Telegram
نقدآگین
🍂 چند روز پیش آیسان اسلامی ویدیویی از سیمین پورمهر در دوبی بازنشر کرده و گفته اگر برادرش بود، سرش را میبرید. مثل جیران، رومینا، ریحانه، مونا، آریانا، فاطمه، مبینا، هایده و ۱۸۶ زنی که در سال ۱۴۰۲ کشته شدهاند. یکروز در میان زنی را به همان فرمانی که آیسان برای لشکر ده میلیونیاش صادر میکند، می کشند.
🍂 سیمین حق دارد که بترسد و در ویدیویی هراسان بگوید زن خوبی است و بگذارند زندگی کند. و کسی که فرمان قتل را داده، بگوید "عصبانی" شده و "کسشعر" گفته.
🍂 هراس سیمین و هزاران زنی که ضحاک ناموس هر دو روز جانشان را میگیرد، اندازه "عصبانی" بودم و "کسشعر" گفتم، بیشتر ارزش ندارد. مثل محسن نامجو که "یک نفسش اندازه شش ماه زندگی کسانی که از آزارجنسی او میگفتند ارزش داشت".
🍂 یکی از دنبالکنندگان این لمپن، گلشیفته فراهانی است. دنبال کردن چنین فردی، آن هم بین کمتر از صد نفر برگزیده، حتا قبل از انتشار ویدیوی فرمان زنکشی، بهقدری فجیع است که برای ضد زن و هوادار لمپنیسم و خشونت علیه زنان دانستنِ او، کافی است.
🍂 گلشیفته مثل همیشه ساکت مانده تا آبها از آسیاب بیفتد. نباید اجازه بدهیم هم از توبره لمپنها برای معروف ماندن بخورد و هم با چند جمله زینتی از اعتبار زن زندگی آزادی بهره ببرد.
🍂 با این دنبال کردن و سکوت، حتا اگر علیه آیسان موضوع بگیرد، همچنان او را علیه زنان و حامی خشونت علیه زنان میدانم.
🍂 برای پاک کردن این لکۀ ننگ، باید از او برای ترویج خشونت و فرمان قتل در پلتفرمی با ده میلیون مخاطب، شکایت کند و برای این کار، وقت و پول خرج کند. آنوقت میشود گفت اشتباهش در همراهی با خشونت علیه زنان و اعتباربخشی به فرمان قتل ناموسی را پذیرفته و به اندازۀ توانش برای جبران خبطش گام برداشتهاست.
🍂 غیر این باشد، همراه با نام بردنش باید گوشزد کرد که او حامی خشونت علیه زنان است و حرفهای دکوریاش پشیزی ارزش ندارد. نباید اجازه داد حامیان خشونت علیه زنان، به صف مبارزهمان نفوذ کنند. باید آنان را واداشت تا متناسب با خبطشان هزینه بدهند.
🍂 و رسوایی بزرگی برای مسیح علینژاد خواهد بود اگر از پتانسیل معروف بودن و شبکهاش برای به دادگاه کشیدن فردی که فرمان زنکشی در آمریکا دادهاست، استفاده نکند. شما نمیتوانی برای اوکراین و ونزوئلا کمپین کنی، اما از کنار فرمان زنکشی بلغزی و خودت را به ندیدن بزنی.
🏞 دربارۀ عکس؛ جیران چون عشق ولیعهد را داشت از شوهرش طلاق میگیرد و به دست جوانان "غیرتمند و باشرفِ" تبریز، سرش بریده میشود.
✍🏻 #مسعود_سلطانی
🗄 پست مرتبط
📺 جامعۀ ما پر از خشم است
📺 "همه دختران ایران؛ ناموس من هستند!"
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 سیمین حق دارد که بترسد و در ویدیویی هراسان بگوید زن خوبی است و بگذارند زندگی کند. و کسی که فرمان قتل را داده، بگوید "عصبانی" شده و "کسشعر" گفته.
