ماموریت گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران تمدید شد.
شورای حقوق بشر سازمان ملل روز گذشته سوم آوریل، ۱۴ فروردین، با تصویب قطعنامه‌ای مأموریت هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران را تمدید کرد و مسئولیت آن را گسترش داد.
هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران در واکنش به سرکوب مرگبار اعتراضات "زن، زندگی، آزادی" در سال ۱۴۰۱ تشکیل شده بود.
عفو بین‌الملل در واکنش به تمدید ماموریت گزارشگر ویژه و گسترش حوزه کاری هیئت حقیقت‌یاب، این دستاورد را پاسخی حیاتی به درخواست‌های پیاپی بازماندگان نقض حقوق بشر در ایران دانست و اعلام کرد مقامات ایران باید بدانند نقض حقوق بشر دیگر برایشان بدون پیامد نخواهد بود.
سارا حشاش، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل گفت:
«اکنون ماموریت حقیقت‌یاب از اعتراض‌های زن، زندگی، آزادی فراتر رفته است و این هیئت می‌تواند دیگر موارد نقض جدی و مستمر حقوق بشر در ایران و جنایت‌های تحت قوانین بین‌الملل را بررسی کند. افزون بر این، کمیته می‌تواند اطمینان حاصل کند که نظارت بین‌المللی تنها به بخشی از سرکوب‌ها محدود نباشد، بلکه الگوهای تکرارشونده نقض جدی حقوق‌بشر را هم در برگیرد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
شورای حقوق بشر سازمان ملل روز گذشته سوم آوریل، ۱۴ فروردین، با تصویب قطعنامه‌ای مأموریت هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران را تمدید کرد و مسئولیت آن را گسترش داد.
هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران در واکنش به سرکوب مرگبار اعتراضات "زن، زندگی، آزادی" در سال ۱۴۰۱ تشکیل شده بود.
عفو بین‌الملل در واکنش به تمدید ماموریت گزارشگر ویژه و گسترش حوزه کاری هیئت حقیقت‌یاب، این دستاورد را پاسخی حیاتی به درخواست‌های پیاپی بازماندگان نقض حقوق بشر در ایران دانست و اعلام کرد مقامات ایران باید بدانند نقض حقوق بشر دیگر برایشان بدون پیامد نخواهد بود.
سارا حشاش، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل گفت:
«اکنون ماموریت حقیقت‌یاب از اعتراض‌های زن، زندگی، آزادی فراتر رفته است و این هیئت می‌تواند دیگر موارد نقض جدی و مستمر حقوق بشر در ایران و جنایت‌های تحت قوانین بین‌الملل را بررسی کند. افزون بر این، کمیته می‌تواند اطمینان حاصل کند که نظارت بین‌المللی تنها به بخشی از سرکوب‌ها محدود نباشد، بلکه الگوهای تکرارشونده نقض جدی حقوق‌بشر را هم در برگیرد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از سیزده‌به‌در هم‌وطنان‌مان در استان کهگیلویه و بویراحمد منتشر شده که نشان می دهد هم‌وطنان‌مان با رقص و شادی و لباس‌های شاد و زیبا نوروز را جشن گرفتند.
انتشار این تصاویر نشان می‌دهد ۴۶ سال حاکمیت جمهوری اسلامی که با سرکوب ایران و ایرانی همراه بوده شکست خورده.
همین تصاویر به‌خوبی نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی وجاهت و پشتوانه مردمی ندارد و علیرغم صرف بودجه و هزینه‌های گزاف برای برساخت ایدئولوژی و تحمیل آن بر ایرانیان همچنان شکست خورده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار این تصاویر نشان می‌دهد ۴۶ سال حاکمیت جمهوری اسلامی که با سرکوب ایران و ایرانی همراه بوده شکست خورده.
همین تصاویر به‌خوبی نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی وجاهت و پشتوانه مردمی ندارد و علیرغم صرف بودجه و هزینه‌های گزاف برای برساخت ایدئولوژی و تحمیل آن بر ایرانیان همچنان شکست خورده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس با بیان اینکه پنج مکان تاریخی، فرهنگی و گردشگری این استان، بیشترین تعداد بازدیدکنندگان نوروزی را در کشور داشتند، اعلام کرد: تخت جمشید با ۴۷۲ هزار نفر بازدیدکننده در صدر این آمار در کشور قرار گرفت.
🟩در شرایطی که حکومت جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته بارها تلاش کرده با بستن اماکن تاریخی همچون تخت جمشید و آرامگاه کوروش در مناسبت‌های خاص، دسترسی مردم به میراث باستانی ایران را محدود کند، ثبت رکورد ۴۷۲ هزار بازدیدکننده از تخت جمشید در نوروز ۱۴۰۴، پیامی روشن و معنادار دارد. این استقبال گسترده نشان‌دهنده‌ی پایداری و تعلق خاطر مردم به تاریخ کهن ایران است؛ تاریخی که فراتر از تلاش‌های تحریفی و بازنویسی ایدئولوژیک، در دل ایرانیان زنده مانده است.
از سوی دیگر، اگرچه جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته کوشیده است با نسبت‌دادن چهره‌هایی چون کوروش بزرگ به مفاهیم مذهبی نظیر «ذوالقرنین» یا با سانسور و بی‌اعتنایی به آیین‌های ملی مانند نوروز و مهرگان، تاریخ باستانی ایران را در چارچوب تنگ دینی و حکومتی بازتعریف کند، اما حضور پررنگ مردم در اماکن باستانی نشان می‌دهد که جامعه ایرانی به خوبی میان حقیقت تاریخی و روایت تحمیلی تمایز قائل است. تخت جمشید نه‌تنها یک بنای سنگی بلکه نمادی زنده از حافظه تاریخی ایرانیان است که هر بار با چنین حضوری، مشروعیت خود را از دل مردم می‌گیرد، نه از تأیید حکومت.
#حکومت_ایدئولوژیک #تخت_جمشید #ایران_باستان #کوروش_کبیر #فرهنگ_ایرانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس با بیان اینکه پنج مکان تاریخی، فرهنگی و گردشگری این استان، بیشترین تعداد بازدیدکنندگان نوروزی را در کشور داشتند، اعلام کرد: تخت جمشید با ۴۷۲ هزار نفر بازدیدکننده در صدر این آمار در کشور قرار گرفت.
🟩در شرایطی که حکومت جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته بارها تلاش کرده با بستن اماکن تاریخی همچون تخت جمشید و آرامگاه کوروش در مناسبت‌های خاص، دسترسی مردم به میراث باستانی ایران را محدود کند، ثبت رکورد ۴۷۲ هزار بازدیدکننده از تخت جمشید در نوروز ۱۴۰۴، پیامی روشن و معنادار دارد. این استقبال گسترده نشان‌دهنده‌ی پایداری و تعلق خاطر مردم به تاریخ کهن ایران است؛ تاریخی که فراتر از تلاش‌های تحریفی و بازنویسی ایدئولوژیک، در دل ایرانیان زنده مانده است.
از سوی دیگر، اگرچه جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته کوشیده است با نسبت‌دادن چهره‌هایی چون کوروش بزرگ به مفاهیم مذهبی نظیر «ذوالقرنین» یا با سانسور و بی‌اعتنایی به آیین‌های ملی مانند نوروز و مهرگان، تاریخ باستانی ایران را در چارچوب تنگ دینی و حکومتی بازتعریف کند، اما حضور پررنگ مردم در اماکن باستانی نشان می‌دهد که جامعه ایرانی به خوبی میان حقیقت تاریخی و روایت تحمیلی تمایز قائل است. تخت جمشید نه‌تنها یک بنای سنگی بلکه نمادی زنده از حافظه تاریخی ایرانیان است که هر بار با چنین حضوری، مشروعیت خود را از دل مردم می‌گیرد، نه از تأیید حکومت.
#حکومت_ایدئولوژیک #تخت_جمشید #ایران_باستان #کوروش_کبیر #فرهنگ_ایرانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حکومت‌های استبدادی، دشمن طبیعی جامعه مدنی‌اند
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد پیشین دانشگاه حکیم سبزواری و تحلیلگر اجتماعی، در این ویدیو می‌گوید:
جمهوری اسلامی از ابتدا با جامعه مدنی سر سازگاری نداشته است.
جامعه مدنی یعنی جایی‌که مردم، نه دولت، در قالب انجمن‌ها و تشکل‌های غیردولتی به مسائل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی می‌پردازند.
هرچند در دوره‌ای، رئیس دولت اصلاحات از جامعه مدنی گفت، اما خیلی زود عقب نشست و آن را به «مدینةالنبی» تقلیل داد؛ در حالی‌که جامعه مدنیِ مدرن با جامعه دینی تفاوت‌های بنیادین دارد.
در حکومت‌های استبدادی-مذهبی، نهادها مأمور بازتولید ارزش‌های سنتی‌اند، اما در جامعه مدنی، نهادها می‌توانند ارزش‌ها را بازتعریف کنند.
یکی بر تکلیف‌محوری استوار است، دیگری بر حق‌محوری.
در جامعه مذهبی، انسان خوب کسی‌ست که در مناسک دینی فعال باشد.
اما در جامعه مدنی، انسان ایده‌آل کسی‌ست که مستقل فکر می‌کند، ارزش‌های انسانی را خود می‌سازد و فعالانه مشارکت می‌کند.
در جامعه مدنی، اخلاق جهان‌شمول اهمیت دارد، فردیت حفظ می‌شود، نقد ارزش است و مشارکت جای تبعیت را می‌گیرد.
دکتر باقری‌نیا در پایان می‌گوید:
اگر روزی از کنار زندان وکیل‌آباد مشهد گذشتید، یادتان باشد به جای زیارت صرف، به فاطمه سپهری، کمال جعفری، هاشم خواستار، جواد لعل‌محمدی و دیگر زندانیان آزادی‌خواه درود بفرستید.
این الگوها، قدیس نیستند، اما نمونه‌های زنده‌ی شهروندی فعال‌اند.
مرتبط
کتاب «سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن؛ اثر جان ارنبرگ» را بخوانید:
https://tavaana.org/history_idea/
#جامعه_مدنی #حقوق_شهروندی #زندانیان_سیاسی #فاطمه_سپهری
#باقری_نیا #استبداد #ایران #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد پیشین دانشگاه حکیم سبزواری و تحلیلگر اجتماعی، در این ویدیو می‌گوید:
جمهوری اسلامی از ابتدا با جامعه مدنی سر سازگاری نداشته است.
جامعه مدنی یعنی جایی‌که مردم، نه دولت، در قالب انجمن‌ها و تشکل‌های غیردولتی به مسائل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی می‌پردازند.
هرچند در دوره‌ای، رئیس دولت اصلاحات از جامعه مدنی گفت، اما خیلی زود عقب نشست و آن را به «مدینةالنبی» تقلیل داد؛ در حالی‌که جامعه مدنیِ مدرن با جامعه دینی تفاوت‌های بنیادین دارد.
در حکومت‌های استبدادی-مذهبی، نهادها مأمور بازتولید ارزش‌های سنتی‌اند، اما در جامعه مدنی، نهادها می‌توانند ارزش‌ها را بازتعریف کنند.
یکی بر تکلیف‌محوری استوار است، دیگری بر حق‌محوری.
در جامعه مذهبی، انسان خوب کسی‌ست که در مناسک دینی فعال باشد.
اما در جامعه مدنی، انسان ایده‌آل کسی‌ست که مستقل فکر می‌کند، ارزش‌های انسانی را خود می‌سازد و فعالانه مشارکت می‌کند.
در جامعه مدنی، اخلاق جهان‌شمول اهمیت دارد، فردیت حفظ می‌شود، نقد ارزش است و مشارکت جای تبعیت را می‌گیرد.
دکتر باقری‌نیا در پایان می‌گوید:
اگر روزی از کنار زندان وکیل‌آباد مشهد گذشتید، یادتان باشد به جای زیارت صرف، به فاطمه سپهری، کمال جعفری، هاشم خواستار، جواد لعل‌محمدی و دیگر زندانیان آزادی‌خواه درود بفرستید.
این الگوها، قدیس نیستند، اما نمونه‌های زنده‌ی شهروندی فعال‌اند.
مرتبط
کتاب «سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن؛ اثر جان ارنبرگ» را بخوانید:
https://tavaana.org/history_idea/
#جامعه_مدنی #حقوق_شهروندی #زندانیان_سیاسی #فاطمه_سپهری
#باقری_نیا #استبداد #ایران #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چائوشسکو دیکتاتور رومانی سه روز پس از بازگشت از سفر به ایران تیرباران شد.
اما ماجرای سفر دیکتاتور رومانی به ایران و اعدام او سه روز بعد از بازگشت به رومانی چه بود؟
در سال ۱۹۸۹ چائوشسکو به تهران رفته بود، او از اوضاع کشورش خبر داشت. به گفته مدیرکل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه جمهوری اسلامی، «او در ایران تصمیم گرفت به کشورش برنگردد؛ گفت ممکن است سمت کره شمالی برود.»
نعمت‌الله ایزدی، مدیر کل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه در گفت‌وگو با انتخاب، ادامه داد:
«چائوشسکو اما بعدا تصمیم گرفت برگردد که سه روز بعد هم اعدام شد.»
چائوشسکو پس از بازگشت از تهران در یک نطق زنده را دیو و تلویزیونی عوامل نا آرامی در تیمشوارا را گروهی اخلالگر و عوامل امپریالیست خواند.
کتاب «رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا» اثر هلموت فراوئن‌درفر را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
اما ماجرای سفر دیکتاتور رومانی به ایران و اعدام او سه روز بعد از بازگشت به رومانی چه بود؟
در سال ۱۹۸۹ چائوشسکو به تهران رفته بود، او از اوضاع کشورش خبر داشت. به گفته مدیرکل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه جمهوری اسلامی، «او در ایران تصمیم گرفت به کشورش برنگردد؛ گفت ممکن است سمت کره شمالی برود.»
نعمت‌الله ایزدی، مدیر کل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه در گفت‌وگو با انتخاب، ادامه داد:
«چائوشسکو اما بعدا تصمیم گرفت برگردد که سه روز بعد هم اعدام شد.»
چائوشسکو پس از بازگشت از تهران در یک نطق زنده را دیو و تلویزیونی عوامل نا آرامی در تیمشوارا را گروهی اخلالگر و عوامل امپریالیست خواند.
کتاب «رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا» اثر هلموت فراوئن‌درفر را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«وضعیت اجتماعی آمریکایی‌ها فوق‌العاده دموکراتيک است؛ این خصلت در همان زمان پايه‌گذاری مستعمرات بود و هنوز هم با قدرت بيشتری در روزگار حاضر همان خصلت را دارا ست ... . در نتیجه، آمریکا در وضع اجتماعی‌اش پديده‌ای فوق‌العاده را نشان می‌دهد.
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور اینکه آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور اینکه آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اظهارنظرها و اخبار پیرامون مذاکرات احتمالی میان جمهوری اسلامی و ایالات متحده آمریکا که ظاهرا قرار است در روز شنبه دوازدهم آوریل (۲۳ فروردین) در مسقط پایتخت عمان انجام شود، همچنان متناقض به نظر می‌رسند. با نزدیک‌شدن پایان مهلت توافق موسوم به برجام سال ۲۰۱۵، اکنون شرایط به طرز پیچیده‌ای حکومت ایران را تحت فشار قرار داده است. چرا که تحریم‌های اتمی ممکن است بر اساس مکانیسم "بازگشت خودکار" به زودی بازگردند.
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری‌اسلامی تمام تلاش خود را کرد تا «کتلت» را به مواردی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اجتماع و تبانی به قصد برهم‌زدن امنیت عمومی» اضافه کند و در قانون مجازات اسلامی بگنجاند! حتی یک آشپز را به دلیل پخت کتلت بازداشت کرد.
حسین شریعتمداری، نماینده خامنه‌ای در روزنامه کیهان هم گفته بود: «شرط ما برای بازگشت آمریکا به برجام قصاص ترامپ است.»
اکنون جمهوری اسلامی درحال مذاکره با نمایندگان پرزیدنت ترامپ است و عباس عراقچی وزیر خارجه جمهوری اسلامی پرزیدنت ترامپ را «صلح‌طلب» خوانده بود.
سال‌ها ست که جمهوری اسلامی ایرانیان را گرفتار کرده با دنیا ارتباط مالی ندارد در حال جنگ با کشورهای دیگر است و سرمایه ایرانیان روزبه‌روز بی‌ارزش‌تر می‌شود. میلیاردها دلار ثروت ایرانیان خرج جنگ‌افروزی جمهوری اسلامی شد و اکنون جمهوری اسلامی پای میز مذاکره نشسته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
حسین شریعتمداری، نماینده خامنه‌ای در روزنامه کیهان هم گفته بود: «شرط ما برای بازگشت آمریکا به برجام قصاص ترامپ است.»
اکنون جمهوری اسلامی درحال مذاکره با نمایندگان پرزیدنت ترامپ است و عباس عراقچی وزیر خارجه جمهوری اسلامی پرزیدنت ترامپ را «صلح‌طلب» خوانده بود.
سال‌ها ست که جمهوری اسلامی ایرانیان را گرفتار کرده با دنیا ارتباط مالی ندارد در حال جنگ با کشورهای دیگر است و سرمایه ایرانیان روزبه‌روز بی‌ارزش‌تر می‌شود. میلیاردها دلار ثروت ایرانیان خرج جنگ‌افروزی جمهوری اسلامی شد و اکنون جمهوری اسلامی پای میز مذاکره نشسته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئوی سخنان رسایی را می‌بینید!
«جمهوری اسلامی در ضعیف‌ترین وضعیت از نظر دیپلماتیک قرار دارد، نیروهای نیابتی خود را از دست داده، نیروهای برون‌مرزی‌اش تلفات سنگینی در رده‌های بالا داده‌اند، در داخل کشور توان حفاظت از چهره‌های کلیدی و سرشناس را ندارد، کارت‌های بازی دیپلماتیکش را از دست داده و روش‌های دروغ‌گویی‌اش دیگر جواب نمی‌دهد و از همه مهم‌تر کمترین مشروعیت مردمی را دارا ست.
حالا با این شرایط پای میز مذاکره نشسته است.
اصولا حکومتی که مشروعیت داخلی نداشته باشند و به ملت متکی نباشد، چنین وضعی پیدا می‌کند. شرایط کنونی جمهوری اسلامی بیش از همیشه لزوم تغییر رژیم و تشکیل یک حکومت ملی و سکولار با ارزش‌های جهان‌شمول را برجسته می‌کند.»
ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
«جمهوری اسلامی در ضعیف‌ترین وضعیت از نظر دیپلماتیک قرار دارد، نیروهای نیابتی خود را از دست داده، نیروهای برون‌مرزی‌اش تلفات سنگینی در رده‌های بالا داده‌اند، در داخل کشور توان حفاظت از چهره‌های کلیدی و سرشناس را ندارد، کارت‌های بازی دیپلماتیکش را از دست داده و روش‌های دروغ‌گویی‌اش دیگر جواب نمی‌دهد و از همه مهم‌تر کمترین مشروعیت مردمی را دارا ست.
حالا با این شرایط پای میز مذاکره نشسته است.
اصولا حکومتی که مشروعیت داخلی نداشته باشند و به ملت متکی نباشد، چنین وضعی پیدا می‌کند. شرایط کنونی جمهوری اسلامی بیش از همیشه لزوم تغییر رژیم و تشکیل یک حکومت ملی و سکولار با ارزش‌های جهان‌شمول را برجسته می‌کند.»
ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حق مردم برای صلح و زندگی، چگونه علی خامنه‌ای آن را قربانی قدرت کرد
✍️محمد خوش‌بیان
مذاکره، تعامل و گفت‌وگو با جهان، در ذات خود نشانه بلوغ سیاسی و عقلانیت یک نظام است ،راهی برای کاهش تنش، توسعه کشور و احترام به منافع ملی. اما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه با محوریت رهبری علی خامنه‌ای، این ابزار منطقی سال‌ها به‌عنوان ضعف، سازش و خیانت قلمداد شد.
خامنه‌ای با ساختن تصویری خیالی از مقاومت و ایستادگی، در واقع راه هرگونه تعامل سازنده با آمریکا و دیگر کشورها را از بیمِ به خطر افتادن قدرت مطلقه‌اش بست. نتیجه این لجبازی سیاسی، چیزی نبود جز تحریم، انزوا، و فشاری نفس‌گیر بر مردم ایران.
حالا و پس از سال‌ها هزینه‌تراشی، همان نظام در سکوت و بی‌آن‌که به مردم پاسخ دهد، در عمان پای میز مذاکره با آمریکا نشسته است. اما این چرخش، نه از روی تحول فکری یا اعتراف به خطا، بلکه از سر ناچاری و برای حفظ بقای نظامش انجام شده است.
حقیقت تلخ این است: آنچه امروز به‌عنوان مذاکره مطرح می‌شود، اگر سال‌ها پیش با صداقت و شفافیت آغاز شده بود، می‌توانست مانع از این‌همه رنج برای مردم ایران شود. اما شهوت قدرت، اجازه چنین تصمیمی را نداد.
مردم ایران، شایسته حکومتی هستند که منافع‌شان را بر ماندگاری خود ترجیح دهد؛ حکومتی که گفت‌وگو را نه ابزار نجات، بلکه مسیر پیشرفت بداند.
#حکومت_ایدئولوژیک #صلح #گفتگو #ایران #آمریکا #مذاکره #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حق مردم برای صلح و زندگی، چگونه علی خامنه‌ای آن را قربانی قدرت کرد
✍️محمد خوش‌بیان
مذاکره، تعامل و گفت‌وگو با جهان، در ذات خود نشانه بلوغ سیاسی و عقلانیت یک نظام است ،راهی برای کاهش تنش، توسعه کشور و احترام به منافع ملی. اما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه با محوریت رهبری علی خامنه‌ای، این ابزار منطقی سال‌ها به‌عنوان ضعف، سازش و خیانت قلمداد شد.
خامنه‌ای با ساختن تصویری خیالی از مقاومت و ایستادگی، در واقع راه هرگونه تعامل سازنده با آمریکا و دیگر کشورها را از بیمِ به خطر افتادن قدرت مطلقه‌اش بست. نتیجه این لجبازی سیاسی، چیزی نبود جز تحریم، انزوا، و فشاری نفس‌گیر بر مردم ایران.
حالا و پس از سال‌ها هزینه‌تراشی، همان نظام در سکوت و بی‌آن‌که به مردم پاسخ دهد، در عمان پای میز مذاکره با آمریکا نشسته است. اما این چرخش، نه از روی تحول فکری یا اعتراف به خطا، بلکه از سر ناچاری و برای حفظ بقای نظامش انجام شده است.
حقیقت تلخ این است: آنچه امروز به‌عنوان مذاکره مطرح می‌شود، اگر سال‌ها پیش با صداقت و شفافیت آغاز شده بود، می‌توانست مانع از این‌همه رنج برای مردم ایران شود. اما شهوت قدرت، اجازه چنین تصمیمی را نداد.
مردم ایران، شایسته حکومتی هستند که منافع‌شان را بر ماندگاری خود ترجیح دهد؛ حکومتی که گفت‌وگو را نه ابزار نجات، بلکه مسیر پیشرفت بداند.
#حکومت_ایدئولوژیک #صلح #گفتگو #ایران #آمریکا #مذاکره #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتاب چرا علیه حجاب شوریدم نوشته‌ی صدیقه وسمقی منتشر شد!
🔸 این کتاب را می‌توانید از تلگرام یا وب‌سایت آسو دانلود کنید یا نسخه‌ی چاپی آن را سفارش دهید.
@nashraasoo
✍ صدیقه وسمقی
🟢 این کتاب را می‌نویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند. می‌نویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بی‌عدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
🟣 وقتی در زندان بودم با نوه‌ی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که می‌گوید «این تماس از زندان اوین می‌باشد» حرف می‌زدم تا نفهمد که در زندان هستم. او می‌فهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من می‌پرسید: مامانی! کجا هستی؟ می‌گفتم: به سفر رفته‌ام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
🟤 حال می‌خواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بی‌عدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانه‌ای امن و آباد و آزاد بسازد.
#حجاب #ایران #صدیقه_وسمقی #کتاب
@Dialogue1402
کتاب چرا علیه حجاب شوریدم نوشته‌ی صدیقه وسمقی منتشر شد!
🔸 این کتاب را می‌توانید از تلگرام یا وب‌سایت آسو دانلود کنید یا نسخه‌ی چاپی آن را سفارش دهید.
@nashraasoo
✍ صدیقه وسمقی
🟢 این کتاب را می‌نویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند. می‌نویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بی‌عدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
🟣 وقتی در زندان بودم با نوه‌ی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که می‌گوید «این تماس از زندان اوین می‌باشد» حرف می‌زدم تا نفهمد که در زندان هستم. او می‌فهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من می‌پرسید: مامانی! کجا هستی؟ می‌گفتم: به سفر رفته‌ام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
🟤 حال می‌خواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بی‌عدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانه‌ای امن و آباد و آزاد بسازد.
#حجاب #ایران #صدیقه_وسمقی #کتاب
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402