اخیرا برگزاری همایش «ملی کاشت ناخن و مژه و تاثیر آن بر زیست عفیفانه» خبرساز شده است.
این همایش امروز پنجشنبه ۴ بهمنماه، با تاکید بر «کاشت ناخن و مژه» به همت معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا و با همکاری ستاد امر به معروف و نهی از منکر در تالار بیداری اسلامی جامعه الزهرا برگزار شد.
در این همایش، که از صداوسیمای جمهوری اسلامی هم پخش شد، کاشت ناخن از مظاهر نفوذ فرهنگی غرب معرفی شد و البته بخشی از پشت پرده نقشه «دشمن».
سخنرانان این همایش، ساعتها وقت گذاشتند و هزینه کردند تا بگویند کاشت ناخن اقدامی هدفمند برای تضعیف «ارزشهای اسلامی» است و «برای روح عوارض دارد.»
سازمانهای عریض و طویل دست به دست هم دادهاند و بودجههای میلیاردی کشورمان را اینگونه خرج جنگ با مردم میکنند.
هدف از برگزاری چنین همایشهایی، سرکوب زنان و محدودکردن حقوق آنان است.
#کاشت_ناخن #کاشت_مژه #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #قم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این همایش امروز پنجشنبه ۴ بهمنماه، با تاکید بر «کاشت ناخن و مژه» به همت معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا و با همکاری ستاد امر به معروف و نهی از منکر در تالار بیداری اسلامی جامعه الزهرا برگزار شد.
در این همایش، که از صداوسیمای جمهوری اسلامی هم پخش شد، کاشت ناخن از مظاهر نفوذ فرهنگی غرب معرفی شد و البته بخشی از پشت پرده نقشه «دشمن».
سخنرانان این همایش، ساعتها وقت گذاشتند و هزینه کردند تا بگویند کاشت ناخن اقدامی هدفمند برای تضعیف «ارزشهای اسلامی» است و «برای روح عوارض دارد.»
سازمانهای عریض و طویل دست به دست هم دادهاند و بودجههای میلیاردی کشورمان را اینگونه خرج جنگ با مردم میکنند.
هدف از برگزاری چنین همایشهایی، سرکوب زنان و محدودکردن حقوق آنان است.
#کاشت_ناخن #کاشت_مژه #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #قم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
😍14👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن حکومتی، در شهر قم از افرادی که تن به حجاب اجباری نمیدهند فیلم میگیرد و به آنها توهین میکند. میگوید من مسئولم و وقتی از او کارت شناسایی خواسته میشود، بدون ارائه هیچ مدرکی آنها را به جایی نامعلوم دعوت میکند.
مثل دختران این ویدیو، به هیچ وجه مرعوب این افراد نشوید و همراهشان نروید. کار آنها هیچ وجاهت قانونی ندارد.
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مثل دختران این ویدیو، به هیچ وجه مرعوب این افراد نشوید و همراهشان نروید. کار آنها هیچ وجاهت قانونی ندارد.
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍48🕊7
بنا بر اعلام مرکز پایش کیفی هوای کشور، امروز، یکشنبه ۳۰ شهریورماه، شاخص کیفی هوا در ۱۳ شهر استان خوزستان به سطح هشدار رسیده و
هشدار آلودگی هوا در تهران و قم هم صادر شده است.
در سال گذشته، ۱۴۰۳، دستکم ۳۵ هزار نفر در ایران به دلیل بیماریهای مرتبط با آلودگی هوا، جان خود را از دست دادهاند و از هر ۵ مرگ در اهواز یک مورد مرگ به دلیل آلودگی هوا بوده است.
محیطزیست ایران را نابود کردهاند. دریاچه ارومیه را خشکاندهاند و حتی خوزستان ثروتمند و حاصلخیز را به سرزمینی با نخلهای سوخته تبدیل کردهاند و آنگاه ادعا میکنند «به قله نزدیک شدهایم».
تالابها و دریاچهها و سدها خشکیدهاند، فرونشست زمین به مرحله بحرانی رسیده، آلودگی هوا نفس مردم را به شماره انداخته. با این وجود کلیت جمهوری اسلامی و شخص خامنهای به جای قبول مسئولیت این ویرانی، ادعاهای گزاف میکنند که «به قله نزدیک شدهایم»
طرح از بهنام محمدی
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #تهران #قم #خوزستان #آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
هشدار آلودگی هوا در تهران و قم هم صادر شده است.
در سال گذشته، ۱۴۰۳، دستکم ۳۵ هزار نفر در ایران به دلیل بیماریهای مرتبط با آلودگی هوا، جان خود را از دست دادهاند و از هر ۵ مرگ در اهواز یک مورد مرگ به دلیل آلودگی هوا بوده است.
محیطزیست ایران را نابود کردهاند. دریاچه ارومیه را خشکاندهاند و حتی خوزستان ثروتمند و حاصلخیز را به سرزمینی با نخلهای سوخته تبدیل کردهاند و آنگاه ادعا میکنند «به قله نزدیک شدهایم».
تالابها و دریاچهها و سدها خشکیدهاند، فرونشست زمین به مرحله بحرانی رسیده، آلودگی هوا نفس مردم را به شماره انداخته. با این وجود کلیت جمهوری اسلامی و شخص خامنهای به جای قبول مسئولیت این ویرانی، ادعاهای گزاف میکنند که «به قله نزدیک شدهایم»
طرح از بهنام محمدی
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #تهران #قم #خوزستان #آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤6
احراز هویت متخصص تاسیسات هستهای نطنز که در زندان مرکزی قم اعدام شد
به گزارش خبرگزاری هرانا، زندانی سیاسی که بامداد شنبه ۲۶ مهرماه در زندان مرکزی قم به اتهام «جاسوسی» اعدام شد، «جواد نعیمی» نام داشته است. گزارشها حاکی است که او از متخصصان شاغل در تاسیسات هستهای نطنز و اهل قم بوده است.
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی، روز یکشنبه، بدون اشاره به هویت این فرد گزارش داد یک زندانی در قم به اتهام «جاسوسی برای موساد» و «همکاری با وزارت امور خارجه آمریکا» اعدام شده است. در گزارش رسمی هیچ جزئیاتی از پرونده یا روند دادرسی منتشر نشد. تنها گفته شد که او از مهر ماه ۱۴۰۲ با اسرائیل همکاری کرد و در بهمن ماه همان سال بازداشت شد.
رئیس دادگستری قم درباره این فرد گفت که او «به همکاری و ارسال اطلاعات به سایتهای» اسرائیل «اقرار و اعتراف» کرده است.
بر اساس اطلاعات موجود، جواد نعیمی پیش از این در رسانههای داخلی معرفی یا نامش در ارتباط با هیچ پرونده امنیتی مطرح نشده بود.
مشخص نشده که حکم اعدام او در کدام شعبه دادگاه و در چه تاریخی صادر و در دیوان تایید شده است، معلوم نیست که آیا دسترسی به وکیل داشته یا خیر و اعترافات او تحت چه شرایطی اخذ شده است؟!
#جواد_نعیمی #قم #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری هرانا، زندانی سیاسی که بامداد شنبه ۲۶ مهرماه در زندان مرکزی قم به اتهام «جاسوسی» اعدام شد، «جواد نعیمی» نام داشته است. گزارشها حاکی است که او از متخصصان شاغل در تاسیسات هستهای نطنز و اهل قم بوده است.
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی، روز یکشنبه، بدون اشاره به هویت این فرد گزارش داد یک زندانی در قم به اتهام «جاسوسی برای موساد» و «همکاری با وزارت امور خارجه آمریکا» اعدام شده است. در گزارش رسمی هیچ جزئیاتی از پرونده یا روند دادرسی منتشر نشد. تنها گفته شد که او از مهر ماه ۱۴۰۲ با اسرائیل همکاری کرد و در بهمن ماه همان سال بازداشت شد.
رئیس دادگستری قم درباره این فرد گفت که او «به همکاری و ارسال اطلاعات به سایتهای» اسرائیل «اقرار و اعتراف» کرده است.
بر اساس اطلاعات موجود، جواد نعیمی پیش از این در رسانههای داخلی معرفی یا نامش در ارتباط با هیچ پرونده امنیتی مطرح نشده بود.
مشخص نشده که حکم اعدام او در کدام شعبه دادگاه و در چه تاریخی صادر و در دیوان تایید شده است، معلوم نیست که آیا دسترسی به وکیل داشته یا خیر و اعترافات او تحت چه شرایطی اخذ شده است؟!
#جواد_نعیمی #قم #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26❤4
بازداشت مجدد و تشکیل پرونده تازه برای مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق در قم
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور اکنون با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبهروست و قرار است در تاریخ ۱۸ آبانماه ۱۴۰۴ در شعبه یک دادگاه انقلاب قم محاکمه شود.
این منبع افزود که آقای دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و در صورت رفتن مجدد ایشان به زندان خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشوار در انتظار دادگاه جدید خود به سر میبرد.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور اکنون با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبهروست و قرار است در تاریخ ۱۸ آبانماه ۱۴۰۴ در شعبه یک دادگاه انقلاب قم محاکمه شود.
این منبع افزود که آقای دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و در صورت رفتن مجدد ایشان به زندان خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشوار در انتظار دادگاه جدید خود به سر میبرد.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊9❤8💔1
مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به ۹ ماه حبس محکوم شد
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به یکسال حبس تعزیری محکوم شد، اما به دلیل تسلیم به رای، محکومیت او به ۹ ماه حبس کاهش یافت.
آقای دولتپور در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور با اتهام «تبلیغ علیه نظام» تفهیم اتهام شد و مورد محاکمه قرار گرفت و حکم او هم سریعا صعتذ شد.
مرتضی دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و حالا با حکم ۹ ماه تحمل حبس خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشواری به سر میبرد، پدرش برای زنده ماندن به او نیاز دارد و این حکم ۹ ماه حبس دشواری زندگی را دوچندان کرده است.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به یکسال حبس تعزیری محکوم شد، اما به دلیل تسلیم به رای، محکومیت او به ۹ ماه حبس کاهش یافت.
آقای دولتپور در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور با اتهام «تبلیغ علیه نظام» تفهیم اتهام شد و مورد محاکمه قرار گرفت و حکم او هم سریعا صعتذ شد.
مرتضی دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و حالا با حکم ۹ ماه تحمل حبس خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشواری به سر میبرد، پدرش برای زنده ماندن به او نیاز دارد و این حکم ۹ ماه حبس دشواری زندگی را دوچندان کرده است.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊25❤4💔1
Forwarded from گفتوشنود
آخور یا آخِر؟ مسئله مرجعیت شیعه!
جداییراه قم و نجف در نسبت دین و دولت
پیام همراهان
توصیه اخیر آیتالله علی سیستانی مبنی بر پرهیز مؤمنان از اقتدا به امامان جماعتی که از دولت حقوق میگیرند، بار دیگر تفاوت نگرش دو حوزه بزرگ شیعه، قم و نجف، را برجسته کرده است. سیستانی این توصیه را نه از باب طعن به عدالت روحانیان حقوقبگیر، بلکه برای مصون نگهداشتن جایگاه دینی از هرگونه دخالت دولت، امروز یا فردا، طرح میکند. این نگاه ادامه سنتی است که در نجف بر استقلال نهادی و مالی روحانیت تأکید میکند؛ سنتی که تجربه دخالت دولتها در امور دینی را خطری دائمی برای مرجعیت میداند.
در مقابل، ساختار روحانیت در ایران به دلایل تاریخی، فقهی و سیاسی با دولت گره خورده است. از عصر صفویه تا امروز، بسیاری از علما در ایران رابطهای نزدیک با حکومت داشتهاند و با استقرار جمهوری اسلامی این پیوند نهادمندتر شده است. بودجه سالانه برای امامان جماعت و جمعه، سازمانهای دینی وابسته به دولت، و نقش سیاسی مکرر خطبهها بر این رابطه مهر تأیید میزند. البته نباید این واقعیت پیچیده را به یکسانسازی فروکاست: در قم نیز طیفهایی وجود دارند که از حکومت فاصله گرفته یا منتقد آناند. اما ساختار کلی حوزه قم با دستگاه سیاسی جمهوری اسلامی پیوندی ناگسستنی پیدا کرده است.
در نجف نیز نمیتوان از «پرهیز مطلق از سیاست» سخن گفت. سیستانی در مقاطع حساس عراق، از سقوط صدام تا مقابله با داعش و بحرانهای سیاسی اخیر، نقشآفرینی داشته است. بااینحال، نوع سیاستورزی نجف محتاطانه، غیرنهادی و اخلاقمحور است؛ سیاستورزیای که برای حفظ فاصله با قدرت طراحی شده، نه برای ادغام شدن در آن.
همین تفاوت در «نوع نسبت با سیاست» است که توصیه اخیر سیستانی را مهم میکند. او یادآور میشود که رابطه مالی با دولت دیر یا زود استقلال دینی را تهدید میکند، حال آنکه در ایران این رابطه به بخشی از ساختار رسمی روحانیت تبدیل شده است.
در نهایت، مسئله نه یک دوگانه قطعی میان قم و نجف، بلکه پرسشی بنیادی درباره آینده مرجعیت شیعه است:
آیا دین میتواند در کنار دولت بایستد و همچنان مستقل بماند، یا استقلال دینی تنها با فاصلهگذاری سنجیده از قدرت حفظ میشود؟
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #مرجعیت_شیعه #نجف #قم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جداییراه قم و نجف در نسبت دین و دولت
پیام همراهان
توصیه اخیر آیتالله علی سیستانی مبنی بر پرهیز مؤمنان از اقتدا به امامان جماعتی که از دولت حقوق میگیرند، بار دیگر تفاوت نگرش دو حوزه بزرگ شیعه، قم و نجف، را برجسته کرده است. سیستانی این توصیه را نه از باب طعن به عدالت روحانیان حقوقبگیر، بلکه برای مصون نگهداشتن جایگاه دینی از هرگونه دخالت دولت، امروز یا فردا، طرح میکند. این نگاه ادامه سنتی است که در نجف بر استقلال نهادی و مالی روحانیت تأکید میکند؛ سنتی که تجربه دخالت دولتها در امور دینی را خطری دائمی برای مرجعیت میداند.
در مقابل، ساختار روحانیت در ایران به دلایل تاریخی، فقهی و سیاسی با دولت گره خورده است. از عصر صفویه تا امروز، بسیاری از علما در ایران رابطهای نزدیک با حکومت داشتهاند و با استقرار جمهوری اسلامی این پیوند نهادمندتر شده است. بودجه سالانه برای امامان جماعت و جمعه، سازمانهای دینی وابسته به دولت، و نقش سیاسی مکرر خطبهها بر این رابطه مهر تأیید میزند. البته نباید این واقعیت پیچیده را به یکسانسازی فروکاست: در قم نیز طیفهایی وجود دارند که از حکومت فاصله گرفته یا منتقد آناند. اما ساختار کلی حوزه قم با دستگاه سیاسی جمهوری اسلامی پیوندی ناگسستنی پیدا کرده است.
در نجف نیز نمیتوان از «پرهیز مطلق از سیاست» سخن گفت. سیستانی در مقاطع حساس عراق، از سقوط صدام تا مقابله با داعش و بحرانهای سیاسی اخیر، نقشآفرینی داشته است. بااینحال، نوع سیاستورزی نجف محتاطانه، غیرنهادی و اخلاقمحور است؛ سیاستورزیای که برای حفظ فاصله با قدرت طراحی شده، نه برای ادغام شدن در آن.
همین تفاوت در «نوع نسبت با سیاست» است که توصیه اخیر سیستانی را مهم میکند. او یادآور میشود که رابطه مالی با دولت دیر یا زود استقلال دینی را تهدید میکند، حال آنکه در ایران این رابطه به بخشی از ساختار رسمی روحانیت تبدیل شده است.
در نهایت، مسئله نه یک دوگانه قطعی میان قم و نجف، بلکه پرسشی بنیادی درباره آینده مرجعیت شیعه است:
آیا دین میتواند در کنار دولت بایستد و همچنان مستقل بماند، یا استقلال دینی تنها با فاصلهگذاری سنجیده از قدرت حفظ میشود؟
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #مرجعیت_شیعه #نجف #قم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍14❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توپ، تانک، فشفشه
آخوند باید گم بشه
قم، ۱۱ دی ۱۴۰۴
شنیده شدن این شعار، در شهر قم، خیلی معنادار است. حکومت ملایان نتیجه نیم قرن جنایات خودش را دارد میبیند.
#اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توپ، تانک، فشفشه
آخوند باید گم بشه
قم، ۱۱ دی ۱۴۰۴
شنیده شدن این شعار، در شهر قم، خیلی معنادار است. حکومت ملایان نتیجه نیم قرن جنایات خودش را دارد میبیند.
#اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤30👍5💯4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرگ بر خامنهای
قم، ۱۲ دی ماه ۱۴۰۴
معترضان در شهر قم، شعار «مرگ بر خامنهای» سر دادند و انزجار خود از دیکتاتور را اعلام کردند.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قم، ۱۲ دی ماه ۱۴۰۴
معترضان در شهر قم، شعار «مرگ بر خامنهای» سر دادند و انزجار خود از دیکتاتور را اعلام کردند.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🥰14👍7👌2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشدار صحنه ناراحت کننده| جان باختن یک مرد معترض در قم که گفته میشود هدف پرتاب نارنجک توسط نیروی بسیج قرار گرفته
این خشونت عریان، بیپاسخ نخواهد ماند. رژیم جمهوری اسلامی رو به پایان است و چنین کشتاری خشم مردم را بیشتر و پایان دیکتاتور و حامیانش را تلختر میکند.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این خشونت عریان، بیپاسخ نخواهد ماند. رژیم جمهوری اسلامی رو به پایان است و چنین کشتاری خشم مردم را بیشتر و پایان دیکتاتور و حامیانش را تلختر میکند.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50🕊5❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرخاندن عمامه یک آخوند با شعار «اخوند باید گم بشه»
قم، ۱۲ دی ۱۴۰۴
مردم ایران، از حکومت دینی بیزارند و آخوندها را نماد سرکوب و جنایت و بیدادگری میدانند. این نتیجه ۴۷ سال حق ویژه داشتن، کشتار و سرکوب است.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قم، ۱۲ دی ۱۴۰۴
مردم ایران، از حکومت دینی بیزارند و آخوندها را نماد سرکوب و جنایت و بیدادگری میدانند. این نتیجه ۴۷ سال حق ویژه داشتن، کشتار و سرکوب است.
#قم #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌36😍9❤2
جاوید نام حسین ربیعی، جوانی که نیروهای حکومتی با پرتاب نارنجک جانش را گرفتند
در روز جمعه، دوازدهم دیماه ۱۴۰۴، یک جوان به نام حسین ربیعی به دلیل پرتاب نارنجک جنگی توسط نیروهای جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد. رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی نیز این واقعه را تأیید کردند و اعلام کردند که این جوان بر اثر اصابت نارنجک به قفسه سینه و دست راستش به شدت مجروح شده بود. این حادثه به سرعت در شبکههای اجتماعی به عنوان «معترضی که در قم با نارنجک کشته شد» منتشر شد. بررسیهای بعدی نشان داد که ویدیو مربوط به این حادثه در خیابان مالک اشتر و نزدیک میدان توحید قم ضبط شده است.
درباره حسین ربیعی نوشتهاند که:
«توی قم چهار راه غفاری مغازه لوازم یدکی معروفی داره و جلو مغازه اش همیشه کلمن بزرگ آب یخ میذاشت و نوشته «به یاد خدانور» را میچسباند. بارها کلمن را مصادره کردند و بارها احضار شده بود.»
یادش گرامی و راهش جاودان
به امید پیروزی
#حسین_ربیعی
#اعتراضات_سراسری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روز جمعه، دوازدهم دیماه ۱۴۰۴، یک جوان به نام حسین ربیعی به دلیل پرتاب نارنجک جنگی توسط نیروهای جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد. رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی نیز این واقعه را تأیید کردند و اعلام کردند که این جوان بر اثر اصابت نارنجک به قفسه سینه و دست راستش به شدت مجروح شده بود. این حادثه به سرعت در شبکههای اجتماعی به عنوان «معترضی که در قم با نارنجک کشته شد» منتشر شد. بررسیهای بعدی نشان داد که ویدیو مربوط به این حادثه در خیابان مالک اشتر و نزدیک میدان توحید قم ضبط شده است.
درباره حسین ربیعی نوشتهاند که:
«توی قم چهار راه غفاری مغازه لوازم یدکی معروفی داره و جلو مغازه اش همیشه کلمن بزرگ آب یخ میذاشت و نوشته «به یاد خدانور» را میچسباند. بارها کلمن را مصادره کردند و بارها احضار شده بود.»
یادش گرامی و راهش جاودان
به امید پیروزی
#حسین_ربیعی
#اعتراضات_سراسری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔47🕊17❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا قم است، جمعیت را ببینید ابتدا و انتهای جمعیت نامشخص است، جمعیتی متراکم از معترضان که در شهری که قاعدتا باید پایگاه ایدئولوژیک حکومت باشد، به خیابان آمدهاند.
قم، ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴
#قم #اعتراضات_سراسری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قم، ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴
#قم #اعتراضات_سراسری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤5