Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صدای دانشجویان هرگز خاموش نخواهد شد
اعتراض دکتر حسن باقری‌نیا به سرکوب دانشجویان و اساتید در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، در این ویدیو به مناسبت روز دانشجو، به سرکوب‌های گسترده جمهوری اسلامی علیه دانشجویان و اساتید اعتراض می‌کند. او با اشاره به سابقه طولانی سرکوب‌های این رژیم، از جمله تیرماه ۱۳۷۸، خرداد ۱۳۸۸، آبان ۱۳۹۸ و پاییز خونین ۱۴۰۱، تأکید می‌کند که جمهوری اسلامی دستش به خون دانشجویان آلوده است.
دکتر باقری‌نیا به مشارکت بیش از ۷۰ هزار دانشجو در اعتراضات جنبش مهسا و بازداشت صدها دانشجو اشاره کرده و از ادامه زندانی بودن دانشجویانی همچون مطهره گونه‌ای و خشایار سفیدی خبر می‌دهد. او همچنین به اخراج گسترده دانشجویان معترض از دانشگاه‌ها اشاره می‌کند.
در این ویدیو، دکتر باقری‌نیا نهادهای سرکوبگر حاضر در دانشگاه‌ها، از جمله کمیته انضباطی، حراست، بسیج، سازمان اطلاعات سپاه (ساس) و نهاد نمایندگی آقای خامنه‌ای را مسئول سرکوب دانشجویان می‌داند و دخالت در سبک زندگی، گزینش ایدئولوژیک اساتید و دانشجویان، و اجباری بودن دروس معارف اسلامی را از مشکلات دانشگاه‌ها برمی‌شمرد.
او در پاسخ به ادعای اخیر رئیس دولت مبنی بر بازگشت بسیاری از اساتید و دانشجویان اخراجی به دانشگاه‌ها، می‌گوید که لیستی از این افراد ارائه نشده و برعکس، بسیاری از اساتید همچنان از دانشگاه‌ها کنار گذاشته شده‌اند. او نام تعدادی از این اساتید را ذکر می‌کند، از جمله:
علیرضا آزاد و شهرام عباسی (دانشگاه فردوسی مشهد)
محمد آریاپور (دانشگاه صنعتی همدان)
مصطفی آذرخشی (دانشگاه بهشتی)
سید جواد امامی (دانشگاه علم و صنعت)
ابوالقاسم رحیمی (دانشگاه حکیم سبزواری)
محمد سلطانی رنانی و مهدی معطی (دانشگاه اصفهان)
مرتضی نعمتی (دانشگاه چمران اهواز).
او با تأکید بر ادامه جنبش دانشجویی، می‌گوید که صدای دانشجویان و دانشگاه‌ها هرگز خاموش نشده و نخواهد شد.
#حسن_باقری_نیا #روز_دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #دانشگاه_زنده_است #خشایار_سفیدی #مطهره_گونه_ای #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعتراض دکتر حسن باقری‌نیا به سرکوب دانشجویان و اساتید در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، در این ویدیو به مناسبت روز دانشجو، به سرکوب‌های گسترده جمهوری اسلامی علیه دانشجویان و اساتید اعتراض می‌کند. او با اشاره به سابقه طولانی سرکوب‌های این رژیم، از جمله تیرماه ۱۳۷۸، خرداد ۱۳۸۸، آبان ۱۳۹۸ و پاییز خونین ۱۴۰۱، تأکید می‌کند که جمهوری اسلامی دستش به خون دانشجویان آلوده است.
دکتر باقری‌نیا به مشارکت بیش از ۷۰ هزار دانشجو در اعتراضات جنبش مهسا و بازداشت صدها دانشجو اشاره کرده و از ادامه زندانی بودن دانشجویانی همچون مطهره گونه‌ای و خشایار سفیدی خبر می‌دهد. او همچنین به اخراج گسترده دانشجویان معترض از دانشگاه‌ها اشاره می‌کند.
در این ویدیو، دکتر باقری‌نیا نهادهای سرکوبگر حاضر در دانشگاه‌ها، از جمله کمیته انضباطی، حراست، بسیج، سازمان اطلاعات سپاه (ساس) و نهاد نمایندگی آقای خامنه‌ای را مسئول سرکوب دانشجویان می‌داند و دخالت در سبک زندگی، گزینش ایدئولوژیک اساتید و دانشجویان، و اجباری بودن دروس معارف اسلامی را از مشکلات دانشگاه‌ها برمی‌شمرد.
او در پاسخ به ادعای اخیر رئیس دولت مبنی بر بازگشت بسیاری از اساتید و دانشجویان اخراجی به دانشگاه‌ها، می‌گوید که لیستی از این افراد ارائه نشده و برعکس، بسیاری از اساتید همچنان از دانشگاه‌ها کنار گذاشته شده‌اند. او نام تعدادی از این اساتید را ذکر می‌کند، از جمله:
علیرضا آزاد و شهرام عباسی (دانشگاه فردوسی مشهد)
محمد آریاپور (دانشگاه صنعتی همدان)
مصطفی آذرخشی (دانشگاه بهشتی)
سید جواد امامی (دانشگاه علم و صنعت)
ابوالقاسم رحیمی (دانشگاه حکیم سبزواری)
محمد سلطانی رنانی و مهدی معطی (دانشگاه اصفهان)
مرتضی نعمتی (دانشگاه چمران اهواز).
او با تأکید بر ادامه جنبش دانشجویی، می‌گوید که صدای دانشجویان و دانشگاه‌ها هرگز خاموش نشده و نخواهد شد.
#حسن_باقری_نیا #روز_دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #دانشگاه_زنده_است #خشایار_سفیدی #مطهره_گونه_ای #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا در این ویدیو در خصوص بازداشت دکتر کمال جعفری یزدی می‌گوید:
ایشان که چهار سال از عمر خود را در زندان‌های صدام در اسارت بوده‌اند، و به جای قدردانی و تکریم از زحمات این شهروند مسئول، جمهوری اسلامی ایشان را به دلیل نقدهایی که به حاکمان داشت، به‌ویژه به دلیل امضای بیانیه ۱۴ نفر، بازداشت و حدود چهار سال نیز در زندان‌های این رژیم محبوس کرده است.
این استاد اخراج شده دانشگاه با تاکید بر اینکه سکوت برای دکتر جعفری یزدی همیشه سخت بود، اضافه می‌کند که ایشان می‌گفت: «من ۱۷ سالم بود که به جبهه رفتم. برادرم و برادرزاده‌ام در جنگ کشته شدند. خودم بارها تا مرز کشته شدن پیش رفتم و جانم را کف دست گرفتم تا از میهنم دفاع کنم. اما تحمل این روزها برایم سخت‌تر از آن روزهاست. چطور می‌شود ما که این‌همه برای کشور زحمت کشیدیم، حالا ببینیم که حاکمان جمهوری اسلامی چه بر سر ایران آورده‌اند؟»
آقای باقری‌نیا می‌گوید:
دکتر جعفری یزدی شخصیتی فرهیخته و عمیق بودند، و هر بار از مصاحبت با او می‌آموختم. آخرین باری که دیدمش، این دو بیت از شاهنامه فردوسی را برایم خواند و گفت که معنای آن را عمیق‌تر درک کن:
«چو ضحاک بر تخت شد شهریار
بر او سالیان انجمن شد هزار
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند»
او گفت: «می‌دانی فردوسی چرا می‌گوید ضحاک این‌همه سال توانست حکومت کند؟ چون هنر خوار شد، چون فرهیختگی و دانایی به حاشیه رفت، و جادویی و خرافه ارجمند شدند. حقیقت پنهان شد و خشونت آشکارا نمایان گشت.»
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایشان که چهار سال از عمر خود را در زندان‌های صدام در اسارت بوده‌اند، و به جای قدردانی و تکریم از زحمات این شهروند مسئول، جمهوری اسلامی ایشان را به دلیل نقدهایی که به حاکمان داشت، به‌ویژه به دلیل امضای بیانیه ۱۴ نفر، بازداشت و حدود چهار سال نیز در زندان‌های این رژیم محبوس کرده است.
این استاد اخراج شده دانشگاه با تاکید بر اینکه سکوت برای دکتر جعفری یزدی همیشه سخت بود، اضافه می‌کند که ایشان می‌گفت: «من ۱۷ سالم بود که به جبهه رفتم. برادرم و برادرزاده‌ام در جنگ کشته شدند. خودم بارها تا مرز کشته شدن پیش رفتم و جانم را کف دست گرفتم تا از میهنم دفاع کنم. اما تحمل این روزها برایم سخت‌تر از آن روزهاست. چطور می‌شود ما که این‌همه برای کشور زحمت کشیدیم، حالا ببینیم که حاکمان جمهوری اسلامی چه بر سر ایران آورده‌اند؟»
آقای باقری‌نیا می‌گوید:
دکتر جعفری یزدی شخصیتی فرهیخته و عمیق بودند، و هر بار از مصاحبت با او می‌آموختم. آخرین باری که دیدمش، این دو بیت از شاهنامه فردوسی را برایم خواند و گفت که معنای آن را عمیق‌تر درک کن:
«چو ضحاک بر تخت شد شهریار
بر او سالیان انجمن شد هزار
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند»
او گفت: «می‌دانی فردوسی چرا می‌گوید ضحاک این‌همه سال توانست حکومت کند؟ چون هنر خوار شد، چون فرهیختگی و دانایی به حاشیه رفت، و جادویی و خرافه ارجمند شدند. حقیقت پنهان شد و خشونت آشکارا نمایان گشت.»
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استبداد به بیانی ساده یعنی اولویت فرمان بر قانون!
دکتر حسن باقری‌نیا، در این ویدیوی کوتاه نظرش را درباره صحبت‌های اخیر علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، در خصوص مجرم‌بودن افرادی که با تحلیل‌هایشان سبب شوند دل‌های «مردم» خالی شود!، بیان می‌کند و آن را مصداق استبداد می‌داند.
#استبداد #دیکتاتوری #حسن_باقری_نیا #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، در این ویدیوی کوتاه نظرش را درباره صحبت‌های اخیر علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، در خصوص مجرم‌بودن افرادی که با تحلیل‌هایشان سبب شوند دل‌های «مردم» خالی شود!، بیان می‌کند و آن را مصداق استبداد می‌داند.
#استبداد #دیکتاتوری #حسن_باقری_نیا #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عصیان می‌کنم، پس هستم؛ گذشته از جان باید گذشت از طوفان‌ها...
درستایش عصیانگری پرستو احمدی
✍️ دکتر حسن باقری‌نیا
عصیانگری، به عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی، همواره در تاریخ بشر نقش مهمی ایفا کرده است. در برابر نظام‌های توتالیتری و قوانین تبعیض‌آمیز، نافرمانی مدنی نه تنها یک حق بلکه یک مسئولیت است.
نخست، عصیانگری به ما یادآوری می‌کند که انسان‌ها فراتر از قوانین و مقررات هستند. قوانین تبعیض‌آمیز، که معمولاً بر اساس قدرت و کنترل شکل می‌گیرند، نمی‌توانند حقیقت انسانی را تعیین کنند. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید در برابر این قوانین ناعادلانه ایستادگی کنیم.
دوم، نافرمانی مدنی می‌تواند به تغییرات مثبت منجر شود. تاریخ نشان می‌دهد که بسیاری از جنبش‌های اجتماعی و تغییرات بنیادین از دل عصیانگری و اعتراضات شکل گرفته‌اند. این عمل می‌تواند الهام‌بخش دیگران باشد و باعث ایجاد یک جنبش گسترده‌تر برای عدالت و آزادی شود.
سوم، نافرمانی در برابر قوانین تبعیض‌آمیز می‌تواند به آگاهی عمومی کمک کند. وقتی افراد در برابر ظلم و ستم ایستادگی می‌کنند، توجه جامعه به مسائل مهم جلب می‌شود و این آگاهی می‌تواند به تغییرات اجتماعی منجر شود.
عصیانگری یک عمل انسانی است که نشان‌دهنده شجاعت، همبستگی و تعهد به اصول اخلاقی است. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید از حق خود برای نافرمانی استفاده کنیم و برای دنیایی عادلانه‌تر تلاش کنیم. این نه تنها وظیفه ماست بلکه نشانه‌ای از انسانیت ماست.
هموطن عزیز: تن به سرکوب ندهیم؛ هر کدام‌مان یک قدم برداریم، کار استبداد تمام است؛ شجاعت را از پرستو بیاموزیم؛ او جان تازه‌ای به جنبش زن زندگی آزادی داد.
او گفته: خیال کنیم این وطن زیبا را؛ آری؛ رویا داشته باشیم؛ رویای آزادی؛
رویای یک رقص بی‌وقفه از شادی.
حسن باقری نیا
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#پرستو_احمدی #حسن_باقری_نیا #نافرمانی_مدنی #صدای_زن #مقاومت_مدنی #عصیانگری #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
درستایش عصیانگری پرستو احمدی
✍️ دکتر حسن باقری‌نیا
عصیانگری، به عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی، همواره در تاریخ بشر نقش مهمی ایفا کرده است. در برابر نظام‌های توتالیتری و قوانین تبعیض‌آمیز، نافرمانی مدنی نه تنها یک حق بلکه یک مسئولیت است.
نخست، عصیانگری به ما یادآوری می‌کند که انسان‌ها فراتر از قوانین و مقررات هستند. قوانین تبعیض‌آمیز، که معمولاً بر اساس قدرت و کنترل شکل می‌گیرند، نمی‌توانند حقیقت انسانی را تعیین کنند. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید در برابر این قوانین ناعادلانه ایستادگی کنیم.
دوم، نافرمانی مدنی می‌تواند به تغییرات مثبت منجر شود. تاریخ نشان می‌دهد که بسیاری از جنبش‌های اجتماعی و تغییرات بنیادین از دل عصیانگری و اعتراضات شکل گرفته‌اند. این عمل می‌تواند الهام‌بخش دیگران باشد و باعث ایجاد یک جنبش گسترده‌تر برای عدالت و آزادی شود.
سوم، نافرمانی در برابر قوانین تبعیض‌آمیز می‌تواند به آگاهی عمومی کمک کند. وقتی افراد در برابر ظلم و ستم ایستادگی می‌کنند، توجه جامعه به مسائل مهم جلب می‌شود و این آگاهی می‌تواند به تغییرات اجتماعی منجر شود.
عصیانگری یک عمل انسانی است که نشان‌دهنده شجاعت، همبستگی و تعهد به اصول اخلاقی است. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید از حق خود برای نافرمانی استفاده کنیم و برای دنیایی عادلانه‌تر تلاش کنیم. این نه تنها وظیفه ماست بلکه نشانه‌ای از انسانیت ماست.
هموطن عزیز: تن به سرکوب ندهیم؛ هر کدام‌مان یک قدم برداریم، کار استبداد تمام است؛ شجاعت را از پرستو بیاموزیم؛ او جان تازه‌ای به جنبش زن زندگی آزادی داد.
او گفته: خیال کنیم این وطن زیبا را؛ آری؛ رویا داشته باشیم؛ رویای آزادی؛
رویای یک رقص بی‌وقفه از شادی.
حسن باقری نیا
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#پرستو_احمدی #حسن_باقری_نیا #نافرمانی_مدنی #صدای_زن #مقاومت_مدنی #عصیانگری #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا نباید در برابر قوانین تبعیض‌آمیز سکوت کنیم؟ چرا نافرمانی مدنی اهمیت دارد؟
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه که به دلیل بیان نظراتش ممنوع‌الکار شده، در پاسخ به این پرسش‌ها می‌گوید:
> «سکوت در برابر ظلم، پذیرش آن است. قوانین تبعیض‌آمیز نه‌تنها حقوق فردی و جمعی را پایمال می‌کنند، بلکه به مشروعیت‌بخشی نظام سرکوبگر می‌انجامند. هرگونه سکوت، ادامه ظلم را تضمین می‌کند، اما نافرمانی مدنی، زبانی است که با آن می‌توان قدرت استبداد را به چالش کشید.»
وی در ادامه به اهمیت نافرمانی مدنی اشاره کرده و تأکید می‌کند که این اقدام فراتر از اعتراض لحظه‌ای است. به گفته او:
> «نافرمانی مدنی از این جهت اهمیت دارد که آگاهی عمومی را افزایش داده و جامعه را به تفکر وادار می‌کند. این نوع کنش، پیوندی میان افراد ایجاد کرده و منجر به همبستگی اجتماعی و تکثیر شجاعت می‌شود. وقتی یک نفر جرئت کند برخیزد، صدها نفر دیگر نیز به او خواهند پیوست. همین همبستگی، نظام تمامیت‌خواه را به چالش می‌کشد و آن را وادار به عقب‌نشینی می‌کند.»
دکتر باقری‌نیا همچنین با اشاره به افرادی چون پرستو احمدی، بر تأثیرات بلندمدت نافرمانی مدنی تأکید می‌کند:
> «افرادی مانند پرستو احمدی نماد این نافرمانی هستند. آنها نه برای پیروزی آنی، بلکه برای شکل دادن به فرایندی پایدار دست به عمل می‌زنند. نافرمانی مدنی بخشی از نظام ارزشی این افراد است، نه صرفاً ابزاری برای دستیابی به یک نتیجه فوری. این عمل، تأکیدی است بر اهمیت فرایندها؛ چرا که هر قدمی که در مسیر شکستن استبداد برداشته شود، هرچند کوچک، بخشی از دیوار سرکوب را فرو می‌ریزد.»
او همچنین بر ضرورت ایستادگی در برابر سرکوب تأکید دارد و می‌گوید:
> «تن‌دادن به سرکوب، تن‌دادن به از دست دادن امید است. اما نافرمانی مدنی، حتی در سخت‌ترین شرایط، امید را زنده نگه می‌دارد. هر کنش نافرمانانه، هر شعاری که از دل یک دادگاه یا زندان بلند می‌شود، پیامی است به جامعه که: ما هنوز زنده‌ایم، ما هنوز می‌جنگیم.»
به اعتقاد دکتر باقری‌نیا، شکستن استبداد یک فرایند است که به شجاعت فردی و همبستگی جمعی نیاز دارد. او سخنان خود را این‌گونه جمع‌بندی می‌کند:
> «نافرمانی مدنی گامی است به سوی آزادی، و هر گام، هرچند کوچک، ارزشمند است.»
#نافرمانی_مدنی #حسن_باقری_نیا #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه که به دلیل بیان نظراتش ممنوع‌الکار شده، در پاسخ به این پرسش‌ها می‌گوید:
> «سکوت در برابر ظلم، پذیرش آن است. قوانین تبعیض‌آمیز نه‌تنها حقوق فردی و جمعی را پایمال می‌کنند، بلکه به مشروعیت‌بخشی نظام سرکوبگر می‌انجامند. هرگونه سکوت، ادامه ظلم را تضمین می‌کند، اما نافرمانی مدنی، زبانی است که با آن می‌توان قدرت استبداد را به چالش کشید.»
وی در ادامه به اهمیت نافرمانی مدنی اشاره کرده و تأکید می‌کند که این اقدام فراتر از اعتراض لحظه‌ای است. به گفته او:
> «نافرمانی مدنی از این جهت اهمیت دارد که آگاهی عمومی را افزایش داده و جامعه را به تفکر وادار می‌کند. این نوع کنش، پیوندی میان افراد ایجاد کرده و منجر به همبستگی اجتماعی و تکثیر شجاعت می‌شود. وقتی یک نفر جرئت کند برخیزد، صدها نفر دیگر نیز به او خواهند پیوست. همین همبستگی، نظام تمامیت‌خواه را به چالش می‌کشد و آن را وادار به عقب‌نشینی می‌کند.»
دکتر باقری‌نیا همچنین با اشاره به افرادی چون پرستو احمدی، بر تأثیرات بلندمدت نافرمانی مدنی تأکید می‌کند:
> «افرادی مانند پرستو احمدی نماد این نافرمانی هستند. آنها نه برای پیروزی آنی، بلکه برای شکل دادن به فرایندی پایدار دست به عمل می‌زنند. نافرمانی مدنی بخشی از نظام ارزشی این افراد است، نه صرفاً ابزاری برای دستیابی به یک نتیجه فوری. این عمل، تأکیدی است بر اهمیت فرایندها؛ چرا که هر قدمی که در مسیر شکستن استبداد برداشته شود، هرچند کوچک، بخشی از دیوار سرکوب را فرو می‌ریزد.»
او همچنین بر ضرورت ایستادگی در برابر سرکوب تأکید دارد و می‌گوید:
> «تن‌دادن به سرکوب، تن‌دادن به از دست دادن امید است. اما نافرمانی مدنی، حتی در سخت‌ترین شرایط، امید را زنده نگه می‌دارد. هر کنش نافرمانانه، هر شعاری که از دل یک دادگاه یا زندان بلند می‌شود، پیامی است به جامعه که: ما هنوز زنده‌ایم، ما هنوز می‌جنگیم.»
به اعتقاد دکتر باقری‌نیا، شکستن استبداد یک فرایند است که به شجاعت فردی و همبستگی جمعی نیاز دارد. او سخنان خود را این‌گونه جمع‌بندی می‌کند:
> «نافرمانی مدنی گامی است به سوی آزادی، و هر گام، هرچند کوچک، ارزشمند است.»
#نافرمانی_مدنی #حسن_باقری_نیا #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز فرمان بر قانون چیره شده: چه مانده از جمهوریت؟
دکتر حسن باقری‌نیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنه‌ای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامه‌ای اشاره می‌کند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقری‌نیا توضیح می‌دهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجرایی‌کردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید می‌کند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقه‌به‌گوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانه‌ای از پایان جمهوریت می‌داند و خطاب به علی خامنه‌ای می‌گوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه این‌ها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمان‌های شما اداره می‌شود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکل‌گیری این رژیم راهی برای مسئولیت‌گریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواسته‌های فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه می‌یابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنه‌ای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامه‌ای اشاره می‌کند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقری‌نیا توضیح می‌دهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجرایی‌کردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید می‌کند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقه‌به‌گوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانه‌ای از پایان جمهوریت می‌داند و خطاب به علی خامنه‌ای می‌گوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه این‌ها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمان‌های شما اداره می‌شود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکل‌گیری این رژیم راهی برای مسئولیت‌گریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواسته‌های فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه می‌یابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با جمهوری اسلامی مبارزه می‌کنیم تا به آزادی برسیم، اما وقتی می‌گوییم آزادی، دقیقاً منظورمان چیست؟
بر اساس دیدگاه «ایزایا برلین»، دو مفهوم اساسی از آزادی وجود دارد:
۱. آزادی از (Freedom from)
این نوع آزادی به معنای رهایی از قید و بندها، ظلم، سرکوب و محدودیت‌هاست. این مفهوم تأکید دارد که افراد باید از موانع و تهدیداتی که آزادی آنها را محدود می‌کند، آزاد باشند. به عنوان مثال:
• آزادی از فقر: دسترسی به منابع اقتصادی و فرصت‌های شغلی که افراد را از دایره فقر خارج کند.
• آزادی از تبعیض: برابری در حقوق و فرصت‌ها بدون توجه به جنسیت، نژاد، مذهب یا هر ویژگی دیگر.
• آزادی از ترس و خشونت: ایجاد محیطی امن که در آن افراد بتوانند بدون ترس از آزار و اذیت زندگی کنند.
• آزادی از تحمیل سبک زندگی: حق انتخاب در زندگی شخصی، از جمله انتخاب پوشش و سبک زندگی.
این رویکرد معمولاً بر حقوق فردی و عدم مداخله تأکید دارد و به دنبال ایجاد فضایی است که در آن هر فرد بتواند بدون ترس از سرکوب، زندگی کند.
۲. آزادی برای (Freedom for)
این نوع آزادی به معنای داشتن فرصت‌ها و امکانات برای تحقق پتانسیل‌های فردی و اجتماعی است. این مفهوم بیشتر بر این تأکید دارد که آزادی فقط به معنای عدم وجود محدودیت نیست، بلکه باید به افراد این امکان را بدهد که به اهداف و آرزوهای خود دست یابند. به عبارت دیگر:
• آزادی برای رشد: فراهم کردن شرایطی که افراد بتوانند مهارت‌های خود را توسعه دهند و به یادگیری ادامه دهند.
• آزادی برای پیشرفت: ایجاد فرصت‌هایی برای مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی.
• آزادی برای شکوفایی استعدادها: شناسایی و پرورش استعدادهای فردی در زمینه‌های مختلف، از هنر و علم تا ورزش.
استبداد دینی حاکم بر جمهوری اسلامی، مانعی بزرگ بر سر این دو مفهوم از آزادی است. در واقع، این نظام نه تنها آزادی از محدودیت‌ها را سلب کرده، بلکه شرایط لازم برای تحقق آزادی برای رشد و پیشرفت را نیز فراهم نکرده است.
ایران زیبای ما در پسا جمهوری اسلامی کشوری خواهد بود که در آن شهروندان آزاد خواهند بود؛
۱. آزادی از محدودیت‌ها و قید و بندهای ایدئولوژیکی و دینی: در چنین جامعه‌ای، افراد حق خواهند داشت تا باورها و ارزش‌های خود را انتخاب کنند بدون اینکه تحت فشار یا تهدید قرار گیرند.
۲. آزادی برای رشد، پیشرفت و شکوفایی استعدادها: این کشور فرصتی خواهد بود برای همه افراد تا بتوانند در زمینه‌های مختلف فعالیت کنند و به اهداف خود دست یابند.
این دو مفهوم از آزادی نه تنها نیازمند مبارزه‌ای مستمر هستند، بلکه نیازمند همبستگی اجتماعی و فرهنگی نیز می‌باشند تا همه شهروندان بتوانند در ساختن آینده‌ای بهتر مشارکت کنند.
حسن باقری‌نیا
۲۷ آذر ماه ۱۴۰۳
مرتبط:
دو برداشت از مفهوم آزادی, اثر آیزایا برلین
https://tavaana.org/isaiah-berlin-two-concepts-of-liberty/
#آزادی #برای_آزادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس دیدگاه «ایزایا برلین»، دو مفهوم اساسی از آزادی وجود دارد:
۱. آزادی از (Freedom from)
این نوع آزادی به معنای رهایی از قید و بندها، ظلم، سرکوب و محدودیت‌هاست. این مفهوم تأکید دارد که افراد باید از موانع و تهدیداتی که آزادی آنها را محدود می‌کند، آزاد باشند. به عنوان مثال:
• آزادی از فقر: دسترسی به منابع اقتصادی و فرصت‌های شغلی که افراد را از دایره فقر خارج کند.
• آزادی از تبعیض: برابری در حقوق و فرصت‌ها بدون توجه به جنسیت، نژاد، مذهب یا هر ویژگی دیگر.
• آزادی از ترس و خشونت: ایجاد محیطی امن که در آن افراد بتوانند بدون ترس از آزار و اذیت زندگی کنند.
• آزادی از تحمیل سبک زندگی: حق انتخاب در زندگی شخصی، از جمله انتخاب پوشش و سبک زندگی.
این رویکرد معمولاً بر حقوق فردی و عدم مداخله تأکید دارد و به دنبال ایجاد فضایی است که در آن هر فرد بتواند بدون ترس از سرکوب، زندگی کند.
۲. آزادی برای (Freedom for)
این نوع آزادی به معنای داشتن فرصت‌ها و امکانات برای تحقق پتانسیل‌های فردی و اجتماعی است. این مفهوم بیشتر بر این تأکید دارد که آزادی فقط به معنای عدم وجود محدودیت نیست، بلکه باید به افراد این امکان را بدهد که به اهداف و آرزوهای خود دست یابند. به عبارت دیگر:
• آزادی برای رشد: فراهم کردن شرایطی که افراد بتوانند مهارت‌های خود را توسعه دهند و به یادگیری ادامه دهند.
• آزادی برای پیشرفت: ایجاد فرصت‌هایی برای مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی.
• آزادی برای شکوفایی استعدادها: شناسایی و پرورش استعدادهای فردی در زمینه‌های مختلف، از هنر و علم تا ورزش.
استبداد دینی حاکم بر جمهوری اسلامی، مانعی بزرگ بر سر این دو مفهوم از آزادی است. در واقع، این نظام نه تنها آزادی از محدودیت‌ها را سلب کرده، بلکه شرایط لازم برای تحقق آزادی برای رشد و پیشرفت را نیز فراهم نکرده است.
ایران زیبای ما در پسا جمهوری اسلامی کشوری خواهد بود که در آن شهروندان آزاد خواهند بود؛
۱. آزادی از محدودیت‌ها و قید و بندهای ایدئولوژیکی و دینی: در چنین جامعه‌ای، افراد حق خواهند داشت تا باورها و ارزش‌های خود را انتخاب کنند بدون اینکه تحت فشار یا تهدید قرار گیرند.
۲. آزادی برای رشد، پیشرفت و شکوفایی استعدادها: این کشور فرصتی خواهد بود برای همه افراد تا بتوانند در زمینه‌های مختلف فعالیت کنند و به اهداف خود دست یابند.
این دو مفهوم از آزادی نه تنها نیازمند مبارزه‌ای مستمر هستند، بلکه نیازمند همبستگی اجتماعی و فرهنگی نیز می‌باشند تا همه شهروندان بتوانند در ساختن آینده‌ای بهتر مشارکت کنند.
حسن باقری‌نیا
۲۷ آذر ماه ۱۴۰۳
مرتبط:
دو برداشت از مفهوم آزادی, اثر آیزایا برلین
https://tavaana.org/isaiah-berlin-two-concepts-of-liberty/
#آزادی #برای_آزادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندگی ذیل ارزش‌ها
روایت دکتر حسن باقری‌نیا در خصوص ارزش زندگی از نطر دکتر کمال جعفری‌یزدی
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدیویی درباره دکتر کمال جعفری یزدی، که اخیراً بازداشت شده است، می‌گوید:
«به دکتر گفتم: پس کی می‌خواهی زندگی کنی؟ بس نیست این‌همه رنجی که کشیدی؟ ۴ سال در اسارت عراق بودی و ۴ سال هم جمهوری اسلامی به‌خاطر امضای بیانیه ۱۴ تو را زندانی کرده. پس کی می‌خواهی مال خودت باشی؟
دکتر کمال جعفری یزدی پاسخ داد:
من دارم زندگی می‌کنم و از زندگیم لذت می‌برم. زندگی من ذیل ارزش‌هایم تعریف می‌شود. هر زندگی ارزش زیستن ندارد. من عاشق زندگی‌ام، اما نمی‌خواهم ادعا کنم که دوست دارم شهید شوم یا پروژه شهیدپروری مثل جمهوری اسلامی راه بیندازم.
مسئله این است: آیا هر زندگی ارزش زیستن دارد؟»
«خنک آن قماربازی که بباخت آنچه بودش، بنماند هوشش الا هوس قمار دیگر»
بمانی برای وطن
ـ دکتر کمال جعفری یزدی، روز چهارشنبه هفته پیش با خشونت بازداشت شده و به قرنطینه زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شدند. لازم به ذکر است که روز گذشته خانواده دکتر کمال جعفری یزدی با مراجعه به زندان مشهد، قصد تحویل لباس گرم و داروهای ایشان را داشتند که متاسفانه موفق نشدند.
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #بیانیه۱۴ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روایت دکتر حسن باقری‌نیا در خصوص ارزش زندگی از نطر دکتر کمال جعفری‌یزدی
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدیویی درباره دکتر کمال جعفری یزدی، که اخیراً بازداشت شده است، می‌گوید:
«به دکتر گفتم: پس کی می‌خواهی زندگی کنی؟ بس نیست این‌همه رنجی که کشیدی؟ ۴ سال در اسارت عراق بودی و ۴ سال هم جمهوری اسلامی به‌خاطر امضای بیانیه ۱۴ تو را زندانی کرده. پس کی می‌خواهی مال خودت باشی؟
دکتر کمال جعفری یزدی پاسخ داد:
من دارم زندگی می‌کنم و از زندگیم لذت می‌برم. زندگی من ذیل ارزش‌هایم تعریف می‌شود. هر زندگی ارزش زیستن ندارد. من عاشق زندگی‌ام، اما نمی‌خواهم ادعا کنم که دوست دارم شهید شوم یا پروژه شهیدپروری مثل جمهوری اسلامی راه بیندازم.
مسئله این است: آیا هر زندگی ارزش زیستن دارد؟»
«خنک آن قماربازی که بباخت آنچه بودش، بنماند هوشش الا هوس قمار دیگر»
بمانی برای وطن
ـ دکتر کمال جعفری یزدی، روز چهارشنبه هفته پیش با خشونت بازداشت شده و به قرنطینه زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شدند. لازم به ذکر است که روز گذشته خانواده دکتر کمال جعفری یزدی با مراجعه به زندان مشهد، قصد تحویل لباس گرم و داروهای ایشان را داشتند که متاسفانه موفق نشدند.
#حسن_باقری_نیا #کمال_جعفری_یزدی #بیانیه۱۴ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«صحبت حُکّام ظلمتِ شبِ یلداست»
آری اما از این ظلمت رها می شویم؛ هر شب، در انتهای خود، صبحی روشن را دارد؛ عمیق‌ترین ظلمت شب، نشانه‌ای از نزدیک بودن سپیده‌دم است؛ ظلم نمی‌تواند برای همیشه پایدار بماند.
جامعه ایرانی، با جنبش «زن، زندگی، آزادی»، نشان داده است که در دل تاریکی، نوری از امید و اراده برای تغییر وجود دارد.
زنجیرهای ظلم هرگز نمی‌توانند روح آزادی را در بند کنند؛ جمهوری اسلامی به پایان خود نزدیک است و نور امید در دل مردم می‌درخشد.
هر قدمی که برمی‌داریم، هر صدایی که بلند می‌کنیم، گامی به سوی آزادی و برابری است. روشنایی در انتهای این شبِ ظلمانی، تنها با اراده ما به دست خواهد آمد. جمهوری اسلامی به زودی به خاطرات تلخ تاریخ خواهد پیوست.
طاقت بیار رفیق.
حسن باقری نیا
سی‌ام آذر ۱۴۰۳
#حسن_باقری_نیا #شب_یلدا #نور_بر_تاریکی_پیروز_است #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آری اما از این ظلمت رها می شویم؛ هر شب، در انتهای خود، صبحی روشن را دارد؛ عمیق‌ترین ظلمت شب، نشانه‌ای از نزدیک بودن سپیده‌دم است؛ ظلم نمی‌تواند برای همیشه پایدار بماند.
جامعه ایرانی، با جنبش «زن، زندگی، آزادی»، نشان داده است که در دل تاریکی، نوری از امید و اراده برای تغییر وجود دارد.
زنجیرهای ظلم هرگز نمی‌توانند روح آزادی را در بند کنند؛ جمهوری اسلامی به پایان خود نزدیک است و نور امید در دل مردم می‌درخشد.
هر قدمی که برمی‌داریم، هر صدایی که بلند می‌کنیم، گامی به سوی آزادی و برابری است. روشنایی در انتهای این شبِ ظلمانی، تنها با اراده ما به دست خواهد آمد. جمهوری اسلامی به زودی به خاطرات تلخ تاریخ خواهد پیوست.
طاقت بیار رفیق.
حسن باقری نیا
سی‌ام آذر ۱۴۰۳
#حسن_باقری_نیا #شب_یلدا #نور_بر_تاریکی_پیروز_است #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech