راننده‌ی اسنپ به مسافرش می‌گوید "شما کرایه نده، به جایش گربه‌ات را بده تا رویش بنزین بریزم و آتش بزنم!"
او می‌گوید از آزار حیوان لذت می‌برد.

این ویدئو را ببینید!

دلایل روان‌شناختی حیوان‌آزاری
https://bit.ly/2Nx5QFO
حمایت‌گری و جامعه مدنی
https://tavaana.org/fa/Advocacy_2

#حیوان_آزاری

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛

عریضه ۱۹ مه

توانا- در دسامبر ١۹٨۶ دانشجویان دانشگاه علوم و تکنولوژی حِفِی در چین دست به تظاهرات زدند. آن‌ها به تصمیم خودسرانه دولت اعتراض داشتند که حق دانشجویان برای انتخاب نمایندگانشان در کنگره خلق، را لغو کرده بود. ده‌ها دانشگاه دیگر نیز به این حرکت اعتراضی پیوستند، اما پاسخ حزب کمونیست برکنارکردن هو یائوبنگ، دبیرکل حزب کمونیست، به اتهام همراهی با دانشجویان و اخراج شماری از روشنفکران از دانشگاه بود.

جنبش دانشجویان برای مدتی خاموش شد اما مرگ ناگهانی یائوبنگ در ۱۵ آوریل ۱۹۸۹ آن را دوباره به خروش در آورد. دانشجویان در سوگ او در میدان تیان‌آنمن جمع شدند و یک تظاهرات عظیم مردمی شکل گرفت. در ۲۷ آوریل بیش از یک میلیون شهروند چینی در حمایت از جنبش دموکراسی به خیابان‌ها ریختند. سیزدهم ماه مه نیز بیش از ۲هزار دانشجو دست به اعتصاب غذا زدند تا دولت را وادار کنند به مطالبات‌شان پاسخ دهد.

اعتراضات گسترده‌تر شد تا این‌که در ۱۹ ماه مه عریضه‌ای با امضای یان جیاءچی، استاد برجسته علوم سیاسی، سو شیائوکانگ، نویسنده و کارگردان سرشناس، و ونگ جونتائو، روزنامه‌نگار معروف، منتشر شد. آن‌ها تاکید کردند که از مبارزه برای تحقق دموکراسی دست نخواهند کشید.


«عریضه ۱۹ مه» را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید

https://goo.gl/G63Lsh

#کتاب_توانا #کتاب #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«عریضه ۱۹ مه» را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید

https://goo.gl/G63Lsh

#کتاب_توانا #کتاب #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

استاد در جلسه ارائه تمرینی تز دانشگاهی به دانشجوی دختر می‌گوید شلوارکت زیادی کوتاه است.دانشجو در جلسه اصلی دفاع لباس‌هایش را درمی‌آورد و از تزش دفاع می‌کند.دانشجویان دیگری هم او را همراهی می‌کنند.
منبع:
http://bit.ly/2YiYU4u

اطلاعات بیشتر در اینستاگرام توانا:
http://bit.ly/2YgnXoQ

نظر شما چیست؟ آیا استاد حق دارد در نحوه پوشش دانشجو دخالت کند؟ با کنش اعتراضی این دانشجو موافقید؟

@Tavaana_TavaanaTech

آتوسا عباسی اولین دوچرخه‌سوار زن مدال‌آور ایران از مسابقات بین‌المللی و رکورددار رشته سرعت ایران، به علت مشکلات مالی شدید دستفروشی می‌کند.

سانسور سیستماتیک زنان در ایران
http://bit.ly/2XgCgte

@Tavaana_TavaanaTech

«عورت‌نمایی اختلال شخصیتی محسوب می‌شه؛ اما آیا ازدواج با بیش از یک نفر هم اختلال و بیماری و جرم محسوب می‌شه، اگر نه چرا؟!
کدوم قانون اینا رو مشخص می‌کنه؟! کدوم قانون خوب و بد رو مشخص می‌کنه؟! معیار و ملاک اخلاقی‌بودن و خوب و بد و بیماری و سلامت و جرم و قانون چیه؟!
چرا ازدواج با بیش از یه نفر و داشتن رابطه جنسی با فرد زیر ۱۸ سال جرم نیست و اختلال به حساب نمیاد؟!
این وسط برخورد افراد جامعه ست که تعیین‌کننده ست ما باید اختلالات رو برای فرهنگ خودمون تعریف کنیم تا جا بیفته وقتی قانون ناتوانه از این کار. وقتی کودک‌همسری تبلیغ می‌شه ما به عنوان جامعه باید به عنوان یه اختلال شخصیتی و اخلاقی بهش نگاه کنیم و سعی کنیم جلوی کودک‌همسری رو میون فامیل و دوست و آشنا بگیریم از خودمون باید شروع کنیم. مثل برخوردمون با عورت‌نمایی باید انزجارمون از چندهمسری کودک‌همسری هم علنی و مشمئزکننده باشه.»

نگین همراه توانا در فیسبوک این متن را مرتبط با مطلب دیروز «زوم آلت‌های سرگردان» برای ما ارسال کرده است.

آیا شما هم با ایشان موافق هستید؟

@Tavaana_TavaanaTech

ساعاتی دیگر در شهر لندن جایزه «خدمات فوق‌العاده شایان‌تقدیر به روان‌کاوی» به سبب وقف زندگی حرفه‌ای در راه اعتلای اندیشه روان‌کاوانه در بستر فردی و گروهی در ایران به محمد صنعتی اهدا می‌شود.

در پیامی که از سوی ریاست انجمن بین‌المللی روان‌کاوی (IPA) برای او ارسال شده آمده است: "این جایزه به پاس خدمات درخور ستایش و استثنایی به دانش یا حرفه روان‌کاوی، از جمله پیش‌برد روان‌کاوی در جامعه‌ای گسترده‌تر و به شخصیت‌هایی اعطا می‌شود که در انجمن بین‌المللی روان‌کاوی عضویت ندارند. جنابعالی مشخصا به سبب وقف زندگی حرفه‌ای خود به خاطر اعتلای اندیشه روان‌کاوانه در بستر فردی و گروهی در ایران، برای دریافت این جایزه پیشنهاد شده‌اید."

انجمن بین‌المللی روان‌کاوی، نهادی است که ١٠٩ سال پیش زیگموند فروید، پدر علم روان‌کاوی پایه‌ریزی کرد. و جایزه آن، معتبرترین جایزه در زمینه روان‌کاوی به شمار می‌رود.‏

دکتر صنعتی که در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی، گفته است که طی سی سال گذشته تلاش نموده تا از طریق نقد روانکاوانه آثار هنری از جمله آثار صادق هدایت، چوبک و صادقی و نیز سینمای تارکوفسکی و کیارستمی و ... دانش روانکاوی را به جامعه‌ی ایران معرفی کند.
او روان‌کاوی را یک رشته‌ی "میان‌رشته‌ای" می‌داند که رابطه‌ای بین علوم تجربی و علوم انسانی برقرار می‌کند.

امروزه مقاومت در برابر رفتن نزد روان‌پزشک یا روان‌کاو در ایران کاهش پیدا کرده است و این امر در نتیجه تلاش‌های افرادی همچون دکتر صنعتی اتفاق افتاده است.
.
دکتر محمد صنعتی روانکاو است و دارای تخصص در رشته روان پزشکی از کالج سلطنتی روانپزشکان انگلستان، او سال‌هاست به عنوان عضو هیئت علمی و دانشیار گروه روانپزشکی در بخش روانشناسی بیمارستان روزبه و دانشگاه علوم پزشکی تهران کار می‌کند. یکی از مباحث مورد علاقه صنعتی، خشونت و به خصوص رواج آن در جامعه ایران است. به عقیده این روانکاو، خشونت و پرخاشگری قدیم‌تر از انسان در این کره خاکی است، به گفته او خشونت و زندگی غریزی یکی از مهم‌ترین معضلات جهان انسانی به ویژه در ایران است.

مرتبط:
چه زمانی به مشاوره روانشناسی نیاز داریم؟
https://goo.gl/6W5Jth

@Tavaana_TavaanaTech

پروکسی برای تلگرام
.
Singapore

https://t.me/proxy?server=bypass.guru&port=8843&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=ddd06ecf975e9395d31e99721bc114967d

Germany

https://t.me/proxy?server=proxyalone.32-b.it&port=200&secret=dd00000000000000000000000000000000

Germany

https://t.me/proxy?server=alonespeed.hicam.net&port=200&secret=dd00000000000000000000000000000000

Germany

https://t.me/proxy?server=perfectonline.64-b.it&port=5080&secret=dd00000000000000000000000000000000

UK

https://t.me/proxy?server=couple.mtproto.world&port=443&secret=ddbc475fdd1e87e6a105f9967fe9d40651

UK

https://t.me/proxy?server=toggle.mtproto.world&port=443&secret=ddbc475fdd1e87e6a105f9967fe9d40651

UK

https://t.me/proxy?server=o1.mtproto.world&port=443&secret=ddbc475fdd1e87e6a105f9967fe9d40651

نکات مهم در خصوص پروکسی‌های تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،

چند نکته درباره پروکسی‌های تلگرام که در کانال‌های توانا، تواناتک و بشکن منتشر می‌کنیم:

۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسی‌های منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا می‌کنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار می‌دهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پی‌ها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کرده‌اند و می‌کنند.
۴- برای استفاده و فعال‌کردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینک‌های درون کانال‌های اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیام‌ها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری می‌شود. در این صورت پروکسی فقط می‌تواند به آدرس آی‌پی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و داده‌هایی که ارسال و دریافت می‌کنید.

با سپاس
تیم بشکن
@beshkan

#پروکسی #تلگرام

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

کدام گفتگوی تمدنی؟

«۱.گفتگوی فرهنگ‌ها در جهان شناخته‌شده و فراگیر است و نه گفتگوی تمدن‌ها. اولین سیاستمداری که در سازمان ملل به گفتگوی فرهنگ‌ها پرداخت، آخرین وزیر خارجه شوروی بود.
.
.برخورد تمدن‌های هانتینگتون یک نظریه‌ی توصیفی است و نه یک برنامه‌ی تجویزی برای ایجاد تنش و تخاصم. گفتگوی تمدن‌ها به‌خطا در برابر برخورد تمدن‌ها قرار گرفته، ولو آن را برنامه‌ای برای تنش‌زدایی با غرب و پیوستن به "نظم جهانی" دانست.
.
تنش‌زدایی با سایر کشورها و پیوستن به نظم جهانی یک مسئله داخلی و البته ساختاری است و نقش سایر کشورها در آن کم است. گفتگوی فرهنگ‌ها صلح را با ترویجِ مدارا پیش می‌گیرد و گفتگوی تمدن‌ها، صلح را با پیوستن به نظمِ جهانی پیش می‌گیرد و همزمان برای بهبود آن تلاش می‌کند.
.
بیشتر اندیشمندان به‌درستی گفتگو را مختصِ فرهنگ‌ها می‌دانند و تمدن‌ها را محلِ جولانِ هویت‌های تمایزگرا و دیگری‌ستیز. تمدن‌گراییِ موجود بر تصورِ برتری‌پنداری استوار است؛ درحالی‌که تمدن درحقیقت عینیت‌یافتگیِ فرهنگ است -که سیال و خودمبیّن است.
.
تاکید بر تمدن به صلح کمک نمی‌کند اما تاکید بر فرهنگِ کثرت‌گرایی و مدارا به صلح کمک می‌کند. طرح ایده گفتگوی تمدن‌ها از سوی سیاستمداران معنادار است و از سوی سیاستمداران ایرانی نیز وقتی معنادار است که به‌معنای پیامی به سایر کشورها برای آمادگی برای گفتگوی سیاسی پیرامون اختلافات و در نتیجه پیوستن به نظمِ جهانی مورد توافق خواهد بود. وگرنه که زمینه‌ی برخورد است و نه صلح.
.
این آمادگی برای گفتگو باید در درون ایران و یک تصمیم سیاسی باشد. هر اقدام فرهنگی در قالب گفتگوی فرهنگ‌ها معنادار است و برای همین در عرصه جهانی، گفتگوی فرهنگ‌ها شناخته‌شده و موثر است و نه گفتگوی تمدن‌ها.
.
پس ایده‌ی ناقص و نیاندیشیده گفتگوی تمدن‌ها هم تنها کارکردش تلاش برای پیوستن به نظم جهانی و تغییر رفتار ج.ا و تبدیل ایران به یک "کشور عادی" است و بدونِ فهم درست از آن هر تلاشی بی‌هدف و بی‌نتیجه خواهد بود».
.
این مطلبی‌ست از مجید توکلی - فعال سابق دانشجویی - در نقد ایده گفت‌وگوی تمدن‌ها که توسط محمد خاتمی - رییس‌جمهور اسبق جمهوری‌اسلامی - طرح شده است و دگرباره محل بحث و مناظره شده است.

@Tavaana_TavaanaTech

«شما دیروز در مطلبی نوشتید با کسانی که در زندگی مردم فضولی می‌کنند باید چگونه برخورد کرد؟ توییت این آخوند جوان را ببینید. شما فکر کنید در اتوموبیل خودتان با دوست‌دختر خودتان نشستید یا با همسر خودتان. بعد یک آدم بی‌سروپا به خودش اجازه بدهد از نسبت شما بپرسد. چه حالی به شما دست می‌دهد؟
.
من واقعا فکر می‌کنم چاره‌ای جز برخورد محکم نیست. باید محکم ایستاد تا آنان حساب ببرند. نمی‌گویم برویم کتک بزنیم و دعوای فیزیکی ایجاد کنیم. عرضم این است نباید تسلیم شویم و آن‌ها پررو تر شوند. باز تاکید می‌کنم موافق خشونت نیستم ولی اگر از جانب آن‌ها خشونت شروع شود نباید از خودمان دفاع کنیم؟ دوست دارم نظر مخاطبان خود را بپرسید».

@Tavaana_TavaanaTech

مومیایی رضاشاه را پنهان کردند، ولی آیا اثر او در تاریخ ایران، محو شدنی است؟

امروز سالگرد درگذشت رضاشاه است.

طرح: تلاش برای محو کردن رضاشاه
از بهنام محمدی
bit.ly/2JXvW32

#رضاشاه #رضا_شاه #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دموکراسی و حقوق بشر (مجموعه واژه‌شناسی)

دموکراسی و حقوق بشر چه رابطه‌ای با هم دارند؟
این ویدیو از مجموعه ویدیوهای کوتاه واژه‌شناسی است.

http://bit.ly/2Ymrn9v
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2YlxsmK

#واژه_شناسی #دموکراسی #حقوق_بشر

@Tavaana_TavaanaTech

آیت الله استادی‌ - استاد حوزه علمیه - از صداسیما انتقاد کرد که در بحث حجاب و تبلیغ حجاب خوب عمل نمی‌کند.
.
او در سخنان خود گفت: «اساس مشکل ما در بحث حجاب، عملکرد نادرست صداوسیما است. صداوسیما وقتی می‌خواهد تبلیغ گوجه فرنگی کند یا با کسی مصاحبه کند خانمی می‌آورد با پوششی نادرست و یا همه ورزش‌های دختران را در صدا و سیما نشان می‌دهد. این کار اثر کار دیگران را خنثی می‌کند و آن وقت انتظار داریم که دختران محجبه شوند».
.
واقعا به نظر می‌رسد برخی از روحانیون حکومتی، انسان‌های بی‌عاطفه‌ای هستند. آنان کمی فکر نمی‌کنند که حجاب زیر گرمای ۴۰ درجه در شهرهایی مانند تهران یا اهواز چه رنجی برای یک زن به همراه دارد؟
.
پی‌نوشت: آیا صداوسیما اینطور که این استاد حوزه علمیه ادعا می‌کند همه ورزش‌های زنان را نمایش می‌دهد؟ به نظر می‌رسد ایشان اشتباهی یک شبکه ماهواره‌ای را تماشاکرده باشند!
.
مرتبط:
سانسور سیستماتیک زنان در ایران
http://bit.ly/2XgCgte
.
#حوزه_علمیه #حجاب #سانسور #صداوسیما #حجاب_اجباری #زنان #تبعیض_علیه_زنان #نه_به_حجاب_اجباری

@Tavaana_TavaanaTech

۱۵۰ هزار میلیارد تومان از منابع کشور کم شده!

سید حمید پورمحمدی، معاون امور اقتصادی و هماهنگی سازمان برنامه و بودجه، امروز سوم مردادماه، تاکید کرده که ۱۵۰ هزار میلیارد تومان از منابع کشور کم شده است.

چنین ارقامی که در ذهن هم نمی‌گنجد از منابع کشورمان ایران کاسته شده است. این در حالی است که مدارس نیاز به نوسازی دارند جاده‌ها نیاز به بازسازی، و جوانان‌ ایرانی نیاز به کار و رفاه و رسیدگی دارند.

چنین رقم سنگینی از منابع کشورمان کاسته شده و سران جمهوری اسلامی باید پاسخگوی این مسئله باشند.

- کارتون گره کور فساد اثر بهنام محمدی

مرتبط
فساد اقتصادی در ایران

http://bit.ly/2cmC8Gd
#ایران
#فساد_اقتصادی

@Tavaana_TavaanaTech

آداب بخشیدن

از مزایای بخشش و دور‌کردن کینه از دل‌ها و شعارهایی چون «ببخش و فراموش کن!»، «ببخش و رها شو»، «می‌بخشم و فراموش می‌کنم» یا «می‌بخشم و فراموش نمی‌کنم» کم نشنیده‌ایم. حتی بعضی از مشاوران و روان‌شناسان هم در فرآیند مشاوره شرط بهبود مراجعه‌کننده را گذشت و بخشش می‌دانند.

آنچه در نظر گرفته نمی‌شود این نکته مهم است که بخشش دو سو دارد و یک عمل یک‌سویه نیست. بخشش غالبا تصمیمی نیست که قربانی به‌تنهایی بگیرد و پس از آن رها شود. گفتن این جملات به قربانی باعث می‌شود که او تحت فشار قرار بگیرد و در حل تعارضات جدید زندگی‌اش شکست بخورد. البته این به معنای این نیست که بخشش غلط است و به فرد کمک نمی‌کند؛ بلکه به این معنا ست که بخشش و مصالحه، هم به قربانی بستگی دارد و هم به مجرم. بخشش موفقیت‌آمیز غالبا فرآیندی دوسویه است.

http://bit.ly/2JUjgx4
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2JV0vtA

#اسلایدشو #روانشناسی #بخشیدن #بخشش

@Tavaana_TavaanaTech

محل کسب یک شهروند بهایی اهل ارومیه به نام “فریدون اغصانی” پس از گذشت ۲ سال کماکان پلمب است.

یکی از همراهان توانا از ارومیه با ارسال این تصویر برای ما نوشت:

این شهروند بهایی فریدون اغصانی نام داره که ۸۴ ساله است، سوپرمارکتی داشته که از این راه امرار معاش می‌کرده، حالا دوساله که مغازه‌اش رو پلمپ کردن و و از اون موقع در مقابل در مغازه پلمب شده‌اش بساطش رو پهن کرده و در حال امرار معاشه!

👈 لازم به ذکر است شهروندان بهایی در ایران به انحای مختلف تحت فشار هستند تا از باور به آئین خود دست بردارند. از جمله‌ی این روش‌ها محرومیت از تحصیل دانشگاهی، پلمپ محل کسب و کار، مصادره‌ی اموال، تخریب گورستان، بازداشت و ربودن و به قتل رسیدن و... است.

- نفرت‌پراکنی مقامات جمهوری اسلامی علیه بهائیان
bit.ly/2ro6KfE
محرومیت بهائیان از تحصیل
bit.ly/2OpjRdc

@Tavaana_TavaanaTech

چهارم مردادماه سالگرد درگذشت رضاشاه در ژوهانسبورگ در آفریقای جنوبی است.

رضاشاه در ۴ مرداد سال ۱۳۲۳ درگذشت. پیکر رضا شاه را پس از مرگ در ژوهانسبورگ به مصر بردند و در آن‌جا به امانت گذاشتند.

«در اردیبهشت ۱۳۲۹، در دوره‌‌ی نخست وزیری رجبعلی منصور قرار شد جنازه رضاشاه به ایران آورده شود و هواپیمای حامل جنازه رضا شاه قبل از آمدن به ایران، به منظور طواف در مکه از قاهره به طرف جده پرواز کرد. سرانجام هفدهم اردیبهشت ۱۳۲۹، جنازه رضاشاه به وسیله هواپیما و سپس با قطار مخصوص به تهران حمل شد و با تشریفات رسمی به شاه عبدالعظیم برده شد و در آرامگاه ویژه او در کنار آرامگاه حضرت عبدالعظیم دفن شد.» (تاریخ بیست‌ساله ایران، نوشته حسین مکی، جلد هشتم)

آرامگاه رضاشاه به وسیله محسن فروغی طراحی شد و در سال ۱۳۲۹ به بهره‌برداری رسید.

مساحت آن ۹۰۰۰ مترمربع و ارتفاع آن ۲۵ متر بود که ۷ متر از ارتفاع گنبد حرم شاه‌عبدالعظیم کوتاه‌تر ساخته شده بود.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی این آرامگاه توسط آیت‌الله خلخالی تخریب شد. آیت‌الله خلخالی در خاطرات خود در مورد تخریب آرامگاه رضاشاه چنین می‌نویسد:

«ما به دفتر امام رفتیم و طبق معمول، از هر دری سخن به میان آمد و گفته شد: زمان آن فرا رسیده است که مقبره پهلوی خراب شود. این ایام مصادف بود با ورود مجدد شاه به مصر، سادات با پناه دادن به شاه، می خواست او را در بازگشت به ایران کمک کند؛ ولی ما می خواستیم به او و یاران او نشان دهیم که دیگر در ایران، هیچ گونه ریشه و پایه و خانه ای ندارد. یکی از انگیزه های ما در خراب کردن مقبره پهلوی همین بود و نیز می خواستیم، طرفداران او در ایران که همچون ستون پنجم عمل می کردند، به کلی مأیوس شوند.

ما آن روز به سپاه رفتیم و ... سرپرست سپاه، امکانات لازم را در اختیار ما گذاشت. ما حدود دویست نفر، با هم جمع شدیم و با بیل و کلنگ، به طرف حضرت عبدالعظیم به راه افتادیم.

من در صحن مطهر حضرت عبدالعظیم، سخنرانی پرشوری ایراد کردم ...
مردم لحظه به لحظه تکبیر می گفتند و ابراز شادی می کردند. من حدود سه ربع ساعت برای مردم صحبت کردم و صحن حرم مملو از جمعیت شد.

با صدور فرمان حرکت به سوی مقبره پهلوی، مردم بسیج شدند. آنها در همان دقایق اولیه خیلی تلاش کردند، ولی در عمل مشاهده شد که مقبره به قدری محکم ساخته شده که هیچ بیل و کلنگی به آن کارگر نیست. البته، مواد منفجره و سایر لوازم را هم تهیه کرده بودیم. از طرف سازمان رادیو و تلویزیون هم آمده بودند تا فیلمبرداری کنند.
...
سرانجام، کار به گریدر و بلدوزر و جرثقیل و وسایل قوی مکانیکی کشید. ...

اطراف مقبره را گروه مسلح فداییان اسلام در محاصره داشتند و پاسداران هم مواظب اوضاع بودند. سرانجام، شب فرا رسید، ولی ما نتوانستیم مقبره را بخوابانیم، اگرچه خسارت زیادی به آن زدیم و به صورت مخروبه درآوردیم. ساعت حدود ده شب، برای استراحت، محل مقبره را ترک کردم.»

برای آشنایی بیشتر با محسن فروغی، طراح آرامگاه رضاشاه:
https://goo.gl/rMLGHj

@Tavaana_TavaanaTech

قانون ناعادلانه به این افراد اجازه داده است که رسما به خشونت علیه زنان بپردازند.
آنها زنی را که به حجاب اجباری به صورت مسالمت‌آمیز اعتراض می‌کند دنبال کرده، از او فیلم می‌گیرند و به خودروهای مسافربر، اجازه نمی‌دهند که این زن را سوار کند.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر در توئیتی اعلام کرد که ارسال ویدئو برای کمپین چهارشنبه‌های سفید جرم است!!
این کمپین در اعتراض به نقض آشکار حقوق زنان بیانیه‌ای صادر کرده است.

نظر شما درباره چنین رفتاری چیست؟
شهروندان چگونه می‌توانند به قوانین ناعادلانه اعتراض کنند و در گسترش آزادی‌های فردی و اجتماعی سهیم باشند؟

ویدئو از کانال مسیح علی‌نژاد

@Tavaana_TavaanaTech

‍ ✍پروین محمدی : تلاش روحانی جهت مجانی کار کردن کارگران

آقای روحانی می فرمایید که در ژاپنِ بعد از جنگ جهانی ، مزدبگیران بعد از اتمام ساعات کاری رسمی ۴ الی ۵ ساعت مجانی کار می کردند تا کشورشان بازسازی شود و در ادامه میگویید موقع آن است که کارگران و مزدبگیران ما هم در ایران همانند ژاپنِ بعد از جنگ جهانی ۴ یا ۵ ساعت مجانی کار کنند آن هم برای بازسازی شرایطی که شما دولتیان و مسئولین به وجود آورده اید.

آقای روحانی خودتان دارید اعتراف میکنید که شما گردانندگان جامعه به گونه ایی کار کرده اید که شرایط تحمیل شده به زندگی ما همانند یک کشور جنگ زده است که مصیبت از هر گوشه آن فوران می کند.

در ضمن باید بگوئیم ما کارگران و مزدبگیران ایران یک عمر است که مجانی برایتان کار کرده ایم.

آیا تصور میکنید تاکنون برای کار کردن ما کارگران مزدی پرداخت کرده اید ؟!!!

مزدی که در هیچ سالی با هزینه هایی که شما برای اداره زندگیمان رقم زده اید همخوانی نداشته و ندارد و همیشه چهار پنج برابر زیر خط فقر دستمزد تعیین کرده اید.

دستمزدی که با عدم پرداخت به موقع آن و تاخیر چندین ماهه از ارزش ناچیزش به کرات کاستید.

با ایجاد تورم بی وقفه و مداوم در طی این چهل سال چندرغازی که بعنوان دستمزد پرداخت کردید را هر لحظه بی ارزش تر از لحظه پیش کرده و روز به روز توان خرید و ادامه حیات ما را به صفر نزدیک تر کردید.

بطوری که اکنون از زبان نمایندگان انتصابی خودتان در شورای کار گفته میشود هزینه زندگی به هفت میلیون در ماه رسیده است در صورتی که مزدی که برای ما در نظر گرفته اید یک میلیون و پانصد هزار تومان است و این یعنی پنج برابر کمتر از هزینه های زندگی.
یعنی کار یک ماه کارگر برای تأمین معاش شش روز.
تا بحال با خود گفته اید که با این دستمزد، تأمین معاش ۲۴ روز دیگر از ماه را باید چگونه به دست بیاوریم!؟

با گسترش قراردادهای موقت و شرکتهای پیمانکاری و عدم امنیت شغلی در ارزان تر کردن قیمت کار ما کارگران کوشیدید و حالا هم در زمان بازنشستگی، صندوق های بیمه ایی را به تاراج برده اید و به ورشکستگی کشانده اید و بدهی های چند صد هزار میلیاردی برای صندوق های بیمه ایی که متعلق به ما کارگران و بازنشستگان است به جا گذاشته اید و به فکر حراج باقی مانده سرمایه صندوق افتاده اید و فتوا داده اید که مجانی هم که شده کارخانجات شستا را واگذار کنند.

اکنون باز به دنبال خالی کردن آخرین شیره جانمان هستید و میخواهید به طور رسمی مزد ندهید؟!!!

بعد از این همه چپاول در حق ما کارگران
بهتر است این فرمایشات را برای خود و دیگر مسئولین بکار برید که بعد از چهل سال شوکت و عزت و پروار شدن
به فکر جبران شرایط جهنمی باشند که برای این جامعه رقم زده اند.

۲ مرداد ۹۸
پروین محمدی نماینده سابق کارگران صنایع فلزی ایران و عضو هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران
@ettehad

بهمن هدایتی در توییتر خود نوشت: «اصلاح عکس تیمسار سرلشکر حسین ادبیان که پیکرش بعد از ۳۸ سال به وطن بازگشت: کراوات که هچ! از نمایش امتداد سبیل هم دریغ کردند!»
.
حسین ادیبان در سال ۱۳۳۰ به دنیا آمد. پیش از انقلاب اسلامی وارد ارتش شد و درجات نظامی را طی کرد. با آغاز جنگ ایران و عراق در سال ۵۹ به جبهه جنگ رفت و در نهایت با درجه سرهنگ‌دومی در اردیبهشت ۱۳۶۰ در درگیری با نیروهای عراقی جان خود را از دست داد.
.
ولی به نظر شما هدف از چنین حرکتی چیست؟ چرا باید در ظاهر یک فردی که دیگر در این دنیا نیست دست ببرند؟ آیا این مصداق بی‌احترامی به آن شخص نیست؟

@Tavaana_TavaanaTech