Forwarded from گفت‌وشنود
محمدنبی موسوی‌فرد، نماینده خامنه‌ای در خوزستان گفت: «مساجد برای مقابله با بی‌حجابی نیروهای خود را وارد میدان کنند و نیروهای تذکر لسانی به خیابان‌ها بیاورند، اگر فحش هم شنیدید برای دین است.» او افزود: «بی‌حجابی بنیان خانواده را از هم می‌پاشد و موجب افزایش طلاق می‌شود.»
🔹️یک کاربر همراه برای ما نوشته:
به‌عنوان فرد عادی و از دل جامعه خصوصا در این شرایط بد اجتماعی و اقتصادی که این‌همه گرفتاری داریم با این گرمای تابستان مخصوصا جنوب، با نگرانی به این خبر نگاه می‌کنم؛ فراخوان نیروهای مساجد به خیابان برای مقابله با پوشش اختیاری و حجاب، عملاً دعوت به تقابل خیابانی و دوقطبی‌سازی جامعه است. چرا به جای حل مشکلات، کرامت مردم را نادیده می‌گیرن، امنیت روانی جامعه را تهدید می‌کند و زمینه‌ساز درگیری‌های خطرناک میان شهروندان می‌شوند. کنترل سبک زندگی مردم با فشار و تهدید، نه نشانه دینداری‌ست و نه راه حفظ بنیان خانواده؛ بلکه تکرار همان سیاست‌های شکست‌خورده‌ای‌ست که مردم را از دین و حکومت دورتر کرده است.
#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدنبی موسوی‌فرد، نماینده خامنه‌ای در خوزستان گفت: «مساجد برای مقابله با بی‌حجابی نیروهای خود را وارد میدان کنند و نیروهای تذکر لسانی به خیابان‌ها بیاورند، اگر فحش هم شنیدید برای دین است.» او افزود: «بی‌حجابی بنیان خانواده را از هم می‌پاشد و موجب افزایش طلاق می‌شود.»
🔹️یک کاربر همراه برای ما نوشته:
به‌عنوان فرد عادی و از دل جامعه خصوصا در این شرایط بد اجتماعی و اقتصادی که این‌همه گرفتاری داریم با این گرمای تابستان مخصوصا جنوب، با نگرانی به این خبر نگاه می‌کنم؛ فراخوان نیروهای مساجد به خیابان برای مقابله با پوشش اختیاری و حجاب، عملاً دعوت به تقابل خیابانی و دوقطبی‌سازی جامعه است. چرا به جای حل مشکلات، کرامت مردم را نادیده می‌گیرن، امنیت روانی جامعه را تهدید می‌کند و زمینه‌ساز درگیری‌های خطرناک میان شهروندان می‌شوند. کنترل سبک زندگی مردم با فشار و تهدید، نه نشانه دینداری‌ست و نه راه حفظ بنیان خانواده؛ بلکه تکرار همان سیاست‌های شکست‌خورده‌ای‌ست که مردم را از دین و حکومت دورتر کرده است.
#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
کاملیا سجادیان، مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان، در ویدیویی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده در خصوص. پروژه جهنم، که توسط سپاه پاسداران در شهرستان فومن راه‌اندازی شده می‌گوید:
«انسان‌نماهایی که با وقاحت میان و با شعور مردم بازی می‌کنن، بیشتر شبیه به موجودات باغ‌وحش هستن تا انسان. این پروژه بیشتر شبیه شهر بازیه و باید واقعاً به سخره گرفته بشه.
نکته‌ی بعد اینکه شما تمام اعتقادات مردم رو نشانه رفتید؛ تمام دین، انسانیت و مذهب این مردم رو هدف گرفتید، و حالا میاید از جهنم تصویرسازی می‌کنید؟
اول از همه، کسی تا حالا اونجا نرفته که ببینه واقعاً بهشت و جهنمی وجود داره یا نه!
نسل ۵۷، جهنم واقعی رو همین‌جا به تصویر کشید و اینجا روی زمین به وجود آورد.
نکته‌ی بعدی اینکه: آقایونی که این‌قدر بلدین و سرعت عملتون بالاست برای اجرای پروژه‌هایی از این جنس، لطفاً بگید چرا در استان سیستان و بلوچستان همچین پروژه‌هایی اجرا نمی‌کنید؟
چرا طرح محرومیت‌زدایی انجام نمی‌دید؟ چرا مکان‌هایی برای درمان بچه‌های اون منطقه احداث نمی‌کنید؟ چرا لوله‌کشی آب، امکانات درمانی، مدرسه، یا حتی فضای فرهنگی و آموزشی براشون نمی‌سازید؟ مگه اون مردم جزو همین خاک و همین ملیت نیستن؟ مگه اون‌ها انسان نیستن؟
و در نهایت می‌خوام بپرسم: آیا توی اون جهنمی که به تصویر کشیدین، افرادی هم هستن که در لباس دین دزدی کردن، خیانت کردن، با اعتقادات مردم بازی کردن، دروغ گفتن و الان دوباره همون‌ها میان و اقامه‌ی نماز می‌کنن؟
آیا اونایی که پشت سرشون صف می‌کشن و مهر به پیشونی می‌زنن هم اونجان؟
آیا این‌ها رو هم به زنجیر کشیدید و توی جهنمتون نمایش دادید؟
اگه قراره شبیه‌سازی کنید، لطفاً یه چیز واقعی رو شبیه‌سازی کنید، نه تخیلات یه مغز بسته و پر از عقده‌ی خودتون رو!»
kamelia_sajadian
#بهشت #جهنم #جهنم_سپاه #حکومت_ایدئولوژیک #خرافه #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کاملیا سجادیان، مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان، در ویدیویی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده در خصوص. پروژه جهنم، که توسط سپاه پاسداران در شهرستان فومن راه‌اندازی شده می‌گوید:
«انسان‌نماهایی که با وقاحت میان و با شعور مردم بازی می‌کنن، بیشتر شبیه به موجودات باغ‌وحش هستن تا انسان. این پروژه بیشتر شبیه شهر بازیه و باید واقعاً به سخره گرفته بشه.
نکته‌ی بعد اینکه شما تمام اعتقادات مردم رو نشانه رفتید؛ تمام دین، انسانیت و مذهب این مردم رو هدف گرفتید، و حالا میاید از جهنم تصویرسازی می‌کنید؟
اول از همه، کسی تا حالا اونجا نرفته که ببینه واقعاً بهشت و جهنمی وجود داره یا نه!
نسل ۵۷، جهنم واقعی رو همین‌جا به تصویر کشید و اینجا روی زمین به وجود آورد.
نکته‌ی بعدی اینکه: آقایونی که این‌قدر بلدین و سرعت عملتون بالاست برای اجرای پروژه‌هایی از این جنس، لطفاً بگید چرا در استان سیستان و بلوچستان همچین پروژه‌هایی اجرا نمی‌کنید؟
چرا طرح محرومیت‌زدایی انجام نمی‌دید؟ چرا مکان‌هایی برای درمان بچه‌های اون منطقه احداث نمی‌کنید؟ چرا لوله‌کشی آب، امکانات درمانی، مدرسه، یا حتی فضای فرهنگی و آموزشی براشون نمی‌سازید؟ مگه اون مردم جزو همین خاک و همین ملیت نیستن؟ مگه اون‌ها انسان نیستن؟
و در نهایت می‌خوام بپرسم: آیا توی اون جهنمی که به تصویر کشیدین، افرادی هم هستن که در لباس دین دزدی کردن، خیانت کردن، با اعتقادات مردم بازی کردن، دروغ گفتن و الان دوباره همون‌ها میان و اقامه‌ی نماز می‌کنن؟
آیا اونایی که پشت سرشون صف می‌کشن و مهر به پیشونی می‌زنن هم اونجان؟
آیا این‌ها رو هم به زنجیر کشیدید و توی جهنمتون نمایش دادید؟
اگه قراره شبیه‌سازی کنید، لطفاً یه چیز واقعی رو شبیه‌سازی کنید، نه تخیلات یه مغز بسته و پر از عقده‌ی خودتون رو!»
kamelia_sajadian
#بهشت #جهنم #جهنم_سپاه #حکومت_ایدئولوژیک #خرافه #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
۲۶ شهروند بهائی در شیراز بابت پرونده‌ای که حدود یک دهه پیش علیه آنها گشوده شده بود و در آن رای برائت گرفتند، با اعتراض و شکایت رییس‌کل سابق دادگستری استان فارس و پذیرش آن از سوی دیوان عالی کشور، قرار است بار دیگر ۱۰ تیرماه محاکمه شوند.
شماری از این شهروندان بهائی در روزهای گذشته با دریافت ابلاغیه‌هایی جداگانه به شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شده‌اند.
یک منبع آگاه از جزییات این پرونده در مصاحبه با ایران‌اینترنشنال گفت: «این پرونده بعد از نزدیک به یک دهه و با وجود صدور رای تبرئه قطعی برای تمامی متهمان، دوباره برای صدور رای به دادگاه رفته است.»
این منبع آگاه افزود: «پس از صدور رای قطعی تبرئه در مرحله تجدیدنظر، سیدمحمود ساداتی، رییس شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز با گفتن اینکه "مگر قضات تهران می‌توانند روی حکمی من صادر کرده‌ام، رای دیگری بدهند،" به سیدکاظم موسوی، رییس‌کل دادگستری استان فارس در آن زمان توصیه کرد اعتراض کند.»
او اضافه کرد: «در نهایت موسوی روی پرونده شکایت گذاشت و بعد از طرح شکایت در شعبه اول دیوان عالی کشور، این درخواست پذیرفته شد و پرونده دوباره به جریان افتاد.»
اسماعیل روستا، بهاره نوروزی، بهنام عزیزپور، پریسا روحی‌زادگان، ثمره آشنایی، رامین شیروانی، رضوان یزدانی، سروش ایقانی صغادی، سعید حسنی، شمیم اخلاقی، شادی صادق‌اقدم، صهبا فرح‌بخش، صهبا مصلحی، عهدیه عنایتی، فربد شادمان، فرزاد شادمان، لالا صالحی، مرجان غلام‌پور، مریم اسلامی مهدی‌آبادی، مژگان غلام‌پور سعدی، مهیار سفیدی میاندوآب، نبیل تهذیب، نسیم کاشانی‌نژاد، نوشین زنهاری، ورقا کاویانی و یکتا فهندژسعدی، ۲۶ متهم این پرونده هستند.
طبق اطلاعات رسیده به ایران‌اینترنشنال، این شهروندان بهائی و وکلای آنها در سال‌های گذشته و پس از صدور حکم برائت، بارها برای بازپس گرفتن اسناد ملکی که به‌عنوان وثیقه از آنها گرفته شده بود و همچنین برای رفع ممنوعیت خروج خود از کشور، اقدام کردند.
با این حال، آنها هر بار با پاسخ منفی مسئولان مواجه شدند و به آنها گفته شد: «پرونده گم شده است.»
در نهایت مشخص شد که رییس‌کل دادگستری سابق استان فارس پس از صدور رای برائت برای آنها، ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ شکایتی بر اساس «ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری» در دیوان عالی کشور ثبت کرد و با طرح همین شکایت، آنها قرار است بار دیگر محاکمه شوند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۲۶ شهروند بهائی در شیراز بابت پرونده‌ای که حدود یک دهه پیش علیه آنها گشوده شده بود و در آن رای برائت گرفتند، با اعتراض و شکایت رییس‌کل سابق دادگستری استان فارس و پذیرش آن از سوی دیوان عالی کشور، قرار است بار دیگر ۱۰ تیرماه محاکمه شوند.
شماری از این شهروندان بهائی در روزهای گذشته با دریافت ابلاغیه‌هایی جداگانه به شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شده‌اند.
یک منبع آگاه از جزییات این پرونده در مصاحبه با ایران‌اینترنشنال گفت: «این پرونده بعد از نزدیک به یک دهه و با وجود صدور رای تبرئه قطعی برای تمامی متهمان، دوباره برای صدور رای به دادگاه رفته است.»
این منبع آگاه افزود: «پس از صدور رای قطعی تبرئه در مرحله تجدیدنظر، سیدمحمود ساداتی، رییس شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز با گفتن اینکه "مگر قضات تهران می‌توانند روی حکمی من صادر کرده‌ام، رای دیگری بدهند،" به سیدکاظم موسوی، رییس‌کل دادگستری استان فارس در آن زمان توصیه کرد اعتراض کند.»
او اضافه کرد: «در نهایت موسوی روی پرونده شکایت گذاشت و بعد از طرح شکایت در شعبه اول دیوان عالی کشور، این درخواست پذیرفته شد و پرونده دوباره به جریان افتاد.»
اسماعیل روستا، بهاره نوروزی، بهنام عزیزپور، پریسا روحی‌زادگان، ثمره آشنایی، رامین شیروانی، رضوان یزدانی، سروش ایقانی صغادی، سعید حسنی، شمیم اخلاقی، شادی صادق‌اقدم، صهبا فرح‌بخش، صهبا مصلحی، عهدیه عنایتی، فربد شادمان، فرزاد شادمان، لالا صالحی، مرجان غلام‌پور، مریم اسلامی مهدی‌آبادی، مژگان غلام‌پور سعدی، مهیار سفیدی میاندوآب، نبیل تهذیب، نسیم کاشانی‌نژاد، نوشین زنهاری، ورقا کاویانی و یکتا فهندژسعدی، ۲۶ متهم این پرونده هستند.
طبق اطلاعات رسیده به ایران‌اینترنشنال، این شهروندان بهائی و وکلای آنها در سال‌های گذشته و پس از صدور حکم برائت، بارها برای بازپس گرفتن اسناد ملکی که به‌عنوان وثیقه از آنها گرفته شده بود و همچنین برای رفع ممنوعیت خروج خود از کشور، اقدام کردند.
با این حال، آنها هر بار با پاسخ منفی مسئولان مواجه شدند و به آنها گفته شد: «پرونده گم شده است.»
در نهایت مشخص شد که رییس‌کل دادگستری سابق استان فارس پس از صدور رای برائت برای آنها، ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ شکایتی بر اساس «ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری» در دیوان عالی کشور ثبت کرد و با طرح همین شکایت، آنها قرار است بار دیگر محاکمه شوند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
وزیر امر به معروف طالبان: دانشگاه و شریعت با هم در تضاد اند
محمد خالد حنفی، وزیر امر به معروف طالبان، در سخنانی تازه گفت که نهادهای آموزشی مدرن مانند دانشگاه‌ها با «احکام شریعت اسلامی» در تضاد قرار دارند.
حنفی گفت که دانشگاه‌ها و دیگر نهادهای اکادمیک، برخلاف آنچه او «دستور خداوند و پیامبر» توصیف کرد، بر «آزادی انسان» تاکید دارند، در حالی‌که از نگاه شریعت اسلامی، انسان نه آزاد بلکه «غلام» است. او افزود: «این تفکر که انسان می‌تواند مسیر زندگی‌اش را خود انتخاب کند، مخالف با قرآن و حدیث است.»
به گفته‌ی او، در این مراکز، علومی‌که به باور او از سوی یهودیان و مسیحیان پایه‌گذاری شده، بیشتر مورد ستایش قرار می‌گیرد، آنها مایه‌ی عزت دانسته می‌شوند و همین مسئله باعث شکل‌گیری ذهنیت آزاد بودن انسان، در میان جوانان، از جمله دختران، شده‌است.
حنفی خطاب به عالمان دینی گفت که اکنون «جنگ میدانی» به پایان رسیده و اکنون زمان «جنگ قلم، تبلیغات و دعوت» است. او تاکید کرد که علما باید با بهره‌گیری از قلم و ابزار تبلیغ، در برابر دیدگاه‌هایی که با باورهای آنان ناسازگار است، «ایستادگی» کنند.
حنفی با تاکید گفت حاکمیت این گروه پاسداری میخواهد و برای این کار، نباید با «زنان بی‌حجاب» و کسانی که به گفته‌ی او در باره‌ی احکام، حدود و فقه ملاحظات آشکار دارند، تسامح شود. او هشدار داد که در صورت عدم برخورد با این افراد، این گروه و عالمان دینی «در پیشگاه خداوند ملامت خواهند بود.»
محمد خالد حنفی، که در راس وزارتی قرار دارد که بخش قابل‌توجهی از نقض حقوق بشر در افغانستان به آن نسبت داده می‌شود، تاکید کرد: «این است دین آسان‌گیر و میانه‌رو.»
#اسلام #طالبان #کرامت_انسانی #برده_داری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وزیر امر به معروف طالبان: دانشگاه و شریعت با هم در تضاد اند
محمد خالد حنفی، وزیر امر به معروف طالبان، در سخنانی تازه گفت که نهادهای آموزشی مدرن مانند دانشگاه‌ها با «احکام شریعت اسلامی» در تضاد قرار دارند.
حنفی گفت که دانشگاه‌ها و دیگر نهادهای اکادمیک، برخلاف آنچه او «دستور خداوند و پیامبر» توصیف کرد، بر «آزادی انسان» تاکید دارند، در حالی‌که از نگاه شریعت اسلامی، انسان نه آزاد بلکه «غلام» است. او افزود: «این تفکر که انسان می‌تواند مسیر زندگی‌اش را خود انتخاب کند، مخالف با قرآن و حدیث است.»
به گفته‌ی او، در این مراکز، علومی‌که به باور او از سوی یهودیان و مسیحیان پایه‌گذاری شده، بیشتر مورد ستایش قرار می‌گیرد، آنها مایه‌ی عزت دانسته می‌شوند و همین مسئله باعث شکل‌گیری ذهنیت آزاد بودن انسان، در میان جوانان، از جمله دختران، شده‌است.
حنفی خطاب به عالمان دینی گفت که اکنون «جنگ میدانی» به پایان رسیده و اکنون زمان «جنگ قلم، تبلیغات و دعوت» است. او تاکید کرد که علما باید با بهره‌گیری از قلم و ابزار تبلیغ، در برابر دیدگاه‌هایی که با باورهای آنان ناسازگار است، «ایستادگی» کنند.
حنفی با تاکید گفت حاکمیت این گروه پاسداری میخواهد و برای این کار، نباید با «زنان بی‌حجاب» و کسانی که به گفته‌ی او در باره‌ی احکام، حدود و فقه ملاحظات آشکار دارند، تسامح شود. او هشدار داد که در صورت عدم برخورد با این افراد، این گروه و عالمان دینی «در پیشگاه خداوند ملامت خواهند بود.»
محمد خالد حنفی، که در راس وزارتی قرار دارد که بخش قابل‌توجهی از نقض حقوق بشر در افغانستان به آن نسبت داده می‌شود، تاکید کرد: «این است دین آسان‌گیر و میانه‌رو.»
#اسلام #طالبان #کرامت_انسانی #برده_داری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ساعت به وقت بهشت»، نامی است که سپاه پاسداران فومن برای افتتاح پروژه‌ی جهنمی‌اش در این شهر انتخاب کرده است.
در این پروژه، «جهنم»، «پل صراط» «نکیرومنکر» در اردوگاه آموزشی حسینکوه شبیه‌سازی شده‌اند.
فرمانده سپاه فومن می‌گوید این پروژه با مشورت مراجع تقلید در قم اجرا شده است.
حالا در کنار جهنم ساخت سپاه از بهشت سپاه هم رونمایی شد.
#جهنم_سپاه #بهشت #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«ساعت به وقت بهشت»، نامی است که سپاه پاسداران فومن برای افتتاح پروژه‌ی جهنمی‌اش در این شهر انتخاب کرده است.
در این پروژه، «جهنم»، «پل صراط» «نکیرومنکر» در اردوگاه آموزشی حسینکوه شبیه‌سازی شده‌اند.
فرمانده سپاه فومن می‌گوید این پروژه با مشورت مراجع تقلید در قم اجرا شده است.
حالا در کنار جهنم ساخت سپاه از بهشت سپاه هم رونمایی شد.
#جهنم_سپاه #بهشت #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
امام‌جمعه فومن: جهنم سپاه مهیج و دین‌پسند بود
محمدامین نقدی، امام‌جمعه فومن، در واکنش به بازتاب شبیه‌سازی «جهنم» در این شهرستان از سوی سپاه گفت این شبیه‌سازی با استفاده از ظرفیت‌های بومی انجام شده، «فاخر و مهیج و دین‌پسند» بوده و «مردم با علاقه و انگیزه بالا در آن شرکت کردند.»
او افزود: «بنده خودم دو مرتبه از این نمایشگاه بازدید کردم؛ برنامه‌ای فاخر، مهیج و دین‌پسند بود .»
نقدی اضافه کرد: «برخی افراد حتی زحمت بازدید از نمایشگاه را به خود ندادند اما قلم به نقد آن زدند.»
#بهشت #جهنم #جهل #فومن #جهنم_سپاه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امام‌جمعه فومن: جهنم سپاه مهیج و دین‌پسند بود
محمدامین نقدی، امام‌جمعه فومن، در واکنش به بازتاب شبیه‌سازی «جهنم» در این شهرستان از سوی سپاه گفت این شبیه‌سازی با استفاده از ظرفیت‌های بومی انجام شده، «فاخر و مهیج و دین‌پسند» بوده و «مردم با علاقه و انگیزه بالا در آن شرکت کردند.»
او افزود: «بنده خودم دو مرتبه از این نمایشگاه بازدید کردم؛ برنامه‌ای فاخر، مهیج و دین‌پسند بود .»
نقدی اضافه کرد: «برخی افراد حتی زحمت بازدید از نمایشگاه را به خود ندادند اما قلم به نقد آن زدند.»
#بهشت #جهنم #جهل #فومن #جهنم_سپاه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
معاون شورای تبلیغات اسلامی: مردم از شنیدن درباره خمینی و خامنه‌ای خسته نمی‌شوند
پاسخ شما به این ادعا چیست؟
محمدمهدی عرب‌انصاری، معاون مراسم و استان‌های شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: «تجربه نشان داده هر چقدر درباره امام، رهبری و شهدا گفته شود، مردم نه‌تنها خسته نمی‌شوند، بلکه مشتاق‌تر هم می‌شوند.» او افزود: «حوزه و روحانیت باید از تمام ابزارهای ممکن برای تبلیغ دین بهره ببرند.»
#حوزه #خمینی #خامنه_ای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
معاون شورای تبلیغات اسلامی: مردم از شنیدن درباره خمینی و خامنه‌ای خسته نمی‌شوند
پاسخ شما به این ادعا چیست؟
محمدمهدی عرب‌انصاری، معاون مراسم و استان‌های شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: «تجربه نشان داده هر چقدر درباره امام، رهبری و شهدا گفته شود، مردم نه‌تنها خسته نمی‌شوند، بلکه مشتاق‌تر هم می‌شوند.» او افزود: «حوزه و روحانیت باید از تمام ابزارهای ممکن برای تبلیغ دین بهره ببرند.»
#حوزه #خمینی #خامنه_ای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در خراسان دختران مسیحی را ابزار راهبردی برای تضعیف تاریخی جوامع اسلامی توصیف کرد و مدعی گردید که آنها با نفوذ عاطفی و جنسی، انگیزه تشکیل خانواده در میان جوانان مسلمان را از بین می‌برند!
احمد علم‌الهدی، نماینده علی خامنه‌ای در خراسان، در خطبه‌های نماز جمعه نهم خرداد مشهد بر ضرورت توجه به پایه‌های خانواده تأکید کرد و گفت: «توسعه فحشا، بی‌بندوباری و ولنگاری در جامعه، انگیزه تشکیل خانواده را از بین می‌برد. اگر فحشا و فساد در جامعه‌ای به حدی برسد که انگیزه تشکیل خانواده را از نسل جوان بگیرد، آن جامعه به سقوط خواهد رسید.»
وی ضمن اشاره به مسئله عدم تشکیل خانواده در جامعه کنونی ایران، به تاریخ اشاره کرد و مدعی شد: «زمانی که دنیای مسیحیت تصمیم گرفت سرزمین آندلس و اسپانیا را از مسلمانان خارج کند، ابزار آنها بر هم زدن خانواده اسلامی و تشکیل خانواده‌ای با توسعه فساد در جوامع اسلامی از طریق دختران مسیحی بود.»
علم‌الهدی همچنین افزود: «وقتی جوان مسلمان درگیر غرایز و مسائل جنسی می‌شود، از مسئولیت‌پذیری و تشکیل خانواده دور می‌شود. آنها به وسیله این مسائل، تشکیل خانواده را در بین مسلمانان از بین بردند و در میدان جنگ، جوان مسلمان را با حضور دختر مسیحی مواجه کردند که از طریق احساس و عاطفه، توان جنگی او را تضعیف می‌کرد.»
این اظهارات و نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از آنچه «اندلسیزه کردن» ایران نامیده می‌شود، موضوعی است که در سال‌های اخیر مورد توجه قرار گرفته است.
در خرداد ماه ۱۳۹۷، مکارم شیرازی گفته بود که مسلمانان در حال پیشروی در اروپا بودند، اما مسیحیان با رواج روابط بین پسران و دختران در اندلس و دادن شراب رایگان به جوانان، موفق به شکست مسلمانان شدند.
همچنین، جعفر سبحانی در شهریورماه ۱۳۹۵ گفته بود که مسیحیان با آمیختن با مسلمانان اندلسی، مشروبات الکلی را رواج دادند و مسلمانان را به می‌خوارگی و گناه عادت دادند.
محمد عبادی‌زاده، نماینده خامنه‌ای در استان هرمزگان، نیز در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، اعلام گفته که امروز با یک جنگ تمام عیار «اندلسی کردن» ایران روبرو هستیم و تأکید کرد: «در گذشته، مسلمانان بر مناطق اندلس در اروپا تسلط داشتند، اما زمانی که صلیبی‌ها در جنگ‌های نظامی موفق نشدند، به جنگ فرهنگی و نرم روی آوردند تا هویت فرهنگی جامعه مسلمانان را تحت تأثیر قرار دهند.»
منبع محبت‌نیوز
#مسیحی #توهین_به_ادیان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در خراسان دختران مسیحی را ابزار راهبردی برای تضعیف تاریخی جوامع اسلامی توصیف کرد و مدعی گردید که آنها با نفوذ عاطفی و جنسی، انگیزه تشکیل خانواده در میان جوانان مسلمان را از بین می‌برند!
احمد علم‌الهدی، نماینده علی خامنه‌ای در خراسان، در خطبه‌های نماز جمعه نهم خرداد مشهد بر ضرورت توجه به پایه‌های خانواده تأکید کرد و گفت: «توسعه فحشا، بی‌بندوباری و ولنگاری در جامعه، انگیزه تشکیل خانواده را از بین می‌برد. اگر فحشا و فساد در جامعه‌ای به حدی برسد که انگیزه تشکیل خانواده را از نسل جوان بگیرد، آن جامعه به سقوط خواهد رسید.»
وی ضمن اشاره به مسئله عدم تشکیل خانواده در جامعه کنونی ایران، به تاریخ اشاره کرد و مدعی شد: «زمانی که دنیای مسیحیت تصمیم گرفت سرزمین آندلس و اسپانیا را از مسلمانان خارج کند، ابزار آنها بر هم زدن خانواده اسلامی و تشکیل خانواده‌ای با توسعه فساد در جوامع اسلامی از طریق دختران مسیحی بود.»
علم‌الهدی همچنین افزود: «وقتی جوان مسلمان درگیر غرایز و مسائل جنسی می‌شود، از مسئولیت‌پذیری و تشکیل خانواده دور می‌شود. آنها به وسیله این مسائل، تشکیل خانواده را در بین مسلمانان از بین بردند و در میدان جنگ، جوان مسلمان را با حضور دختر مسیحی مواجه کردند که از طریق احساس و عاطفه، توان جنگی او را تضعیف می‌کرد.»
این اظهارات و نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از آنچه «اندلسیزه کردن» ایران نامیده می‌شود، موضوعی است که در سال‌های اخیر مورد توجه قرار گرفته است.
در خرداد ماه ۱۳۹۷، مکارم شیرازی گفته بود که مسلمانان در حال پیشروی در اروپا بودند، اما مسیحیان با رواج روابط بین پسران و دختران در اندلس و دادن شراب رایگان به جوانان، موفق به شکست مسلمانان شدند.
همچنین، جعفر سبحانی در شهریورماه ۱۳۹۵ گفته بود که مسیحیان با آمیختن با مسلمانان اندلسی، مشروبات الکلی را رواج دادند و مسلمانان را به می‌خوارگی و گناه عادت دادند.
محمد عبادی‌زاده، نماینده خامنه‌ای در استان هرمزگان، نیز در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، اعلام گفته که امروز با یک جنگ تمام عیار «اندلسی کردن» ایران روبرو هستیم و تأکید کرد: «در گذشته، مسلمانان بر مناطق اندلس در اروپا تسلط داشتند، اما زمانی که صلیبی‌ها در جنگ‌های نظامی موفق نشدند، به جنگ فرهنگی و نرم روی آوردند تا هویت فرهنگی جامعه مسلمانان را تحت تأثیر قرار دهند.»
منبع محبت‌نیوز
#مسیحی #توهین_به_ادیان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» اثر نصر حامد ابوزید، پژوهشی ژرف در زمینه بازاندیشی در تفسیرهای سنتی از اسلام است. ابوزید در این اثر، با بررسی آثار اندیشمندان مسلمان از کشورهای مختلف مانند مصر، ایران و اندونزی، تلاش می‌کند نشان دهد که چگونه این متفکران در پی گشودن افق‌های جدیدی برای فهم اسلام هستند. او تأکید می‌کند که بسیاری از این روشنفکران، به جای تکیه بر تفسیرهای فقهی و سنتی، به دنبال ارائه قرائتی فرهنگی، روشنگرانه و فردمحور از اسلام هستند. این کتاب با زبانی ساده و غیر فنی نگاشته شده و تحلیلی بایسته از وضعیت کنونی و آینده اسلام ارائه می‌دهد.
نصر حامد ابوزید، متفکر و قرآن‌پژوه برجسته مصری، در سال ۱۹۴۳ در قُهافه مصر به دنیا آمد. او پس از تحصیل در رشته زبان و ادبیات عربی در دانشگاه قاهره، به عنوان استاد در همان دانشگاه مشغول به کار شد. دیدگاه‌های نوگرایانه او در تفسیر قرآن، که بر مبنای رویکردهای ادبی و هرمنوتیکی استوار بود، با مخالفت‌های شدید محافظه‌کاران مواجه شد. در سال ۱۹۹۵، دادگاهی در مصر او را مرتد اعلام کرد و حکم به جدایی اجباری او از همسرش داد. این فشارها باعث شد ابوزید به هلند مهاجرت کند و در دانشگاه‌های لیدن و اوترخت به تدریس بپردازد. او در سال ۲۰۱۰ درگذشت.
این کتاب توسط آموزشکده توانا منتشر شده، برای مطالعه و دانلود رایگان نسخه فارسی کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» با ترجمه یاسر میردامادی، می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید:
https://tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#نصر_حامد_ابوزید #نقد_اسلام #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» اثر نصر حامد ابوزید، پژوهشی ژرف در زمینه بازاندیشی در تفسیرهای سنتی از اسلام است. ابوزید در این اثر، با بررسی آثار اندیشمندان مسلمان از کشورهای مختلف مانند مصر، ایران و اندونزی، تلاش می‌کند نشان دهد که چگونه این متفکران در پی گشودن افق‌های جدیدی برای فهم اسلام هستند. او تأکید می‌کند که بسیاری از این روشنفکران، به جای تکیه بر تفسیرهای فقهی و سنتی، به دنبال ارائه قرائتی فرهنگی، روشنگرانه و فردمحور از اسلام هستند. این کتاب با زبانی ساده و غیر فنی نگاشته شده و تحلیلی بایسته از وضعیت کنونی و آینده اسلام ارائه می‌دهد.
نصر حامد ابوزید، متفکر و قرآن‌پژوه برجسته مصری، در سال ۱۹۴۳ در قُهافه مصر به دنیا آمد. او پس از تحصیل در رشته زبان و ادبیات عربی در دانشگاه قاهره، به عنوان استاد در همان دانشگاه مشغول به کار شد. دیدگاه‌های نوگرایانه او در تفسیر قرآن، که بر مبنای رویکردهای ادبی و هرمنوتیکی استوار بود، با مخالفت‌های شدید محافظه‌کاران مواجه شد. در سال ۱۹۹۵، دادگاهی در مصر او را مرتد اعلام کرد و حکم به جدایی اجباری او از همسرش داد. این فشارها باعث شد ابوزید به هلند مهاجرت کند و در دانشگاه‌های لیدن و اوترخت به تدریس بپردازد. او در سال ۲۰۱۰ درگذشت.
این کتاب توسط آموزشکده توانا منتشر شده، برای مطالعه و دانلود رایگان نسخه فارسی کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» با ترجمه یاسر میردامادی، می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید:
https://tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#نصر_حامد_ابوزید #نقد_اسلام #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402