منوچهر بختیاری ۱۷ روز است که از تماس با خانواده خود محروم بوده.
پدر دادخواه پویا بختیاری که در زندان چوبیندر قزوین محبوس است و بارها از طرف مسئولان زندان تهدید شده است۔
سارا عباسی، همسر این زندانی سیاسی، اعلام کرده است که منوچهر بختیاری از ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ به دستور مسئولان زندان چوبیندر قزوین از حق تماس محروم شده است۔
محکومیت اصلی او شامل سه سال و شش ماه حبس، دو سال و شش ماه تبعید و دو سال ممنوعیت خروج از کشور بود که حدود سه ماه پیش به پایان رسید. با این حال، پروندهای جدید به دلیل انتشار فایل صوتی از زندان برای او تشکیل شده است.
منوچهر بختیاری به دلیل شرایط جسمانی نامناسب و نیاز به درمان، تحت فشار قرار دارد و کماکان از حق درمان محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم صدای خانوادههای دادخواهی که سکوت نکردند
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#منوچهر_بختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
پدر دادخواه پویا بختیاری که در زندان چوبیندر قزوین محبوس است و بارها از طرف مسئولان زندان تهدید شده است۔
سارا عباسی، همسر این زندانی سیاسی، اعلام کرده است که منوچهر بختیاری از ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ به دستور مسئولان زندان چوبیندر قزوین از حق تماس محروم شده است۔
محکومیت اصلی او شامل سه سال و شش ماه حبس، دو سال و شش ماه تبعید و دو سال ممنوعیت خروج از کشور بود که حدود سه ماه پیش به پایان رسید. با این حال، پروندهای جدید به دلیل انتشار فایل صوتی از زندان برای او تشکیل شده است.
منوچهر بختیاری به دلیل شرایط جسمانی نامناسب و نیاز به درمان، تحت فشار قرار دارد و کماکان از حق درمان محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم صدای خانوادههای دادخواهی که سکوت نکردند
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#منوچهر_بختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراج شده و تحلیلگر اجتماعی، در متن کوتاهی خطاب به رهبر جمهوری اسلامی، حمایت خود را از دکتر مصطفی مهرآئین اعلام کرد.
نوشته آقای باقرینیا به شرح زیر است:
«جناب آقای خامنهای
این شیوه حکمرانی که منتقدان را به بند میکشید و صدای حقطلبی را خاموش میکنید، نه تنها راهی به سوی پیشرفت نمیبرد، بلکه به تیرهتر شدن اوضاع و سلب اعتماد عمومی میانجامد. به یاد داشته باشید که سرکوب و اختناق نمیتواند باعث دوام حکومت شما شود. هر روزی که در سایه ظلم سپری میشود، روزی است که فرصتهای رشد و پیشرفت جامعه از میان میرود و شما نیز به سقوط نزدیکتر میشوید.
در خانه اگر کس است، یک حرف بس است!
دکتر مصطفی مهرآئین تنها نیست.
حسن باقرینیا، عضو پیشین هیئت علمی دانشگاه حکیم سبزواری»
ـ لازم به ذکر است، دکتر مهرآئین اخیرا سه نامه انتقادی درباره شیوه حکمرانی علی خامنهای نوشته است، بلافاصله پس از نامه اول علیه او پروندهسازی شد و برای دفاع از اتهام انتسابی به دادسرا فراخوانده شده است.
او در بخشی از نامه سومش نوشت:
«جناب آقای خامنهای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی میداند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمیتوان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت.»
«من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد. بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه میگوییم و برای این سرزمین چه میخواهیم.»
#حسن_باقری_نیا
#مصطفی_مهرآیین
#نه_به_سرکوب #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوشته آقای باقرینیا به شرح زیر است:
«جناب آقای خامنهای
این شیوه حکمرانی که منتقدان را به بند میکشید و صدای حقطلبی را خاموش میکنید، نه تنها راهی به سوی پیشرفت نمیبرد، بلکه به تیرهتر شدن اوضاع و سلب اعتماد عمومی میانجامد. به یاد داشته باشید که سرکوب و اختناق نمیتواند باعث دوام حکومت شما شود. هر روزی که در سایه ظلم سپری میشود، روزی است که فرصتهای رشد و پیشرفت جامعه از میان میرود و شما نیز به سقوط نزدیکتر میشوید.
در خانه اگر کس است، یک حرف بس است!
دکتر مصطفی مهرآئین تنها نیست.
حسن باقرینیا، عضو پیشین هیئت علمی دانشگاه حکیم سبزواری»
ـ لازم به ذکر است، دکتر مهرآئین اخیرا سه نامه انتقادی درباره شیوه حکمرانی علی خامنهای نوشته است، بلافاصله پس از نامه اول علیه او پروندهسازی شد و برای دفاع از اتهام انتسابی به دادسرا فراخوانده شده است.
او در بخشی از نامه سومش نوشت:
«جناب آقای خامنهای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی میداند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمیتوان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت.»
«من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد. بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه میگوییم و برای این سرزمین چه میخواهیم.»
#حسن_باقری_نیا
#مصطفی_مهرآیین
#نه_به_سرکوب #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگار ثابت دختر مهوش ثابت، زندانی عقیدتی، از نهادهای حقوق بشری و رسانهها برای نجات زندانیان سیاسی و عقیدتی در خطر اعدام با انتشار این ویدیو و متن زیر خواستار اقدام فوری شد.
پارلمان اروپا اخیراً بیانیهای در محکومیت آزار سیستماتیک زنان و اقلیتها در ایران منتشر کرده و از جمله به نام مادرم، مهوش ثابت، در کنار اسامی محکومان به اعدام اشاره شده است.
او به تومور ریه و پوکی استخوان شدید مبتلاست و بازگشتش به زندان، اعدام خاموش خواهد بود.
از نهادهای حقوق بشری و رسانهها خواستار اقدام فوری برای نجات جان عزیزان بی گناه هستیم.
The European Parliament recently condemned the systematic persecution of women and minorities in Iran, mentioning my mother, Mahvash Sabet, alongside names of death row inmates.
The gravity of our mother’s situation has been underscored during this recent speech at the European Parliament. She suffers from a lung tumor and severe osteoporosis—returning her to prison would be a silent execution.
I urge human rights organizations and the media to act urgently in shedding further light on these grave injustices.
#euparliament #europeanparliament #freemahvash #humanrights #beingabahaiisnotacrime
#نه_به_اعدام #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نگار ثابت دختر مهوش ثابت، زندانی عقیدتی، از نهادهای حقوق بشری و رسانهها برای نجات زندانیان سیاسی و عقیدتی در خطر اعدام با انتشار این ویدیو و متن زیر خواستار اقدام فوری شد.
پارلمان اروپا اخیراً بیانیهای در محکومیت آزار سیستماتیک زنان و اقلیتها در ایران منتشر کرده و از جمله به نام مادرم، مهوش ثابت، در کنار اسامی محکومان به اعدام اشاره شده است.
او به تومور ریه و پوکی استخوان شدید مبتلاست و بازگشتش به زندان، اعدام خاموش خواهد بود.
از نهادهای حقوق بشری و رسانهها خواستار اقدام فوری برای نجات جان عزیزان بی گناه هستیم.
The European Parliament recently condemned the systematic persecution of women and minorities in Iran, mentioning my mother, Mahvash Sabet, alongside names of death row inmates.
The gravity of our mother’s situation has been underscored during this recent speech at the European Parliament. She suffers from a lung tumor and severe osteoporosis—returning her to prison would be a silent execution.
I urge human rights organizations and the media to act urgently in shedding further light on these grave injustices.
#euparliament #europeanparliament #freemahvash #humanrights #beingabahaiisnotacrime
#نه_به_اعدام #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در بهمنماه ۱۳۵۷ عدهای از انقلابیان که حسن شماعیزاده بر آنها نام «متعصبین» میگذارد به خانهی او حمله کردند. برخی از همسایهها پیش از این به او خبر داده بودند که انقلابیان به خانهی او حمله خواهند کرد و او در منزل سرگرد ولیعهد مخفی میشود و از گزند انقلابیان در امان میماند. فردای آن روز، شماعیزاده علیرغم میل باطنیاش مجبور به ترک ایران میشود. البته چهار ماه بعد او به ایران بازمیگردد و پنج ماه در ایران میماند اما فشارها بر او افزایش مییابد و او مجبور میشود که ایران را برای همیشه ترک کرده و به آمریکا برود. انقلابیان بر پلاکاردهای بزرگی نوشته بودند که شماعیزادهی سرمایهدار اعدام باید گردد ماجرای فشار بر این خواننده و آهنگساز در همین جا متوقف نمیشود، اموال حسن شماعیزاده به حکم دادگاه انقلاب #مصادره شد، در حکم دادگاه دلیل مصادره اموال، اشتغال او به «شغل کثیف خوانندگی» و سرودن آهنگ «نفرین بر جنگ» ذکر شد.
.
آقای شماعیزاده چندی پیش خبر داد که میخواهند خانهاش را خراب کنند و آپارتمانسازی کنند. آقای شماعیزاده در توییتر نوشت:
«من دنبال مال دنیا در ٨١ سالگی نیستم
اما فرزندان من بخاطر اسم پدرشان اهنگهای شادی که اجرا کردهام مورد غضب حکومت قرار گرفتهاند، همسر من بخاطر فرزندانش سه بار به ایران مسافرت و در دادکاه انقلاب حضور یافت
راًی حسین علی نیری علیه من عینا این جمله بود
شغل کثیف خوانندگی بود
باور کنید اگر اهنگ های من شاد نبود با من و خانوادهام چنین نمیکردند
خود میدانید که این حکومت با شادی سر سازش ندارد»
او روز گذشته بعد از انتشار خبر مرگ حسینعلی نیری، بار دیگر مصادره اموالش را در توییتی که تصویرش را مشاهده میکنید، یادآوری کرد.
این مطلب را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hassan_Shamaizadeh
#حسن_شماعی_زاده #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسینعلی_نیری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
آقای شماعیزاده چندی پیش خبر داد که میخواهند خانهاش را خراب کنند و آپارتمانسازی کنند. آقای شماعیزاده در توییتر نوشت:
«من دنبال مال دنیا در ٨١ سالگی نیستم
اما فرزندان من بخاطر اسم پدرشان اهنگهای شادی که اجرا کردهام مورد غضب حکومت قرار گرفتهاند، همسر من بخاطر فرزندانش سه بار به ایران مسافرت و در دادکاه انقلاب حضور یافت
راًی حسین علی نیری علیه من عینا این جمله بود
شغل کثیف خوانندگی بود
باور کنید اگر اهنگ های من شاد نبود با من و خانوادهام چنین نمیکردند
خود میدانید که این حکومت با شادی سر سازش ندارد»
او روز گذشته بعد از انتشار خبر مرگ حسینعلی نیری، بار دیگر مصادره اموالش را در توییتی که تصویرش را مشاهده میکنید، یادآوری کرد.
این مطلب را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hassan_Shamaizadeh
#حسن_شماعی_زاده #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسینعلی_نیری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است
«قانون اساسی از یک طرف مدعی بهرسمیتشناختن قدرت مردم است، از طرف دیگر با سپردن قدرت مطلقه به ولایت فقیه، یک سد را در برابر حاکمیت مردم قرار میدهد. استبداد دینی بحران بنیادین جامعه ایران محسوب میشود. واقعیت این است این بحران، تفویض قدرت به ولی مطلقهشیعه، نتیجه مستقیم تحقق اراده و آرزوی برتریجویانه دینی اکثریت شیعه در ایران بوده است.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو_بشنو ۶۷ با موضوع «آیا قانون اساسی ولایت فقیه ناقض حقوقبشر است؟» میگوید: «قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است.»
این برنامه ۳ مرداد ۱۴۰۳ با نیره انصاری، حقوقدان، شاهین صادقزادهمیلانی، مدیر مرکز اسناد حقوقبشر ایران، میرزامحمد مهرابی، منتقد مذهبی، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۷: آیا قانون اساسی «ولایت فقیه» ناقض حقوق بشر است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-creator-religious-appadition/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/l1gnTLQfySo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bTjSzNh1sSaEAqr47
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #ولایت_فقیه #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون اساسی از یک طرف مدعی بهرسمیتشناختن قدرت مردم است، از طرف دیگر با سپردن قدرت مطلقه به ولایت فقیه، یک سد را در برابر حاکمیت مردم قرار میدهد. استبداد دینی بحران بنیادین جامعه ایران محسوب میشود. واقعیت این است این بحران، تفویض قدرت به ولی مطلقهشیعه، نتیجه مستقیم تحقق اراده و آرزوی برتریجویانه دینی اکثریت شیعه در ایران بوده است.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو_بشنو ۶۷ با موضوع «آیا قانون اساسی ولایت فقیه ناقض حقوقبشر است؟» میگوید: «قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است.»
این برنامه ۳ مرداد ۱۴۰۳ با نیره انصاری، حقوقدان، شاهین صادقزادهمیلانی، مدیر مرکز اسناد حقوقبشر ایران، میرزامحمد مهرابی، منتقد مذهبی، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۷: آیا قانون اساسی «ولایت فقیه» ناقض حقوق بشر است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-creator-religious-appadition/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/l1gnTLQfySo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bTjSzNh1sSaEAqr47
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #ولایت_فقیه #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نکند آینده را، در گذشته جا گذاشتهایم
که هایده اینگونه دارد
دههی نودیهایش را فرا میخوانَد...
ahmadi_shamakani912
مردم ایران، با مقاومت جانانه و دادن هزاران کشته و زندانی و مجروح، خاکریز به خاکریز جلو میروند و این تازه آغاز ماجراست.
پس گرفتن حقوق اولیهای که حق طبیعی بشر است، از حکومتی که ۴۶ سال است که دارد سرکوب میکند، آغاز مطالبهگری برای حقوق اساسی دیگر است. حق آزادی بیان، حق آزادی عقیده، حق تعیین سرنوشت و نوع حکومت و ....
#گیلانیها #کیاشهر #لله_وجه_سر #گیلان_جان #گیلانی #گیلان #آستانه_اشرفیه #رشت #مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
که هایده اینگونه دارد
دههی نودیهایش را فرا میخوانَد...
ahmadi_shamakani912
مردم ایران، با مقاومت جانانه و دادن هزاران کشته و زندانی و مجروح، خاکریز به خاکریز جلو میروند و این تازه آغاز ماجراست.
پس گرفتن حقوق اولیهای که حق طبیعی بشر است، از حکومتی که ۴۶ سال است که دارد سرکوب میکند، آغاز مطالبهگری برای حقوق اساسی دیگر است. حق آزادی بیان، حق آزادی عقیده، حق تعیین سرنوشت و نوع حکومت و ....
#گیلانیها #کیاشهر #لله_وجه_سر #گیلان_جان #گیلانی #گیلان #آستانه_اشرفیه #رشت #مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارمین نمایشگاه آنچه باقی ماند در وین اتریش برگزار شده است.
مادر دادخواه یوسف قنبرزادگان این تصاویر را منتشر کرده است. او نوشته:
«دورت بگردم مادر تو صدای منو فریاد زدی وقتی عکستو تو اتریش با صدای خودم شنیدم دونستم ک چقدر زنده ای ودر قلبم تا ابد مانا»
در ویدیو صدای مادر یوسف را میشنوید که ترانه ای ساربان ای کاروان از رهی معیری را میخواند.
یوسف قنبرزادگان، از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ از شهر شیراز است که در بر اثر شلیک مستقیم عوامل حکومتی به تاریخ ۲۷آبان در شیراز جانش را نثار راه آزادی کرد.
خانواده یوسف را زیر فشار گذاشتند که علت مرگ او را تصادف اعلام کنند.
اکانت ایشان در اینستاگرام
yousef__ghanbarzadegan
«آنچه باقی ماند» فقط نمایشگاه اندوه نیست. موزهی مبارزه است. حافظهی صدها جان عزیزی که صدایشان، آرام یا بلند، در روان ما میپیچد؛ صدایی که هر روز آزادی را در گوشمان زمزمه میکند.
این نمایشگاه که با همکاری خانوادههای دادخواه و فعالان حقوق بشر برپا شده، مجموعهای از اشیاء شخصی، عکسها، نامهها و یادگاریهای جانباختگان سرکوبها را به نمایش میگذارد. هدف اصلی این نمایشگاه جلوگیری از فراموشی، مبارزه با تبدیل قربانیان به اعداد و ارقام آماری، و تأکید بر ارزش تکتک جانهای از دسترفته است.
نمایشگاه حاوی اشیائی است که هر کدام داستانی تلخ و غمانگیز را روایت میکنند؛ از کفشهای قرمز کوردیا تا لباس عروسیای که سفیدیاش به سرخی خون آغشته است، از کلاه بچگانهی خونین تا عینکهایی که زمانی برای دیدن زیباییهای جهان به چشم عزیزانمان بود، و اکنون تنها نمادی از جنایات ظالمانهاند. این اشیاء، که بسیاری از آنها به تازگی از ایران منتقل شدهاند، نه تنها یادآور دردها و رنجهای خانوادههای قربانیاناند، بلکه تجسمی از ارادهی مردم ایران برای آزادی و عدالت به شمار میروند.
اهمیت این نمایشگاه فراتر از یک یادآوری تاریخی است؛ این ابتکار بخشی از جنبش دادخواهی است که در تلاش است جنایات جمهوری اسلامی را در سطح جهانی آشکار کند. برگزارکنندگان نمایشگاه بر این باورند که یادآوری و بازگو کردن این وقایع نه تنها برای جلوگیری از تکرار تاریخ بلکه برای تقویت ارادهی جهانی در برابر ظلم و استبداد ضروری است. این نمایشگاه همچنین تأکید میکند که مبارزه برای عدالت، همدلی با خانوادههای قربانیان، و حفظ یاد و خاطرهی آنها بخشی از هویت هر انسانی است که به آزادی و کرامت انسان اعتقاد دارد.
مرتبط:
آنچه باقی ماند، نمایشگاهی برای پاسداشت دادخواهی
https://tavaana.org/advocacy-exhibition-cologne/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مادر دادخواه یوسف قنبرزادگان این تصاویر را منتشر کرده است. او نوشته:
«دورت بگردم مادر تو صدای منو فریاد زدی وقتی عکستو تو اتریش با صدای خودم شنیدم دونستم ک چقدر زنده ای ودر قلبم تا ابد مانا»
در ویدیو صدای مادر یوسف را میشنوید که ترانه ای ساربان ای کاروان از رهی معیری را میخواند.
یوسف قنبرزادگان، از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ از شهر شیراز است که در بر اثر شلیک مستقیم عوامل حکومتی به تاریخ ۲۷آبان در شیراز جانش را نثار راه آزادی کرد.
خانواده یوسف را زیر فشار گذاشتند که علت مرگ او را تصادف اعلام کنند.
اکانت ایشان در اینستاگرام
yousef__ghanbarzadegan
«آنچه باقی ماند» فقط نمایشگاه اندوه نیست. موزهی مبارزه است. حافظهی صدها جان عزیزی که صدایشان، آرام یا بلند، در روان ما میپیچد؛ صدایی که هر روز آزادی را در گوشمان زمزمه میکند.
این نمایشگاه که با همکاری خانوادههای دادخواه و فعالان حقوق بشر برپا شده، مجموعهای از اشیاء شخصی، عکسها، نامهها و یادگاریهای جانباختگان سرکوبها را به نمایش میگذارد. هدف اصلی این نمایشگاه جلوگیری از فراموشی، مبارزه با تبدیل قربانیان به اعداد و ارقام آماری، و تأکید بر ارزش تکتک جانهای از دسترفته است.
نمایشگاه حاوی اشیائی است که هر کدام داستانی تلخ و غمانگیز را روایت میکنند؛ از کفشهای قرمز کوردیا تا لباس عروسیای که سفیدیاش به سرخی خون آغشته است، از کلاه بچگانهی خونین تا عینکهایی که زمانی برای دیدن زیباییهای جهان به چشم عزیزانمان بود، و اکنون تنها نمادی از جنایات ظالمانهاند. این اشیاء، که بسیاری از آنها به تازگی از ایران منتقل شدهاند، نه تنها یادآور دردها و رنجهای خانوادههای قربانیاناند، بلکه تجسمی از ارادهی مردم ایران برای آزادی و عدالت به شمار میروند.
اهمیت این نمایشگاه فراتر از یک یادآوری تاریخی است؛ این ابتکار بخشی از جنبش دادخواهی است که در تلاش است جنایات جمهوری اسلامی را در سطح جهانی آشکار کند. برگزارکنندگان نمایشگاه بر این باورند که یادآوری و بازگو کردن این وقایع نه تنها برای جلوگیری از تکرار تاریخ بلکه برای تقویت ارادهی جهانی در برابر ظلم و استبداد ضروری است. این نمایشگاه همچنین تأکید میکند که مبارزه برای عدالت، همدلی با خانوادههای قربانیان، و حفظ یاد و خاطرهی آنها بخشی از هویت هر انسانی است که به آزادی و کرامت انسان اعتقاد دارد.
مرتبط:
آنچه باقی ماند، نمایشگاهی برای پاسداشت دادخواهی
https://tavaana.org/advocacy-exhibition-cologne/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی روحی، پدر جاویدنام حمیدرضا روحی در زادروز او این ویدیو از مزار غرق در گل پسرش را منتشر کرد و نوشت:
«برای بیست و دومین زادروز پسرمان حمیدرضا؛
زندگی همانند صحنهٔ یک فیلم است
کارگردانش خدا و بازیگرانش ما انسانها
هر کداممان در این فیلم نقش خودمان را داریم
بعضی نقش بلند و بعضی دیگر نقشی کوتاه ولی تأثیرگذار،
مطمعنٱ آنهائی که نقششان کوتاه است برای ایفای نقشی خاص و رسالتی خاص در فیلم حضور داشته اند
که پایان نقش آنها همراه میشود با غم و حسرتی برای بازمانده ها و یا رسیدن و رساندن به آگاهی و شروع یک تغییر و رشد عمیق برای ادامه زندگی
هیچ کداممان در این فیلم حضور دائمی نداریم،
این انتخاب من و شماست که بخواهیم چگونه نقش خود را اجرا کنیم و در اذهان آیندگان باقی بمانیم
محبوب یا منفور»
ali_rouhi1401
#حمیدرضا_روحی #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTecj
«برای بیست و دومین زادروز پسرمان حمیدرضا؛
زندگی همانند صحنهٔ یک فیلم است
کارگردانش خدا و بازیگرانش ما انسانها
هر کداممان در این فیلم نقش خودمان را داریم
بعضی نقش بلند و بعضی دیگر نقشی کوتاه ولی تأثیرگذار،
مطمعنٱ آنهائی که نقششان کوتاه است برای ایفای نقشی خاص و رسالتی خاص در فیلم حضور داشته اند
که پایان نقش آنها همراه میشود با غم و حسرتی برای بازمانده ها و یا رسیدن و رساندن به آگاهی و شروع یک تغییر و رشد عمیق برای ادامه زندگی
هیچ کداممان در این فیلم حضور دائمی نداریم،
این انتخاب من و شماست که بخواهیم چگونه نقش خود را اجرا کنیم و در اذهان آیندگان باقی بمانیم
محبوب یا منفور»
ali_rouhi1401
#حمیدرضا_روحی #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTecj
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حکومتهای استبدادی، دشمن طبیعی جامعه مدنیاند
دکتر حسن باقرینیا، استاد پیشین دانشگاه حکیم سبزواری و تحلیلگر اجتماعی، در این ویدیو میگوید:
جمهوری اسلامی از ابتدا با جامعه مدنی سر سازگاری نداشته است.
جامعه مدنی یعنی جاییکه مردم، نه دولت، در قالب انجمنها و تشکلهای غیردولتی به مسائل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی میپردازند.
هرچند در دورهای، رئیس دولت اصلاحات از جامعه مدنی گفت، اما خیلی زود عقب نشست و آن را به «مدینةالنبی» تقلیل داد؛ در حالیکه جامعه مدنیِ مدرن با جامعه دینی تفاوتهای بنیادین دارد.
در حکومتهای استبدادی-مذهبی، نهادها مأمور بازتولید ارزشهای سنتیاند، اما در جامعه مدنی، نهادها میتوانند ارزشها را بازتعریف کنند.
یکی بر تکلیفمحوری استوار است، دیگری بر حقمحوری.
در جامعه مذهبی، انسان خوب کسیست که در مناسک دینی فعال باشد.
اما در جامعه مدنی، انسان ایدهآل کسیست که مستقل فکر میکند، ارزشهای انسانی را خود میسازد و فعالانه مشارکت میکند.
در جامعه مدنی، اخلاق جهانشمول اهمیت دارد، فردیت حفظ میشود، نقد ارزش است و مشارکت جای تبعیت را میگیرد.
دکتر باقرینیا در پایان میگوید:
اگر روزی از کنار زندان وکیلآباد مشهد گذشتید، یادتان باشد به جای زیارت صرف، به فاطمه سپهری، کمال جعفری، هاشم خواستار، جواد لعلمحمدی و دیگر زندانیان آزادیخواه درود بفرستید.
این الگوها، قدیس نیستند، اما نمونههای زندهی شهروندی فعالاند.
مرتبط
کتاب «سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن؛ اثر جان ارنبرگ» را بخوانید:
https://tavaana.org/history_idea/
#جامعه_مدنی #حقوق_شهروندی #زندانیان_سیاسی #فاطمه_سپهری
#باقری_نیا #استبداد #ایران #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد پیشین دانشگاه حکیم سبزواری و تحلیلگر اجتماعی، در این ویدیو میگوید:
جمهوری اسلامی از ابتدا با جامعه مدنی سر سازگاری نداشته است.
جامعه مدنی یعنی جاییکه مردم، نه دولت، در قالب انجمنها و تشکلهای غیردولتی به مسائل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی میپردازند.
هرچند در دورهای، رئیس دولت اصلاحات از جامعه مدنی گفت، اما خیلی زود عقب نشست و آن را به «مدینةالنبی» تقلیل داد؛ در حالیکه جامعه مدنیِ مدرن با جامعه دینی تفاوتهای بنیادین دارد.
در حکومتهای استبدادی-مذهبی، نهادها مأمور بازتولید ارزشهای سنتیاند، اما در جامعه مدنی، نهادها میتوانند ارزشها را بازتعریف کنند.
یکی بر تکلیفمحوری استوار است، دیگری بر حقمحوری.
در جامعه مذهبی، انسان خوب کسیست که در مناسک دینی فعال باشد.
اما در جامعه مدنی، انسان ایدهآل کسیست که مستقل فکر میکند، ارزشهای انسانی را خود میسازد و فعالانه مشارکت میکند.
در جامعه مدنی، اخلاق جهانشمول اهمیت دارد، فردیت حفظ میشود، نقد ارزش است و مشارکت جای تبعیت را میگیرد.
دکتر باقرینیا در پایان میگوید:
اگر روزی از کنار زندان وکیلآباد مشهد گذشتید، یادتان باشد به جای زیارت صرف، به فاطمه سپهری، کمال جعفری، هاشم خواستار، جواد لعلمحمدی و دیگر زندانیان آزادیخواه درود بفرستید.
این الگوها، قدیس نیستند، اما نمونههای زندهی شهروندی فعالاند.
مرتبط
کتاب «سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن؛ اثر جان ارنبرگ» را بخوانید:
https://tavaana.org/history_idea/
#جامعه_مدنی #حقوق_شهروندی #زندانیان_سیاسی #فاطمه_سپهری
#باقری_نیا #استبداد #ایران #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سوءقصد به جان مهرگان نامآور در دهدشت توسط مزدوران لباس شخصی
مهرگان نامآور، شاعر و فعال مدنی اهل دهدشت، روز سهشنبه دوازدهم فروردین ۱۴۰۴ در جاده «سلامت» این شهر توسط مزدوران لباس شخصی مورد سوءقصد جانی قرار گرفت و به شدت زخمی شد.
بر اساس گزارشها، این حادثه در حالی رخ داد که نامآور در حال پیادهروی بود و یک خودروی پژو پارس سفید با چهار سرنشین، شامل یک زن با لباس اداری، مقنعه و ماسک و سه مرد با ظاهری شبیه به مزدوران اطلاعاتی، او را متوقف کردند. دو نفر از مردان از خودرو پیاده شده و به او حمله کردند، لباسهایش را پاره کرده و گوشی تلفن همراهش را ضبط کردند.
به گزارش «ههنگاو» مهرگان نامآور در جریان این حمله از ناحیه چشم، صورت و پاهای خود آسیب جدی دیده و وضعیت کنونی وی وخیم است.
طبق جزئیات، خودرویی که ماشین مهرگان نامآور را تحت تعقیب قرار داده است یک پژو سفیدرنگ با چهار سرنشین بوده و پس از ضربوشتم شدید، تلفن همراه این نویسنده را ضبط کردند.
این شاعر و نویسنده روز یکشنبه ۱۲ اسفند ماه سال گذشته (۲ مارس ٢٠٢٥) توسط نیروهای اداره اطلاعات در دهدشت بازداشت شده بود و پس از ۱۶ روز بازداشت روز دوشنبه ۲۷ اسفند ماه ۱۴۰۳ (۱۸ مارس ۲۰۲۵) با تودیع وثیقه از زندان مرکزی دهدشت آزاد شده بود.
#مهرگان_نامآور
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مهرگان نامآور، شاعر و فعال مدنی اهل دهدشت، روز سهشنبه دوازدهم فروردین ۱۴۰۴ در جاده «سلامت» این شهر توسط مزدوران لباس شخصی مورد سوءقصد جانی قرار گرفت و به شدت زخمی شد.
بر اساس گزارشها، این حادثه در حالی رخ داد که نامآور در حال پیادهروی بود و یک خودروی پژو پارس سفید با چهار سرنشین، شامل یک زن با لباس اداری، مقنعه و ماسک و سه مرد با ظاهری شبیه به مزدوران اطلاعاتی، او را متوقف کردند. دو نفر از مردان از خودرو پیاده شده و به او حمله کردند، لباسهایش را پاره کرده و گوشی تلفن همراهش را ضبط کردند.
به گزارش «ههنگاو» مهرگان نامآور در جریان این حمله از ناحیه چشم، صورت و پاهای خود آسیب جدی دیده و وضعیت کنونی وی وخیم است.
طبق جزئیات، خودرویی که ماشین مهرگان نامآور را تحت تعقیب قرار داده است یک پژو سفیدرنگ با چهار سرنشین بوده و پس از ضربوشتم شدید، تلفن همراه این نویسنده را ضبط کردند.
این شاعر و نویسنده روز یکشنبه ۱۲ اسفند ماه سال گذشته (۲ مارس ٢٠٢٥) توسط نیروهای اداره اطلاعات در دهدشت بازداشت شده بود و پس از ۱۶ روز بازداشت روز دوشنبه ۲۷ اسفند ماه ۱۴۰۳ (۱۸ مارس ۲۰۲۵) با تودیع وثیقه از زندان مرکزی دهدشت آزاد شده بود.
#مهرگان_نامآور
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
اتحاد رمز پیروزی است
سوران منصورنیا، برادر دادخواه برهان منصورنیا از جانباختگان آبان ۹۸، این عکس را از کفشهای متین قنبرزهی، از کشتهشدگان جمعه خونین زاهدان، منتشر کرده و نوشته است:
«یکی از آثار جنایت جمهوری اسلامی در جمعه خونین زاهدان کفش #متین_قنبرزهی است. کودکِ کارِ بلوچی که نیروهای سرکوبگر در حین بیرون آمدن از مسجد مکی او را با گلوله جنگی به قتل رساندند. متین دانشآموز مقطع دبیرستان در رشتهی انسانی بود و آرزو داشت وکیل شود.»
درباره جمعه خونین زاهدان این ویدئو را ببینید:
https://www.youtube.com/watch?v=FajXCJx9kwg&rco=1
#آنچه_باقی_ماند
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سوران منصورنیا، برادر دادخواه برهان منصورنیا از جانباختگان آبان ۹۸، این عکس را از کفشهای متین قنبرزهی، از کشتهشدگان جمعه خونین زاهدان، منتشر کرده و نوشته است:
«یکی از آثار جنایت جمهوری اسلامی در جمعه خونین زاهدان کفش #متین_قنبرزهی است. کودکِ کارِ بلوچی که نیروهای سرکوبگر در حین بیرون آمدن از مسجد مکی او را با گلوله جنگی به قتل رساندند. متین دانشآموز مقطع دبیرستان در رشتهی انسانی بود و آرزو داشت وکیل شود.»
درباره جمعه خونین زاهدان این ویدئو را ببینید:
https://www.youtube.com/watch?v=FajXCJx9kwg&rco=1
#آنچه_باقی_ماند
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیزدهبدرِ خاموش…
شهر در سکوتی سنگین فرو رفته بود؛ نه صدای خندهای، نه هیاهوی کودکانی که سبزه گره بزنند. حتی پرندهای هم در آسمان پر نمیزد. اما یک نفر، در شهر ماند…
#دایه_مینا.
نه در دل طبیعت، نه در سایهی درختان، که در میان سنگهای سرد و خاموش.
در گورستان، کنار جگرگوشهاش شهریار و تنها برادرش. همانجا که جمهوری اسلامی، پسر و برادرش را از او گرفت و جز تنهایی، چیزی برایش باقی نگذاشت.
اشکهایش را از ما پنهان میکند، مثل همیشه که نمیخواهد کسی ضعفش را ببیند.
اما چشمهای سرخ و ورمکردهاش، سکوت دردناکش، و عکسهایی که از او ماندهاند، فریاد میزنند از دردی که هیچ زبانی توان توصیفش را ندارد.
با همان دستان مهربانی که عمری گرما و عشق بخشیده بودند، آرام بر خاک مزار پسرش دست میکشد؛ گویی هنوز امیدی هست که گرمای تن او را احساس کند. اما نه!
فقط سرما مانده،
سرمای خاک، سرمای فقدان، سرمای جهانی که او را بیرحمانه تنها گذاشت.
اما #دایه_مینا، شکستنی نیست.
داغ دید، اما خاموش نشد.
گریست، اما سر خم نکرد.
يكى از فرزندانش را كشتند يكى را زخمى و تبعيد ديگرى را بازداشت كردن و آواره ،اما صدایش را نتوانستند بمیرانند.
او هنوز همان #مادر است، همان زن که درد را تاب آورد اما دادخواهی را واننهاد.
او هنوز ایستاده است.
برای شهریار ، برای فرزندانش اسرين و ميلاد ، و تمام فرزندان بهخاکافتادهی این سرزمین.
و او تنها نیست.
ما کنارش ایستادهایم.
#دایه_مینا #شهریار_محمدی #بوکان #سیزده_بدر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شهر در سکوتی سنگین فرو رفته بود؛ نه صدای خندهای، نه هیاهوی کودکانی که سبزه گره بزنند. حتی پرندهای هم در آسمان پر نمیزد. اما یک نفر، در شهر ماند…
#دایه_مینا.
نه در دل طبیعت، نه در سایهی درختان، که در میان سنگهای سرد و خاموش.
در گورستان، کنار جگرگوشهاش شهریار و تنها برادرش. همانجا که جمهوری اسلامی، پسر و برادرش را از او گرفت و جز تنهایی، چیزی برایش باقی نگذاشت.
اشکهایش را از ما پنهان میکند، مثل همیشه که نمیخواهد کسی ضعفش را ببیند.
اما چشمهای سرخ و ورمکردهاش، سکوت دردناکش، و عکسهایی که از او ماندهاند، فریاد میزنند از دردی که هیچ زبانی توان توصیفش را ندارد.
با همان دستان مهربانی که عمری گرما و عشق بخشیده بودند، آرام بر خاک مزار پسرش دست میکشد؛ گویی هنوز امیدی هست که گرمای تن او را احساس کند. اما نه!
فقط سرما مانده،
سرمای خاک، سرمای فقدان، سرمای جهانی که او را بیرحمانه تنها گذاشت.
اما #دایه_مینا، شکستنی نیست.
داغ دید، اما خاموش نشد.
گریست، اما سر خم نکرد.
يكى از فرزندانش را كشتند يكى را زخمى و تبعيد ديگرى را بازداشت كردن و آواره ،اما صدایش را نتوانستند بمیرانند.
او هنوز همان #مادر است، همان زن که درد را تاب آورد اما دادخواهی را واننهاد.
او هنوز ایستاده است.
برای شهریار ، برای فرزندانش اسرين و ميلاد ، و تمام فرزندان بهخاکافتادهی این سرزمین.
و او تنها نیست.
ما کنارش ایستادهایم.
#دایه_مینا #شهریار_محمدی #بوکان #سیزده_بدر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ورق بزنید!
اتحاد رمز پیروزی است
کاملیا سجادیان، مادر دادخواه محمدحسن ترکمان، با انتشار پستی در اینستاگرام خواهان اتحاد خانوادههای دادخواه شد.
او از مادران دادخواه خواست عکسی در کنار فرزندشان منتشر کنند و بنویسند:
من هم مادر کسی هستم
این کارزار با استقبال خانوادههای دادخواه همراه شد پدران و همسران جانباختگان راه آزادی هم به این کارزار پیوستند.
عکس جاویدنام پویا احمدیپسیخانی
عکس جاویدنام محمد طاهری
عکس جاویدنام هومن عبدالهی
عکس جاویدنام عباس شفیعی
عکس جاویدنام شهریار محمدی
عکس جاویدنام مهرگان زحمتکش
عکس جاویدنام محمدرسول مومنیزاده
عکس جاویدنام روزبه خادمیان
شما برای حمایت از خانوادههای دادخواه چه اقدامی انجام دادهاید؟
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
اتحاد رمز پیروزی است
کاملیا سجادیان، مادر دادخواه محمدحسن ترکمان، با انتشار پستی در اینستاگرام خواهان اتحاد خانوادههای دادخواه شد.
او از مادران دادخواه خواست عکسی در کنار فرزندشان منتشر کنند و بنویسند:
من هم مادر کسی هستم
این کارزار با استقبال خانوادههای دادخواه همراه شد پدران و همسران جانباختگان راه آزادی هم به این کارزار پیوستند.
عکس جاویدنام پویا احمدیپسیخانی
عکس جاویدنام محمد طاهری
عکس جاویدنام هومن عبدالهی
عکس جاویدنام عباس شفیعی
عکس جاویدنام شهریار محمدی
عکس جاویدنام مهرگان زحمتکش
عکس جاویدنام محمدرسول مومنیزاده
عکس جاویدنام روزبه خادمیان
شما برای حمایت از خانوادههای دادخواه چه اقدامی انجام دادهاید؟
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
در شماره اخیر روزنامه کیهان که تحت مدیریت مستقیم رهبر جمهوری اسلامی و با مدیرمسئولی منصوب او اداره میشود، مطلبی منتشر شده که چهل و هفتمین رئیسجمهور آمریکا، پرزیدنت دونالد ترامپ را به ترور تهدید کرده است. در این یادداشت، که به شکل گفتوگویی خیالی نوشته شده، به صراحت آمده است که «همین روزهاست که به انتقام خون شهید سلیمانی چندتا گلوله توی کله پوکش شلیک بشه و رِیق لعنت رو سر بکشه!» این نوع ادبیات، در شرایطی که تنشهای اخیر میان ایران و ایالات متحده به بالاترین حد خود رسیده، نه تنها تحریکآمیز بلکه بهنوعی تهدید امنیت بینالمللی به شمار میرود.
این پرسش جدی مطرح است که چرا رهبر جمهوری اسلامی و حلقهی نزدیک به او، به جای گفتوگو و تعامل سازنده، همواره بر طبل تقابل، عدم مذاکره و تقویت گفتمان دشمنی و جنگ میکوبند؟ در جهانی که قدرتهای منطقهای و جهانی به دنبال کاهش تنش، گفتوگو، و بهرهگیری از مزایای روابط دیپلماتیک هستند، رهبران ایران همچنان مسیر انزوا، دشمنتراشی و جنگطلبی را در پیش گرفتهاند. این رفتارها نه تنها موجب تشدید فشارهای بینالمللی و تحریمها شده، بلکه آینده و امنیت مردم ایران را نیز به مخاطره انداخته است.
بیش از چهار دهه است که ادبیات تقابل با غرب، یهودیت و صهیونیسم و مخالفت با نظم جهانی مدرن به ابزار اصلی حکومت برای بسیج داخلی و سرکوب صدای مخالف بدل شده است. نتیجه این سیاستها، چیزی جز دور شدن ایران از مسیر توسعه، از دست دادن فرصتهای بینالمللی، و محروم ماندن مردم از زندگی مسالمتآمیز و شرافتمندانه نبوده است. آنچه مردم ایران میخواهند نه شعارهای مرگ و تهدید، بلکه زندگی با کرامت، صلح، و ارتباط سالم با جهان است.
#پرزیدنت_ترامپ #علی_خامنه_ای #گفت_و_شنود #شریعتمداری #کیهان #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در شماره اخیر روزنامه کیهان که تحت مدیریت مستقیم رهبر جمهوری اسلامی و با مدیرمسئولی منصوب او اداره میشود، مطلبی منتشر شده که چهل و هفتمین رئیسجمهور آمریکا، پرزیدنت دونالد ترامپ را به ترور تهدید کرده است. در این یادداشت، که به شکل گفتوگویی خیالی نوشته شده، به صراحت آمده است که «همین روزهاست که به انتقام خون شهید سلیمانی چندتا گلوله توی کله پوکش شلیک بشه و رِیق لعنت رو سر بکشه!» این نوع ادبیات، در شرایطی که تنشهای اخیر میان ایران و ایالات متحده به بالاترین حد خود رسیده، نه تنها تحریکآمیز بلکه بهنوعی تهدید امنیت بینالمللی به شمار میرود.
این پرسش جدی مطرح است که چرا رهبر جمهوری اسلامی و حلقهی نزدیک به او، به جای گفتوگو و تعامل سازنده، همواره بر طبل تقابل، عدم مذاکره و تقویت گفتمان دشمنی و جنگ میکوبند؟ در جهانی که قدرتهای منطقهای و جهانی به دنبال کاهش تنش، گفتوگو، و بهرهگیری از مزایای روابط دیپلماتیک هستند، رهبران ایران همچنان مسیر انزوا، دشمنتراشی و جنگطلبی را در پیش گرفتهاند. این رفتارها نه تنها موجب تشدید فشارهای بینالمللی و تحریمها شده، بلکه آینده و امنیت مردم ایران را نیز به مخاطره انداخته است.
بیش از چهار دهه است که ادبیات تقابل با غرب، یهودیت و صهیونیسم و مخالفت با نظم جهانی مدرن به ابزار اصلی حکومت برای بسیج داخلی و سرکوب صدای مخالف بدل شده است. نتیجه این سیاستها، چیزی جز دور شدن ایران از مسیر توسعه، از دست دادن فرصتهای بینالمللی، و محروم ماندن مردم از زندگی مسالمتآمیز و شرافتمندانه نبوده است. آنچه مردم ایران میخواهند نه شعارهای مرگ و تهدید، بلکه زندگی با کرامت، صلح، و ارتباط سالم با جهان است.
#پرزیدنت_ترامپ #علی_خامنه_ای #گفت_و_شنود #شریعتمداری #کیهان #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402