Forwarded from گفت‌وشنود
دو مسئله اصلی از دید علم‌الهدی حجاب اجباری و فلسطین هستند!
این مطلب را او اخیرا گفته بود و ما اینجا دگرباره بازنشر می‌کنیم تا یادآوری کنیم که دقیقا دو مسئله نفرت‌پراکنانه که یکی در آزار سیستماتیک زنان و دیگری در یهودی‌ستیزی تعریف می‌شود، دغدغه‌های اصلی نماینده‌ی خامنه‌ای هستند!
بله! او نماینده ولی فقیه است و دقیقا خامنه‌ای هم درباره حجاب و مسئله اسراییل چنین نگاهی دارد.
آدمی گاهی حس می‌کند این‌ها اساسا در کشوری مانند ایران زندگی نمی‌کنند؛ هیچ درکی از روح مسالمت‌جوی ملت ایران و مشکلات واقعی آنان ندارند.
به نظر شما این غریبگی محض این دست افراد با خصایص و مشکلات ملت ایران ناشی از چیست؟ از کجاست؟
#احمد_علم_الهدی #گروه_حماس #یهودی_ستیزی #خامنه_ای
@Dialogue1402
این مطلب را او اخیرا گفته بود و ما اینجا دگرباره بازنشر می‌کنیم تا یادآوری کنیم که دقیقا دو مسئله نفرت‌پراکنانه که یکی در آزار سیستماتیک زنان و دیگری در یهودی‌ستیزی تعریف می‌شود، دغدغه‌های اصلی نماینده‌ی خامنه‌ای هستند!
بله! او نماینده ولی فقیه است و دقیقا خامنه‌ای هم درباره حجاب و مسئله اسراییل چنین نگاهی دارد.
آدمی گاهی حس می‌کند این‌ها اساسا در کشوری مانند ایران زندگی نمی‌کنند؛ هیچ درکی از روح مسالمت‌جوی ملت ایران و مشکلات واقعی آنان ندارند.
به نظر شما این غریبگی محض این دست افراد با خصایص و مشکلات ملت ایران ناشی از چیست؟ از کجاست؟
#احمد_علم_الهدی #گروه_حماس #یهودی_ستیزی #خامنه_ای
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یهودیان، از جمله قربانیان انقلاب فرهنگی یا همان «اسلامی‌سازی» همه‌چیز ایران هستند. چرا؟ ریشه یهودی‌ستیزی بین اسلام‌گراها در چیست؟ طی ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر امریکا» و … یکی از ستون‌ها یا بیرق‌ها یا ایدئولوژی مقامات بوده؛ حتی در آموزش کودکان.
در این برنامه زنده اینستاگرامی ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار در گفتوگو با جرج هارونیان، بنبان‌گذار کارزار «نه به یهودی‌ستیزی»، به بررسی ریشه‌های یهودی‌ستیزی در جمهوری اسلامی و اینکه چرا حکومت اسلامی یهودیان را برنمی‌تابد، می‌پردازد.
این برنامه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/4i_b2NM6H6o
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/gdjpK73EGdXYFmSJ6
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/george-haroonian/
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #جرج_هارونیان #یهودی_ستیزی
در این برنامه زنده اینستاگرامی ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار در گفتوگو با جرج هارونیان، بنبان‌گذار کارزار «نه به یهودی‌ستیزی»، به بررسی ریشه‌های یهودی‌ستیزی در جمهوری اسلامی و اینکه چرا حکومت اسلامی یهودیان را برنمی‌تابد، می‌پردازد.
این برنامه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/4i_b2NM6H6o
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/gdjpK73EGdXYFmSJ6
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/george-haroonian/
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #جرج_هارونیان #یهودی_ستیزی
YouTube
نه به دیگری‌ستیزی
یهودیان، از جمله قربانیان انقلاب فرهنگی یا همان «اسلامی‌سازی» همه‌چیز ایران هستند. چرا؟ ریشه یهودی‌ستیزی بین اسلام‌گراها در چیست؟ طی ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اس...
