برنامه درسی حساس به جنسیت!
مقامات جمهوری اسلامی، در بزنگاههایی نشان دادهاند که ید طولایی استفاده از تعابیر و اصطلاحات عجیب دارند.
حجتالاسلام لطیفی، رئیس سازمان پژوهش و برنامهریزی درسی ست. او میگوید:
«تغییرات Iویت جنسیتی در کتابهای درسی اعمال میشود و برنامه درسی حساس به جنسیت خواهد شد.»
این آخوند، که تحصیلات حوزوی دارد، با کدام علم و تخصص «برنامه درسی حساس به جنسیت» را پایهریزی کرده است؟
اخیرا وزیر آموزش و پرورش جمهوری اسلامی اعلام کرد که باید «کتب درسی را متناسب با جنسیت دختران و پسران متفاوت کنیم.»
این اظهارات بازتاب گستردهای داشت؛ مگر آموزش به زنان یا مردان متفاوت است؟ چرا باید آموزش را دوگانه و «زنانه» و «مردانه» کرد؟
و پرسش مهمتر؛ هدف جمهوری اسلامی از زنانه و مردانه کردن کتب درسی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#مدرسه
#آموزش
#تبعیض_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
مقامات جمهوری اسلامی، در بزنگاههایی نشان دادهاند که ید طولایی استفاده از تعابیر و اصطلاحات عجیب دارند.
حجتالاسلام لطیفی، رئیس سازمان پژوهش و برنامهریزی درسی ست. او میگوید:
«تغییرات Iویت جنسیتی در کتابهای درسی اعمال میشود و برنامه درسی حساس به جنسیت خواهد شد.»
این آخوند، که تحصیلات حوزوی دارد، با کدام علم و تخصص «برنامه درسی حساس به جنسیت» را پایهریزی کرده است؟
اخیرا وزیر آموزش و پرورش جمهوری اسلامی اعلام کرد که باید «کتب درسی را متناسب با جنسیت دختران و پسران متفاوت کنیم.»
این اظهارات بازتاب گستردهای داشت؛ مگر آموزش به زنان یا مردان متفاوت است؟ چرا باید آموزش را دوگانه و «زنانه» و «مردانه» کرد؟
و پرسش مهمتر؛ هدف جمهوری اسلامی از زنانه و مردانه کردن کتب درسی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#مدرسه
#آموزش
#تبعیض_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
«آپارتايد جنسيتی محو انسانيت زنان أست و هر جنبهاي از وجود زن را كنترل و بررسي میكند. آپارتايدجنسيتی يك سيستم سلسله مراتبی أست كه نه تنها جداسازی برابرِ زنان از مردان، با، مبتنی بر برتري مردان و فرودستی زنان أست، اين رويكرد، سيستم نابرابرِ سلسله مراتبی را حفظ، تقويت و ريشهدارتر میكند.
آپارتايدجنسيتی از طريق نهادينهسازی قانونی و فرهنگی تبعيض عمل میكند. ايجاد يك سيستم حكمرانى براساس شيوههاي تبعيضآميز و طراحى شده براي تحميل آنها، سوء استفاده را به سطح ديگري میبرد. اين امر تبعيض جنسيتی را در تمام زيرساختهايی سياسی، قانونی و فرهنگی دولتی نهادينه میكند. مشكلی كه، از هنجارهای اجتماعی مردسالارانهِی رايج كه در بيشتر جوامع به درجات مختلف يافت میشود، متمايز أست.»
نيره انصاري، حقوقدان، كارشناس حقوق بين الملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوق بشر
#آپارتاید_جنسیتی #تبعیض_جنسیتی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتايدجنسيتی از طريق نهادينهسازی قانونی و فرهنگی تبعيض عمل میكند. ايجاد يك سيستم حكمرانى براساس شيوههاي تبعيضآميز و طراحى شده براي تحميل آنها، سوء استفاده را به سطح ديگري میبرد. اين امر تبعيض جنسيتی را در تمام زيرساختهايی سياسی، قانونی و فرهنگی دولتی نهادينه میكند. مشكلی كه، از هنجارهای اجتماعی مردسالارانهِی رايج كه در بيشتر جوامع به درجات مختلف يافت میشود، متمايز أست.»
