سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی - فردریک داگلاس
فردریک داگلاس (۱۸۱۸ – ۱۸۹۵) از پیشگامان جنبش لغو بردهداری بود. او که در مریلند، برده زاده شده بود، بعدها به شمال گریخت و داستان زندگیاش را نوشت و نشریه «ستاره شمال» را منتشر کرد.
داگلاس، که اولین آمریکایی سیاهپوست بود که عهدهدار سمتهای مهمی در دولت آمریکا شد، در آخرین سخنرانی عمومیاش، که سال ۱۸۹۴ در ماساچوست ایراد کرد، به مرور وضعیت سیاهپوستان در دوران پس از آزادی پرداخت و گفت: «در هیچ کجای دنیا هیچ مردمی در شرایطی نامطلوبتر از بردگان ما در ایالات جنوبی آزاد نشدند؛ شرایطی که برای تکامل ذهنی، اخلاقی و جسمی بسیار نامساعد بود.»
واقعیت این بود که تمام آنچه تا آن زمان صورت گرفته بود برای رسیدن سیاهپوستان به حقوق کاملشان کافی نبود. با اینهمه داگلاس پیشرفتهای سه دهه اول آزادی را چشمگیر میدانست و با باور به حمایت قانون اساسی و خوشبینی به آینده به تحولات منفی جنوب توجهی نداشت؛ در آغاز قرن بیستم تمام دولتهای جنوب سیاهپوستان را از حق رأیدادن محروم کردند- اقدامی که مغایر با قانون اساسی بود. او مقاومت شماری از صاحبان مشاغل در جنوب مقابل سیاهپوستان را نشان پیشرفت میدانست، حال آنکه سفیدپوستان در حال تدوین سیستمی بودند تا برتریشان را تضمین کند؛ سیستمی که تا جنگ جهانی دوم ادامه داشت و به کندی برچیده شد.
«سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی»، گزیده سخنرانی فردریک داگلاس، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان بخوانید!
https://tavaana.org/address_to_the_american_missionary_association/
#کتاب_توانا #لغو_برده_داری #فردریک_داگلاس #سیاهپوستان_آمریکا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فردریک داگلاس (۱۸۱۸ – ۱۸۹۵) از پیشگامان جنبش لغو بردهداری بود. او که در مریلند، برده زاده شده بود، بعدها به شمال گریخت و داستان زندگیاش را نوشت و نشریه «ستاره شمال» را منتشر کرد.
داگلاس، که اولین آمریکایی سیاهپوست بود که عهدهدار سمتهای مهمی در دولت آمریکا شد، در آخرین سخنرانی عمومیاش، که سال ۱۸۹۴ در ماساچوست ایراد کرد، به مرور وضعیت سیاهپوستان در دوران پس از آزادی پرداخت و گفت: «در هیچ کجای دنیا هیچ مردمی در شرایطی نامطلوبتر از بردگان ما در ایالات جنوبی آزاد نشدند؛ شرایطی که برای تکامل ذهنی، اخلاقی و جسمی بسیار نامساعد بود.»
واقعیت این بود که تمام آنچه تا آن زمان صورت گرفته بود برای رسیدن سیاهپوستان به حقوق کاملشان کافی نبود. با اینهمه داگلاس پیشرفتهای سه دهه اول آزادی را چشمگیر میدانست و با باور به حمایت قانون اساسی و خوشبینی به آینده به تحولات منفی جنوب توجهی نداشت؛ در آغاز قرن بیستم تمام دولتهای جنوب سیاهپوستان را از حق رأیدادن محروم کردند- اقدامی که مغایر با قانون اساسی بود. او مقاومت شماری از صاحبان مشاغل در جنوب مقابل سیاهپوستان را نشان پیشرفت میدانست، حال آنکه سفیدپوستان در حال تدوین سیستمی بودند تا برتریشان را تضمین کند؛ سیستمی که تا جنگ جهانی دوم ادامه داشت و به کندی برچیده شد.
«سخنرانی در انجمن مبلغان آمریکایی»، گزیده سخنرانی فردریک داگلاس، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان بخوانید!
https://tavaana.org/address_to_the_american_missionary_association/
#کتاب_توانا #لغو_برده_داری #فردریک_داگلاس #سیاهپوستان_آمریکا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍12
Forwarded from گفتوشنود
گفتوشنود درباره موضوعات دشوار، اثر لیسا شرک و دیوید کمپت
کتاب «گفتوشنود درباره موضوعات دشوار» با تلاش لیسا شرک و دیوید کمپت در موسسه «امید در شهرها» در ریچموند ایالت ویرجینیا در آمریکا به نگارش در آمده و آموزشکده توانا آن را به فارسی برگردانده است. در این کتاب مباحثی میخوانیم پیرامون مجموعهای از گفتوشنودها درباره نژاد، اقتصاد و موضوعات قضایی.
گفتوشنود یک فرآیند برای صحبت درباره موضوعات پر از تنش است. گفت وشنود همچنین برای خانوادهها، گروههای کوچک، کسبوکارها، اجتماعات، سازمانها و منازعات ملی و بینالمللی مفید است. مردم به صورت روزافزون نیاز به یافتن راههای بهتر برای سخنگفتن را حس میکنند. در مناطق درحالپیشرفت، مردم از گفتوشنود برای شناسایی ارزشها در برنامهریزی و توسعه شهری استفاده میکنند. در مناطق دیگر، شهروندان از گفتوشنود برای صحبت درباره تفاوتهای مذهبی در زمینه همجنسگرایی، مشکلات اجتماعی مانند چاقی کودکان، یا شکافهای نژادی میان اعضای اجتماع استفاده میکنند. در مناطق جنگی نیز دیپلماتها از گفتوشنود برای یافتن راهحلهای سیاسی برای پایاندادن به خشونت مدنی استفاده میکنند.
بنابراین با این مثالها اهمیت شناخت روشهای گفتوشنود روشنتر میشود. موضوعی که میتوان با خواندن این کتاب بهاجمال به آن دست یافت.
این کتاب در ۹ فصل به طور مفصل میپردازد به «تعریف گفتوشنود»، اینکه «گفتوشنود چگونه کار میکند؟» «سازماندهی یک فرایند گفتوشنود» چگونه است؟ مباحثی پیرامون«طراحی یک فرآیند گفتوشنود»، «تهسیلگری در یک گفتوشنود»، همچنین مطلبی درباره «عبور از گفتوشنود به کنش»، «ارزیابی تاثیرگذاری گفتوشنود» و در نهایت «گفتوشنود برای قرن جدید».
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید
https://tavaana.org/dialogue-for-difficult-subjects/
#کتاب #کتاب_توانا #آداب_گفتگو #گفت_و_شنود #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کتاب «گفتوشنود درباره موضوعات دشوار» با تلاش لیسا شرک و دیوید کمپت در موسسه «امید در شهرها» در ریچموند ایالت ویرجینیا در آمریکا به نگارش در آمده و آموزشکده توانا آن را به فارسی برگردانده است. در این کتاب مباحثی میخوانیم پیرامون مجموعهای از گفتوشنودها درباره نژاد، اقتصاد و موضوعات قضایی.
گفتوشنود یک فرآیند برای صحبت درباره موضوعات پر از تنش است. گفت وشنود همچنین برای خانوادهها، گروههای کوچک، کسبوکارها، اجتماعات، سازمانها و منازعات ملی و بینالمللی مفید است. مردم به صورت روزافزون نیاز به یافتن راههای بهتر برای سخنگفتن را حس میکنند. در مناطق درحالپیشرفت، مردم از گفتوشنود برای شناسایی ارزشها در برنامهریزی و توسعه شهری استفاده میکنند. در مناطق دیگر، شهروندان از گفتوشنود برای صحبت درباره تفاوتهای مذهبی در زمینه همجنسگرایی، مشکلات اجتماعی مانند چاقی کودکان، یا شکافهای نژادی میان اعضای اجتماع استفاده میکنند. در مناطق جنگی نیز دیپلماتها از گفتوشنود برای یافتن راهحلهای سیاسی برای پایاندادن به خشونت مدنی استفاده میکنند.
بنابراین با این مثالها اهمیت شناخت روشهای گفتوشنود روشنتر میشود. موضوعی که میتوان با خواندن این کتاب بهاجمال به آن دست یافت.
این کتاب در ۹ فصل به طور مفصل میپردازد به «تعریف گفتوشنود»، اینکه «گفتوشنود چگونه کار میکند؟» «سازماندهی یک فرایند گفتوشنود» چگونه است؟ مباحثی پیرامون«طراحی یک فرآیند گفتوشنود»، «تهسیلگری در یک گفتوشنود»، همچنین مطلبی درباره «عبور از گفتوشنود به کنش»، «ارزیابی تاثیرگذاری گفتوشنود» و در نهایت «گفتوشنود برای قرن جدید».
نسخه رایگان پیدیاف این کتاب را دانلود کنید و بخوانید
https://tavaana.org/dialogue-for-difficult-subjects/
#کتاب #کتاب_توانا #آداب_گفتگو #گفت_و_شنود #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍8💔3
نان و آزادی، اثر سیدنی هوک
مقاله مشهور «نان و آزادی» اثر سيدنی هوک (۱۹۰۲ - ۱۹۸۸) است. این فیلسوف آمریکایی، که از شاگردان جان ديويی و پرچمدار عملگرایی و دموکراسی بود، این مقاله را در سال ۱۹۴۰ نوشت؛ زمانی که اروپا با دو تهدید نازیسم و کمونيسم روبهرو بود. خطرات نازیسم و فاشیسم بهسرعت احساس شد ولی خطرات کمونیسم نه.
.
هوک که در دهه ۱۹۲۰ مارکسیست بود در دهه بعد به یک ضدمارکسیست بلندآوازه تبدیل شد. او باور داشت وجود آزادی فرهنگی و عقلانی، جدای از شرایط اقتصادی، در تمام جوامع ضروری است و هشدار میداد کسانی که آزادی را به امید بهدستآوردن نان رها میکنند، یا نان یا آزادی را از دست خواهند داد.
.
هوک که معتقد است «بدون آزادی سياسی هيچ نوع آزادی ديگری نمیتوان داشت»، در این مقاله میگوید: «ما جهانی میخواهیم که در آن همه افراد تا حد ممکن آزاد باشند تا شخصيتهای خود را در جامعهای صلحآمیز توسعه و پرورش دهند.»
گزیدهای از مقاله «نان و آزادی»، اثر سیدنی هوک، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/bread_and_freedom_sidneyhook/
#کتاب_توانا #کتاب #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مقاله مشهور «نان و آزادی» اثر سيدنی هوک (۱۹۰۲ - ۱۹۸۸) است. این فیلسوف آمریکایی، که از شاگردان جان ديويی و پرچمدار عملگرایی و دموکراسی بود، این مقاله را در سال ۱۹۴۰ نوشت؛ زمانی که اروپا با دو تهدید نازیسم و کمونيسم روبهرو بود. خطرات نازیسم و فاشیسم بهسرعت احساس شد ولی خطرات کمونیسم نه.
.
هوک که در دهه ۱۹۲۰ مارکسیست بود در دهه بعد به یک ضدمارکسیست بلندآوازه تبدیل شد. او باور داشت وجود آزادی فرهنگی و عقلانی، جدای از شرایط اقتصادی، در تمام جوامع ضروری است و هشدار میداد کسانی که آزادی را به امید بهدستآوردن نان رها میکنند، یا نان یا آزادی را از دست خواهند داد.
.
هوک که معتقد است «بدون آزادی سياسی هيچ نوع آزادی ديگری نمیتوان داشت»، در این مقاله میگوید: «ما جهانی میخواهیم که در آن همه افراد تا حد ممکن آزاد باشند تا شخصيتهای خود را در جامعهای صلحآمیز توسعه و پرورش دهند.»
گزیدهای از مقاله «نان و آزادی»، اثر سیدنی هوک، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/bread_and_freedom_sidneyhook/
#کتاب_توانا #کتاب #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
😍12👍5
روگردانی عمومی ایرانیان از جمهوری اسلامی، لادن برومند
بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی در ایران میگذرد. در این سالها جمهوری اسلامی افزون بر اینکه ایدئولوژیاش را در تمام ساحتها به مردم ایران تحمیل کرده است، با تز «صدور انقلاب» به هرجومرج و آشوب در دیگر نقاط دنیا دامن زده است. اما هرچه از انقلاب اسلامی گذشت شکافها و اختلافها در طبقه حاکم بیشتر شد و البته نارضایتی طیف وسیعی از مردم از کلیت حاکمیت بالا گرفت. تا جایی که سه خیزش سراسری مردمی در دی ۹۶، مرداد ۹۷ و آبان ۹۸ در ایران رخ داد.
لادن برومند، بنیانگذار و عضو ارشد بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران، در این مقاله ضمن تحلیل سیاستهای جمهوری اسلامی برای گسترش قدرت و نفوذ در دیگر کشورها، به روند افزایش نارضایتی ایرانیان و روگردانی آنان از حاکمیت جمهوری اسلامی میپردازد.
این مقاله پیشتر به زبان انگلیسی در نشریه ژورنال دموکراسی منتشر شده است که آموزشکده توانا آن را به فارسی برگردانده است.
لینک دانلود:
https://tavaana.org/boroumand_iraniansturnawayfromtheislamicrepublic/
#یاری_مدنی_توانا
#کتاب #کتاب_توانا #لادن_برومند #دیکتاتور #جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی در ایران میگذرد. در این سالها جمهوری اسلامی افزون بر اینکه ایدئولوژیاش را در تمام ساحتها به مردم ایران تحمیل کرده است، با تز «صدور انقلاب» به هرجومرج و آشوب در دیگر نقاط دنیا دامن زده است. اما هرچه از انقلاب اسلامی گذشت شکافها و اختلافها در طبقه حاکم بیشتر شد و البته نارضایتی طیف وسیعی از مردم از کلیت حاکمیت بالا گرفت. تا جایی که سه خیزش سراسری مردمی در دی ۹۶، مرداد ۹۷ و آبان ۹۸ در ایران رخ داد.
لادن برومند، بنیانگذار و عضو ارشد بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران، در این مقاله ضمن تحلیل سیاستهای جمهوری اسلامی برای گسترش قدرت و نفوذ در دیگر کشورها، به روند افزایش نارضایتی ایرانیان و روگردانی آنان از حاکمیت جمهوری اسلامی میپردازد.
این مقاله پیشتر به زبان انگلیسی در نشریه ژورنال دموکراسی منتشر شده است که آموزشکده توانا آن را به فارسی برگردانده است.
لینک دانلود:
https://tavaana.org/boroumand_iraniansturnawayfromtheislamicrepublic/
#یاری_مدنی_توانا
#کتاب #کتاب_توانا #لادن_برومند #دیکتاتور #جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
👍18
دموکراسی
کهنترین کتاب درباره اصول مربوط به اشکال حکومت، کتاب «سیاست» ارسطو است که تاثیراتی گسترده و عمیق بر سازماندهی نظم سیاسی در دوران میانی (قرون وسطی) و امروز داشته است و هنوز دارد. اما میان برداشت «آتن»ی از دموکراسی و دموکراسیهای مدرن امروز تفاوت از زمین تا آسمان است. در یک پروسه طولانی تاریخ، همه «چیز» دگرگون شده است. از دوران روشنگری تا به امروز جوامع تغییرات اساسی کردهاند. آنچه در آن دوران غیرممکن بود، امروز شدنی است. کتاب حاضر کوششی است برای نشاندادن سیر تکامل دموکراسی از دوران «آتن» تا امروز، از دموکراسیهای مستقیم تا دموکراسیهای پارلمانی (غیرمستقیم) متکی به حقوق بشر.
این کتاب، که برگردان فارسی گزیدهای از شماره ۲۸۴ مجله Informationen است، را با ترجمه پرویز دستمالچی به رایگان بخوانید!
https://tavaana.org/fa/Book_Domocracy
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #پرویز_دستمالچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کهنترین کتاب درباره اصول مربوط به اشکال حکومت، کتاب «سیاست» ارسطو است که تاثیراتی گسترده و عمیق بر سازماندهی نظم سیاسی در دوران میانی (قرون وسطی) و امروز داشته است و هنوز دارد. اما میان برداشت «آتن»ی از دموکراسی و دموکراسیهای مدرن امروز تفاوت از زمین تا آسمان است. در یک پروسه طولانی تاریخ، همه «چیز» دگرگون شده است. از دوران روشنگری تا به امروز جوامع تغییرات اساسی کردهاند. آنچه در آن دوران غیرممکن بود، امروز شدنی است. کتاب حاضر کوششی است برای نشاندادن سیر تکامل دموکراسی از دوران «آتن» تا امروز، از دموکراسیهای مستقیم تا دموکراسیهای پارلمانی (غیرمستقیم) متکی به حقوق بشر.
این کتاب، که برگردان فارسی گزیدهای از شماره ۲۸۴ مجله Informationen است، را با ترجمه پرویز دستمالچی به رایگان بخوانید!
https://tavaana.org/fa/Book_Domocracy
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #پرویز_دستمالچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍18
کتاب در رد نفرت نوشته ویتوتس لندزبرگیس، نخستین رئیسجمهور لیتوانی پس از استقلال، روایتی تاریخی و تأملی عمیق بر مبارزات مردم لیتوانی برای رهایی از اتحاد جماهیر شوروی است. این کتاب نهتنها داستان مقاومت یک ملت را بازگو میکند، بلکه پیامآور لزوم غلبه بر نفرت و تقویت ارزشهای انسانی و دموکراتیک است. نویسنده که یکی از رهبران جنبش ملیگرای ساجودیس بود، با زبانی صریح و تاثیرگذار اهمیت اتحاد و پایداری در برابر ظلم را بیان میکند.
کتاب به تلاشهای بیوقفه مردم لیتوانی برای دستیابی به استقلال اشاره دارد و چگونگی استفاده از روشهای مسالمتآمیز در مبارزات سیاسی را برجسته میسازد. لندزبرگیس در سخنرانی مشهور خود در سال ۱۹۹۰ در اسلو، تأکید کرد:
«نفرت، ماهیت ارزشهای انسانی را از بین میبرد. وقتی نفرت بر جامعه چیره شود، چیزی باقی نمیماند که بتوان به سویی هدایت کرد یا بر آن نظارت داشت.»
او همچنین بر نقش عدالت بهعنوان ابزاری برای نجات قربانی و ستمگر تأکید میکند:
«زمانی که بیعدالتی از حد میگذرد، میل به انتقامجویی جای خود را به عدالت میدهد و هدف نجات هر دو طرف است.»
اهمیت کتاب برای مردم ایران
کتاب در رد نفرت برای ایرانیان میتواند درسی بزرگ باشد. این اثر یادآور میشود که حرکتهای دموکراتیک زمانی موفق خواهند بود که بر پایه مدارا، عدالت، و انسانیت بنا شوند و نفرت و دشمنی جای خود را به امید و اتحاد بدهند. تجربه لیتوانی نشان میدهد که چگونه یک ملت کوچک، با تکیه بر ارزشهای انسانی و مقاومت صلحآمیز، توانست در برابر یکی از قدرتمندترین رژیمهای دیکتاتوری جهان پیروز شود.
این کتاب الهامبخش ایرانیان در مسیر دستیابی به آزادی و حقوق بشر است و تأکید میکند که اتحاد و تمرکز بر اهداف مشترک، کلید پیروزی در برابر ظلم و استبداد است.
کتاب الکترونیکی را رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/rejecting-hatred-vytautas-landsbergis/
#کتاب_توانا
#کتاب #لیتوانی #همبستگی #آزادی #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب به تلاشهای بیوقفه مردم لیتوانی برای دستیابی به استقلال اشاره دارد و چگونگی استفاده از روشهای مسالمتآمیز در مبارزات سیاسی را برجسته میسازد. لندزبرگیس در سخنرانی مشهور خود در سال ۱۹۹۰ در اسلو، تأکید کرد:
«نفرت، ماهیت ارزشهای انسانی را از بین میبرد. وقتی نفرت بر جامعه چیره شود، چیزی باقی نمیماند که بتوان به سویی هدایت کرد یا بر آن نظارت داشت.»
او همچنین بر نقش عدالت بهعنوان ابزاری برای نجات قربانی و ستمگر تأکید میکند:
«زمانی که بیعدالتی از حد میگذرد، میل به انتقامجویی جای خود را به عدالت میدهد و هدف نجات هر دو طرف است.»
اهمیت کتاب برای مردم ایران
کتاب در رد نفرت برای ایرانیان میتواند درسی بزرگ باشد. این اثر یادآور میشود که حرکتهای دموکراتیک زمانی موفق خواهند بود که بر پایه مدارا، عدالت، و انسانیت بنا شوند و نفرت و دشمنی جای خود را به امید و اتحاد بدهند. تجربه لیتوانی نشان میدهد که چگونه یک ملت کوچک، با تکیه بر ارزشهای انسانی و مقاومت صلحآمیز، توانست در برابر یکی از قدرتمندترین رژیمهای دیکتاتوری جهان پیروز شود.
این کتاب الهامبخش ایرانیان در مسیر دستیابی به آزادی و حقوق بشر است و تأکید میکند که اتحاد و تمرکز بر اهداف مشترک، کلید پیروزی در برابر ظلم و استبداد است.
کتاب الکترونیکی را رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/rejecting-hatred-vytautas-landsbergis/
#کتاب_توانا
#کتاب #لیتوانی #همبستگی #آزادی #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍12❤2
بیل گیتس:
«نمیخواهم ثروتمند بمیرم»
گیتس در یادداشتی در وبلاگ شخصیاش نوشت که نمیخواهد در پایان زندگیاش «بهعنوان یک میلیاردر مرده» شناخته شود. او الهامبخش این تصمیم را مقاله مشهور «اندرو کارنگی» با عنوان «انجیل ثروت» دانست؛ متنی تاریخی که ثروتمندان را به بازگرداندن ثروت خود به جامعه فرا میخواند.
آیا شما هم مقاله معروف و خواندنی اندرو کارنگی را خواندهاید؟
اندرو کارنگی (۱۸۳۵-۱۹۱۹) مهاجری اسکاتلندی بود که به آمریکا آمد و با تولید فولاد به مکنتی رسید و بشردوستی برجسته شد و از ثروت خود برای تأسيس دانشگاهها، کتابخانهها و موقوفه کارنگی برای صلح بينالمللی استفاده کرد.
کارنگی در «دوره طلایی» کارش رونق گرفت یعنی دوره رشد سريع اقتصادی در اواخر قرن نوزدهم که در سلطه طبقه جدیدی از نخبگان ثروتمند بود. کارنگی بر این باور بود که طبقه بالاتر اجتماع وظیفه دارد که بخشی از ثروتاش را ميان فقرا توزيع کند. او استدلال میکند که مواهب عظيم ثروت باید در راه خير مشترک و عمومی مردم صرف شود.
اين مقاله قويا از فردگردايی و تولید ثروت حمايت میکند و در عين حال تلاش برای ايجاد جامعهای بهتر را وظیفه ثروتمندان میداند.
ترجمه اختصاصی توانا از این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/the-gospel-of-wealth/
#انجیل_ثروت #یاری_مدنی_توانا
#کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«نمیخواهم ثروتمند بمیرم»
گیتس در یادداشتی در وبلاگ شخصیاش نوشت که نمیخواهد در پایان زندگیاش «بهعنوان یک میلیاردر مرده» شناخته شود. او الهامبخش این تصمیم را مقاله مشهور «اندرو کارنگی» با عنوان «انجیل ثروت» دانست؛ متنی تاریخی که ثروتمندان را به بازگرداندن ثروت خود به جامعه فرا میخواند.
آیا شما هم مقاله معروف و خواندنی اندرو کارنگی را خواندهاید؟
اندرو کارنگی (۱۸۳۵-۱۹۱۹) مهاجری اسکاتلندی بود که به آمریکا آمد و با تولید فولاد به مکنتی رسید و بشردوستی برجسته شد و از ثروت خود برای تأسيس دانشگاهها، کتابخانهها و موقوفه کارنگی برای صلح بينالمللی استفاده کرد.
کارنگی در «دوره طلایی» کارش رونق گرفت یعنی دوره رشد سريع اقتصادی در اواخر قرن نوزدهم که در سلطه طبقه جدیدی از نخبگان ثروتمند بود. کارنگی بر این باور بود که طبقه بالاتر اجتماع وظیفه دارد که بخشی از ثروتاش را ميان فقرا توزيع کند. او استدلال میکند که مواهب عظيم ثروت باید در راه خير مشترک و عمومی مردم صرف شود.
اين مقاله قويا از فردگردايی و تولید ثروت حمايت میکند و در عين حال تلاش برای ايجاد جامعهای بهتر را وظیفه ثروتمندان میداند.
ترجمه اختصاصی توانا از این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/the-gospel-of-wealth/
#انجیل_ثروت #یاری_مدنی_توانا
#کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤29👍10
امروز چهارم ژوئن، سالروز سرکوب قیام دموکراسیخواهانه مردم چین است.
عکس مشهور ایستادن مردی غیر مسلح در مقابل تانکها در میدان تینآنمن است. مردی که با یک کیسه خرید مقابل تانکهای سرکوبگر ایستاد.
گفته میشود در این سرکوب نزدیک به سی هزار نفر در میدان تیانآنمن پکن کشته شدهاند.
شهروندان معمولی به همراه دانشجویان اعتراضات علیه سرکوب کمونیستها را از ۱۵ آوریل ۱۹۸۹ آغاز کرده بودند که چهارم ژوئن در نهایت با دخالت نیروهای سرکوبگر به خاک و خون کشیده شدند.
این منابع توانا را بخوانید: کتابها به صورت صوتی هم در اختیار شما همراهان قرار گرفته!
پاسخ» و «بیانیه»
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=FCzsP9FMQVA
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
حقوق بشر در چین، فنگ لیجه
https://tavaana.org/humanrights_china/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=6mxZ8f7jKGg
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/humanrights_china/
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #کمونیسم
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
عکس مشهور ایستادن مردی غیر مسلح در مقابل تانکها در میدان تینآنمن است. مردی که با یک کیسه خرید مقابل تانکهای سرکوبگر ایستاد.
گفته میشود در این سرکوب نزدیک به سی هزار نفر در میدان تیانآنمن پکن کشته شدهاند.
شهروندان معمولی به همراه دانشجویان اعتراضات علیه سرکوب کمونیستها را از ۱۵ آوریل ۱۹۸۹ آغاز کرده بودند که چهارم ژوئن در نهایت با دخالت نیروهای سرکوبگر به خاک و خون کشیده شدند.
این منابع توانا را بخوانید: کتابها به صورت صوتی هم در اختیار شما همراهان قرار گرفته!
پاسخ» و «بیانیه»
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=FCzsP9FMQVA
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
حقوق بشر در چین، فنگ لیجه
https://tavaana.org/humanrights_china/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=6mxZ8f7jKGg
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/humanrights_china/
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #کمونیسم
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤3🕊3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز «چهارم جولای» روز استقلال آمریکا است. این روز برای آمریکائیان مناسبت مهمی محسوب میشود و تعطیل رسمی است.
«هموطنان، مرا ببخشید، اجازه دهید بپرسم که چرا از من خواسته شده امروز در اینجا صحبت کنم؟ من، یا کسانی که نمایندهشان هستم، را چه کار به روز استقلال شما؟... چهارم جولای شما برای یک برده آمریکایی چه معنایی دارد؟»
خواندن سخنرانی فردریک داگلاس برای روز استقلال آمریکا در راچستر، مفید است زیرا نشان از تاریخ پر فراز و نشیب ایالات متحده برای رسیدن به آزادی و برابری است.
در این سخنرانی گیرا، فردریک داگلاس (١٨١٨ – ١٨٩۵) یکی از رهبران الغای بردگی و برده سابق، با مقایسه اصول آزادی که در روز استقلال جشن گرفته میشوند و ظلم و ستمی که بر بردهها روا میرفت دورویی آمریکاییان آن زمان را در کانون توجه قرار میدهد.
دطی قرن نوزدهم، در شهرهای آمریکا رسم بود که چهارم ژوئیه را با خواندن اعلامیه استقلال و سپس سخنانی در تحسین دستآوردهای پدران بنیانگذار کشور جشن بگیرند. در ١٨۵٢ در راچستر، نیویورک، داگلاس سخنرانی کاملا غیرمتعارفی را در روز استقلال ایراد کرد.
داگلاس پرسید: «چهارم ژوئیه برای برده آمریکایی چه معنایی دارد؟ من پاسخ میدهم، روزی که بیش از هر روز دیگری در سال بیعدالتی و ستمی را که او دائما قربانی آن میشود نمایان میسازد. برای او جشن شما ساختگی است؛ و مجوز آزادیای که به آن میبالید نامقدس است...»
بسیاری این سخنرانی را مهمترین سخنرانی ضد بردگی در تاریخ آمریکا قلمداد میکنند.
در سالیان بعد جنبش مدنی آمریکا دستاوردهای بسیاری داشت و امروز جامعه آمریکا پذیرای تکثر است و آزادی بیان برای همه از هر نژاد و دین و رنگ وجود دارد.
لینک دانلود متن سخنرانی:
https://tavaana.org/frederick-douglass-independence-day/
لینک کتاب صوتی:
https://www.youtube.com/watch?v=gL9at7YuQuc
#چهارم_جولای #استقلال_آمریکا #فردریک_داگلاس #کتاب_توانا #گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«هموطنان، مرا ببخشید، اجازه دهید بپرسم که چرا از من خواسته شده امروز در اینجا صحبت کنم؟ من، یا کسانی که نمایندهشان هستم، را چه کار به روز استقلال شما؟... چهارم جولای شما برای یک برده آمریکایی چه معنایی دارد؟»
خواندن سخنرانی فردریک داگلاس برای روز استقلال آمریکا در راچستر، مفید است زیرا نشان از تاریخ پر فراز و نشیب ایالات متحده برای رسیدن به آزادی و برابری است.
در این سخنرانی گیرا، فردریک داگلاس (١٨١٨ – ١٨٩۵) یکی از رهبران الغای بردگی و برده سابق، با مقایسه اصول آزادی که در روز استقلال جشن گرفته میشوند و ظلم و ستمی که بر بردهها روا میرفت دورویی آمریکاییان آن زمان را در کانون توجه قرار میدهد.
دطی قرن نوزدهم، در شهرهای آمریکا رسم بود که چهارم ژوئیه را با خواندن اعلامیه استقلال و سپس سخنانی در تحسین دستآوردهای پدران بنیانگذار کشور جشن بگیرند. در ١٨۵٢ در راچستر، نیویورک، داگلاس سخنرانی کاملا غیرمتعارفی را در روز استقلال ایراد کرد.
داگلاس پرسید: «چهارم ژوئیه برای برده آمریکایی چه معنایی دارد؟ من پاسخ میدهم، روزی که بیش از هر روز دیگری در سال بیعدالتی و ستمی را که او دائما قربانی آن میشود نمایان میسازد. برای او جشن شما ساختگی است؛ و مجوز آزادیای که به آن میبالید نامقدس است...»
بسیاری این سخنرانی را مهمترین سخنرانی ضد بردگی در تاریخ آمریکا قلمداد میکنند.
در سالیان بعد جنبش مدنی آمریکا دستاوردهای بسیاری داشت و امروز جامعه آمریکا پذیرای تکثر است و آزادی بیان برای همه از هر نژاد و دین و رنگ وجود دارد.
لینک دانلود متن سخنرانی:
https://tavaana.org/frederick-douglass-independence-day/
لینک کتاب صوتی:
https://www.youtube.com/watch?v=gL9at7YuQuc
#چهارم_جولای #استقلال_آمریکا #فردریک_داگلاس #کتاب_توانا #گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15💯3
چهارم ژوئیه، روز اعلام استقلال آمریکا از بریتانیاست. یکی از متونی که بر شکلگیری این تصمیم تاریخی تاثیر داشت رساله ۵۰ صفحهای «عقل سلیم» (Common Sense) اثر توماس پین بود. این کتابچه که در ژانویه ۱۷۷۶، تنها شش ماه پیش از اعلام استقلال منتشر شد، با زبانی ساده و صریح بیش از هر کتاب و جزوه دیگری افکار عمومی مستعمرات را به استقلال کامل از بریتانیا متقاعد کرد.
او استقلال را نه به عنوان امری رادیکال، بلکه به عنوان ضرورتی عقلانی و اجتنابناپذیر مطرح کرد. زمانبندی انتشار این رساله بسیار مهم بود؛ چون افکار عمومی در آن زمان هنوز دوپاره بود. اما «عقل سلیم» با تیراژی باورنکردنی (حدود ۱۰۰هزار نسخه در چند ماه، که در آن زمان رقم قابل توجهی بود) باعث شد تا بحث استقلال وارد خانهها و بازارها و تبدیل به خواستی عمومی شود.
پیش از این گزیدهای از این اثر مهم در آموزشکده توانا به فارسی برگردانده شده است که به رایگان در این لینک در دسترس است:
https://tavaana.org/common-sense
#آمریکا #استقلال_آمریکا #کتاب #توماس_پین #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او استقلال را نه به عنوان امری رادیکال، بلکه به عنوان ضرورتی عقلانی و اجتنابناپذیر مطرح کرد. زمانبندی انتشار این رساله بسیار مهم بود؛ چون افکار عمومی در آن زمان هنوز دوپاره بود. اما «عقل سلیم» با تیراژی باورنکردنی (حدود ۱۰۰هزار نسخه در چند ماه، که در آن زمان رقم قابل توجهی بود) باعث شد تا بحث استقلال وارد خانهها و بازارها و تبدیل به خواستی عمومی شود.
پیش از این گزیدهای از این اثر مهم در آموزشکده توانا به فارسی برگردانده شده است که به رایگان در این لینک در دسترس است:
https://tavaana.org/common-sense
#آمریکا #استقلال_آمریکا #کتاب #توماس_پین #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤17👍4💯2
وقتی از آزادی حرف میزنیم، از چه چیزی حرف میزنیم؟
از رفع اجبار، تا فراهم کردن امکان
وقتی گفتیم آزادی، عدهای با خشم گفتند: شما به دنبال بیبندوباری هستید!
البته بیتقصیر هستند؛ کسی برایشان معنا نکرده این کلمه را.
سؤال اینجاست: آزادی یعنی چه؟
ما ایرانیها سالهاست برای آزادی جنگیدیم، ولی بیشتر وقتها منظورمان فقط آزادیهای سلبی بوده.
یعنی چه؟
یعنی آزادی از اجبارها، یعنی نهیها را از روی زندگیمان برداشتن.
آزادی سلبی یعنی دولت حق ندارد تو را زندانی کند چون انتقاد کردی؛
حق ندارد پوششت و حجابت را تعیین کند؛
حق ندارد برای فکر و انتخابت مجازات تعیین کند و تعزیرت کند و...
یعنی تو آزاد باشی که بگویی «نه»، که اعتراض کنی، که رد کنی، که حقّت را بگیری.
این آزادی یعنی حاکم فقط باید یک چیز بلد باشد: دخالت نکند.
اما سؤال اینجاست: آیا فقط دخالت نکردن کافیست؟
آیا صرفاً رها شدن تو را توانا میکند؟
آزادی سلبی قطعاً ضروریست، اما فقط یک شروع است.
مسیر هنوز ادامه دارد...
چون آزادی فقط نبود مانع نیست، بلکه وجود امکان هم هست.
اینجاست که پای آزادی ایجابی وسط میآید.
یعنی چه؟
یعنی حکومت فقط تماشاگر بیطرف نیست، بلکه متعهد به این است که زمینهی رشد تو را هم فراهم کند.
جامعهای آزاد فقط این نیست که درِ قفس را برای باشندگانش باز کنند، بلکه باید به آنها پرواز کردن هم یاد بدهند.
یعنی آموزش، سلامت، برابری فرصت، نه از سر لطف، بلکه به عنوان حقّ تو، به عنوان شهروند، در اختیارت باشد.
آزادی فقط آن چوب «نکن و بکن» نیست که دیگر بالای سرت نباشد؛
زمین هم هست که زیر پای تو باید محکم باشد برای پریدنت به سوی بالندگی.
آزادی یعنی نه فقط در را برای تو باز کنند، بلکه راه هم ایجاد شود، نور هم باشد و راهنما برای رسیدن به مقصد هم در اختیارت باشد.
چون ما فقط نمیخواهیم رها باشیم، ما میخواهیم آزاد باشیم.
و آزادی یعنی تو، آن کسی که میخواهی بشوی.
با در اختیار داشتن امکانات مساوی با دیگری، و فقط با تلاش و فکر و برنامهریزی خودت بتوانی تو را بالاتر ببری یا درجا بزنی.
و در نهایت، آزادی، معنای انسان است؛
هدف انسان از زندگی، و تفاوتش با بقیهی موجوداتی که آنها هم تحت لوای حمایت انسانها و با رعایت حقوق و خواست طبیعیشان زندگی میکنند.
آزادی باید هم سلبی باشد و هم ایجابی.
آنجاست که میگوییم: این، جامعهایست آزاد و برابر، و منتظر تو برای ساختن و رشد و تعالی خودت و جامعهات.
- متن بالا را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
مرتبط:
ترجمهای اختصاصی از فصل چهارم کتاب «درباره آزادی»، جان استوارت میل
https://tavaana.org/john-stuart-mill-on-liberty/
#آزادی #کتاب_توانا #توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از رفع اجبار، تا فراهم کردن امکان
وقتی گفتیم آزادی، عدهای با خشم گفتند: شما به دنبال بیبندوباری هستید!
البته بیتقصیر هستند؛ کسی برایشان معنا نکرده این کلمه را.
سؤال اینجاست: آزادی یعنی چه؟
ما ایرانیها سالهاست برای آزادی جنگیدیم، ولی بیشتر وقتها منظورمان فقط آزادیهای سلبی بوده.
یعنی چه؟
یعنی آزادی از اجبارها، یعنی نهیها را از روی زندگیمان برداشتن.
آزادی سلبی یعنی دولت حق ندارد تو را زندانی کند چون انتقاد کردی؛
حق ندارد پوششت و حجابت را تعیین کند؛
حق ندارد برای فکر و انتخابت مجازات تعیین کند و تعزیرت کند و...
یعنی تو آزاد باشی که بگویی «نه»، که اعتراض کنی، که رد کنی، که حقّت را بگیری.
این آزادی یعنی حاکم فقط باید یک چیز بلد باشد: دخالت نکند.
اما سؤال اینجاست: آیا فقط دخالت نکردن کافیست؟
آیا صرفاً رها شدن تو را توانا میکند؟
آزادی سلبی قطعاً ضروریست، اما فقط یک شروع است.
مسیر هنوز ادامه دارد...
چون آزادی فقط نبود مانع نیست، بلکه وجود امکان هم هست.
اینجاست که پای آزادی ایجابی وسط میآید.
یعنی چه؟
یعنی حکومت فقط تماشاگر بیطرف نیست، بلکه متعهد به این است که زمینهی رشد تو را هم فراهم کند.
جامعهای آزاد فقط این نیست که درِ قفس را برای باشندگانش باز کنند، بلکه باید به آنها پرواز کردن هم یاد بدهند.
یعنی آموزش، سلامت، برابری فرصت، نه از سر لطف، بلکه به عنوان حقّ تو، به عنوان شهروند، در اختیارت باشد.
آزادی فقط آن چوب «نکن و بکن» نیست که دیگر بالای سرت نباشد؛
زمین هم هست که زیر پای تو باید محکم باشد برای پریدنت به سوی بالندگی.
آزادی یعنی نه فقط در را برای تو باز کنند، بلکه راه هم ایجاد شود، نور هم باشد و راهنما برای رسیدن به مقصد هم در اختیارت باشد.
چون ما فقط نمیخواهیم رها باشیم، ما میخواهیم آزاد باشیم.
و آزادی یعنی تو، آن کسی که میخواهی بشوی.
با در اختیار داشتن امکانات مساوی با دیگری، و فقط با تلاش و فکر و برنامهریزی خودت بتوانی تو را بالاتر ببری یا درجا بزنی.
و در نهایت، آزادی، معنای انسان است؛
هدف انسان از زندگی، و تفاوتش با بقیهی موجوداتی که آنها هم تحت لوای حمایت انسانها و با رعایت حقوق و خواست طبیعیشان زندگی میکنند.
آزادی باید هم سلبی باشد و هم ایجابی.
آنجاست که میگوییم: این، جامعهایست آزاد و برابر، و منتظر تو برای ساختن و رشد و تعالی خودت و جامعهات.
- متن بالا را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
مرتبط:
ترجمهای اختصاصی از فصل چهارم کتاب «درباره آزادی»، جان استوارت میل
https://tavaana.org/john-stuart-mill-on-liberty/
#آزادی #کتاب_توانا #توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤4🕊4
حقوق بشر در چین، اثر فنگ لیجه
فنگ لیجه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهامبخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیانآنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لیجه اهدا شد؛ به پاس تلاشهایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمیتوانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری میکنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناکاند.»
لیجه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/humanrights_china/
#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #آگاهی #کتابخوانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فنگ لیجه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهامبخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیانآنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لیجه اهدا شد؛ به پاس تلاشهایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمیتوانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری میکنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناکاند.»
لیجه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/humanrights_china/
#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #آگاهی #کتابخوانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍11❤1
اهریمن در تاریخ: کمونیسم فاشیسم و درسهایی از قرن بیستم
نوشته: ولادیمیر تیسماننو
برای نابودکردن مخالفان باید اول ثابت کنند که اینها بشر نیستند. گریگوری زینوویف کمونیست روسی و از انقلابیون بلشویک و از سیاستمداران دولت شوروی میگفت:
«ما باید نود میلیون از صد میلیون جمعیت روسی شوروی را با خود همراه کنیم. با ده میلیون بقیه کاری نداریم؛ آنها باید نابود شوند.»
در کتاب ارزشمند «اهریمن در تاریخ» از قول واسیلی گروسمان نویسنده و خبرنگار روسی آمده است که:
«برای قتل عام گولاکها، لازم بود اعلام شود که آنها بشر نیستند. درست همانگونه که آلمانیها اعلام داشتند که یهودیان از شمار موجودات بشری نیستند. لنین و استالین هم همین کار را کردند.»
کتاب «اهریمن در تاریخ» را با ترجمهای روان از لینک زیر به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
#توانا #کتاب_توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوشته: ولادیمیر تیسماننو
برای نابودکردن مخالفان باید اول ثابت کنند که اینها بشر نیستند. گریگوری زینوویف کمونیست روسی و از انقلابیون بلشویک و از سیاستمداران دولت شوروی میگفت:
«ما باید نود میلیون از صد میلیون جمعیت روسی شوروی را با خود همراه کنیم. با ده میلیون بقیه کاری نداریم؛ آنها باید نابود شوند.»
در کتاب ارزشمند «اهریمن در تاریخ» از قول واسیلی گروسمان نویسنده و خبرنگار روسی آمده است که:
«برای قتل عام گولاکها، لازم بود اعلام شود که آنها بشر نیستند. درست همانگونه که آلمانیها اعلام داشتند که یهودیان از شمار موجودات بشری نیستند. لنین و استالین هم همین کار را کردند.»
کتاب «اهریمن در تاریخ» را با ترجمهای روان از لینک زیر به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
#توانا #کتاب_توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊5👌4