Forwarded from گفتوشنود
برای خوب بودن، همیشه نیازی به ترس از جهنم یا امید به بهشت نیست؛ انسان بودن، خودش دلیل کافیست.
شايد آزمون واقعى انسان بودن، اخلاقى زيستن بدون وعده باشد.
متن و پوسترها بازنشر از صفحه اینستاگرام امیر بصیری
#پرسشگرى #مسئولیت_اخلاقی #اخلاق #فلسفه #فلسفه_اخلاق
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برای خوب بودن، همیشه نیازی به ترس از جهنم یا امید به بهشت نیست؛ انسان بودن، خودش دلیل کافیست.
شايد آزمون واقعى انسان بودن، اخلاقى زيستن بدون وعده باشد.
متن و پوسترها بازنشر از صفحه اینستاگرام امیر بصیری
#پرسشگرى #مسئولیت_اخلاقی #اخلاق #فلسفه #فلسفه_اخلاق
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯21❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنهای، ۲۵ آذر ۱۳۸۲:
امروز وضع صدام حسین ظالم متکبر به جایی رسیده که در یک دخمه زندگی میکند و برای جان پلید و ننگینش حاضر است هر ننگی را تحمل کند
کسانی که میدانند این حیوان درنده چه بوده احساس خشنودی میکنند
ملت عراق از دست این گرگ خونخوار رنجهای زیادی کشید و حالا خلاص شد
@hafezeye_tarikhi
ـ ملت ایران هم از دست ضحاک آزاد خواهد شد. پیرمرد متوهمی که هنوز از دخمهاش خارج نشده. دیکتاتوری که سرنوشتی بهتر از صدام و قذافی نخواهد داشت.
#ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز وضع صدام حسین ظالم متکبر به جایی رسیده که در یک دخمه زندگی میکند و برای جان پلید و ننگینش حاضر است هر ننگی را تحمل کند
کسانی که میدانند این حیوان درنده چه بوده احساس خشنودی میکنند
ملت عراق از دست این گرگ خونخوار رنجهای زیادی کشید و حالا خلاص شد
@hafezeye_tarikhi
ـ ملت ایران هم از دست ضحاک آزاد خواهد شد. پیرمرد متوهمی که هنوز از دخمهاش خارج نشده. دیکتاتوری که سرنوشتی بهتر از صدام و قذافی نخواهد داشت.
#ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊23❤13👍12👎3
Forwarded from گفتوشنود
عسکر دیرباز، عضو مجلس خبرگان با اشاره به جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل گفت: «شجاعت و درایت رهبری موجب ارتقای جایگاه عزت ملی ایران شد.»
او ادامه داد: «جمهوری اسلامی تسلیم هیچ قدرتی در دنیا نشده و نخواهد شد و همانطور که رهبری گفت، ملت ایران در برابر استکبار جهانی سر خم نخواهد کرد.»
‼️علی خامنهای از ابتدای رویارویی نظامی جمهوری اسلامی و اسرائیل در مکانی نامعلوم پنهان شده و غیبت بیش از سههفتهای او که حتی در مراسم عزاداری محرم در حسینیه دفترش که با وجود شرکت مقامات ارشد نظام حضور پیدا نکرد، باعث شده تا برخی تحلیلگران این غیبت را علاوه بر ترس از کشتهشدن تاکتیکی برای پرهیز از هرگونه مسوولیتپذیری سیاسی در قبال توافق احتمالی و یا تبعات دیگر جنگ بدانند.
#مرجعیت_شیعه #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عسکر دیرباز، عضو مجلس خبرگان با اشاره به جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل گفت: «شجاعت و درایت رهبری موجب ارتقای جایگاه عزت ملی ایران شد.»
او ادامه داد: «جمهوری اسلامی تسلیم هیچ قدرتی در دنیا نشده و نخواهد شد و همانطور که رهبری گفت، ملت ایران در برابر استکبار جهانی سر خم نخواهد کرد.»
‼️علی خامنهای از ابتدای رویارویی نظامی جمهوری اسلامی و اسرائیل در مکانی نامعلوم پنهان شده و غیبت بیش از سههفتهای او که حتی در مراسم عزاداری محرم در حسینیه دفترش که با وجود شرکت مقامات ارشد نظام حضور پیدا نکرد، باعث شده تا برخی تحلیلگران این غیبت را علاوه بر ترس از کشتهشدن تاکتیکی برای پرهیز از هرگونه مسوولیتپذیری سیاسی در قبال توافق احتمالی و یا تبعات دیگر جنگ بدانند.
#مرجعیت_شیعه #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎39👌3❤1😍1💯1
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، در خصوص رفتار غیر انسانی حکومت، با مهاجران افغانستانی نوشت؛
رفتار اخیر حکومت ایران در قبال مهاجران افغانستانی، بهویژه اخراجهای گسترده، بازگرداندن به کشور مبدا بدون لحاظ کردن جنبههای انسانی، عدم شفافیت در اعلام ساز و کار اخراج از کشور و فشارهای اداری و امنیتی، در تضاد آشکار با تعهدات بینالمللی جمهوری اسلامی ایران از جمله کنوانسیون ۱۹۵۱ مربوط به وضعیت پناهندگان، اصل عدم بازگرداندن (non-refoulement)، کنوانسیون حقوق کودک، و توافقات سهجانبه با دولت افغانستان و UNHCR است.
مردم ایران و افغانستان دههها در کنار یکدیگر با احترام، همزیستی و تعامل انسانی زندگی کردهاند. این پیوند دیرینه، وظیفهای اخلاقی و تاریخی برای حفظ کرامت مهاجران و پناهجویان افغانستانی بر دوش نهادهای حاکمیتی ایران میگذارد.
اخراج اجباری، بازداشتهای فلهای و محدود کردن دسترسی مهاجران به خدمات اولیه، نقض حقوق بنیادین انسانهاست، آنهم درحالی که به گواه گزارشهای منتشر شده، درمیان بازداشت شدگان افراد دارای مدارک معتبر اقامت، تحصیل و اشتغال به وفور حضور دارند و این موضوع خلاف موازین انسانی و تعهدات جمهوری اسلامی ایران در سازمانهای بینالمللی است.
لازم است ضمن رعایت اصول و قواعد انسانی، راهکارهای لازم برای مدیریت حضور و یا بازگشت داوطلبانه اتباع افغانستانی که خود قربانی نظام ایدئولوژیک حاکم بر آن کشور هستند، جایگزین رفتارهای غیرقانونی و غیرانسانی شود.
نرگس محمدی
۱۲ تیر ۱۴۰۴
تهران، ایران
#افغانستان #ایران #نرگس_محمدی #نه_به_نژادپرستی #نه_به_افغان_ستیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رفتار اخیر حکومت ایران در قبال مهاجران افغانستانی، بهویژه اخراجهای گسترده، بازگرداندن به کشور مبدا بدون لحاظ کردن جنبههای انسانی، عدم شفافیت در اعلام ساز و کار اخراج از کشور و فشارهای اداری و امنیتی، در تضاد آشکار با تعهدات بینالمللی جمهوری اسلامی ایران از جمله کنوانسیون ۱۹۵۱ مربوط به وضعیت پناهندگان، اصل عدم بازگرداندن (non-refoulement)، کنوانسیون حقوق کودک، و توافقات سهجانبه با دولت افغانستان و UNHCR است.
مردم ایران و افغانستان دههها در کنار یکدیگر با احترام، همزیستی و تعامل انسانی زندگی کردهاند. این پیوند دیرینه، وظیفهای اخلاقی و تاریخی برای حفظ کرامت مهاجران و پناهجویان افغانستانی بر دوش نهادهای حاکمیتی ایران میگذارد.
اخراج اجباری، بازداشتهای فلهای و محدود کردن دسترسی مهاجران به خدمات اولیه، نقض حقوق بنیادین انسانهاست، آنهم درحالی که به گواه گزارشهای منتشر شده، درمیان بازداشت شدگان افراد دارای مدارک معتبر اقامت، تحصیل و اشتغال به وفور حضور دارند و این موضوع خلاف موازین انسانی و تعهدات جمهوری اسلامی ایران در سازمانهای بینالمللی است.
لازم است ضمن رعایت اصول و قواعد انسانی، راهکارهای لازم برای مدیریت حضور و یا بازگشت داوطلبانه اتباع افغانستانی که خود قربانی نظام ایدئولوژیک حاکم بر آن کشور هستند، جایگزین رفتارهای غیرقانونی و غیرانسانی شود.
نرگس محمدی
۱۲ تیر ۱۴۰۴
تهران، ایران
#افغانستان #ایران #نرگس_محمدی #نه_به_نژادپرستی #نه_به_افغان_ستیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👎50👍21❤3💔3
۱۳ تیر ماه زادروز کارون حاجیزاده بود، کودک ۹ سالهای که توسط عوامل وزارت اطلاعات کشته شد.
«دهانش پر از مو بود و خون. چشمانش باز بود. دستانش هم پر از مو بود، پر از خون بود…کارون از ترس، از پشت، بابایش را با دست و دندان گرفته بود.»
این کودک ۹ ساله بخاطر فعالیتهای پدر نویسند و شاعرش، با دهها ضربه چاقو کشته شد.
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دهانش پر از مو بود و خون. چشمانش باز بود. دستانش هم پر از مو بود، پر از خون بود…کارون از ترس، از پشت، بابایش را با دست و دندان گرفته بود.»
این کودک ۹ ساله بخاطر فعالیتهای پدر نویسند و شاعرش، با دهها ضربه چاقو کشته شد.
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔65❤6👍5🕊1
زهره سرو، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین بود که با اعمال خشونت فراوان به زندان قرچک ورامین منتقل شد. او بیش از سه سال و نیم است که در زندان به سر میبرد در این مدت مادر بیمارش را از دست داد و تنها توانست در مراسم خاکسپاری مادرش شرکت کند.
این زندانی سیاسی، در نامهای که به مناسبت سالگرد درگذشت مادرش منتشر کرده، از قتل و سرکوب هموطنانمان به دست جمهوری اسلامی هم نوشته است:
«زهره سرو، زندانی سیاسی:
برای ما بیگانه نیست؛ سربهای داغ و سرکوبهای وحشیانه تندگرایان آتش به اختیار
روزها در حال سپریشدن است و ما در حال سپری عمر گران.
دیروز سالروز مادرم بود و من میبایست در غم فراغش میان زاغه پر از خاطرههای دردناک میگریستم؛ اما اخباری که گاهگاه به گوش ما میرسد بیانگر داغها و از دست دادنهایی است که با این خاک بیگانه نیست.
یک روز در خاش زنی را بیگناه میکشند، یک روز هموطنانی در همدان با بیرحمی به گلوله بسته میشوند. برای ما بیگانه نیست؛ سربهای داغ و سرکوبهای وحشیانه تندگرایان آتش به اختیار.
گاهی فکر میکنم اگر یک طناب دار یا یک سرب داغ بر تنم مینشست، زجرش کمتر از این از دست دادنهایی بود که هر روز باید تحمل کنیم. امروز ما محکوم نه به حبس و شکنجه؛ بلکه محکوم به از دست دادن عزیزانمان در جایجای وطنمان هستیم و این خود رنج و شکنجهای سخت و غیر قابل تحمل است.
من امروز این کشتار و سرکوب هموطنانم را، که مظلومانه در جایجای ایران در حال زخمخوردن هستند، محکوم میکنم و امیدوارم راهی به سوی نور و فردایی بهتر برای کشور و ملت ایران باز شود.
زندانی سیاسی، زهره سرو، بیدادگاه قرچک تحمیلی»
#ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی سیاسی، در نامهای که به مناسبت سالگرد درگذشت مادرش منتشر کرده، از قتل و سرکوب هموطنانمان به دست جمهوری اسلامی هم نوشته است:
«زهره سرو، زندانی سیاسی:
برای ما بیگانه نیست؛ سربهای داغ و سرکوبهای وحشیانه تندگرایان آتش به اختیار
روزها در حال سپریشدن است و ما در حال سپری عمر گران.
دیروز سالروز مادرم بود و من میبایست در غم فراغش میان زاغه پر از خاطرههای دردناک میگریستم؛ اما اخباری که گاهگاه به گوش ما میرسد بیانگر داغها و از دست دادنهایی است که با این خاک بیگانه نیست.
یک روز در خاش زنی را بیگناه میکشند، یک روز هموطنانی در همدان با بیرحمی به گلوله بسته میشوند. برای ما بیگانه نیست؛ سربهای داغ و سرکوبهای وحشیانه تندگرایان آتش به اختیار.
گاهی فکر میکنم اگر یک طناب دار یا یک سرب داغ بر تنم مینشست، زجرش کمتر از این از دست دادنهایی بود که هر روز باید تحمل کنیم. امروز ما محکوم نه به حبس و شکنجه؛ بلکه محکوم به از دست دادن عزیزانمان در جایجای وطنمان هستیم و این خود رنج و شکنجهای سخت و غیر قابل تحمل است.
من امروز این کشتار و سرکوب هموطنانم را، که مظلومانه در جایجای ایران در حال زخمخوردن هستند، محکوم میکنم و امیدوارم راهی به سوی نور و فردایی بهتر برای کشور و ملت ایران باز شود.
زندانی سیاسی، زهره سرو، بیدادگاه قرچک تحمیلی»
#ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
💔44❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حقوق زندانی در استفاده از تلفنهمراه و رایانه
در آئیننامه اجرایی سازمان زندانها چنین حقی برای محکومانِ به حبس، در نظر گرفته نشده است. اما از آنجا که متهمان، شرایط حساستری نسبت به محکومانِ به حبس دارند. چون امکان اینکه احتمال برقراری ارتباط با دنیای خارج از بازداشتگاه و تلاش برای ازبینبردن آثار جرم وجود داشته باشد، در مورد متهمان متصور است و به نظر میرسد که نسبت به امکانات ارتباطیِ متهمان، باید مراقبت و حساسیت بیشتری وجود داشته باشد.
اما در مورد زندانیانی که با محکومیت به حبس پروندهشان بسته شده و در راستای اجرای حکم در زندان بهسر میبرند، تصور چنین احتمالی اساساً بیجا است.
با توجه به اینکه استفاده از تلفن همراه و رایانه در مقررات آئیننامه اجرایی بازداشتگاهها، به عنوان حقی برای متهمان شناخته شده است، میشود چنین استنباط کرد که به طریق اُولی، محکومانِ به حبس هم – که هیچگونه احتمال تبانی برای ازبینبردن آثار جرم در مورد آنها متصور نیست – باید از این حق برخوردار باشند.
https://tavaana.org/prisonersrights14/
در کستباکس
https://soundcloud.com/tavaana/chgjupusw3qu
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/chgjupusw3qu
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در آئیننامه اجرایی سازمان زندانها چنین حقی برای محکومانِ به حبس، در نظر گرفته نشده است. اما از آنجا که متهمان، شرایط حساستری نسبت به محکومانِ به حبس دارند. چون امکان اینکه احتمال برقراری ارتباط با دنیای خارج از بازداشتگاه و تلاش برای ازبینبردن آثار جرم وجود داشته باشد، در مورد متهمان متصور است و به نظر میرسد که نسبت به امکانات ارتباطیِ متهمان، باید مراقبت و حساسیت بیشتری وجود داشته باشد.
اما در مورد زندانیانی که با محکومیت به حبس پروندهشان بسته شده و در راستای اجرای حکم در زندان بهسر میبرند، تصور چنین احتمالی اساساً بیجا است.
با توجه به اینکه استفاده از تلفن همراه و رایانه در مقررات آئیننامه اجرایی بازداشتگاهها، به عنوان حقی برای متهمان شناخته شده است، میشود چنین استنباط کرد که به طریق اُولی، محکومانِ به حبس هم – که هیچگونه احتمال تبانی برای ازبینبردن آثار جرم در مورد آنها متصور نیست – باید از این حق برخوردار باشند.
https://tavaana.org/prisonersrights14/
در کستباکس
https://soundcloud.com/tavaana/chgjupusw3qu
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/chgjupusw3qu
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍15❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واژگون خواهد شد کاخ ستم از خشم ما!
دادخواه این ستم هستیم که بر ایران میرود. مرثیهها و مداحیها برای رنج ایرانیان باید سرود!
یادی کنیم از ایرانیان دادخواهی که لحظهای در برابر ظلم جمهوری اسلامی سکوت نکردند مادرانی که بر مزار فرزندانشان فریاد میزنند
«پس من چی؟
من هم زینب زمانم
من هم زینب این دورهام»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#محرم #عاشوراء #عاشورا
@Tavaana_TavaanaTech
دادخواه این ستم هستیم که بر ایران میرود. مرثیهها و مداحیها برای رنج ایرانیان باید سرود!
یادی کنیم از ایرانیان دادخواهی که لحظهای در برابر ظلم جمهوری اسلامی سکوت نکردند مادرانی که بر مزار فرزندانشان فریاد میزنند
«پس من چی؟
من هم زینب زمانم
من هم زینب این دورهام»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#محرم #عاشوراء #عاشورا
@Tavaana_TavaanaTech
💔39👍9❤2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
روز گذشته، مهران شاملوئی، نوکیش مسیحی توسط نیروهای امنیتی در فرودگاه مشهد بازداشت و به یکی از بازداشتگاههای امنیتی این شهر منتقل شد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این نوکیش مسیحی، ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “روز گذشته، آقای شاملوئی پس از ورود به ایران در فرودگاه مشهد بازداشت و به یکی از بازداشتگاههای امنیتی این شهر منتقل شده است.
این نوکیش مسیحی که با محکومیت حبس روبهروست، قرار است با دستور قاضی کشیک مشهد روز دوشنبه به تهران منتقل شود.”
مهران شاملوئی توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران مجموعاً به ۱۰ سال و ۸ ماه حبس، ۲۵۰ میلیون جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی به مدت ۱۱ سال محکوم شده بود.
فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام و عضویت در جمعیتهای معارض کشور، اتهامات مطروحه علیه وی بوده است. حکم صادره نهایتاً توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران در تاریخ ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴، عیناً تأیید شد.
#نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این نوکیش مسیحی، ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “روز گذشته، آقای شاملوئی پس از ورود به ایران در فرودگاه مشهد بازداشت و به یکی از بازداشتگاههای امنیتی این شهر منتقل شده است.
این نوکیش مسیحی که با محکومیت حبس روبهروست، قرار است با دستور قاضی کشیک مشهد روز دوشنبه به تهران منتقل شود.”
مهران شاملوئی توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران مجموعاً به ۱۰ سال و ۸ ماه حبس، ۲۵۰ میلیون جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی به مدت ۱۱ سال محکوم شده بود.
فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام و عضویت در جمعیتهای معارض کشور، اتهامات مطروحه علیه وی بوده است. حکم صادره نهایتاً توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران در تاریخ ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴، عیناً تأیید شد.
#نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔28❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز «چهارم جولای» روز استقلال آمریکا است. این روز برای آمریکائیان مناسبت مهمی محسوب میشود و تعطیل رسمی است.
«هموطنان، مرا ببخشید، اجازه دهید بپرسم که چرا از من خواسته شده امروز در اینجا صحبت کنم؟ من، یا کسانی که نمایندهشان هستم، را چه کار به روز استقلال شما؟... چهارم جولای شما برای یک برده آمریکایی چه معنایی دارد؟»
خواندن سخنرانی فردریک داگلاس برای روز استقلال آمریکا در راچستر، مفید است زیرا نشان از تاریخ پر فراز و نشیب ایالات متحده برای رسیدن به آزادی و برابری است.
در این سخنرانی گیرا، فردریک داگلاس (١٨١٨ – ١٨٩۵) یکی از رهبران الغای بردگی و برده سابق، با مقایسه اصول آزادی که در روز استقلال جشن گرفته میشوند و ظلم و ستمی که بر بردهها روا میرفت دورویی آمریکاییان آن زمان را در کانون توجه قرار میدهد.
دطی قرن نوزدهم، در شهرهای آمریکا رسم بود که چهارم ژوئیه را با خواندن اعلامیه استقلال و سپس سخنانی در تحسین دستآوردهای پدران بنیانگذار کشور جشن بگیرند. در ١٨۵٢ در راچستر، نیویورک، داگلاس سخنرانی کاملا غیرمتعارفی را در روز استقلال ایراد کرد.
داگلاس پرسید: «چهارم ژوئیه برای برده آمریکایی چه معنایی دارد؟ من پاسخ میدهم، روزی که بیش از هر روز دیگری در سال بیعدالتی و ستمی را که او دائما قربانی آن میشود نمایان میسازد. برای او جشن شما ساختگی است؛ و مجوز آزادیای که به آن میبالید نامقدس است...»
بسیاری این سخنرانی را مهمترین سخنرانی ضد بردگی در تاریخ آمریکا قلمداد میکنند.
در سالیان بعد جنبش مدنی آمریکا دستاوردهای بسیاری داشت و امروز جامعه آمریکا پذیرای تکثر است و آزادی بیان برای همه از هر نژاد و دین و رنگ وجود دارد.
لینک دانلود متن سخنرانی:
https://tavaana.org/frederick-douglass-independence-day/
لینک کتاب صوتی:
https://www.youtube.com/watch?v=gL9at7YuQuc
#چهارم_جولای #استقلال_آمریکا #فردریک_داگلاس #کتاب_توانا #گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«هموطنان، مرا ببخشید، اجازه دهید بپرسم که چرا از من خواسته شده امروز در اینجا صحبت کنم؟ من، یا کسانی که نمایندهشان هستم، را چه کار به روز استقلال شما؟... چهارم جولای شما برای یک برده آمریکایی چه معنایی دارد؟»
خواندن سخنرانی فردریک داگلاس برای روز استقلال آمریکا در راچستر، مفید است زیرا نشان از تاریخ پر فراز و نشیب ایالات متحده برای رسیدن به آزادی و برابری است.
در این سخنرانی گیرا، فردریک داگلاس (١٨١٨ – ١٨٩۵) یکی از رهبران الغای بردگی و برده سابق، با مقایسه اصول آزادی که در روز استقلال جشن گرفته میشوند و ظلم و ستمی که بر بردهها روا میرفت دورویی آمریکاییان آن زمان را در کانون توجه قرار میدهد.
دطی قرن نوزدهم، در شهرهای آمریکا رسم بود که چهارم ژوئیه را با خواندن اعلامیه استقلال و سپس سخنانی در تحسین دستآوردهای پدران بنیانگذار کشور جشن بگیرند. در ١٨۵٢ در راچستر، نیویورک، داگلاس سخنرانی کاملا غیرمتعارفی را در روز استقلال ایراد کرد.
داگلاس پرسید: «چهارم ژوئیه برای برده آمریکایی چه معنایی دارد؟ من پاسخ میدهم، روزی که بیش از هر روز دیگری در سال بیعدالتی و ستمی را که او دائما قربانی آن میشود نمایان میسازد. برای او جشن شما ساختگی است؛ و مجوز آزادیای که به آن میبالید نامقدس است...»
بسیاری این سخنرانی را مهمترین سخنرانی ضد بردگی در تاریخ آمریکا قلمداد میکنند.
در سالیان بعد جنبش مدنی آمریکا دستاوردهای بسیاری داشت و امروز جامعه آمریکا پذیرای تکثر است و آزادی بیان برای همه از هر نژاد و دین و رنگ وجود دارد.
لینک دانلود متن سخنرانی:
https://tavaana.org/frederick-douglass-independence-day/
لینک کتاب صوتی:
https://www.youtube.com/watch?v=gL9at7YuQuc
#چهارم_جولای #استقلال_آمریکا #فردریک_داگلاس #کتاب_توانا #گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15💯3
«اگر براتون امکان داره این پیام من رو بذارید
من از نوزادی تا ۴۰ سالگی توی هیئت و مذهب بودم
خیلی از سالها طبل زدم و صدای بلندگوی بلند رو راهی برای بیداری و رهایی از ظلم و رسیدن به آزادگی میدونستم...
امروز اما میدونم اون تفکر افراطی اشتباه بوده
شاید اون جائی که من میکوبیدم روی طبل و فریاد میزدم:
هموطن سالخوردهای داشته استراحت میکرده و من آرامشش رو بهم زدم
شاید مادری نوزادش رو بعد از کلی بیتابی خوابونده و داره خودش استراحت میکنه من اذیتش کردم.
سالهاست از این روند افراطی دور شدم ولی هنوز فکر اون عذابم میده. کاش بتونم از تریبون شما عذرخواهی کنم برای اون اشتباهات امیدوارم بخشیده بشم.»
- این پیام را پیشتر یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده بود.
اما روی سخن ما با سایر افراد باورمند به عزاداری است. آیا نمیشود معتقدان به عزاداری، بدون مزاحمت برای دیگران به مناسک خود مشغول باشند؟ آیا این مزاحمت با اهدافشان سازگاری دارد؟ چرا گروهی آزادند و حق خود میدانند که هرگونه رفتاری در سطح اجتماع و فضای عمومی به نام دین رسمی انجام دهند؟ اما اگر کمی صدای موسیقی و شادی یک میهمانی از فضای خصوصی داخل یک خانه به بیرون درز کند، با آنها برخورد میشود؟
#عزاداری #مزاحمت_صوتی #محرم #آلودگی_صوتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من از نوزادی تا ۴۰ سالگی توی هیئت و مذهب بودم
خیلی از سالها طبل زدم و صدای بلندگوی بلند رو راهی برای بیداری و رهایی از ظلم و رسیدن به آزادگی میدونستم...
امروز اما میدونم اون تفکر افراطی اشتباه بوده
شاید اون جائی که من میکوبیدم روی طبل و فریاد میزدم:
هموطن سالخوردهای داشته استراحت میکرده و من آرامشش رو بهم زدم
شاید مادری نوزادش رو بعد از کلی بیتابی خوابونده و داره خودش استراحت میکنه من اذیتش کردم.
سالهاست از این روند افراطی دور شدم ولی هنوز فکر اون عذابم میده. کاش بتونم از تریبون شما عذرخواهی کنم برای اون اشتباهات امیدوارم بخشیده بشم.»
- این پیام را پیشتر یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده بود.
اما روی سخن ما با سایر افراد باورمند به عزاداری است. آیا نمیشود معتقدان به عزاداری، بدون مزاحمت برای دیگران به مناسک خود مشغول باشند؟ آیا این مزاحمت با اهدافشان سازگاری دارد؟ چرا گروهی آزادند و حق خود میدانند که هرگونه رفتاری در سطح اجتماع و فضای عمومی به نام دین رسمی انجام دهند؟ اما اگر کمی صدای موسیقی و شادی یک میهمانی از فضای خصوصی داخل یک خانه به بیرون درز کند، با آنها برخورد میشود؟
#عزاداری #مزاحمت_صوتی #محرم #آلودگی_صوتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍53❤2🕊1