Forwarded from گفتوشنود
حجاب اجباری خیانتی بیسابقه علیه کرامت انسانی در ایران
در جهانی که آزادی و کرامت انسانی بهعنوان اصول بنیادین حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است، جمهوری اسلامی ایران با تصویب قانونی رسمی برای اجباری کردن حجاب، ضربهای بیسابقه بر پیکر آزادی و حقوق انسانی وارد کرده است. این تصمیم، نه صرفاً قانونی برای کنترل پوشش، بلکه ابزاری آشکار برای سرکوب سیستماتیک زنان و تحقیر یک ملت است؛ خیانتی که کرامت انسانی ایرانیان، اعم از زنان و مردان، را هدف قرار داده است.
اجبار قانونی به حجاب، تنها تحمیل یک سبک زندگی نیست؛ بلکه نشانهای از اراده حکومت برای سرکوب آزادی اندیشه و تحمیل ایدئولوژی خود بر جامعهای است که دهههاست خواهان رهایی از قید و بندهای تحمیلی است. این قانون، زنان ایران را از ابتداییترین حق انسانیشان، یعنی حق تصمیمگیری درباره بدن و هویت خود، محروم کرده است. اما آسیب این سیاست سرکوبگرانه محدود به زنان نیست. مردان نیز از این قانون متضرر میشوند، چرا که در جامعهای زندگی میکنند که آزادیهای فردی در آن جرمانگاری شده و حضور در کنار زنانی که از این قوانین سرپیچی میکنند، آنان را نیز با خطر بازداشت، تحقیر، و خشونت حکومتی مواجه میکند. این اجبار، مردان را از آزادی اندیشه و همراهی فعالانه در ساختن جامعهای آزاد و عادلانه محروم کرده است.
قانونکردن حجاب اجباری، در واقع اعلام جنگی علنی علیه اصول حقوق بشر است. این اقدام، نهتنها ناقض مادههای متعدد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است، بلکه هویتی اجباری را بر ایرانیان تحمیل میکند که با واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی کشور بیگانه است. این سیاست، تحقیر مستقیم یک ملت است که همواره برای انتخاب آزادانه و استقلال فردی مبارزه کرده است.
تصویب این قانون سرکوبگرانه، ایران را وارد مرحلهای از ظلم سیستماتیک کرده که در آن، دولت با پشتوانه قانون، ابزارهای سرکوب خود را تقویت کرده است. بازداشتهای گسترده، برخوردهای خشونتآمیز، و مجازاتهای سنگین برای زنان و مردانی که از این قوانین تبعیت نمیکنند، تنها بخشی از تاکتیکهای حکومتی برای تحمیل سلطه خود است. این سیاست نه فقط حملهای به زنان، بلکه خیانتی به کل جامعه انسانی است که به آزادی، کرامت و برابری باور دارد.
اما این خیانت بزرگ، بیپاسخ نخواهد ماند. جنبشهای اعتراضی اخیر با شعار «زن، زندگی، آزادی» نشان داده است که مردم ایران، دیگر تسلیم این انقیاد تحمیلی نخواهند شد. این جنبش که فراتر از مرزهای جنسیت و قومیت عمل میکند، نمادی از اراده راسخ ملت ایران برای ایستادگی در برابر استبداد و بازپسگیری کرامت انسانی است.
امروز، جامعه جهانی و سازمانهای حقوق بشری مسئولیتی سنگین بر عهده دارند. این قانون، یک نقض ساده حقوق مدنی نیست؛ جنایتی است علیه بشریت که نیازمند پاسخی قاطع و فوری از سوی نهادهای بینالمللی است.
اما در دل این تاریکی، امید همچنان زنده است. ملت ایران بارها نشان داده است که نیروی مقاومتش را نمیتوان خاموش کرد. اتحاد شجاعانه زنان و مردان ایرانی، و پژواک صدای عدالتخواهیشان در سراسر جهان، گواهی است بر نزدیکبودن روزی که ایران آزاد از چنگال استبداد و بیعدالتی رها خواهد شد. آزادی، حق غیرقابلانکار این ملت است، و این مبارزه سرانجام به پیروزی خواهد رسید.