موضع دیگری‌ستیزانه‌ی مکارم شیرازی
مسئله‌ی تعطیلی روز شنبه در ایران موجب بحث فراوان شده است ولی متاسفانه یکی از استدلال‌هایی که بعضی از روحانیون و از جمله مکارم شیرازی می‌آورند این است که چون شنبه روز تعطیلی یهودیان نیز است پس ایرانیان در چنین روزی نباید تعطیلی داشته باشند مبادا که شباهت به وضعیت یهودیان پیدا کند!
این استدلال عمیقا دیگری‌ستیزانه و در اینجا مشخصا یهودی‌ستیزانه است.
ضمن اینکه بسیاری از کشورهای دنیا روز شنبه تعطیل هستند و این مختص اسرائیل نیست. چرا برای دیگران شباهت وضعیت با اسرائیل ایرادی ندارد ولی برای ایرانیان دارد؟
نظر شما درباره این مدعا چیست؟
#گفتگو_توانا #فرهنگ_اسلامی #تعطیلی_شنبه #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
موضع دیگری‌ستیزانه‌ی مکارم شیرازی
مسئله‌ی تعطیلی روز شنبه در ایران موجب بحث فراوان شده است ولی متاسفانه یکی از استدلال‌هایی که بعضی از روحانیون و از جمله مکارم شیرازی می‌آورند این است که چون شنبه روز تعطیلی یهودیان نیز است پس ایرانیان در چنین روزی نباید تعطیلی داشته باشند مبادا که شباهت به وضعیت یهودیان پیدا کند!
این استدلال عمیقا دیگری‌ستیزانه و در اینجا مشخصا یهودی‌ستیزانه است.
ضمن اینکه بسیاری از کشورهای دنیا روز شنبه تعطیل هستند و این مختص اسرائیل نیست. چرا برای دیگران شباهت وضعیت با اسرائیل ایرادی ندارد ولی برای ایرانیان دارد؟
نظر شما درباره این مدعا چیست؟
#گفتگو_توانا #فرهنگ_اسلامی #تعطیلی_شنبه #یهودی_ستیزی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شکست اخلاقی دیگری برای حکومت اسلامی
شاید تا پیش از بهار عربی و شروع اعتراضات در سوریه، عده‌ای از شهروندان عرب در کشورهای منطقه بر این باور بودند که جمهوری اسلامی واقعا دلش برای مردم فلسطین می‌تپد و به دنبال ایحاد کشور مستقل فلسطین است.
شروع قیام مردم سوریه و نگاه متفاوت جمهوری اسلامی به این قیام و ایستادن در کنار قصاب سوریه نشان داد که جمهوری اسلامی فقط به دنبال منافع خود و حفظ و‌تقویت متحدانش است و فلسطین و لبنان را هم ابزاری می‌داند که با آنها به اسراییل ضربه بزند و در این راه نگران کشته‌شدن کودکان بیگناه هم نیست.
اما ماجرای ۷ اکتبر و حمله‌ی تروریستی حماس که توام با کشتار زنان و کودکان و تجاوز و سوزاندن جنازه‌ها بود، اتفاقی غیرانسانی و وحشتناک بود که هیچ حکومت و گروهی آن را قابل دفاع نمی‌داند. با این حال جمهوری اسلامی این اتفاق تروریستی را وارد تقویم رسمی کشور کرد و خامنه‌ای بارها از آن تمجید کرد.
تمجید این حکومت از چنین اتفاقی در کنار تصاویر و فیلم‌های مشمئزکننده از حمله‌ی تروریستی حماس، جهانیان را به این نتیجه رساند که خامنه‌ای با خون فلسطینی‌ها در خارج از مرزهای ایران معامله می‌کند.
#خامنه‌ای #جمهوری_اسلامی #حماس #تروریسم #یهودی_ستیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید تا پیش از بهار عربی و شروع اعتراضات در سوریه، عده‌ای از شهروندان عرب در کشورهای منطقه بر این باور بودند که جمهوری اسلامی واقعا دلش برای مردم فلسطین می‌تپد و به دنبال ایحاد کشور مستقل فلسطین است.
شروع قیام مردم سوریه و نگاه متفاوت جمهوری اسلامی به این قیام و ایستادن در کنار قصاب سوریه نشان داد که جمهوری اسلامی فقط به دنبال منافع خود و حفظ و‌تقویت متحدانش است و فلسطین و لبنان را هم ابزاری می‌داند که با آنها به اسراییل ضربه بزند و در این راه نگران کشته‌شدن کودکان بیگناه هم نیست.
اما ماجرای ۷ اکتبر و حمله‌ی تروریستی حماس که توام با کشتار زنان و کودکان و تجاوز و سوزاندن جنازه‌ها بود، اتفاقی غیرانسانی و وحشتناک بود که هیچ حکومت و گروهی آن را قابل دفاع نمی‌داند. با این حال جمهوری اسلامی این اتفاق تروریستی را وارد تقویم رسمی کشور کرد و خامنه‌ای بارها از آن تمجید کرد.
تمجید این حکومت از چنین اتفاقی در کنار تصاویر و فیلم‌های مشمئزکننده از حمله‌ی تروریستی حماس، جهانیان را به این نتیجه رساند که خامنه‌ای با خون فلسطینی‌ها در خارج از مرزهای ایران معامله می‌کند.
#خامنه‌ای #جمهوری_اسلامی #حماس #تروریسم #یهودی_ستیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
این سخنان احمد علم‌الهدی مربوط به آبان سال ۱۴۰۲ است؛ پس از کشتار تروریستی و بی‌رحمانه‌ی گروه حماس در اسرائیل.
یکی از خصایص یهودی‌ستیزی این است که افراد هر چه را که نمی‌پسندند به آن دین و ملت نسبت می‌دهند.
به عنوان مثال به این جمله از علم‌الهدی توجه کنیم. این فرد از این رو اهمیت دارد که متاسفانه در وضعیتی که در کشور ما حاکم است اکنون به عنوان نماینده ولی فقیه، اختیارات فوق‌العاده‌ای در خراسان رضوی دارد.
او در نماز جمعه مشهد با اعلام ستیزه‌جویی با عقلانیت، مدرنیته و یهودیت چنین گفت:
«یکی از اصول مدرنیسم، راسیونالیسم است که می‌گوید انسان‌ها تنها باید به خواسته‌های نفسانی خود توجه کنند». او در ادامه بیان کرد که: «در مقابل تفکر یهود، ما می‌گوییم تنها خدا برای ما کافی است». علم‌الهدی همچنین ادامه داد: «صهیونیست‌ها فکر می‌کنند هر کاری بخواهند می‌توانند انجام دهند. همین منطق صهیونیستی بر آمریکا نیز حاکم است و تمام راهبردهای آمریکا بر همین اساس تنظیم می‌شود. در حقیقت این صهیونیست‌ها هستند که استکبار و جهانخواری آمریکایی‌ها را شکل می‌دهند».
بدیهی است که کسی که آیین یهود و یهودیان را در تقابل با خداوند تعریف می‌کند و مدعی می‌شود که یهودیان «استکبار و جهانخواری» را شکل می‌دهند طبعا نمی‌تواند با یهودی‌ستیزی نیز مشکل خاصی داشته باشد و با کشتار غیرنظامیان یهودی در اسراییل نیز همدلی می‌کند.
#گفتگو_توانا #آیین_یهود #یهودی_ستیزی #ولایت_فقیه
@Dialogue1402
یکی از خصایص یهودی‌ستیزی این است که افراد هر چه را که نمی‌پسندند به آن دین و ملت نسبت می‌دهند.
به عنوان مثال به این جمله از علم‌الهدی توجه کنیم. این فرد از این رو اهمیت دارد که متاسفانه در وضعیتی که در کشور ما حاکم است اکنون به عنوان نماینده ولی فقیه، اختیارات فوق‌العاده‌ای در خراسان رضوی دارد.
او در نماز جمعه مشهد با اعلام ستیزه‌جویی با عقلانیت، مدرنیته و یهودیت چنین گفت:
«یکی از اصول مدرنیسم، راسیونالیسم است که می‌گوید انسان‌ها تنها باید به خواسته‌های نفسانی خود توجه کنند». او در ادامه بیان کرد که: «در مقابل تفکر یهود، ما می‌گوییم تنها خدا برای ما کافی است». علم‌الهدی همچنین ادامه داد: «صهیونیست‌ها فکر می‌کنند هر کاری بخواهند می‌توانند انجام دهند. همین منطق صهیونیستی بر آمریکا نیز حاکم است و تمام راهبردهای آمریکا بر همین اساس تنظیم می‌شود. در حقیقت این صهیونیست‌ها هستند که استکبار و جهانخواری آمریکایی‌ها را شکل می‌دهند».
بدیهی است که کسی که آیین یهود و یهودیان را در تقابل با خداوند تعریف می‌کند و مدعی می‌شود که یهودیان «استکبار و جهانخواری» را شکل می‌دهند طبعا نمی‌تواند با یهودی‌ستیزی نیز مشکل خاصی داشته باشد و با کشتار غیرنظامیان یهودی در اسراییل نیز همدلی می‌کند.
#گفتگو_توانا #آیین_یهود #یهودی_ستیزی #ولایت_فقیه
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@Dialogue1402
چند ماه پیش از فروپاشی حکومت پهلوی، همکاری به من گفت که حالا وقتش رسیده به کشور خودت برگردی! گفتم کدام کشور؟ گفت اسرائیل!
هما سرشار در گفتگو از آخرین ماه‌های زندگی خود در ایران می‌گوید.
#گفتگو #رواداری #مدارا #یهودی #یهود #ایرانی_یهودی
@Dialogue1402
چند ماه پیش از فروپاشی حکومت پهلوی، همکاری به من گفت که حالا وقتش رسیده به کشور خودت برگردی! گفتم کدام کشور؟ گفت اسرائیل!
هما سرشار در گفتگو از آخرین ماه‌های زندگی خود در ایران می‌گوید.
#گفتگو #رواداری #مدارا #یهودی #یهود #ایرانی_یهودی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
dialogue1402@
«آقامون هیتلر بیاد، شما زن‌های یهودی رو بین خودمون تقسیم می‌کنیم!»
هما سرشار، چهره فرنگی پیش‌کسوت و از یهودی‌تباران شیراز از قول نسل قبل خود از احساسات منفی علیه یهودیان در جامعه ایرانی می‌گوید.
این برنامه در چهارچوب پروژه گفت‌وشنود و در ارتباط با پادکست دیگری‌نامه اجرا شده است. برای تماشای این گفتگوی کامل از لینک زیر استفاده کنید:
https://youtu.be/GgpNLFSa0-U?si=x0WOC7bmbk_JJzwf
#دیگری_نامه #رواداری #مدارا #گفتگو #دیگری #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن #یهودی #یهودیان_ایران
@dialogue1402
«آقامون هیتلر بیاد، شما زن‌های یهودی رو بین خودمون تقسیم می‌کنیم!»
هما سرشار، چهره فرنگی پیش‌کسوت و از یهودی‌تباران شیراز از قول نسل قبل خود از احساسات منفی علیه یهودیان در جامعه ایرانی می‌گوید.
این برنامه در چهارچوب پروژه گفت‌وشنود و در ارتباط با پادکست دیگری‌نامه اجرا شده است. برای تماشای این گفتگوی کامل از لینک زیر استفاده کنید:
https://youtu.be/GgpNLFSa0-U?si=x0WOC7bmbk_JJzwf
#دیگری_نامه #رواداری #مدارا #گفتگو #دیگری #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن #یهودی #یهودیان_ایران
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402
حسن عاملی امام جمعه اردبیل روز ۲۰ مهر ماه در خطبه‌های نماز یهودیان را تهدید کرد «تا فرصت از دست نرفته اسرائیلی‌ها فرار کنند و الا به شمشیر امام مهدی گرفتار خواهند شد.»
وی ادعا کرد، «امام مهدی با ابزار پیشرفته محل اختفاء ۷۰ هزار اسرائیلی را خواهد فهمید و آنها را خواهد کشت.»
با بالارفتن سطح تنش‌ها میان جمهوری اسلامی و اسرائیل، تهدیدها و یهودی‌ستیزی مقام‌های جمهوری اسلامی خصوصا روحانیون وارد سطوح بالاتری شده و با ارجاع به روایات‌های ساختگی شیعه سعی در توجیه این نفرت‌پراکنی و دیگری ستیزی بعنوان عمل دینی، بوضوح دیده می‌شود.
این در حالیست که قصد پنهان در لایه‌های فکری روحانیون عملا تبدیل جنگ دولت‌ها به جنگ ملت‌ها و مردم براساس مرزبندی اعتقادی است.
حکومت دیکتاتور فعلی ایران همواره از ایجاد تنش بواسطه ایدولوژی سعی در روبروی هم قراردادن مردم ایران با "دیگری" داشته است.
#یهودی_ستیزی #دیگری_ستیزی #دیگری_سازی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
حسن عاملی امام جمعه اردبیل روز ۲۰ مهر ماه در خطبه‌های نماز یهودیان را تهدید کرد «تا فرصت از دست نرفته اسرائیلی‌ها فرار کنند و الا به شمشیر امام مهدی گرفتار خواهند شد.»
وی ادعا کرد، «امام مهدی با ابزار پیشرفته محل اختفاء ۷۰ هزار اسرائیلی را خواهد فهمید و آنها را خواهد کشت.»
با بالارفتن سطح تنش‌ها میان جمهوری اسلامی و اسرائیل، تهدیدها و یهودی‌ستیزی مقام‌های جمهوری اسلامی خصوصا روحانیون وارد سطوح بالاتری شده و با ارجاع به روایات‌های ساختگی شیعه سعی در توجیه این نفرت‌پراکنی و دیگری ستیزی بعنوان عمل دینی، بوضوح دیده می‌شود.
این در حالیست که قصد پنهان در لایه‌های فکری روحانیون عملا تبدیل جنگ دولت‌ها به جنگ ملت‌ها و مردم براساس مرزبندی اعتقادی است.
حکومت دیکتاتور فعلی ایران همواره از ایجاد تنش بواسطه ایدولوژی سعی در روبروی هم قراردادن مردم ایران با "دیگری" داشته است.
#یهودی_ستیزی #دیگری_ستیزی #دیگری_سازی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
در پاسخ به این پرسش که چه چیزی یهودستیزی را در جامعه‌ی امروز ایالات متحده، بازتولید می‌کند؟
«در این چهل و اندی سالی که در آمریکا زندگی می‌کردم، به عنوان یک ایرانی مدام تلاش می‌کردیم تا در هر دانشگاهی یک مرکز مطالعات ایرانی را به هر قیمتی که شده باز کنیم. اما بعد خودمان با چشم خودمان دیدیم که از حدود ۱۵-۲۰ سال پیش تا به حال، دانشگاه‌های بزرگ مراکز ایران‌شناسی‌شان را بستند و آن را با مرکز اسلام‌شناسی جایگزین کردند.»
این بخشی از سخنان هما سرشار است در گفتوگو با گفت‌وشنود.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
#هویت #هویت_ایرانی #هویت_اسلامی #سیاست_هویتی #هما_سرشار #یهودی_ایرانی
@Dialogue1402
در پاسخ به این پرسش که چه چیزی یهودستیزی را در جامعه‌ی امروز ایالات متحده، بازتولید می‌کند؟
«در این چهل و اندی سالی که در آمریکا زندگی می‌کردم، به عنوان یک ایرانی مدام تلاش می‌کردیم تا در هر دانشگاهی یک مرکز مطالعات ایرانی را به هر قیمتی که شده باز کنیم. اما بعد خودمان با چشم خودمان دیدیم که از حدود ۱۵-۲۰ سال پیش تا به حال، دانشگاه‌های بزرگ مراکز ایران‌شناسی‌شان را بستند و آن را با مرکز اسلام‌شناسی جایگزین کردند.»
این بخشی از سخنان هما سرشار است در گفتوگو با گفت‌وشنود.
به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
#هویت #هویت_ایرانی #هویت_اسلامی #سیاست_هویتی #هما_سرشار #یهودی_ایرانی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
dialogue1402
مارتین بوبر (Martin Buber)، فیلسوف و متفکر یهودی، در سال ۱۸۷۸ در وین، اتریش، به دنیا آمد و بیشتر دوران کودکی خود را در گالیسیه گذراند. او در دانشگاه‌های وین، برلین و زوریخ تحصیل کرد و در زمینه‌های فلسفه، زبان‌شناسی، و هنر علاقه‌مندی‌های بسیاری داشت. بوبر در دوران دانشجویی‌اش با متفکران برجسته‌ای از جمله گئورگ زیمل و ویلهلم دیلتای آشنا شد که تأثیر زیادی بر اندیشه‌های او داشتند.
در حوزه صهیونیسم، بوبر ابتدا از ناسیونالیسم یهودی و تشکیل دولت یهودی حمایت می‌کرد و عضو فعال جنبش صهیونیستی بود. اما به مرور، او از صهیونیسم سیاسی فاصله گرفت و به حمایت از نوعی صهیونیسم فرهنگی پرداخت. بوبر باور داشت که جنبش صهیونیستی نباید تنها به تشکیل یک کشور یهودی محدود شود، بلکه باید با توجه به جنبه‌های معنوی و فرهنگی به دنبال خلق یک جامعه یهودی اصیل باشد. او از حامیان همزیستی مسالمت‌آمیز با اعراب فلسطینی بود و برای تعامل و گفتگوی بین‌الادیانی تلاش کرد.
بوبر بیشتر به خاطر فلسفهٔ «من و تو» یا Ich und Du شناخته می‌شود که در آن مفهوم ارتباطات انسانی و رابطه‌های «من-تو» را مطرح کرد. او در این کتاب به بررسی دو نوع رابطه اصلی پرداخت: رابطه «من-آن» (Ich-Es) که به رابطهٔ ابزاری و عینی اشاره دارد، و رابطه «من-تو» که به نوعی رابطه بی‌واسطه و خالص بین دو موجود زنده مربوط می‌شود. بوبر اعتقاد داشت که تجربه رابطه «من-تو» به فرد امکان می‌دهد که به یک حالت معنوی و نزدیک به تجربه عرفانی دست یابد، زیرا در این رابطه، موجودات به طور کامل و بدون واسطه به یکدیگر متصل می‌شوند.
او از ایده‌های عرفان یهودی تأثیر پذیرفت و بر اهمیت تجربه‌های مستقیم و معنوی در زندگی تأکید می‌کرد. بوبر باور داشت که در این حالت عرفانی، انسان می‌تواند به یک نوع وحدت با خداوند دست یابد که به رابطه‌ای عمیق و بی‌واسطه میان انسان و خدا می‌انجامد. این ایده‌ها نشان‌دهنده تمایل بوبر به تلفیق فلسفه اگزیستانسیالیستی و عرفان یهودی بودند و او را در زمرهٔ فیلسوفان برجسته‌ای قرار دادند که به ارتباطات انسانی و معنویت توجه ویژه‌ای داشتند.
بوبر در سال ۱۹۶۵ به علت کهولت سن و بیماری‌های ناشی از آن در سن ۸۷ سالگی در اورشلیم درگذشت.
#گفتگو #رواداری #صهیونیسم #یهودی #یهودیت #نواندیشی_دینی
@dialogue1402
مارتین بوبر (Martin Buber)، فیلسوف و متفکر یهودی، در سال ۱۸۷۸ در وین، اتریش، به دنیا آمد و بیشتر دوران کودکی خود را در گالیسیه گذراند. او در دانشگاه‌های وین، برلین و زوریخ تحصیل کرد و در زمینه‌های فلسفه، زبان‌شناسی، و هنر علاقه‌مندی‌های بسیاری داشت. بوبر در دوران دانشجویی‌اش با متفکران برجسته‌ای از جمله گئورگ زیمل و ویلهلم دیلتای آشنا شد که تأثیر زیادی بر اندیشه‌های او داشتند.
در حوزه صهیونیسم، بوبر ابتدا از ناسیونالیسم یهودی و تشکیل دولت یهودی حمایت می‌کرد و عضو فعال جنبش صهیونیستی بود. اما به مرور، او از صهیونیسم سیاسی فاصله گرفت و به حمایت از نوعی صهیونیسم فرهنگی پرداخت. بوبر باور داشت که جنبش صهیونیستی نباید تنها به تشکیل یک کشور یهودی محدود شود، بلکه باید با توجه به جنبه‌های معنوی و فرهنگی به دنبال خلق یک جامعه یهودی اصیل باشد. او از حامیان همزیستی مسالمت‌آمیز با اعراب فلسطینی بود و برای تعامل و گفتگوی بین‌الادیانی تلاش کرد.
بوبر بیشتر به خاطر فلسفهٔ «من و تو» یا Ich und Du شناخته می‌شود که در آن مفهوم ارتباطات انسانی و رابطه‌های «من-تو» را مطرح کرد. او در این کتاب به بررسی دو نوع رابطه اصلی پرداخت: رابطه «من-آن» (Ich-Es) که به رابطهٔ ابزاری و عینی اشاره دارد، و رابطه «من-تو» که به نوعی رابطه بی‌واسطه و خالص بین دو موجود زنده مربوط می‌شود. بوبر اعتقاد داشت که تجربه رابطه «من-تو» به فرد امکان می‌دهد که به یک حالت معنوی و نزدیک به تجربه عرفانی دست یابد، زیرا در این رابطه، موجودات به طور کامل و بدون واسطه به یکدیگر متصل می‌شوند.
او از ایده‌های عرفان یهودی تأثیر پذیرفت و بر اهمیت تجربه‌های مستقیم و معنوی در زندگی تأکید می‌کرد. بوبر باور داشت که در این حالت عرفانی، انسان می‌تواند به یک نوع وحدت با خداوند دست یابد که به رابطه‌ای عمیق و بی‌واسطه میان انسان و خدا می‌انجامد. این ایده‌ها نشان‌دهنده تمایل بوبر به تلفیق فلسفه اگزیستانسیالیستی و عرفان یهودی بودند و او را در زمرهٔ فیلسوفان برجسته‌ای قرار دادند که به ارتباطات انسانی و معنویت توجه ویژه‌ای داشتند.
بوبر در سال ۱۹۶۵ به علت کهولت سن و بیماری‌های ناشی از آن در سن ۸۷ سالگی در اورشلیم درگذشت.
#گفتگو #رواداری #صهیونیسم #یهودی #یهودیت #نواندیشی_دینی
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
خوشحالی رسانه‌های حکومت از لت‌و‌پارشدن افراد در هلند، تنها به خاطر یهودی بودن آنها
در این اتفاق، تعداد زیادی از مسلمانان حامی فلسطین به تماشاگران یهودی حامی تیم اسراییلی در آمستردام هلند حمله‌کردند و آنها را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند.
این نفرت‌پراکنی رسانه‌های حکومتی و شور و شعف آنها برای لت‌و‌پارشدن شهروندان بی‌گناهی که اصولا دخالتی هم در جنگ ندارند، نوعی عادی‌سازی نسل‌کشی و از بین بردن قبح دگرستیزی است.
به نظر شما با مهاجمان چه باید کرد؟
#یهودی_ستیزی #آمستردام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این اتفاق، تعداد زیادی از مسلمانان حامی فلسطین به تماشاگران یهودی حامی تیم اسراییلی در آمستردام هلند حمله‌کردند و آنها را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند.
این نفرت‌پراکنی رسانه‌های حکومتی و شور و شعف آنها برای لت‌و‌پارشدن شهروندان بی‌گناهی که اصولا دخالتی هم در جنگ ندارند، نوعی عادی‌سازی نسل‌کشی و از بین بردن قبح دگرستیزی است.
به نظر شما با مهاجمان چه باید کرد؟
#یهودی_ستیزی #آمستردام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استاد فقید، پرفسور اَمْنون نِتْصِر، یک یهودی ایرانی‌تبار و متولد ۱۳۱۳ خورشیدی در رشت بود. در ویدئوی زیر که در ۱۹۹۱ میلادی و به همت تلویزیون جام جم تهیه شد، از قدمت حضور یهودیان در ایران می‌گوید و اینکه گویش یهودیان ساکن در نطنز، کاشان و اصفهان، به لحاظ ساختار دستوری و آواشناسی و ریخت‌شناسی زبانی، بسیار نزدیک به پهلوی، یعنی فارسی میانه است.
نتصر که پس از تاسیس دولت اسرائیل در شانزده سالگی از ایران به اسرائیل مهاجرت کرد، در اوراق هویتی ایرانی با نام «ناصر سلوکی» شناخته می‌شد. این استاد ایران‌شناسی دانشگاه عبری اورشلیم، در ۱۹۶۱ میلادی از دانشگاه کلمبیای آمریکا در رشته «ایران‌شناسی و زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های سامی» با درجه‌ی دکتری فارغ‌التحصیل شد و در ۱۹۷۱ میلادی موفق شد منتخبی از اشعار فارسی یهودیان ایران را در کتابی جمع‌آوری کند.
نتصر مقاله مشهوری به نام «شاهان ساسانی در تلمود» دارد که در اپیزود دوازدهم از پادکست دیگری‌نامه با نام «مسیحیان شهر نصیبین» بخش‌هایی از آن را نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_12/
#گفتگو #گفتگو_توانا #مدارا #یهودیان #یهودیان_ایران #یهودی_ایرانی #آزادی_ادیان #امنون_نتصر #فارسی #زبان_فارسی
@Dialogue1402
نتصر که پس از تاسیس دولت اسرائیل در شانزده سالگی از ایران به اسرائیل مهاجرت کرد، در اوراق هویتی ایرانی با نام «ناصر سلوکی» شناخته می‌شد. این استاد ایران‌شناسی دانشگاه عبری اورشلیم، در ۱۹۶۱ میلادی از دانشگاه کلمبیای آمریکا در رشته «ایران‌شناسی و زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های سامی» با درجه‌ی دکتری فارغ‌التحصیل شد و در ۱۹۷۱ میلادی موفق شد منتخبی از اشعار فارسی یهودیان ایران را در کتابی جمع‌آوری کند.
نتصر مقاله مشهوری به نام «شاهان ساسانی در تلمود» دارد که در اپیزود دوازدهم از پادکست دیگری‌نامه با نام «مسیحیان شهر نصیبین» بخش‌هایی از آن را نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_12/
#گفتگو #گفتگو_توانا #مدارا #یهودیان #یهودیان_ایران #یهودی_ایرانی #آزادی_ادیان #امنون_نتصر #فارسی #زبان_فارسی
@Dialogue1402