آزادی مترادفی عینیوار به نام جنبش مهسا امینی نیز دارد. واقعهای که خون بسیاری از ایرانیان را به علت سرکوب زنان به وسیلهی قانونی دینی-اسلامی (در مرحلهی پیشاقانونی و شرعی) به جوش آورد ...
🌐مطالعۀ ادامۀ متن (تلگراف)
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۴۰۰ واژه
.
#سیاست #جامعه #زنان #اپوزیشنقد #استمرارطالبان#آهو_دریایی #اصلاحطلبان #اپوزیسیون #مهسا_امینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آهو دریایی و متوهمانِ بیعملِ «همیشه در صحنه»
🎙 دکتر #محسن_بنائی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 دکتر #محسن_بنائی
🗄پست مرتبط
📕جهال و طاغی
📕دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
📕تن عریان؛ مهر پایان بر ایدئولوژی مذهبی زنستیز
📕ما نامعاصرانِ سر-بهزیر
📕خشمِ آنی یا لحظۀ «انتخابِ شجاعت»
📻 دربارۀ عصیان آهو دریایی
📊 چه کسی بیشتر نیازمند بستریست؟
📺 شهامت اجتماعی و دختر علوم تحقیقات
📺 "میخوان حواسمون رو پرت کنند"(!)
.
#اپوزیشنقد #زنان #حکومت_اسلامی#اپوزیسیون #اعتماد_اجتماعی #نقد_فرهنگ #سایبری #حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقیقات #گشت_ارشاد #آهو_دریایی #توهم_توطئه #تئوری_توطئه #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بیژن عبدالکریمی
چطور ممکن است من خشونتی را که مثلا نسبت به دختری به نام مهسا روا شد– البته میدانم که قصه چنین نبود- محکوم کنم،
📘خودرادیکالپنداری با ذهنی بسیجیمآب!
(۲/۲)
🍂 به لحنِ چندشانگیزِ بیژن [در نقلقول بالا] راجعبه "مهسا" نگاه کنید! الان هر کس که اندک شرفی دارد، "مهسا" را "مهسای ما" و "مهسای ایران" میداند. اما برای بیژن، مهسا فقط "دختری بهنام مهسا" است؛ یک بیگانه است که انگار نسبتی با او ندارد. یک دختر ایران نیست؛ یک خواهر نیست؛ حتی یک ستمدیده نیست؛ شاید حتی یک خشونتدیده نیست(!)؛ چون قصهاش "چنین" نبود! اگر چنین نبود پس چگونه بود، ای روشنفکر رادیکال؟! و این "چنین نبود" را از زبان چه کسانی و برای رعایت چه مردمانی میگویی؟
🍂 بیژن عبدالکریمی پذیرشِ چاکرمنشیِ خودش از طرف سپاه و اطلاعات و بسیج را با "اهل گفتگو بودن" این سازمانها یکسان میگیرد. نخیر قربان! بحث بر سر اهل گفتگو بودن نیست! تو چاکرمنشانه حرف میزنی، و اینان نیز "چاکرمنشان" را دوست دارند. سر جانهای آزاد و آزادگان زیادی بر دار شدهاست، جناب آقای چاکر!
🍂 حیفِ این اسمی که بر توست! آن پهلوان، حتی دستبسته و گرفتار، در بین خیل دشمنان نیز هماورد میطلبید! تو مجیز میگویی، بر آن نامِ "رادیکالیزم" میگذاری! یکی هم بود مثل سعیدی سیرجانی که میگفت:
و او را و بسی چون او را برنتافتند و برنمیتابند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🍂 به لحنِ چندشانگیزِ بیژن [در نقلقول بالا] راجعبه "مهسا" نگاه کنید! الان هر کس که اندک شرفی دارد، "مهسا" را "مهسای ما" و "مهسای ایران" میداند. اما برای بیژن، مهسا فقط "دختری بهنام مهسا" است؛ یک بیگانه است که انگار نسبتی با او ندارد. یک دختر ایران نیست؛ یک خواهر نیست؛ حتی یک ستمدیده نیست؛ شاید حتی یک خشونتدیده نیست(!)؛ چون قصهاش "چنین" نبود! اگر چنین نبود پس چگونه بود، ای روشنفکر رادیکال؟! و این "چنین نبود" را از زبان چه کسانی و برای رعایت چه مردمانی میگویی؟
🍂 بیژن عبدالکریمی پذیرشِ چاکرمنشیِ خودش از طرف سپاه و اطلاعات و بسیج را با "اهل گفتگو بودن" این سازمانها یکسان میگیرد. نخیر قربان! بحث بر سر اهل گفتگو بودن نیست! تو چاکرمنشانه حرف میزنی، و اینان نیز "چاکرمنشان" را دوست دارند. سر جانهای آزاد و آزادگان زیادی بر دار شدهاست، جناب آقای چاکر!
