Forwarded from گفت‌وشنود
آیا آزادی بیان حد و مرز دارد؟
بحث پیرامون این‌که آیا باید برای آزادی بیان محدودیتی قائل شد یا نه، همیشه میان اندیشمندان مطرح بوده است.
به عنوان نمونه سلمان رشدی موضعی شفاف و بی‌پرده در این زمینه دارد. او در مقاله‌ای این جمله کلیدی را بیان می‌کند:
«بدون آزادی برای رنجاندن یا به خشم آوردن دیگران، آزادی معنای خود را از دست می‌دهد.»
رشدی باور دارد که آزادی بیان تنها وقتی واقعی است که بتوان حتی آنچه رایج، مقدس یا مقبول عام است را به چالش کشید و از انتقاد یا حتی تمسخر مصون نماند. او بر این نکته تأکید می‌کند که اگر تلاش کنیم تخیل و زبان را در بند بکشیم، هنر خواهد مرد و با مرگ هنر، بخشی از هویت انسانی نیز از بین می‌رود.
اما شما چه می‌اندیشید؟
به نظر شما آزادی بیان حد و مرز دارد؟
ویدئوی در همین ارتباط را در وبسایت «گفت‌وشنود» ببینید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
#گفتگو_توانا #آزادی_بیان #سلمان_رشدی
@Dialogue1402
آیا آزادی بیان حد و مرز دارد؟
بحث پیرامون این‌که آیا باید برای آزادی بیان محدودیتی قائل شد یا نه، همیشه میان اندیشمندان مطرح بوده است.
به عنوان نمونه سلمان رشدی موضعی شفاف و بی‌پرده در این زمینه دارد. او در مقاله‌ای این جمله کلیدی را بیان می‌کند:
«بدون آزادی برای رنجاندن یا به خشم آوردن دیگران، آزادی معنای خود را از دست می‌دهد.»
رشدی باور دارد که آزادی بیان تنها وقتی واقعی است که بتوان حتی آنچه رایج، مقدس یا مقبول عام است را به چالش کشید و از انتقاد یا حتی تمسخر مصون نماند. او بر این نکته تأکید می‌کند که اگر تلاش کنیم تخیل و زبان را در بند بکشیم، هنر خواهد مرد و با مرگ هنر، بخشی از هویت انسانی نیز از بین می‌رود.
اما شما چه می‌اندیشید؟
به نظر شما آزادی بیان حد و مرز دارد؟
ویدئوی در همین ارتباط را در وبسایت «گفت‌وشنود» ببینید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
#گفتگو_توانا #آزادی_بیان #سلمان_رشدی
@Dialogue1402
💯7
صبح امروز، دوشنبه ۱۲ آبان‌ماه، سرکوبگران جمهوری اسلامی با حضور در منزل دو اقتصاددان، پرویز صداقت و محمد مالجو، وسایل الکترونیکی و کتاب‌های آنها را ضبط کردند.
بر اساس گزارش‌ها، پرویز صداقت بازداشت شده است و تا کنون از او هیچ اطلاعی در دست نیست. حتی دلیل بازداشت پرویز صداقت را هم به او و خانواده‌اش اطلاع نداده‌اند.
خانواده محمد مالجو هم اظهار داشته‌اند که این اقتصاددان او قرار بود امروز برای گفت‌وگو با نهادهای امنیتی مراجعه کند و پس از توقیف وسایلش، به محل تعیین‌شده از سوی همان نهادها رفته است. از ایشان هم دیگر خبری در دست نیست.
#پرویز_صداقت #محمد_مالجو
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش‌ها، پرویز صداقت بازداشت شده است و تا کنون از او هیچ اطلاعی در دست نیست. حتی دلیل بازداشت پرویز صداقت را هم به او و خانواده‌اش اطلاع نداده‌اند.
خانواده محمد مالجو هم اظهار داشته‌اند که این اقتصاددان او قرار بود امروز برای گفت‌وگو با نهادهای امنیتی مراجعه کند و پس از توقیف وسایلش، به محل تعیین‌شده از سوی همان نهادها رفته است. از ایشان هم دیگر خبری در دست نیست.
#پرویز_صداقت #محمد_مالجو
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔11🕊3❤2
در روزهای اخیر خبر مسدودشدن سایت‌های خبررسانی مثل انتخاب، رکنا، آسیا، دیدارنیوز و هم‌میهن منتشر شد که نشان می‌دهد سانسور و خفقان در جمهوری اسلامی روزبه‌روز شدیدتر می‌شود.
امروز انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران در بیانیه‌ای نسبت به برخوردهای اخیر با رسانه‌ها و مسدودسازی سایت‌های خبررسانی ابراز نگرانی کرد و این اقدامات را موجب محدودشدن آزادی‌های قانونی دانست.
این انجمن ضمن محکوم‌کردن توقیف و محدودسازی رسانه‌های مستقل، از دولت، وزارت ارشاد، هیئت نظارت بر مطبوعات و قوه قضاییه خواسته است در جهت دفاع از آزادی و فعالیت رسانه‌های مستقل گام بردارند.
در پایان هم انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تهران اظهار امیدواری کرده است که حقوق رسانه‌های مستقل داخلی، به‌عنوان صدای مردم بیش از گذشته به رسمیت شناخته شود.
#یاری_مدنی_توانا #سانسور #خفقان
@Tavaana_TavaanaTech
امروز انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران در بیانیه‌ای نسبت به برخوردهای اخیر با رسانه‌ها و مسدودسازی سایت‌های خبررسانی ابراز نگرانی کرد و این اقدامات را موجب محدودشدن آزادی‌های قانونی دانست.
این انجمن ضمن محکوم‌کردن توقیف و محدودسازی رسانه‌های مستقل، از دولت، وزارت ارشاد، هیئت نظارت بر مطبوعات و قوه قضاییه خواسته است در جهت دفاع از آزادی و فعالیت رسانه‌های مستقل گام بردارند.
در پایان هم انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تهران اظهار امیدواری کرده است که حقوق رسانه‌های مستقل داخلی، به‌عنوان صدای مردم بیش از گذشته به رسمیت شناخته شود.
#یاری_مدنی_توانا #سانسور #خفقان
@Tavaana_TavaanaTech
❤10👍5
Forwarded from گفت‌وشنود
هشتاد و هفت تهیه کننده_کارگردان سینمای ایران با امضای بیانیه ای حمایت قاطع خود از مواضع نوزده صنف سینمایی و بیانیه خانه سینما را اعلام کردند و خواستار حذف پروانه ساخت و پایان ممیزی فیلمنامه شدند.
در این بیانیه آمده است: ما تهیه کننده_کارگردانان سینمای ایران حمایت خود را از درخواست نوزده صنف سینمایی و بیانیه خانه سینما برای حذف پروانه ساخت، اعلام می‌نمائیم.
از آن جا که ما تجربه‌ی همزمان در کارگردانی، تهیه‌کنندگی و فیلمنامه‌نویسی داریم، حذف پروانه ساخت و پایان ممیزی فیلمنامه را در راستای آزادی اندیشه و خلاقیت فیلمساز، ضرورت بی‌چون و چرای هنر_صنعت سینما می‌دانیم و بایسته است که همه‌ی ارکان صنفی برای این مهم تلاش کنند.
این ده‌ها کارگردان از طیف‌های مختلف فیلمسازی ایران هستند؛ جعفر پناهی، محمد رسول‌اف، رخشان بنی‌اعتماد، اکتای براهنی، تینا پاکروان و نرگس آبیار ازجمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
مطابق قوانین ایران برای ساخت و نمایش فیلم‌های بلند سینمایی باید مجوز پروانه ساخت از سوی وزارت ارشاد صادر شود.
#آزادی_بیان #سینما #خلاقیت #سانسور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هشتاد و هفت تهیه کننده_کارگردان سینمای ایران با امضای بیانیه ای حمایت قاطع خود از مواضع نوزده صنف سینمایی و بیانیه خانه سینما را اعلام کردند و خواستار حذف پروانه ساخت و پایان ممیزی فیلمنامه شدند.
در این بیانیه آمده است: ما تهیه کننده_کارگردانان سینمای ایران حمایت خود را از درخواست نوزده صنف سینمایی و بیانیه خانه سینما برای حذف پروانه ساخت، اعلام می‌نمائیم.
از آن جا که ما تجربه‌ی همزمان در کارگردانی، تهیه‌کنندگی و فیلمنامه‌نویسی داریم، حذف پروانه ساخت و پایان ممیزی فیلمنامه را در راستای آزادی اندیشه و خلاقیت فیلمساز، ضرورت بی‌چون و چرای هنر_صنعت سینما می‌دانیم و بایسته است که همه‌ی ارکان صنفی برای این مهم تلاش کنند.
این ده‌ها کارگردان از طیف‌های مختلف فیلمسازی ایران هستند؛ جعفر پناهی، محمد رسول‌اف، رخشان بنی‌اعتماد، اکتای براهنی، تینا پاکروان و نرگس آبیار ازجمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
مطابق قوانین ایران برای ساخت و نمایش فیلم‌های بلند سینمایی باید مجوز پروانه ساخت از سوی وزارت ارشاد صادر شود.
#آزادی_بیان #سینما #خلاقیت #سانسور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍10❤1
شیرین عبادی، فعال حقوق‌بشر، با انتشار پستی انتقال ۷ زندانی به سلول انفرادی را به‌شدت محکوم کرد.
روز گذشته ودود اسدی، محمود اوجاقلو، مرتضی پروین، آیاز سیف‌خواه، سالار طاهرافشار، عبدالعزیز عظیمی قدیم و طاهر نقوی به سلول انفرادی منتقل شدند.
شیرین عبادی نوشت:
«در جمهوری اسلامی، زندان نه محل اصلاح، بلکه میدان سرکوب مضاعف است. سلول انفرادی، همان ابزاری است که حاکمیت برای شکستن روح اعتراض و خاموش کردن فریاد عدالت‌خواهی به کار می‌گیرد. زندانیانی که حتی در چهار دیوار زندان هم لب به اعتراض می‌گشایند، با دیوار دیگری روبه‌رو می‌شوند.
در مورد این هفت زندانی، از جمله وکیل شجاع طاهر نقوی، حکومت بار دیگر نشان داد که برایش «قانون» تنها ابزاری برای مجازات است، نه عدالت. اعتصاب غذا پاسخ به رنج است، نه جرم. اما در منطق جمهوری اسلامی، اعتراض یعنی تهدید، و تهدید باید حذف شود. باید یادآور شویم: سلول انفرادی شکنجه است، نه «تنبیه انضباطی». و حکومتی که از زندانیِ بیمار و بی‌پناه انتقام می‌گیرد، نه اقتدار دارد و نه مشروعیت.»
#یاری_مدنی_توانا
@ShirinEbadiofficial
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته ودود اسدی، محمود اوجاقلو، مرتضی پروین، آیاز سیف‌خواه، سالار طاهرافشار، عبدالعزیز عظیمی قدیم و طاهر نقوی به سلول انفرادی منتقل شدند.
شیرین عبادی نوشت:
«در جمهوری اسلامی، زندان نه محل اصلاح، بلکه میدان سرکوب مضاعف است. سلول انفرادی، همان ابزاری است که حاکمیت برای شکستن روح اعتراض و خاموش کردن فریاد عدالت‌خواهی به کار می‌گیرد. زندانیانی که حتی در چهار دیوار زندان هم لب به اعتراض می‌گشایند، با دیوار دیگری روبه‌رو می‌شوند.
در مورد این هفت زندانی، از جمله وکیل شجاع طاهر نقوی، حکومت بار دیگر نشان داد که برایش «قانون» تنها ابزاری برای مجازات است، نه عدالت. اعتصاب غذا پاسخ به رنج است، نه جرم. اما در منطق جمهوری اسلامی، اعتراض یعنی تهدید، و تهدید باید حذف شود. باید یادآور شویم: سلول انفرادی شکنجه است، نه «تنبیه انضباطی». و حکومتی که از زندانیِ بیمار و بی‌پناه انتقام می‌گیرد، نه اقتدار دارد و نه مشروعیت.»
#یاری_مدنی_توانا
@ShirinEbadiofficial
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤1
چرا براندازی حق مردم است؟
پیام همراهان
در جامعه‌ای که قانون از انسان عقب می‌ماند،
فرمان‌برداری، دیگر فضیلت نیست؛
بلکه شکلی از تسلیم در برابر بی‌عدالتی است.
نافرمانی، هنگامی مشروع می‌شود که حکومت، عدالت را قربانی قدرت می‌کند؛
وقتی اصلاح، ناممکن می‌شود و گفت‌وگو، با زندان پاسخ می‌گیرد.
در چنین شرایطی، عصیان نه تهدید، بلکه بازگرداندن اخلاق به سیاست است.
۱. حکومت مشروع، از رضایت مردم زاده می‌شود
هیچ حکومتی از آسمان نیامده است.
مشروعیت هر نظام سیاسی، از رضایت آگاهانه‌ی شهروندان برمی‌خیزد.
وقتی قدرت، از این رضایت جدا شود، به اجبار متوسل می‌شود.
نافرمانی مدنی، پاسخی است انسانی به قدرتی که زبان گفت‌وگو را فراموش کرده است.
۲. حکومتی که ابزار ماندگاری‌اش اعدام است، شایسته اطاعت نیست.
در یک سال گذشته، بیش از هزار انسان در ایران اعدام شده‌اند.
اعدام‌ها دیگر نشانه‌ی عدالت نیستند، بلکه پیامِ قدرت‌اند.
وقتی حکومت با مرگ سخن می‌گوید،
مردم حق دارند با نافرمانی، با «نه» گفتن پاسخ دهند.
۳. نافرمانی، شکل آگاهانه‌ی عشق به زندگی است
نافرمانی مدنی، خشونت نیست.
برعکس، مقاومتی است که می‌گوید:
«من تسلیم دروغ نمی‌شوم،
حتی اگر قدرت از من قوی‌تر باشد.»
۴. اخلاق، از دلِ نافرمانی زاده می‌شود
در تاریخ، هر تحول بزرگ با پرسشی آغاز شده است:
«آیا باید همیشه فرمان ببریم؟»
اگر برده‌ها، زنان، کارگران، و اقلیت‌ها فرمان‌بردار می‌ماندند،
هیچ عدالتی در جهان پدید نمی‌آمد.
وجدان انسانی، وقتی قانون ناعادلانه می‌شود، حق دارد بگوید: نه.
این «نه»، نقطه‌ی آغازِ آگاهی است.
۵. عصیان، یعنی گفتنِ بله به زندگی
قدرتِ سرکوب، از خشمِ مردم می‌ترسد،
اما از وجدان بیدار بیشتر می‌ترسد.
زیرا وجدان، نه با ترس خاموش می‌شود و نه با مرگ.
هر صدای آگاه، هر اقدام کوچک مدنی،
گامی است برای بازگرداندنِ کرامت به سیاست.
در برابر سیاست مرگ در جمهوری اسلامی،
نافرمانی، حق مردم است.
حقِ زنده ماندن، حقِ گفتنِ نه،
حقِ بازگرداندنِ انسان به مرکز سیاست.
زیرا زندگی، فرمان‌بردار مرگ نمی‌شود. 🌱
#نافرمانی_مدنی #براندازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام همراهان
در جامعه‌ای که قانون از انسان عقب می‌ماند،
فرمان‌برداری، دیگر فضیلت نیست؛
بلکه شکلی از تسلیم در برابر بی‌عدالتی است.
نافرمانی، هنگامی مشروع می‌شود که حکومت، عدالت را قربانی قدرت می‌کند؛
وقتی اصلاح، ناممکن می‌شود و گفت‌وگو، با زندان پاسخ می‌گیرد.
در چنین شرایطی، عصیان نه تهدید، بلکه بازگرداندن اخلاق به سیاست است.
۱. حکومت مشروع، از رضایت مردم زاده می‌شود
هیچ حکومتی از آسمان نیامده است.
مشروعیت هر نظام سیاسی، از رضایت آگاهانه‌ی شهروندان برمی‌خیزد.
وقتی قدرت، از این رضایت جدا شود، به اجبار متوسل می‌شود.
نافرمانی مدنی، پاسخی است انسانی به قدرتی که زبان گفت‌وگو را فراموش کرده است.
۲. حکومتی که ابزار ماندگاری‌اش اعدام است، شایسته اطاعت نیست.
در یک سال گذشته، بیش از هزار انسان در ایران اعدام شده‌اند.
اعدام‌ها دیگر نشانه‌ی عدالت نیستند، بلکه پیامِ قدرت‌اند.
وقتی حکومت با مرگ سخن می‌گوید،
مردم حق دارند با نافرمانی، با «نه» گفتن پاسخ دهند.
۳. نافرمانی، شکل آگاهانه‌ی عشق به زندگی است
نافرمانی مدنی، خشونت نیست.
برعکس، مقاومتی است که می‌گوید:
«من تسلیم دروغ نمی‌شوم،
حتی اگر قدرت از من قوی‌تر باشد.»
۴. اخلاق، از دلِ نافرمانی زاده می‌شود
در تاریخ، هر تحول بزرگ با پرسشی آغاز شده است:
«آیا باید همیشه فرمان ببریم؟»
اگر برده‌ها، زنان، کارگران، و اقلیت‌ها فرمان‌بردار می‌ماندند،
هیچ عدالتی در جهان پدید نمی‌آمد.
وجدان انسانی، وقتی قانون ناعادلانه می‌شود، حق دارد بگوید: نه.
این «نه»، نقطه‌ی آغازِ آگاهی است.
۵. عصیان، یعنی گفتنِ بله به زندگی
قدرتِ سرکوب، از خشمِ مردم می‌ترسد،
اما از وجدان بیدار بیشتر می‌ترسد.
زیرا وجدان، نه با ترس خاموش می‌شود و نه با مرگ.
هر صدای آگاه، هر اقدام کوچک مدنی،
گامی است برای بازگرداندنِ کرامت به سیاست.
در برابر سیاست مرگ در جمهوری اسلامی،
نافرمانی، حق مردم است.
حقِ زنده ماندن، حقِ گفتنِ نه،
حقِ بازگرداندنِ انسان به مرکز سیاست.
زیرا زندگی، فرمان‌بردار مرگ نمی‌شود. 🌱
#نافرمانی_مدنی #براندازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍14❤1
زهرا شهباز طبری؛ مهندس بازنشسته‌ای که در دادگاهی ده دقیقه‌ای به اعدام محکوم شد
زهرا شهباز طبری، مهندس بازنشسته و مادر دو فرزند، اکنون در شصت‌وهفت‌سالگی در زندان لاکان رشت با حکم اعدام روبه‌روست. زنی که بیش از سی سال از عمر خود را صرف خدمت در اداره برق گیلان کرد، اما امروز به اتهام «بغی» از طریق عضویت در «گروه تروریستی منافقین» (مجاهدین خلق) محکوم به مرگ شده است؛ اتهامی که نه در مدارک پرونده اثبات شده، نه در گفتار خانواده‌اش و نه در منطق قانون، مصداق دارد.
بازداشت بدون حکم قضایی
صبح روز بیست‌وهشتم فروردین ۱۴۰۴ (هفدهم آوریل ۲۰۲۵)، پنج مأمور امنیتی – یکی از آنها زن بود – بدون حکم ورود به منزل، وارد خانهٔ زهرا شهباز طبری در رشت شدند.
به گفته‌ی خانواده، مأموران او و دخترش را در گوشه‌ای از خانه نشاندند و مجبورشان کردند دستانشان را روی زانو بگذارند. سپس تمام خانه را زیرورو کردند، تلفن همراه، لپ‌تاپ، آی‌پد و دیگر وسایل شخصی را ضبط کردند و زهرا را با خود بردند.
او همان روز از بازداشتگاه تماس کوتاهی با خانواده‌اش می‌گیرد و اطلاع می‌دهد که به زندان لاکان رشت منتقل شده است. پسرش، سروش سماک، می‌گوید:
«مادرم یک ماه در انفرادی بود، تحت بازجویی و فشار روانی. بعد از آن، پرونده‌اش بی‌هیچ مدرک مشخصی به دادگاه فرستاده شد.»
دادگاهی ده‌دقیقه‌ای، با صداهای قطع و وصل
بر اساس دست‌نوشتهٔ خانم شهباز طبری که به‌دست آموزشکده توانا رسیده، جلسه‌ی دادگاه او در شعبه‌ی یکم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شده است.
او در این نامه نوشته است:
«در دادگاه صدا قطع و وصل می‌شد. وقتی اعتراض کردم، گفتند با تلفن وصل شو. فقط یک سؤال پرسیدند: آخرین دفاع چیست؟ جواب دادم، ولی در صورت‌جلسه ننوشتند. ده دقیقه بیشتر طول نکشید و حکم مرگ صادر کردند.»
او در ادامه می‌نویسد که صورت‌جلسه‌ی دادگاه سه روز بعد برای امضا آورده شده، در حالی‌که «حکم اعدام پیش‌تر و در ساعت ۹:۲۰ صبح همان روز صادر شده بود».
در همین دست‌نوشته، به «اختلال سیستم صوتی» در جلسهٔ دوم بازپرسی هم اشاره شده است؛ نشانه‌ای از روندی که او آن را «فاقد عدالت قضایی» توصیف کرده است.
اتهام «بغی»؛ از قانون تا واقعیت
اتهام اصلی در حکم او «بغی از طریق عضویت در گروه تروریستی منافقین» ذکر شده است. اما در واقع، هیچ مدرکی مبنی بر فعالیت مسلحانه یا حتی ارتباط تشکیلاتی با چنین گروهی در پرونده وجود ندارد.
خانم شهباز طبری در نامه‌اش تصریح کرده است که:
تنها دو سند ادعایی در پرونده‌اش وجود دارد:
یکم. تکه‌پارچه‌ای که روی آن نوشته شده بود «زن، مقاومت، آزادی» و مأموران مدعی شدند او آن را در جایی نصب کرده است؛
دوم. یک فایل صوتی شخصی که در خانه ضبط شده و هرگز برای کسی ارسال نشده است.
او در نامه می‌پرسد:
«آیا این شعار ضد حکومت است؟ آیا یک ویس در گوشه‌ی خانه می‌تواند دلیل بغی باشد؟ آن هم حکم اعدام؟!»
خانم شهباز طبری در دست‌نوشته‌اش گفته که بر اساس ماده‌ی ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی، بغی زمانی محقق می‌شود که گروهی به‌صورت سازمان‌یافته و مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی قیام کند. اما سازمان مجاهدین خلق سال‌هاست فعالیت مسلحانه ندارد و در سطح بین‌المللی نیز به‌عنوان گروه مسلح شناخته نمی‌شود.
به همین دلیل، استناد دادگاه رشت به این ماده قانونی، حتی از دید بسیاری از حقوق‌دانان، مخدوش و فاقد مبنای فقهی و حقوقی است.
روایت پسر: «قضات می‌خندیدند وقتی حکم مرگ دادند»
در گفت‌وگوی اختصاصی با ایران‌وایر، سروش سماک، پسر خانم شهباز طبری، می‌گوید:
«جلسه‌ی دادگاه فقط ده دقیقه طول کشید و ویدیوکنفرانسی بود. وقتی مادرم صحبت می‌کرد، قضات با هم می‌خندیدند و در همان حال حکم اعدام را صادر کردند. نه وکیل داشت، نه اجازه‌ی دفاع واقعی. فقط یک نمایش کوتاه بود.»
او اضافه می‌کند که مادرش حتی عضو هیچ سازمانی نبوده و در دوران بازنشستگی تنها به فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی محدود مشغول بوده است:
«مادرم قربانی تبانی سیاسی است. او نه فعال سیاسی بود، نه عضو رسمی گروهی. تنها گناهش این بود که اهل فکر و عقیده است.»
شکنجه روانی و فشار بر خانواده
به گفته‌ی سروش سماک، مادرش در دوران بازجویی بارها تهدید شده که اگر اعتراف نکند، فرزندانش را بازداشت خواهند کرد.
او می‌گوید:
«مادرم شکنجه روحی شد. تهدیدش کردند که بچه‌هایت را دچار مشکل می‌کنیم. او حالا از نظر روحی خیلی آسیب دیده، لاغر و نحیف شده و صدایش در تماس تلفنی می‌لرزد.»
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/fcyvb5cd
#زهرا_شهباز_طبری #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا شهباز طبری، مهندس بازنشسته و مادر دو فرزند، اکنون در شصت‌وهفت‌سالگی در زندان لاکان رشت با حکم اعدام روبه‌روست. زنی که بیش از سی سال از عمر خود را صرف خدمت در اداره برق گیلان کرد، اما امروز به اتهام «بغی» از طریق عضویت در «گروه تروریستی منافقین» (مجاهدین خلق) محکوم به مرگ شده است؛ اتهامی که نه در مدارک پرونده اثبات شده، نه در گفتار خانواده‌اش و نه در منطق قانون، مصداق دارد.
بازداشت بدون حکم قضایی
صبح روز بیست‌وهشتم فروردین ۱۴۰۴ (هفدهم آوریل ۲۰۲۵)، پنج مأمور امنیتی – یکی از آنها زن بود – بدون حکم ورود به منزل، وارد خانهٔ زهرا شهباز طبری در رشت شدند.
به گفته‌ی خانواده، مأموران او و دخترش را در گوشه‌ای از خانه نشاندند و مجبورشان کردند دستانشان را روی زانو بگذارند. سپس تمام خانه را زیرورو کردند، تلفن همراه، لپ‌تاپ، آی‌پد و دیگر وسایل شخصی را ضبط کردند و زهرا را با خود بردند.
او همان روز از بازداشتگاه تماس کوتاهی با خانواده‌اش می‌گیرد و اطلاع می‌دهد که به زندان لاکان رشت منتقل شده است. پسرش، سروش سماک، می‌گوید:
«مادرم یک ماه در انفرادی بود، تحت بازجویی و فشار روانی. بعد از آن، پرونده‌اش بی‌هیچ مدرک مشخصی به دادگاه فرستاده شد.»
دادگاهی ده‌دقیقه‌ای، با صداهای قطع و وصل
بر اساس دست‌نوشتهٔ خانم شهباز طبری که به‌دست آموزشکده توانا رسیده، جلسه‌ی دادگاه او در شعبه‌ی یکم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شده است.
او در این نامه نوشته است:
«در دادگاه صدا قطع و وصل می‌شد. وقتی اعتراض کردم، گفتند با تلفن وصل شو. فقط یک سؤال پرسیدند: آخرین دفاع چیست؟ جواب دادم، ولی در صورت‌جلسه ننوشتند. ده دقیقه بیشتر طول نکشید و حکم مرگ صادر کردند.»
او در ادامه می‌نویسد که صورت‌جلسه‌ی دادگاه سه روز بعد برای امضا آورده شده، در حالی‌که «حکم اعدام پیش‌تر و در ساعت ۹:۲۰ صبح همان روز صادر شده بود».
در همین دست‌نوشته، به «اختلال سیستم صوتی» در جلسهٔ دوم بازپرسی هم اشاره شده است؛ نشانه‌ای از روندی که او آن را «فاقد عدالت قضایی» توصیف کرده است.
اتهام «بغی»؛ از قانون تا واقعیت
اتهام اصلی در حکم او «بغی از طریق عضویت در گروه تروریستی منافقین» ذکر شده است. اما در واقع، هیچ مدرکی مبنی بر فعالیت مسلحانه یا حتی ارتباط تشکیلاتی با چنین گروهی در پرونده وجود ندارد.
خانم شهباز طبری در نامه‌اش تصریح کرده است که:
تنها دو سند ادعایی در پرونده‌اش وجود دارد:
یکم. تکه‌پارچه‌ای که روی آن نوشته شده بود «زن، مقاومت، آزادی» و مأموران مدعی شدند او آن را در جایی نصب کرده است؛
دوم. یک فایل صوتی شخصی که در خانه ضبط شده و هرگز برای کسی ارسال نشده است.
او در نامه می‌پرسد:
«آیا این شعار ضد حکومت است؟ آیا یک ویس در گوشه‌ی خانه می‌تواند دلیل بغی باشد؟ آن هم حکم اعدام؟!»
خانم شهباز طبری در دست‌نوشته‌اش گفته که بر اساس ماده‌ی ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی، بغی زمانی محقق می‌شود که گروهی به‌صورت سازمان‌یافته و مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی قیام کند. اما سازمان مجاهدین خلق سال‌هاست فعالیت مسلحانه ندارد و در سطح بین‌المللی نیز به‌عنوان گروه مسلح شناخته نمی‌شود.
به همین دلیل، استناد دادگاه رشت به این ماده قانونی، حتی از دید بسیاری از حقوق‌دانان، مخدوش و فاقد مبنای فقهی و حقوقی است.
روایت پسر: «قضات می‌خندیدند وقتی حکم مرگ دادند»
در گفت‌وگوی اختصاصی با ایران‌وایر، سروش سماک، پسر خانم شهباز طبری، می‌گوید:
«جلسه‌ی دادگاه فقط ده دقیقه طول کشید و ویدیوکنفرانسی بود. وقتی مادرم صحبت می‌کرد، قضات با هم می‌خندیدند و در همان حال حکم اعدام را صادر کردند. نه وکیل داشت، نه اجازه‌ی دفاع واقعی. فقط یک نمایش کوتاه بود.»
او اضافه می‌کند که مادرش حتی عضو هیچ سازمانی نبوده و در دوران بازنشستگی تنها به فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی محدود مشغول بوده است:
«مادرم قربانی تبانی سیاسی است. او نه فعال سیاسی بود، نه عضو رسمی گروهی. تنها گناهش این بود که اهل فکر و عقیده است.»
شکنجه روانی و فشار بر خانواده
به گفته‌ی سروش سماک، مادرش در دوران بازجویی بارها تهدید شده که اگر اعتراف نکند، فرزندانش را بازداشت خواهند کرد.
او می‌گوید:
«مادرم شکنجه روحی شد. تهدیدش کردند که بچه‌هایت را دچار مشکل می‌کنیم. او حالا از نظر روحی خیلی آسیب دیده، لاغر و نحیف شده و صدایش در تماس تلفنی می‌لرزد.»
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/fcyvb5cd
#زهرا_شهباز_طبری #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊17❤4💔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: گروگان‌گیران دیروز، مسئولان امروز
در ماجرای اشغال سفارت آمریکا در ١٣ آبان ٥٨، سیصد دانشجوی «پیرو خط امام» شرکت داشتن. بعدها بیشتر این دانشجوها به مقام‌هایی مثل فرماندهی نظامی، نمایندگی مجلس، وزارت و حتی ریاست‌جمهوری رسیدن. ابراهیم اصغرزاده، محسن میردامادی، حبیب‌الله بیطرف، رضا سیف‌اللهی، رحیم باطنی و احمدرضا اسلامی، اعضای کمیته مرکزی تسخیر سفارت و از رهبران دانشجویان مسلمان پیرو خط امام بودن. بد نیست ببینیم بعضی از این افراد در جمهوری اسلامی به چه جایگاهی رسیدن.
https://tavaana.org/fa/Zoom_Us_Hostages
این ویدیو شش سال پیش ساخته شده است و از آن زمان تا کنون این افراد در سمت‌های دیگری قرار گرفته‌اند.
#اشغال_سفارت #گروگانگیری #زوم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ماجرای اشغال سفارت آمریکا در ١٣ آبان ٥٨، سیصد دانشجوی «پیرو خط امام» شرکت داشتن. بعدها بیشتر این دانشجوها به مقام‌هایی مثل فرماندهی نظامی، نمایندگی مجلس، وزارت و حتی ریاست‌جمهوری رسیدن. ابراهیم اصغرزاده، محسن میردامادی، حبیب‌الله بیطرف، رضا سیف‌اللهی، رحیم باطنی و احمدرضا اسلامی، اعضای کمیته مرکزی تسخیر سفارت و از رهبران دانشجویان مسلمان پیرو خط امام بودن. بد نیست ببینیم بعضی از این افراد در جمهوری اسلامی به چه جایگاهی رسیدن.
https://tavaana.org/fa/Zoom_Us_Hostages
این ویدیو شش سال پیش ساخته شده است و از آن زمان تا کنون این افراد در سمت‌های دیگری قرار گرفته‌اند.
#اشغال_سفارت #گروگانگیری #زوم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍6❤5💯1
شیرین کریمی نویسنده و مترجم و مهسا اسداله‌نژاد، جامعه‌شناس و پژوهشگر بازداشت شدند
صبح دوشنبه ۱۲ آبان، مأموران امنیتی شیرین کریمی، نویسنده، مترجم و پژوهشگر را در منزلش بازداشت کردند.
مأموران ساعت ۷:۳۰ صبح با حضور در منزل این مترجم، ضمن تفتیش خانه، کتاب‌ها و وسایل الکترونیکی او را ضبط و وی را با خود به مکانی نامعلوم منتقل کردند. نزدیکان او تاکنون از علت بازداشت و نهاد صادرکننده دستور اطلاعیدریافت نکرده اند.
شیرین کریمی متولد ۱۳۶۲ و دارای کارشناسی‌ارشد جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران است. از آثار او می‌توان به کتاب پنجاه سال بعد از سووشون: نقدی بر واقع‌گرایی رمان سووشون (نشر نگاه معاصر) اشاره کرد. او همچنین مترجم آثاری از جودیت باتلر و افسانه نجم‌آبادی و مشارکت‌کننده در مجموعه «کتاب‌های فلسفی برای نوجوانان» از نشر چشمه است. از او مقاله‌ها و ترجمه‌های متعددی از جمله در سایت نقد اقتصاد سیاسی منتش شده است.
مهسا اسداله‌نژاد، جامعه‌شناس و پژوهشگر نیز صبح دوشنبه بازداشت شد
این دانش‌آموخته دکتری جامعه‌شناسی سیاسی صبح امروز در حالی که در خانه پدر و مادرش حضور داشت پس از ضبط وسایل الکترونیکی‌اش بازداشت شد.
در حال حاضر اطلاعی از وضعیت او در دسترس نیست و هنوز با خانواده‌اش تماسی نگرفته است.
امروز صبح چندین نفر بازداشت و احضار شدند.
#مهسا_اسداله_نژاد #شیرین_کریمی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صبح دوشنبه ۱۲ آبان، مأموران امنیتی شیرین کریمی، نویسنده، مترجم و پژوهشگر را در منزلش بازداشت کردند.
مأموران ساعت ۷:۳۰ صبح با حضور در منزل این مترجم، ضمن تفتیش خانه، کتاب‌ها و وسایل الکترونیکی او را ضبط و وی را با خود به مکانی نامعلوم منتقل کردند. نزدیکان او تاکنون از علت بازداشت و نهاد صادرکننده دستور اطلاعیدریافت نکرده اند.
شیرین کریمی متولد ۱۳۶۲ و دارای کارشناسی‌ارشد جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران است. از آثار او می‌توان به کتاب پنجاه سال بعد از سووشون: نقدی بر واقع‌گرایی رمان سووشون (نشر نگاه معاصر) اشاره کرد. او همچنین مترجم آثاری از جودیت باتلر و افسانه نجم‌آبادی و مشارکت‌کننده در مجموعه «کتاب‌های فلسفی برای نوجوانان» از نشر چشمه است. از او مقاله‌ها و ترجمه‌های متعددی از جمله در سایت نقد اقتصاد سیاسی منتش شده است.
مهسا اسداله‌نژاد، جامعه‌شناس و پژوهشگر نیز صبح دوشنبه بازداشت شد
این دانش‌آموخته دکتری جامعه‌شناسی سیاسی صبح امروز در حالی که در خانه پدر و مادرش حضور داشت پس از ضبط وسایل الکترونیکی‌اش بازداشت شد.
در حال حاضر اطلاعی از وضعیت او در دسترس نیست و هنوز با خانواده‌اش تماسی نگرفته است.
امروز صبح چندین نفر بازداشت و احضار شدند.
#مهسا_اسداله_نژاد #شیرین_کریمی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤18🕊6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مثل شیری مانده‌ام در چنگ کفتاران اسیر
سخت می‌جنگم، ولی سیرم از این ایام، سیر
درد من گم کردن یک طعمه در این بیشه نیست
صحبت از یک جنگل سبز است در چنگ کویر
درد از تنهایی خاک است با زخمی عمیق
شیر را سخت است ماندن نزد کفتاران پیر
تن به ذلّت دادگان چون مردگان افتاده‌اند
ایستاده کُشته‌ها چون زنده‌نامانی دلیر
زیر بار ظلم دونان زندگانی، خفت است
یا به عزّت زندگی کن، یا چُنان مردان بمیر
گر سیاووشی به خاک افتاد رستم باش، هان!
پا به میدان در گذار و خون ناحق پس بگیر
ای جوانان وطن! امروز باید بشکنیم
پشت این دشمن، که آورده‌است میهن را به زیر
هموطن! یک بار دیگر دشمنان در خانه‌اند
مثل آرش در کمان باید گذاری باز تیر
علی رضا جعفری(آزادی)
#سیاوش_محمودی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سخت می‌جنگم، ولی سیرم از این ایام، سیر
درد من گم کردن یک طعمه در این بیشه نیست
صحبت از یک جنگل سبز است در چنگ کویر
درد از تنهایی خاک است با زخمی عمیق
شیر را سخت است ماندن نزد کفتاران پیر
تن به ذلّت دادگان چون مردگان افتاده‌اند
ایستاده کُشته‌ها چون زنده‌نامانی دلیر
زیر بار ظلم دونان زندگانی، خفت است
یا به عزّت زندگی کن، یا چُنان مردان بمیر
گر سیاووشی به خاک افتاد رستم باش، هان!
پا به میدان در گذار و خون ناحق پس بگیر
ای جوانان وطن! امروز باید بشکنیم
پشت این دشمن، که آورده‌است میهن را به زیر
هموطن! یک بار دیگر دشمنان در خانه‌اند
مثل آرش در کمان باید گذاری باز تیر
علی رضا جعفری(آزادی)
#سیاوش_محمودی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤26👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی
۱۲ آبان ۱۴۰۱ مراسم چهلم مهسا موگویی
حضور گسترده مردمی که خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی یودند، بسیار زیبا بود. فولادشهر شهر چندان پر جمعیتی نیست. اگر همین نسبت جمعیت که در فولادشهر به خیابان آمدند یا همان نسبتی که نهم دی ماه در سمیرم به خیابان آمده بودند در تمام کشور یا دست‌کم در شهرهای بزرگ، به خیابان‌ها می‌امدند، شرایط برای حکومت بسیار دشوار می‌شد.
#فولادشهر #مهسا_موگویی #مهسا_امینی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ آبان ۱۴۰۱ مراسم چهلم مهسا موگویی
حضور گسترده مردمی که خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی یودند، بسیار زیبا بود. فولادشهر شهر چندان پر جمعیتی نیست. اگر همین نسبت جمعیت که در فولادشهر به خیابان آمدند یا همان نسبتی که نهم دی ماه در سمیرم به خیابان آمده بودند در تمام کشور یا دست‌کم در شهرهای بزرگ، به خیابان‌ها می‌امدند، شرایط برای حکومت بسیار دشوار می‌شد.
#فولادشهر #مهسا_موگویی #مهسا_امینی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز زادروز آرشام رضایی است. او امروز در زندان قزلحصار ۳۱ ساله می‌شود. این جوان که کارگری ایران‌دوست است، بهترین سال‌های جوانی خود را در زندان می‌گذراند. به قول رضا محمدحسینی، او گروگان جمهوری اسلامی است.
در شهریور ماه سال ۱۴۰۲ آرشام در ویدیویی خطاب به نیروهای امنیتی که در تعقیبش بودند، گفته بود:
«ما دست از جونمون می‌کشیم، ولی دست از ایرانمون نمی‌کشیم»
آرشام(محمود)رضایی در تاریخ ۲۵ مهر ماه ۱۴۰۲، توسط ماموران قرارگاه ثارالله سازمان اطلاعات سپاه پاسداران، در محدوده فردیس کرج، دستگیر و برای تشکیل پرونده به بازداشتگاه آن نهاد امنیتی منتقل و از حق دسترسی به وکیل و سایر حقوق شهروندی یک متهم محروم بود. او سپس به زندان اوین منتقل شد. آزشام در آبان ماه ۱۴۰۳ به طور ناگهانی به زندان قزلحصار منتقل شد. او از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. آرشام در بهمن ماه سال گذشته همراه با زرتشت احمدی راغب و رضا محمدحسینی در راهروی زندان علیه جمهوری اسلامی شعار داد و با ضرب و شتم به انفرادی منتقل شد و مدت زیادی را در سلول انفرادی محبوس بود. او توسط قاسم صحرایی افسر جانشین زندان به تجاوز جنسی تهدید شد.
آرشام (محمود) رضایی جمعا به ۱۵سال حبس محکوم شده است، بابت اتهام (اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور) به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام (فعالیت تبلیغی علیه نظام) به تحمل ۱ سال حبس تعزیری، به اتهام (تشویق مردم به درگیری و خونریری) هم به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، بابت اتهام (تحصیل مال نامشروع ـ دریافت وجه نقد از افراد خارج از کشور) به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و به اتهام (نشر اکاذیب) هم به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و پرداخت ۱۵۰ میلیون ریال وجه نقد به صندوق دولت محکوم شد.
حکم اشد یعنی ۵ سال برای آرشام رضایی قابل اجرا است. آرشام پیش از این دور از زندان هم چند سال را در زندان رجایی‌شهر گذرانده بود.
در شنبه خونین قزلحصار در روز ۴ مرداد ماه، آرشام همراه با سایر زندانیان مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفت و به سلول انفرادی منتقل شد.
آقای رضایی هر زمان که آزاد بود در کنار خانواده‌های دادخواه حضور داشت و همواره نظراتش را با صراحت و شهامت بیان می‌کرد.
او اینک در زندان قزلحصار محبوس است.
تولدت مبارک آرشام رضایی
#آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی #تکثیر_شهامت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در شهریور ماه سال ۱۴۰۲ آرشام در ویدیویی خطاب به نیروهای امنیتی که در تعقیبش بودند، گفته بود:
«ما دست از جونمون می‌کشیم، ولی دست از ایرانمون نمی‌کشیم»
آرشام(محمود)رضایی در تاریخ ۲۵ مهر ماه ۱۴۰۲، توسط ماموران قرارگاه ثارالله سازمان اطلاعات سپاه پاسداران، در محدوده فردیس کرج، دستگیر و برای تشکیل پرونده به بازداشتگاه آن نهاد امنیتی منتقل و از حق دسترسی به وکیل و سایر حقوق شهروندی یک متهم محروم بود. او سپس به زندان اوین منتقل شد. آزشام در آبان ماه ۱۴۰۳ به طور ناگهانی به زندان قزلحصار منتقل شد. او از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام است. آرشام در بهمن ماه سال گذشته همراه با زرتشت احمدی راغب و رضا محمدحسینی در راهروی زندان علیه جمهوری اسلامی شعار داد و با ضرب و شتم به انفرادی منتقل شد و مدت زیادی را در سلول انفرادی محبوس بود. او توسط قاسم صحرایی افسر جانشین زندان به تجاوز جنسی تهدید شد.
آرشام (محمود) رضایی جمعا به ۱۵سال حبس محکوم شده است، بابت اتهام (اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور) به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام (فعالیت تبلیغی علیه نظام) به تحمل ۱ سال حبس تعزیری، به اتهام (تشویق مردم به درگیری و خونریری) هم به تحمل ۵ سال حبس تعزیری، بابت اتهام (تحصیل مال نامشروع ـ دریافت وجه نقد از افراد خارج از کشور) به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و به اتهام (نشر اکاذیب) هم به تحمل ۲ سال حبس تعزیری و پرداخت ۱۵۰ میلیون ریال وجه نقد به صندوق دولت محکوم شد.
حکم اشد یعنی ۵ سال برای آرشام رضایی قابل اجرا است. آرشام پیش از این دور از زندان هم چند سال را در زندان رجایی‌شهر گذرانده بود.
در شنبه خونین قزلحصار در روز ۴ مرداد ماه، آرشام همراه با سایر زندانیان مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفت و به سلول انفرادی منتقل شد.
آقای رضایی هر زمان که آزاد بود در کنار خانواده‌های دادخواه حضور داشت و همواره نظراتش را با صراحت و شهامت بیان می‌کرد.
او اینک در زندان قزلحصار محبوس است.
تولدت مبارک آرشام رضایی
#آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی #تکثیر_شهامت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊15❤7
Forwarded from گفت‌وشنود
«خودکامگان در برابر این حقیقت ساده که آرزوی آزادی در نهاد انسان نهفته است ایستادگی می‌کنند. این آرزو خاموش‌ناشدنی است؛ نه با پروپاگاندا می‌توان آن را فرو‌نشاند، نه با سانسور، و نه هر آینه با زور.
از همین‌رو، می‌دانم که پیروزی از آنِ آزادی خواهد بود، خودکامگان به زانو در خواهند آمد و ما هرگز نباید از پای بنشینیم.»
گولوگ جیگمه، راهب بودایی تبتی، فیلمساز و مدافع حقوق بشر
مقاله «قدرت، کارآمدی و شایستگی» نوشته لری دایموند را با ترجمه آرش جودکی، بخوانید:
https://tavaana.org/power-performance-legitimacy-larry-diamond/
#کرامت_انسانی
#دموکراسی
#دیکتاتوری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«خودکامگان در برابر این حقیقت ساده که آرزوی آزادی در نهاد انسان نهفته است ایستادگی می‌کنند. این آرزو خاموش‌ناشدنی است؛ نه با پروپاگاندا می‌توان آن را فرو‌نشاند، نه با سانسور، و نه هر آینه با زور.
از همین‌رو، می‌دانم که پیروزی از آنِ آزادی خواهد بود، خودکامگان به زانو در خواهند آمد و ما هرگز نباید از پای بنشینیم.»
گولوگ جیگمه، راهب بودایی تبتی، فیلمساز و مدافع حقوق بشر
مقاله «قدرت، کارآمدی و شایستگی» نوشته لری دایموند را با ترجمه آرش جودکی، بخوانید:
https://tavaana.org/power-performance-legitimacy-larry-diamond/
#کرامت_انسانی
#دموکراسی
#دیکتاتوری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍5🕊3
⭕️ تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته نودوسوم در پنجاه‌وچهار زندان مختلف
هفته نودوسوم کارزار را در حالی آغاز می‌کنیم که ماشین اعدام حکومت فاشیزم دینی بی‌ترمز و پرشتاب در حال حرکت است؛
پس از اعتصاب یک هفته‌ای زندانیان واحد ۲ زندان قزلحصار، اعدام‌ها به ویژه در زندان‌های دیگر کشور همچنان پرشتاب جریان دارد. به طوری که تنها در ۱۲ روز اول آبان‌ماه دست‌کم ۷۶ زندانی را اعدام کرده‌اند.
متقابلا فریاد نه به اعدام از نقاط مختلف کشور به گوش می‌رسد؛ هفته گذشته بازنشستگان در کرمانشاه نیز در اعتراضات خود شعار نه به اعدام سردادند. آنها فریاد می‌زدند «اجرای حکم اعدام خیانت است به قرآن»، «ایران بدون اعدام»، «احکام گشت و اعدام، نابود باید گردد!»
هفته گذشته گزارش‌گر ویژه سازمان ملل در امور ایران، خانم مای ساتو و رئیس هیات بین‌المللی حقیقت‌یاب خانم سارا حسین، در کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل به نقض گسترده حق زندگی در ایران و اعدام‌های مخفیانه، که تنها ۸ درصد آن توسط منابع رسمی منتشر می‌شود، اشاره کردند.
اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در پنجاه‌وچهار زندان مختلف همچنان پرتوان در مقابله با اعدام‌ها ایستاده و از تمامی زندانیان به ویژه محکومان به اعدام می‌خواهد که در برابر این حکم ظالمانه سکوت نکنند، همچنین از خانواده‌ها و مردم ایران می‌خواهد اجازه ندهند این کشتار در خاموشی ادامه یابد؛ و با انتشار اسامی محکومان به اعدام و با فریاد نه به اعدام به هر شکل ممکن در کوچه و خیابان‌های شهرها، با این جنایت حکومتی مقابله کنند.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴ در هفته نودوسوم در پنجاه و چهار زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین، زندان قزلحصار (واحدهای ۲ و ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بندهای زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل آباد شیراز (بندهای زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بندهای مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه ، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام.
هفته نودوسوم
سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هفته نودوسوم کارزار را در حالی آغاز می‌کنیم که ماشین اعدام حکومت فاشیزم دینی بی‌ترمز و پرشتاب در حال حرکت است؛
پس از اعتصاب یک هفته‌ای زندانیان واحد ۲ زندان قزلحصار، اعدام‌ها به ویژه در زندان‌های دیگر کشور همچنان پرشتاب جریان دارد. به طوری که تنها در ۱۲ روز اول آبان‌ماه دست‌کم ۷۶ زندانی را اعدام کرده‌اند.
متقابلا فریاد نه به اعدام از نقاط مختلف کشور به گوش می‌رسد؛ هفته گذشته بازنشستگان در کرمانشاه نیز در اعتراضات خود شعار نه به اعدام سردادند. آنها فریاد می‌زدند «اجرای حکم اعدام خیانت است به قرآن»، «ایران بدون اعدام»، «احکام گشت و اعدام، نابود باید گردد!»
هفته گذشته گزارش‌گر ویژه سازمان ملل در امور ایران، خانم مای ساتو و رئیس هیات بین‌المللی حقیقت‌یاب خانم سارا حسین، در کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل به نقض گسترده حق زندگی در ایران و اعدام‌های مخفیانه، که تنها ۸ درصد آن توسط منابع رسمی منتشر می‌شود، اشاره کردند.
اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در پنجاه‌وچهار زندان مختلف همچنان پرتوان در مقابله با اعدام‌ها ایستاده و از تمامی زندانیان به ویژه محکومان به اعدام می‌خواهد که در برابر این حکم ظالمانه سکوت نکنند، همچنین از خانواده‌ها و مردم ایران می‌خواهد اجازه ندهند این کشتار در خاموشی ادامه یابد؛ و با انتشار اسامی محکومان به اعدام و با فریاد نه به اعدام به هر شکل ممکن در کوچه و خیابان‌های شهرها، با این جنایت حکومتی مقابله کنند.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴ در هفته نودوسوم در پنجاه و چهار زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین، زندان قزلحصار (واحدهای ۲ و ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بندهای زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل آباد شیراز (بندهای زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بندهای مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه ، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام.
هفته نودوسوم
سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
1❤9🕊3👍2