Forwarded from گفت‌وشنود
محل کسب چهار شهروند بهائی در ارومیه، توسط ماموران اداره اماکن این شهر پلمب شد. پلمب این واحدهای صنفی پس از آن صورت گرفت که این شهروندان بهائی در یکی از اعیاد آیینی خود، از بازگشایی محل کسب‌شان خودداری کردند.
براساس گزارش هرانا، در این روز فروشگاه پوشاک فرائض رضایی، فروشگاه لوازم الکتریکی عنایت جواهردوست، فروشگاه پوشاک شیوا دهقان و فروشگاه قطعات یدکی تجهیزات سرمایشی شهاب نجف زاده، توسط ماموران اداره اماکن پلمب شده است.
یک منبع مطلع نزدیک به این شهروندان بهائی گفت: «روز پنج‌شنبه، همزمان با یکی از اعیاد بهائیان، که طبق باور دینی‌شان موظف به تعطیلی محل کسب هستند، این چهار شهروند نیز مغازه‌های خود را بسته بودند، اما در همان روز مغازه‌هایشان توسط مأموران اداره اماکن پلمب شد. روز شنبه برای پیگیری موضوع به اداره اماکن مراجعه کردند، اما ماموران اعلام کردند که بازگشایی مغازه‌ها تنها با دستور قاضی انجام خواهد شد و زمان آن نیز نامشخص است.»
گفتنی است که در سال ۱۳۹۵ محل کسب پیشین آقای جواهردوست پلمب شده بود. همچنین محل کسب آقای نجف زاده نیز در سال ۱۳۹۶ توسط اداره اماکن پلمب شد که پس از ۱۷ ماه حکم فک پلمب آن به دستور شورای تامین استان آذربایجان غربی و مصوبه شورا صادر شد.
بهائیان، که بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محل کسب چهار شهروند بهائی در ارومیه، توسط ماموران اداره اماکن این شهر پلمب شد. پلمب این واحدهای صنفی پس از آن صورت گرفت که این شهروندان بهائی در یکی از اعیاد آیینی خود، از بازگشایی محل کسب‌شان خودداری کردند.
براساس گزارش هرانا، در این روز فروشگاه پوشاک فرائض رضایی، فروشگاه لوازم الکتریکی عنایت جواهردوست، فروشگاه پوشاک شیوا دهقان و فروشگاه قطعات یدکی تجهیزات سرمایشی شهاب نجف زاده، توسط ماموران اداره اماکن پلمب شده است.
یک منبع مطلع نزدیک به این شهروندان بهائی گفت: «روز پنج‌شنبه، همزمان با یکی از اعیاد بهائیان، که طبق باور دینی‌شان موظف به تعطیلی محل کسب هستند، این چهار شهروند نیز مغازه‌های خود را بسته بودند، اما در همان روز مغازه‌هایشان توسط مأموران اداره اماکن پلمب شد. روز شنبه برای پیگیری موضوع به اداره اماکن مراجعه کردند، اما ماموران اعلام کردند که بازگشایی مغازه‌ها تنها با دستور قاضی انجام خواهد شد و زمان آن نیز نامشخص است.»
گفتنی است که در سال ۱۳۹۵ محل کسب پیشین آقای جواهردوست پلمب شده بود. همچنین محل کسب آقای نجف زاده نیز در سال ۱۳۹۶ توسط اداره اماکن پلمب شد که پس از ۱۷ ماه حکم فک پلمب آن به دستور شورای تامین استان آذربایجان غربی و مصوبه شورا صادر شد.
بهائیان، که بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نامهای برای کودکان افغانستانی؛
انیسا فنائیان: "خواستم شمعی روشن کنم"
انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، که از ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ برای اجرای حکم هشت سال حبس تعزیری بازداشت شده است، نامهای خطاب به کودکان افغانستانی محروم از تحصیل منتشر کرده است. این نامه، که در آن با زبانی صمیمی و روایتی شخصی از سال‌ها تبعیض مذهبی سخن گفته شده، واکنشی انسانی به رنج کودکانی است که همچنان به دلیل نداشتن مدارک تابعیتی یا تفاوت‌های قومی و مذهبی، از حق آموزش محروم‌اند.
متن کامل نامه او به کودکان افغانستانی در ادامه آمده است:
«نامهای برای کودکان افغانستانی
اولین بار که دیدمتان، با خودم فکر کردم: چرا شما فقط به‌علت محل تولدتان باید مورد تبعیض قرار بگیرید و از اساسی‌ترین حق انسان‌بودنتان، یعنی حق دانش و آگاهی محروم شوید؟
آرزو داشتید مثل هر کودک دیگری به مدرسه بروید و شوق دانستن از برق نگاهتان مشهود بود. من می‌دانستم که این فقط یک آرزوی کودکانه نیست.
دانستن، اصلی‌ترین نیاز بشر است؛ حتی مهم‌تر از آب و غذا.
زیرا نبود آب و غذا تنها به جسم انسان آسیب می‌زند، اما در نبود آگاهی، نه‌تنها فرد، بلکه دیگران، جامعه، محیط‌زیست، و حتی انسانیت در معرض خطر قرار می‌گیرند.
درد تبعیضی که در پس نگاهتان پنهان شده بود، برای من نیز آشناست.
بگذارید برایتان بگویم از آن سال‌ها، از آن تبعیض‌های آشنا...
اولین واقعه:
پایان سال یازدهم بودم. آن زمان، به جای سال دوازدهم، نام «پیش‌دانشگاهی» را به کار می‌بردند. برای ثبت‌نام، پرسش‌نامه‌هایی توزیع کردند که ستونی با عنوان "مذهب" داشت.
اواخر مرداد بود که مطلع شدیم دانش‌آموزان بهایی سراسر کشور را از ورود به سال آخر دبیرستان محروم کرده‌اند، با جمله‌ای آشنا: «یا بنویسید اسلام، یا نمی‌توانید وارد مدرسه شوید.»
باز هم سخن از صداقت، آزادی عقیده، و...
نتیجه آن شد که ما یک سال از تحصیل محروم ماندیم.
جامعه بهایی با بینشی ستودنی، آموزش این دانش‌آموزان را خود به عهده گرفت؛ اما محرومیت رسمی شامل حال ما شد.
سال بعد، وقتی دوستانم بدون دغدغه وارد دانشگاه شدند، من با معدل بالای ۱۹، تنها به‌دلیل بهایی‌بودن، از ورود به دانشگاه محروم شدم.
چند سال بعد، با حذف ستون مذهب، در کنکور شرکت کردم اما این‌بار با برچسب "نقص پرونده" مواجه شدم.
دومین واقعه:
دخترم به کلاس هفتم می‌رفت. برای ثبت‌نام، معدل بالا، بومی‌بودن و ثبت‌نام به‌موقع لازم بود که همه را داشت.
مدیر مدرسه از ثبت‌نام او طفره می‌رفت و نهایتاً اعتراف کرد که دلیل عدم ثبت‌نام، بهایی‌بودن خانواده ماست.
با پیگیری جدی، دخترم را ثبت‌نام کردند، اما دو سال تمام تحت تبعیض و آزار مدیر مدرسه قرار گرفت. فشار روانی سنگینی که به یک نوجوان وارد شد، باعث شد مدرسه‌اش را تغییر دهیم.
پایان سال دوازدهم، برای دریافت مدرک دیپلم و کارنامه به دفتر مدیر رفتم.
با خنده گفت: «تا برای این کارنامه خوب شیرینی ندهید، مدارک را نمی‌دهم!»
گفتم: «دختر من، با این همه توانایی، تنها به‌دلیل بهایی‌بودن از ورود به دانشگاه محروم شده است.»
پاسخش فقط سکوت بود و سکوت.
سومین واقعه:
پسر شش‌ساله‌ام را در مدرسه‌ای ثبت‌نام کردیم و شهریه را هم پرداختیم.
یک ماه بعد، به ما اطلاع دادند که به‌علت اعتقادات مذهبی ما، فرزندمان را از مدرسه اخراج کرده‌اند.
پیگیری‌های ما بی‌نتیجه ماند.
در دبستانی دیگر، همان ابتدا پرسیدند: «آیا بهایی هستید؟»
وقتی پاسخ دادیم بله، مؤدبانه گفتند سیاست مدرسه، پذیرش نکردن دانش‌آموز بهایی است.
در مدرسه‌ای دیگر، با وجود قبولی پسرم در آزمون ورودی، از ثبت‌نام او خودداری کردند.
و او فقط ۶ سالش بود.
وقتی کلاس ششم را به پایان رساند، برای ثبت‌نام در دوره متوسطه اول به مدرسه‌ای دیگر رفتیم.
همه‌چیز خوب پیش رفت تا آنکه مدیر متوجه شد ما بهایی هستیم.
با خونسردی گفت: «از اول هم می‌دانستم بهایی هستید، ولی فکر کردم عقیده‌تان را تغییر داده‌اید. سیاست مدرسه ما این است که دانش‌آموز بهایی نمی‌پذیریم.»
با نهایت ادب، کودک ۱۲ سالهای را تنها به‌دلیل باور والدینش، از حق آموزش محروم کردند.
گفت‌وگوی ما درباره ارتباط نداشتن اعتقاد والدین با حق تحصیل کودک، به جایی نرسید.
آری، درد شما برای من آشناست.
اما نخواستم تنها هم‌دردی کنم.
در برابر تاریکی، خواستم شمعی روشن کنم.
تصمیم گرفتم به شما کمک درسی بدهم.
ساعات حضوری‌ام در کنار شما ــ وقتی پس از کار روزانه در کوره‌های داغ آجرپزی، خسته اما مشتاق سر کلاس می‌آمدید ــ
از بهترین لحظات زندگی من بودند.»
#انیسا_فنائیان #بهائی #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انیسا فنائیان: "خواستم شمعی روشن کنم"
انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، که از ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ برای اجرای حکم هشت سال حبس تعزیری بازداشت شده است، نامهای خطاب به کودکان افغانستانی محروم از تحصیل منتشر کرده است. این نامه، که در آن با زبانی صمیمی و روایتی شخصی از سال‌ها تبعیض مذهبی سخن گفته شده، واکنشی انسانی به رنج کودکانی است که همچنان به دلیل نداشتن مدارک تابعیتی یا تفاوت‌های قومی و مذهبی، از حق آموزش محروم‌اند.
متن کامل نامه او به کودکان افغانستانی در ادامه آمده است:
«نامهای برای کودکان افغانستانی
اولین بار که دیدمتان، با خودم فکر کردم: چرا شما فقط به‌علت محل تولدتان باید مورد تبعیض قرار بگیرید و از اساسی‌ترین حق انسان‌بودنتان، یعنی حق دانش و آگاهی محروم شوید؟
آرزو داشتید مثل هر کودک دیگری به مدرسه بروید و شوق دانستن از برق نگاهتان مشهود بود. من می‌دانستم که این فقط یک آرزوی کودکانه نیست.
دانستن، اصلی‌ترین نیاز بشر است؛ حتی مهم‌تر از آب و غذا.
زیرا نبود آب و غذا تنها به جسم انسان آسیب می‌زند، اما در نبود آگاهی، نه‌تنها فرد، بلکه دیگران، جامعه، محیط‌زیست، و حتی انسانیت در معرض خطر قرار می‌گیرند.
درد تبعیضی که در پس نگاهتان پنهان شده بود، برای من نیز آشناست.
بگذارید برایتان بگویم از آن سال‌ها، از آن تبعیض‌های آشنا...
اولین واقعه:
پایان سال یازدهم بودم. آن زمان، به جای سال دوازدهم، نام «پیش‌دانشگاهی» را به کار می‌بردند. برای ثبت‌نام، پرسش‌نامه‌هایی توزیع کردند که ستونی با عنوان "مذهب" داشت.
اواخر مرداد بود که مطلع شدیم دانش‌آموزان بهایی سراسر کشور را از ورود به سال آخر دبیرستان محروم کرده‌اند، با جمله‌ای آشنا: «یا بنویسید اسلام، یا نمی‌توانید وارد مدرسه شوید.»
باز هم سخن از صداقت، آزادی عقیده، و...
نتیجه آن شد که ما یک سال از تحصیل محروم ماندیم.
جامعه بهایی با بینشی ستودنی، آموزش این دانش‌آموزان را خود به عهده گرفت؛ اما محرومیت رسمی شامل حال ما شد.
سال بعد، وقتی دوستانم بدون دغدغه وارد دانشگاه شدند، من با معدل بالای ۱۹، تنها به‌دلیل بهایی‌بودن، از ورود به دانشگاه محروم شدم.
چند سال بعد، با حذف ستون مذهب، در کنکور شرکت کردم اما این‌بار با برچسب "نقص پرونده" مواجه شدم.
دومین واقعه:
دخترم به کلاس هفتم می‌رفت. برای ثبت‌نام، معدل بالا، بومی‌بودن و ثبت‌نام به‌موقع لازم بود که همه را داشت.
مدیر مدرسه از ثبت‌نام او طفره می‌رفت و نهایتاً اعتراف کرد که دلیل عدم ثبت‌نام، بهایی‌بودن خانواده ماست.
با پیگیری جدی، دخترم را ثبت‌نام کردند، اما دو سال تمام تحت تبعیض و آزار مدیر مدرسه قرار گرفت. فشار روانی سنگینی که به یک نوجوان وارد شد، باعث شد مدرسه‌اش را تغییر دهیم.
پایان سال دوازدهم، برای دریافت مدرک دیپلم و کارنامه به دفتر مدیر رفتم.
با خنده گفت: «تا برای این کارنامه خوب شیرینی ندهید، مدارک را نمی‌دهم!»
گفتم: «دختر من، با این همه توانایی، تنها به‌دلیل بهایی‌بودن از ورود به دانشگاه محروم شده است.»
پاسخش فقط سکوت بود و سکوت.
سومین واقعه:
پسر شش‌ساله‌ام را در مدرسه‌ای ثبت‌نام کردیم و شهریه را هم پرداختیم.
یک ماه بعد، به ما اطلاع دادند که به‌علت اعتقادات مذهبی ما، فرزندمان را از مدرسه اخراج کرده‌اند.
پیگیری‌های ما بی‌نتیجه ماند.
در دبستانی دیگر، همان ابتدا پرسیدند: «آیا بهایی هستید؟»
وقتی پاسخ دادیم بله، مؤدبانه گفتند سیاست مدرسه، پذیرش نکردن دانش‌آموز بهایی است.
در مدرسه‌ای دیگر، با وجود قبولی پسرم در آزمون ورودی، از ثبت‌نام او خودداری کردند.
و او فقط ۶ سالش بود.
وقتی کلاس ششم را به پایان رساند، برای ثبت‌نام در دوره متوسطه اول به مدرسه‌ای دیگر رفتیم.
همه‌چیز خوب پیش رفت تا آنکه مدیر متوجه شد ما بهایی هستیم.
با خونسردی گفت: «از اول هم می‌دانستم بهایی هستید، ولی فکر کردم عقیده‌تان را تغییر داده‌اید. سیاست مدرسه ما این است که دانش‌آموز بهایی نمی‌پذیریم.»
با نهایت ادب، کودک ۱۲ سالهای را تنها به‌دلیل باور والدینش، از حق آموزش محروم کردند.
گفت‌وگوی ما درباره ارتباط نداشتن اعتقاد والدین با حق تحصیل کودک، به جایی نرسید.
آری، درد شما برای من آشناست.
اما نخواستم تنها هم‌دردی کنم.
در برابر تاریکی، خواستم شمعی روشن کنم.
تصمیم گرفتم به شما کمک درسی بدهم.
ساعات حضوری‌ام در کنار شما ــ وقتی پس از کار روزانه در کوره‌های داغ آجرپزی، خسته اما مشتاق سر کلاس می‌آمدید ــ
از بهترین لحظات زندگی من بودند.»
#انیسا_فنائیان #بهائی #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
یورش نیروهای امنیتی به منزل سونیا تودیعی، شهروند بهایی ساکن بابل
به گفته منابع مطلع، ظهر روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، پنج نفر از نیروهای امنیتی با مراجعه به منزل سونیا تودیعی، شهروند بهایی ساکن بابل، اقدام به تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی وی کردند.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی حوالی ساعت ۱۲ ظهر با ارائه حکمی به امضای فردی به نام «مرتضوی» وارد محل سکونت خانم تودیعی شدند. به گفته شاهدان، برای ورود به ساختمان، همسایگان نیز تحت فشار قرار گرفتند. مأموران در حین بازرسی از کل فرایند فیلمبرداری کرده و تلفن همراه، کتاب‌ها و دیگر وسایل شخصی این شهروند را با خود بردند.
سونیا تودیعی از پیروان آیین بهایی است؛ اقلیتی مذهبی که در جمهوری اسلامی ایران با تبعیض سیستماتیک و محرومیت‌های گسترده مواجه‌اند. بهاییان در ایران از حقوق ابتدایی خود از جمله حق تحصیل، اشتغال، آزادی بیان و عقیده محروم بوده و همواره هدف فشارهای امنیتی قرار دارند.
این رویداد در ادامه روند فزاینده فشارهای حکومت بر جامعه بهایی در ایران ارزیابی می‌شود.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گفته منابع مطلع، ظهر روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، پنج نفر از نیروهای امنیتی با مراجعه به منزل سونیا تودیعی، شهروند بهایی ساکن بابل، اقدام به تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی وی کردند.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی حوالی ساعت ۱۲ ظهر با ارائه حکمی به امضای فردی به نام «مرتضوی» وارد محل سکونت خانم تودیعی شدند. به گفته شاهدان، برای ورود به ساختمان، همسایگان نیز تحت فشار قرار گرفتند. مأموران در حین بازرسی از کل فرایند فیلمبرداری کرده و تلفن همراه، کتاب‌ها و دیگر وسایل شخصی این شهروند را با خود بردند.
سونیا تودیعی از پیروان آیین بهایی است؛ اقلیتی مذهبی که در جمهوری اسلامی ایران با تبعیض سیستماتیک و محرومیت‌های گسترده مواجه‌اند. بهاییان در ایران از حقوق ابتدایی خود از جمله حق تحصیل، اشتغال، آزادی بیان و عقیده محروم بوده و همواره هدف فشارهای امنیتی قرار دارند.
این رویداد در ادامه روند فزاینده فشارهای حکومت بر جامعه بهایی در ایران ارزیابی می‌شود.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
صدور حکم حبس تعزیری برای سه شهروند بهایی با وجود صدور حکم برائت در دادگاه بدوی
سه شهروند بهایی ساکن رفسنجان به نامهای النا نعیمی، دیدار احمدی و بشری مصطفوی، که در تاریخ ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ منازلشان توسط مامورین اداره ی اطلاعات مورد بازرسی قرار گرفت و بازداشت گردیدند ، در ابتدا توسط قاضی شعبه ۳ کیفری رفسنجان تبرئه شدند اما در پی اعتراض دادستان رفسنجان ، توسط قاضی شعبه ۷ دادگاه تجدیدنظر استان کرمان به تحمل چهار ماه حبس تعزیری محکوم شدند.
دادگاه بدوی در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ با بررسی اتهام «تبلیغ به نفع گروه‌ها یا سازمان‌های مخالف نظام جمهوری اسلامی» باتوجه به فقدان دلایل محکومیت رای به برائت متهمان داده بود، اما این رای منصفانه قاضی با اعتراض دادستان رفسنجان مواجه شد.
در جلسه رسیدگی دادگاه تجدید نظر که در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ تشکیل شد رأی محکومیت صادر و در روزهای اخیر به وکلای متهمان ابلاغ گردیده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #آزادی_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صدور حکم حبس تعزیری برای سه شهروند بهایی با وجود صدور حکم برائت در دادگاه بدوی
سه شهروند بهایی ساکن رفسنجان به نامهای النا نعیمی، دیدار احمدی و بشری مصطفوی، که در تاریخ ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ منازلشان توسط مامورین اداره ی اطلاعات مورد بازرسی قرار گرفت و بازداشت گردیدند ، در ابتدا توسط قاضی شعبه ۳ کیفری رفسنجان تبرئه شدند اما در پی اعتراض دادستان رفسنجان ، توسط قاضی شعبه ۷ دادگاه تجدیدنظر استان کرمان به تحمل چهار ماه حبس تعزیری محکوم شدند.
دادگاه بدوی در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ با بررسی اتهام «تبلیغ به نفع گروه‌ها یا سازمان‌های مخالف نظام جمهوری اسلامی» باتوجه به فقدان دلایل محکومیت رای به برائت متهمان داده بود، اما این رای منصفانه قاضی با اعتراض دادستان رفسنجان مواجه شد.
در جلسه رسیدگی دادگاه تجدید نظر که در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ تشکیل شد رأی محکومیت صادر و در روزهای اخیر به وکلای متهمان ابلاغ گردیده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #آزادی_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ژینوس فروتن در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
پیشتر بارها نسبت به وضعیت وخیم جسمی عطاءالله ظفر، زندانی بهائی ۸۲ساله هشدار داده شده بود. امروز مهدی محمودیان، زندانی سیاسی، اعلام کرد که او به دلیل بی‌توجهی‌های مکرر پزشکی در زندان دچار سکتهٔ قلبی شده است:
«عطاءالله ظفر، شهروند بهائی وزندانى ٨٢ ساله، روز گذشته پس از چند نوبت مراجعه بى‌پاسخ به بهدارى زندان اوين، دجار سكته قلبى شد و به بيمارستان منتقل شد. اين حادثه در حالى رخ داد كه بارها وضعيت جسمى وخيم او از سوى وكيل، هم‌بندها و حتى پزشکان به مسئولان قضايى گزارش شده بود, اما هیچ اقدام مؤثرى براى
درمان يا توقف اجراى حكم انجام نشد.
ظفر كه در مرحله اول بازداشت, به دليل كهولت سن و بيمارى قلبى، با تایید پزشكى قانونى مشمول قرار عدم تحمل كيفر شده و از زندان آزاد شده بود، پس از مدت كوتاهى با فشار نهادهاى امنيتى مجدداً محاكمه و به زندان بازگردانده شد. در حكمى عجيب و با وجود افزايش سن و وخامت بيمارى، پزشکی قانونى اين بار با فشار وزارت اطلاعات اعلام كرد كه وى «قادر به تحمل كيفر» است.
حتى در همين پروندهٔ جديد، اجراى حكم او براى شش ماه به دستور پزشکی قانونى متوقف شد, اما دوباره تحت فشار نهادهاى امنيتى و به دليل عدم استقلال قوه قضاييه و بله قربان‌گویی سيستم قضايى در برابر نهادهاى امنيتى، او را به زندان بازگرداندند؛ بازگشتی که اكنون جان او را به خطر انداخته است.
در ماه‌هاى اخير، بارها زندانيان مختلف در مراجعه به بهدارى اوين، وضعيت خطرناك ظفر را گزارش كرده بودند. وكيل او نيز چندین نوبت هشدارهاى رسمى و مكتوب دربارهٔ وخامت حال او به مراجع قضايى داده بود. در دو روز منتهى به سكته قلبى، عطاالله ظفر چند بار به بهدارى مراجعه كرد، اما هر بار با پاسخ «چیزی نيست» به بند بازگردانده شد.
اكنون كه اين زندانى سال‌خورده و بيمار، با سكته قلبى و در شرايطى بحرانى در بيمارستان بسترى است، بايد پرسيد: وقتى كسى با اين سن و وضعيت جسمى را صرفاً براى فشار سياسى و امنيتى، به زندان باز می‌گردانند و در برابر هشدارهاى مكرر نسبت به خطر جانى او سكوت مى‌كنند، آيا اين چیزی جز قتل است؟ قتلى با زجر، كه در برابر چشم همه و با مسئوليت مستقيم نهادهاى امنيتى، قضايى و پزشکی صورت می‌گیرد.»
#داستان_ما_یکیست #رواداری #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیشتر بارها نسبت به وضعیت وخیم جسمی عطاءالله ظفر، زندانی بهائی ۸۲ساله هشدار داده شده بود. امروز مهدی محمودیان، زندانی سیاسی، اعلام کرد که او به دلیل بی‌توجهی‌های مکرر پزشکی در زندان دچار سکتهٔ قلبی شده است:
«عطاءالله ظفر، شهروند بهائی وزندانى ٨٢ ساله، روز گذشته پس از چند نوبت مراجعه بى‌پاسخ به بهدارى زندان اوين، دجار سكته قلبى شد و به بيمارستان منتقل شد. اين حادثه در حالى رخ داد كه بارها وضعيت جسمى وخيم او از سوى وكيل، هم‌بندها و حتى پزشکان به مسئولان قضايى گزارش شده بود, اما هیچ اقدام مؤثرى براى
درمان يا توقف اجراى حكم انجام نشد.
ظفر كه در مرحله اول بازداشت, به دليل كهولت سن و بيمارى قلبى، با تایید پزشكى قانونى مشمول قرار عدم تحمل كيفر شده و از زندان آزاد شده بود، پس از مدت كوتاهى با فشار نهادهاى امنيتى مجدداً محاكمه و به زندان بازگردانده شد. در حكمى عجيب و با وجود افزايش سن و وخامت بيمارى، پزشکی قانونى اين بار با فشار وزارت اطلاعات اعلام كرد كه وى «قادر به تحمل كيفر» است.
حتى در همين پروندهٔ جديد، اجراى حكم او براى شش ماه به دستور پزشکی قانونى متوقف شد, اما دوباره تحت فشار نهادهاى امنيتى و به دليل عدم استقلال قوه قضاييه و بله قربان‌گویی سيستم قضايى در برابر نهادهاى امنيتى، او را به زندان بازگرداندند؛ بازگشتی که اكنون جان او را به خطر انداخته است.
در ماه‌هاى اخير، بارها زندانيان مختلف در مراجعه به بهدارى اوين، وضعيت خطرناك ظفر را گزارش كرده بودند. وكيل او نيز چندین نوبت هشدارهاى رسمى و مكتوب دربارهٔ وخامت حال او به مراجع قضايى داده بود. در دو روز منتهى به سكته قلبى، عطاالله ظفر چند بار به بهدارى مراجعه كرد، اما هر بار با پاسخ «چیزی نيست» به بند بازگردانده شد.
اكنون كه اين زندانى سال‌خورده و بيمار، با سكته قلبى و در شرايطى بحرانى در بيمارستان بسترى است، بايد پرسيد: وقتى كسى با اين سن و وضعيت جسمى را صرفاً براى فشار سياسى و امنيتى، به زندان باز می‌گردانند و در برابر هشدارهاى مكرر نسبت به خطر جانى او سكوت مى‌كنند، آيا اين چیزی جز قتل است؟ قتلى با زجر، كه در برابر چشم همه و با مسئوليت مستقيم نهادهاى امنيتى، قضايى و پزشکی صورت می‌گیرد.»
#داستان_ما_یکیست #رواداری #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ژینوس فروتن- در پی افزایش فشارها بر جامعۀ بهائیان در ایران، شماری از کسبۀ بهائی در شیراز در اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ با احضار، بازجویی و تشکیل پروندۀ قضایی مواجه شده و این روند کماکان ادامه دارد.
طبق اطلاع یک منبع آگاه، طی هفته‌های اخیر، افرادی که خود را نمایندۀ ادارۀ اماکن معرفی کرده‌اند، با مراجعه به واحدهای صنفی متعلق به شهروندان بهائی در شیراز، آنان را دربارۀ اعتقادات دینی‌شان مورد پرسش قرار داده‌اند. این روند که در سالهای اخیر نیز سابقه داشته، امسال با شدت بیشتری دنبال شده است.
بی‌قانونی آشکار زمانی اتفاق افتاد که روز یکشنبه ۲۸ اردیبهشت‌ماه، تماس‌هایی از سوی ادارۀ اماکن با تعدادی از کسبۀ بهائی برقرار شد و از آنان خواسته شد که در ساعتی مشخص در محل این اداره حاضر شوند. در این مراجعه، این شهروندان با اتهام «تبلیغ فرقه ضالۀ بهائیت» روبه‌رو و مورد بازجویی قرار گرفتند، اتهامی که دستگاه قضایی آن را مصداق «تبلیغ علیه نظام» قلمداد می‌کند.
دلیل این اتهام، تعطیلی مغازه‌ها در یکی از اعیاد مذهبی بهائیان عنوان شده است. مأموران اعلام کرده‌اند که این اقدام به منزلۀ تبلیغ باورهای دینی و مصداق جرم تلقی می‌شود.
در ادامهٔ این پرونده‌سازی غیر قانونی، این شهروندان سپس به شعبۀ ۱۰ دادیاری دادسرای انقلاب شیراز احضار شده‌اند. در این روند، برای آزادی موقت آنان تا زمان تشکیل دادگاه، وثیقه‌ای به مبلغ ۴۰۰ میلیون تومان تعیین شده و دفاعیۀ آخر نیز از ایشان اخذ شده است.
این منبع مطلع همچنین افزود که طی روزهای گذشته برای حدود ۲۰ تن از شهروندان بهائی در شیراز به این شیوه پروندۀ قضایی تشکیل شده است. به گفتۀ بازپرس، در مجموع نام حدود ۴۰۰ نفر در فهرستی قرار دارد که تاکنون احضار شده‌اند یا قرار است در آینده احضار شوند. این در حالی است که مطابق قوانین جاری، تعطیلی واحد صنفی تا ۱۵ روز بدون نیاز به مجوز از مراجع خاص کاملا مجاز است و تعطیل نمودن بیش از آن نیز با اطلاع‌رسانی به صنف مربوطه، قانونی است و این در حالی است که کل ایام تعطیلی دینی بهائیان در طول سال ۹ روز می‌باشد.
اقدامات صورت‌گرفته علیه شهروندان بهائی در شیراز در حالی است که کشور با بحران‌های اقتصادی گسترده‌ای مواجه است و برخوردهای امنیتی با کسبۀ بهائی فشار مضاعفی بر این شهروندان وارد کرده است. این برخوردها بخشی از سیاست‌های تبعیض‌آمیز و سازمان‌یافته‌ای است که طی سالیان گذشته علیه اقلیت‌های دینی، به‌ویژه بهائیان، اعمال شده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژینوس فروتن- در پی افزایش فشارها بر جامعۀ بهائیان در ایران، شماری از کسبۀ بهائی در شیراز در اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ با احضار، بازجویی و تشکیل پروندۀ قضایی مواجه شده و این روند کماکان ادامه دارد.
طبق اطلاع یک منبع آگاه، طی هفته‌های اخیر، افرادی که خود را نمایندۀ ادارۀ اماکن معرفی کرده‌اند، با مراجعه به واحدهای صنفی متعلق به شهروندان بهائی در شیراز، آنان را دربارۀ اعتقادات دینی‌شان مورد پرسش قرار داده‌اند. این روند که در سالهای اخیر نیز سابقه داشته، امسال با شدت بیشتری دنبال شده است.
بی‌قانونی آشکار زمانی اتفاق افتاد که روز یکشنبه ۲۸ اردیبهشت‌ماه، تماس‌هایی از سوی ادارۀ اماکن با تعدادی از کسبۀ بهائی برقرار شد و از آنان خواسته شد که در ساعتی مشخص در محل این اداره حاضر شوند. در این مراجعه، این شهروندان با اتهام «تبلیغ فرقه ضالۀ بهائیت» روبه‌رو و مورد بازجویی قرار گرفتند، اتهامی که دستگاه قضایی آن را مصداق «تبلیغ علیه نظام» قلمداد می‌کند.
دلیل این اتهام، تعطیلی مغازه‌ها در یکی از اعیاد مذهبی بهائیان عنوان شده است. مأموران اعلام کرده‌اند که این اقدام به منزلۀ تبلیغ باورهای دینی و مصداق جرم تلقی می‌شود.
در ادامهٔ این پرونده‌سازی غیر قانونی، این شهروندان سپس به شعبۀ ۱۰ دادیاری دادسرای انقلاب شیراز احضار شده‌اند. در این روند، برای آزادی موقت آنان تا زمان تشکیل دادگاه، وثیقه‌ای به مبلغ ۴۰۰ میلیون تومان تعیین شده و دفاعیۀ آخر نیز از ایشان اخذ شده است.
این منبع مطلع همچنین افزود که طی روزهای گذشته برای حدود ۲۰ تن از شهروندان بهائی در شیراز به این شیوه پروندۀ قضایی تشکیل شده است. به گفتۀ بازپرس، در مجموع نام حدود ۴۰۰ نفر در فهرستی قرار دارد که تاکنون احضار شده‌اند یا قرار است در آینده احضار شوند. این در حالی است که مطابق قوانین جاری، تعطیلی واحد صنفی تا ۱۵ روز بدون نیاز به مجوز از مراجع خاص کاملا مجاز است و تعطیل نمودن بیش از آن نیز با اطلاع‌رسانی به صنف مربوطه، قانونی است و این در حالی است که کل ایام تعطیلی دینی بهائیان در طول سال ۹ روز می‌باشد.
اقدامات صورت‌گرفته علیه شهروندان بهائی در شیراز در حالی است که کشور با بحران‌های اقتصادی گسترده‌ای مواجه است و برخوردهای امنیتی با کسبۀ بهائی فشار مضاعفی بر این شهروندان وارد کرده است. این برخوردها بخشی از سیاست‌های تبعیض‌آمیز و سازمان‌یافته‌ای است که طی سالیان گذشته علیه اقلیت‌های دینی، به‌ویژه بهائیان، اعمال شده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در تاریخ اول خرداد ۱۴۰۴، نیروهای امنیتی به چندین مراسم مذهبی بهائیان در شهر یزد یورش بردند. مأموران همزمان با ورود به منازل میزبانان به نامهای نادره ثابت و جمال قدیرزاده، مهرناز مزیدی و قدرت‌الله میرزایی و ژینوس ذاکری و رامین جیوه، اقدام به ضبط لپتاپ‌ها، تلفن‌های همراه و همچنین زیورآلات طلا با نشان‌های بهائی و کتب مربوط به آیین بهائی کرده و با رفتاری تهدیدآمیز، فضا را به شدت متشنج ساختند.
در جریان این یورش‌ها، مأموران با نشان دادن اسلحه و ایجاد فضای ارعاب باعث ضعف و بیهوشی دو تن از افراد حاضر در این جمع شدند. همچنین برخی از حاضرین را با خود به منازلشان منتقل کرده و تحت عنوان بررسی و ضبط تلفن همراه، منازل ایشان را نیز مورد تفتیش قرار دادند. در پی این تفتیش‌ها، افزون بر تلفن‌های همراه، سایر لوازم شخصی ایشان نیز ضبط گردید.
از جمله دیگر منازل شخصی تفتیش‌شدهٔ افراد حاضر، می‌توان به منزل زوج‌های بهائی، فریبا میرزایی و طراز امیری، فرحدخت بیانی و فرخ شادپور و همچنین منوچهر سبحانی و مرجان اخضر اشاره کرد.
همچنین به‌صورت همزمان، تماس‌های تلفنی تهدیدآمیزی با تعدادی دیگر از بهائیان صورت گرفته است. در این تماس‌ها، تهدیدهایی نسبت به تفتیش مراسم‌های بهائی دیگر صورت گرفته است.
این اقدامات محدود به یورش‌های اخیر نبوده و بررسی سابقهٔ اتفاقات مشابه در هفته‌ها و ماه‌های گذشته نشان می‌دهد که چنین روندی با نظمی خاص تکرار می‌شود. نمونهٔ بارز آن، یورش مشابه هفتهٔ گذشته به یک مراسم مذهبی بهائی دیگر در منزل خانوادهٔ برنا بوده که طی آن همچنین منزل یکی از حاضرین مورد تفتیش قرار گرفت. در ماه‌های گذشته چندین مرتبهٔ دیگر مراسم مذهبی بهائیان در این شهر مورد یورش و تفتیش ادارهٔ اطلاعات قرار گرفته و پس از آن بالغ بر ۳۰ نفر به صورت تلفنی به ادارهٔ اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته‌اند.
شواهد نشان می‌دهد که این برخوردها، هدفی فراتر از مداخله‌گری مقطعی داشته و در چارچوب برنامه‌ای سیستماتیک برای ایجاد رعب، جلوگیری از برگزاری آیین‌های مذهبی و تضعیف انسجام اجتماعی پیروان آیین بهائی صورت می‌پذیرد.
#بهائیان_ایران #بهائی #یزد #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جریان این یورش‌ها، مأموران با نشان دادن اسلحه و ایجاد فضای ارعاب باعث ضعف و بیهوشی دو تن از افراد حاضر در این جمع شدند. همچنین برخی از حاضرین را با خود به منازلشان منتقل کرده و تحت عنوان بررسی و ضبط تلفن همراه، منازل ایشان را نیز مورد تفتیش قرار دادند. در پی این تفتیش‌ها، افزون بر تلفن‌های همراه، سایر لوازم شخصی ایشان نیز ضبط گردید.
از جمله دیگر منازل شخصی تفتیش‌شدهٔ افراد حاضر، می‌توان به منزل زوج‌های بهائی، فریبا میرزایی و طراز امیری، فرحدخت بیانی و فرخ شادپور و همچنین منوچهر سبحانی و مرجان اخضر اشاره کرد.
همچنین به‌صورت همزمان، تماس‌های تلفنی تهدیدآمیزی با تعدادی دیگر از بهائیان صورت گرفته است. در این تماس‌ها، تهدیدهایی نسبت به تفتیش مراسم‌های بهائی دیگر صورت گرفته است.
این اقدامات محدود به یورش‌های اخیر نبوده و بررسی سابقهٔ اتفاقات مشابه در هفته‌ها و ماه‌های گذشته نشان می‌دهد که چنین روندی با نظمی خاص تکرار می‌شود. نمونهٔ بارز آن، یورش مشابه هفتهٔ گذشته به یک مراسم مذهبی بهائی دیگر در منزل خانوادهٔ برنا بوده که طی آن همچنین منزل یکی از حاضرین مورد تفتیش قرار گرفت. در ماه‌های گذشته چندین مرتبهٔ دیگر مراسم مذهبی بهائیان در این شهر مورد یورش و تفتیش ادارهٔ اطلاعات قرار گرفته و پس از آن بالغ بر ۳۰ نفر به صورت تلفنی به ادارهٔ اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته‌اند.
شواهد نشان می‌دهد که این برخوردها، هدفی فراتر از مداخله‌گری مقطعی داشته و در چارچوب برنامه‌ای سیستماتیک برای ایجاد رعب، جلوگیری از برگزاری آیین‌های مذهبی و تضعیف انسجام اجتماعی پیروان آیین بهائی صورت می‌پذیرد.
#بهائیان_ایران #بهائی #یزد #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
تفتیش منزل مهران دهقان‌منشادی، شهروند بهائی در شیراز و ضبط اموال شخصی
صبح روز یکشنبه، چهارم خردادماه ۱۴۰۴، پنج مأمور امنیتی با ارائه حکم قضایی وارد منزل مهران دهقان‌منشادی، شهروند بهائی ساکن شیراز، شدند. مأموران پس از بازرسی کامل خانه، اقدام به ضبط لپ‌تاپ، تبلت، هارد، تلفن‌های همراه اعضای خانواده، کتاب‌ها، عکس‌های مذهبی و همچنین گردنبندهای طلا با نماد بهائی کردند. مأموران در پایان اعلام کردند که دهقان‌منشادی در روزهای آینده به نهادهای امنیتی احضار خواهد شد.
بهائیان بزرگترین گروه اقلیت مذهبی در ایران هستند که تحت حکومت جمهوری اسلامی از حقوق اولیه‌ای مانند تحصیل، اشتغال و آزادی‌های دینی محروم‌اند. نهادهای حقوق بشری بارها نسبت به آزار و تبعیض سیستماتیک علیه جامعه بهائی هشدار داده و خواستار پایان دادن به این سیاست‌ها شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائی #بهائیان_ایران #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تفتیش منزل مهران دهقان‌منشادی، شهروند بهائی در شیراز و ضبط اموال شخصی
صبح روز یکشنبه، چهارم خردادماه ۱۴۰۴، پنج مأمور امنیتی با ارائه حکم قضایی وارد منزل مهران دهقان‌منشادی، شهروند بهائی ساکن شیراز، شدند. مأموران پس از بازرسی کامل خانه، اقدام به ضبط لپ‌تاپ، تبلت، هارد، تلفن‌های همراه اعضای خانواده، کتاب‌ها، عکس‌های مذهبی و همچنین گردنبندهای طلا با نماد بهائی کردند. مأموران در پایان اعلام کردند که دهقان‌منشادی در روزهای آینده به نهادهای امنیتی احضار خواهد شد.
بهائیان بزرگترین گروه اقلیت مذهبی در ایران هستند که تحت حکومت جمهوری اسلامی از حقوق اولیه‌ای مانند تحصیل، اشتغال و آزادی‌های دینی محروم‌اند. نهادهای حقوق بشری بارها نسبت به آزار و تبعیض سیستماتیک علیه جامعه بهائی هشدار داده و خواستار پایان دادن به این سیاست‌ها شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائی #بهائیان_ایران #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بر اساس گزارش‌های منتشرشده از سوی نهادهای حقوق بشری، سه شهروند بهائی ساکن تهران به نامهای شیدا روحانی، شیده توکلی و شیلا توکلی روز ششم خرداد توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شده‌اند.
به گفته منابع مطلع، مأموران در جریان بازداشت، تمامی لوازم الکترونیکی این افراد از جمله تلفن‌های همراه و رایانه‌های شخصی را ضبط کرده‌اند. همچنین مقادیر قابل توجهی از دارایی‌های شخصی آنان شامل طلا، جواهرات و ارز نیز توقیف شده است. هنوز از دلایل بازداشت و محل نگهداری این افراد اطلاعی در دست نیست.
جامعه بهائی، به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران، از بسیاری از حقوق اساسی از جمله حق تحصیل، اشتغال و آزادی عبادت محروم است. در ماه‌های اخیر، فشارهای امنیتی و قضایی بر این جامعه شدت گرفته و نگرانی‌های فزاینده‌ای در سطح بین‌المللی ایجاد کرده است.
نهادهای حقوق بشری بین‌المللی با ابراز نگرانی نسبت به این روند، خواستار پایان دادن به آزار و سرکوب بهائیان در ایران شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس گزارش‌های منتشرشده از سوی نهادهای حقوق بشری، سه شهروند بهائی ساکن تهران به نامهای شیدا روحانی، شیده توکلی و شیلا توکلی روز ششم خرداد توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شده‌اند.
به گفته منابع مطلع، مأموران در جریان بازداشت، تمامی لوازم الکترونیکی این افراد از جمله تلفن‌های همراه و رایانه‌های شخصی را ضبط کرده‌اند. همچنین مقادیر قابل توجهی از دارایی‌های شخصی آنان شامل طلا، جواهرات و ارز نیز توقیف شده است. هنوز از دلایل بازداشت و محل نگهداری این افراد اطلاعی در دست نیست.
جامعه بهائی، به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران، از بسیاری از حقوق اساسی از جمله حق تحصیل، اشتغال و آزادی عبادت محروم است. در ماه‌های اخیر، فشارهای امنیتی و قضایی بر این جامعه شدت گرفته و نگرانی‌های فزاینده‌ای در سطح بین‌المللی ایجاد کرده است.
نهادهای حقوق بشری بین‌المللی با ابراز نگرانی نسبت به این روند، خواستار پایان دادن به آزار و سرکوب بهائیان در ایران شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
۲۶ شهروند بهائی در شیراز بابت پرونده‌ای که حدود یک دهه پیش علیه آنها گشوده شده بود و در آن رای برائت گرفتند، با اعتراض و شکایت رییس‌کل سابق دادگستری استان فارس و پذیرش آن از سوی دیوان عالی کشور، قرار است بار دیگر ۱۰ تیرماه محاکمه شوند.
شماری از این شهروندان بهائی در روزهای گذشته با دریافت ابلاغیه‌هایی جداگانه به شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شده‌اند.
یک منبع آگاه از جزییات این پرونده در مصاحبه با ایران‌اینترنشنال گفت: «این پرونده بعد از نزدیک به یک دهه و با وجود صدور رای تبرئه قطعی برای تمامی متهمان، دوباره برای صدور رای به دادگاه رفته است.»
این منبع آگاه افزود: «پس از صدور رای قطعی تبرئه در مرحله تجدیدنظر، سیدمحمود ساداتی، رییس شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز با گفتن اینکه "مگر قضات تهران می‌توانند روی حکمی من صادر کرده‌ام، رای دیگری بدهند،" به سیدکاظم موسوی، رییس‌کل دادگستری استان فارس در آن زمان توصیه کرد اعتراض کند.»
او اضافه کرد: «در نهایت موسوی روی پرونده شکایت گذاشت و بعد از طرح شکایت در شعبه اول دیوان عالی کشور، این درخواست پذیرفته شد و پرونده دوباره به جریان افتاد.»
اسماعیل روستا، بهاره نوروزی، بهنام عزیزپور، پریسا روحی‌زادگان، ثمره آشنایی، رامین شیروانی، رضوان یزدانی، سروش ایقانی صغادی، سعید حسنی، شمیم اخلاقی، شادی صادق‌اقدم، صهبا فرح‌بخش، صهبا مصلحی، عهدیه عنایتی، فربد شادمان، فرزاد شادمان، لالا صالحی، مرجان غلام‌پور، مریم اسلامی مهدی‌آبادی، مژگان غلام‌پور سعدی، مهیار سفیدی میاندوآب، نبیل تهذیب، نسیم کاشانی‌نژاد، نوشین زنهاری، ورقا کاویانی و یکتا فهندژسعدی، ۲۶ متهم این پرونده هستند.
طبق اطلاعات رسیده به ایران‌اینترنشنال، این شهروندان بهائی و وکلای آنها در سالهای گذشته و پس از صدور حکم برائت، بارها برای بازپس گرفتن اسناد ملکی که به‌عنوان وثیقه از آنها گرفته شده بود و همچنین برای رفع ممنوعیت خروج خود از کشور، اقدام کردند.
با این حال، آنها هر بار با پاسخ منفی مسئولان مواجه شدند و به آنها گفته شد: «پرونده گم شده است.»
در نهایت مشخص شد که رییس‌کل دادگستری سابق استان فارس پس از صدور رای برائت برای آنها، ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ شکایتی بر اساس «ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری» در دیوان عالی کشور ثبت کرد و با طرح همین شکایت، آنها قرار است بار دیگر محاکمه شوند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۲۶ شهروند بهائی در شیراز بابت پرونده‌ای که حدود یک دهه پیش علیه آنها گشوده شده بود و در آن رای برائت گرفتند، با اعتراض و شکایت رییس‌کل سابق دادگستری استان فارس و پذیرش آن از سوی دیوان عالی کشور، قرار است بار دیگر ۱۰ تیرماه محاکمه شوند.
شماری از این شهروندان بهائی در روزهای گذشته با دریافت ابلاغیه‌هایی جداگانه به شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شده‌اند.
یک منبع آگاه از جزییات این پرونده در مصاحبه با ایران‌اینترنشنال گفت: «این پرونده بعد از نزدیک به یک دهه و با وجود صدور رای تبرئه قطعی برای تمامی متهمان، دوباره برای صدور رای به دادگاه رفته است.»
این منبع آگاه افزود: «پس از صدور رای قطعی تبرئه در مرحله تجدیدنظر، سیدمحمود ساداتی، رییس شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز با گفتن اینکه "مگر قضات تهران می‌توانند روی حکمی من صادر کرده‌ام، رای دیگری بدهند،" به سیدکاظم موسوی، رییس‌کل دادگستری استان فارس در آن زمان توصیه کرد اعتراض کند.»
او اضافه کرد: «در نهایت موسوی روی پرونده شکایت گذاشت و بعد از طرح شکایت در شعبه اول دیوان عالی کشور، این درخواست پذیرفته شد و پرونده دوباره به جریان افتاد.»
اسماعیل روستا، بهاره نوروزی، بهنام عزیزپور، پریسا روحی‌زادگان، ثمره آشنایی، رامین شیروانی، رضوان یزدانی، سروش ایقانی صغادی، سعید حسنی، شمیم اخلاقی، شادی صادق‌اقدم، صهبا فرح‌بخش، صهبا مصلحی، عهدیه عنایتی، فربد شادمان، فرزاد شادمان، لالا صالحی، مرجان غلام‌پور، مریم اسلامی مهدی‌آبادی، مژگان غلام‌پور سعدی، مهیار سفیدی میاندوآب، نبیل تهذیب، نسیم کاشانی‌نژاد، نوشین زنهاری، ورقا کاویانی و یکتا فهندژسعدی، ۲۶ متهم این پرونده هستند.
طبق اطلاعات رسیده به ایران‌اینترنشنال، این شهروندان بهائی و وکلای آنها در سالهای گذشته و پس از صدور حکم برائت، بارها برای بازپس گرفتن اسناد ملکی که به‌عنوان وثیقه از آنها گرفته شده بود و همچنین برای رفع ممنوعیت خروج خود از کشور، اقدام کردند.
با این حال، آنها هر بار با پاسخ منفی مسئولان مواجه شدند و به آنها گفته شد: «پرونده گم شده است.»
در نهایت مشخص شد که رییس‌کل دادگستری سابق استان فارس پس از صدور رای برائت برای آنها، ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ شکایتی بر اساس «ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری» در دیوان عالی کشور ثبت کرد و با طرح همین شکایت، آنها قرار است بار دیگر محاکمه شوند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
آرمان بهرامی و مادر او الهام سیادت، دو شهروند بهائی ساکن اصفهان، پس از تفتیش منزلشان توسط اداره اطلاعات این شهرستان احضار و بازجویی شدند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آرمان بهرامی، ضمن تایید این موضوع به هرانا گفت: “آقای بهرامی و مادرش الهام سیادت روز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ به اداره اطلاعات اصفهان مراجعه کردند.
این دو شهروند بهائی به مدت ۹ ساعت مورد بازجویی قرار گرفتند و سپس آزاد شدند. پیش از آن، در تاریخ ۷ خرداد، منزل آنها توسط مأموران تفتیش شد و آنها با دریافت ابلاغیه‌ای به اداره اطلاعات احضار شدند. در جریان بازرسی، برخی وسایل منزل آسیب دید و اموال شخصی آنان همچون مقداری وجه نقد، طلا و وسایل الکترونیکی توسط ماموران ضبط شد. این در حالی است که مجوز ضبط این وسایل در حکم تفتیش وجود نداشت.”
این منبع مطلع افزود: “ماموران صراحتا گفته‌اند که هدفشان فقط اذیت کردن است. همچنین اعلام کرده‌اند که در حال تلاش برای پرونده‌سازی با یافتن شاکی خصوصی هستند. آنها تهدید کرده‌اند در صورت رسانه‌ای شدن موضوع، با پرونده‌ای سنگین‌تر روبرو خواهند شد.”
تا لحظه تنظیم این گزارش از جزئیات جلسه بازجویی و عناوین اتهامات منتسب به این شهروندان اطلاعی حاصل نشده است.
آرمان بهرامی و مادر وی الهام سیادت، شهروندان بهائی ساکن اصفهان پیشتر نیز سابقه برخوردهای امنیتی را داشته اند.
جامعه بهائی، به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران، از بسیاری از حقوق اساسی از جمله حق تحصیل، اشتغال و آزادی عبادت محروم است. در ماه‌های اخیر، فشارهای امنیتی و قضایی بر این جامعه شدت گرفته و نگرانی‌های فزاینده‌ای در سطح بین‌المللی ایجاد کرده است.
نهادهای حقوق بشری بین‌المللی با ابراز نگرانی نسبت به این روند، خواستار پایان دادن به آزار و سرکوب بهائیان در ایران شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرمان بهرامی و مادر او الهام سیادت، دو شهروند بهائی ساکن اصفهان، پس از تفتیش منزلشان توسط اداره اطلاعات این شهرستان احضار و بازجویی شدند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آرمان بهرامی، ضمن تایید این موضوع به هرانا گفت: “آقای بهرامی و مادرش الهام سیادت روز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ به اداره اطلاعات اصفهان مراجعه کردند.
این دو شهروند بهائی به مدت ۹ ساعت مورد بازجویی قرار گرفتند و سپس آزاد شدند. پیش از آن، در تاریخ ۷ خرداد، منزل آنها توسط مأموران تفتیش شد و آنها با دریافت ابلاغیه‌ای به اداره اطلاعات احضار شدند. در جریان بازرسی، برخی وسایل منزل آسیب دید و اموال شخصی آنان همچون مقداری وجه نقد، طلا و وسایل الکترونیکی توسط ماموران ضبط شد. این در حالی است که مجوز ضبط این وسایل در حکم تفتیش وجود نداشت.”
این منبع مطلع افزود: “ماموران صراحتا گفته‌اند که هدفشان فقط اذیت کردن است. همچنین اعلام کرده‌اند که در حال تلاش برای پرونده‌سازی با یافتن شاکی خصوصی هستند. آنها تهدید کرده‌اند در صورت رسانه‌ای شدن موضوع، با پرونده‌ای سنگین‌تر روبرو خواهند شد.”
تا لحظه تنظیم این گزارش از جزئیات جلسه بازجویی و عناوین اتهامات منتسب به این شهروندان اطلاعی حاصل نشده است.
آرمان بهرامی و مادر وی الهام سیادت، شهروندان بهائی ساکن اصفهان پیشتر نیز سابقه برخوردهای امنیتی را داشته اند.
جامعه بهائی، به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران، از بسیاری از حقوق اساسی از جمله حق تحصیل، اشتغال و آزادی عبادت محروم است. در ماه‌های اخیر، فشارهای امنیتی و قضایی بر این جامعه شدت گرفته و نگرانی‌های فزاینده‌ای در سطح بین‌المللی ایجاد کرده است.
نهادهای حقوق بشری بین‌المللی با ابراز نگرانی نسبت به این روند، خواستار پایان دادن به آزار و سرکوب بهائیان در ایران شده‌اند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بی‌خبری از وضعیت شیدا روحانی، شهروند بهائی بازداشتی همچنان ادامه دارد
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران ۱۶ روز است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و تاکنون از محل نگهداری وی اطلاعی حاصل نشده است. بی‌خبری از وضعیت این شهروند، افزایش نگرانی‌های خانواده و نزدیکان وی را در پی داشته است.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی در تماس با هرانا گفت: علیرغم گذشت ۱۶ روز از زمان بازداشت خانم روحانی، او تا کنون هیچ تماسی با خانواده خود نداشته است. همچنین پیگیری های خانواده وی از مراجع قضایی و امنیتی در خصوص سرنوشت او بی نتیجه مانده است؛ این امر موجب افزایش نگرانی‌های خانواده و نزدیکان این شهروند بهائی شده است.
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران، روز سه شنبه ۶ خرداد توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. در زمان بازداشت، منزل خانم روحانی مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفته و شماری از لوازم شخصی او و خانواده ضبط شد.
شیدا روحانی، متاهل و مادر یک فرزند است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بی‌خبری از وضعیت شیدا روحانی، شهروند بهائی بازداشتی همچنان ادامه دارد
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران ۱۶ روز است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و تاکنون از محل نگهداری وی اطلاعی حاصل نشده است. بی‌خبری از وضعیت این شهروند، افزایش نگرانی‌های خانواده و نزدیکان وی را در پی داشته است.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی در تماس با هرانا گفت: علیرغم گذشت ۱۶ روز از زمان بازداشت خانم روحانی، او تا کنون هیچ تماسی با خانواده خود نداشته است. همچنین پیگیری های خانواده وی از مراجع قضایی و امنیتی در خصوص سرنوشت او بی نتیجه مانده است؛ این امر موجب افزایش نگرانی‌های خانواده و نزدیکان این شهروند بهائی شده است.
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران، روز سه شنبه ۶ خرداد توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. در زمان بازداشت، منزل خانم روحانی مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفته و شماری از لوازم شخصی او و خانواده ضبط شد.
شیدا روحانی، متاهل و مادر یک فرزند است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در ادامه‌ی فشارهای سازمان‌یافته علیه شهروندان بهایی در ایران، «نوید تشکر»، ساکن منطقه بهارستان در استان اصفهان، صبح روز یکشنبه ۱ تیر ۱۴۰۴ توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت شد.
به گفته منابع مطلع، این دومین بار در کمتر از ده روز گذشته است که نوید تشکر با دخالت نهادهای امنیتی مواجه می‌شود. او نخست در تاریخ ۲۵ خرداد، پس از احضار تلفنی به محل کار خود، همراه با چند تن از کارکنان کارگاه توسط مأموران امنیتی بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفت. در آن زمان، اتهام «رفت‌وآمدهای مشکوک» به او و دیگر افراد نسبت داده شد، اما یک روز بعد، همگی بدون پیگرد قضایی آزاد شدند.
در جریان آزادی، تمامی وسایل شخصی به افراد بازگردانده شد، به‌جز تلفن همراه آقای تشکر که همچنان در اختیار نیروهای امنیتی باقی ماند.
با گذشت چند روز، مأموران وزارت اطلاعات صبح روز یکشنبه ۱ تیر با ارائه حکم قضایی به منزل آقای تشکر یورش بردند. آنها پس از تفتیش کامل خانه، تلفن‌های همراه و لپ‌تاپ‌های اعضای خانواده را ضبط کرده و نوید تشکر را برای بازجویی مجدد با خود بردند.
خانواده این شهروند بهایی تأیید کرده‌اند که بازداشت او از سوی وزارت اطلاعات انجام شده و از محل نگهداری یا وضعیت حقوقی وی اطلاعی در دست نیست.
گزارش‌های همزمان نیز از افزایش فشارها بر جامعه بهایی در بهارستان اصفهان حکایت دارد. در روزهای اخیر، منازل شماری از شهروندان بهایی این منطقه هدف بازرسی‌های مشابه قرار گرفته‌اند رویدادهایی که از الگوی آشنای سرکوب سیستماتیک پیروی می‌کنند.
#داستان_ما_یکیست #نوید_تشکر #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ادامه‌ی فشارهای سازمان‌یافته علیه شهروندان بهایی در ایران، «نوید تشکر»، ساکن منطقه بهارستان در استان اصفهان، صبح روز یکشنبه ۱ تیر ۱۴۰۴ توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت شد.
به گفته منابع مطلع، این دومین بار در کمتر از ده روز گذشته است که نوید تشکر با دخالت نهادهای امنیتی مواجه می‌شود. او نخست در تاریخ ۲۵ خرداد، پس از احضار تلفنی به محل کار خود، همراه با چند تن از کارکنان کارگاه توسط مأموران امنیتی بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفت. در آن زمان، اتهام «رفت‌وآمدهای مشکوک» به او و دیگر افراد نسبت داده شد، اما یک روز بعد، همگی بدون پیگرد قضایی آزاد شدند.
در جریان آزادی، تمامی وسایل شخصی به افراد بازگردانده شد، به‌جز تلفن همراه آقای تشکر که همچنان در اختیار نیروهای امنیتی باقی ماند.
با گذشت چند روز، مأموران وزارت اطلاعات صبح روز یکشنبه ۱ تیر با ارائه حکم قضایی به منزل آقای تشکر یورش بردند. آنها پس از تفتیش کامل خانه، تلفن‌های همراه و لپ‌تاپ‌های اعضای خانواده را ضبط کرده و نوید تشکر را برای بازجویی مجدد با خود بردند.
خانواده این شهروند بهایی تأیید کرده‌اند که بازداشت او از سوی وزارت اطلاعات انجام شده و از محل نگهداری یا وضعیت حقوقی وی اطلاعی در دست نیست.
گزارش‌های همزمان نیز از افزایش فشارها بر جامعه بهایی در بهارستان اصفهان حکایت دارد. در روزهای اخیر، منازل شماری از شهروندان بهایی این منطقه هدف بازرسی‌های مشابه قرار گرفته‌اند رویدادهایی که از الگوی آشنای سرکوب سیستماتیک پیروی می‌کنند.
#داستان_ما_یکیست #نوید_تشکر #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یورش شبانه و بازداشت مجدد ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی در شیراز
در ساعت ۱۱ شب روز یکشنبه، اول تیرماه ۱۴۰۴، حدود هشت نفر از نیروهای امنیتی برای دومین بار به منزل ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی ساکن شیراز، یورش برده و او را بدون ارائه حکم قضایی بازداشت کرده‌اند. در این یورش، مأموران اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ، عکس‌ها و کتب مربوط به آیین بهایی کرده و ایمان رحمت‌پناه را با خود به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند.
اگرچه این بار رفتار خشونت‌آمیزی در جریان ورود به منزل گزارش نشده، اما زمانی که ایمان رحمت‌پناه درخواست مشاهده حکم بازداشت خود را مطرح می‌کند، یکی از مأموران با تهدید می‌گوید: «می‌خواهی دستبندت بزنیم و ببریمت؟» این برخورد تهدیدآمیز و فضای امنیتی موجب وحشت شدید دو فرزند خردسال او می‌شود. پسر بزرگ خانواده که از بیماری قند رنج می‌برد، در پی این اتفاق دچار وخامت حال می‌شود و تنها به او اجازه داده می‌شود محل را ترک کند. پسر کوچک‌تر نیز با شنیدن خبر بازداشت پدر، دچار اضطراب شدید و گریه‌های ممتد شده است.
در صبح روز بعد، دوم تیرماه، همسر ایمان رحمت‌پناه به همراه برادر او برای پیگیری وضعیت به دادگاه انقلاب شیراز مراجعه می‌کنند. اما با وجود ساعت‌ها انتظار از صبح زود تا بعدازظهر، نه‌تنها پاسخی دریافت نمی‌کنند، بلکه حتی اجازه ورود به ساختمان دادگاه به آنها داده نمی‌شود. مسئولان قضایی حاضر، از پاسخگویی درباره محل نگهداری ایمان رحمت‌پناه خودداری کرده و اعلام می‌کنند: «برای ورود به دادگاه باید نامه‌ی قضایی بیاورید» و به همسر او نیز می‌گویند که «تا چند روز اجازه ورود نداری.» تنها پاسخ رسمی ارائه‌شده به خانواده، این بوده که «قرار بازداشت» برای او صادر شده، بی‌آنکه محل انتقال یا نهاد بازداشت‌کننده مشخص شود.
با توجه به تجربه بازداشت قبلی، خانواده در ادامه به اداره اطلاعات سپاه شیراز، معروف به پلاک ۱۰۰ مراجعه می‌کنند و در آنجا به آنها گفته می‌شود که ایمان رحمت‌پناه به این محل منتقل شده است.
این بازداشت خودسرانه و بی‌اطلاع نگه‌داشتن خانواده، نمونه‌ای آشکار از نقض اصول بنیادین دادرسی عادلانه و مصداق اذیت و آزار سیستماتیک بهاییان در جمهوری اسلامی ایران است. فشارهای روانی وارد شده بر فرزندان خردسال این خانواده نیز بیانگر بی‌توجهی نهادهای امنیتی به حداقل استانداردهای حقوق بشر و حقوق کودک است.
#ایمان_رحمت_پناه #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ساعت ۱۱ شب روز یکشنبه، اول تیرماه ۱۴۰۴، حدود هشت نفر از نیروهای امنیتی برای دومین بار به منزل ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی ساکن شیراز، یورش برده و او را بدون ارائه حکم قضایی بازداشت کرده‌اند. در این یورش، مأموران اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ، عکس‌ها و کتب مربوط به آیین بهایی کرده و ایمان رحمت‌پناه را با خود به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند.
اگرچه این بار رفتار خشونت‌آمیزی در جریان ورود به منزل گزارش نشده، اما زمانی که ایمان رحمت‌پناه درخواست مشاهده حکم بازداشت خود را مطرح می‌کند، یکی از مأموران با تهدید می‌گوید: «می‌خواهی دستبندت بزنیم و ببریمت؟» این برخورد تهدیدآمیز و فضای امنیتی موجب وحشت شدید دو فرزند خردسال او می‌شود. پسر بزرگ خانواده که از بیماری قند رنج می‌برد، در پی این اتفاق دچار وخامت حال می‌شود و تنها به او اجازه داده می‌شود محل را ترک کند. پسر کوچک‌تر نیز با شنیدن خبر بازداشت پدر، دچار اضطراب شدید و گریه‌های ممتد شده است.
در صبح روز بعد، دوم تیرماه، همسر ایمان رحمت‌پناه به همراه برادر او برای پیگیری وضعیت به دادگاه انقلاب شیراز مراجعه می‌کنند. اما با وجود ساعت‌ها انتظار از صبح زود تا بعدازظهر، نه‌تنها پاسخی دریافت نمی‌کنند، بلکه حتی اجازه ورود به ساختمان دادگاه به آنها داده نمی‌شود. مسئولان قضایی حاضر، از پاسخگویی درباره محل نگهداری ایمان رحمت‌پناه خودداری کرده و اعلام می‌کنند: «برای ورود به دادگاه باید نامه‌ی قضایی بیاورید» و به همسر او نیز می‌گویند که «تا چند روز اجازه ورود نداری.» تنها پاسخ رسمی ارائه‌شده به خانواده، این بوده که «قرار بازداشت» برای او صادر شده، بی‌آنکه محل انتقال یا نهاد بازداشت‌کننده مشخص شود.
با توجه به تجربه بازداشت قبلی، خانواده در ادامه به اداره اطلاعات سپاه شیراز، معروف به پلاک ۱۰۰ مراجعه می‌کنند و در آنجا به آنها گفته می‌شود که ایمان رحمت‌پناه به این محل منتقل شده است.
این بازداشت خودسرانه و بی‌اطلاع نگه‌داشتن خانواده، نمونه‌ای آشکار از نقض اصول بنیادین دادرسی عادلانه و مصداق اذیت و آزار سیستماتیک بهاییان در جمهوری اسلامی ایران است. فشارهای روانی وارد شده بر فرزندان خردسال این خانواده نیز بیانگر بی‌توجهی نهادهای امنیتی به حداقل استانداردهای حقوق بشر و حقوق کودک است.
#ایمان_رحمت_پناه #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بازداشت آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی در شیراز توسط نیروهای سپاه
در شامگاه دوشنبه دوم تیر ماه ۱۴۰۴، آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی ساکن قشم، توسط نیروهای سپاه پاسداران در شیراز بازداشت شد. نیک‌آیین که برای دیدار با خانواده به همراه همسرش، منا ممتازیان، به شیراز سفر کرده بود، در منزل پدر و مادر همسرش توسط مأموران امنیتی بازداشت شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، هفت مأمور امنیتی (شش مرد و یک زن) با جعل سناریویی دروغین مبنی بر برخورد با خودروی پارک‌شده‌ی آنان، زنگ در را به صدا درمی‌آورند و پس از باز شدن در، به زور وارد منزل می‌شوند. مأموران با در دست داشتن حکمی کلی و بدون ذکر نام آرمان نیک‌آیین، به تفتیش کامل منزل و خودروها اقدام کرده و تمام وسایل الکترونیکی موجود از جمله تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ و دیگر تجهیزات دیجیتال را ضبط می‌کنند.
قابل‌توجه است که تمام مراحل تفتیش توسط مأموران فیلمبرداری شده و فضای منزل به شدت متشنج بوده است. به گفته منابع مطلع، در پی این یورش خشونت‌آمیز، مادر و برادر منا ممتازیان دچار حمله عصبی شده‌اند. وضعیت جسمی این دو نفر به‌حدی وخیم بوده که خود مأموران ناچار به تماس با اورژانس شده‌اند. تیم اورژانس در حین تفتیش به محل اعزام شده و هر دو را به بیمارستان منتقل کرده است.
بازداشت خودسرانه و خشونت‌بار شهروندان بهائی و همچنین یورش به منازل بدون حکم مشخص و قانونی، نمونه‌ای روشن از نقض حقوق اولیه شهروندی، حریم خصوصی، و آزادی عقیده است. این اقدام در ادامه روند سیستماتیک آزار و سرکوب جامعه بهائی در ایران صورت می‌گیرد.
#آرمان_نیک_آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در شامگاه دوشنبه دوم تیر ماه ۱۴۰۴، آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی ساکن قشم، توسط نیروهای سپاه پاسداران در شیراز بازداشت شد. نیک‌آیین که برای دیدار با خانواده به همراه همسرش، منا ممتازیان، به شیراز سفر کرده بود، در منزل پدر و مادر همسرش توسط مأموران امنیتی بازداشت شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، هفت مأمور امنیتی (شش مرد و یک زن) با جعل سناریویی دروغین مبنی بر برخورد با خودروی پارک‌شده‌ی آنان، زنگ در را به صدا درمی‌آورند و پس از باز شدن در، به زور وارد منزل می‌شوند. مأموران با در دست داشتن حکمی کلی و بدون ذکر نام آرمان نیک‌آیین، به تفتیش کامل منزل و خودروها اقدام کرده و تمام وسایل الکترونیکی موجود از جمله تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ و دیگر تجهیزات دیجیتال را ضبط می‌کنند.
قابل‌توجه است که تمام مراحل تفتیش توسط مأموران فیلمبرداری شده و فضای منزل به شدت متشنج بوده است. به گفته منابع مطلع، در پی این یورش خشونت‌آمیز، مادر و برادر منا ممتازیان دچار حمله عصبی شده‌اند. وضعیت جسمی این دو نفر به‌حدی وخیم بوده که خود مأموران ناچار به تماس با اورژانس شده‌اند. تیم اورژانس در حین تفتیش به محل اعزام شده و هر دو را به بیمارستان منتقل کرده است.
بازداشت خودسرانه و خشونت‌بار شهروندان بهائی و همچنین یورش به منازل بدون حکم مشخص و قانونی، نمونه‌ای روشن از نقض حقوق اولیه شهروندی، حریم خصوصی، و آزادی عقیده است. این اقدام در ادامه روند سیستماتیک آزار و سرکوب جامعه بهائی در ایران صورت می‌گیرد.
#آرمان_نیک_آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یورش مأموران امنیتی به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی در قزوین
در بعدازظهر روز ۳۱ خرداد ۱۴۰۴، مأموران وزارت اطلاعات با یورش به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، اقدام به تفتیش منزل وی کردند. در جریان این بازرسی، تمامی وسایل الکترونیکی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و همچنین کتب و نوشته‌های مربوط به آیین بهائی ضبط شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، مأموران بدون ارائه حکم قضایی مشخص، این تفتیش و ضبط وسایل را انجام داده‌اند.
این اقدام در ادامه‌ی روند فشارهای امنیتی بر جامعه بهائی ایران صورت می‌گیرد که طی ماه‌های اخیر احضار، بازداشت شده و این روند پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل شدیدا افزایش یافته است.
پیشتر در سال ۱۴۰۱ نیز منزل گلریز نورانی و همسرش مورد تفتیش و لوازم ارتباطی و الکترونیکی ایشان توسط نهادهای امنیتی ضبط شده بود همچنین از وضعیت حقوقی وی پس از این یورش اطلاعات بیشتری در دست نیست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یورش مأموران امنیتی به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی در قزوین
در بعدازظهر روز ۳۱ خرداد ۱۴۰۴، مأموران وزارت اطلاعات با یورش به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، اقدام به تفتیش منزل وی کردند. در جریان این بازرسی، تمامی وسایل الکترونیکی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و همچنین کتب و نوشته‌های مربوط به آیین بهائی ضبط شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، مأموران بدون ارائه حکم قضایی مشخص، این تفتیش و ضبط وسایل را انجام داده‌اند.
این اقدام در ادامه‌ی روند فشارهای امنیتی بر جامعه بهائی ایران صورت می‌گیرد که طی ماه‌های اخیر احضار، بازداشت شده و این روند پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل شدیدا افزایش یافته است.
پیشتر در سال ۱۴۰۱ نیز منزل گلریز نورانی و همسرش مورد تفتیش و لوازم ارتباطی و الکترونیکی ایشان توسط نهادهای امنیتی ضبط شده بود همچنین از وضعیت حقوقی وی پس از این یورش اطلاعات بیشتری در دست نیست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در ادامه موج سرکوب بهائیان ایران، نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، صبح چهارشنبه ۴ تیر ۱۴۰۴، با یورش خشونت‌بار نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
نیروهای امنیتی بدون ارائه حکم قضایی، با عبور از دیوار منزل، وارد خانه شده و درب ورودی را شکسته‌اند.
مأموران پس از تفتیش کامل منزل، وسایل شخصی و الکترونیکی خانم عابدینی را نیز ضبط کرده و وی را با خود برده‌اند.
شیوه برخورد مأموران، که با نقض آشکار حریم خصوصی و بی‌توجهی مطلق به حقوق قانونی شهروندان همراه بوده، نه‌تنها غیرقانونی بلکه مصداق روش‌های مرعوب‌سازی و ارعاب خانواده‌های بهائی است.
نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر و مربی موسیقی کودکان است.
تاکنون از محل نگهداری این شهروند هیچ اطلاعی در دست نیست و نگرانی‌ها درباره وضعیت جسمی و حقوقی او افزایش یافته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ادامه موج سرکوب بهائیان ایران، نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، صبح چهارشنبه ۴ تیر ۱۴۰۴، با یورش خشونت‌بار نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
نیروهای امنیتی بدون ارائه حکم قضایی، با عبور از دیوار منزل، وارد خانه شده و درب ورودی را شکسته‌اند.
مأموران پس از تفتیش کامل منزل، وسایل شخصی و الکترونیکی خانم عابدینی را نیز ضبط کرده و وی را با خود برده‌اند.
شیوه برخورد مأموران، که با نقض آشکار حریم خصوصی و بی‌توجهی مطلق به حقوق قانونی شهروندان همراه بوده، نه‌تنها غیرقانونی بلکه مصداق روش‌های مرعوب‌سازی و ارعاب خانواده‌های بهائی است.
نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر و مربی موسیقی کودکان است.
تاکنون از محل نگهداری این شهروند هیچ اطلاعی در دست نیست و نگرانی‌ها درباره وضعیت جسمی و حقوقی او افزایش یافته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بازداشت، نویان حجازی، شهروند بهایی، در جویبار همراه با تفتیش منزل و ضبط اموال شخصی
صبح روز چهارشنبه ۴ تیر، مأموران امنیتی با لباس شخصی به منزل سید نویان حجازی، شهروند بهایی ساکن جویبار در استان مازندران، یورش بردند. مأموران ضمن تفتیش کامل منزل، اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ‌های شخصی نویان حجازی و همسرش، کتاب‌ها و سایر وسایل الکترونیکی آنان کردند.
بر اساس اظهارات یک منبع مطلع، تعداد مأموران حاضر در این عملیات ۱۰ نفر بوده و مشخص نیست چگونه وارد خانه شده‌اند. نخستین برخورد مأموران با نویان حجازی و همسرش در اتاق خواب آنان رخ داده و مأموران، زوج جوان را در نخستین ساعات صبح از خواب بیدار کرده‌اند.
سید نویان حجازی در پایان این عملیات، با دستبند از منزل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
#نویان_حجازی #بهائی #بهائیان_ایران #جویبار #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازداشت، نویان حجازی، شهروند بهایی، در جویبار همراه با تفتیش منزل و ضبط اموال شخصی
صبح روز چهارشنبه ۴ تیر، مأموران امنیتی با لباس شخصی به منزل سید نویان حجازی، شهروند بهایی ساکن جویبار در استان مازندران، یورش بردند. مأموران ضمن تفتیش کامل منزل، اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ‌های شخصی نویان حجازی و همسرش، کتاب‌ها و سایر وسایل الکترونیکی آنان کردند.
بر اساس اظهارات یک منبع مطلع، تعداد مأموران حاضر در این عملیات ۱۰ نفر بوده و مشخص نیست چگونه وارد خانه شده‌اند. نخستین برخورد مأموران با نویان حجازی و همسرش در اتاق خواب آنان رخ داده و مأموران، زوج جوان را در نخستین ساعات صبح از خواب بیدار کرده‌اند.
سید نویان حجازی در پایان این عملیات، با دستبند از منزل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
#نویان_حجازی #بهائی #بهائیان_ایران #جویبار #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
کامبیز حسینی، طنزپرداز و مجری تلویزیون، در حساب خود در شبکه‌های اجتماعی نوشت:
جمهوری اسلامی با توهم بی‌اساس «جاسوسی بهائیان برای اسرائیل»، یکی از تاریک‌ترین دوران‌ها را برای این جامعه در ایران رقم زده. آنچه امروز خامنه‌ای با بهائیان می‌کند، یادآور جنایت‌های نازی‌هاست؛ فقط زمانه عوض شده و دیگر امکان ساخت کوره‌های آدم‌سوزی را ندارد، وگرنه تردید نمی‌کرد. بهائیان ساکن ایران، نخستین قربانیان انتقام خامنه‌ای از مردم شده‌اند. سکوت در برابر این سرکوب، زمینه‌ساز جنایت‌هایی تاریخی خواهد شد. اگرچه دوران کوره‌ها گذشته، اما منطق حذف فرهنگی و اجتماعی، در جمهوری اسلامی با تمام قوا در حال تکرار است. خامنه‌ای، با تأیید و هدایت این روند، مسئول مستقیم این سرکوب است. این، بیانیه سیاسی نیست؛ واقعیت روی زمین ایران امروز است.
@kambizhosseini
🔷️موج بازداشت‌های فعالان مدنی، اقلیت‌های دینی و قومی پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل نگرانی‌ها درباره برخوردهای فراقانونی را افزایش داده است.
#دیگری_ستیزی #بهائیان_ایران #یهودیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کامبیز حسینی، طنزپرداز و مجری تلویزیون، در حساب خود در شبکه‌های اجتماعی نوشت:
جمهوری اسلامی با توهم بی‌اساس «جاسوسی بهائیان برای اسرائیل»، یکی از تاریک‌ترین دوران‌ها را برای این جامعه در ایران رقم زده. آنچه امروز خامنه‌ای با بهائیان می‌کند، یادآور جنایت‌های نازی‌هاست؛ فقط زمانه عوض شده و دیگر امکان ساخت کوره‌های آدم‌سوزی را ندارد، وگرنه تردید نمی‌کرد. بهائیان ساکن ایران، نخستین قربانیان انتقام خامنه‌ای از مردم شده‌اند. سکوت در برابر این سرکوب، زمینه‌ساز جنایت‌هایی تاریخی خواهد شد. اگرچه دوران کوره‌ها گذشته، اما منطق حذف فرهنگی و اجتماعی، در جمهوری اسلامی با تمام قوا در حال تکرار است. خامنه‌ای، با تأیید و هدایت این روند، مسئول مستقیم این سرکوب است. این، بیانیه سیاسی نیست؛ واقعیت روی زمین ایران امروز است.
@kambizhosseini
🔷️موج بازداشت‌های فعالان مدنی، اقلیت‌های دینی و قومی پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل نگرانی‌ها درباره برخوردهای فراقانونی را افزایش داده است.
#دیگری_ستیزی #بهائیان_ایران #یهودیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
مهیار میبدی، شهروند بهائی در رفسنجان بازداشت شد
امروز شنبه ۷ تیر ماه ۱۴۰۴ مهیار میبدی، شهروند بهائی ساکن رفسنجان توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
بر اساس اطلاعات رسیده ماموران شماری از وسایل شخصی متعلق به آقای میبدی و خانواده‌اش را ضبط کردند.
دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی، اطلاعی حاصل نشده است.
موج بازداشت‌های فعالان مدنی، اقلیت‌های دینی و قومی پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل نگرانی‌ها درباره برخوردهای فراقانونی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امروز شنبه ۷ تیر ماه ۱۴۰۴ مهیار میبدی، شهروند بهائی ساکن رفسنجان توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
بر اساس اطلاعات رسیده ماموران شماری از وسایل شخصی متعلق به آقای میبدی و خانواده‌اش را ضبط کردند.
دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی، اطلاعی حاصل نشده است.
موج بازداشت‌های فعالان مدنی، اقلیت‌های دینی و قومی پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل نگرانی‌ها درباره برخوردهای فراقانونی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402