🍂 هراس سیمین و هزاران زنی که ضحاک ناموس هر دو روز جانشان را میگیرد، اندازه "عصبانی" بودم و "کسشعر" گفتم، بیشتر ارزش ندارد. مثل محسن نامجو که "یک نفسش اندازه شش ماه زندگی کسانی که از آزارجنسی او میگفتند ارزش داشت".
🍂 یکی از دنبالکنندگان این لمپن، گلشیفته فراهانی است. دنبال کردن چنین فردی، آن هم بین کمتر از صد نفر برگزیده، حتا قبل از انتشار ویدیوی فرمان زنکشی، بهقدری فجیع است که برای ضد زن و هوادار لمپنیسم و خشونت علیه زنان دانستنِ او، کافی است.
🍂 گلشیفته مثل همیشه ساکت مانده تا آبها از آسیاب بیفتد. نباید اجازه بدهیم هم از توبره لمپنها برای معروف ماندن بخورد و هم با چند جمله زینتی از اعتبار زن زندگی آزادی بهره ببرد.
🍂 با این دنبال کردن و سکوت، حتا اگر علیه آیسان موضوع بگیرد، همچنان او را علیه زنان و حامی خشونت علیه زنان میدانم.
🍂 برای پاک کردن این لکۀ ننگ، باید از او برای ترویج خشونت و فرمان قتل در پلتفرمی با ده میلیون مخاطب، شکایت کند و برای این کار، وقت و پول خرج کند. آنوقت میشود گفت اشتباهش در همراهی با خشونت علیه زنان و اعتباربخشی به فرمان قتل ناموسی را پذیرفته و به اندازۀ توانش برای جبران خبطش گام برداشتهاست.
🍂 غیر این باشد، همراه با نام بردنش باید گوشزد کرد که او حامی خشونت علیه زنان است و حرفهای دکوریاش پشیزی ارزش ندارد. نباید اجازه داد حامیان خشونت علیه زنان، به صف مبارزهمان نفوذ کنند. باید آنان را واداشت تا متناسب با خبطشان هزینه بدهند.
🍂 و رسوایی بزرگی برای مسیح علینژاد خواهد بود اگر از پتانسیل معروف بودن و شبکهاش برای به دادگاه کشیدن فردی که فرمان زنکشی در آمریکا دادهاست، استفاده نکند. شما نمیتوانی برای اوکراین و ونزوئلا کمپین کنی، اما از کنار فرمان زنکشی بلغزی و خودت را به ندیدن بزنی.
🏞 دربارۀ عکس؛ جیران چون عشق ولیعهد را داشت از شوهرش طلاق میگیرد و به دست جوانان "غیرتمند و باشرفِ" تبریز، سرش بریده میشود.
✍🏻 #مسعود_سلطانی
🗄 پست مرتبط
📺 جامعۀ ما پر از خشم است
📺 "همه دختران ایران؛ ناموس من هستند!"
#زنان#مطالعات_زنان #حقوق_زنان #زنکشی #گلشيفته_فراهانی #مسیح_علینژاد #سیمین_پورمهر #جیران #ناموس #قتل_ناموسی #خشونت_علیه_زنان #زن_زندگی_آزادی #آیسان_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🍂 دکتر #کاوه_مظفری، در این ویدیو در خصوص شلیک پلیس به #آرزو_بدری نکات قابل توجهی را بیان میکند.
🍂 او با بررسی اطلاعات منتشره نشان میدهد که شلیک به خانم آرزو بدری، مغایر با قوانین حمل سلاح و از فاصله نزدیک انجام گرفتهاست.
🍂 آرزو بدری، ۳۱ ساله و مادر دو کودک خردسال، زنیست که در شهر نور استان مازندران که ماشینش به خاطر حجاب، حکم توقیف داشته، پلیس بهسوی او شلیک کرد. او در پی شلیک پلیس به کمرش در حین رانندگی توان راه رفتن را از دست دادهاست.
