همراز صادقی، از دختران خیابان انقلاب، برای تحمل حبس یک ساله خود، راهی زندان شد

طبق گزارش دریافتی، خانم همراز صادقی، شهروند ساکن تهران، روز بیستم مرداد ماه ۱۴۰۳ خود را به اجرای احکام زندان اوین معرفی کرده و به بند زنان این زندان منتقل شده است.

همراز صادقی از دخترانی بود که در سال ۱۳۹۶ در جریان مبارزات دختران خیابان انقلاب علیه حجاب اجباری بازداشت شده بود.

او روز پنجم اسفند ماه ۱۳۹۶ بدون حجاب اجباری بالای یک سکو در تقاطع خیابان قرنی و خیابان سمیه ایستاده بود که با خشونت توسط یک بسیجی آتش‌به‌اختیار به پایین پرت شد و استخوان ساعدش از بالای مچ به شکل دلخراشی شکسته شد. او پس از آن بازداشت شده و به بیمارستان منتقل شد و مدتی بعد هم با وثیقه آزاد شده بود.

خانم صادقی دانش‌آموخته رشته تربیت بدنی و مربی آماذگی جسمانی بود، اما پس از واقعه برخورد خشتی که با او شد نتوانست کار و تخصص خودش را ادامه دهد و به کل از دنیای ورزش و مربی‌گری و کسب درآمد از این راه خارج شد. پزشکی قانونی ۷۰ درصد محدودیت حرکتی در مچ دست چپ او را تایید کرد. به گونه‌ای که از یک زن ورزشکار تبدیل به یک زن دارای نقص عضو شد.

همراز صادقی از اعضای خانواده‌های دادخواه پرواز پی.اس ۷۵۲ اوکراین هم هست که یکی از اقوام نزدیک خود را در این پرواز از دست داد. (دختر خاله‌اش شهرزاد هاشمی و فرزندش مایا)


#همراز_صادقی #زن_زندگی_آزادی
#دختران_خیایان_انقلاب
#دختران_انقلاب #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

رادان، فرمانده کل نیروی انتظامی جمهوری اسلامی، روز گذشته گفته بود:
روی کفن من بنویسید «کسی که برای حجاب دختران و زنان تلاش کرد»

او از رفتار عجیب نیروهای گشت ارشاد در حمله به دختربچه‌های ۱۴-۱۳ ساله حمایت کرده بود و گفته بود:
«رفتار نیروهای گشت ارشاد فقط یک مقداری غیرحرفه‌ای بود.»


از یاد نبریم وظیفه اصلی رادان باید تامین امنیت ایرانیان باشد و نه تهدید و حمایت از وحوشی که به حقوق شهروندی ایرانیان تعرض می‌کنند.

و یک پرسش!
شما این جمله را چگونه کامل می‌کنید؟
رادان:
روی کفن من بنویسید ...........


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#گشت_ارشاد

@Tavaana_TavaanaTech

‌
روز گذشته مراسم اختتامیه المپیک اجرا شد و رسمن المپیک ۲۰۲۴ پاریس به پایان رسید.
تمام دنیا چشمش به حرکات محیرالعقول تام کروز بود و مراسم دیدنی اختتامیه.
اما در ایران! جمهوری اسلامی مشغول نفرت‌پراکنی علیه ورزشکاران زن بود.
در ادامه نظر چند روحانی و مرجع تقلید را درباره ورزش زنان می‌خوانیم:

علم‌الهدی:
«اینکه یک خانم ورزشکار ایرانی بی‌چادر مدال می‌گیرد و پرچم ایران بالا می‌رود، ننگ است.»
برخی مراجع تقلید:‌
«نمايش دادن زنان در برابر مردان عملي غير شرعی است.»
مراجع عظام «آيت‌الله صافي گلپايگاني»، «آيت‌الله علوي‌گرگاني» و «آيت‌الله حسيني زنجاني» در پاسخ به استفتای ايسنا، اعزام ورزشكاران زن به رقابت‌های برون‌مرزی را حرام، مخالف عفاف و ناجايز اعلام كردند.

محمودی، رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان‌های استان تهران:
«پخش تصاویر ورزش بانوان از رسانه ملی، زیبنده نظام اسلامی نیست.»

آیت‌الله العظمی تبریزی:
«نمایش‌دادن این گونه تصاویر از رسانه‌های عمومی که چه بسا موجب تحریک بر حرام می‌شود جایز نیست.»
این‌‌ها تنها نمونه‌ای از نظرات سال‌های گذشته روحانیون و مراجع تقلید.
به آن‌ها محدودیت‌ها، تبعیض‌ها و نابرابری‌ها هم اگر اضافه کنیم آن‌زمان ارزش تلاش زنان برای دستیابی به برابری حقوقی و آزادی بیشتر نمایان می‌شود.

#المپیک
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech

احمدرضا رادان؛ سردار عبور از عرف و شرع

امروز نام رادان، فرمانده کل انتظامی جمهوری اسلامی، را با سخنان سخیفی که بر زبان رانده به خاطر می‌آوریم، البته نگاهی به فعالیت‌های او در گذشته نشان می‌دهد سردار رادان از تمام خط قرمزهای اجتماعی قانونی و عرفی گذر کرده است.
منتقدان طرح موسوم به نور، یادآوری کرده‌اند که پلیس جمهوری اسلامی برای جمع‌آوری ماهواره‌ها و جلوگیری از تهاجم فرهنگی دشمن، «از در و دیوار خانه‌های مردم هم بالا» رفت، بدون آنکه هیچ نتیجه‌ای داشته باشد. این انتقاد را محمد مهاجری از روزنامه‌ «اعتماد» متوجه احمدرضا رادان کرده است. اما واقعیت این است که احمدرضا رادان، خود یک تنه، سردار عبور از تمامی خط قرمزها ست و گوشش از این قبیل «یاسین‌ها» پر است!

رادان هم از خط قرمزهای عرفی مانند حرمت منازل مردم و حیطه‌ خصوصی آن‌ها بارها عبور کرده است، هم از محدوده‌های شرعی؛ چنانکه بایستی یادآوری کرد اگرچه حجاب برای زنان مسلمان اجباری است اما تحمیل پوششی خاص به زنان از سوی یک نهاد حکومتی در غیاب هر گونه حکم شرعی‌ ست.

درباره رادان بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/ahmadreza-radan/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#طرح_نور
@Tavaana_TavaanaTech

سبب افزایش دین‌گریزی در ایران چیست؟

این یک واقعیت انکارناپذیر است که علی‌رعم سیطره‌ی یک حکومت دینی در ایران، دین‌گریزی در ایران افزایش داشته است و این نکته‌ای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره می‌کنند.

مساجدی که خالی از نمازگزار شده‌اند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.

به گفته برخی از جامعه‌شناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دین‌گریزی در ایران است.

شما سبب افزایش دین‌گریزی در جامعه را چه می‌دانید؟

درباره‌ی بی‌دینی و ریشه‌های آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/

#گفتگو_توانا #دین‌_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

چرا نام این افراد در دقیقه نود از لیست پیشنهادی کابینه بیرون کشیده شد؟

- یکی از آنها سیدعماد حسینی است که برای وزارت نفت در دولت مسعود پزشکیان در نظر گرفته شد، اما در فهرست رسمی روز بعد حذف شد! حالا چرا؟
چون او از هموطنان اهل سنت است!

دیگر بیژن ذوالفقارنسب، چهره مشهور در حوزه ورزش ایران است که قراربود توسط حسن روحانی به عنوان وزیر ورزش به مجلس معرفی شود اما در نهایت دستهای پشت پرده کار خود را کرده و او از لیست حذف شد. چرا؟
چون او مسلمان اهل سنت است!

فارغ از مباحث مربوط به سیرک انتخابات، در حکومتی که مسلمان هم مورد تبعیض قراردارد، وضعیت خداناباور و پیروان سایر ادیان چگونه است؟

#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #سید_عماد_حسینی #بیژن_ذوالفقارنسب

@Dialogue1402

غلامرضا رسایی مشهور به رضا رسایی در سن ۳۵ سالگی اعدام شد!

این خبر دهشت‌بار در شانزدهم مرداد ۱۴۰۳ موجی از خشم و تاسف در میان ایرانیان برانگیخت. مطابق با گزارش رسانه‌ها، آقای رسایی متهم به قتل رییس اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در شهرستان صحنه بوده است؛ اتهامی که آقای رسایی نپذیرفته بود.

بیرامی، رییس اطلاعات سپاه با مداخله خود در مراسم سالروز کشته شدن خلیل عالی‌نژاد در ۲۷ آبان ۱۴۰۱، این مراسم را به تشنج کشانده بود و با مقاومت مردم شهر صحنه مواجه شده بود که یارسانی هستند. یارسانی‌ها که «اهل حق» هم نامیده می‌شوند، از اقلیت‌های دینی در ایرانند که اخبار آنها کمتر در رسانه‌ها منعکس شده است. رضا رسایی چند روز بعد از این واقعه، به اتهام مشارکت در قتل بیرامی به همراه ده شهروند دیگر بازداشت شده بود و تا این مدت در حالی در زندان به سر می‌برد که حکم اعدام را بالای سر خود داشت.

مجازات اعدام یکی از قدیمی‌ترین و جنجالی‌ترین مجازات‌های قضایی در تاریخ بشر است. این مجازات در طول قرن‌ها دچار تحولات بسیاری شده و بسیاری از کشورها به تدریج آن را حذف یا به موارد استثنایی تقلیل داده‌اند. در ادامه به بررسی تحولات حقوقی مرتبط با مجازات اعدام و حذف یا تقلیل آن می‌پردازیم.

تحولات حقوقی و تاریخی در زمینه مجازات اعدام

۱. آغاز تحولات و جنبش‌های ضد اعدام در قرن نوزدهم:


- اروپا: در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، بسیاری از کشورها در اروپا شروع به بازنگری در مجازات اعدام کردند. ایتالیا در سال ۱۷۸۶ اولین کشوری بود که مجازات اعدام را در قلمروی توسکانی لغو کرد.
- جنبش‌های ضد اعدام: اندیشمندان و فلاسفه‌ای مانند سزار بکاریا، در کتاب خود «جرایم و مجازات‌ها» (۱۷۶۴)، نقش مهمی در پیشبرد این جنبش‌ها داشتند. بکاریا استدلال کرد که مجازات اعدام غیر انسانی و بی‌ثمر است.

۲. قرن بیستم و افزایش مخالفت‌ها با اعدام:

- پایان جنگ جهانی دوم: پس از پایان جنگ جهانی دوم و تشکیل سازمان ملل متحد، حقوق بشر به یک موضوع مهم جهانی تبدیل شد و بسیاری از کشورها شروع به لغو مجازات اعدام کردند.
- اروپا: بریتانیا در سال ۱۹۶۵ مجازات اعدام را برای جرایم قتل لغو کرد و در سال ۱۹۹۸ آن را به طور کامل حذف کرد. در سال ۱۹۸۱، فرانسه نیز مجازات اعدام را لغو کرد.
- آمریکای لاتین: ونزوئلا در سال ۱۸۶۳ اولین کشور در آمریکای لاتین بود که مجازات اعدام را لغو کرد.

۳. تحولات در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم:

- پروتکل‌های بین‌المللی: پروتکل دوم اختیاری به میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی (ICCPR) که در سال ۱۹۸۹ تصویب شد، کشورها را تشویق به لغو مجازات اعدام می‌کند.
- آفریقا: آفریقای جنوبی پس از پایان آپارتاید در سال ۱۹۹۵ مجازات اعدام را لغو کرد.
- آسیا: کشورهای آسیایی مانند فیلیپین در سال ۲۰۰۶ مجازات اعدام را لغو کردند، هرچند برخی دیگر از کشورهای آسیایی همچنان از این مجازات استفاده می‌کنند.

وضعیت کنونی:

- لغو کامل: بیش از دو سوم کشورهای جهان یا مجازات اعدام را لغو کرده‌اند یا به ندرت از آن استفاده می‌کنند. بیش از ۱۴۰ کشور در قوانین خود مجازات اعدام را برای تمامی جرایم یا برای جرایم عادی لغو کرده‌اند.

- کاربرد محدود: برخی کشورها مجازات اعدام را فقط برای جرایم خاص مانند تروریسم یا خیانت اجرا می‌کنند.
- حمایت از اعدام: تعدادی از کشورها همچنان از مجازات اعدام به عنوان یک ابزار قضایی استفاده می‌کنند، از جمله چین، ایران، عربستان سعودی، و ایالات متحده آمریکا.

#مدارا #حق_بشر #اعدام #جنایت_علیه_بشریت #گفتگو #رضا_رسايى #رضا_رسائی #نه_به_اعدام

‏ @Dialogue1402

برخی منابع از دیپورت‌شدن خانم فاطمه داوند از ترکیه به ایران خبر داده‌اند

فاطمه داوند، از بازداشت‌شدگان اعتراضات آبان ۹۸ در ایران که به عنوان شاهد در دادگاه مردمی آبان نیز شهادت داده، روز شنبه ۱۳ مرداد زمانی که قصد خروج غیر قانونی از ترکیه را داشت توسط پلیس این کشور بازداشت شده بود. پسر ۱۸ ساله‌اش هم همراه او بازداشت شده بود.

به گفته برخی منابع خبری، خانم داوند پیشتر به مدت ۸ ماه در کمپ دیپورت نگهداری می‌شد و بعد از آزادی به صورت ناعادلانه و در دادگاهی بدون شاکی خصوصی و ظاهراً به خاطر یک مصاحبه، به دو سال و یک ماه زندان محکوم شد و بعد از مهلت ۱۰ روزه معرفی به زندان، تصمیم گرفت که از کشور ترکیه خارج شود که متاسفانه در داخل کشتی توسط گارد ساحلی ترکیه دستگیر شد.

خانم داوند در جریان اعتراضات سراسری آبان ۹۸ بازداشت شد، توسط بازجو خبرنگار، آمنه ذبیح‌پور، از او اعتراف اجباری گرفته شد. در سال ۱۴۰۱ از ایران خارج شد و به ترکیه رفت.
او در دادگاه آبان، به عنوان شاهد، شهادت داد.

فاطمه داوند اهل بوکان و مادر سه فرزند است. در صورت درست بودن خبر تحویل او به جمهوری اسلامی، جانش در خطر است.
علاوه بر خانم داوند، افراد دیگری از جمله فاطمه خوشرو، یکی دیگر از شاهدان دادگاه آبان، در معرض خطر دیپورت هستند.

لازم به ذکر است، چندین سال است که دفتر سازمان ملل در ترکیه، به پرونده پناهجویی ایرانیان رسیدگی نمی‌کند و این کار را به اداره مهاجرت کشور ترکیه سپرده است.


#فاطمه_داوند #آبان۹۸ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمد‌رضا عارف، معاون اول رئیس جمهور در مراسم تودیع و معارفه معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده ادعا کرد که: «جامعه ما از نظر روانی، آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد.»

عارف در ادامه افزود: «هنوز بعد از ۴ دهه از گذشت پیروزی انقلاب ، برای حضور زنان در بعضی از مجامع ورزشی و اجتماعی، چالش جدی داریم.»

این سخنان عارف با انتقادات بسیاری مواجه شده است.
مریم شکرانی، روزنامه‌نگار، نوشته:
«طرفداران دولت می‌گویند عارف با نگاه منتقدانه گفته است جامعه ما از نظر روانی آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد!
این جمله عارف شبیه بهانه‌ای است که سالها با آن زنان را از رفتن به استادیوم منع کردند.
زن‌ستیزی را عادی‌سازی نکنید...»

آسیه امینی، تحلیل‌گر اجتماعی، نوشته:
«از نظر ایشان جامعه یعنی رهبر ج‌ا، حوزه‌های علمیه، بسیج، سپاه و آن ده درصدی که در ج‌ا مردم خوانده می‌شوند.
این جامعه پارینه‌سنگی شماست آقای عارف نه جامعه ایرانی. عقب‌ماندگی خودتان را به مردم ایران نسبت ندهید!»

- محمدرضا عارف در سخنانش دارد علیه مردسالاری موجود حرف می‌زند، اما باید پرسید که شما ۴۶ سال حکومت دستتان بوده، رسانه داشتید، کتاب‌های درسی، فیلم، سینما و تلویزیون و همه چیز داشتید برای فرهنگسازی، چه کار کردید؟ چه کار کردید که الان می‌گویید عده‌ای تحمل وزیر زن را ندارند؟ مگر همین کشور خودمان پیش از انقلاب اسلامی وزیر زن نداشته؟! مگر کشورهای دیگر که از نظر فرهنگ اجتماعی ایران به مرتب از آن‌ها جلوتر بوده است، رئیس‌جمهور و وزیر زن نداشته‌اند؟!

روز یکشنبه ۲۱ مرداد فهرست وزرای پیشنهادی مسعود پزشکیان برای اخذ رأی اعتماد از مجلس منتشر شد. او قبلا وعده حضور زنان و افرادی از اقوام و اقلیت‌ها را داده بود و در فهرست وزرای پیشنهادی تنها یک زن حضور دارد و از اقلیت‌ها نیز نماینده‌ای در کار نیست.

#زنان #ضریب_جمهور #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
در حکومت‌های توتالیتر، دیگری‌سازی به‌ویژه در مورد اقلیت‌ها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل می‌شود.

دیگری‌سازی در این رژیم‌ها به معنای شبیه‌سازی و برچسب‌گذاری اقلیت‌ها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.

این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیت‌ها و ایجاد ترس از اقلیت‌ها به منظور انزوای اجتماعی آن‌ها می‌شود.

هدف اصلی این روش‌ها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیت‌ها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.

حکومت‌های توتالیتر از حذف اقلیت‌ها به‌عنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترل‌شده استفاده می‌کنند.

این حذف می‌تواند شامل محدودیت‌های شدید در حقوق اقلیت‌ها، تبعیض‌های سازمان‌یافته و حتی اقدامات خشونت‌آمیز باشد.
با این روش، رژیم‌های توتالیتر نه تنها اقلیت‌ها را تحت فشار قرار می‌دهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری می‌کنند.

این شیوه‌ها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایه‌های همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف می‌کنند.

https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/

#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402