🍂 حیفِ این اسمی که بر توست! آن پهلوان، حتی دستبسته و گرفتار، در بین خیل دشمنان نیز هماورد میطلبید! تو مجیز میگویی، بر آن نامِ "رادیکالیزم" میگذاری! یکی هم بود مثل سعیدی سیرجانی که میگفت:
آدمیزادهام، آزادهام و دلیلش همین نامه، که در حکم فرمان آتش است و نوشیدن جام شوکران!
بگذارید آیندگان بدانند که در سرزمین بلاخیزِ ایران هم بودند مردمی که دلیرانه از جان خود گذشتند و مردانه به استقبال مرگ رفتند.
و او را و بسی چون او را برنتافتند و برنمیتابند!
.
#استمرارطالبان #نقد_روشنفکران#اصلاحات #مهسا_امینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 علیه فراموشی
🔸کلیپ «علیه فراموشی»، سوگندنامهای است در یادمان جانفدایان آزادی ایران از فتنۀ ۵۷ تا اکنون، که به مناسبت سالگرد قتل مهسا امینی و خیزش شهریور منتشر میشود.
▪️این اثر به نام بلندآوازۀ تمامی این عزیزان
و بازماندگان شریفشان تقدیم میشود...
▪️کلام، موسیقی، اجرا: رزمآوا
● فایل موسیقی
@RAZMAVA_M
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸کلیپ «علیه فراموشی»، سوگندنامهای است در یادمان جانفدایان آزادی ایران از فتنۀ ۵۷ تا اکنون، که به مناسبت سالگرد قتل مهسا امینی و خیزش شهریور منتشر میشود.
▪️این اثر به نام بلندآوازۀ تمامی این عزیزان
و بازماندگان شریفشان تقدیم میشود...
▪️کلام، موسیقی، اجرا: رزمآوا
● فایل موسیقی
@RAZMAVA_M
.
#بوقت_آواز #ایران #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ALAYHE FARAMOUSHI
RAZMAVA
🎧 علیه فراموشی
🔸کلیپ «علیه فراموشی»، سوگندنامهای است در یادمان جانفدایان آزادی ایران از فتنۀ ۵۷ تا اکنون، که به مناسبت سالگرد قتل مهسا امینی و خیزش شهریور منتشر میشود.
▪️این اثر به نام بلندآوازۀ تمامی این عزیزان
و بازماندگان شریفشان تقدیم میشود...
▪️کلام، موسیقی، اجرا: رزمآوا
● کلیپ
@RAZMAVA_M
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸کلیپ «علیه فراموشی»، سوگندنامهای است در یادمان جانفدایان آزادی ایران از فتنۀ ۵۷ تا اکنون، که به مناسبت سالگرد قتل مهسا امینی و خیزش شهریور منتشر میشود.
▪️این اثر به نام بلندآوازۀ تمامی این عزیزان
و بازماندگان شریفشان تقدیم میشود...
▪️کلام، موسیقی، اجرا: رزمآوا
● کلیپ
@RAZMAVA_M
.
#بوقت_آواز #ایران #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 جنگ با حکومتِ دروغ و جنایت
— خلاصهای از جنبش مهسا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خلاصهای از جنبش مهسا
.
#ایران #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 «مهسا»
▪️مروری گذرا بر حوادث قیام شهریور
🔸این قطعه به «مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور تقدیم میشود.
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست:
@RAZMAVA_M
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
▪️مروری گذرا بر حوادث قیام شهریور
🔸این قطعه به «مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور تقدیم میشود.
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست:
@RAZMAVA_M
.
#بوقت_آواز #ایران #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
MAHSA
RAZMAVA
🔴 «مهسا»
▪️مروری گذرا بر حوادث قیام شهریور
🔸این قطعه به «مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور تقدیم میشود.
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست
🆔 @RAZMAVA_M
➖➖➖
🌾@Naqdagin
▪️مروری گذرا بر حوادث قیام شهریور
🔸این قطعه به «مهسا امینی»، رهبر معنوی خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، «امجد»، «مژگان»، «اشکان» و تمام نقشآفرینان قیام شهریور تقدیم میشود.
📌از این هنرمندانِ باشعور و باغیرت بهقدر وسع خود حمایت کنیم، با عضویت در کانال و پیجشان و بازنشرِ محتوای خلاقانه و ارزشمندشان برای دیگر هموطنان. چند سال است که بهرایگان و مداوم در حال تولید اشعار و ترانههای فاخر و ارزشمندی هستند، اما حمایت مردمیِ چندان متناسبی از جمعشان نشدهاست
🆔 @RAZMAVA_M
.
#بوقت_آواز #ایران#ترانه #حماسی #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #شروین_جاجیپور #سارینا_اسماعیلزاده #مهرشاد_شهیدی
➖➖➖
🌾@Naqdagin