‌
تجمع اعتراضی بازنشستگان تامین اجتماعی اهواز در مقابل اداره تأمین اجتماعی این شهر

کارگر زندانی، آزاد باید گردد

امروز ۸ مرداد ۱۴۰۱

#تجمعات #تجمع_بازنشستگان۱۴۰۱ #تجمع_بازنشستگان۱۴۰۱ #اهواز #تامین_اجتماعی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدیو در شبکه‌های اجتماعی با کنایه به رفتار مسئولان جمهوری اسلامی در ارتباط با مقابله با بحران سیل دست به دست می‌شود.

طی روزهای گذشته انتشار تصاویری از زاکانی، شهردار تهران، خبرساز شده بود. در حوادث مشابه مثل فاجعه‌های متروپل و پلاسکو، سیل سال‌های گذشته و ...شاهد رفتارهای مشابه بودیم به طوری که در همان زمان افراد مصیبت دیده در ویدئوهایی می‌گفتند که مسیولان فقط آمدند، عکس گرفتند و رفتند.

رفتاری نمایشی مسئولان حکومت جمهوری اسلامی که به قصد فریب افکار عمومی انجام می‌شود، تازگی ندارد. آن‌ها باری از دوش مردم برنمی‌دارند. بابت قصور یا سوءمدیریت خود پاسخگو نیستند، برخورد ریشه‌ای با بحران‌ها نمی‌کنند، چرا که حضور خودشان در مستند قدرت، ریشه بحران‌ها است!

طنز ابزار قدرتمندی است برای بازنمایی نقاط ضعف و برای اعتراض.

#مدیریت_بحران #مدیریت_شهری #مدیریت_نمایشی #زاکانی #سیل #سیلاب #طنز #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز هشتم مرداد، مصادف با سالگرد قتل حکومتی اکبر محمدی،فعال دانشجویی زندانی،است که در سال ۱۳۸۵ بر اثر شکنجه در هنگام اعتصاب غذا در زندان اوین جان باخت.

اکبر محمدی را پس از وخامت حالش به دلیل اعتصاب غذای خشک با دست و پای زنجیر شده و دهان چسب‌زده به بهداری زندان منتقل کردند که او در همان شب جان باخت.

۱۶ سال از آن روز می‌گذرد ولی هنوز قتل بر اثر شکنجه، و محرومیت زندانیان از رسیدگی‌های پزشکی عدم دسترسی به حق درمان تمامی ندارد و تکرار می‌شود.
زندانیان سیاسی و عقیدتی چون ارژنگ داوودی، فاطمه مثنی، خالد پیرزاده، خالد فریدونی، سعید ماسوری و صدها نمونه دیگر را می‌توان نام برد که سندی است برای نقض حقوق زندانیان در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی. که هرکدام سال‌های سال از حق مرخصی محروم بوده‌اند یا به هنگام بیماری در زندان حتی از مرخصی درمان محروم بودند.
نمونه غم‌انگیز بکتاش آبتین، نویسنده و شاعر معترض بود که در زندان مبتلا به کرونا شد و به دلیل عدم رسیدگی و درمان جان خود را از دست داد.
محرومیت زندانیان از دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.

#یاری_حقوقی_توانا #اکبر_محمدی

@Tavaana_TavaanaTech

«دو شهروند یزدی با کنایه به ادعاهای مقام‌های مذهبی ایران که خشکسالی را به بی‌حجابی ربط می‌دهند با اشاره به سیل در یزد می‌گویند اختلاس و دروغ‌گویی آخوند‌ها مشکلی ندارد، مشکل بی‌‌حجابی بود که خدا را شکر حل شد»

- ویدیو از ایران اینترنشنال

- - متاسفانه سیلاب اخیر علاوه بر کشته شدن جمع زیادی از هموطنان، خسارات جبران ناپذیری را به اراضی کشاورزی، بناهای تاریخی، برخی امکانات زیربنایی و کسب و کار بسیاری از شهروندان ایرانی وارد کرده است. اتفاقی که در سال‌های گذشته هم افتاده است. اما تریبون داران حکومتی همچنان در حال ترویج خرافات و باورهای جاهلانه هستند. موضوعاتی که بخش زیادی از مردم مملکت باورشان به آن‌ها را با مشاهده نتایج مدیریت ولایی، از دست داده‌اند.

#سیلاب #نه_به_ححاب_اجباری #اختلاس #خرافات #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
حق من: عادت ماهانه، زندان زنان و لزوم بهداشت در زندان

منیره برادران، زندانی سیاسی دهه ۶۰ با ۹ سال سابقه زندان که شش ماه از این مدت را درون سلول انفرادی به سر برده می گوید: «یکی از چیزهایی که عامل فشار بر روی زنان می‌شود مسئله عادت ماهانه زنان است که زندانبان‌ها از دادن نوار بهداشتی خودداری می‌کنند و زندانی باید مدام بگوید و درخواست کند. من دوره‌های زیادی در زندان داشتم که به ما نوار بهداشتی نمی‌دادند.»

این روایت تلخ از زندان زنان و دسترسی سخت زندانیان زن به وسائل بهداشتی مورد نیاز خود، از جمله روایت‌های بسیار تلخی است که اکنون نیز گاه به گاه می‌شنویم.

هیچ فردی و هیچ مقامی در هیچ جایگاه سیاسی و بر اساس هیچ قانونی حق ندارد لوازم بهداشتی را از زندانیان دریغ کند. این یک اصل بدیهی و بدون اما و اگر است.

حتی اگر جنبه‌های انسانی و حقوق بشری مسئله را کنار بگذاریم، که البته باید زیربنای قانون‌گذاری در مسائل مربوط به حقوق زندانیان باشد، قوانین مصوب جمهوری اسلامی هم به لزوم تامین بهداشت برای زندانیان تصریح دارد.

به عنوان نمونه ماده ۴۲ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور به صراحت می‌گوید که حتی وقتی قرار است یک زندانی تنبیه شود و محدودیت بر او اعمال گردد، این محدودیت نباید شامل خدمات بهداشتی شود.

بگذارید عین ماده ۴۲ را بخوانیم: «تنبیه‌های انضباطی و محدودیت‌ها نباید سبب قطع یا محدودکردن خدمات بهداشتی، درمانی و مشاوره روان‌شناختی و یا محرومیت از مطالعه کتاب، هواخوری یا استحمام شود.»

بر این اساس بایستی از مسئولان مربوطه پرسید، حقوق بنیادین زندانیان به کنار، چرا به قانون مصوب خود بی‌اعتنایی می‌کنید؟

در ساندکلاد:

https://soundcloud.com/tavaana/zendan-zanan
#حق_من #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یاشار تبریزی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در این فایل صوتی می‌گوید که در دادگاهی نمایشی به زندان محکوم شده است. او به بازداشت مادران دادخواه اعتراض می‌کند.

او همچنین ضمن برشمردن نابسامانی‌های موجود در ایران و نقش حکومت در آن‌ها، می‌گوید «هم اکنون بیش از هر زمان نیاز به تفکر و تعامل و کمی هم‌دلی داریم که به چه شکلی از این وضعیت بسیار بحرانی عبور کنیم، آیا باید همچنان منتظر یک منجی باشیم؟ یا تلاش کنیم که نظم در امور کشور و سرنوشتمان را از طریق پذیرش مسئولیت اجتماعی به دست بگیریم؟»

#یاشار_تبریزی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرونده‌های جدید برای زندانیان دربند

جمهوری اسلامی برای تداوم نگهداری زندانیان سیاسی در زندان، در دوران حبس برای آنان پرونده‌سازی می‌کند.

طرح از بهنام محمدی
@behtoons

https://tavaana.org/fa/Cartoon_NewCases
#یاری_مدنی_توانا #کارتون #زندانی_سیاسی
#مریم_اکبری_منفرد

@Tavaana_TavaanaTech

مسوول مردمی در لجن

طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در دویچه وله فارسی


«سیل اخیر در ایران تا کنون ده‌ها کشته و زخمی بر جا گذاشته است. بسیاری از کارشناسان ساخت و سازهای اشتباه را یکی از دلایل بروز سیلاب‌های ناگهانی می‌دانند.

علیرضا زاکانی، شهردار تهران با کت و شلوار در محل حادثه حضور یافت که باعث واکنش‌های تندی در شبکه‌های اجتماعی شد.

کاربران در شبکه‌های اجتماعی می‌پرسند، چرا شهردار از‌ این امر بی‌اطلاع است که در چنین مواقعی باید با لباس مناسب و ایمن در محل حاضر شد. کاربران حضور زاکانی را "نمایشی و تبلیغاتی" خوانده‌‌اند.»

@mananey

@dw_farsi

#کارتون_بازنشر #سیل #سیلاب #زاکانی #حضور_نمایشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چند روز قبل صدای فریادهای مادری که مقابل ماشین گشت ارشاد بدنش را سپر کرده بود مو بر اندام خیلی از ما راست کرد. فریاد می‌زد: «دخترم مریضه. دخترمو نبرید». از انبوه آدم‌هایی که در اطراف زن بودند کسی برای کمک یا واکنش پا پیش نگذاشت. صدای کسانی را می شنیدیم که به بغل دستی‌شان می‌گفتند فیلم بگیر. البته که گرفتن فیلم هم بخشی از کنشگری است چه بسا اگر آن فیلم منتشر نمی‌شد ما هرگز از چنین رفتار وحشیانه‌ای با خبر نمی‌شدیم اما در میان آن‌همه آدم چرا افراد بیش از گرفتن فیلم برای کمک پیش‌قدم نشدند.
پدیده اثر تماشاگر در جامعه‌شناسی نظریه ایست که از سال ۱۹۶۴ و با قتل زن جوانی به نام کیتی جنویز در آمریکا مورد توجه قرار گرفت. او مقابل خانه‌اش مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفت و در نهایت با ضربات چاقو کشته شد در حالی که حدود ۳۸ خانواده از پنجره‌ها شاهد این ماجرا بودند یا صدای فریادهای او را می‌شنیدند، اما جز یک مورد و آن هم با تأخیر، هیچ‌کس با پلیس تماس نگرفت.
محققانی که روی این پدیده کار می‌کنند می‌گویند انسان‌ها، وقتی احساس می‌کنند غیر از خودشان، کسان دیگری هم شاهد رویدادی نامطلوب هستند میل به اقدام ندارند. در واقع در چنین مواقعی پخش مسئولیت اتفاق می‌افتد یعنی در رویدادی که ده نفر شاهد دارد، هر فرد به اندازه‌ی یک‌دهم حالتی که به تنهایی شاهد ماجراست، احساس مسئولیت می‌کند.
این ویدیوی کوتاه اما تاثیر گذار به نام Mr Indifferent کاری از Aryasb Feiz با عنوان "تماشاگر نباش..." را ببینید. برای دانستن اهمیت تماشاگر صرف نبودن به همه ما کمک می‌کند.


از اینستاگرام مریم دهکردی

#بیتفاوت_نباشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سیل و نجات عزیزان

طرح از بهنام محمدی

https://goo.gl/3LAEdj

#کارتون #سیل #سیلاب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دودی که از آتش آپارتاید برخاست

از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.

رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.»  قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.

غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیش‌تر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.

آن‌ها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.

اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.

پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».

فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آن‌ها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»

https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM

نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/49YyFK

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/reujjlmiyllt

#آپارتاید #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
یکی از کاربران توییتر این تصویر را منتشر کرد و خبر داد که در یک کافه این برگه را به او دادند. این توییت با واکنش‌های زیادی مواجه شد.

یکی از کاربران نوشت:
«‏تذکر برای حجاب به هیچ شکلی جالب که نیست هیچ، همدستی با سیستم خشونت گره، چرا فکر می کنید فقط زنان باید هزینه بدن؟ حقوق زنان مگه حقوق بشر نیست؟ ظلم به زنان اشکال نداره، تذکر برای حجاب اجباری که خشونت علیه زنانه عیب نداره، ولی پلمب شدن کافه عیب داره؟ همیشه زنان باید کوتاه بیان؟!»

کاربر دیگری به طنز نوشت:

«‏"امروز توی مزرعه موقع برداشت پنبه زنجیر از پاهام باز شد اما اینبار ارباب به جای شلاق و توهین خیلی آروم و محترمانه ازم خواست خودم زنجیرو ببندم، حرکت جالبی بود."

-خاطرات یک برده(۱۸۶۱ کارولینای شمالی)»

کاربری دیگر نوشت:
‏
«‏بهترین روش سرکوبگری اینه که کاری کنیم علاوه بر ایجاد هزینه برای افرادی که قانونِ غلط و تبعیض آمیز رعایت نمیکنن، برای دیگرانم هزینه ایجاد کنیم. مثلا بگیم طبق قانون در اتوبوسها فرد سیاه‌پوست نباید روی صندلی مخصوص سفیدپوستا بشینه، اگه نشست، راننده جریمه میشه!»

یکی دیگر از کاربران چنین نوشت:
«نازی‌ها بخش عمده‌ای از فرایند کشتار و آدم‌سوزی را به خودِ قربانیان می‌سپردند و در نهایت همانها را هم می‌کشتند.
جمهوری‌اسلامی نیز حکومتی توتالیتر و سرکوبگر است که همین قاعده را مو‌به‌مو اجرا می‌کند!»

نظر شما چیست؟

#حجاب_بی_حجاب #کافه #سرکوب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌‌
این جماعت به بهانه آباد کردن دنیا و آخرت مردم ایران آمدند. اما بعد از چهل‌و‌سه سال می‌بینیم که دنیای خودشان آباد و دنیای مردم ایران ویران شده‌است.
صاحب شغل و مقام و ثروت شدند و در مقابل، ثروت و جایگاه و احترام ایرانیان روز به روز کمتر شد! فرزندانشان به امکانات و موقعیت‌های خاص دست پیدا کردند اما فرزندان مردم توان مدرسه رفتن ندارند و در چهارراهها و خیابانها به عنوان کودکِ کار در معرض هزار جور آسیب هستند.

با این حال، نان این جماعت در کنترل مردم است و از اینکه مردم بی‌اعتنا به آنها به شادی و شعف بپردازند، احساس خطر و احساس از دست رفتن جایگاه می‌کنند. آنها به این خطر با بازداشت زنان به بهانه روسری یا شلاق زدن جوانان به خاطر مشروب و حتی مانند این فیلم، با حمله مستقیم به مراسم عروسی مردم و بر هم زدن آن، واکنش نشان می‌دهند.

اما آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت! مردم ایران متوجه عمق فاجعه‌ی حضور این مزاحمان در زندگی خود شده‌اند و به همین خاطر بسیاری از آنان با لباس مُبدل در انظار عمومی حاضر می‌شوند.

در این فیلم، روش درخور و شایسته برای مواجهه با این گونه‌ی خطرناک را ببینید!

ارسالی مخاطبان توانا

#روحانیت #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #یاری_مدنی_توانا #حجاب_بی_حجاب #جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

برای رزا پارکس‌های ایرانی

رزا پارکس دختری بود که در دورانی که تبعیض نژادی رایج و رسمی بود، از برخاستن از صندلی برای نشستن یک سفیدپوست امتناع کرد و بازداشت‌شد. اما حرکت او سراغازی شد برای جنبش مدنی سیاهان آمریکا و پیروزی آنها در شکستن قوانین تبعیض‌آمیز.

اهمیت کار دختران ایرانی اگر بیشتر از کار رزا پارکس نباشد، کمتر هم نیست. این‌ها با سیستمی ایدئولوژیک و غیرقابل انعطاف و جهنمی روبرو هستند که بر مبانی پیشامدرن سوار است و شکستن هر خشت از این دیوار مخوف، روزنه‌ای از امید را می‌گشاید.
نام این دختران در روزی که چندان دور نیست، به عنوان قهرمانان آزادی بر تارک این مرزوبوم خواهددرخشید.

مرتبط با این موضوع:

https://is.gd/fWUfMX

#رزا_پارکس #دختران_خیابان_انقلاب #سپیده_رشنو #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران

این شعاری است که امروز نهم مرداد توسط بازنشستگان رشت سرداده‌شده و در واقع تداوم اعتراض مردم ایران به رویکردهای کلان حکومت در سیاست خارجی و جهت‌گیری‌های بین‌المللی است.
مردم به خوبی می دانند زندگی آنان و رفاه و آسایش فرزندانشان و حتی آینده ایران، فدای مُشتی شعار پوچ و توخالی شده و این روند با نوکری جمهوری‌اسلامی برای چین و روسیه، شتاب بیشتری هم به خود گرفته‌است.

#نه_غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران #فلسطین_رو_رها_کن_فکری_به_حال_ما_کن #بازنشستگان #رشت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

چرا غیر از روحانی، بسیجی و سپاهی، کسی از منزلت و معیشت خود راضی نیست؟

سالهاست شاهد اعتراضات صنفی و معیشتی از سوی اقشار مختلف مردم هستیم و در خیابانهای شهرهای کشور هر هفته و حتی هر روز تجمعاتی از این دست برگزار می‌شود.

مردم در هر محیطی اعم از محیط‌های عمومی و خصوصی، درباره وضع اقتصادی فلاکت‌بار کشور، تورم و بیکاری، ناامنی و سرقت و نایاب‌شدن کالاهای اساسی صحبت می‌کنند و تعداد زیادی از معترضان به این وضع نیز در زندان هستند.

اما حکومت دو گروه را سیر و راضی نگه‌داشته و مراقب است تا اندکی از خوشی و رفاه و آسایش آنها کم نشود؛
متولیان تبلیغاتی حکومت که وظیفه دروغ‌پراکنی و دفاع از کارهای جمهوری‌اسلامی در منبرها و تریبون‌ها را بر عهده دارند،
و نیر مجریان و متصدیان سرکوب و کشتار و زندانی‌کردنِ مردم.

گروه اول روحانیان و حوزویان هستند و گروه دوم سپاهیان و بسیجیانی که غرق در رانت و امکانات و فرصت‌های متعدد هستند.

آیا حکومت می‌تواند با این روش و با اتکا به این دو گروه، نود درصدِ جامعه را ناراضی، فقیر و تحت سرکوب نگه‌دارد؟

#روحانیت #بسیج #یاری_مدنی_توانا



@Tavaana_TavaanaTech