آموزشکده توانا
54.2K subscribers
33.1K photos
38.3K videos
2.55K files
19.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا از روستایی در استان فارس، که در پایین دست یکی از سدهای معروف ایران قرار دارد، گزارشی از بی‌آبی این روستا ارسال کرده است.

او ضمن ارسال این ویدیو نوشته:
«روستای ما یعنی بندوبست سَکئز از توابع شهرستان قیروکارزین، استان فارس است.
آب شرب روستایمان توسط یک حلقه چاه نیمه عمیق که ۱۳ سال از احداثش می‌گذرد، تأمین میشود.
متاسفانه هر ساله یک یا دو مرتبه خراب می‌شود، و در هر خرابی تقریبا حدود ۱۰ روزی روستایمان بی آب می‌شود تا بالاخره مسئولین بیایند درستش کنند(انقدر بی تفاوت!! )
از زمان تأسیس تا به الان ۲۰ بار خراب شده (یعنی سالی یک یا دو مرتبه)

با اینکه روستای ما تقریبا نزدیک به سد سلمان فارسی است اما از آب سد هیچ به ما نمی‌رسد(با وجود پیگیری مکرر دهیاران و شؤرایمان).

یا اقلا به جای استفاده از لوله فلزی در چاه نیمه عمیق روستا، از لوله‌های پلی اتلین یا ... استفاده نمکنند که دیگر شاهد خرابی و قطعی آب روستا تا ده روز نباشیم.

در باب مشکل دیگر بی آبی، با توجه به اینکه فصل برداشت محصولات زراعی است، قشر کارگر بعد از کار نیاز به دوش و استحمام دارند که نبود مطلق اب شده بلای جان ما!

امسال هم در پی قطعی آب، دهیار محترم کامیون مخزن داری را از جای دیگر اجاره کرده و از آب رودخانه قره‌قاج پر می‌کنند و برای اهالی می‌آورند که آن هم زود تمام می‌شود و به همه اهالی نمی‌رسد.
مسئولان آبفای شهرستان قیروکارزین و استان فارس هم که حرف زدیم هر دفعه یک بهانه می‌آورند!»


- اگر اخبار بحران آب در ایران را دنبال کنید، متوجه خواهید شد که به چند هزار روستا در ایران با تانکر آبرسانی می‌شود و با وجود ساخت سدهای متعدد و حفر چاه‌های متعدد بسیاری از شهرها و روستاها دچار تنش آبی هستند.

علت چیست؟
کارشناسان بارها گفته‌اند، عدم انجام مطالعات دقیق هنگام ساخت سدها، عدم تکمیل پروژه‌های آبیاری و زهکشی، عدم توجه به الگوی کشت اقتصادی، ساخت و بهره‌برداری از صنایع آب‌بر در مکان‌های نامناسب، استفاده بی‌رویه از آب‌های زیرزمینی، فساد در اجرای پروژه‌های آبی و ...
در یک کلام، عدم وجود مدیریت مدبر و خردمحور در کشور و گماشتن افراد ناوارد و غیرمتخصص در کارهای تخصصی.

- بحران آب، یکی از بحران‌های مهم سرزمین ایران است که تاثیر زیادی در آینده ایران خواهد گذاشت.

#بحران_آب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
غزه و خرمشهر؛ روایتی مستند از یک تبعیض

- خرمشهر در سال های پس از جنگ ایران و عراق هیچ گاه به آن کیفیتی بازنگشت که در سال های پیش از انقلاب اسلامی از آن برخوردار بود. خرمشهر از بزرگترین صادرکنندگان خرما به جهان بود و بندری بسیار مهم تلقی می شد. شهری که پیش از جنگ پیش از جنگ دارای ۲۲۰ هزار نفر جمعیت، ۱۲ بیمارستان، ۶ سینما، ۱۳ اسکله و ۴۰ هزار واحد مسکونی بود، اکنون صورتی غم زده و حال و هوایی جنگ زده دارد. جنگی که انگار قرار نیست میراث شوم آن هیچ گاه از سیمای خرمشهر حذف شود؛ با وجود اینکه سی سال از جنگ گذشته است.

- در وبسایت «مهر» در سال ۱۳۹۴ گزارشی منتشر شده است که «عزیز ساعدی» - شهردار وقت خرمشهر- در آن از کمبود بودجه این شهر می نالد و می گوید: « من ٣٠‌ میلیارد تومان پول می‌خواهم که ۴۰ درصد خیابان‌های خرمشهر را آسفالت کنم، اگر بخواهیم روکش همه خیابان‌ها را تا حد قابل‌تحمل آسفالت کنیم ۸۵ میلیارد تومان پول می‌خواهیم. اعتباری که برای من درنظر گرفته شد در‌سال ٩٣ شش میلیاردتومان بوده. امسال اما فقط ٣٨٠‌میلیون تومان کل اعتبار عمرانی خرمشهر است، چه‌کسی باور می‌کند، من با این ٣٨٠‌میلیون تومان به کدام درد باید برسم؟»

- در همان سال ۱۳۸۵ بود که گروه حماس پس از سفر «اسماعیل هنیه» - از اعضای برجسته گروه حماس و نخست وزیر وقت تشکیلات خودگران فلسطینی – به تهران که سفری «تاریخی و موفقیت آمیز» قلمداد شده بود، از کمک ۲۵۰ میلیون دلاری جمهوری اسلامی به گروه حماس گفت. در همان سال بود که «علی لاريجانی» - دبير شورای عالی امنيت ملی ايران – در پی دیدار با «خالد مشعل» - رئيس دفتر سياسی حماس – اعلام کرد که جمهوری اسلامی به دولتی که قرار است حماس در سرزمينهای فلسطينی تشکيل دهد کمک مالی خواهد کرد.

- همینجا توقف کنیم و به سخنان «عبدالله سامری» - نماینده خرمشهر در مجلس شورای اسلامی – توجه کنیم که گفته بود: «متاسفانه اعتبارات بازسازی برای شهر خرمشهر از سال ۱۳۸۶ قطع شد در حالیکه خرمشهر هنوز به اینگونه اعتبارات برای رسیدن به توسعه مناسب نیاز دارد. متاسفانه بازسازی مناطق جنگ زده یک پروسه کاملا ناموفق بوده و هیچیک از دولتهای بعد از جنگ در رسیدن به اهداف اصلی خود در بازسازی موفق عمل نکردند». درواقع در همان سال های که به گفته نماینده خرمشهر کمک به بازسازی خرمشهر قطع شد، کمک به گروه حماس آغاز شد!

این گزارش مستند را بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Gaza_and_Khoramshahr_narrative_of_discrimination

#خرمشهر #خوزستان
#بحران_آب
#جنگ #غزه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعیدی، نماینده چابهار:

زنی به خاطر آب آشامیدنی ناچار به تن‌فروشی شد!

در این روزهایی که کاندیداهای مثرد نظر حکومت مشغول انتشار وعده و وعیدهای انتخاباتی هستند، خوب است به بحران‌های عمیق و ماندگاری که جمهوری اسلامی بر ایران تحمیل کرده فکر کنیم.

آیا با جهت‌گیریهای کلان و کلی که از حکومت سراغ دارید، رییس‌جمهور می‌تواند و اختیار و توان این را دارد که نابودی محیط‌زیست و بحران آب را حل کند؟

#انتخابات #بحران_آب #چابهار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن کشاورز و زحمتکش می‌گوید در روستایشان یک روز است که آب قطع است. او ضمن ابراز انتقاد در این خصوص خطاب به مسئولانی که توجهشان به موی زنان و دختران است، می‌گوید به فکر درست کردن اقتصاد و آبادی مملکت باشید.

روستای چکنه، یک روستای تاریخی است که در آن چند اثر باستانی، از جمله «حمام قاجاری» وجود دارد.

#بحران_آب #ناکارآمدی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته در حوزه آبریز رودخانه هلیل‌رود سیلاب جاری شد و مطابق آنچه رسانه‌ها نوشته‌اند دست‌کم ۱۵ نفر جان خود را از دست دادند.
گفته شده که بین آن‌ها ۶ کودک، ۶ زن و یک مرد بوده‌ است. جان باختگان کارگرانی بوده‌اند که در باغ‌های اطراف هلیل‌رود کار می‌کردند.
اکثر افراد جان‌باخته اتباع کشور افغانستان بودند.

اما آنچه مشخص است، سیلاب فصلی در مناطق مختلف کشور قابل پیش‌بینی است. سیلاب یک پدیده طبیعی است که در صورت بهره‌برداری از آن و استحصال آب حاصل از بارش، می‌تواند نعمتی برای مناطق کم آب ایران باشد. این موضوع نیاز به دانش و سرمایه‌گذاری دارد. تا حد زیادی دانش در این زمینه وجود دارد، منتها سر مسئولان حکومت به موضوعاتی دیگر گرم است و توجهی به زیرساخت‌های کشور ندارند.

اینک، سیلاب موجب نابودی باغ‌ها و دام‌ها، جان‌باختن انسان‌ها، فرسایش خاک و خسارت‌های دیگر می‌شود و این حاصل عدم به کارگیری خرد در خصوص بهره‌برداری از یک پدیده طبیعی است که می‌شد نعمت باشد.

#سیلاب_جیرفت #سیلاب #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
انتظار ۵۸۰ساله کارگران برای خرید خانه/ عقب ماندگی شدید دستمزدها از اقساط وام مسکن

- مجید گودرزی، کارشناس بازار مسکن گفت: کارگران برای خرید یک واحد ۷۵ متری با قیمت‌های فعلی باید بیش از ۵۸۰ سال صبر کنند. گستره خط فقر به شدت افزایش یافته و بسیاری از کارکنان دولت زیر خط فقر زندگی می‌کنند. از طرفی وام‌های مسکن نه تنها با قیمت‌های مسکن تناسبی ندارند، بلکه با دستمزدهای مردم نیز همخوانی ندارند./مسکن نیوز


#فقر_فساد_گرونی #بحران_مسکن #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر:
تصویب قانون حجاب اجباری، اذعان حکومت به نداشتن مشروعیت است

امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در دو توئیت کوتاه به بررسی قانون حجاب اجباری و پیامدهای آن پرداخت و اظهار داشت که تصویب این قانون، نشانه‌ای آشکار از بحران مشروعیت در حکومت است.

او در توییت‌های خود نوشت:
«هدف اصلی قانون حجاب، عمدتاً بانوان سرزمین ما هستند. لیکن تکلیف ما مردها جز این نیست که حتی کمتر از آنی به اینکه مسئله ما نیست، فکر هم نکنیم و کنار زنان سرزمینمان در یک کارزار مشترک تا آخر بمانیم. تضییع حقوق زنان سرزمین ما فراتر از این قانون است. بازی نخوریم.»

امیرسالار داوودی تأکید می‌کند که مسئله حجاب اجباری تنها یکی از نمادهای تضییع حقوق زنان است و مبارزه با آن نیازمند همبستگی و مشارکت مردان و زنان ایران است. او به خصوص بر همراهی مردان در این کارزار تاکید می‌کند.

داوودی سپس به پیامدهای تصویب قانون حجاب اجباری پرداخت و افزود:
«وقتی در مورد حجاب اجباری، یک حکومت بعد از ۴۴ سال به تصویب قانونی در ۷۴ ماده تن می‌دهد، بالصراحه اذعان دارد که دیگر نمی‌تواند ادعا کند که مشروعیت دارد. چرا که ناچار شده در مهمترین مُعرّفه‌ای که حسب آن مدعی بود، مردم نگاه رسمی‌اش را پذیرا هستند، پناهنده قانون گردد.»

او با این تحلیل، نتیجه می‌گیرد که حکومت دیگر نمی‌تواند ادعای همراهی مردم با خود را داشته باشد، زیرا مجبور شده با تصویب قانون جدید، نشان دهد که حمایت مردمی از سیاست‌هایش در خصوص حجاب به‌طور جدی زیر سؤال رفته است.

#امیرسالار_داودی
#نه_به_ححاب_اجباری
#حجاب_اجباری #بحران_مشروعیت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
پردیس ربیعی، خبرنگار مستقل و فعال حقوق زنان و کودکان، از یک مورد تجاوز جنسی محارم نوشته است. داستانی تکان‌دهنده که معمولا در رسانه‌های رسمی بازتاب نمی‌یابد و آماری رسمی در مورد آن منتشر نمی‌شود ولی تحقیقات یک جامعه‌شناس در چند سال پیش نشان از عمق فاجعه می‌داد.
ما چند سال پیش از مخاطبان خواسته بودیم اگر چنین تجربه ناگواری دارند و اگر حاضرند در این خصوص صحبت کنند در دایرکت پیام بدهند. صدها پیام دریافت کردیم که تکان‌دهنده بود تازه آن موقع تعداد دنبال‌کننده‌های صفحه ما اینقدر نبود.

زیر پوست شهر خبرهای ناگواری از تجاوز محارم وجود دارد که در رسانه‌ها سانسور می‌شود.
بحران جنسی در ایران دستپخت حکومت ایدئولوژیک و دینی است که آموزش‌های جنسی را ممنوع کرده است، که با سانسور و ایجاد عقده در افراد فضا را برای ابتلا به بیماری‌های روانی مهیا کرده است.

زوم: بحران جنسی، دستپخت حکومت جنسیت‌زده
http://bit.ly/2C7W22Z

#بحران_جنسی #تجاوز_محارم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ارسالی مخاطبان،
تصادف و مجروح شدن ‎کشاورزان خوراسگان اصفهان در پی تعقیب و گریز بین ماموران سرکوبگر و کشاورزان!
گزارش‌های رسیده از شرق اصفهان حاکی از برخورد خشن نیروهای سرکوبگر با کشاورزان منطقه است.
روز گذشته، کشاورزانی که چند ماه پیش برای اعتراض به وضعیت حق‌آبه خود تجمع کرده بودند، مورد هجوم این مأموران قرار گرفتند. ماجرا از آنجا شروع شد که کارگزاران حکومتی محلی، شکایتی را علیه این کشاورزان به جریان انداختند.
درحالی‌که یکی از مقامات اطمینان داده بود که اتفاق خاصی نیست و پیگیری انجام نخواهد شد، امروز مأموران برای بازداشت تعدادی از این کشاورزان اقدام کردند.
کشاورزان که وحشت کرده بودند، با خودرو با سرعت بالا از محل گریختند.
مأموران سرکوبگر با ماشین جلوی آن‌ها را سد کردند و در نتیجه، خودروی حامل چهار کشاورز واژگون شد و کشاورزان مجروح شدند. همچنین، خبرهایی از بازداشت یکی از این کشاورزان منتشر شده است.
این وضعیت باعث شده که کشاورزان معترض به حق‌آبه برای تجمع در فلکه خوراسگان آماده شوند و اعتراضات جدیدی را سازمان‌دهی کنند.

در طی سال‌های گذشته، موضوع حق‌آبه کشاورزان اصفهان، همواره موضوعی چالشی بوده و حکومت نتوانسته است این مشکل را برطرف کند و در سال ۱۴۰۰ این اعتراضات منجر به یک درگیری خونین شد و افراد بسیاری توسط مأموران حکومت زخمی شدند.

#کشاورزان #کشاورزان_خوراسگان #کشاورزان_اصفهان #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
منطقه ۶ تهران پنج روز است که آب قطع است.

در پاسخ به تماس‌های مردمی، مسئولان گفته‌اند: "آب جیره‌بندی شده است!" آن هم هنوز قبل از شروع تابستان و فصل گرما.

قطعی برق هم که تبدیل به روال عادی زندگی شده است.

همان حکومتی که روزی وعده آب و برق مجانی می‌داد، همان که می‌گفت «به این‌ها دلخوش نباشید، ما شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم»، حالا زندگی مردم را به جهنم تبدیل کرده است.

کشوری تعطیل، بازاری راکد، آب و برق قطع، سفره‌های خالی و مردمی که هر روز فقیرتر از دیروز می‌شوند.

این تصویر واقعی جمهوری اسلامی است؛ حکومتی که حتی ابتدایی‌ترین نیازهای زندگی را از مردم دریغ کرده و به‌جای «مقام انسانیت»، مردم را به مرز نابودی کشانده است.

#قطعی_برق #قطع_آب #بی_آبی #بحران_آب #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود

فیلم خدایا، هستی؟ منم مارگارت.

Are You There God? It’s Me, Margaret

(۲۰۲۳) اقتباسی صمیمی و لطیف از رمانی کلاسیک با همین نام از جودی بلوم است.

داستان درباره مارگارت، دختربچه‌ای یازده ساله است که با خانواده‌اش به شهری جدید نقل مکان می‌کند و در میانه‌ی بحران بلوغ، تغییرات جسمی، و دغدغه‌های دینی، سعی دارد معنای هویت شخصی‌اش را بیابد.

فیلم با لحنی ملایم و انسانی، تجربه‌ای جهانی را بازتاب می‌دهد: ورود به دنیای پیچیده‌ی بزرگسالی و جست‌وجوی صدا و حقیقتی درونی در میان هیاهوی بیرونی.

در سطحی فلسفی‌تر، فیلم درباره بحران ایمان و جست‌وجوی امر متعالی در جهانی است که پاسخ روشنی ارائه نمی‌دهد.

مارگارت در گفتگوهای ساده‌ و کودکانه‌اش با خدا، در حقیقت در حال کشف نسبت خود با هستی است؛ نوعی مونولوگ اگزیستانسیالیستی که از طریق زبان معصومانه‌ کودکی بیان می‌شود. او در دلِ تردید میان دین یهودی پدری و مسیحیت مادری، با سؤالات بنیادینی مواجه است: من کی هستم؟ به چه چیزی باید ایمان داشته باشم؟ آیا نیرویی بالاتر از من وجود دارد که مرا درک کند؟

نکته‌ی درخشان فیلم، نگاه بدون قضاوتش به موضوع ایمان است.

در جهانی که اغلب دین به شکل ابزار قدرت یا ستیز به تصویر کشیده می‌شود، این فیلم ما را به یاد می‌آورد که ایمان می‌تواند شخصی، تردیدآمیز، و حتی زیبا باشد.

مارگارت به‌جای آنکه پاسخی قطعی بیابد، یاد می‌گیرد که سؤال‌ داشتن خودش بخشی از مسیر است؛ و این درسی است که مخاطب بزرگسال نیز می‌تواند از آن بهره‌مند شود.

از لحاظ سینمایی، فیلم با بازی‌های طبیعی، طراحی صحنه‌ی نوستالژیک دهه‌ی هفتادی و کارگردانی ظریف کلی فرمن، توانسته فضایی ملموس و گرم خلق کند.

این فیلم بیش از آنکه تنها داستان یک کودک باشد، تأملی است درباره انسان بودن: آسیب‌پذیری، رشد، و نیاز همیشگی ما به دیده شدن، شنیده شدن، و درک شدن—چه توسط دیگران، چه توسط خود، و شاید، توسط چیزی فراتر از این جهان مادی.

#ایمان #باور #بحران_هویت #نوجوان #دین #معنا #زندگی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حاتم قادری، استاد فلسفه سیاسی، در گفت‌وگویی در استودیو پات تأکید کرد که علی خامنه‌ای بیش از هر زمان به مرگ سیاسی نزدیک شده است. او با مرور مواضع تند خامنه‌ای در خطبه‌های سال گذشته درباره زنان، اسرائیل و آمریکا، و مقایسه آن با تحولات داخلی و منطقه‌ای اخیر—از عقب‌نشینی‌های آشکار در مواضع ایدئولوژیک تا تغییر رویکرد به مذاکره با آمریکا—گفت: «این تحولات چیزی نیست جز نشانه‌های مرگ سیاسی.» قادری با اشاره به از دست رفتن مشروعیت و توان مانور سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، افزود: «به باور من، مرگ سیاسی او حتی رخ داده، هرچند هنوز بسیاری باور دارند که او همچنان در رأس قدرت است.»

@studio_patt

ویدیوی کامل این گفتگو در یوتیوب:
https://youtu.be/P0_zVbZowLk?feature=shared

#بحران_مشروعیت #حاتم_قادری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
‏در پی حمله مرگبار به گردشگران هندو در منطقه پهلگام کشمیر تحت کنترل هند، تنش‌های تاریخی میان هند و پاکستان بار دیگر شعله‌ور شده‌اند؛ این بار تا آستانه‌ی رویارویی نظامی. تحلیل‌گران هشدار می‌دهند که اگر روند فعلی مهار نشود، دو قدرت هسته‌ای جنوب آسیا ممکن است وارد یکی از خطرناک‌ترین بحران‌های چند دهه اخیر شوند.

حمله‌ای که جرقه زد

در تاریخ ۲۲ آوریل، پنج مهاجم مسلح با حمله به گروهی از گردشگران در منطقه‌ی توریستی بایساران، ۲۶ تن را که بیشترشان از زائران هندو بودند، به قتل رساندند. مهاجمان ظاهراً پس از پرسش از قربانیان درباره دین‌شان، افراد غیرمسلمان را هدف قرار دادند. در ابتدا گروه «جبهه مقاومت» که با شبه‌نظامیان پاکستانی مرتبط دانسته می‌شود مسئولیت حمله را بر عهده گرفت، اما سپس این ادعا را پس گرفت.

دولت هند به‌سرعت انگشت اتهام را به‌سوی پاکستان نشانه رفت و اقداماتی بی‌سابقه از جمله تعلیق معاهده‌ی تاریخی آب‌های ایندوس و بستن مرزها را در پیش گرفت.

قطع آب؛ ابزار جدید جنگ

یکی از ابعاد نگران‌کننده بحران اخیر، تعلیق یک‌جانبه معاهده‌ی آب‌های ایندوس توسط هند است. این معاهده از سال ۱۹۶۰ تحت نظارت بانک جهانی، توزیع منابع آبی میان دو کشور را تنظیم می‌کرد. رود سند که شریان حیاتی پاکستان محسوب می‌شود، اکنون به ابزار فشار سیاسی تبدیل شده است. پاکستان هشدار داده که هرگونه تلاش برای قطع یا انحراف جریان آب، «اعلان جنگ» تلقی خواهد شد.

هشدار درباره حمله نظامی قریب‌الوقوع

در جدیدترین واکنش، عطاءالله طارر، وزیر اطلاعات پاکستان، اعلام کرد که اطلاعات موثقی در اختیار دارند که نشان می‌دهد هند طی ۲۴ تا ۳۶ ساعت آینده حمله‌ای نظامی را تدارک دیده است. این هشدار باعث آماده‌باش نیروهای پاکستانی شده و واکنش فوری شورای امنیت ملی این کشور را در پی داشته است.

ریشه‌های دینی بحران

در بطن این درگیری‌ها، شکاف عمیق مذهبی میان هندوهای هند و مسلمانان پاکستان نهفته است. تقسیم هند در سال ۱۹۴۷، که به جدایی پاکستان به عنوان کشوری با اکثریت مسلمان انجامید، زخم‌هایی تاریخی برجای گذاشت که هنوز التیام نیافته‌اند. کشمیر، تنها منطقه‌ی با جمعیت عمدتاً مسلمان در هند، همواره محل منازعه و بی‌اعتمادی دو کشور بوده است.

افزایش ملی‌گرایی هندو در دولت فعلی هند و نفوذ گروه‌های اسلام‌گرا در پاکستان، شکاف دینی را تشدید کرده‌اند. حمله‌ی اخیر نه تنها تلفات انسانی به‌بار آورد، بلکه بار دیگر مذهب را به ابزار خشونت بدل کرد و زمینه‌ساز نفرت‌پراکنی بیشتر در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی شد.

خطر در پیش

اگرچه هر دو کشور در گذشته بحران‌هایی مشابه را از طریق فشارهای دیپلماتیک پشت‌سر گذاشته‌اند، اما به‌نظر می‌رسد این بار ماجرا به‌دلیل ابعاد مذهبی، شدت بیشتری یافته است. ابزار شدن منابع حیاتی چون آب، تضعیف معاهدات تاریخی، و زبان تهدید، همگی حاکی از آن‌اند که صلح در جنوب آسیا بار دیگر در وضعیت شکننده‌ای قرار گرفته است.

نتیجه‌گیری:
در دنیایی که جنگ‌های مذهبی باید به تاریخ سپرده شده باشند، تقابل مذهبی در جنوب آسیا همچنان آتشی زیر خاکستر است. اگر راهی برای کاهش تنش‌های دینی و بازسازی اعتماد میان هند و پاکستان پیدا نشود، آینده‌ای پرآشوب و خطرناک در انتظار منطقه خواهد بود.

#هند #پاکستان #بحران_مذهبی #اختلاف_دینی #جنگ #گفتگو_توانا

@Dialogue1402