محمد خوش بیان
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جهانی که آزادی و کرامت انسانی بهعنوان اصول بنیادین حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است، جمهوری اسلامی ایران با تصویب قانونی رسمی برای اجباری کردن حجاب، ضربهای بیسابقه بر پیکر آزادی و حقوق انسانی وارد کرده است. این تصمیم، نه صرفاً قانونی برای کنترل پوشش، بلکه ابزاری آشکار برای سرکوب سیستماتیک زنان و تحقیر یک ملت است؛ خیانتی که کرامت انسانی ایرانیان، اعم از زنان و مردان، را هدف قرار داده است.
اجبار قانونی به حجاب، تنها تحمیل یک سبک زندگی نیست؛ بلکه نشانهای از اراده حکومت برای سرکوب آزادی اندیشه و تحمیل ایدئولوژی خود بر جامعهای است که دهههاست خواهان رهایی از قید و بندهای تحمیلی است. این قانون، زنان ایران را از ابتداییترین حق انسانیشان، یعنی حق تصمیمگیری درباره بدن و هویت خود، محروم کرده است. اما آسیب این سیاست سرکوبگرانه محدود به زنان نیست. مردان نیز از این قانون متضرر میشوند، چرا که در جامعهای زندگی میکنند که آزادیهای فردی در آن جرمانگاری شده و حضور در کنار زنانی که از این قوانین سرپیچی میکنند، آنان را نیز با خطر بازداشت، تحقیر، و خشونت حکومتی مواجه میکند. این اجبار، مردان را از آزادی اندیشه و همراهی فعالانه در ساختن جامعهای آزاد و عادلانه محروم کرده است.
قانونکردن حجاب اجباری، در واقع اعلام جنگی علنی علیه اصول حقوق بشر است. این اقدام، نهتنها ناقض مادههای متعدد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است، بلکه هویتی اجباری را بر ایرانیان تحمیل میکند که با واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی کشور بیگانه است. این سیاست، تحقیر مستقیم یک ملت است که همواره برای انتخاب آزادانه و استقلال فردی مبارزه کرده است.
تصویب این قانون سرکوبگرانه، ایران را وارد مرحلهای از ظلم سیستماتیک کرده که در آن، دولت با پشتوانه قانون، ابزارهای سرکوب خود را تقویت کرده است. بازداشتهای گسترده، برخوردهای خشونتآمیز، و مجازاتهای سنگین برای زنان و مردانی که از این قوانین تبعیت نمیکنند، تنها بخشی از تاکتیکهای حکومتی برای تحمیل سلطه خود است. این سیاست نه فقط حملهای به زنان، بلکه خیانتی به کل جامعه انسانی است که به آزادی، کرامت و برابری باور دارد.
اما این خیانت بزرگ، بیپاسخ نخواهد ماند. جنبشهای اعتراضی اخیر با شعار «زن، زندگی، آزادی» نشان داده است که مردم ایران، دیگر تسلیم این انقیاد تحمیلی نخواهند شد. این جنبش که فراتر از مرزهای جنسیت و قومیت عمل میکند، نمادی از اراده راسخ ملت ایران برای ایستادگی در برابر استبداد و بازپسگیری کرامت انسانی است.
امروز، جامعه جهانی و سازمانهای حقوق بشری مسئولیتی سنگین بر عهده دارند. این قانون، یک نقض ساده حقوق مدنی نیست؛ جنایتی است علیه بشریت که نیازمند پاسخی قاطع و فوری از سوی نهادهای بینالمللی است.
اما در دل این تاریکی، امید همچنان زنده است. ملت ایران بارها نشان داده است که نیروی مقاومتش را نمیتوان خاموش کرد. اتحاد شجاعانه زنان و مردان ایرانی، و پژواک صدای عدالتخواهیشان در سراسر جهان، گواهی است بر نزدیکبودن روزی که ایران آزاد از چنگال استبداد و بیعدالتی رها خواهد شد. آزادی، حق غیرقابلانکار این ملت است، و این مبارزه سرانجام به پیروزی خواهد رسید.
