آغاز دوره آموزشی رایگان و آنلاین
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب


دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ / ۷ آوریل ۲۰۲۵

هر دوشنبه و پنجشنبه
ساعت ۲۱ به وقت ایران

این دوره طی هشت جلسه نگاهی دارد به انواع و ابعاد حملات هک حکومتی و با ذکر نمونه‌هایی از این حملات، راهکارهایی برای مقابله با آن ارائه می‌دهد.

اگر هنوز ثبت‌نام نکرده‌اید، همین الان ثبت‌نام کنید و در کانال تلگرام یا واتس‌اپ دوره عضو شوید.

فرم ثبت نام:
docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdpBip-d9VeR2aoMlwY44WwINb3LTF4hPUVHQ79WFg22jhMWA/viewform

کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking

کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p

هویت یکی دیگر از جان‌باختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، شناسایی شد

الهه سعیدی، نوجوانی که هنوز به ۱۴ سالگی نرسیده بود.

فرهاد محمودی، برادر جاویدنام فریدون محمودی از جان‌باختگان سقز، در صفحه اینستاگرام خود نوشت:

الهه سعیدی؛ نوجوانی که در سقز به ضرب گلوله کشته شد

الهه سعیدی، نوجوانی که تنها چهار ماه تا تولد ۱۴سالگی‌اش باقی مانده بود، در تاریخ ۱۵ مهر ۱۴۰۱ در شهر سقز با گلوله جنگی جان باخت. بر اساس اطلاعات موجود، او مقابل یک رستوران هدف قرار گرفت و جان خود را از دست داد. متأسفانه اطلاعات زیادی درباره‌ی او در دسترس نیست، اما یکی از بستگان نزدیکش تأیید کرده که او به دست نیروهای جمهوری اسلامی کشته شده است. اگر کسی اطلاعات بیشتری درباره‌ی این جنایت دارد، می‌تواند با ما به اشتراک بگذارد. نباید اجازه دهیم که این جنایات فراموش شوند.


#الهه_سعیدی #سقز #فریدون_محمودی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #نه_به_حکومت_بچه_کش #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هفدهم فروردین، زادروز جاویدنام آرمیتا گراوند است.

خواهرش آوا، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
«آرمیتای ایران قلبم زادروزت مبارک...
امروز روزی که تو به دنیا آمدی و با حضورت دنیای ما را روشن کردی تو نوری ماندگار در دل‌های ماهستی
خیلی دوستت دارم...🤍🕊️»
۱۴۰۴/۰۱/۱۷

awvageravand_

ـ آرمیتا دختری ورزشکار و نقاش بود. جمهوری اسلامی به دروغ مدعی شد که افت فشار خون باعث زمین خوردن او شد. اما منابع موثقی به توانا اطلاع دادند که حجاب‌بانی با نام بهاره جنگروی او را در داخل واگن مترو هل داده و باعث مرگش شده است.
حکومت مرگ آرمیتا را با تاخیر اعلام کرد تا وقایع مختلف و مرور زمان این جنایت را تحت‌الشعاع قرار دهد. اما جنایت مشمول مرور زمان نمی‌شود.

#آرمیتا_گراوند #آرمیتا #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گرامیداشت یاد حمیدرضا روحی و آرمیتا گراوند و تولد گرفتن برای آن‌ها، توسط تعدادی از هموطنان در تهران

۱۶ و ۱۷ فروردین، به ترتیب زادروز حمیدرضا روحی و آرمیتا گراوند است. دو جوان که قتل آن‌ها توسط جمهوری اسلامی، هرگز از یادمان نمی‌رود.
جوان‌هایی که فرزندان ایران بوده‌اند و آرزوهای بسیاری داشته‌اند. از نسلی که آینده مبهن‌مان از آن آن‌هاست...

نسلی که تن استبداد را لرزانده‌اند. نسلی که کشوری آزاد و آباد می‌خواهند و برای خواسته خود تا پای جان ایستادگی کرده‌اند.

#حمیدرضا_روحی #آرمیتا_گراوند #دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

🟣 دل‌نوشته‌ی شریفه محمدی از پشت دیوارهای زندان


از متن:
«با عشق به زندگی و نام و یاد همه آنان که ارزش‌های انسانی و زندگی را پاس داشتند و پاس می‌دارند.

لشکر سبز بهار، زیبا و باوقار سرمی‌رسد و تو در اوج شکوفایی، طراوت و سرزندگی به استقبالش می‌روی و رقصان و پایکوبان با او هم‌آوا می‌شوی و دست رد بر سینه هر آنچه تیرگی، زشتی و ناپاکیست می‌زنی و این، همان معنای زندگی است.

نازنینانم:
 
از ۱۴ آذر ۱۴۰۲ که در یک روز عادی پاییزی، مثل همه روزهای دیگر، در حین بازگشت به منزل، در خیابان و در داخل یک ماشین دستگیر شدم!! تا به امروز که روزهای آغازین سال نو ( سال ۱۴۰۴ )  را سپری می‌کنیم، بیش از ۱۵ ماه گذشته است. همیشه تصور می‌کردم که تحمل دوری از آیدین عزیزم را ندارم. اما الان می‌بینم که مثل خیلی از مادرها، نه‌تنها طاقت دوری فرزندم را پیدا کرده‌ام، بلکه فراتر از آن، حتی تحمل رنج‌ها و سختی‌هایی را نیز که علاوه بر دوری او بر من تحمیل می‌شود دارم. رنج‌ها و سختی‌هایی که عده‌ای با گزارش غیرواقعی، به ناحق بر من تحمیل کرده‌اند و در صددند تا با همین گزارش‌ها و ادعاهای نادرست و غیرواقعی زندگی را نیز از من بگیرند ...

گاه، وقتی به عقب برمی‌گردم و وقایعی را که بعد از ساعت‌ها و روزهای طولانی بازجویی بر من گذشت مرور می‌کنم، در بهت و حیرت فرو می‌روم که چرا و به چه علت باید عده‌ای که خود را کارشناس وزارت‌خانه‌ای عریض و طویل می‌دانند تا این حد سطحی و ناباورانه چنین روزگاری را بر من تحمیل کنند و با وجود ادله‌ای قوی و قابل تامل در راستای مخالفت با آن، همچنان ناعادلانه بر روی آن پافشاری نمایند…»

ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:

https://tinyurl.com/2v3d8c94

#شریفه_محمدی #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لوازم شخصی و لباس‌های زنده‌یادان، عادل، امین و آزیتا کیان‌پور در نمایشگاه آنچه باقی ماند در وین اتریش

صدایی که در ویدیو می‌شنوید، صدای آزیتا کیان‌پور است که در نمایشگاه پخش می‌شود.

عادل کیانپور  زندانی سیاسی‌ای بود که از چهارم دی‌ماه سال ۱۴۰۰ در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بود و در پی وخامت حال بعدازظهر روز شنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۰ در زندان شیبان اهواز جان باخت.

بعدها برادرش امین و خواهرش آزیتا هم توسط حکومت کشته شدند....


«آن‌چه باقی ماند» فقط نمایشگاه اندوه نیست. موزه‌ مبارزه است. حافظه‌ صدها جان عزیزی که صدایشان، آرام یا بلند، در روان ما می‌پیچد؛ صدایی که هر روز آزادی را در گوش‌مان زمزمه می‌کند.
این نمایشگاه که با همکاری خانواده‌های دادخواه و فعالان حقوق بشر برپا شده، مجموعه‌ای از اشیای شخصی، عکس‌ها، نامه‌ها و یادگاری‌های جان‌باختگان سرکوب‌ها را به نمایش می‌گذارد. هدف اصلی این نمایشگاه جلوگیری از فراموشی، مبارزه با تبدیل قربانیان به اعداد و ارقام آماری، و تأکید بر ارزش تک‌تک جان‌های از دست‌رفته است.

نمایشگاه حاوی اشیائی است که هر کدام داستانی تلخ و غم‌انگیز را روایت می‌کنند؛ از کفش‌های قرمز کوردیا تا لباس عروسی‌ای که سفیدی‌اش به سرخی خون آغشته است، از کلاه بچگانه‌ی خونین تا عینک‌هایی که زمانی برای دیدن زیبایی‌های جهان به چشم عزیزانمان بود، و اکنون تنها نمادی از جنایات ظالمانه‌اند. این اشیاء، که بسیاری از آن‌ها به تازگی از ایران منتقل شده‌اند، نه تنها یادآور دردها و رنج‌های خانواده‌های قربانیان‌اند، بلکه تجسمی از اراده‌ی مردم ایران برای آزادی و عدالت به شمار می‌روند.
این نمایشگاه همچنین تأکید می‌کند که مبارزه برای عدالت، همدلی با خانواده‌های قربانیان، و حفظ یاد و خاطره‌ی آن‌ها بخشی از هویت هر انسانی است که به آزادی و کرامت انسان اعتقاد دارد.

آنچه باقی ماند، نمایشگاهی برای پاسداشت دادخواهی
https://tavaana.org/advocacy-exhibition-colog

#دادخواهی #عادل_کیانپور #امین_کیانپور #آزیتا_کیانپور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شانزدهم فروردین ماه، زادروز جاویدنام آرام حبیبی بود. خانواده‌های دادخواه سنندج در کنار مادرش بر سر مزار او تولدش را گرامی داشتند.

آرام حبیبی در ۱۶ فروردین ۱۳۷۴ در محله جورآباد سنندج چشم به جهان گشود.

او عاشق خانواده و دوستانش بود؛ در شادی‌ها و غم‌ها همدل مردم بود و همواره در مراسم‌های دوستان و آشنایان مشارکت می‌کرد.

در سال ۱۳۹۲ وارد دانشگاه شد و تحصیل در رشته معماری را آغاز کرد. پس از گذراندن دوره کاردانی، به دلیل بی‌عدالتی‌های موجود در بازار کار کردستان – جایی که پروژه‌های ساختمانی تنها به غیر بومی‌ها داده می‌شد – ناچار شد دانشگاه را نیمه‌تمام رها کند. با این حال، فعالیت خود را در زمینه ساخت سازه‌های فلزی آغاز کرد و با وجود سن کم، در کارش موفق و مستقل بود.

آرام دلباخته طبیعت و طبیعت‌گردی بود؛ در سفرهای خانوادگی همیشه مسئول آشپزی و چای بود. پسر کوچک خانواده بود و پس از درگذشت پدر، تکیه‌گاه مادر پیرش شد؛ مادری که با بی‌عدالتی، فرزندی را از دست داد که تمام دنیایش بود.

آرام در روز ۲۶ آبان ۱۴۰۱، در چهلم برادران جان‌باخته‌اش، برای دادخواهی به میدان رفت و توسط عوامل حکومت کشته شد.

او در روز جان‌باختن، با شکمی گرسنه از خانه بیرون رفت و به مادر چشم‌انتظارش قول داد که دو ساعت دیگر بازمی‌گردد؛ اما هیچ‌گاه بازنگشت...


#آرام_حبیبی #سنندج #زن‌_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«تقدیم به آنان که جان ما بودند
ما هم باهم هستیم تا آزادی✌️✌️»
💚🤍❤️

از صفحه میلاد زنیدپور
milad_zeneyedpour7
ویدیو از پوریا افضلی
pouriazeraati

ناهید شیرپیشه، مادر دادخواه جاویدنام پویا بختیاری می‌گفت، پیش از آنکه دادخواه شوید و مثل ما مادران عکس فرزندانتان را در دست بگیرید، مطالبه‌گر باشید.
این جوانان به خون خفته همگی فرزندان ایران بودند. فرزندان پدران و مادرانشان، خواهر و برادر بودند، فامیل و دوست و رفیق بودند. برای زندگی‌شان رویاها داشتند و برای آزادی به خیابان رفتند و کشته شدند.

ممکن است فردا با تداوم رژیم جمهوری اسلامی، فرزند، همسر، برادر، خواهر، نامزد، دوست، رفیق یا فامیل هر یک از ما به نحوی قربانی بعدی باشد.

پس، مطالبه‌گر و دادخواه باشیم، برای آزادی، عدالت و رفاه و آبادی ایران بایستیم، تا نسل‌های بعدی قربانی استبداد و جهل و ظلم نشوند.

#دادخواهی #من_هم_مادر_کسی_هستم #من_هم_پسر_کسی_هستم #من_هم_دختر_کسی_هستم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کریم خجسته، زندانی سیاسی، با اتهام سنگین "بغی" مواجه شده است

بر پایه گزارش‌های منتشرشده از منابع حقوق بشری، کریم خجسته، فعال در صنایع ماشین سازی (ساخت ماشین‌های صنعتی)، اهل شهرستان «خمام» در استان گیلان، از اسفند ۱۴۰۳ بازداشت شده و به زندان لاکان رشت منتقل گردیده است. پیش‌تر نیز در تیرماه همان سال، او به دلیل اتهام «تبلیغ علیه نظام» بازداشت و پس از چند ماه، در آذر ۱۴۰۳ با سپردن وثیقه آزاد شده بود.

اگرچه جزئیات دقیق مصادیق اتهامی او تاکنون مشخص نشده، اما اتهام بغی، یکی از جرایم امنیتی مندرج در قانون مجازات اسلامی است که در مواردی می‌تواند منجر به صدور حکم اعدام شود.

طبق ماده ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی، «باغی» به فردی اطلاق می‌شود که با سلاح، علیه «اساس نظام جمهوری اسلامی» به اقدام و قیام مسلحانه دست بزند. مطابق همین ماده، صدور حکم اعدام صرفاً زمانی مجاز است که فرد متهم، به صورت مسلحانه و مشخصاً با استفاده از سلاح گرم، علیه اساس نظام اقدام کرده باشد.

همچنین بنا بر ماده ۲۸۸ قانون مذکور، اگر فرد پیش از بروز درگیری مسلحانه و استفاده از سلاح بازداشت شود، مجازات اعدام شامل حال او نخواهد شد.
جمهوری اسلامی در موارد متعددی اتهام‌های سنگینی را به زندانیان سیاسی، بدون وجود مدارک و مستندات و انجام فعل اشاره شده در قوانین، منتسب می‌کند.
مشخص نیست شرایط بازجویی ایشان به چه صورت بوده و آیا از حق داشتن وکیل انتخابی برخوردار بوده‌اند یا خیر؟ ولی طبق روالی که تا کنون در خصوص سایر متهمان سیاسی دیده شده، در مراحل تحقیقات بر خلاف قانون اجازه ورود وکیل را نمی‌دهند.

#کریم_خجسته #خمام #گیلان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خواهر جاویدنام عیسی بیگلری، ضمن انتشار این ویدیو عشق و اندوه خود را چنین بیان می‌کند:
«مهربونم، ببخش که تو نیستی و ما داریم به زندگی کردن ادامه می‌دیم.»

این جمله کوتاه، زخم عمیق دلی است که ناچار به ادامه راه شده، اما هر قدمش در غیاب عزیزی‌ست که نبودنش هر روز سنگین‌تر می‌شود.

عیسی بیگلری، مردی ۴۰ ساله، پدری مهربان با دو فرزند خردسال، پیمانکاری پرتلاش بود که روزهایش را با کار بر روی پل‌ها می‌گذراند، و شب‌هایش را با آرزوی آزادی برای مردمش. در اعتراضات شهر سنندج، حضوری پررنگ و مؤثر داشت. ایمان داشت که «این نسل، طعم آزادی را خواهد چشید»؛ اما حکومت جمهوری اسلامی در ۲۴ آبان ۱۴۰۱، زندگی‌اش را در میانه این آرزو، خاموش کرد.

صدای او هنوز در ویدیویی شنیده می‌شود که با فریاد «مرگ بر دیکتاتور» دل‌ها را به لرزه می‌اندازد. و هنوز، پس‌لرزه‌های این فریاد، دامن خانواده‌اش را گرفته؛ خانواده‌ای که حتی در مراسم عزای او، از سوی نیروهای امنیتی تهدید و سرکوب شدند. پدر سالمندش، در حالی که فرزندش را به خاک می‌سپرد، شجاعانه شعار «مرگ بر خامنه‌ای» سر داد؛ صدایی که لرزشش تا همیشه در حافظه جمعی خواهد ماند.

نوشتۀ خواهر عیسی، اعترافی‌ست از دل‌هایی که هرگز التیام نمی‌یابند؛ دل‌هایی که از نبود عزیزشان رنج می‌کشند، اما چاره‌ای جز ادامه دادن ندارند. این درد، درد هزاران خانواده‌ای‌ست که با داغ عزیزان‌شان زندگی می‌کنند؛ عزیزانی که فقط برای آزادی، برای حق، و برای عدالت برخاستند.

ما با شما هستیم. در خاطره، در صدا، در راه.
عیسی بیگلری تنها یک نام نیست؛ او یک پل است، میان دیروز تلخ و فردای آزاد.


#عیسی_ببگلری #سنندج #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محرومیت تحصیلی دست‌کم ۱۰ دانشجوی دانشگاه آزاد سوهانک در پی موج جدید سرکوب
بر اساس گزارشی که توسط خبرنامه امیرکبیر منتشر شده، دست‌کم ۱۰ دانشجوی دانشگاه آزاد واحد سوهانک به دلایلی چون اظهارنظر انتقادی در فضای مجازی، عدم رعایت حجاب، و خوردن و آشامیدن در ماه رمضان از ادامه تحصیل محروم شده‌اند. این اقدام‌ها در چارچوب موج تازه‌ای از فشارها و محدودیت‌ها در دانشگاه آزاد تهران شمال صورت گرفته است.

به گزارش خبرنامه امیرکبیر، صبح روز شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴، همزمان با نخستین روز بازگشایی دانشگاه‌ها پس از تعطیلات نوروز، نیروهای حراست با استقرار سنگین در ورودی دانشگاه، اقدام به بازرسی بدنی و ارزیابی ظاهری از دانشجویان زن کرده‌اند. اطلاعات هویتی دانشجویانی که به‌زعم حراست، پوشش «نامناسب» داشته‌اند، با جزئیات کامل ثبت و برای رسیدگی به کمیته‌های انضباطی ارجاع داده شده است.

طبق این گزارش، مواردی چون رنگ مانتو، مدل مقنعه، داشتن تتو یا پیرسینگ نیز از جمله مصادیق تخلف قلمداد شده‌اند. این در حالی است که شماری از دانشجویان اعلام کرده‌اند در برابر این فشارها سکوت نخواهند کرد و به مقابله با این روند ادامه خواهند داد.

@tavaanatech

‌
زندان فوق‌امنیتی فرانکلند در منطقه براساید دورهام بریتانیا با بحران نفوذ اسلام‌گرایان افراطی روبه‌رو شده است.

طبق گزارش رسانه‌های انگلیسی، گسترش نفوذ باندهای تندرو در این زندان باعث شده برخی از زندانیان برای حفظ جان خود مجبور به جدایی و انتقال به بخش‌های خاصی از زندان شوند.

این موضوع نگرانی‌هایی جدی درباره امنیت داخلی زندان و کنترل گروه‌های تندرو به‌وجود آورده است.

یکی از وکلای برجسته کیفری بریتانیا در گفت‌وگو با روزنامه تایمز تأکید کرده که زندانیانی که از پذیرش اسلام امتناع می‌ورزند، مورد تهدید قرار می‌گیرند.
او هشدار داده که تعداد اعضای باندهای مسلمان در زندان به حدی افزایش یافته که مدیریت و کنترل آنان بسیار دشوار شده است.

کارشناسان امنیتی نیز این وضعیت را تهدیدی برای نظم زندان و حقوق فردی زندانیان می‌دانند.

گسترش نفوذ اسلام‌گرایان افراطی در این زندان نه‌تنها موجب ایجاد فضای ترس و تهدید در میان زندانیان غیرمسلمان شده، بلکه به نوعی تقسیم‌بندی مذهبی و باندی نیز دامن زده است.

#اسلام_افراطی #مسلمان #زندان #انگلستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

بیانیه حمایت از دکتر مصطفی مهرآیین و اعتراض به احضار ایشان به دادسرا

جمعی از اساتید دانشگاه‌های کشور با انتشار بیانیه‌ای، مراتب اعتراض خود را نسبت به احضار دکتر مصطفی مهرآیین، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه، به دادسرا اعلام کردند و این اقدام را تهدیدی جدی علیه آزادی بیان و فضای علمی کشور دانستند.

در این بیانیه آمده است: «ما، اساتید دانشگاه‌های کشور، اعتراض شدید خود را به احضار دکتر مصطفی مهرآیین اعلام می‌داریم. این اقدام، نه تنها نقض آشکار آزادی اندیشه و بیان، بلکه تهدیدی برای زیست علمی، فکری و فرهنگی کشور است. دکتر مهرآیین همواره بر اهمیت تفکر انتقادی، گفت‌وگو و آزادی اندیشه تأکید داشته‌اند.»

اساتید امضاکننده این بیانیه تأکید کرده‌اند که در شرایط بحرانی امروز، کشور بیش از هر زمان دیگری به فضای باز برای نقد و تبادل آزاد اندیشه نیاز دارد، و برخورد با استادان دانشگاه به‌دلیل دیدگاه‌های انتقادی‌شان، پیامدهایی ویرانگر برای دانشگاه و جامعه به‌همراه خواهد داشت.

در پایان این بیانیه، از تمامی نهادهای مسئول خواسته شده است که به‌جای سرکوب آزادی اندیشه، زمینه‌ساز رشد گفت‌وگوی آزاد و اندیشه‌ورزی در کشور باشند، و هشدار داده‌اند که سکوت در برابر چنین اقداماتی، به تضعیف هرچه بیشتر حقوق فردی و اجتماعی خواهد انجامید.

این بیانیه توسط بیش از ۱۰۰ تن از استادان دانشگاه‌های مختلف از جمله دانشگاه تهران، صنعتی شریف، شهید بهشتی، علم و صنعت، شیراز، فردوسی مشهد، خلیج فارس، سیستان و بلوچستان، تربیت مدرس، حکیم سبزواری، خواجه نصیر، دانشگاه‌های آزاد و پژوهشگاه‌های علمی کشور امضا شده است.


ـ ابن که اعضای هر صنف از یکدیگر حمایت کنند، یک فعالیت مدنی موثر و نشانگر وجود همبستگی است.
فراموش نکنیم که حکومت بارها استادان دانشگاه‌ها را از فیلتر‌های مختلف رد می‌کند و بسیاری را اخراج، تعلیق و بازنشسته زودهنگام کرده است و تلاش کرده افراد بسیجی را عضو هیئت علمی کند، با اینحال هنوز استادانی که از حکومت انتقاد کرده و از همکارانشان حمایت کنند، کم نیستند.

اسامی امضاکنندگان در قسمت کامنت.های این پست اینستاگرام توانا آمده تست

#مصطفی_مهرآیین #بیانبه #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

مادر جاویدنام صالح میرهاشمی، دسته گلی را نثار مزار فرزند دلیرش می‌کند و بر آن بوسه می‌زند.
او ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«نامت تا ابد جاودان صالح مادر
جان و جهانم»

ـ صالح میرهاشمی، ورزشکار و جوان بامرام اصفهانی، در جریان اعتراضات محله خانه اصفهان در آبان ۱۴۰۱ بازداشت و در پرونده‌ای پر از ابهام به اعدام محکوم شد. او در ۲۶ آبان، در مسیر رفتن به شمال ایران دستگیر شد و در همان ابتدا، بدون بازجویی، از تلویزیون به‌عنوان «تروریست خانه اصفهان» معرفی شد. خانواده او ۴۷ روز بی‌خبر ماندند و هیچ‌گونه دسترسی به وکیل یا اطلاعات پرونده نداشتند.

در دوران بازجویی، صالح تحت فشارهای شدید جسمی و روانی، از جمله اعدام مصنوعی، ضرب‌وشتم با شوکر، و تهدید به آسیب به خانواده‌اش، مجبور به اعترافات اجباری شد. با این حال، او علیه کسی شهادت نداد و سناریوی بازجویان را نپذیرفت. حکم اعدام او بدون مدارک معتبر، تنها بر اساس اعترافات اجباری و تحت فشار برخی بازداشت‌شدگان دیگر صادر شد.

دادگاه صالح در شرایطی برگزار شد که او گیج و خسته از فشارها قادر به دفاع از خود نبود. خانواده او نیز تحت تهدید و فشارهای مداوم نیروهای امنیتی قرار گرفتند و اجازه هیچ‌گونه اطلاع‌رسانی یا اقدام قانونی موثر را نداشتند. پس از تأیید حکم توسط دیوان عالی، اعدام صالح در شبی تعطیل و با عجله انجام شد، بدون اینکه اجازه ثبت اعاده دادرسی داده شود.

صالح میرهاشمی، که به دلیل روحیه پهلوانی و محبوبیتش هدف قرار گرفت، امروز به نمادی از قربانیان بی‌عدالتی در ایران تبدیل شده است. خانواده‌اش، به‌ویژه مادر و همسرش، غمگین و ویران از فقدان او، یادش را گرامی می‌دارند.

#نه_به_اعدام #صالح_میرهاشمی #دادخواهی #نوروز #نوروز۱۴۰۴ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
باروخ اسپینوزا، صدای مخالف در برابر جزم‌اندیشی

باروخ اسپینوزا، فیلسوف بزرگ هلندی، با نگاهی نقادانه به دین سازمان‌یافته، بر اهمیت عقل و تجربه تاکید کرد.

او معتقد بود که همه چیز از یک منبع واحد نشأت می‌گیرد و همه چیز به هم مرتبط است. این ایده، به نام پانتئیسم شناخته می‌شود.

اسپینوزا با جسارت، باورهای رایج مذهبی را به چالش کشید و بر تفکر انتقادی و آزاداندیشی تاکید کرد.

او نشان داد که می‌توان به جهان و هستی، بدون توسل به باورهای سنتی، نگاهی عقلانی داشت. اسپینوزا با آثارش، راه را برای فلسفه مدرن و عصر روشنگری هموار کرد.

#باروخ_اسپینوزا #فلسفه #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

درخواست اعداده دادرسی حکم اعدام علیه پخشان عزیزی برای دومین بار در دیوان عالی کشور رد شده است.

مازیار طاطایی، وکیل دادگستری، اعلام کرد که دیوان عالی کشور، دومین درخواست اعاده دادرسی پخشان عزیزی، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، را رد کرده است. به گفته وکیل پخشان عزیزی، «شعبه رسیدگی‌کننده بدون بررسی پرونده محاکماتی و بی‌توجه به دفاعیات وکلا، این درخواست را بی‌اساس خوانده و رد کرده است.»

پخشان عزیزی، ۱۳ مردادماه ۱۴۰۲، در تهران بازداشت شد. سه ماه و سه هفته در سلول انفرادی بازداشتگاه وزارت اطلاعات نگهداری شد و پس از آن به بند زنان زندان اوین منتقل شد.

شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، مردادماه ۱۴۰۳ پخشان عزیزی را از بابت اتهام «بغی» از طریق «عضویت در جمعیت‌های معارض کشور» به اعدام و چهار سال حبس محکوم کرد.

این در حالی است که به گفته وکلا و خانواده، پخشان عزیزی هیچ گونه عضویتی در گروه‌ها و دسته‌جات نداشته و تنها به عنوان مددکار به مدت ۱۰ سال در کمپ‌های آوارگان روژاوا فعالیت می‌کرده است و حوزه کاری او ژنولوژی، مطالعات زنان، بوده است.

در بهمن امیر رئیسیان، وکیل دادگستری اعلام کرد که شعبه نهم دیوان عالی کشور، در پرونده خانم عزیزی قرار رد اعاده دادرسی صادر کرده است. پیش از این، مازیار طاطائی‌، یکی دیگر از وکلای مدافع خانم عزیزی، اعلام کرده بود که در مراجعه به دیوان عالی کشور جهت پیگیری درخواست اعاده دادرسی پخشان عزیزی، شعبه رسیدگی کننده به اعاده دادرسی، با درخواست توقف اجرای حکم در اجرای تبصره ماده ۴۷۸ قانون آئین دادرسی موافقت کرده است.

اواسط دی ماه سال گذشته، امیر رئیسیان از تایید حکم اعدام موکلش در دیوان عالی کشور خبر داد و اعلام کرد که شعبه ۳۹ دیوانعالی کشور بدون توجه به ایرادات متعدد پرونده، حکم اعدام را تایید کرده است.


پخشان عزیزی، اهل مهاباد، پیش از این نیز سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته است. در سال ۱۳۸۸ وی به اتهام فعالیت سیاسی بازداشت و پس از چهار ماه با تودیع وثیقه آزاد شده بود.


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پخشان_عزیزی
@Tavaana_TavaanaTech

چرا ایفای مسئولیت شهروندی، برای تغییر سیاست‌ها یک وظیفه است

در ابتدای این ویدیو، دکتر حسن باقری‌نیا با پرسش و نقد یک قاضی دادگاه انقلاب را بیان می‌کند:

«شما روان‌شناس هستید؛ چرا درباره سیاست و مسائل اجتماعی اظهارنظر می‌کنید؟ مگر در این زمینه‌ها تخصص دارید؟»

و در ادامه پاسخ خود را شرح می‌دهد:
زمانی که در اتاق درمان می‌نشینم، می‌بینم بسیاری از رنج‌های روانی مراجعان، ناشی از مشکلات فردی نیست، بلکه ریشه در ساختارهای معیوب اجتماعی، سیاسی و قانونی دارد.

والدینی که با فرزند نوجوان خود در تعارض‌اند، اغلب تحت تأثیر آموزه‌هایی هستند که از طریق نظام آموزشی یا رسانه‌ای رسمی ترویج شده‌اند.
کودکی که از حریم شخصی خود محافظت نمی‌کند و آسیب می‌بیند، قربانی خلأهای آموزشی است.
زنی که در کلینیک از نابرابری در ارث با برادر خود می‌گوید، قربانی قوانینی‌ست که عدالت جنسیتی را نادیده گرفته‌اند.
زوج‌هایی که روابط‌شان تحت‌تأثیر تفسیرهای تحمیلی و نادرست از متون دینی دچار بحران شده‌اند، نتیجه مستقیم فقدان آموزش‌های سالم و سیاست‌گذاری‌های نادرست‌اند.

همان‌طور که هانا آرنت می‌گوید، «هیچ‌کس واقعاً غیرسیاسی نیست.»
امنیت، سلامت، آموزش و حتی حال روانی انسان‌ها، مستقیماً تحت‌تأثیر تصمیمات سیاسی‌اند.
حتماً، در ادامه متن شما با لحنی رسمی‌تر و منسجم‌تر بازنویسی شده است:

ما انسان‌ها در دل ساختارهای اجتماعی زندگی می‌کنیم؛ بنابراین نمی‌توان به‌سادگی گفت که حالِ خوب یا بدِ ما تنها به خودمان وابسته است و اگر بخواهیم، می‌توانیم حالمان را بهبود ببخشیم.

«سایکولوژیسم» یا روان‌شناسی‌گرایی، نگاهی تقلیل‌گرایانه به مسائل انسانی‌ست که همه‌چیز را به فرد و مسئولیت شخصی او تقلیل می‌دهد؛ گویی هر کس اگر حال بدی دارد، مقصر اصلی خودش است.

در حالی‌که انسان‌ها کنشگرانی هستند که عملکردشان در بستر ساختارهای اجتماعی معنا پیدا می‌کند. و اگر این ساختارهای کلان، معیوب و ناکارآمد باشند، عاملیت فردی نیز بی‌نتیجه خواهد بود.

از این‌رو، ایفای نقش و مسئولیت شهروندی برای اصلاح و تغییر سیاست‌های کلان، وظیفه‌ای ضروری‌ست؛ چرا که تنها در سایه ساختارهای عادلانه و انسانی، می‌توان امید به تجربه حال خوب و پایدار داشت.

#حسن_باقری_نیا #مسئولیت_اجتماعی #مسئولیت_شهروندی #کنشگری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز ۱۷ فروردین‌ماه زادروز آرمیتا گراوند است، یکی از همراهان توانا این ویدئو را ساخته است.
دادخواهی رشته محکمی است که جامعه ایران را به هم پیوند داده است.

صبح روز نهم مهرماه ۱۴۰۲، آرمیتا در حالی که مقنعه بر دوشش افتاده بود، سوار بر مترو شد شاد و خندان همراه دوستانش به مدرسه می‌رفت.
یک مامور حجاب او را هل می‌دهد و سر او بر جسمی سخت می‌خورد و بیهوش می‌شود و از آن روز هیچ گاه به خانه برنمی‌گردد و این موضوع مصداق بارز قتل است.

آرمیتا دختری ورزشکار و نقاش بود. جمهوری اسلامی به دروغ مدعی شد که افت فشار خون باعث زمین خوردن او شد. اما منابع موثقی به توانا اطلاع دادند که حجاب‌بانی با نام بهاره جنگروی او را در داخل واگن مترو هل داده و باعث مرگش شده است.
جمهوری اسلامی مرگ آرمیتا را با تاخیر اعلام کرد تا وقایع مختلف و مرور زمان این جنایت را تحت‌الشعاع قرار دهد. اما جنایت مشمول مرور زمان نمی‌شود.

#آرمیتا_گراوند #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدرضا میرشمسی، معاون اجتماعی و مطالبه‌گری ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفت که وزارت بهداشت با حمایت این ستاد ۱۸ نوع لباس برای بیماران طراحی کرده است. او گفت: «نوع لباس بیماران روی تخت بیهوشی صدای همه را درآورده بود. با یک جمله که پزشک محرم است، همه چیز تمام می‌شد.»


‼️تلاش ستاد امر به معروف و نهی از منکر برای طراحی ۱۸ نوع لباس بیمارستانی به بهانه‌ رعایت مسائل شرعی، نمونه‌ای روشن از افراط در ظاهرگرایی دینی و بی‌توجهی به اولویت‌های واقعی نظام سلامت است.

در شرایطی که بیمارستان‌ها با کمبود تجهیزات، دارو، پرسنل و زیرساخت‌های درمانی مواجه‌اند، تمرکز بر پوشش بیماران در اتاق عمل نشان می‌دهد که نهادهای مذهبی نه تنها درک درستی از اولویت‌های اجتماعی و انسانی ندارند، بلکه با دخالت در امور تخصصی، کارآمدی نظام درمان را به چالش می‌کشند.

از سوی دیگر، ستاد امر به معروف و نهادهای مشابه، که ادعای پاسداری از ارزش‌های دینی دارند، در عمل به یکی از نمادهای هدررفت منابع کشور، فساد اداری و بی‌اعتنایی به منکرات بزرگ‌تر در ساختار حکومتی تبدیل شده‌اند.

در حالی که انواع رانت، اختلاس، تبعیض، سرکوب و فساد سازمان‌یافته توسط مدیران ارشد نظام بی‌پاسخ می‌ماند، چنین نهادهایی با پافشاری بر مسائلی مانند لباس بیماران، نشان می‌دهند که نه دغدغه دین دارند و نه دغدغه مردم.

این اقدامات، مفهومی مثل نهی از منکر را از یک وظیفه اخلاقی و اجتماعی به ابزاری سیاسی و نمایشی برای سرپوش گذاشتن بر بحران‌های جدی کشور تبدیل کرده است.

#نهی_از_منکر #حکومت_اسلامی #دین_فروشی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402