نيره انصاري، حقوقدان، كارشناس حقوق بين الملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوق بشر
#آپارتاید_جنسیتی #تبعیض_جنسیتی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍19💔3❤1
یکی از اصول اساسی عدالت اجتماعی، برابری جنسیتی است، اما در نظام ولایت مطلقه فقیه در ایران، زنان از حقوق برابر با مردان محروماند. ساختارهای حقوقی و اجتماعی تبعیضآمیز، فرصتهای شغلی و ارتقای حرفهای را برای زنان محدود کرده و آنها را در جایگاهی نابرابر نسبت به مردان قرار داده است. از ممنوعیتهای قانونی در تصدی بسیاری از مشاغل گرفته تا نابرابریهای حقوقی در ازدواج، طلاق، ارث و سرپرستی فرزند، حق سفر و ... همگی نشاندهنده فاصله عمیق میان حقوق زنان و مردان در این نظام است.
از طرفی رژیم جمهوری اسلامی تسلط بر بدن زن و نوع پوشش را هم ابزار سرکوب و سیطره ایدئولوژیک خود قرار داده است. همچنین این حکومت از تحقیر و توهین جنسیتی و آزار جنسی در جریان سرکوب اعتراضات به عنوان روشی برای ارعاب مبارزان استفاده کرده است.
در چنین شرایطی، عدالت اجتماعی بدون رفع این تبعیضهای سیستماتیک محقق نخواهد شد.
مبارزه با این تبعیضها و سرکوبها، به واقع مبارزه با کلیت نظام ایدئولوژیک ولایی است. ماهیت حکومت پیوندی عمیق با تبعیضهای جنسیتی دارد.
این تبعیضها جز با تغییر رژیم و ایجاد حکومتی دمکراتیک مبتنی بر ارزشهای انسانی و حقوق بشری رفع نخواهد شد.
حکومتی نرمال که در برابر مردم پاسخگو باشد و حاکم خود را ورای قانون تعریف نکند و در چارچوب قانون، مسئولیتپذیر باشد.
هیچ مقامی از الوهیت برخوردار نباشد و حکومت مبتنی بر رای مردم باشد و خود را به منبعی فرازمینی متصل نداند و در واقع از امر حکومت و زمامداری تقدسزدایی شود.
طرح از مانا نیستانی
#عدالت_اجتماعی #حقوق_برابر #کارتون #نه_به_جمهورى_اسلامى #برابری_جنسیتی #تبعیض_جنسیتی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از طرفی رژیم جمهوری اسلامی تسلط بر بدن زن و نوع پوشش را هم ابزار سرکوب و سیطره ایدئولوژیک خود قرار داده است. همچنین این حکومت از تحقیر و توهین جنسیتی و آزار جنسی در جریان سرکوب اعتراضات به عنوان روشی برای ارعاب مبارزان استفاده کرده است.
در چنین شرایطی، عدالت اجتماعی بدون رفع این تبعیضهای سیستماتیک محقق نخواهد شد.
مبارزه با این تبعیضها و سرکوبها، به واقع مبارزه با کلیت نظام ایدئولوژیک ولایی است. ماهیت حکومت پیوندی عمیق با تبعیضهای جنسیتی دارد.
این تبعیضها جز با تغییر رژیم و ایجاد حکومتی دمکراتیک مبتنی بر ارزشهای انسانی و حقوق بشری رفع نخواهد شد.
حکومتی نرمال که در برابر مردم پاسخگو باشد و حاکم خود را ورای قانون تعریف نکند و در چارچوب قانون، مسئولیتپذیر باشد.
هیچ مقامی از الوهیت برخوردار نباشد و حکومت مبتنی بر رای مردم باشد و خود را به منبعی فرازمینی متصل نداند و در واقع از امر حکومت و زمامداری تقدسزدایی شود.
طرح از مانا نیستانی
#عدالت_اجتماعی #حقوق_برابر #کارتون #نه_به_جمهورى_اسلامى #برابری_جنسیتی #تبعیض_جنسیتی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20👌2👎1
Forwarded from گفتوشنود
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
❤25💯4💔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در آستانهی ۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان، فرزانه برزهکار ــ مادر جاویدنام عرفان رضایی ــ در ویدیویی که منتشر کرده از سالها زندگی در سایه خشونت و بیعدالتی سخن گفت؛ روایتی که تنها از رنج فردی نمیگوید، بلکه از نگاه تبعیضآمیزی پرده برمیدارد که در جامعه و حتی در دادگاهها، صدای زنان را کمرنگ و امنیت آنان را نادیده میگیرد. او با تأکید بر حق زنان برای زیستن در «امنیت، عزت و آزادی»، خواستار قوانین و رویههای عادلانهتر، خدمات حمایتی مؤثر و تغییر بنیادین نگرشها نسبت به نقش و جایگاه زنان شد.
«من به عنوان زنی که سالها در سایه خشم زندگی کردم؛ سایهای که خشونت رفتاری و فیزیکی بر من و زندگیام انداخت و در دادگاهها هم به من به اندازهی آنچه که میخواستم، حمایت نشد. این تجربهی تبعیضآمیز تنها نتیجهی خشونت نبود، بلکه نشان داد که چگونه جنسیت میتواند به ابزاری برای ردّ صدای زنان و بیاعتبار کردن ایمنی و حقوقشان تبدیل شود. من با ترس و سکوت ویران نشدم؛ بلکه از آن تجربه، صدایی برخاست که حالا میخواهد به همهی دختران، زنان و مادرانی که همچنان در سایه احساسات متفاوت اما همتراز رنج هستند، بگوید: ما ارزشمندیم و حق داریم زندگی کنیم با امنیت، عزت و آزادی تصمیمگیری دربارهی آیندهی خود.
در این مسیر، فهمیدم که خشونت تنها ضربوشتم نیست؛ خشونت، یعنی نقضِ اختیار، تحمیلِ کنترلهای مداوم، کاهشِ عزت نفس و از بین بردن فرصتهای زندگی. در دادگاهها هم گاهی احساس کردم که تبعیضِ جنسیتی به جای حمایت از من، با پرسشهایی بیربط و ناشایست، مرا مورد خطاب و آزمایش قرار میدهد و به جای حفاظت از امنیت من، به شکلی غیرمنصفانه بهبُهت کشیدنِ گذشتهام را تقویت میکند. این تجربیات، نه تنها بر من بلکه بر هر زنِ دردمند نشان میدهد که عدالت زمانی تحقق مییابد که جنسیت به عنوان معیارِ بیعدالتی به کار گرفته نشود؛ وقتی که قوانین، رویهها و قضاوتها با نگاهِ برابر و با حساسیتِ جنسیتی عمل کنند.
من امروز میخواهم با صدای آرام اما قاطع بگویم: من از امنیتِ واقعی و حقوقِ برابر برخوردارم. این خواسته، نه تنها برای من، بلکه برای هر زنِ تجربهدیدهای است که در دادگاهها و جامعه، برای اثبات حقِ زندگی امن خود میجنگد. ما به قوانین روشن و کارآمد نیاز داریم که انواع خشونت را به رسمیت بشناسند و از قربانیان حمایت کنند؛ به خدمات حمایتی پایدار و دسترسپذیر و به آموزش همگانی که باورهای نادرست دربارهی نقش زنان را بهطور ریشهای تغییر دهد. ما به عدالتِ بدون شرطِ جنسیت نیاز داریم؛ عدالت که به جای از بین بردنِ صدای زنان، به آنها قدرت بدهد تا صدایشان را به گوش همه برسانند.
ما با هم میتوانیم از طریق حمایتِ حقوقی، دسترسی به خدمات روانی و حقوقی، و آگاهیبخشیِ اجتماعی، تبعیضِ جنسیتی در هر سطحی را کاهش دهیم. ما با هم میخواهیم جامعهای بسازیم که در آن هیچ زنی به خاطر جنسیتش از امنیت و کرامت محروم نباشد؛ جامعهای که در آن خشونت به عنوان راهی برای کنترل هیچ کسی پذیرفته نشود و زنان بتوانند با اعتماد به نفس، آیندهی خود را بسازند.»
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#۲۵نوامبر
#یاری_مدنی_توانا #تبعیض_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
«من به عنوان زنی که سالها در سایه خشم زندگی کردم؛ سایهای که خشونت رفتاری و فیزیکی بر من و زندگیام انداخت و در دادگاهها هم به من به اندازهی آنچه که میخواستم، حمایت نشد. این تجربهی تبعیضآمیز تنها نتیجهی خشونت نبود، بلکه نشان داد که چگونه جنسیت میتواند به ابزاری برای ردّ صدای زنان و بیاعتبار کردن ایمنی و حقوقشان تبدیل شود. من با ترس و سکوت ویران نشدم؛ بلکه از آن تجربه، صدایی برخاست که حالا میخواهد به همهی دختران، زنان و مادرانی که همچنان در سایه احساسات متفاوت اما همتراز رنج هستند، بگوید: ما ارزشمندیم و حق داریم زندگی کنیم با امنیت، عزت و آزادی تصمیمگیری دربارهی آیندهی خود.
در این مسیر، فهمیدم که خشونت تنها ضربوشتم نیست؛ خشونت، یعنی نقضِ اختیار، تحمیلِ کنترلهای مداوم، کاهشِ عزت نفس و از بین بردن فرصتهای زندگی. در دادگاهها هم گاهی احساس کردم که تبعیضِ جنسیتی به جای حمایت از من، با پرسشهایی بیربط و ناشایست، مرا مورد خطاب و آزمایش قرار میدهد و به جای حفاظت از امنیت من، به شکلی غیرمنصفانه بهبُهت کشیدنِ گذشتهام را تقویت میکند. این تجربیات، نه تنها بر من بلکه بر هر زنِ دردمند نشان میدهد که عدالت زمانی تحقق مییابد که جنسیت به عنوان معیارِ بیعدالتی به کار گرفته نشود؛ وقتی که قوانین، رویهها و قضاوتها با نگاهِ برابر و با حساسیتِ جنسیتی عمل کنند.
من امروز میخواهم با صدای آرام اما قاطع بگویم: من از امنیتِ واقعی و حقوقِ برابر برخوردارم. این خواسته، نه تنها برای من، بلکه برای هر زنِ تجربهدیدهای است که در دادگاهها و جامعه، برای اثبات حقِ زندگی امن خود میجنگد. ما به قوانین روشن و کارآمد نیاز داریم که انواع خشونت را به رسمیت بشناسند و از قربانیان حمایت کنند؛ به خدمات حمایتی پایدار و دسترسپذیر و به آموزش همگانی که باورهای نادرست دربارهی نقش زنان را بهطور ریشهای تغییر دهد. ما به عدالتِ بدون شرطِ جنسیت نیاز داریم؛ عدالت که به جای از بین بردنِ صدای زنان، به آنها قدرت بدهد تا صدایشان را به گوش همه برسانند.
ما با هم میتوانیم از طریق حمایتِ حقوقی، دسترسی به خدمات روانی و حقوقی، و آگاهیبخشیِ اجتماعی، تبعیضِ جنسیتی در هر سطحی را کاهش دهیم. ما با هم میخواهیم جامعهای بسازیم که در آن هیچ زنی به خاطر جنسیتش از امنیت و کرامت محروم نباشد؛ جامعهای که در آن خشونت به عنوان راهی برای کنترل هیچ کسی پذیرفته نشود و زنان بتوانند با اعتماد به نفس، آیندهی خود را بسازند.»
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#۲۵نوامبر
#یاری_مدنی_توانا #تبعیض_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊16👍6❤4