This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میلاد جان داداش قهرمانم ۲۷ ماه از کشته شدنت میگذرد💔
و ما هنوز منتظر توهستیم که برگردی خونه
هنوز منتظریم بیایی و برامون بگی چطوری تونستن بهت شلیک کنن
میلاد جان تو چنان قوی و شجاع بودی و هستی
که با دستان خالی باهات روبه رو نشدن
بلکه با تیر جنگی بهت شلیک کردن
ماه‌ها گذشته از کُشته شدنت
قاتل هنوز زنده اس و زندگی میکنه
میلاد جان هیچوقت جنایتی که در حق تو کردن را فراموش نکرده ایم.
هر لحظه هر ساعت که میگذره ما دلتنگتر میشیم
توی صحبت‌هامون بغض داریم
تو نخاستی از ما برای همیشه جدا بشی
به زور تو را از ما و کشورت ایران گرفتن
ولی نمیدونستن تو همیشه قهرمان یک ملت باقی میمانی
مطمئن باش هیچ موقع از قاتلینت نمیگذریم
از صفحه زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیان‌جو
#میلاد_سعیدیان_جو #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
و ما هنوز منتظر توهستیم که برگردی خونه
هنوز منتظریم بیایی و برامون بگی چطوری تونستن بهت شلیک کنن
میلاد جان تو چنان قوی و شجاع بودی و هستی
که با دستان خالی باهات روبه رو نشدن
بلکه با تیر جنگی بهت شلیک کردن
ماه‌ها گذشته از کُشته شدنت
قاتل هنوز زنده اس و زندگی میکنه
میلاد جان هیچوقت جنایتی که در حق تو کردن را فراموش نکرده ایم.
هر لحظه هر ساعت که میگذره ما دلتنگتر میشیم
توی صحبت‌هامون بغض داریم
تو نخاستی از ما برای همیشه جدا بشی
به زور تو را از ما و کشورت ایران گرفتن
ولی نمیدونستن تو همیشه قهرمان یک ملت باقی میمانی
مطمئن باش هیچ موقع از قاتلینت نمیگذریم
از صفحه زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیان‌جو
#میلاد_سعیدیان_جو #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درد دل خواهر جاویدنام عرفان ساریخانی دشتی را بشنوید.
«درود بر تمام مردم ایران و خانواده‌های دادخواه. روزی که عرفان رفت، می‌دانستم دیگر چیزی در این زندگی نیست که مرا خوشحال کند. می‌دانستم که زندگی‌مان دیگر هرگز مثل قبل نخواهد شد. حتی اگر به هدفی که عرفان به خاطرش فدا شد، برسیم، من دیگر از آن خوشحال نخواهم شد. آزادی چه فایده‌ای دارد وقتی عرفان و امثال عرفان‌ها در جشن آزادی‌مان حضور نداشته باشند؟
روز آخر، اگر می‌دانستم آخرین بار است، بیشتر نگاهش می‌کردم، بیشتر بغلش می‌کردم، یا شاید اصلاً نمی‌گذاشتم برود. از دست دادن عزیز، مثل این است که علاوه بر او، خودِ قبلی‌ات هم با او از دست می‌رود. انگار بخشی از وجودت برای همیشه با او می‌رود.
به امید روزهای روشن برای ایران.»
ـ از دست دادن برادری چون عرفان، زخمی عمیق بر دل خواهرش گذاشته است؛ زخمی که هیچ زمان و کلامی توان التیام آن را ندارد. غم از دست دادن عزیز، به‌ویژه وقتی با بی‌عدالتی و خشونت همراه باشد، جان انسان را می‌سوزاند و بخشی از وجود را برای همیشه با خود می‌برد.
این دختر با هر لحظه از دلتنگی و خاطرات برادرش زندگی می‌کند، گویی بارِ سنگینی از عشق، خشم و اندوه را بر دوش می‌کشد. جای خالی عرفان نه‌تنها فضای خانه، بلکه قلب و آینده خواهرش را هم خالی کرده است. تأثیر این داغ بر او، فراتر از یک فقدان است؛ گویی گذشته، حال، و حتی نگاهش به آینده را درگیر کرده است.
#عرفان_دشتی #عرفان_ساریخانی_دشتی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«درود بر تمام مردم ایران و خانواده‌های دادخواه. روزی که عرفان رفت، می‌دانستم دیگر چیزی در این زندگی نیست که مرا خوشحال کند. می‌دانستم که زندگی‌مان دیگر هرگز مثل قبل نخواهد شد. حتی اگر به هدفی که عرفان به خاطرش فدا شد، برسیم، من دیگر از آن خوشحال نخواهم شد. آزادی چه فایده‌ای دارد وقتی عرفان و امثال عرفان‌ها در جشن آزادی‌مان حضور نداشته باشند؟
روز آخر، اگر می‌دانستم آخرین بار است، بیشتر نگاهش می‌کردم، بیشتر بغلش می‌کردم، یا شاید اصلاً نمی‌گذاشتم برود. از دست دادن عزیز، مثل این است که علاوه بر او، خودِ قبلی‌ات هم با او از دست می‌رود. انگار بخشی از وجودت برای همیشه با او می‌رود.
به امید روزهای روشن برای ایران.»
ـ از دست دادن برادری چون عرفان، زخمی عمیق بر دل خواهرش گذاشته است؛ زخمی که هیچ زمان و کلامی توان التیام آن را ندارد. غم از دست دادن عزیز، به‌ویژه وقتی با بی‌عدالتی و خشونت همراه باشد، جان انسان را می‌سوزاند و بخشی از وجود را برای همیشه با خود می‌برد.
این دختر با هر لحظه از دلتنگی و خاطرات برادرش زندگی می‌کند، گویی بارِ سنگینی از عشق، خشم و اندوه را بر دوش می‌کشد. جای خالی عرفان نه‌تنها فضای خانه، بلکه قلب و آینده خواهرش را هم خالی کرده است. تأثیر این داغ بر او، فراتر از یک فقدان است؛ گویی گذشته، حال، و حتی نگاهش به آینده را درگیر کرده است.
#عرفان_دشتی #عرفان_ساریخانی_دشتی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنرمندانی که کنار مردم ایستادند را فراموش نمی‌کنیم
تندیس شنی کتایون ریاحی، در سواحل عمان
کاری از فرهاد پوریاری
یادمان نمی‌رود که خانم ریاحی ضمن ابراز همدلی با خانواده مهسا امینی درباره انتشار تصاویرش بدون حجاب اجباری گفته بود: «کشف حجاب برای کسی است که قبلاً حجاب داشته و سپس آن را کنار گذاشته است. من هرگز با حجاب نبوده‌ام و فکر نمی‌کنم هیچ‌کس باور کرده باشد که من زمانی با حجاب بوده‌ام.
بنابراین، آنچه انجام داده‌ام تنها نمایش حقیقت است، نه چیزی فراتر از آن.»
او بدین ترتیب، به دروغ و زیستی دوگانه که جمهوری اسلامی بر جامعه تحمیل کرد، یک نه بزرگ گفت.
کتایون ریاحی، بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون ایران، یکی از اولین هنرمندانی بود که در جریان خیزش ۱۴۰۱ با شجاعت و صداقت به مردم پیوست. او با برداشتن حجاب اجباری، نمادی از همبستگی و حمایت از جنبش «زن، زندگی، آزادی» شد. ریاحی در یک اقدام تاریخی، تصویر بدون حجاب خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد و با صدایی رسا اعلام داشت که هرگز به صورت داوطلبانه حجاب نداشته و اینک قصد دارد به مردم حقیقت را نشان دهد. این عمل شجاعانه او، نه تنها در میان مردم، بلکه در جامعه هنری نیز بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری از هنرمندان را به اقدامات مشابه تشویق کرد.
بازداشت و محاکمه کتایون ریاحی به دلیل حمایت از این جنبش نیز به‌عنوان نشانی از فشارهای حکومتی بر هنرمندان منتقد، مورد توجه قرار گرفت. او در ادامه این جریان، با انتشار پست‌های متعدد در اینستاگرام و حضور در مراسم‌های عمومی بدون حجاب اجباری، نشان داد که تسلیم فشارها نخواهد شد. حضورش در افتتاحیه نمایشگاه «چند تکه آینه» در خانه هنرمندان بدون حجاب اجباری، یکی دیگر از اقدامات او در حمایت از آزادی‌های فردی بود.
کتایون ریاحی با ایستادگی خود، نشان داد که هنرمندان می‌توانند نقشی کلیدی در جنبش‌های اجتماعی و سیاسی ایفا کنند و صدای مردمی باشند که به دنبال تغییر و آزادی هستند.
#کتایون_ریاحی #هنر_اعتراض #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هنرمندانی که کنار مردم ایستادند را فراموش نمی‌کنیم
تندیس شنی کتایون ریاحی، در سواحل عمان
کاری از فرهاد پوریاری
یادمان نمی‌رود که خانم ریاحی ضمن ابراز همدلی با خانواده مهسا امینی درباره انتشار تصاویرش بدون حجاب اجباری گفته بود: «کشف حجاب برای کسی است که قبلاً حجاب داشته و سپس آن را کنار گذاشته است. من هرگز با حجاب نبوده‌ام و فکر نمی‌کنم هیچ‌کس باور کرده باشد که من زمانی با حجاب بوده‌ام.
بنابراین، آنچه انجام داده‌ام تنها نمایش حقیقت است، نه چیزی فراتر از آن.»
او بدین ترتیب، به دروغ و زیستی دوگانه که جمهوری اسلامی بر جامعه تحمیل کرد، یک نه بزرگ گفت.
کتایون ریاحی، بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون ایران، یکی از اولین هنرمندانی بود که در جریان خیزش ۱۴۰۱ با شجاعت و صداقت به مردم پیوست. او با برداشتن حجاب اجباری، نمادی از همبستگی و حمایت از جنبش «زن، زندگی، آزادی» شد. ریاحی در یک اقدام تاریخی، تصویر بدون حجاب خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد و با صدایی رسا اعلام داشت که هرگز به صورت داوطلبانه حجاب نداشته و اینک قصد دارد به مردم حقیقت را نشان دهد. این عمل شجاعانه او، نه تنها در میان مردم، بلکه در جامعه هنری نیز بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری از هنرمندان را به اقدامات مشابه تشویق کرد.
بازداشت و محاکمه کتایون ریاحی به دلیل حمایت از این جنبش نیز به‌عنوان نشانی از فشارهای حکومتی بر هنرمندان منتقد، مورد توجه قرار گرفت. او در ادامه این جریان، با انتشار پست‌های متعدد در اینستاگرام و حضور در مراسم‌های عمومی بدون حجاب اجباری، نشان داد که تسلیم فشارها نخواهد شد. حضورش در افتتاحیه نمایشگاه «چند تکه آینه» در خانه هنرمندان بدون حجاب اجباری، یکی دیگر از اقدامات او در حمایت از آزادی‌های فردی بود.
کتایون ریاحی با ایستادگی خود، نشان داد که هنرمندان می‌توانند نقشی کلیدی در جنبش‌های اجتماعی و سیاسی ایفا کنند و صدای مردمی باشند که به دنبال تغییر و آزادی هستند.
#کتایون_ریاحی #هنر_اعتراض #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هستی خزابی، ویدیویی از شادی و شعر خواندن جاویدنام عرفان خزایی را منتشر کرد و نوشت:
«خون تورا با دریا دریا نمی‌شود شست!
خون تورا دادخواهی باید کرد!
خون مظلوم تا عرش می‌رود!
خون تو ظلم را به زیر می‌کشاند!
خون تو تا ابد می.جوشد !
عرفان برادر قهرمانم بهت افتخار می‌کنیم
مارا از گرفتن جان نترسانید ......
عزیزتر از جان داشتیم که رفت .....»
عرفان خزایی جوانی ۳۰ ساله زاده کرمانشاه که در شهریار تهران زندگی می‌کرد، فردی پرتلاش و عاشق تاریخ ایران و سفر بود. او که اعتقاد داشت همه حق دارند خوب زندگی کنند پس از قتل مهسا امینی به خیابان آمد و عليه ظلم و نابرابری ایستاد.
عرفان در جریان اعتراضات انقلابی زن زندگی آزادی در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک گلوله جنگی از پشت سر کشته شد. خانواده و مردم تلاش کردند او را به بیمارستان برسانند اما به دلیل ممانعت و فشار نیروهای امنیتی جان او گرفته شد.
خاطرات عرفان همچنان زنده و جاوید است و او هرگز از یادها نمی‌رود.
عرفان و عرفان‌ها برای مبارزه با حکومت جور و ستم به خیابان رفتند و جان خود را وسط گذاشتند، آنها هنوز ما را به ادامه مبارزه برای آزادی و عدالت فرا می‌خوانند.
#عرفان_خزایی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«خون تورا با دریا دریا نمی‌شود شست!
خون تورا دادخواهی باید کرد!
خون مظلوم تا عرش می‌رود!
خون تو ظلم را به زیر می‌کشاند!
خون تو تا ابد می.جوشد !
عرفان برادر قهرمانم بهت افتخار می‌کنیم
مارا از گرفتن جان نترسانید ......
عزیزتر از جان داشتیم که رفت .....»
عرفان خزایی جوانی ۳۰ ساله زاده کرمانشاه که در شهریار تهران زندگی می‌کرد، فردی پرتلاش و عاشق تاریخ ایران و سفر بود. او که اعتقاد داشت همه حق دارند خوب زندگی کنند پس از قتل مهسا امینی به خیابان آمد و عليه ظلم و نابرابری ایستاد.
عرفان در جریان اعتراضات انقلابی زن زندگی آزادی در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک گلوله جنگی از پشت سر کشته شد. خانواده و مردم تلاش کردند او را به بیمارستان برسانند اما به دلیل ممانعت و فشار نیروهای امنیتی جان او گرفته شد.
خاطرات عرفان همچنان زنده و جاوید است و او هرگز از یادها نمی‌رود.
عرفان و عرفان‌ها برای مبارزه با حکومت جور و ستم به خیابان رفتند و جان خود را وسط گذاشتند، آنها هنوز ما را به ادامه مبارزه برای آزادی و عدالت فرا می‌خوانند.
#عرفان_خزایی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ششم بهمن ۱۳۴۱، نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران است؛ روزی که انقلاب سفید شاه و مردم به همه‌پرسی گذاشته شد و اکثریت قاطع مردم ایران با آن موافقت کردند. این طرح شامل اصلاحات گسترده‌ای بود که هدف آن مدرن‌سازی کشور، کاهش شکاف طبقاتی، و تحول اقتصادی و اجتماعی بود.
مشارکت بالای مردم در همه‌پرسی نشان از امید مردم به تغییرات عمیق و پیشرفت کشور داشت.
اصول و دستاوردهای مهم انقلاب سفید
۱. اصلاحات ارضی:
مهم‌ترین اصل انقلاب سفید، اصلاحات ارضی بود که به هدف توزیع عادلانه زمین‌های کشاورزی و پایان دادن به نظام ارباب و رعیتی اجرا شد. این اقدام بسیاری از دهقانان را از وابستگی به اربابان آزاد کرد و مالک زمین خود نمود. هرچند مشکلات اجرایی و ضعف در زیرساخت‌های کشاورزی مانع بهره‌وری کامل شد، اما این برنامه گامی در جهت بهبود زندگی روستاییان محسوب می‌شد.
۲. حق رأی زنان:
اعطای حق رأی به زنان، یکی از مترقی‌ترین اصول این انقلاب بود که مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان را گسترش داد. این اقدام، هرچند با مخالفت روحانیون مواجه شد، اما گامی بلند در مسیر برابری جنسیتی در ایران بود.
۳. ایجاد سپاه دانش و بهداشت:
این برنامه‌ها با اعزام جوانان تحصیل‌کرده به مناطق روستایی، به گسترش سواد، بهبود شرایط بهداشتی، و کاهش محرومیت در این مناطق کمک کردند. سپاه دانش به‌ویژه در آموزش کودکان نقش چشمگیری ایفا کرد و سپاه بهداشت، خدمات درمانی را به مناطق دورافتاده رساند.
۴. ملی کردن جنگل‌ها و مراتع:
این اصل با هدف حفظ منابع طبیعی و توسعه پایدار اجرا شد و گامی در جهت حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از تخریب آن بود.
۵. سهیم کردن کارگران در سود کارخانه‌ها:
این اقدام، نشان‌دهنده تلاشی برای بهبود وضعیت کارگران و افزایش انگیزه آنان بود که به نوعی عدالت اقتصادی را هدف قرار می‌داد.
با وجود اهداف بلندپروازانه و برنامه‌ریزی‌های گسترده، انقلاب سفید در برخی زمینه‌ها با چالش‌هایی مواجه شد. یکی از دلایل اصلی این ناکامی، مقاومت ساختارهای سنتی جامعه بود. روحانیون، زمین‌داران بزرگ و برخی از گروه‌های محافظه‌کار، این اصلاحات را تهدیدی برای منافع خود می‌دانستند.
از سوی دیگر، اجرای ناقص برخی از اصول، مانند اصلاحات ارضی، به مهاجرت گسترده روستاییان به شهرها و کاهش بهره‌وری کشاورزی منجر شد. کمبود حمایت‌های فنی و مالی از دهقانان، و نبود زیرساخت‌های مناسب برای توسعه روستاها نیز مشکلاتی جدی ایجاد کرد.
همچنین، نبود مشارکت عمومی واقعی در تصمیم‌گیری‌ها و تمرکز قدرت در دست دولت، مانع از ایجاد اصلاحات پایدار و قابل‌قبول در جامعه شد.
انقلاب سفید شاه، تلاشی جسورانه برای تحول و مدرن‌سازی ایران بود. این برنامه‌ها، هرچند با مشکلات و ناکامی‌هایی همراه بودند، اما دستاوردهایی نظیر گسترش سواد، بهبود بهداشت، مشارکت زنان در سیاست، و تلاش برای کاهش نابرابری اجتماعی را به دنبال داشتند.
ششم بهمن نمادی از امید مردم ایران به تغییر و پیشرفت است، اما نشان داد که مدرنیزاسیون و اصلاحات واقعی، نیازمند توجه به بسترهای فرهنگی، مشارکت عمومی، و مدیریت صحیح است. اگرچه انقلاب سفید به همه اهداف خود نرسید، اما نقطه آغازی برای تغییرات اجتماعی و اقتصادی در ایران بود که اثرات آن تا سال‌ها باقی ماند.
#انقلاب_سفید #محمدرضا_شاه #حق_رای_زنان #سپاه_بهداشت #سپاه_دانش #مدرنیزاسیون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مشارکت بالای مردم در همه‌پرسی نشان از امید مردم به تغییرات عمیق و پیشرفت کشور داشت.
اصول و دستاوردهای مهم انقلاب سفید
۱. اصلاحات ارضی:
مهم‌ترین اصل انقلاب سفید، اصلاحات ارضی بود که به هدف توزیع عادلانه زمین‌های کشاورزی و پایان دادن به نظام ارباب و رعیتی اجرا شد. این اقدام بسیاری از دهقانان را از وابستگی به اربابان آزاد کرد و مالک زمین خود نمود. هرچند مشکلات اجرایی و ضعف در زیرساخت‌های کشاورزی مانع بهره‌وری کامل شد، اما این برنامه گامی در جهت بهبود زندگی روستاییان محسوب می‌شد.
۲. حق رأی زنان:
اعطای حق رأی به زنان، یکی از مترقی‌ترین اصول این انقلاب بود که مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان را گسترش داد. این اقدام، هرچند با مخالفت روحانیون مواجه شد، اما گامی بلند در مسیر برابری جنسیتی در ایران بود.
۳. ایجاد سپاه دانش و بهداشت:
این برنامه‌ها با اعزام جوانان تحصیل‌کرده به مناطق روستایی، به گسترش سواد، بهبود شرایط بهداشتی، و کاهش محرومیت در این مناطق کمک کردند. سپاه دانش به‌ویژه در آموزش کودکان نقش چشمگیری ایفا کرد و سپاه بهداشت، خدمات درمانی را به مناطق دورافتاده رساند.
۴. ملی کردن جنگل‌ها و مراتع:
این اصل با هدف حفظ منابع طبیعی و توسعه پایدار اجرا شد و گامی در جهت حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از تخریب آن بود.
۵. سهیم کردن کارگران در سود کارخانه‌ها:
این اقدام، نشان‌دهنده تلاشی برای بهبود وضعیت کارگران و افزایش انگیزه آنان بود که به نوعی عدالت اقتصادی را هدف قرار می‌داد.
با وجود اهداف بلندپروازانه و برنامه‌ریزی‌های گسترده، انقلاب سفید در برخی زمینه‌ها با چالش‌هایی مواجه شد. یکی از دلایل اصلی این ناکامی، مقاومت ساختارهای سنتی جامعه بود. روحانیون، زمین‌داران بزرگ و برخی از گروه‌های محافظه‌کار، این اصلاحات را تهدیدی برای منافع خود می‌دانستند.
از سوی دیگر، اجرای ناقص برخی از اصول، مانند اصلاحات ارضی، به مهاجرت گسترده روستاییان به شهرها و کاهش بهره‌وری کشاورزی منجر شد. کمبود حمایت‌های فنی و مالی از دهقانان، و نبود زیرساخت‌های مناسب برای توسعه روستاها نیز مشکلاتی جدی ایجاد کرد.
همچنین، نبود مشارکت عمومی واقعی در تصمیم‌گیری‌ها و تمرکز قدرت در دست دولت، مانع از ایجاد اصلاحات پایدار و قابل‌قبول در جامعه شد.
انقلاب سفید شاه، تلاشی جسورانه برای تحول و مدرن‌سازی ایران بود. این برنامه‌ها، هرچند با مشکلات و ناکامی‌هایی همراه بودند، اما دستاوردهایی نظیر گسترش سواد، بهبود بهداشت، مشارکت زنان در سیاست، و تلاش برای کاهش نابرابری اجتماعی را به دنبال داشتند.
ششم بهمن نمادی از امید مردم ایران به تغییر و پیشرفت است، اما نشان داد که مدرنیزاسیون و اصلاحات واقعی، نیازمند توجه به بسترهای فرهنگی، مشارکت عمومی، و مدیریت صحیح است. اگرچه انقلاب سفید به همه اهداف خود نرسید، اما نقطه آغازی برای تغییرات اجتماعی و اقتصادی در ایران بود که اثرات آن تا سال‌ها باقی ماند.
#انقلاب_سفید #محمدرضا_شاه #حق_رای_زنان #سپاه_بهداشت #سپاه_دانش #مدرنیزاسیون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تروماهای ناشی از بازداشت؛ زخمی که سال‌ها التیام نمی‌یابد
مونا معافی، فعال مدنی، فعال در زمينه كودكان و زنان خودسرپرست، بازرس سابق نظام روانشناسى و مسئول مجموغه كمك‌هاى مردمى «همدرد»، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«۶بهمن ۹۵ساعت ۱۰:۲۶ دقیقه صبح در محل کارم بازداشت شدم.امروز واردسال۸ شد ۶ماه انفرادی ترومایی داشت هنوز لحظه به لحظه با جزئیات در خاطرم هست(با وجود روان‌درمانی و دارو درمانی)از بازجویی‌و تهدید تا داروهایی که هرگز نفهمیدم چی بود
آقای ظریف دولت اصلاحات این بلا رو سر روان من آورد.»
بازداشت‌های خودسرانه توسط حکومت‌های سرکوبگر، زخمی عمیق بر روح و روان انسان‌ها برجای می‌گذارد. این تجربه‌های تلخ و دردناک، چیزی فراتر از لحظه‌های بازداشت یا دوران زندان است. تروماهایی که از شکنجه‌های روحی و جسمی، تهدید، انفرادی‌های طولانی‌مدت و حتی استفاده از داروهای ناشناخته به‌جا می‌ماند، تا سال‌ها بازماندگان را آزار می‌دهد.
روایت افرادی مانند مونا معافی، فعال مدنی که سال‌هاست از پیامدهای روانی ناشی از بازداشت و بازجویی و تهدید رنج می‌برد، نشان‌دهنده عمق این فاجعه انسانی است. افرادی که در سلول‌های انفرادی زندانی می‌شوند، به‌نوعی از دنیای بیرون جدا می‌گردند و تحت فشارهای روانی و جسمی شدیدی قرار می‌گیرند. این فشارها، آسیب‌هایی ایجاد می‌کنند که حتی با گذشت سال‌ها و تلاش‌های درمانی، همچنان زنده و آزاردهنده باقی می‌مانند.
بازداشت‌های غیرقانونی، تحقیرها و تهدیدها، و استفاده از روش‌هایی که به وضوح ناقض حقوق بشر هستند، نه تنها فرد بازداشت‌شده را قربانی می‌کنند، بلکه جامعه‌ای را با داغ این رفتارهای غیرانسانی مواجه می‌سازند. بازماندگان این تجربه‌ها اغلب برای بازیابی سلامت روان خود، نیاز به درمان‌های طولانی‌مدت روان‌شناختی و حمایت‌های اجتماعی دارند.
اگر شما نیز تجربه مشابهی از بازداشت یا مواجهه با چنین رفتارهای سرکوبگرانه دارید، لطفاً روایت خود را از طریق دایرکت با ما در میان بگذارید. شنیدن و به اشتراک گذاشتن این تجربیات، می‌تواند صدای عدالت‌خواهی را رساتر کند.
مرتبط:
چالش‌های بهداشت روانی پس از آزادی از زندان سیاسی
https://tavaana.org/psychosocial-support2/
#سلامت_روان #سلول_انفرادی #بازجویی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مونا معافی، فعال مدنی، فعال در زمينه كودكان و زنان خودسرپرست، بازرس سابق نظام روانشناسى و مسئول مجموغه كمك‌هاى مردمى «همدرد»، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«۶بهمن ۹۵ساعت ۱۰:۲۶ دقیقه صبح در محل کارم بازداشت شدم.امروز واردسال۸ شد ۶ماه انفرادی ترومایی داشت هنوز لحظه به لحظه با جزئیات در خاطرم هست(با وجود روان‌درمانی و دارو درمانی)از بازجویی‌و تهدید تا داروهایی که هرگز نفهمیدم چی بود
آقای ظریف دولت اصلاحات این بلا رو سر روان من آورد.»
بازداشت‌های خودسرانه توسط حکومت‌های سرکوبگر، زخمی عمیق بر روح و روان انسان‌ها برجای می‌گذارد. این تجربه‌های تلخ و دردناک، چیزی فراتر از لحظه‌های بازداشت یا دوران زندان است. تروماهایی که از شکنجه‌های روحی و جسمی، تهدید، انفرادی‌های طولانی‌مدت و حتی استفاده از داروهای ناشناخته به‌جا می‌ماند، تا سال‌ها بازماندگان را آزار می‌دهد.
روایت افرادی مانند مونا معافی، فعال مدنی که سال‌هاست از پیامدهای روانی ناشی از بازداشت و بازجویی و تهدید رنج می‌برد، نشان‌دهنده عمق این فاجعه انسانی است. افرادی که در سلول‌های انفرادی زندانی می‌شوند، به‌نوعی از دنیای بیرون جدا می‌گردند و تحت فشارهای روانی و جسمی شدیدی قرار می‌گیرند. این فشارها، آسیب‌هایی ایجاد می‌کنند که حتی با گذشت سال‌ها و تلاش‌های درمانی، همچنان زنده و آزاردهنده باقی می‌مانند.
بازداشت‌های غیرقانونی، تحقیرها و تهدیدها، و استفاده از روش‌هایی که به وضوح ناقض حقوق بشر هستند، نه تنها فرد بازداشت‌شده را قربانی می‌کنند، بلکه جامعه‌ای را با داغ این رفتارهای غیرانسانی مواجه می‌سازند. بازماندگان این تجربه‌ها اغلب برای بازیابی سلامت روان خود، نیاز به درمان‌های طولانی‌مدت روان‌شناختی و حمایت‌های اجتماعی دارند.
اگر شما نیز تجربه مشابهی از بازداشت یا مواجهه با چنین رفتارهای سرکوبگرانه دارید، لطفاً روایت خود را از طریق دایرکت با ما در میان بگذارید. شنیدن و به اشتراک گذاشتن این تجربیات، می‌تواند صدای عدالت‌خواهی را رساتر کند.
مرتبط:
چالش‌های بهداشت روانی پس از آزادی از زندان سیاسی
https://tavaana.org/psychosocial-support2/
#سلامت_روان #سلول_انفرادی #بازجویی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراجی، می‌گوید که برای مبارزه با استبداد لازم است به شکل گروهی فعالیت کنیم، اما
کار تیمی با آسیب‌هایی همراه است، گاهی خودمحوری و خودشیفتگی در کار تیمی اختلال ایجاد می‌کند و گاهی نیز سرسپردگی و اطاعت کورکورانه.
او می‌گوید که پنجره جوهری(johari window model) می‌تواند در بهبود کار تیمی به ما کمک کند؛
به طوری که با خودافشایی می‌توانیم در کار گروهی اعتماد و حتی صمیمیت ایجاد کنیم و با نقد پذیری به بهبود خود و جمع کمک می‌کنیم.
نظام استبدادی برای رخنه در اپوزیسیون از هیچ کوششی فروگذار نیست، در راه مبارزه با استبداد دینی هوشمندانه پیش رویم.
#حسن_باقری_نیا #مبارزه_مدنی #اعتماد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کار تیمی با آسیب‌هایی همراه است، گاهی خودمحوری و خودشیفتگی در کار تیمی اختلال ایجاد می‌کند و گاهی نیز سرسپردگی و اطاعت کورکورانه.
او می‌گوید که پنجره جوهری(johari window model) می‌تواند در بهبود کار تیمی به ما کمک کند؛
به طوری که با خودافشایی می‌توانیم در کار گروهی اعتماد و حتی صمیمیت ایجاد کنیم و با نقد پذیری به بهبود خود و جمع کمک می‌کنیم.
نظام استبدادی برای رخنه در اپوزیسیون از هیچ کوششی فروگذار نیست، در راه مبارزه با استبداد دینی هوشمندانه پیش رویم.
#حسن_باقری_نیا #مبارزه_مدنی #اعتماد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سازمان عفو بین‌‌الملل نسبت به خطر اجرای اعدام شش زندانی سیاسی هشدار داد.
این سازمان در بیانیه‌ای به خطر اجرای حکم اعدام
وحید بنی عامریان، پویا قبادی، ابوالحسن منتظر، بابک علیپور، محمد تقوی
و علی‌اکبر دانشور،
هشدار داد. این شش نفر کسانی هستند که در خطر قریب‌الوقوع اعدام قرار دارند.
این افراد ۱۰ آذرماه از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «بغی از طریق عضویت در گروه‌های مخالف نظام» به اعدام محکوم شده بودند.
بنا بر ماده ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی «باغی» کسی است که بر علیه «اساس نظام جمهوری اسلامی» دست به مبارزه و اقدام مسلحانه بزند.
درباره این شش نفر چه می‌دانیم؟
ابوالحسن منتظر از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ است که پیشتر در سال ۱۳۹۷ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شده بود و البته چندی بعد آزاد شد. وی در نهایت توسط دادگاه انقلاب تهران به ۵ سال حبس محکوم شد. آقای منتظر در سال ۹۹ جهت تحمل حبس به زندان منتقل شد و در فروردین‌ماه سال ۱۴۰۲ پس از تحمل سه سال حبس به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
بابک علیپور و برادرش روزبه علیپور، ۱۳ آبان‌ماه ۹۷ در بازار تره‌بار رشت در حال کار بازداشت شدند. بابک به اتهام «عضویت در گروه‌های مخالف نظام» به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در مرحله تجدیدنظر عینا تایید شد و از تاریخ ۱۲ تیرماه ۱۳۹۸ جهت تحمل دوران محکومیت بازداشت شد و پس از دو سال حبس به صورت مشروط آزاد شد.
وی مجدد از بابت پرونده دیگر بازداشت و به دو سال حبس محکوم شد که در بهار سال گذشته ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شده بود.
پویا قبادی، اهل شهرستان سنقر در استان کرمانشاه است و فارغ التحصیل مهندسی برق از دانشگاه سنندج. در اردیبهشتماه سال ۱۳۹۷ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت و در دو پرونده مجزا توسط دادگاه انقلاب تهران مجموعا به ۱۸ سال زندان و تبعید به نیک‌شهر واقع در استان سیستان و بلوچستان محکوم شده بود. در نهایت، آقای قبادی در بهار سال ۱۴۰۲، به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
وحید بنی‌عامریان اردیبهشتماه ۱۳۹۷ در تهران بازداشت شد و در دو پرونده جداگانه توسط دادگاه انقلاب تهران مجموعا به ۱۸ سال حبس و تبعید محکوم شد. البته اسفندماه سال ۱۴۰۱ به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
علی‌اکبر دانشور متولد شهریور ۱۳۴۵ است. متاهل است و یک پسر ۱۲ ساله دارد. مهندس عمران است اما پیک موتوری کار می‌کرده و اهل و ساکن تهران. او در روز ۱۳ دی ۱۴۰۲، در منزلش بازداشت شد.
سید محمد تقوی، از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ است و پیش از این هم سایقه محکومیت و تحمل حبس را داشته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
این سازمان در بیانیه‌ای به خطر اجرای حکم اعدام
وحید بنی عامریان، پویا قبادی، ابوالحسن منتظر، بابک علیپور، محمد تقوی
و علی‌اکبر دانشور،
هشدار داد. این شش نفر کسانی هستند که در خطر قریب‌الوقوع اعدام قرار دارند.
این افراد ۱۰ آذرماه از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «بغی از طریق عضویت در گروه‌های مخالف نظام» به اعدام محکوم شده بودند.
بنا بر ماده ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی «باغی» کسی است که بر علیه «اساس نظام جمهوری اسلامی» دست به مبارزه و اقدام مسلحانه بزند.
درباره این شش نفر چه می‌دانیم؟
ابوالحسن منتظر از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ است که پیشتر در سال ۱۳۹۷ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شده بود و البته چندی بعد آزاد شد. وی در نهایت توسط دادگاه انقلاب تهران به ۵ سال حبس محکوم شد. آقای منتظر در سال ۹۹ جهت تحمل حبس به زندان منتقل شد و در فروردین‌ماه سال ۱۴۰۲ پس از تحمل سه سال حبس به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
بابک علیپور و برادرش روزبه علیپور، ۱۳ آبان‌ماه ۹۷ در بازار تره‌بار رشت در حال کار بازداشت شدند. بابک به اتهام «عضویت در گروه‌های مخالف نظام» به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در مرحله تجدیدنظر عینا تایید شد و از تاریخ ۱۲ تیرماه ۱۳۹۸ جهت تحمل دوران محکومیت بازداشت شد و پس از دو سال حبس به صورت مشروط آزاد شد.
وی مجدد از بابت پرونده دیگر بازداشت و به دو سال حبس محکوم شد که در بهار سال گذشته ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شده بود.
پویا قبادی، اهل شهرستان سنقر در استان کرمانشاه است و فارغ التحصیل مهندسی برق از دانشگاه سنندج. در اردیبهشتماه سال ۱۳۹۷ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت و در دو پرونده مجزا توسط دادگاه انقلاب تهران مجموعا به ۱۸ سال زندان و تبعید به نیک‌شهر واقع در استان سیستان و بلوچستان محکوم شده بود. در نهایت، آقای قبادی در بهار سال ۱۴۰۲، به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
وحید بنی‌عامریان اردیبهشتماه ۱۳۹۷ در تهران بازداشت شد و در دو پرونده جداگانه توسط دادگاه انقلاب تهران مجموعا به ۱۸ سال حبس و تبعید محکوم شد. البته اسفندماه سال ۱۴۰۱ به دنبال صدور بخش‌نامه عفو از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.
علی‌اکبر دانشور متولد شهریور ۱۳۴۵ است. متاهل است و یک پسر ۱۲ ساله دارد. مهندس عمران است اما پیک موتوری کار می‌کرده و اهل و ساکن تهران. او در روز ۱۳ دی ۱۴۰۲، در منزلش بازداشت شد.
سید محمد تقوی، از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ است و پیش از این هم سایقه محکومیت و تحمل حبس را داشته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
۸۰ دانشجوی دختر پردیس زینبیه پیشوا به دلیل مسمومیت در بیمارستان بستری شدند.
به گفته سخنگوی اورژانس استان تهران، شب گذشته تعدادی از دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان ورامین به علت مسمومیت مواد غذایی به بیمارستان اعزام شدند.
این دانشجویان دچار مسمومیت شدید با تن‌ماهی شده‌اند.
کیفیت پایین موادغذایی عرضه‌شده در دانشگاه‌ها بارها مورد اعتراض دانشجویان قرار گرفته است. جمهوری اسلامی مسئول مستقیم این ناکارآمدی ست. مگر می‌شود برای حزب‌الله و انصارالله و حشدالشعبی و ... بودجه داشت اما به دانشجویان ایرانی تن ماهی فاسدشده داد؟
مگر می‌شود در جامعه‌العالمیه المصطفی هزاران دانشجوی خارجی و خانواده‌های‌شان تامین مالی شوند و خوابگاه به اندازه کافی در اختیار داشته باشند اما خوابگاه‌های دانشجویان ایرانی به دلیل فرسودگی کهنگی و انتشار گاز بسوزد و خاکستر شود؟
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته سخنگوی اورژانس استان تهران، شب گذشته تعدادی از دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان ورامین به علت مسمومیت مواد غذایی به بیمارستان اعزام شدند.
این دانشجویان دچار مسمومیت شدید با تن‌ماهی شده‌اند.
کیفیت پایین موادغذایی عرضه‌شده در دانشگاه‌ها بارها مورد اعتراض دانشجویان قرار گرفته است. جمهوری اسلامی مسئول مستقیم این ناکارآمدی ست. مگر می‌شود برای حزب‌الله و انصارالله و حشدالشعبی و ... بودجه داشت اما به دانشجویان ایرانی تن ماهی فاسدشده داد؟
مگر می‌شود در جامعه‌العالمیه المصطفی هزاران دانشجوی خارجی و خانواده‌های‌شان تامین مالی شوند و خوابگاه به اندازه کافی در اختیار داشته باشند اما خوابگاه‌های دانشجویان ایرانی به دلیل فرسودگی کهنگی و انتشار گاز بسوزد و خاکستر شود؟
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
ورق بزنید!
ساعت ۱۰:۳۰ شنبه ۲۹ دی، محمد مقیسه و علی رازینی، دو قاضی بدنام دیوان عالی کشته شدند. این اتفاق با واکنش گسترده جامعه ایران مواجه شد.
چرا مرگ این دو قاضی برای فعالان مدنی جامعه ایران مهم بوده است؟
در کتاب جنایت مومنانه اثر نیره انصاری، می‌خوانیم:
«حمید نوری در سمت دادیار به ناصریان، مقیسه، کمک می‌کرده و در واقع دستیار او بوده است.
در دهه ۶۰ قاضی محمد مقیسه با نام مستعار ناصریان در حال همکاری با اعضای گروهی موسوم به «هیئت مرگ» بوده. این هیئت متشکل از ابراهیم رئیسی، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری و محمد مقیسه یا ناصریان بوده است. هیئت مرگ به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» مبنی بر اعدام زندانیان سیاسی که بر سر موضع خودباقی بوده‌اند، حیات زندانیان سیاسی
را از آنان سلب کرده و آنها را اعدام می‌کردند.
زندانیان سیاسی «گوهردشت» در دادگاه حمید نوری شهادت داده‌اند که ناصریان نام مستعار محمد مقیسه است.
کشتار زندانیان در دهه شصت جنایتی ست که هیچ‌گاه فراموش نخواهد شد. جمهوری اسلامی به گزارشگران بین‌المللی اجازه بازدید از گورستان‌های این قربانیان را نمی‌دهد و برای امحای آثار این جنایت، حتی گورستان‌ها را هم تخریب می‌کند.»
کتاب جنایت مومنانه را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#یاری_مدنی_توانا
#محمد_مقیسه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ساعت ۱۰:۳۰ شنبه ۲۹ دی، محمد مقیسه و علی رازینی، دو قاضی بدنام دیوان عالی کشته شدند. این اتفاق با واکنش گسترده جامعه ایران مواجه شد.
چرا مرگ این دو قاضی برای فعالان مدنی جامعه ایران مهم بوده است؟
در کتاب جنایت مومنانه اثر نیره انصاری، می‌خوانیم:
«حمید نوری در سمت دادیار به ناصریان، مقیسه، کمک می‌کرده و در واقع دستیار او بوده است.
در دهه ۶۰ قاضی محمد مقیسه با نام مستعار ناصریان در حال همکاری با اعضای گروهی موسوم به «هیئت مرگ» بوده. این هیئت متشکل از ابراهیم رئیسی، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری و محمد مقیسه یا ناصریان بوده است. هیئت مرگ به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» مبنی بر اعدام زندانیان سیاسی که بر سر موضع خودباقی بوده‌اند، حیات زندانیان سیاسی
را از آنان سلب کرده و آنها را اعدام می‌کردند.
زندانیان سیاسی «گوهردشت» در دادگاه حمید نوری شهادت داده‌اند که ناصریان نام مستعار محمد مقیسه است.
کشتار زندانیان در دهه شصت جنایتی ست که هیچ‌گاه فراموش نخواهد شد. جمهوری اسلامی به گزارشگران بین‌المللی اجازه بازدید از گورستان‌های این قربانیان را نمی‌دهد و برای امحای آثار این جنایت، حتی گورستان‌ها را هم تخریب می‌کند.»
کتاب جنایت مومنانه را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#یاری_مدنی_توانا
#محمد_مقیسه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ساعتی پیش خبرگزاری «رکنا» ویدئویی از پیداشدن یک نوزاد رهاشده منتشر کرد.
حتی بند ناف نوزاد هم قطع نشده بوده و نوزاد پسر در گونی کنار خیابان رها شده بوده. سیاست‌های خامنه‌ای و اصرار او بر افزایش جمعیت جامعه ایران را به جایی کشانده که این تصاویر دردناک بارها و بارها تکرار می‌شود.
جمهوری اسلامی سیاست «جوانی جمعیت» را با نگاه سیاسی و ایدئولوژیک دنبال می‌کند. آنها به دنبال ازدیاد جمعیت شیعیان با مهیا کردن سرباز برای کشته‌شدن هستند. در حالی که وضعیت اقتصادی کشور به قدری وخیم است که مردم توان تامین مایحتاج اولیه خود را هم ندارند.
جامعه ایران را دریابیم هر کدام به سهم خود اگر معلم هستیم اگر پزشک هستیم اگر دانش‌آموز هستیم در هر جایگاهی به ارتقای آگاهی جامعه کمک کنیم.
دیدن این تصاویر از کشورمان دردناک است به امید آزادی ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سقط_جنین
@Tavaana_TavaanaTech
حتی بند ناف نوزاد هم قطع نشده بوده و نوزاد پسر در گونی کنار خیابان رها شده بوده. سیاست‌های خامنه‌ای و اصرار او بر افزایش جمعیت جامعه ایران را به جایی کشانده که این تصاویر دردناک بارها و بارها تکرار می‌شود.
جمهوری اسلامی سیاست «جوانی جمعیت» را با نگاه سیاسی و ایدئولوژیک دنبال می‌کند. آنها به دنبال ازدیاد جمعیت شیعیان با مهیا کردن سرباز برای کشته‌شدن هستند. در حالی که وضعیت اقتصادی کشور به قدری وخیم است که مردم توان تامین مایحتاج اولیه خود را هم ندارند.
جامعه ایران را دریابیم هر کدام به سهم خود اگر معلم هستیم اگر پزشک هستیم اگر دانش‌آموز هستیم در هر جایگاهی به ارتقای آگاهی جامعه کمک کنیم.
دیدن این تصاویر از کشورمان دردناک است به امید آزادی ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سقط_جنین
@Tavaana_TavaanaTech