‌
سارا متقی، شاعر، نویسنده و زندانی سیاسی سابق، در مجموعه استوری‌هایی به تفاوت میان «حجاب اسلامی» و «حجاب جمهوری اسلامی» پرداخته است:

🔹 حجاب اسلامی: در قرائت رایج، صورت و دست‌ها تا مچ می‌تواند آشکار باشد. حتی برخی فقها اصلِ وجوب حجاب را محل تردید می‌دانند.

🔹 حجاب جمهوری اسلامی: فراتر از اسلام.

🔹️مقنعه اجباری برای دختران دبستانی که هنوز به سن تکلیف نرسیده‌اند.

🔹️اجبار به چادر یا مقنعه در بسیاری از دانشگاه‌ها و ادارات.

🔹️محدودیت شدید در کسب‌وکارها و فضای مجازی؛ حتی یک عکس بدون روسری می‌تواند به بستن صفحه یا تعطیلی کار منجر شود.

🔹️در زندان‌های زنان، با وجود حضور فقط زنان، استفاده از روسری یا چادر الزامی است.


در واقع متقی می‌گوید: اینجا با پدیده‌ای روبه‌رو هستیم که اسمش حجاب جمهوری اسلامی است؛ چیزی متفاوت و سخت‌گیرانه‌تر از حجاب اسلامی.

#سارا_متقی #حجاب_اجباری #حجاب_اسلامی #حجاب_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
🔷️محمدحسین طاهری آکردی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر، در یادداشتی در فضای مجازی از شعار دولت مبنی بر وفاق ملی به تندی انتقاد کرد.
او نوشت: «آنچه امروز به نام وفاق در حال اجراست دعوت به سکوت مومنان وجلوگیری از اجرای قانون توسط نهادهای قانونی و آزاد گذاشتن بی‌حجابی، رقص ومشروب برای بی‌دینان است.»
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر افزود: «آیا این بود هدف از انقلاب اسلامی و صدها هزار شهید وجانباز. تمام راه‌های اجرای قانون وشرع را بر مومنان بستید وفقط دعوت به آرامش می‌کنید.»

✍️کاربری برای ما نوشته:
اینکه برخی مسئولان و روحانیون همچنان دخالت در سبک زندگی خصوصی مردم را رسالت اصلی خود می‌دانند، نشان‌دهنده اولویت‌های وارونه در حکمرانی است؛ به جای تمرکز بر رفع مشکلات واقعی جامعه همچون فساد، ناکارآمدی، دزدی و اختلاس که سال‌هاست کشور را گرفتار کرده، انرژی و قدرت خود را صرف کنترل پوشش، رقص و تفریح مردم می‌کنند. تناقض تلخ آنجاست که همین افراد غالباً در برابر شبکه‌های فساد و رانت‌خواری سکوت می‌کنند یا خود در حلقه همان فاسدان قرار دارند و با مماشات و توجیه، عملاً به تداوم این چرخه کمک می‌کنند.
باید پرسید، این مومنان در مورد فساد و ناکارآمدی مدیران چطور ساکت شدند؟

#امربه_معروف_ونهی_از_منکر #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #فساد #فقر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🔹️به گزارش خبرآنلاین، دختر سردار کشته‌شده سپاه در گفت‌وگویی با اشاره به تغییر تاکتیک‌های دشمن، تأکید کرد که عرصه نبرد از جبهه سخت به «جبهه نرم» منتقل شده است و اکنون ارزش‌ها، نقش مادر در خانواده و موضوع حجاب به‌طور مستقیم هدف قرار گرفته‌اند.

او گفت: دشمن تنها به دنبال «برداشتن روسری» نیست، بلکه هدف اصلی او تضعیف ساختار خانواده و کاهش نقش تربیتی مادران است. به باور او، مقابله با این روند صرفاً محدود به شکل ظاهری حجاب نمی‌شود و باید برای نسل جوان چرایی و فلسفه حجاب را تبیین کرد.

شادمانی در ادامه هشدار داد:
«دشمن از ده سال گذشته تاکتیک‌های ویژه‌ای برای حمله به ارزش‌ها و حجاب طراحی کرده و اکنون این نقشه با عناوینی مانند حجاب‌استایل جلو می‌رود. لازم است در برابر این عملیات روانی، رویکردی هم‌زمان دفاعی و تهاجمی اتخاذ شود.»


⁉️اینکه برخی از مسئولان و نزدیکانشان مسئله حجاب را به‌عنوان «خط مقدم جنگ» معرفی می‌کنند، پرسشی جدی به‌وجود می‌آورد: کدام مشکل واقعی کشور با چنین رویکردهایی تاکنون حل شده است؟ بحران اقتصادی، بیکاری جوانان، فساد گسترده، بی‌اعتمادی اجتماعی و حتی مسائل امنیتی نظیر نفوذ و پرواز آزادانه هواپیماهای نظامی اسرائیل در منطقه، هیچ‌یک با سخت‌گیری بر پوشش زنان برطرف نشده‌اند. تأکید مداوم بر «تهاجم فرهنگی» و «حجاب» بیشتر شبیه به انحراف افکار عمومی از مشکلات اصلی است تا راه‌حلی برای پیشرفت و امنیت کشور.

#حجاب #فقر #فساد #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌

🔹️محمدمهدی ماندگاری، استاد حوزه علمیه، با حمایت از حجاب اجباری گفت:‌ «یک نفر از من پرسید چرا روی حجاب اجباری تأکید دارید؟ گفتم به حکم عقل. فرمول ناکامی ساده است: چشم می‌بیند، دل می‌خواهد، دست نمی‌رسد؛ این همان ناکامی است. خدا انسان را زیباترین مخلوق خلق کرده و زنان نیز جذاب‌ترند.»

❗️او افزود: «وقتی پوشش مناسب نباشد، چشم‌ها می‌بیند، دل‌ها هوس می‌کند و دست‌ها به آن نمی‌رسد. این حکم عقل است و قرآن آن را تأیید کرده است.»

ماندگاری گفت:‌«مردم ما هم دوست دارند دیندار باشند و هم از زندگی لذت ببرند.»

⁉️آیا زنان «سوژه هوس» و مردان «بی‌اراده»‌اند؟
اظهارات ماندگاری و نگاهی که کرامت انسانی را نادیده می‌گیرد

اظهارات محمدمهدی ماندگاری درباره حجاب اجباری، تصویری نگران‌کننده از نگاه جنسیت‌زده و غیرانسانی به زن و مرد ارائه می‌دهد؛ نگاهی که زن را صرفاً منبع تحریک می‌بیند و مرد را موجودی ناتوان از کنترل خویش. در چنین گفتمانی، هر دو جنس از شأن انسانی خود ساقط می‌شوند: زن از مقام فاعل و آگاه به جایگاه ابژه و عامل گناه فروکاسته می‌شود، و مرد به موجودی بی‌اراده و محکوم به غریزه بدل می‌گردد.
🔹️این در حالی است که کرامت اجتماعی و اخلاقی انسان، چه زن و چه مرد، در توانایی انتخاب، تعقل و مسئولیت‌پذیری است. تقلیل اخلاق به اجبار پوشش، به‌جای تربیت وجدان و تقویت خودآگاهی، نه نشانه عقل است و نه دینداری، بلکه نوعی توهین به انسان و بی‌احترامی به آزادی اوست.

#حجاب_اجباری #کرامت_انسانی #ابژه_جنسی #نفس #اخلاق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
🔹️روح‌الله مومن‌نسب، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران از تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» خبر داد و گفت: «با فعال‌سازی ۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده می‌توان تحولی بزرگ در استان ایجاد کرد.»

او اضافه کرد: «با تشکیل اتاق وضعیت عفاف و حجاب، کنش‌های دشمن رصد و تحلیل شده و راهکارهای فرهنگی، رسانه‌ای و قانونی طراحی و به نهادهای مربوطه ابلاغ می‌شود.»
دبیر ستاد امر به معروف تهران افزود: «اولویت اصلی ستاد، آموزش، سازماندهی و به‌کارگیری بیش از ۸۰ هزار آمر به معروف و چهار هزار و ۵۷۵ مربی و ضابط قضایی است.»

🔹️آنچه عیان است تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری ۸۰ هزار نیروی آمر به معروف، بیش از آن‌که نشانه‌ تدبیر باشد، نشان از بحران و ناتوانی حکومت در گفت‌وگو با جامعه است.

حکومت از ایجاد فشار در مورد پوشش چه می‌خواهد؟

آیا می‌کوشد با کنترل ظواهر، نارضایتی‌های عمیق‌تر را پنهان کند؟

واقعیت آن است که زنان ایرانی و جامعه، راه رفته را برنمی‌گردند و نظام حاکم بر این امر واقف است.

آن‌ها طی سال‌ها با هزینه‌های سنگین شخصی و جمعی، حق انتخاب در سبک زندگی را تجربه کرده‌اند و هرگونه تلاش برای تحمیل ایدئولوژیک، جز تقابل با مردم ، تعمیق شکاف و ایجاد تنش، نتیجه‌ای نخواهد داشت.

تاریخ معاصر ایران نشان داده است که تقابل با خواست عمومی، به‌ویژه در حوزه‌ آزادی‌های فردی، همواره محکوم به شکست بوده و دیر یا زود، جامعه مسیر خود را باز می‌یابد.

🔹️آنچه از این اظهارات به نظر می‌رسد خط و نشان کشیدن برای مردم به جهت رضایت هواداران وابسته ولایی است.

#پوشش_اختیاری #حجاب_اجبارى #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🎙️ واکنش گلاب آدینه به طرح به‌کارگیری ۸۰ هزار آمر به معروف

«چرا پس از چهار دهه قانون‌گذاری، سیاست حجاب اجباری موفق نبوده است؟»

گلاب آدینه، هنرمند پیشکسوت سینما و تئاتر ایران، در ویدئویی که از او منتشر شده است، سخنان صریحی درباره ناکامی چهار دهه سیاست‌گذاری حکومتی در موضوع حجاب بیان کرد. او با طرح پرسش‌هایی جامعه‌شناسانه، گفت:
«چرا در طول بیش از چهل سال، با وجود وضع انواع قوانین و سخت‌گیری‌ها، مسئله حجاب به نتیجه مورد نظر مسئولان نرسیده است؟ این نیاز به یک بررسی عمیق جامعه‌شناسانه دارد.»

آدینه با اشاره به طرح جدید «آمران به معروف» افزود:
«الان گفته‌اند ۸۰ هزار نفر قرار است در خیابان‌ها مراقب حجاب خانم‌ها باشند. این یعنی مردم را به جان هم انداختن. این روش نه‌تنها پرهزینه است، بلکه از نظر اجتماعی خطرناک‌ترین شیوه برای رسیدن به یک هدف است.»

او همچنین به تناقض میان اظهارات اخیر محمدرضا باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، و سیاست‌های رسمی حکومت اشاره کرد و گفت:
«چطور تا امروز هرچه از طرف مجمع تشخیص مصلحت گفته می‌شد، سندیت داشت، اما حالا حرف آقای باهنر هیچ اعتباری ندارد؟»

پیش‌تر محمدرضا باهنر در سخنانی اعلام کرده بود که «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی در حال اصلاح است» و «از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست و الزام کیفری یا حقوقی برای حجاب وجود ندارد.»

در مقابل، روح‌الله مومن‌نسب، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، از تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و به‌کارگیری «۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده» برای اجرای سیاست‌های مربوط به حجاب در سطح استان خبر داده و گفته است:
«با تشکیل این اتاق، کنش‌های دشمن رصد و راهکارهای فرهنگی، رسانه‌ای و قانونی طراحی و ابلاغ می‌شود.»


#گلاب_آدینه #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
نه معمم و نه مامور کاری به او ندارند، چون حجابش را رعایت‌ کرده‌است!

جمهوری اسلامی به مثابه یک حکومت فقهی و مذهبی تلاش فراوانی می‌کند تا آپارتاید شدید خود علیه زنان را در پوشش «قانون» توجیه‌کرده و به هواداران خود بقبولاند. اما میزان عجیب‌بودن و غیرانسانی‌بودن این اقدامات باعث‌شده تا هیچگاه قبول عام پیدا نکند و قشر مذهبی را هم فریب ندهد.

یکی از دلایل ناکامی حکومت در توجیه این جنایتهایش همین فقر گسترده در کشور است که زنان زیادی را به کارگری در شرایط مشقت‌بار، زباله‌گردی و حتی تن‌فروشی وادار کرده‌است.

#حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #فقر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
علی مطهری، نایب رئیس سابق مجلس شورای اسلامی:
کسی که نافش را بیرون گذاشته، چه کسی باید جلویش را بگیرد

اظهارنظر مطهری که می‌پرسد «کسی که نافش را بیرون گذاشته، چه کسی باید جلویش را بگیرد»، نماد نگاه قیم‌مآبانه‌ای است که آزادی و کرامت انسان را در برابر اراده حکومت بی‌ارزش می‌داند.

او با توجیه از منظر حکومت اسلامی، کنترل پوشش و آزادی‌های فردی را مسئولیت دولت و رئیس جمهور می‌داند و تاکید بر ایجاد محدودیت برای مردم دارد.

این طرز تفکر، همانند بازگشت گشت ارشاد، فعال شدن نیروهای امر به معروف و اظهارات سخنگوی دولت و متهم کردن زنان به «بدن‌نمایی»، نشان از تلاشی نظام‌مند برای کنترل بدن و زندگی خصوصی مردم دارد.
در حالی که جامعه با بحران‌های اقتصادی، سیاسی و انزوای بین‌المللی روبه‌روست، حکومت می‌کوشد با تشدید فشارهای فرهنگی و محدود کردن آزادی‌های فردی، ناکامی‌های خود را پنهان و تلافی شکست‌هایش را از مردم، به‌ویژه زنان، بگیرد.
چنین رویکردی نه از ایمان و پایبندی به شرعیات، بلکه از ترس برمی‌خیزد؛ ترس از جامعه‌ای که آگاه‌تر و مستقل‌تر از گذشته، دیگر تن به تحمیل نمی‌دهد.
#حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #گفتگو_توانا@Dialogue1402

‌
انتشار ویدئویی مراسم عروسی دختر علی شمخانی، دبیر پیشین شورای عالی امنیت ملی، موجی از خشم و اعتراض را در میان کاربران شبکه‌های اجتماعی برانگیخته است.

در حالی که حکومت با تمام توان از «گشت ارشاد» گرفته تا محدودیت‌های شغلی، تحصیلی و اجتماعی، برای تحمیل حجاب اجباری و کنترل سبک زندگی زنان و جوانان استفاده کرده، در این فیلم، صحنه‌هایی از مراسمی اشرافی در هتل اسپیناس پالاس تهران به چشم می‌خورد؛ مراسمی که در آن مظاهر تجمل، موسیقی و پوشش‌های به‌دور از معیارهای رسمی نظام امری عادی به نظر میرسد.

این ویدئو، بیش از آنکه صرفاً یک عروسی باشد، آینه‌ای از شکاف عمیق میان مردم و حاکمان است؛ جایی که حاکمیت در سطح جامعه با پلیس و اجبار بر بدن زنان حکم می‌راند، اما در خلوت خود، در ناز و نعمت و با رهایی از همان قوانین، به لذت و رفاه مشغول است.

بازتاب گسترده این ویدئو در فضای مجازی، به‌ویژه در میان نسل جوان، بار دیگر دوگانگی ساختار قدرت در جمهوری اسلامی را به نمایش گذاشت: «ساده‌زیستی برای مردم، زندگی لاکچری برای مسئولان».

در حالی که مردم زیر فشار تورم، بیکاری، فقر و سرکوب فرهنگی به مرز فروپاشی روانی رسیده‌اند، مسئولان و وابستگان‌شان در داخل و خارج از کشور غرق در ثروت بادآورده، تجارت‌های پرسود و زندگی لاکچری مشغولند.

انتشار این فیلم، نمادیست از فروپاشی اخلاقی و مشروعیت نظامی که از ایمان و مقاومت در برابر "دشمن" سخن می‌گوید اما خود در دام دنیاطلبی، فساد و ریا غوطه‌ور است.

از همین رو، بسیاری از کاربران با طعنه نوشتند: «برای مردم گشت ارشاد، برای مسئولان اسپیناس پالاس» جمله‌ای که شاید خلاصه‌ترین توصیف از واقعیت تلخ جامعه امروز ایران باشد.

#حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #عروسی_شمخانی #اخلاق #حکومت_دروغ #فقر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🔹️اظهارات محقق داماد درباره «جعلی بودن ریشه‌های حجاب اجباری» را می‌توان تلاشی برای بازخوانی نسبت دین و حکومت در ایران دانست.
🔹️ او با استدلالی فقهی تأکید می‌کند که الزام حکومتی برای اجرای همه احکام شرع نه ممکن است و نه مشروع، و حجاب نیز از جمله احکامی است که ضمانت اجرایش در حوزه ایمان و وجدان فردی است، نه قانون و مجازات.
🔹️ این نگاه رویکرد به سنتی عقل‌گرایانه در فقه شیعه دارد که میان دین و قدرت سیاسی تفکیک قائل می‌شود و می‌کوشد از تحمیل دینی توسط حکومت پرهیز کند.
❓️اما پرسش مهم این است که چرا چنین صداهایی پس از چهار دهه سکوت یا همراهی نسبی حوزه و مراجع با سیاست‌های حکومتی، اکنون بلند می‌شود؟
❗️منتقدان بر این باورند که این نوع مواضع بیش از آنکه برای دفاع از حقیقت دین باشد، تلاشی دیرهنگام برای فاصله‌گیری از نظامی است که مشروعیت دینی‌اش در افکار عمومی به شدت فرسوده شده است.
🔹️جامعه امروز که هزینه‌های حجاب اجباری و سرکوب زنان را دیده، دیگر به آسانی نمی‌پذیرد که با چند جمله «فقهی-انتقادی» بتوان مسئولیت تاریخی نهاد دین در شکل‌گیری این وضعیت را نادیده گرفت.
#شریعت #فقه_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
🔹️محمد حسین طاهری آکردی مدیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر در گفتگو با انصاف نیوز با اشاره به موضوع حجاب و عفاف درباره ساطع کردن اشعه چشم در موضوع بی‌حجابی مدعی شد خیلی از پزشکان این مسئله را تایید کرده‌اند.

اشاره مدیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر به صحبت‌های هدایت صحرایی است که مدعی شده است بی‌حجابی خانم‌ها موجب افزایش اضطراب، افسردگی و خشونت می‌شود.

حامیان حجاب اجباری در جمهوری اسلامی تلاش دارند تا از طریق مبانی علمی ثابت کنند که موضوع بی‌حجابی بر سلامت روان تاثیر دارد.

پیشتر هم یکی از حامیان حجاب اجباری در صدا و سیما مدعی شده بود که داشتن حجاب برای سلامت زنان مفید است چون چشمان مردان اشعه‌های تولید می‌کنند که می‌تواند به پوست خانمها آسیب برساند.

این صحبت‌ها در حالی مطرح می‌شود که خبرهایی از بازگشت گشت ارشاد به خیابانها منتشر شده است؛ موضوعی که طاهری وجود هر نوع گشت ارشاد منتسب به ستاد امر به معروف را تکذیب کرد و گفت: «اینکه بعضی‌ها می‌گویند ستاد گشت ارشاد به خیابان فرستاد اشتباه است.

#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #ستاد_امر_به_معروف #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
اظهاراتی از این دست که بحران آب و خشکسالی را به «بی‌حجابی» نسبت می دهند یا راه حل بحران خودساخته را «دعای باران» می‌دانند، نشانه‌ گریز از مسئولیت و ناتوانی در مواجهه‌ علمی و مدیریتی با یکی از بزرگ‌ترین بحران‌های زیست‌محیطی کشور است.

این نگاه خرافی و غیرمسئولانه، در واقع تلاشی است برای پنهان کردن دهه‌ها سوءمدیریت، سیاست‌های نادرست در بهره‌برداری از منابع آبی، سدسازی‌های بی‌رویه، تخریب جنگل‌ها و نابودی سفره‌های زیرزمینی.

در حالی‌که جوامع دیگر با برنامه‌ریزی علمی، مدیریت مصرف و فناوری‌های نوین به مقابله با خشکسالی می‌روند، مسئولان جمهوری اسلامی همچنان بحران‌ها را با نسخه‌های مذهبی و عوام‌فریبانه تبیین می‌کنند تا از پاسخ‌گویی به مردم بگریزند.

#بحران_آب #محیط_زیست #حجاب #دعای_باران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

⁨ ‌
نامه ۱۵۵ نماینده مجلس به محسنی اژه‌ای: قانون عفاف و حجاب باید ابلاغ و اجرایی شود

۱۵۵ نماینده مجلس طی نامه‌ای خطاب به محسنی اژه‌ای، رییس قوه قضاییه، نوشتند: «سران نظام باید اهمیت ضرورت اعمال اراده حکمرانی نظام را در ابلاغ قانون ترویج فرهنگ عفاف و حجاب به عنوان ضرورتی انکارناپذیر بدانند و هر چه سریع‌تر نسبت به ابلاغ قانون و اجرای آن به جمع‌بندی برسند.»

این نمایندگان در نامه خود اعلام کردند: «کوتاهی برخی مدیران دستگاه‌های اجرایی در اجرای قانون و همچنین دستگاه قضایی در اعمال قوانین و مقررات موجود با یک ترک فعل بزرگ همراه شده است و این امر به دلیل بی‌انگیزه بودن برخی از مدیران و قضات، موجب رشد روزافزون بی‌عفتی و طراحی دشمنان انقلاب اسلامی جهت راه‌اندازی یک جنبش برهنگی در سطح اجتماعی شده است.»

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا

⁩@Dialogue1402

بازنشر به مناسبت روزهای مبارزه با خشونت علیه زنان
از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر هر سال روزهای مبارزه با خشونت علیه زنان نامگذاری شده است. در این ۱۶ روز نارنجی به خشونت علیه زنان و لزوم حمایت از آنان هم توجه می‌شود.
«در جامعه‌ای که زنان سرکوب شوند، امیدی به دموکراسی نیست. »

«برای من قابل فهم نبود چطور ممکن است کسانی که ایران را دوست دارند و دموکراسی می‌خواهند، در مسئله نقض حقوق زنان همراه خمینی شوند.»

گزیده‌ای از برنامه بگو-بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت زرین محی‌الدین، فعال حقوق‌بشر، می‌گوید: «در جامعه‌ای که زنان سرکوب شوند، امیدی به دموکراسی نیست.»

این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/repression-women-iran/


#حقوق_زنان #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech

‌

🔹️روزنامه جوان، وابسته به سپاه پاسداران، در مطلبی با اشاره به دیدار اخیر علی خامنه‌ای با گروهی از زنان ضمن حمایت از حجاب اجباری نوشت: «رسانه‌های انقلابی باید با تولید محتوا‌های جذاب و اقناعی، حجاب را به‌عنوان نماد آزادی و کرامت زن معرفی کنند.»

🔹️این روزنامه افزود:‌ «جریان غربگرا با فیلم، سریال و شبکه‌های اجتماعی تلاش می‌کند حجاب را عقب‌ماندگی معرفی کند.»

🔹️جوان اضافه کرد:‌ «امروز زن ایرانی با حجاب خود نه تنها به تاریخ و دین خود وفادار است، بلکه هویت ملی را نیز پاسداری می‌کند.»

🔸️ادعای روزنامه جوان که «حجابِ اجباری» را نماد آزادی و کرامت معرفی می‌کند، از نظر منطقی و اخلاقی تناقض‌آمیز است؛ زیرا آزادی از دل اجبار، تنبیه، فشار اجتماعی و دستگاه‌های امنیتی به‌وجود نمی‌آید. پوشش، زمانی می‌تواند ارزش اخلاقی یا فرهنگی داشته باشد که انتخابی، آگاهانه و فارغ از تهدید باشد.

🔸️تبدیل یک حکم حکومتی به «نماد آزادی» نوعی وارونگی معناست و بیشتر بازتاب نیاز یک نظام ایدئولوژیک به کنترل بدن و هویت شهروندان است تا دفاع از آزادی زنان.

🔸️در مقابل، انتخاب پوشش، چه باحجاب بودن و چه بی‌حجاب بودن، در ذات خود منافاتی با آزادگی ندارد؛ آنچه آزادی را مخدوش می‌کند، نه نوع پوشش، بلکه سلب حق انتخاب است.

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #کرامت_انسانی #آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🔸پارلمان اتریش روز پنجشنبه ۲۰ آذر ممنوعیت حجاب برای دانش‌آموزان دختر زیر ۱۴ سال را در مدارس تصویب کرد. احتمال دارد این اقدام با وجود حمایت گسترده‌ احزاب، همانند قانون مشابه پنج سال پیش از سوی دادگاه قانون اساسی باطل شود.

🔸این طرح که توسط ائتلاف حاکمِ سه حزب میانه ارائه شده، با حمایت حزب راست‌افراطی «آزادی» نیز همراه بود. تنها حزب مخالف، سبزها بودند که این ممنوعیت را «مغایر قانون اساسی» دانستند. سازمان‌های مدافع حقوق بشر، از جمله عفو بین‌الملل، نیز هشدار داده‌اند که این تصمیم «فضای نژادپرستانه علیه مسلمانان» را تشدید می‌کند. نمایندگی رسمی مسلمانان اتریش هم آن را ناقض حقوق بنیادین دانسته است.

🔸دادگاه قانون اساسی اتریش در سال ۲۰۲۰ ممنوعیت مشابه برای دختران زیر ۱۰ سال را غیرقانونی دانسته و حکم داده بود که قانون نباید علیه یک دین تبعیض‌آمیز باشد، مگر با دلایل بسیار محکم. دولت برای رفع این چالش، پژوهشی را سفارش داده که هنوز به پایان نرسیده است.

#حجاب #اروپا #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در ادامه تشدید فشارهای حکومتی بر مسئله حجاب، خطبه‌های نماز جمعه ۲۱ آذر در سراسر کشور صحنه حملات هماهنگ امامان جمعه به زنان و دخترانی بود که حجاب اجباری را رعایت نمی‌کنند. این موج تازه اظهارات تند، از دید بسیاری از ناظران، می‌تواند نشانه‌ای از آغاز مرحله‌ای جدید در برخوردهای امنیتی باشد؛ مرحله‌ای که هدف آن مهار گسترش پوشش اختیاری در شهرهای مختلف ایران است.

محمدجواد حاج‌علی‌اکبری، امام جمعه موقت تهران، در خطبه‌های خود زنان بی‌حجاب را «تهدید کننده آرامش قوی جامعه» خواند و گفت «طراحی‌های شیطانی برای ترویج بی‌عفتی و بی‌حیایی» در حال وقوع است و باید با «همت جمعی» با آن مقابله کرد. این ادبیات در هفته‌های اخیر در سخنان دیگر مقام‌های جمهوری اسلامی نیز تکرار شده و نشانه‌ای از هماهنگی میان نهادهای مختلف تلقی می‌شود.

احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد، نیز با اشاره به روایت‌های تاریخی، مدعی شد که «زنان در دوران ساسانیان هم چادر به سر می‌کردند» و «بی‌حجابی یک ویروس است که کل جامعه را فاسد می‌کند». او افزود که دستگاه‌های مدیریتی در برابر این «ویروس» بی‌تفاوت بوده‌اند و اکنون شاهد «آلودگی فضای جامعه» هستیم.

در قم نیز علیرضا اعرافی، امام جمعه این شهر، حجاب را «یکی از مهم‌ترین مولفه‌های هویتی جمهوری اسلامی» توصیف کرد و مدعی شد که بحران‌های اخلاقی در غرب نتیجه «دهه‌ها رهاشدگی جنسی و فروپاشی بنیان خانواده» است. او تلویحاً گسترش پوشش اختیاری در ایران را تهدیدی برای این «هویت» دانست.

این موج تازه اظهارات در حالی مطرح می‌شود که پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی» و مرگ مهسا امینی، تعداد زنانی که بدون حجاب اجباری در اماکن عمومی تردد می‌کنند، به‌طور بی‌سابقه‌ای افزایش یافته است. همزمان، تنش‌ها میان بدنه تندرو حاکمیت نیز شدت گرفته؛ از جمله احضار مهری طالبی اردستانی، از چهره‌های فعال ستاد امر به معروف، که اعتراضات او برای برخورد شدیدتر با «بی‌حجابی» دردسرساز شده است.

در این شرایط، افزایش هماهنگی خطیبان جمعه با مقام‌های قضایی و امنیتی این پرسش را زنده کرده است که آیا حکومت در آستانه اجرای طرح‌های تازه برای محدودسازی زنان قرار دارد؟ هرچند تجربه ماه‌های اخیر نشان داده است که بخش عمده‌ای از زنان مخالف حجاب اجباری، حاضر به عقب‌نشینی نیستند؛ حتی اگر فشارهای حکومتی دوباره تشدید شود.


#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #امام_جمعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ویدیویی از صحبت‌های عجیب یک معمم پربازدید شده که در منبر می‌گوید: کاش حرام خوار و شراب‌خوار بودید اما با حجاب بودید!

کاربری برای ما نوشت:
بر این اساس و بر همین منطق آخوندی، شما حجاب و ریش داشته باش،کنارش هم هر فسق و فجوری خواستی بکن.
مثل همین آقایان و آقازاده‌ها.

#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #فساد #حکومت_ایدئولوژیک

@Dialogue1402

🔶عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز یکشنبه ۲۳ آذرماه در نشست خبری چهل‌ویکمین سالگرد تأسیس این شورا مدعی شد که «اکثریت زنان جامعه با برهنگی مخالف‌اند و با حجاب موافق هستند». او با استناد به آنچه «تحقیقات اخیر» خواند، گفت اگرچه برخی زنان ممکن است خواهان کاهش الزام‌ها باشند یا ورود نهادهای امنیتی به موضوع حجاب را نادرست بدانند، اما در مجموع دیدگاه‌های متفاوتی در این زمینه وجود دارد. خسروپناه تأکید کرد که شناخت حکمت و فلسفه حجاب، اساس اجرای موفق سیاست‌های مرتبط با آن است و افزود باورمندی زنان و دختران به آثار مثبت حجاب، عامل اصلی موفقیت این برنامه‌هاست. به گفته او، حجاب موجب ایجاد امنیت و مصونیت برای خانواده و تقویت حس مسئولیت‌پذیری در زنان می‌شود.


❓پاسخ شما به این ادعا چیست؟

🔷این ادعا در شرایطی مطرح می‌شود که شواهد عینی و تصاویر گسترده منتشرشده از فضای عمومی شهرهای ایران، حکایت از کنار گذاشتن حجاب اجباری توسط شمار قابل‌توجهی از زنان دارد؛ پدیده‌ای که نمی‌توان آن را صرفا «نظر اقلیت» یا «کاهش الزام‌ها» تقلیل داد. فقدان شفافیت درباره روش، نمونه آماری و نهاد مجری «تحقیقات اخیر» نیز اعتبار این ادعا را زیر سؤال می‌برد، به‌ویژه در فضایی که امکان بیان آزادانه نظر مخالف برای بسیاری از زنان وجود ندارد. از سوی دیگر، پیوند زدن حجاب با مفاهیمی چون امنیت، مسئولیت‌پذیری و مصونیت خانوادگی، بدون ارائه داده‌های مستقل و قابل راستی‌آزمایی، بیشتر به یک گزاره ایدئولوژیک شباهت دارد تا نتیجه پژوهش اجتماعی. واقعیت میدانی نشان می‌دهد مسئله اصلی بخش بزرگی از زنان نه «حجاب» به‌عنوان یک انتخاب شخصی، بلکه «اجبار» و مداخله نهادهای حکومتی در سبک زندگی آنان است؛ واقعیتی که با ادعای موافقت اکثریت زنان با حجاب اجباری همخوانی ندارد.

#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402