🍂 «حجاب» در آغاز اسلام، وفقِ متن قرآن و کتاب تحقیقی امیرحسین ترکاشوند («حجاب شرعی در عصر پیامبر»)، صرفا توصیه (بدونِ تعیینِ هیچ نوع مجازاتِ رایج در احکام که فراتر از توصیه بودهاند) و پیشنهادی برای حفاظت از آزارهای احتمالیِ «زنان آزادِ مسلمان» (و نه زنانِ کنیز مسلمان، ولو کنیز و شریک جنسیِ امامان و پیامبران بودهباشند، یا دیگر زنان جامعه با باورهای متفاوت) در فضایِ ناامن آن جغرافیای خاص بودهاست، اما در طی زمان، بدل به حکمی عام و جزمی و نرینهسالارانه شد که بر نقضِ «مالکیت زنان بر بدن خود» استوار بود و زنان را جزئی از «عورتِ و مایملکِ مردانِ خانواده» تصور میکرد. در نتیجه، به کلیت بدنِ آنها بهمثابه امر جنسی نگاه میکرد که مکلفاند آن را بپوشانند و تا حد امکان حتی برای عبادت نیز از خانه خارج نشوند (حکمی که در روایات متاخرتر از قرآن، ساخته و پرداخته شد و مبنایی در متنِ قرآن و نگاه کلی حاکم بر آن ندارد) و یا حتی در هنگامِ «عبادت و نماز» در خانۀ امن خود و در پیش محرمان خانه نیز، حجاب بگیرند!
🍂 گشت ارشاد نیز بر مبنای چنین تصوری از زنان استوار است که نیمی از جامعه را «ملک و شیء» نیمی دیگر جامعه میداند و هیچ نوع حق مالکیتی بر بدن، برای زنان قائل نیست، و از اینرو، بنا به مصلحت و موقعیت، سطوحِ مختلفِ مداخله و فضولی و خشونت زبانی و فیزیکی را با شهروندانی که فاقدِ حق مالکیت بر بدن خود میداند، مجاز میبیند.
🍂 این خشونتها، حوادثی رندوم و موردی و بیربط به کلیتِ این نهاد متعرض به زنان و انگارهای که بر پایۀ آن استوار شده، نیستند، بلکه جزئی جداییناپذیر از این انگارهاند که در آن، زنان انسانهایی برابر و صاحب حق مالکیت بر بدن خود نیستند؛ چنانکه همین تفکر است که مانع از پخش و فروش و تبلیغِ ابزارهای جلوگیری از بارداری میشود؛ تو گویی زن و بدنش، نه فقط مملوکِ شریک جنسیاش است، بلکه مملوک خلیفه و امیال مادی او نیز هست و مکلف است که برای او، بدون هرگونه انتخاب و محاسبه و تصمیمی عقلانی، هر چه بیشتر، سرباز و کارگر تولید کند؛ بر مبنای همین تفکر داعشیست که قوانینِ نابرابر میان زنان و مردان کنار گذاشته نمیشود؛ از جمله اینکه زن حق سفر بدون اجازۀ شوهر و حق فسخ قرارداد ازدواج را ندارد، و اگر توسط همسر (با بهانه و توجیهی ناموسی) و والدینش به قتل برسد، حکم مجازات برابری با آنکه اگر خود دست به قتلی مشابه میزد، بر قاتلانش جاری نمیشود، بلکه قاتلان میتوانند با خیالی آسوده و با توهمِ اخلاقی بودن و غیور بودن و مورد تمجید واقع شدن، دست به زنکشی بزنند؛ تو گویی زن، حیوانی خانگی بیش نیست که میان پدر و شوهر مبادله میشود و هر زمان از حدودش تجاوز کرد، حق دارند بهنحوی که مناسب میدانند، او را قربانی کنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 او با بررسی اطلاعات منتشره نشان میدهد که شلیک به خانم آرزو بدری، مغایر با قوانین حمل سلاح و از فاصله نزدیک انجام گرفتهاست.
🍂 آرزو بدری، ۳۱ ساله و مادر دو کودک خردسال، زنیست که در شهر نور استان مازندران که ماشینش به خاطر حجاب، حکم توقیف داشته، پلیس بهسوی او شلیک کرد. او در پی شلیک پلیس به کمرش در حین رانندگی توان راه رفتن را از دست دادهاست.
🍂 «حجاب» در آغاز اسلام، وفقِ متن قرآن و کتاب تحقیقی امیرحسین ترکاشوند («حجاب شرعی در عصر پیامبر»)، صرفا توصیه (بدونِ تعیینِ هیچ نوع مجازاتِ رایج در احکام که فراتر از توصیه بودهاند) و پیشنهادی برای حفاظت از آزارهای احتمالیِ «زنان آزادِ مسلمان» (و نه زنانِ کنیز مسلمان، ولو کنیز و شریک جنسیِ امامان و پیامبران بودهباشند، یا دیگر زنان جامعه با باورهای متفاوت) در فضایِ ناامن آن جغرافیای خاص بودهاست، اما در طی زمان، بدل به حکمی عام و جزمی و نرینهسالارانه شد که بر نقضِ «مالکیت زنان بر بدن خود» استوار بود و زنان را جزئی از «عورتِ و مایملکِ مردانِ خانواده» تصور میکرد. در نتیجه، به کلیت بدنِ آنها بهمثابه امر جنسی نگاه میکرد که مکلفاند آن را بپوشانند و تا حد امکان حتی برای عبادت نیز از خانه خارج نشوند (حکمی که در روایات متاخرتر از قرآن، ساخته و پرداخته شد و مبنایی در متنِ قرآن و نگاه کلی حاکم بر آن ندارد) و یا حتی در هنگامِ «عبادت و نماز» در خانۀ امن خود و در پیش محرمان خانه نیز، حجاب بگیرند!
🍂 گشت ارشاد نیز بر مبنای چنین تصوری از زنان استوار است که نیمی از جامعه را «ملک و شیء» نیمی دیگر جامعه میداند و هیچ نوع حق مالکیتی بر بدن، برای زنان قائل نیست، و از اینرو، بنا به مصلحت و موقعیت، سطوحِ مختلفِ مداخله و فضولی و خشونت زبانی و فیزیکی را با شهروندانی که فاقدِ حق مالکیت بر بدن خود میداند، مجاز میبیند.
🍂 این خشونتها، حوادثی رندوم و موردی و بیربط به کلیتِ این نهاد متعرض به زنان و انگارهای که بر پایۀ آن استوار شده، نیستند، بلکه جزئی جداییناپذیر از این انگارهاند که در آن، زنان انسانهایی برابر و صاحب حق مالکیت بر بدن خود نیستند؛ چنانکه همین تفکر است که مانع از پخش و فروش و تبلیغِ ابزارهای جلوگیری از بارداری میشود؛ تو گویی زن و بدنش، نه فقط مملوکِ شریک جنسیاش است، بلکه مملوک خلیفه و امیال مادی او نیز هست و مکلف است که برای او، بدون هرگونه انتخاب و محاسبه و تصمیمی عقلانی، هر چه بیشتر، سرباز و کارگر تولید کند؛ بر مبنای همین تفکر داعشیست که قوانینِ نابرابر میان زنان و مردان کنار گذاشته نمیشود؛ از جمله اینکه زن حق سفر بدون اجازۀ شوهر و حق فسخ قرارداد ازدواج را ندارد، و اگر توسط همسر (با بهانه و توجیهی ناموسی) و والدینش به قتل برسد، حکم مجازات برابری با آنکه اگر خود دست به قتلی مشابه میزد، بر قاتلانش جاری نمیشود، بلکه قاتلان میتوانند با خیالی آسوده و با توهمِ اخلاقی بودن و غیور بودن و مورد تمجید واقع شدن، دست به زنکشی بزنند؛ تو گویی زن، حیوانی خانگی بیش نیست که میان پدر و شوهر مبادله میشود و هر زمان از حدودش تجاوز کرد، حق دارند بهنحوی که مناسب میدانند، او را قربانی کنند.
.
#حکومت_اسلامی #زنان #بازاندیشی#نواندیشی_دینی #نقد_اسلام #نقد_قرآن #مطالعات_زنان #حجاب #گشت_ارشاد #خشونت_علیه_زنان #زنستیزی #زنکشی #تکریم_زنان #فاطمه_زهرا #بازنگری #امیرحسین_ترکاشوند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🍂 دیروز، دوشنبه، در درهشهرِ استان ایلام، مبینا زینیوند، ۱۷ساله، بهخاطر عدم تمکین در قطع ارتباطش با پسری که هر دو خانواده از آن خبر داشتند، به دست پدرش و با تفنگ کشتهشد!
🍂 هر بار خبر قتلی ناموسی میرسد با خودم فکر میکنم حتماً باید دربارهی آن چیزی بنویسم، اما هربار آچمز میشوم و ناکام میمانم؛ چون نمیدانم چه بنویسم.
🍂 طبیعتاً دربارهی چیزی میتوانم بنویسم که آن را بفهمم، و نمیتوانم، ناتوانم، درماندهام از فهمیدن قتل ناموسی. نمیتوانم بفهمم پدری از بچگی تا به سن قتل دخترش که رسیده، چه آموخته که او را به این اقدام رسانده؟! از بچگی چه ارزشهایی را برای او معنا کردهاند در مدرسه و محله و دوستیها و مهمانیهای خانوادگی و کسبوکار؟ تشکیل خانواده و بچهدار شدن و دختری را به هفدهسالگی رساندن و او را کشتن! چرا؟!
🍂 چون آموزههای دینی و سنتی و قبیلهای و درونخانوادگیِ برخاسته از ضدفرهنگِ عقلماندهی دینی/سنتیِ خشونتطلبِ خشونتگرای نترس از خون ریختن از او این را میخواهد، و جامعهی عقبماندهای که پدری را به قتل دخترش سوق میدهد، بهخاطر معاشرتش با یک پسر، و بدتر از آن با یک دختر از نوع عاشقانهی همجنسخواهانه، بهخاطر خبرِ راست یا دروغِ معاشقهاش با یک پسر، یا دختر، بهخاطر - زبانم لال! - باردار شدنش بدون ازدواج از کسی معلوم یا نامعلوم، این جامعهی قبیلهای و جامانده در دل تاریخِ سرافکنده، پدرِ قاتل را قهرمانی غیور و پاککنندهی لکهی ننگِ مهدورالدم بودنِ ناموس خانوادهاش میشناسد، تا جایی که در پارهای اوقات، مذکران خانوادهی گسترده، برای بهدست آوردن این جایگاه در اجتماع، با هم رقابت میکنند.
🍂 با گوش خود هم از پدری شنیدم و هم از مادری که دربارهی دختر نوجوان یا جوانشان میگفتند زودتر شوهرش بدهند تا خیالشان (از سالم و سرِ جا و دستنخورده بودن سندِ دخترشان) راحت شود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 هر بار خبر قتلی ناموسی میرسد با خودم فکر میکنم حتماً باید دربارهی آن چیزی بنویسم، اما هربار آچمز میشوم و ناکام میمانم؛ چون نمیدانم چه بنویسم.
🍂 طبیعتاً دربارهی چیزی میتوانم بنویسم که آن را بفهمم، و نمیتوانم، ناتوانم، درماندهام از فهمیدن قتل ناموسی. نمیتوانم بفهمم پدری از بچگی تا به سن قتل دخترش که رسیده، چه آموخته که او را به این اقدام رسانده؟! از بچگی چه ارزشهایی را برای او معنا کردهاند در مدرسه و محله و دوستیها و مهمانیهای خانوادگی و کسبوکار؟ تشکیل خانواده و بچهدار شدن و دختری را به هفدهسالگی رساندن و او را کشتن! چرا؟!
🍂 چون آموزههای دینی و سنتی و قبیلهای و درونخانوادگیِ برخاسته از ضدفرهنگِ عقلماندهی دینی/سنتیِ خشونتطلبِ خشونتگرای نترس از خون ریختن از او این را میخواهد، و جامعهی عقبماندهای که پدری را به قتل دخترش سوق میدهد، بهخاطر معاشرتش با یک پسر، و بدتر از آن با یک دختر از نوع عاشقانهی همجنسخواهانه، بهخاطر خبرِ راست یا دروغِ معاشقهاش با یک پسر، یا دختر، بهخاطر - زبانم لال! - باردار شدنش بدون ازدواج از کسی معلوم یا نامعلوم، این جامعهی قبیلهای و جامانده در دل تاریخِ سرافکنده، پدرِ قاتل را قهرمانی غیور و پاککنندهی لکهی ننگِ مهدورالدم بودنِ ناموس خانوادهاش میشناسد، تا جایی که در پارهای اوقات، مذکران خانوادهی گسترده، برای بهدست آوردن این جایگاه در اجتماع، با هم رقابت میکنند.
🍂 با گوش خود هم از پدری شنیدم و هم از مادری که دربارهی دختر نوجوان یا جوانشان میگفتند زودتر شوهرش بدهند تا خیالشان (از سالم و سرِ جا و دستنخورده بودن سندِ دخترشان) راحت شود.
.
#نقد_فرهنگ #زنان #حکومت_اسلامی#مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #حقوق_کودک #خشونت #خشونت_خانگی #خانواده #حوادث #آبرو #ناموس #زنکشی #خیانت #فقه #فقه_داعشی #جمهوری_اسلامی #حکومت_آخوندی #قومگرایی #فدرالیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘آغازگاهِ «غیرت مردانه» در قبایلِ بدوی
🍂 یک باستانشناس فرانسوی برای ۳۵ سال به طور مداوم به یک قوم بزرگ آمازون «یانومامو» سر می زند. قومی متشکل از ۲۵ هزار نفر که درون حدود۲۵۰ قبیله مجزا زندگی می کنند. زندگی شان با شکار و جمع آوری میوه و نباتات می گذرد.
🍂 دکتر « چانون» در طی بیش از سه دهه تحقیق، که ۵ سال از آن زندگی درون قبایل مختلف قوم یانومامو بودهاست بالاخره این اواخر کتابی در باره آنها منتشر کردهاست که تصویر کلی از شروع غیرت و مردانگی در قبیلههای دنیای قدیم را ارائه میدهد:
۱- قبایل یانومامو به طور دائم در حال جنگ با همدیگر هستند.
۲- دلیل اصلی جنگ این قبایل آمازونی بر سر تصاحب زن از همدیگر است.
۳- در هر قبیله بعضی از مردان به خاطر شجاعت و جنگجوی خوب بودن، اعتبار و حرمت بیشتری کسب می کنند.
۴- مردانی که اعتبار بیشتر ( جنگجو و قوی تر ) دارند بیش از یک همسر دارند که گاهی به ۶ همسر هم میرسد. در حقیقت تعداد همسر داشتن بستگی به مقدار قدرت، غیرت و مردانگی شان خواهد داشت و اینکه بتوانند مردان دیگر قبیله را از دسترسی به زنان خود دور سازند.
۵- چند همسری مردان در قبیله منجر به این می شود که بخشی از مردان قبیله نمی توانند همسر داشته باشند و برای همین آنها برای دستیابی به زن و تولید نسل به قبایل دیگر تهاجم ببرند. اتفاقی که با خود انتقام و حمله متقابل را برای قبایل دیگر فراهم می کند. برای همین همیشه قبایل مختلف این قوم در حال جنگ با هم هستند.
۶- حدود ۲۰ درصد زنان درون هر قبیله در واقع از قبایل دیگر ربوده شده اند.
۷- حدود ۷۵ درصد اعضای همه قبایل، حداقل یک عضو خانواده شان را در جنگ های بین قبیله ایی از دست دادند
۸- نزدیک به نصف مردان قبیله ها حداقل یک نفر از اعضای قبیله های دیگر را کشته اند.
۹- قبایل کوچکتر یا ضعیف تر برای بقای خودشان ناچارند خصمانه تر و وحشی تر خود را بروز دهند. برای همین باستان شناس فرانسوی معمولا از رفتن به قبایل کوچکتر پرهیز می کند.
۱۰- گاهی دلایل جنگ بین قبیله ها دزدیدن غذا یا پس انداز قبایل دیگر است ولی دلیل اصلی و اول همه جنگ های مداوم قبیله های اولیه، ربودن زنان قبیله دیگر است.
(منبع: سایت مرد روز)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 یک باستانشناس فرانسوی برای ۳۵ سال به طور مداوم به یک قوم بزرگ آمازون «یانومامو» سر می زند. قومی متشکل از ۲۵ هزار نفر که درون حدود۲۵۰ قبیله مجزا زندگی می کنند. زندگی شان با شکار و جمع آوری میوه و نباتات می گذرد.
🍂 دکتر « چانون» در طی بیش از سه دهه تحقیق، که ۵ سال از آن زندگی درون قبایل مختلف قوم یانومامو بودهاست بالاخره این اواخر کتابی در باره آنها منتشر کردهاست که تصویر کلی از شروع غیرت و مردانگی در قبیلههای دنیای قدیم را ارائه میدهد:
۱- قبایل یانومامو به طور دائم در حال جنگ با همدیگر هستند.
۲- دلیل اصلی جنگ این قبایل آمازونی بر سر تصاحب زن از همدیگر است.
۳- در هر قبیله بعضی از مردان به خاطر شجاعت و جنگجوی خوب بودن، اعتبار و حرمت بیشتری کسب می کنند.
۴- مردانی که اعتبار بیشتر ( جنگجو و قوی تر ) دارند بیش از یک همسر دارند که گاهی به ۶ همسر هم میرسد. در حقیقت تعداد همسر داشتن بستگی به مقدار قدرت، غیرت و مردانگی شان خواهد داشت و اینکه بتوانند مردان دیگر قبیله را از دسترسی به زنان خود دور سازند.
۵- چند همسری مردان در قبیله منجر به این می شود که بخشی از مردان قبیله نمی توانند همسر داشته باشند و برای همین آنها برای دستیابی به زن و تولید نسل به قبایل دیگر تهاجم ببرند. اتفاقی که با خود انتقام و حمله متقابل را برای قبایل دیگر فراهم می کند. برای همین همیشه قبایل مختلف این قوم در حال جنگ با هم هستند.
۶- حدود ۲۰ درصد زنان درون هر قبیله در واقع از قبایل دیگر ربوده شده اند.
۷- حدود ۷۵ درصد اعضای همه قبایل، حداقل یک عضو خانواده شان را در جنگ های بین قبیله ایی از دست دادند
۸- نزدیک به نصف مردان قبیله ها حداقل یک نفر از اعضای قبیله های دیگر را کشته اند.
۹- قبایل کوچکتر یا ضعیف تر برای بقای خودشان ناچارند خصمانه تر و وحشی تر خود را بروز دهند. برای همین باستان شناس فرانسوی معمولا از رفتن به قبایل کوچکتر پرهیز می کند.
۱۰- گاهی دلایل جنگ بین قبیله ها دزدیدن غذا یا پس انداز قبایل دیگر است ولی دلیل اصلی و اول همه جنگ های مداوم قبیله های اولیه، ربودن زنان قبیله دیگر است.
(منبع: سایت مرد روز)
.
#نقد_فرهنگ #جامعه #معرفی_کتاب #زنان#جامعهشناسی #غیرت #زنکشی #انسانشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin