‌
شرح با شما

#خرافات #امام_زاده #شیعه_گری #جهل #شرک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. .

آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟

#انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند؛ می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تامین کنند؟! کسانی که شما از آن‌ها تقلید می‌کنید دارند به آسمان می‌پرند، شما به زن‌ها ور می‌روید؟

روح‌الله خمینی، ۱۱ آذر ۱۳۴۱

#انقلاب۵۷ #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»

این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.

این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.

درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.

#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل گفت: «ترامپ نگاهش کاملا یک‌طرفه است یعنی به دنیا از دید مادی نگاه می‌کند.» او افزود: «او هر جا ثروتی هست به آنجا طمع دارد، نفت خاورمیانه، نفت سوریه و معادن اوکراین، یعنی او کاملا یک چشم دارد و این از علایم قرب ظهور است.»

این اظهارات نمونه‌ای از استفاده از باورهای آخرالزمانی برای تفسیر رویدادهای سیاسی و تحولات جهانی به شکلی خرافی و غیرعلمی است.

در تفکر سنتی روحانیت شیعه، تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع روزمره ابزاری برای توجیه سیاست‌های موجود و ایجاد ترس یا امید کاذب در جامعه است.

این نوع تحلیل نه‌تنها فاقد مبنای منطقی است، بلکه باعث ترویج خرافات، انحراف از مسائل واقعی در برابر افکار عمومی می‌شود.

شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#خرافات #آخرالزمان #امام_زمان #مهدویت #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزه‌های علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصه‌ها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»

رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزه‌های علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی می‌داند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیت‌های مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان می‌دهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کرده‌اند.

آیا هدف از این حوزه‌ها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم می‌کنند؟

#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روحانیون شیعه با ارائه روایت‌های ماورایی و غیرعلمی، تلاش می‌کنند تا احساسات و باورهای مردم را به سمت خرافات و جزم‌اندیشی سوق دهند.

آن‌ها با استفاده از داستان‌های غیرمستند و کرامات ساختگی، حقیقت را تحریف کرده و به جای ترویج تفکر منطقی و علمی، جامعه را به پذیرش بی‌چون‌وچرای گفته‌هایشان عادت می‌دهند.

این رویکرد نه‌تنها مانعی در مسیر پیشرفت فکری و عقلانیت است، بلکه باعث می‌شود مردم به جای جست‌وجوی راه‌حل‌های واقعی برای مشکلات خود، به دام توهمات و وعده‌های پوچ بیفتند.

نتیجه چنین انحرافی، جامعه‌ای است که به جای آگاهی، در جهل و وابستگی فکری فرو می‌رود.

شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟

#خرافات #جهل #شیعه_گری #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.

در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.

بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.

اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.

دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.

اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.

زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.

آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.

عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.

وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.

در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.

#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»

حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.

سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.

#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است

حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.

گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.

این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.

ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.

در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.

@studio_patt

#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
علیرضا قائمی‌نیا، مدرس حوزه علمیه گفت: «هوش مصنوعی در آینده ظلم به جامعه بشری را تکنولوژیک‌تر خواهد کرد و هوش مصنوعی جامعه بشری را نجات نخواهد داد.»
او افزود: «بشر به آرمان مهدویت و الهیات امید نیاز دارد و هوش مصنوعی نمی‌تواند جایگزین مهدویت باشد.»

گفت‌وشنود- تاریخ نشان می‌دهد که روحانیت شیعه در مقاطع مختلف نسبت به پدیده‌های علمی و اختراعات جدید با بدبینی برخورد کرده است. نمونه‌های متعددی از این رویکرد را می‌توان در مواجهه علما با ورود تلگراف، چاپخانه و حتی بلندگو به مساجد مشاهده کرد، که ابتدا با مخالفت برخی از مراجع روبه‌رو شد. در دوره قاجار، برخی از علما تلگراف را ابزار شیطان می‌دانستند و چاپخانه را بدعتی در انتقال علوم معرفی می‌کردند. چنین رویکردی نه‌تنها در برابر فناوری‌های نوظهور، بلکه در برابر مدرنیته به‌طور کلی نیز نمود داشته است، به‌گونه‌ای که اصلاحات مدرن در ایران با چالش‌های جدی از سوی بخش‌هایی از روحانیت روبه‌رو بوده است.

این نگاه سنتی با مفاهیم آخرالزمانی و برداشت خاص از دین نیز پیوند خورده است. بسیاری از علمای شیعه، به‌جای پذیرش پیشرفت‌های علمی و نقش آن در بهبود زندگی بشر، بر این باورند که تنها مهدویت و ظهور منجی می‌تواند نجات‌بخش جامعه باشد. چنین دیدگاهی پیش‌تر در مواجهه با پزشکی مدرن و علوم تجربی نیز دیده شده است، جایی که برخی از علما درمان‌های علمی را در تقابل با طب سنتی و دعا قرار داده بودند. اکنون نیز در برابر هوش مصنوعی، همان رویکرد تکرار شده و به‌جای درک ظرفیت‌های آن برای پیشرفت بشری، آن را تهدیدی تکنولوژیک می‌دانند، درحالی‌که تاریخ نشان داده است که چنین مخالفت‌هایی در نهایت راه به جایی نبرده و پیشرفت علمی مسیر خود را ادامه داده است.
#هوش_مصنوعی #مهدویت #حوزه_علمیه #شیعه_گری #آخرالزمان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ماه رمضان برای بسیاری از ایرانیان یادآور نقض آزادی‌هایشان است. امسال هم مسئولان و نهادهای جمهوری اسلامی در حال آماده‌شدن برای مقابله با مردم هستند.

سیدابراهیم حسینی، امام جمعه فردیس و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر فردیس، گفته است:
«روزه‌خواری علنی، در منظر عمومی و  گستاخی به دین ممنوع است و بر اساس قانون برخورد می‌شود.
همه دستگاه‌ها باید در چارچوب قانون و با قاطعیت کامل وظایف خود را برای رعایت شئونات ماه مبارک رمضان اجرا کنند.»

#رمضان #روزه #روزه_خواری #عدالت_اجتماعی #شیعه_گری #مازوخیسم #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
بسیاری از ایرانیان در ماه رمضان در معرض بازدشت و مجازات قرار دارند؛ در صورتی که طبق قوانین جمهوری اسلامی «شئونات اسلامی» را رعایت نکنند.

سید محمدنبی موسوی‌فرد، امام جمعه و نماینده خامنه‌ای در خوزستان، با اشاره به آغاز ماه رمضان گفت:«اگر فردی بیمار است، حق ندارد در فضای عمومی روزه‌خواری کند، مسئولان استان باید با اصناف و روزه‌خواران برخورد قاطع داشته باشند.»

#حکومت_ایدئولوژیک #اسلام_افراطی #شیعه_گری #رمضان #ناباورمندان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

احمدرضا حاجتی، امام جمعه اهواز گفت: «سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان، به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند.» او اضافه کرد: «طلاب به‌عنوان مبلغان دین، مسئولیت هدایت جهانیان را بر عهده دارند و سربازان امام زمان هستند.»

❗️این ادعا که سازمان‌های اطلاعاتی معتبر جهان به اهمیت امام زمان و پیش‌بینی حوادث ظهور پی برده‌اند، بیشتر بر پایه باورهای ایدئولوژیک است تا شواهد مستند. در واقع، هیچ نشانه‌ای از توجه نهادهای اطلاعاتی بین‌المللی به چنین موضوعاتی وجود ندارد، چرا که مأموریت اصلی این سازمان‌ها تحلیل واقعیات سیاسی، اقتصادی و نظامی است، نه پیگیری اعتقادات مذهبی خاص. چنین اظهاراتی بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد و با هدف ایجاد احساس اهمیت و مأموریت جهانی برای پیروان یک ایدئولوژی خاص مطرح می‌شود، در حالی که در دنیای واقعی، تحولات اجتماعی و سیاسی بر اساس عوامل ملموس و منطقی شکل می‌گیرند، نه پیشگویی‌های مذهبی.

شما چطور فکر می‌کنید؟

#امام_زمان #شیعه_گری #مهدویت #خرافات #جهل #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‏احمد مطهری‌اصل، نماینده خامنه‌ای در آذربایجان شرقی گفت: «برداشتن حجاب به معنای نفی کرامت زن است و هیچ نمونه‌ای در تاریخ وجود ندارد که بدون رعایت حجاب، بتوان به کرامت انسانی دست یافت.»
او افزود: «حجاب یکی از ارکان کرامت زن در اسلام است.»

⁉️اگر کرامت انسانی با حجاب سنجیده می‌شد، لابد مریم میرزاخانی برای دریافت مدال فیلدز باید چادر بر سر می‌کرد، و ماری کوری هم بدون روسری قادر به کشف رادیوم نبود!

این ادعا که «هیچ‌کس بدون حجاب به کرامت نرسیده» چنان مضحک است که تاریخ علم، هنر و سیاست را به خنده می‌اندازد.

مگر روزالین فرانکلین، سیمون دوبووار یا هزاران زن موفق دیگر، که تأثیرات عمیقی بر جهان گذاشته‌اند، کرامت نداشتند؟

این نگاه یکسویه، کرامت را نه در هوش، اخلاق یا دستاورد، بلکه در تکه‌ای پارچه خلاصه می‌کند. دگماتیسم یعنی همین!

#دگماتیسم #شیعه_گری #کرامت_انسانی #توهم_شیعی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
احمد خاتمی، امام جمعه تهران گفت: «گرانی‌های سرسام‌آور، یکی از ابزارهای دشمنان است تا حکومت دینی را ناتوان معرفی کنند.»
او افزود: «دشمن با قصد زدن دین و اخلاق به میدان آمده و قصد دارد مردم را از حکومت دینی بیزار کند، اما تا به امروز موفق نشده و از این به بعد نیز نخواهد توانست.»

⁉️این سخنان، نمونه‌ای آشکار از فرافکنی و نادیده گرفتن فساد ساختاری در حکومت است. گرانی‌های سرسام‌آور نتیجه‌ی دهه‌ها سوءمدیریت، فساد اقتصادی در بدنه‌ی دولت و نهادهای مذهبی، و رانت‌خواری گسترده‌ی وابستگان به حکومت است، نه «ابزار دشمن».

نهادهای مذهبی که از بودجه‌ی عمومی تغذیه می‌شوند، خود به بخشی از مشکل تبدیل شده‌اند؛ آنها نه‌تنها در برابر این فساد سکوت کرده‌اند، بلکه با رواج تقدس‌گرایی، نظارت و پاسخگویی را به حاشیه رانده‌اند. فریبکاری اینجاست که همین کسانی که خود عامل فقر و بدبختی مردم‌اند، تلاش می‌کنند با شعارهای توخالی، مسئولیت را از خود سلب کرده و به دشمنان خیالی نسبت دهند.

حکومتی که دین را سپر فساد خود کرده باشد، سرانجام نه دین برایش می‌ماند و نه مشروعیت سیاسی.

#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
بسیاری از روحانیان و افراد معتقد مذهبی که بهائیان را «نجس» و «کافر» می‌دانستند و از بسط این آیین جدید نگران بودند تلاش کردند که با این آیین جدید آشنا بشوند و درباره آن با مردم صحبت کنند و به زعم خود ایرادات این دین را نشان بدهند و اثبات کنند که این دین – برخلاف اسلام و تشیع – دینی الهی نیست.

یکی از این روحانیان «محمد موحد» بود. او به قصد آشنایی با آیین بهائیت و پاسخ به شبهات به مطالعه این دین پرداخت اما در نهایت خود نیز بهائی شد.

محمد موحد، فرزند محمدعلی شیخ موحد از علمای طراز اول شهر شیراز بود. مادرش، زکیه بلادی نیز زنی مومن بود. موحد در سال ۱۳۱۶ در شهر شیراز به دنیا آمد. پدرش معلم مدرسه‌ مذهبی «آقا بابا خان» در شهر شیراز بود. او پنج فرزند پسر داشت و آرزو داشت همه آن‌ها به کسوت روحانیت درآیند.

مطالعه بیشتر در سایت توانا
https://tavaana.org/mohammad_ali_movahed/


#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #محمد_موحد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
با تشدید برخوردهای حکومت با شهروندان برای تحمیل روزه در ماه رمضان، حسن غریب، دادستان قم، تهدید کرد که داخل خودروی شهروندان حریم خصوصی آن‌ها نیست و در صورتی که اقدام به خوردن یا آشامیدن در آن در طول ماه رمضان کنند، طبق قانون مجازات اسلامی، با حبس یا شلاق، مجازات می‌شوند.


#روزه_خواری #روزه_داری #شیعه_گری #حریم_خصوصی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402