‌
حسین سلامی، فرمانده کل سپاه، در مراسمی گفت که سپاه به قدرت الهی متصل است و هیچ قدرتی در جهان توان غلبه بر آن را ندارد.

او تاکید کرد که سپاه با تکیه بر ایمان و اراده الهی، در برابر تهدیدات ایستادگی کرده و از آرمان‌های انقلاب اسلامی دفاع می‌کند.

سلامی در پایان تأکید کرد که سپاه پاسداران با اتکا به قدرت الهی و حمایت مردم، به راه خود ادامه خواهد داد و هیچ نیرویی قادر به متوقف کردن آن نخواهد بود.

ادعای اتصال به قدرت الهی و مصونیت مطلق از شکست، نمونه‌ای از قدسی‌سازی نهادهای حکومتی است که معمولاً در رژیم‌های ایدئولوژیک و دیکتاتوری مشاهده می‌شود.

چنین تفاسیری از دین، با استفاده از ابزارهای معنوی برای توجیه قدرت سیاسی و سرکوب، مشروعیتی فراتر از نقد به حکومت می‌بخشد و مخالفان را به چالش می‌کشد.

این روند نه تنها به دور شدن حکومت از پاسخگویی منجر می‌شود، بلکه دین را به ابزاری برای پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تقلیل می‌دهد.


#قدسی_سازی #دیکتاتور #حکومت_ایدئولوژیک #سپاه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
شورای شهر تهران در اقدامی بحث‌برانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.

یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگان‌گیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانه‌ای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.

جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروه‌های تروریستی مانند حماس است.

این تغییر نام، نه‌تنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار می‌رود.

با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.

#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

شاهزاده رضا پهلوی، روز سه‌شنبه ۴ دی برابر با ۲۴ دسامبر و در آستانه جشن‌های کریسمس و حنوکا، تاکید کرد که پس از سقوط حکومت جمهوری اسلامی، تبعیض مذهبی در ایران آزاد و دموکراتیک پایان خواهد یافت.
او با انتشار پستی در رسانه‌های اجتماعی نوشت: «مسیحیان سراسر جهان طی دو هفته آینده، کریسمس و آغاز سال نو میلادی را جشن می‌گیرند، و یهودیان نیز عید روشنایی‌ها (حنوکا) را گرامی می‌دارند. من این دو عید را از صمیم قلب به همه مسیحیان و یهودیان ایران، که بخشی جدایی‌ناپذیر از ملت کهن و متمدن ما هستند، شادباش می‌گویم.»
شاهزاده رضا پهلوی افزود: «شما، هم‌میهنان عزیز مسیحی و یهودی، از زمان سلطه‌ جمهوری اسلامی بر ایران، مورد ظلم مضاعف این رژیم قرار داشته‌اید؛ از حقوق‌ بدیهی‌تان محروم شده‌اید، و با اعدام و ترور، زندان و شکنجه، و نفرت‌پراکنی و آزار سیستماتیک روبه‌رو بوده‌اید. اما به شما اطمینان می‌دهم که پس از سقوط رژیم، در آینده‌ آزاد و دموکراتیک ایران، حقوق اساسی شما بازگردانده خواهد شد؛ تبعیض مذهبی پایان خواهد یافت؛ و در سایه سکولاریسم و حکومت قانون، آزادی باور همه شهروندان تضمین خواهد شد.»
او با تاکید بر این که «در آن آینده شکوهمند، ایرانیان، با هر دین و آیین، در کنار هم، نقش اساسی در بازسازی میهن‌مان ایفا خواهند کرد،» اضافه کرد: «ما فرزندان کوروشیم و میراث ارزنده‌ او برای ما، هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ادیان و مذاهب زیر چتر‌‌ دولتی قدرتمند و مدافع حقوق بشر است.»
شاهزاده رضا پهلوی در پایان خاطرنشان کرد: «باور داشته باشیم که بار دیگر نور ایران بر تاریکی اهریمن پیروز خواهد شد و ملت ایران به آرامش، آزادی و امنیتی که شایسته آن هستند، دست خواهند یافت.»

#تبعیض_مذهبی #شاهزاده_رضا_پهلوی #حکومت_ایدئولوژیک #دموکراسی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران

سیاست‌های ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش می‌گذارد.

از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، به‌عنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.

حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبت‌های مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش می‌کند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.

اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی به‌راحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره می‌کنند.

این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت می‌شناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.

این برخورد ریاکارانه و بهره‌برداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.

#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران: حکومت دینی باید زیرساخت اجرای دین را فراهم کند

پذیرفته نیست از مسئولی که به او بگوییم شما حکم خدا را اجرا کن و بگوید زیرساخت آن فراهم نیست/ حاکم شدید که زیرساخت را فراهم کنید.

رویکرد احمد خاتمی درباره وظیفه حکومت دینی در فراهم‌کردن زیرساخت اجرای دین، از منظر بسیاری از ایرانیان دین‌ناباور و خداناباور، باورمندان به ادیان غیر از اسلام و یا مسلمانان غیر سیاسی نقدپذیر است، چراکه چنین دیدگاهی به‌طور ضمنی حق انتخاب و آزادی عقیده را برای بخش قابل‌توجهی از جامعه نادیده می‌گیرد.

بسیاری از ایرانیان دین‌باور نیستند یا باورمند ادیان و یا مذاهب غیر از تشیع هستند و حکومت را نهادی فراگیر و برای همه اقشار جامعه می‌خواهند، نه ابزاری برای پیشبرد ایدئولوژی خاص.

وظیفه حکومت، تأمین حقوق اساسی، رفاه و عدالت برای تمام شهروندان است، نه تحمیل باورهای دینی که به یک گروه خاص تعلق دارد.

چنین اظهاراتی نه‌تنها باعث تفرقه و شکاف اجتماعی است، بلکه با اصل همزیستی مسالمت‌آمیز و تنوع فرهنگی و عقیدتی ناسازگار است.

شما چطور فکر می‌کنید؟


#دین_ناباور #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در زندان مرکزی کرج، با مشکلات، محرومیت‌ها و محدودیت‌های مختلفی دست و پنجه نرم می‌کنند و اعمال تبعیض مضاعف از سوی دادستانی و وزارت اطلاعات، شرایط تحمل حبس را برای این افراد دشوارتر کرده است.

یک منبع مطلع از وضعیت این زندانیان در گفت‌وگو با ایران‌اینترنشنال گفت: اعمال تبعیض‌ها علیه این افراد از سوی اداره کل اطلاعات استان البرز و حسن مددی، دادستان این استان، تحت عنوان برخورد با «مجرمین خاص و امنیتی» صورت می‌گیرد.

این منبع آگاه اضافه کرد که دادستانی و وزارت اطلاعات با این قید خاص و امنیتی قلمداد کردن زندانیان، آن‌ها را از حق و حقوق اولیه خود از جمله مرخصی، آزادی با پابند الکترونیکی، مرخصی پایان حبس و عفو مشروط محروم می‌کنند.

طبق این اطلاعات ، در حال حاضر حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج به‌سر می‌برند.

زندانیان سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج

مهرداد بختیاری، مهدی بیرامی، مهدی پناهی، علی پورمدحجی، مهدی ثابتی، آرش حدادی، محمد حسنی، حسین دبیر، مهران دربازی، امین قربانزاده، علی‌نظر کاظمی، ماشاالله کرمی، سرین کرتیس (بدیعی) معروف به «شاهزاده سرین»، شهروند دو تابعیتی ایرانی-نیوزیلندی، عیسی کریمی، قدیر کوهستانی، حسین میرزایی و سیامک نصیری، از جمله زندانیان سیاسی محبوس در این بند هستند.

سامان استوار، کامیار حبیبی، عفیف نعیمی و پیام ولی، زندانیان بهائی، قاسم شمس و مهدی شهنی، زندانیان مسیحی و ابوالفضل پورحسینی، از اعضای گروه عرفان حلقه نیز از جمله زندانیان عقیدتی محبوس در این بند هستند.

#زندانی_عقیدتی #بهائی #نوکیشان_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #زندان #زندان_مرکزی_کرج #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت پزشکیان گفت: «به دنبال اجرای یک الگوی سوم از زنان در جهان هستیم که ضمن تقویت مسئولیت‌های اجتماعی، نقش‌آفرینی آنان در بنیان خانواده نیز تقویت شود.»
او اضافه کرد: «برخی جریان‌ها در دنیا همچون فمینیسم، به‌دنبال تضعیف جایگاه زن و محدود کردن آن است.»

اظهارات سخنگوی دولت پزشکیان درباره تلاش برای ارائه "الگوی سوم از زنان" در حالی مطرح می‌شود که زنان ایرانی همچنان با انواع تبعیض‌های قانونی، اجتماعی و شرعی مواجه هستند. طرح چنین اظهاراتی بدون پذیرش مسئولیت در قبال این نابرابری‌ها، نه‌تنها کمکی به بهبود وضعیت زنان نمی‌کند، بلکه تلاشی است برای منحرف کردن توجه افکار عمومی از مشکلات واقعی.

زنان ایرانی با حقوق نابرابر در قوانین خانواده، مانند حق طلاق، حق حضانت فرزندان و حق انتخاب محل سکونت مواجه‌اند.

حجاب اجباری نیز نمونه‌ای از نقض آزادی‌های فردی و اعمال فشار اجتماعی است که به جای تقویت نقش زنان، محدودیت‌های جدی بر آنها تحمیل می‌کند.

همچنین، تبعیض در دسترسی به فرصت‌های شغلی و مدیریتی، نابرابری در دیه و شهادت، و نبود حمایت کافی در موارد خشونت خانگی، نشان‌دهنده سیستماتیک بودن این تبعیض‌هاست.

نسبت دادن فمینیسم به تضعیف جایگاه زن نیز نشان‌دهنده عدم درک درست از این جنبش است.

فمینیسم به دنبال رفع نابرابری‌ها و دستیابی به حقوق برابر برای زنان است، نه محدود کردن آنان. به جای تلاش برای ایجاد یک "الگوی سوم" مبهم، دولت باید گام‌های عملی برای رفع این تبعیض‌ها بردارد و حقوق برابر و آزادی‌های اساسی زنان را تضمین کند، چیزی که با وجود شریعت و فقه شیعه امکان‌پذیرنیست.

#حقوق_زنان #فمینیسم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_ضد_زن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
جمعی از استادان دانشگاه‌های افغانستان در نامه‌ای به سازمان ملل هشدار داده‌اند که طالبان در تلاشند دانشگاه‌ها را به مدارس دینی تبدیل کنند. در این نامه که روز پنج‌شنبه، ۹ ژانویه، منتشر شد، آمده است که طالبان استادان دانشگاه‌های خصوصی را برکنار یا تعلیق کرده و شرط ادامه فعالیت را قبولی در امتحان دینی قرار داده‌اند.

استادان تأکید کرده‌اند که طالبان دشمن علم و تحصیلات دانشگاهی هستند و هدفشان جایگزین کردن اساتید با مبلغان ایدئولوژیشان است. آن‌ها همچنین گفته‌اند که بسیاری از استادان به دلیل تهدیدات مداوم و خطر جانی، مجبور به ترک کشور شده‌اند.

یک استاد علوم پایه که به دلایل امنیتی نامش فاش نشده، اظهار داشت طالبان کلاس‌های دینی هفتگی برای اساتید برگزار می‌کنند و احتمال برگزاری امتحانات دینی برای همه اساتید وجود دارد. به گفته او، این روند پیش‌تر برای استادان شرعیات اعمال شده بود. استادان دانشگاه این اقدامات را آخرین ضربه بر پیکر نظام آموزش عالی افغانستان دانسته‌اند.

#حکومت_ایدئولوژیک #طالبان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌‌
حاکمیت قانون و سکولاریسم با اصول حکومت مذهبی در تضاد عمیق قرار دارد، به‌ویژه در کشوری مانند ایران که تحت سیطره حکومت مذهبی شیعه اداره می‌شود.

در یک حکومت مذهبی، قوانین و سیاست‌ها عمدتاً براساس تفسیرهای دینی از اسلام تعیین می‌شوند که منجر به محدودیت‌های جدی بر آزادی‌های فردی و حقوق بشر می‌گردد.

در مقابل، سکولاریسم به جدایی دین از دولت و حاکمیت قانون بر مبنای اصول حقوق بشری و دموکراسی تاکید دارد.

این تضاد در ایران، در قوانینی که بر اساس احکام شرعی تنظیم شده‌اند و در تضاد با حقوق فردی و آزادی‌های مدنی نمایان است.

به‌عنوان مثال، محدودیت‌های شدید بر آزادی بیان، حقوق زنان، و آزادی‌های مذهبی، نمودی از این چالش‌ها هستند.

در این شرایط، مطالبه حاکمیت قانون و سکولاریسم نه‌تنها به معنای حمایت از حقوق فردی است، بلکه به‌عنوان یک ضرورت برای ایجاد یک جامعه عادلانه و دموکراتیک در برابر حکومت مذهبی مطرح می‌شود.

#سکولاریسم #جامعه_مدنی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
محمدرضا عارف، معاون اول مسعود پزشکیان، گفت: «باید برای مردم تبیین کنیم که امروز نظام اسلامی در اوج قدرت است و اکنون شرایط ما با گذشته قابل مقایسه نیست.»

او افزود: «مردم ما اعتقاد و دلبستگی زیادی به ائمه، اسلام و نظام اسلامی دارند.»

اظهارات محمدرضا عارف مبنی بر اینکه نظام اسلامی در اوج قدرت است و مردم اعتقاد و دلبستگی زیادی به اسلام و نظام اسلامی دارند، با واقعیت‌های جامعه ایران تناقض دارد.

نارضایتی گسترده از عملکرد حکومت، کاهش اعتماد عمومی، و دوری بسیاری از مردم، به‌ویژه جوانان، از ایدئولوژی رسمی، نشان می‌دهد که این دلبستگی نه عمومی، بلکه محدود به گروه‌های خاص و "خودی‌ها" است.

آیا این توصیف از "مردم" بازتاب‌دهنده همه اقشار جامعه است، یا صرفاً به اقلیتی که همچنان از نظام حمایت می‌کنند اشاره دارد؟

چگونه می‌توان ادعای دلبستگی عمومی را با اعتراضات گسترده و نارضایتی عمیق اجتماعی توضیح داد؟

#حکومت_ایدئولوژیک #نظام_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

حقوق خداناباوران زیر تیغ جمهوری اسلامی؛ سرکوب بی‌پایان، اصلاح‌ناپذیری نظام

یادداشتی از محمد خوش‌بیان، روحانی سابق


خداناباوری یا عدم اعتقاد به خدا، یکی از گرایش‌های فکری و عقیدتی است که در جوامع مختلف وجود دارد. در جمهوری اسلامی ایران، خداناباوران به عنوان افرادی که از باورهای دینی رسمی تبعیت نمی‌کنند، با تبعیض‌ها و محدودیت‌های شدید مواجه هستند
حقوق بشر و آزادی عقیده
حقوق بشر بر اساس اسناد بین‌المللی، به ویژه اعلامیه جهانی حقوق بشر، بر آزادی عقیده و مذهب تأکید دارد. ماده 18 این اعلامیه به روشنی اعلام می‌کند که هر فردی حق دارد عقیده یا مذهب خود را آزادانه انتخاب کرده و آن را بیان کند. از این منظر، خداناباوران نیز به عنوان افرادی که عقاید متفاوتی دارند، باید از حقوق برابر و آزادی کامل برخوردار باشند.
قرآن کریم نیز به کرامت انسانی اشاره می‌کند و می‌فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» (سوره اسراء: آیه ۷۰)؛ “ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم.” این آیه به روشنی نشان می‌دهد که همه انسان‌ها، بدون توجه به عقایدشان، دارای کرامت ذاتی هستند و باید حقوقشان محترم شمرده شود.
همچنین، در حدیثی از پیامبر اسلام آمده است: «الناسُ سَواسِیةٌ کَأسنانِ المُشْطِ»؛ “مردم مانند دندانه‌های شانه با یکدیگر برابرند.” این حدیث بر برابری انسان‌ها و لزوم حفظ حقوق همه افراد، صرف‌نظر از عقاید و باورهایشان، تأکید دارد.
جمهوری اسلامی ایران از بدو تأسیس خود، با تأکید بر ایدئولوژی دینی و تمرکز قدرت در دست روحانیت، قوانینی را اعمال کرده که به طور مستقیم و غیرمستقیم خداناباوران و دیگر اقلیت‌های فکری و عقیدتی را تحت فشار قرار می‌دهد. این حکومت، با بهره‌گیری از ابزارهای قانونی و امنیتی، فضای آزادی بیان و تفکر را محدود کرده و هرگونه صدای مخالف را سرکوب می‌کند.
خداناباوران در این سیستم، از حقوق ابتدایی مانند آزادی بیان، حق تحصیل، اشتغال، و حتی برخورداری از حقوق مدنی و اجتماعی محروم می‌شوند. این سیاست‌ها نه تنها ناقض اصول اولیه حقوق بشر است، بلکه به تفرقه‌افکنی و ایجاد تنش‌های عمیق در جامعه منجر شده است.
جمهوری اسلامی، به ویژه رهبران آن مانند روح الله خمینی و علی خامنه‌ای، به طور مکرر از دین به عنوان ابزاری برای توجیه سرکوب و جنایات خود استفاده کرده‌اند. خمینی در دوران جنگ ایران و عراق و به‌خصوص در اعدام‌های دسته‌جمعی سال ۱۳۶۷، و خامنه‌ای در سرکوب اعتراضات مردمی، از مفاهیم دینی برای پوشاندن اقدامات سرکوبگرانه خود بهره برده‌اند.
این استفاده ابزاری از دین، باعث شده تا بسیاری از مردم نسبت به اصول دینی بی‌اعتماد شوند و شکاف‌های عمیق اجتماعی ایجاد شود. حکومت با تحمیل ایدئولوژی خود، حقوق بسیاری از افراد، به‌ویژه خداناباوران و دیگر اقلیت‌ها را نقض کرده و فضایی از ترس و ناامنی در جامعه ایجاد کرده است.
با توجه به ساختار ایدئولوژیک و تمرکز قدرت در جمهوری اسلامی، این حکومت اساساً قابل تغییر نیست. هرگونه اصلاحات جزئی در چارچوب این نظام به دلیل ماهیت سرکوبگرانه و اقتدارگرای آن، غیرممکن است. جمهوری اسلامی بر پایه سرکوب عقاید و کنترل ایدئولوژیک بنا شده و تغییر واقعی در این نظام به معنای فروپاشی آن خواهد بود.
جمهوری اسلامی نه تنها تمایلی به پذیرش حقوق خداناباوران و سایر اقلیت‌های فکری ندارد، بلکه از اساس بر مبنای سرکوب هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمتی شکل گرفته است. بنابراین، انتظار تغییر یا اصلاح این نظام، انتظاری غیرواقع‌بینانه است. برای دستیابی به جامعه‌ای که در آن حقوق تمامی افراد، بدون توجه به عقایدشان، محترم شمرده شود، نیاز به تغییری ریشه‌ای در ساختار سیاسی و حکومتی وجود دارد. جمهوری اسلامی، با ساختار و ماهیت کنونی خود، هرگز قادر به ایجاد چنین جامعه‌ای نخواهد بود.

#خداناباوران #آتئیست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402