محمد خوش بیان
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
لایحه عفاف و حجاب، شکل جدیدی از «بردهداری» و «اعلان جنگ» علیه همه شهروندان است
✍️حسین رونقی
لایحه عفاف و حجاب نه یک قانون، بلکه شکل جدیدی از بردهداری است که بهنوعی «اعلان جنگ علیه همه شهروندان» بهویژه زنان محسوب میشود. این لایحه، تلاشی برای نقض آزادیهای فردی و سرکوب عمومی است و بهویژه از فقر تحمیل شده به مردم در این سالها (که خود جمهوری اسلامی عامل آن است) سوءاستفاده میکند تا فقر را به شکل جدیدی از ابزار سرکوب تبدیل کند. مشخصا فشار اقتصادی به عنوان ابزاری برای اعمال این سیاستها و اهرم فشار به کار گرفته میشود.
این لایحه در واقع یک تیر و دو نشان است: اول، ایجاد فرصتهای مالی برای عدهای خاص در حکومت و دستگاه سرکوب و دوم، ایجاد تشویش و برهم زدن آسایش و امنیت عمومی. هدف آن، تبدیل کردن مردم به جاسوسی کردن از یکدیگر و ایجاد فضای بیاعتمادی در جامعه در آستانه انفجار و فروپاشی است.
اجرایی شدن این قانون، با توجه به ماهیت غیرعقلانی و بیسابقه آن، ممکن است با هدف فرستادن ناجی برای منحل کردن آن باشد.
حکومت خوب میداند که اکثر مردم مخالف او هستند و توانایی مالی برای تبعیت از این دستورات را ندارند، اما به هر حال، برای سرکوب بیشتر و تسلط بر جامعه، به پیش میرود.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است. اعتراضات مدنی مردم، آشوب نیست. آنچه که این سیستم در پی ایجاد آن است، بیشتر از هر چیز دامن زدن به بیثباتی و ایجاد شرایطی است که تنها برای آزار و اذیت عمومی بهویژه زنان طراحی شده است. ما در برابر چنین سیاستهای غیرانسانی که مستقیما حقوق و آزادیهای ایرانیان بهویژه زنان را هدف قرار داده است خواهیم ایستاد. ایستادگی در مقابل چنین بربریت و تحجری، ایستادن برای آزادی و بازگرداندن کرامت انسانی و ترسیم آینده پیشرو است.
ـ متن از صفحه حسین رونقی
@hosseinronaghi
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #آپارتاید_جنسیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️حسین رونقی
لایحه عفاف و حجاب نه یک قانون، بلکه شکل جدیدی از بردهداری است که بهنوعی «اعلان جنگ علیه همه شهروندان» بهویژه زنان محسوب میشود. این لایحه، تلاشی برای نقض آزادیهای فردی و سرکوب عمومی است و بهویژه از فقر تحمیل شده به مردم در این سالها (که خود جمهوری اسلامی عامل آن است) سوءاستفاده میکند تا فقر را به شکل جدیدی از ابزار سرکوب تبدیل کند. مشخصا فشار اقتصادی به عنوان ابزاری برای اعمال این سیاستها و اهرم فشار به کار گرفته میشود.
این لایحه در واقع یک تیر و دو نشان است: اول، ایجاد فرصتهای مالی برای عدهای خاص در حکومت و دستگاه سرکوب و دوم، ایجاد تشویش و برهم زدن آسایش و امنیت عمومی. هدف آن، تبدیل کردن مردم به جاسوسی کردن از یکدیگر و ایجاد فضای بیاعتمادی در جامعه در آستانه انفجار و فروپاشی است.
اجرایی شدن این قانون، با توجه به ماهیت غیرعقلانی و بیسابقه آن، ممکن است با هدف فرستادن ناجی برای منحل کردن آن باشد.
حکومت خوب میداند که اکثر مردم مخالف او هستند و توانایی مالی برای تبعیت از این دستورات را ندارند، اما به هر حال، برای سرکوب بیشتر و تسلط بر جامعه، به پیش میرود.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است. اعتراضات مدنی مردم، آشوب نیست. آنچه که این سیستم در پی ایجاد آن است، بیشتر از هر چیز دامن زدن به بیثباتی و ایجاد شرایطی است که تنها برای آزار و اذیت عمومی بهویژه زنان طراحی شده است. ما در برابر چنین سیاستهای غیرانسانی که مستقیما حقوق و آزادیهای ایرانیان بهویژه زنان را هدف قرار داده است خواهیم ایستاد. ایستادگی در مقابل چنین بربریت و تحجری، ایستادن برای آزادی و بازگرداندن کرامت انسانی و ترسیم آینده پیشرو است.
ـ متن از صفحه حسین رونقی
@hosseinronaghi
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #آپارتاید_جنسیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامهی احمدرضا حائری از زندان قزلحصار
استبداد اقلیت تاریخ انقضای حتمی دارد!
اتکا به اعلامیه جهانی حقوقبشر و تعهد به عدالت انتقالی، تنها راه گذار به دموکراسی
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی، در نامهای از زندان قزلحصار با زبانی صریح، به سرکوبگریهای حکومت جمهوری اسلامی و تاریخ انقضای حتمی استبداد اقلیت پرداخته است. او با افشای جنایات، فساد و آپارتاید جنسیتی و قضایی حاکمان، سقوط دیکتاتوری را سرآغازی برای دموکراسی و عدالت دانسته و تأکید کرده که هیچ سرکوبی قادر به حفظ رژیمی نیست که حقوق اولیه مردم را پایمال میکند. متن کامل این نامه به شرح زیر است:
فرقی ندارد! اسد یا غیر اسد هم ندارد!
این وعده حتمی است که استبداد اقلیت تاربخ انقضا دارد. همه عالم جمع شوند فقط مدتی سقوطش را به تأخیر میاندازند. به فکر سرکوب بیشتر و حسابشدهتر باشید! در تخیلاتتان روس یا چین با توان نظامی و هستهایشان را شریک استراتژیک و ضامن بقای خود بدانید! میلیاردها خرج گردانهای سایبری کنید برای «تفرقهبینداز و حکومت کن!»، زندان صیدنایا را در سیکیلومتری شمال دمشق بسازید برای دربند کردن هزاران شهروند معترض و مخالفتان...
آسمان را به ریسمان ببافید برای موجه جلوه دادن حکومتتان، خیابانها را سالی دوازده ماه آذین ببندید با «سلام فرمانده» یا «وعده صادق»تان! شیره مذهب را بکشید و خرج ادامه دادن حکومت اقلیتتان کنید! کتابهای حدیث را زیر و رو کنید برای تطبیق دادن حال و روزتان با زمان ظهور! هر کار کنید فایده ندارد، چون حکومت اقلیت تاریخ انقضا دارد.
ناصحانی که میگویند: اعدام نکنید، اختناق ایجاد نکنید، سرکوب نکنید، زنان و دختران را تحقیر نکنید؛ آپارتاید جنسیتی و قضائی را ادامه ندهید، همه را به عنوان معاند به سالها حبس محکوم و زندانی کنید....باز فایده ندارد فرقی هم نمیکند، اسد یا شما هم ندارد آقایان! استبداد تاریخ انقضا دارد.
دیروز قاضیالقضاتتان مفتخر به اجرای بیشترین «قطع ید» در دوره ریاستش مدعی شد ۹۰ هزار پرونده شهروندان معترض در اعتراضات ۱۴۰۱ را بستهاید. حالا که دقیق اطلاعرسانی میکنید؛ خبری از صدها شهروند زندانی اعترضات در زندان تهران بزرگ در سی کیلومتری جنوب تهران ندارید؟ یا شهروندان زیر حکم اعدام در واحد ۳ زندان قزلحصار!
برای چه تعداد از خانوادههای جانباختگان اعتراضات سالیان اخیر پرونده ساختید به جرم دادخواهی خون به ناحق بر زمین ریخته فرزندانشان!؟
راستی! چه تعداد از شهروندان زندانی سیاسی یا غیرسیاسی را در این سالیان تنها با اتکا به «علم قاضی» چون صلواتی به دار کشیدید!
چه تعداد را پشت درهای بسته و بدون برخورداری از دادرسی منصفانه محکوم و اعدام کردید!؟ همین پارسال چنین روزهایی بود که به شما گفتیم قاسم آبسته، ایوب کریمی، آسو عبدالهی، فرهاد سلیمی، کامران شیخه، انور خضری و خسرو بشارت، هفت زندانی هموطن کرد را شخصی چون «مقیسه» در سه دقیقه محکوم به اعدام کرده! از جانب شما پاسخ نشنیدیم جز پروندهسازیهای جدید!
بگذاریم وقت پاسخ دادن فرا مي رسد آقای قاضی! اين سال ها پرسشهای زیادی تلنبار شده در دلهایمان…
فرار و سرنگونی دیکتاتور سوریه و خانوادهاش آغاز راه رسیدن به سوریهای دموکراتیک است، راهی که با اتکا و تعهد همه جریانهای موجود در آن کشور به «اعلامیه جهانی حقوقبشر» ممکن خواهد شد، هرچند شاید راهی دشوار باشد، اما سقوط دیکتاتور سرآغاز آن است.
این واقعه را به همه دلبستگان دموکراسی و حقوق بشر بايد اميدوارباش گفت؛ به ویژه به خانواده دو جانباخته راه آزادی محمد مختاری و صانع ژاله که در تظاهرات مسالمتآمیز حمایت از بهار عربی در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ به دست اوباش نیرویهای سرکوب و در کمال مظلومیت خونشان بر خیابانهای شهر تهران جاری شد..
احمدرضا حائری
۱۹ آذر ۱۴۰۳
زندان قزلحصار
#بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #آپارتاید_جنسیتی #بشار_اسد #احمدرضا_حائری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
استبداد اقلیت تاریخ انقضای حتمی دارد!
اتکا به اعلامیه جهانی حقوقبشر و تعهد به عدالت انتقالی، تنها راه گذار به دموکراسی
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی، در نامهای از زندان قزلحصار با زبانی صریح، به سرکوبگریهای حکومت جمهوری اسلامی و تاریخ انقضای حتمی استبداد اقلیت پرداخته است. او با افشای جنایات، فساد و آپارتاید جنسیتی و قضایی حاکمان، سقوط دیکتاتوری را سرآغازی برای دموکراسی و عدالت دانسته و تأکید کرده که هیچ سرکوبی قادر به حفظ رژیمی نیست که حقوق اولیه مردم را پایمال میکند. متن کامل این نامه به شرح زیر است:
فرقی ندارد! اسد یا غیر اسد هم ندارد!
این وعده حتمی است که استبداد اقلیت تاربخ انقضا دارد. همه عالم جمع شوند فقط مدتی سقوطش را به تأخیر میاندازند. به فکر سرکوب بیشتر و حسابشدهتر باشید! در تخیلاتتان روس یا چین با توان نظامی و هستهایشان را شریک استراتژیک و ضامن بقای خود بدانید! میلیاردها خرج گردانهای سایبری کنید برای «تفرقهبینداز و حکومت کن!»، زندان صیدنایا را در سیکیلومتری شمال دمشق بسازید برای دربند کردن هزاران شهروند معترض و مخالفتان...
آسمان را به ریسمان ببافید برای موجه جلوه دادن حکومتتان، خیابانها را سالی دوازده ماه آذین ببندید با «سلام فرمانده» یا «وعده صادق»تان! شیره مذهب را بکشید و خرج ادامه دادن حکومت اقلیتتان کنید! کتابهای حدیث را زیر و رو کنید برای تطبیق دادن حال و روزتان با زمان ظهور! هر کار کنید فایده ندارد، چون حکومت اقلیت تاریخ انقضا دارد.
ناصحانی که میگویند: اعدام نکنید، اختناق ایجاد نکنید، سرکوب نکنید، زنان و دختران را تحقیر نکنید؛ آپارتاید جنسیتی و قضائی را ادامه ندهید، همه را به عنوان معاند به سالها حبس محکوم و زندانی کنید....باز فایده ندارد فرقی هم نمیکند، اسد یا شما هم ندارد آقایان! استبداد تاریخ انقضا دارد.
دیروز قاضیالقضاتتان مفتخر به اجرای بیشترین «قطع ید» در دوره ریاستش مدعی شد ۹۰ هزار پرونده شهروندان معترض در اعتراضات ۱۴۰۱ را بستهاید. حالا که دقیق اطلاعرسانی میکنید؛ خبری از صدها شهروند زندانی اعترضات در زندان تهران بزرگ در سی کیلومتری جنوب تهران ندارید؟ یا شهروندان زیر حکم اعدام در واحد ۳ زندان قزلحصار!
برای چه تعداد از خانوادههای جانباختگان اعتراضات سالیان اخیر پرونده ساختید به جرم دادخواهی خون به ناحق بر زمین ریخته فرزندانشان!؟
راستی! چه تعداد از شهروندان زندانی سیاسی یا غیرسیاسی را در این سالیان تنها با اتکا به «علم قاضی» چون صلواتی به دار کشیدید!
چه تعداد را پشت درهای بسته و بدون برخورداری از دادرسی منصفانه محکوم و اعدام کردید!؟ همین پارسال چنین روزهایی بود که به شما گفتیم قاسم آبسته، ایوب کریمی، آسو عبدالهی، فرهاد سلیمی، کامران شیخه، انور خضری و خسرو بشارت، هفت زندانی هموطن کرد را شخصی چون «مقیسه» در سه دقیقه محکوم به اعدام کرده! از جانب شما پاسخ نشنیدیم جز پروندهسازیهای جدید!
بگذاریم وقت پاسخ دادن فرا مي رسد آقای قاضی! اين سال ها پرسشهای زیادی تلنبار شده در دلهایمان…
فرار و سرنگونی دیکتاتور سوریه و خانوادهاش آغاز راه رسیدن به سوریهای دموکراتیک است، راهی که با اتکا و تعهد همه جریانهای موجود در آن کشور به «اعلامیه جهانی حقوقبشر» ممکن خواهد شد، هرچند شاید راهی دشوار باشد، اما سقوط دیکتاتور سرآغاز آن است.
این واقعه را به همه دلبستگان دموکراسی و حقوق بشر بايد اميدوارباش گفت؛ به ویژه به خانواده دو جانباخته راه آزادی محمد مختاری و صانع ژاله که در تظاهرات مسالمتآمیز حمایت از بهار عربی در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ به دست اوباش نیرویهای سرکوب و در کمال مظلومیت خونشان بر خیابانهای شهر تهران جاری شد..
احمدرضا حائری
۱۹ آذر ۱۴۰۳
زندان قزلحصار
#بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #آپارتاید_جنسیتی #بشار_اسد #احمدرضا_حائری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در آخرین گفتوگوهای خود پیش از بازگشت به زندان، نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از شجاعت زنان ایرانی در مبارزه با سرکوب سخن گفت و به پرسشهای مارگارت اتوود در گفتوگویی با مجله تایم پاسخ داد.
مارگارت اتوود از نرگس محمدی درباره شباهتهای میان کتاب سرگذشت ندیمه و واقعیتهای سختی که زنان در ایران با آن روبرو هستند پرسید.
در ادامه بخشی از این گفتوگوی درباره حقوق زنان و پایان دادن به آپارتاید جنسیتی در سراسر جهان آمده است.
time therealmargaretatwood
narges_mohamadi_51
#نرگس_محمدی #زنان #سرگذشت_ندیمه #آهو_دریایی #آپارتاید_جنسیتی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مارگارت اتوود از نرگس محمدی درباره شباهتهای میان کتاب سرگذشت ندیمه و واقعیتهای سختی که زنان در ایران با آن روبرو هستند پرسید.
در ادامه بخشی از این گفتوگوی درباره حقوق زنان و پایان دادن به آپارتاید جنسیتی در سراسر جهان آمده است.
time therealmargaretatwood
narges_mohamadi_51
#نرگس_محمدی #زنان #سرگذشت_ندیمه #آهو_دریایی #آپارتاید_جنسیتی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech