Forwarded from گفت‌وشنود
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.
در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.
بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.
اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.
زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.
آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.
عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.
وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.
در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.
#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.
در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.
بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.
اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.
زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.
آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.
عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.
وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.
در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.
#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است
حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.
گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.
این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.
ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.
در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.
@studio_patt
#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است
حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.
گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.
این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.
ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.
در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.
@studio_patt
#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
علیرضا قائمی‌نیا، مدرس حوزه علمیه گفت: «هوش مصنوعی در آینده ظلم به جامعه بشری را تکنولوژیک‌تر خواهد کرد و هوش مصنوعی جامعه بشری را نجات نخواهد داد.»
او افزود: «بشر به آرمان مهدویت و الهیات امید نیاز دارد و هوش مصنوعی نمی‌تواند جایگزین مهدویت باشد.»
گفت‌وشنود- تاریخ نشان می‌دهد که روحانیت شیعه در مقاطع مختلف نسبت به پدیده‌های علمی و اختراعات جدید با بدبینی برخورد کرده است. نمونه‌های متعددی از این رویکرد را می‌توان در مواجهه علما با ورود تلگراف، چاپخانه و حتی بلندگو به مساجد مشاهده کرد، که ابتدا با مخالفت برخی از مراجع روبه‌رو شد. در دوره قاجار، برخی از علما تلگراف را ابزار شیطان می‌دانستند و چاپخانه را بدعتی در انتقال علوم معرفی می‌کردند. چنین رویکردی نه‌تنها در برابر فناوری‌های نوظهور، بلکه در برابر مدرنیته به‌طور کلی نیز نمود داشته است، به‌گونه‌ای که اصلاحات مدرن در ایران با چالش‌های جدی از سوی بخش‌هایی از روحانیت روبه‌رو بوده است.
این نگاه سنتی با مفاهیم آخرالزمانی و برداشت خاص از دین نیز پیوند خورده است. بسیاری از علمای شیعه، به‌جای پذیرش پیشرفت‌های علمی و نقش آن در بهبود زندگی بشر، بر این باورند که تنها مهدویت و ظهور منجی می‌تواند نجات‌بخش جامعه باشد. چنین دیدگاهی پیش‌تر در مواجهه با پزشکی مدرن و علوم تجربی نیز دیده شده است، جایی که برخی از علما درمان‌های علمی را در تقابل با طب سنتی و دعا قرار داده بودند. اکنون نیز در برابر هوش مصنوعی، همان رویکرد تکرار شده و به‌جای درک ظرفیت‌های آن برای پیشرفت بشری، آن را تهدیدی تکنولوژیک می‌دانند، درحالی‌که تاریخ نشان داده است که چنین مخالفت‌هایی در نهایت راه به جایی نبرده و پیشرفت علمی مسیر خود را ادامه داده است.
#هوش_مصنوعی #مهدویت #حوزه_علمیه #شیعه_گری #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرضا قائمی‌نیا، مدرس حوزه علمیه گفت: «هوش مصنوعی در آینده ظلم به جامعه بشری را تکنولوژیک‌تر خواهد کرد و هوش مصنوعی جامعه بشری را نجات نخواهد داد.»
او افزود: «بشر به آرمان مهدویت و الهیات امید نیاز دارد و هوش مصنوعی نمی‌تواند جایگزین مهدویت باشد.»
گفت‌وشنود- تاریخ نشان می‌دهد که روحانیت شیعه در مقاطع مختلف نسبت به پدیده‌های علمی و اختراعات جدید با بدبینی برخورد کرده است. نمونه‌های متعددی از این رویکرد را می‌توان در مواجهه علما با ورود تلگراف، چاپخانه و حتی بلندگو به مساجد مشاهده کرد، که ابتدا با مخالفت برخی از مراجع روبه‌رو شد. در دوره قاجار، برخی از علما تلگراف را ابزار شیطان می‌دانستند و چاپخانه را بدعتی در انتقال علوم معرفی می‌کردند. چنین رویکردی نه‌تنها در برابر فناوری‌های نوظهور، بلکه در برابر مدرنیته به‌طور کلی نیز نمود داشته است، به‌گونه‌ای که اصلاحات مدرن در ایران با چالش‌های جدی از سوی بخش‌هایی از روحانیت روبه‌رو بوده است.
این نگاه سنتی با مفاهیم آخرالزمانی و برداشت خاص از دین نیز پیوند خورده است. بسیاری از علمای شیعه، به‌جای پذیرش پیشرفت‌های علمی و نقش آن در بهبود زندگی بشر، بر این باورند که تنها مهدویت و ظهور منجی می‌تواند نجات‌بخش جامعه باشد. چنین دیدگاهی پیش‌تر در مواجهه با پزشکی مدرن و علوم تجربی نیز دیده شده است، جایی که برخی از علما درمان‌های علمی را در تقابل با طب سنتی و دعا قرار داده بودند. اکنون نیز در برابر هوش مصنوعی، همان رویکرد تکرار شده و به‌جای درک ظرفیت‌های آن برای پیشرفت بشری، آن را تهدیدی تکنولوژیک می‌دانند، درحالی‌که تاریخ نشان داده است که چنین مخالفت‌هایی در نهایت راه به جایی نبرده و پیشرفت علمی مسیر خود را ادامه داده است.
#هوش_مصنوعی #مهدویت #حوزه_علمیه #شیعه_گری #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ماه رمضان برای بسیاری از ایرانیان یادآور نقض آزادی‌هایشان است. امسال هم مسئولان و نهادهای جمهوری اسلامی در حال آماده‌شدن برای مقابله با مردم هستند.
سیدابراهیم حسینی، امام جمعه فردیس و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر فردیس، گفته است:
«روزه‌خواری علنی، در منظر عمومی و گستاخی به دین ممنوع است و بر اساس قانون برخورد می‌شود.
همه دستگاه‌ها باید در چارچوب قانون و با قاطعیت کامل وظایف خود را برای رعایت شئونات ماه مبارک رمضان اجرا کنند.»
#رمضان #روزه #روزه_خواری #عدالت_اجتماعی #شیعه_گری #مازوخیسم #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سیدابراهیم حسینی، امام جمعه فردیس و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر فردیس، گفته است:
«روزه‌خواری علنی، در منظر عمومی و گستاخی به دین ممنوع است و بر اساس قانون برخورد می‌شود.
همه دستگاه‌ها باید در چارچوب قانون و با قاطعیت کامل وظایف خود را برای رعایت شئونات ماه مبارک رمضان اجرا کنند.»
#رمضان #روزه #روزه_خواری #عدالت_اجتماعی #شیعه_گری #مازوخیسم #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بسیاری از ایرانیان در ماه رمضان در معرض بازدشت و مجازات قرار دارند؛ در صورتی که طبق قوانین جمهوری اسلامی «شئونات اسلامی» را رعایت نکنند.
سید محمدنبی موسوی‌فرد، امام جمعه و نماینده خامنه‌ای در خوزستان، با اشاره به آغاز ماه رمضان گفت:«اگر فردی بیمار است، حق ندارد در فضای عمومی روزه‌خواری کند، مسئولان استان باید با اصناف و روزه‌خواران برخورد قاطع داشته باشند.»
#حکومت_ایدئولوژیک #اسلام_افراطی #شیعه_گری #رمضان #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بسیاری از ایرانیان در ماه رمضان در معرض بازدشت و مجازات قرار دارند؛ در صورتی که طبق قوانین جمهوری اسلامی «شئونات اسلامی» را رعایت نکنند.
سید محمدنبی موسوی‌فرد، امام جمعه و نماینده خامنه‌ای در خوزستان، با اشاره به آغاز ماه رمضان گفت:«اگر فردی بیمار است، حق ندارد در فضای عمومی روزه‌خواری کند، مسئولان استان باید با اصناف و روزه‌خواران برخورد قاطع داشته باشند.»
#حکومت_ایدئولوژیک #اسلام_افراطی #شیعه_گری #رمضان #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمدرضا حاجتی، امام جمعه اهواز گفت: «سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان، به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند.» او اضافه کرد: «طلاب به‌عنوان مبلغان دین، مسئولیت هدایت جهانیان را بر عهده دارند و سربازان امام زمان هستند.»
❗️این ادعا که سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند، بیشتر بر پایه باورهای ایدئولوژیک است تا شواهد مستند. در واقع، هیچ نشانه‌ای از توجه نهادهای اطلاعاتی بین‌المللی به چنین موضوعاتی وجود ندارد، چرا که مأموریت اصلی این سازمان‌ها تحلیل واقعیات سیاسی، اقتصادی و نظامی است، نه پیگیری اعتقادات مذهبی خاص. چنین اظهاراتی بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد و با هدف ایجاد احساس اهمیت و مأموریت جهانی برای پیروان یک ایدئولوژی خاص مطرح می‌شود، در حالی که در دنیای واقعی، تحولات اجتماعی و سیاسی بر اساس عوامل ملموس و منطقی شکل می‌گیرند، نه پیشگویی‌های مذهبی.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#امام_زمان #شیعه_گری #مهدویت #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمدرضا حاجتی، امام جمعه اهواز گفت: «سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان، به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند.» او اضافه کرد: «طلاب به‌عنوان مبلغان دین، مسئولیت هدایت جهانیان را بر عهده دارند و سربازان امام زمان هستند.»
❗️این ادعا که سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند، بیشتر بر پایه باورهای ایدئولوژیک است تا شواهد مستند. در واقع، هیچ نشانه‌ای از توجه نهادهای اطلاعاتی بین‌المللی به چنین موضوعاتی وجود ندارد، چرا که مأموریت اصلی این سازمان‌ها تحلیل واقعیات سیاسی، اقتصادی و نظامی است، نه پیگیری اعتقادات مذهبی خاص. چنین اظهاراتی بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد و با هدف ایجاد احساس اهمیت و مأموریت جهانی برای پیروان یک ایدئولوژی خاص مطرح می‌شود، در حالی که در دنیای واقعی، تحولات اجتماعی و سیاسی بر اساس عوامل ملموس و منطقی شکل می‌گیرند، نه پیشگویی‌های مذهبی.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#امام_زمان #شیعه_گری #مهدویت #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمد مطهری‌اصل، نماینده خامنه‌ای در آذربایجان شرقی گفت: «برداشتن حجاب به معنای نفی کرامت زن است و هیچ نمونه‌ای در تاریخ وجود ندارد که بدون رعایت حجاب، بتوان به کرامت انسانی دست یافت.»
او افزود: «حجاب یکی از ارکان کرامت زن در اسلام است.»
⁉️اگر کرامت انسانی با حجاب سنجیده می‌شد، لابد مریم میرزاخانی برای دریافت مدال فیلدز باید چادر بر سر می‌کرد، و ماری کوری هم بدون روسری قادر به کشف رادیوم نبود!
این ادعا که «هیچ‌کس بدون حجاب به کرامت نرسیده» چنان مضحک است که تاریخ علم، هنر و سیاست را به خنده می‌اندازد.
مگر روزالین فرانکلین، سیمون دوبووار یا هزاران زن موفق دیگر، که تأثیرات عمیقی بر جهان گذاشته‌اند، کرامت نداشتند؟
این نگاه یکسویه، کرامت را نه در هوش، اخلاق یا دستاورد، بلکه در تکه‌ای پارچه خلاصه می‌کند. دگماتیسم یعنی همین!
#دگماتیسم #شیعه_گری #کرامت_انسانی #توهم_شیعی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد مطهری‌اصل، نماینده خامنه‌ای در آذربایجان شرقی گفت: «برداشتن حجاب به معنای نفی کرامت زن است و هیچ نمونه‌ای در تاریخ وجود ندارد که بدون رعایت حجاب، بتوان به کرامت انسانی دست یافت.»
او افزود: «حجاب یکی از ارکان کرامت زن در اسلام است.»
⁉️اگر کرامت انسانی با حجاب سنجیده می‌شد، لابد مریم میرزاخانی برای دریافت مدال فیلدز باید چادر بر سر می‌کرد، و ماری کوری هم بدون روسری قادر به کشف رادیوم نبود!
این ادعا که «هیچ‌کس بدون حجاب به کرامت نرسیده» چنان مضحک است که تاریخ علم، هنر و سیاست را به خنده می‌اندازد.
مگر روزالین فرانکلین، سیمون دوبووار یا هزاران زن موفق دیگر، که تأثیرات عمیقی بر جهان گذاشته‌اند، کرامت نداشتند؟
این نگاه یکسویه، کرامت را نه در هوش، اخلاق یا دستاورد، بلکه در تکه‌ای پارچه خلاصه می‌کند. دگماتیسم یعنی همین!
#دگماتیسم #شیعه_گری #کرامت_انسانی #توهم_شیعی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمد خاتمی، امام جمعه تهران گفت: «گرانی‌های سرسام‌آور، یکی از ابزارهای دشمنان است تا حکومت دینی را ناتوان معرفی کنند.»
او افزود: «دشمن با قصد زدن دین و اخلاق به میدان آمده و قصد دارد مردم را از حکومت دینی بیزار کند، اما تا به امروز موفق نشده و از این به بعد نیز نخواهد توانست.»
⁉️این سخنان، نمونه‌ای آشکار از فرافکنی و نادیده گرفتن فساد ساختاری در حکومت است. گرانی‌های سرسام‌آور نتیجه‌ی دهه‌ها سوءمدیریت، فساد اقتصادی در بدنه‌ی دولت و نهادهای مذهبی، و رانت‌خواری گسترده‌ی وابستگان به حکومت است، نه «ابزار دشمن».
نهادهای مذهبی که از بودجه‌ی عمومی تغذیه می‌شوند، خود به بخشی از مشکل تبدیل شده‌اند؛ آنها نه‌تنها در برابر این فساد سکوت کرده‌اند، بلکه با رواج تقدس‌گرایی، نظارت و پاسخگویی را به حاشیه رانده‌اند. فریبکاری اینجاست که همین کسانی که خود عامل فقر و بدبختی مردم‌اند، تلاش می‌کنند با شعارهای توخالی، مسئولیت را از خود سلب کرده و به دشمنان خیالی نسبت دهند.
حکومتی که دین را سپر فساد خود کرده باشد، سرانجام نه دین برایش می‌ماند و نه مشروعیت سیاسی.
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد خاتمی، امام جمعه تهران گفت: «گرانی‌های سرسام‌آور، یکی از ابزارهای دشمنان است تا حکومت دینی را ناتوان معرفی کنند.»
او افزود: «دشمن با قصد زدن دین و اخلاق به میدان آمده و قصد دارد مردم را از حکومت دینی بیزار کند، اما تا به امروز موفق نشده و از این به بعد نیز نخواهد توانست.»
⁉️این سخنان، نمونه‌ای آشکار از فرافکنی و نادیده گرفتن فساد ساختاری در حکومت است. گرانی‌های سرسام‌آور نتیجه‌ی دهه‌ها سوءمدیریت، فساد اقتصادی در بدنه‌ی دولت و نهادهای مذهبی، و رانت‌خواری گسترده‌ی وابستگان به حکومت است، نه «ابزار دشمن».
نهادهای مذهبی که از بودجه‌ی عمومی تغذیه می‌شوند، خود به بخشی از مشکل تبدیل شده‌اند؛ آنها نه‌تنها در برابر این فساد سکوت کرده‌اند، بلکه با رواج تقدس‌گرایی، نظارت و پاسخگویی را به حاشیه رانده‌اند. فریبکاری اینجاست که همین کسانی که خود عامل فقر و بدبختی مردم‌اند، تلاش می‌کنند با شعارهای توخالی، مسئولیت را از خود سلب کرده و به دشمنان خیالی نسبت دهند.
حکومتی که دین را سپر فساد خود کرده باشد، سرانجام نه دین برایش می‌ماند و نه مشروعیت سیاسی.
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بسیاری از روحانیان و افراد معتقد مذهبی که بهائیان را «نجس» و «کافر» می‌دانستند و از بسط این آیین جدید نگران بودند تلاش کردند که با این آیین جدید آشنا بشوند و درباره آن با مردم صحبت کنند و به زعم خود ایرادات این دین را نشان بدهند و اثبات کنند که این دین – برخلاف اسلام و تشیع – دینی الهی نیست.
یکی از این روحانیان «محمد موحد» بود. او به قصد آشنایی با آیین بهائیت و پاسخ به شبهات به مطالعه این دین پرداخت اما در نهایت خود نیز بهائی شد.
محمد موحد، فرزند محمدعلی شیخ موحد از علمای طراز اول شهر شیراز بود. مادرش، زکیه بلادی نیز زنی مومن بود. موحد در سال ۱۳۱۶ در شهر شیراز به دنیا آمد. پدرش معلم مدرسه مذهبی «آقا بابا خان» در شهر شیراز بود. او پنج فرزند پسر داشت و آرزو داشت همه آنها به کسوت روحانیت درآیند.
مطالعه بیشتر در سایت توانا
https://tavaana.org/mohammad_ali_movahed/
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #محمد_موحد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بسیاری از روحانیان و افراد معتقد مذهبی که بهائیان را «نجس» و «کافر» می‌دانستند و از بسط این آیین جدید نگران بودند تلاش کردند که با این آیین جدید آشنا بشوند و درباره آن با مردم صحبت کنند و به زعم خود ایرادات این دین را نشان بدهند و اثبات کنند که این دین – برخلاف اسلام و تشیع – دینی الهی نیست.
یکی از این روحانیان «محمد موحد» بود. او به قصد آشنایی با آیین بهائیت و پاسخ به شبهات به مطالعه این دین پرداخت اما در نهایت خود نیز بهائی شد.
محمد موحد، فرزند محمدعلی شیخ موحد از علمای طراز اول شهر شیراز بود. مادرش، زکیه بلادی نیز زنی مومن بود. موحد در سال ۱۳۱۶ در شهر شیراز به دنیا آمد. پدرش معلم مدرسه مذهبی «آقا بابا خان» در شهر شیراز بود. او پنج فرزند پسر داشت و آرزو داشت همه آنها به کسوت روحانیت درآیند.
مطالعه بیشتر در سایت توانا
https://tavaana.org/mohammad_ali_movahed/
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #محمد_موحد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
با تشدید برخوردهای حکومت با شهروندان برای تحمیل روزه در ماه رمضان، حسن غریب، دادستان قم، تهدید کرد که داخل خودروی شهروندان حریم خصوصی آنها نیست و در صورتی که اقدام به خوردن یا آشامیدن در آن در طول ماه رمضان کنند، طبق قانون مجازات اسلامی، با حبس یا شلاق، مجازات می‌شوند.
#روزه_خواری #روزه_داری #شیعه_گری #حریم_خصوصی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با تشدید برخوردهای حکومت با شهروندان برای تحمیل روزه در ماه رمضان، حسن غریب، دادستان قم، تهدید کرد که داخل خودروی شهروندان حریم خصوصی آنها نیست و در صورتی که اقدام به خوردن یا آشامیدن در آن در طول ماه رمضان کنند، طبق قانون مجازات اسلامی، با حبس یا شلاق، مجازات می‌شوند.
#روزه_خواری #روزه_داری #شیعه_گری #حریم_خصوصی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفه‌های مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفه‌های مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامه‌ی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعمل‌های آسیب‌زا مانع حمایت خانواده‌ها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه می‌کنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفه‌های مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفه‌های مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامه‌ی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعمل‌های آسیب‌زا مانع حمایت خانواده‌ها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه می‌کنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در جنوب عراق، گروهی شیعی به نام «القربان» ظهور کرده که پیروان آن به الوهیت علی، امام اول شیعیان، باور دارند و خودکشی را به‌عنوان یک آیین مذهبی اجرا می‌کنند.
این گروه که حدود سه سال پیش در الناصریه (استان ذی‌قار) شکل گرفت، با انجام قرعه‌کشی، یکی از اعضای خود را برای قربانی کردن انتخاب می‌کند.
این مراسم که در مکان‌های مخفیانه برگزار می‌شود، باعث نگرانی شدید مقامات و مراجع دینی عراق شده است.
مقامات امنیتی عراق در ماه‌های اخیر ده‌ها عضو این گروه را دستگیر کرده‌اند و تحقیقات درباره ماهیت، ساختار و اهداف آنها همچنان ادامه دارد.
مقتدی صدر، رهبر جریان صدر، از دولت ایران خواسته است که اعضای فراری این گروه را بازداشت و به بغداد تحویل دهد.
بر اساس قوانین عراق، تشکیل گروه‌های انحرافی و اقدام به خودکشی دسته‌جمعی جرم محسوب می‌شود و برای اعضای چنین گروه‌هایی مجازات‌هایی از حبس ابد تا اعدام در نظر گرفته شده است. این موضوع علاوه بر اینکه چالشی امنیتی محسوب می‌شود، نگرانی‌های مذهبی و اجتماعی گسترده‌ای نیز در میان مردم عراق ایجاد کرده است.
#شیعه_گری #القربان #فرقه_گرایی #الوهیت #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا@
Dialogue1402
این گروه که حدود سه سال پیش در الناصریه (استان ذی‌قار) شکل گرفت، با انجام قرعه‌کشی، یکی از اعضای خود را برای قربانی کردن انتخاب می‌کند.
این مراسم که در مکان‌های مخفیانه برگزار می‌شود، باعث نگرانی شدید مقامات و مراجع دینی عراق شده است.
مقامات امنیتی عراق در ماه‌های اخیر ده‌ها عضو این گروه را دستگیر کرده‌اند و تحقیقات درباره ماهیت، ساختار و اهداف آنها همچنان ادامه دارد.
مقتدی صدر، رهبر جریان صدر، از دولت ایران خواسته است که اعضای فراری این گروه را بازداشت و به بغداد تحویل دهد.
بر اساس قوانین عراق، تشکیل گروه‌های انحرافی و اقدام به خودکشی دسته‌جمعی جرم محسوب می‌شود و برای اعضای چنین گروه‌هایی مجازات‌هایی از حبس ابد تا اعدام در نظر گرفته شده است. این موضوع علاوه بر اینکه چالشی امنیتی محسوب می‌شود، نگرانی‌های مذهبی و اجتماعی گسترده‌ای نیز در میان مردم عراق ایجاد کرده است.
#شیعه_گری #القربان #فرقه_گرایی #الوهیت #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا@
Dialogue1402