موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه:
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه با صدور فتوایی نگاه کردن به عکس کودکی زنان نامحرم برای مردان را «جایز» ندانست.
آقای شبیری زنجانی این فتوا را در پارسخ به پرسشی مبنی بر اینکه «آیا نگاه کردن به عکس کودکیِ #زن #نامحرم جایز است؟» صادر کرده است.
در این #فتوا به صراحت آمده اگر «عکس کودکی با تصویر فعلی او {زن} شباهت بسیار دارد به طوری که دیدن آن باعث تصور چهره فعلیِ وی می‌شود، جایز نیست.»
در این فتوا همچنین اضافه شده اگر تماشای عکس #کودکی #زنان #نامحرم «باعث تحریک شهوت نشود و مفسده دیگری هم نداشته باشد، اشکال ندارد.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_Tavaanatech
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه با صدور فتوایی نگاه کردن به عکس کودکی زنان نامحرم برای مردان را «جایز» ندانست.
آقای شبیری زنجانی این فتوا را در پارسخ به پرسشی مبنی بر اینکه «آیا نگاه کردن به عکس کودکیِ #زن #نامحرم جایز است؟» صادر کرده است.
در این #فتوا به صراحت آمده اگر «عکس کودکی با تصویر فعلی او {زن} شباهت بسیار دارد به طوری که دیدن آن باعث تصور چهره فعلیِ وی می‌شود، جایز نیست.»
در این فتوا همچنین اضافه شده اگر تماشای عکس #کودکی #زنان #نامحرم «باعث تحریک شهوت نشود و مفسده دیگری هم نداشته باشد، اشکال ندارد.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_Tavaanatech
رافق تقی نویسنده‌ای که با فتوای آیت‌الله لنکرانی به قتل رسید
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_TavaanaTech
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_TavaanaTech
کسانی‌که به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند نباید تقدیس کرد!
goo.gl/LJIx8i
تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر «درعا»ی سوریه به شهادت رسید. «آیه» اما نخستین کشته‌ی خاندان «مازح» نیست. بیست‌وهفت سال پیش، دُرست در دهه‌ی اول محرّم «مصطفی مازح» جوانی دیگر از این خاندان، در لندن کشته شد. محرّمِ آن سال، شش‌ماه پس از فتوای آیت‌الله خمینی در وجوب ترور «سلمان رُشدی» نویسنده‌ی رُمان «آیات شیطانی»، مصطفی داوطلبِ اجرای این فتوا شد و با هماهنگیِ سپاه تهران و حزب‌الله لبنان به سراغ رُشدی رفت.
او با توجه به تسلط بر زبان انگلیسی و چهره‌ی اروپایی‌اش موفق شد مقدماتِ قراری با سلمان رُشدی را فراهم کند تا کتابی را به او برساند. در روز قرار (نیمه‌ی مردادماه سال شصت‌وهشت) مواد منفجره را در کتاب جاسازی کرد و با نقشه‌ای دقیق از تیم حفاظت از ساختمان محل اقامت رُشدی گذشت و سوار آسانسور شد؛ اما تنها یک طبقه مانده به محل اقامت او کتاب منفجر شد و مصطفی پیش از آنکه به مقصد و مقصود برسد جان باخت. بعدها گفتند که گرمای تابستان و حرارتی بیش از محاسبه، باعث انفجار زودهنگام شد. مصطفی اما سالهاست که اسطوره‌ی حزب‌اللهی‌هاست از لبنان تا تهران. در اینکه آيا رُمان «آیات شیطانی» مصداقِ توهین به پیامبر بود یا نه، اختلاف وجود دارد و موضوع این یادداشت هم نیست. نکته اینجاست که نمی‌توان تروریست بودنِ مصطفی را تقدیس و ستایش کرد اما تروریست بودنِ تکفیری‌ها را زشت شمرد؛ و مگر نه اینکه تروریست‌های تکفیری نیز به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند و هر کس غیر از آنها می‌اندیشد را کافر می‌خوانند؟
مُفتی ترور، چه در جمارانِ تهران باشد و چه در رَقّه‌ی سوریه، هر دو ظالم‌اند و قربانیِ ترور، چه سلمان رُشدی باشد و چه آیه مازِح، هر دو مظلوم‌اند. بی‌گناه و باگناه بودن‌شان را نیز مُفتیان تشخیص می‌دهند و بانیِ هر قتل و تروری، قربانی‌اش را به دلیلی سزاوار مرگ می‌داند.
خاندان مازح، بیست‌وهفت سال پس از کشته شدن مصطفای بیست‌ساله، اکنون عزادارِ آیه‌ی هفده‌ساله‌اند. این مصیبت را به آنان تسلیت می‌گویم، از خداوند برای‌شان شکیبایی می‌طلبم و جهانی عاری از ترور و «خود حق‌پنداری» را آرزو می‌کنم.
شما درباره این نوشته از محمدجواد اکبرین چه فکر می‌کنید؟
منابع توانا درباره رواداری یا تلورانس:
bit.ly/1RtZYec
کتاب "سنجش فلسفی اسلام‌گرایی" نوشته عادل ضاهر:
http://bit.ly/1NdoNME
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/LJIx8i
تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر «درعا»ی سوریه به شهادت رسید. «آیه» اما نخستین کشته‌ی خاندان «مازح» نیست. بیست‌وهفت سال پیش، دُرست در دهه‌ی اول محرّم «مصطفی مازح» جوانی دیگر از این خاندان، در لندن کشته شد. محرّمِ آن سال، شش‌ماه پس از فتوای آیت‌الله خمینی در وجوب ترور «سلمان رُشدی» نویسنده‌ی رُمان «آیات شیطانی»، مصطفی داوطلبِ اجرای این فتوا شد و با هماهنگیِ سپاه تهران و حزب‌الله لبنان به سراغ رُشدی رفت.
او با توجه به تسلط بر زبان انگلیسی و چهره‌ی اروپایی‌اش موفق شد مقدماتِ قراری با سلمان رُشدی را فراهم کند تا کتابی را به او برساند. در روز قرار (نیمه‌ی مردادماه سال شصت‌وهشت) مواد منفجره را در کتاب جاسازی کرد و با نقشه‌ای دقیق از تیم حفاظت از ساختمان محل اقامت رُشدی گذشت و سوار آسانسور شد؛ اما تنها یک طبقه مانده به محل اقامت او کتاب منفجر شد و مصطفی پیش از آنکه به مقصد و مقصود برسد جان باخت. بعدها گفتند که گرمای تابستان و حرارتی بیش از محاسبه، باعث انفجار زودهنگام شد. مصطفی اما سالهاست که اسطوره‌ی حزب‌اللهی‌هاست از لبنان تا تهران. در اینکه آيا رُمان «آیات شیطانی» مصداقِ توهین به پیامبر بود یا نه، اختلاف وجود دارد و موضوع این یادداشت هم نیست. نکته اینجاست که نمی‌توان تروریست بودنِ مصطفی را تقدیس و ستایش کرد اما تروریست بودنِ تکفیری‌ها را زشت شمرد؛ و مگر نه اینکه تروریست‌های تکفیری نیز به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند و هر کس غیر از آنها می‌اندیشد را کافر می‌خوانند؟
مُفتی ترور، چه در جمارانِ تهران باشد و چه در رَقّه‌ی سوریه، هر دو ظالم‌اند و قربانیِ ترور، چه سلمان رُشدی باشد و چه آیه مازِح، هر دو مظلوم‌اند. بی‌گناه و باگناه بودن‌شان را نیز مُفتیان تشخیص می‌دهند و بانیِ هر قتل و تروری، قربانی‌اش را به دلیلی سزاوار مرگ می‌داند.
خاندان مازح، بیست‌وهفت سال پس از کشته شدن مصطفای بیست‌ساله، اکنون عزادارِ آیه‌ی هفده‌ساله‌اند. این مصیبت را به آنان تسلیت می‌گویم، از خداوند برای‌شان شکیبایی می‌طلبم و جهانی عاری از ترور و «خود حق‌پنداری» را آرزو می‌کنم.
شما درباره این نوشته از محمدجواد اکبرین چه فکر می‌کنید؟
منابع توانا درباره رواداری یا تلورانس:
bit.ly/1RtZYec
کتاب "سنجش فلسفی اسلام‌گرایی" نوشته عادل ضاهر:
http://bit.ly/1NdoNME
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. کسانی‌که به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند نباید تقدیس کرد! . تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر…
.
جمهوری اسلامی ابعاد جدیدی از «گناه»ها را کشف می‌کند! اکنون بحث روزه‌خواری در شبکه‌های اجتماعی به میان آمده است و خامنه‌ای هم فتوا داده است که در ماه رمضان در اینستاگرام تصویری از خوراک و غذاخوری نگذارید!
.
شاید جمهوری اسلامی اگر با خود و طرفدارانش تعارف نداشت، خود را جای خدا معرفی می‌کرد!
.
#جمهوری_اسلامی #رمضان #خامنه_ای #روزه #ماه_رمضان #انقلاب۵۷ #فتوا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی ابعاد جدیدی از «گناه»ها را کشف می‌کند! اکنون بحث روزه‌خواری در شبکه‌های اجتماعی به میان آمده است و خامنه‌ای هم فتوا داده است که در ماه رمضان در اینستاگرام تصویری از خوراک و غذاخوری نگذارید!
.
شاید جمهوری اسلامی اگر با خود و طرفدارانش تعارف نداشت، خود را جای خدا معرفی می‌کرد!
.
#جمهوری_اسلامی #رمضان #خامنه_ای #روزه #ماه_رمضان #انقلاب۵۷ #فتوا
@Tavaana_TavaanaTech
رافق تقی نویسنده‌ای که با فتوای آیت‌الله لنکرانی به قتل رسید
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_Tavaanatech
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_Tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. رافق تقی نویسنده‌ای که با فتوای آیت‌الله لنکرانی به قتل رسید رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا رافق تقی: «هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر…
روزنامه کیهان تهران متنی از پرسش و پاسخ فقهی با خامنه‌ای را منتشر کرده است که از طریق آن می‌توان به عمق نگاه تبعیض‌آمیز خامنه‌ای پی برد.
در استفتا از خامنه‌ای پرسیده شده است که آیا در نجات جان شخص خودکشی‌کننده فرقی بین مسلمان با «کافر» وجود دارد یا خیر؟
خامنه‌ای جواب داده است: «در غير نفس محترمه اسلامى جلوگيرى واجب نيست، اگرچه نجات جان هر انسانى مطلوب است»!
از نظر خامنه‌ای نجات جان فرد مسلمان واجب است ولی نجات جان غیرمسلمان واجب نیست!
چنین فردی با چنین دید تبعیض‌آمیزی بر کشوری چون ایران حکومت می‌کند که کشور متکثری است.
- تصویر برگرفته از کانال هرانا
#خودکشی #خامنه_ای #فتوا #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در استفتا از خامنه‌ای پرسیده شده است که آیا در نجات جان شخص خودکشی‌کننده فرقی بین مسلمان با «کافر» وجود دارد یا خیر؟
خامنه‌ای جواب داده است: «در غير نفس محترمه اسلامى جلوگيرى واجب نيست، اگرچه نجات جان هر انسانى مطلوب است»!
از نظر خامنه‌ای نجات جان فرد مسلمان واجب است ولی نجات جان غیرمسلمان واجب نیست!
چنین فردی با چنین دید تبعیض‌آمیزی بر کشوری چون ایران حکومت می‌کند که کشور متکثری است.
- تصویر برگرفته از کانال هرانا
#خودکشی #خامنه_ای #فتوا #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
البته اساسا اینکه در حوزه‌ای چون اینترنت یا ماهواره نیز حوزه دینی بخواهد نظر بدهد خود پدیده‌ای عجیب است ولی می‌توان در همین پدیده عجیب برخی مواردی را شناسایی کرد که باز عجیب‌تر و بسیار نامنطبق‌تر با واقعیت به نظر می‌رسد.
به عنوان نمونه از خود علی خامنه‌ای آغاز کنیم که دفتر او فتوا نیز صادر می‌کند. خامنه‌ای یک بار در فتوایی در سال ۱۳۹۶ و در پاسخ به این پرسش که «آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟» چنین گفته بود: «به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست»!
به بیان دیگر و صریح‌تر از دید خامنه‌ای صحبت یا شوخی به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی جایز نیست یا غیرمجاز است! یعنی عملا او کوچک‌ترین فعالیت‌ها در شبکه‌های مجازی را «غیرمجاز» می‌داند. به عبارت دیگر، از نظر خامنه‌ای مردان فقط باید مردان را فالو کنند و لایک بزنند و زنان فقط باید زنان را فالو کنند و لایک بزنند!
البته مسئله این است که علی‌رغم اینکه خامنه‌ای چنین فتوایی صادر کرده است، انگار طرفداران و حامیان او و حتی مقامات رسمی جمهوری اسلامی اعتنایی به سخن او ندارند. به عنوان نمونه کافی‌ست به صفحه توییتر «معصومه ابتکار» سر بزنیم.
معصومه ابتکار معاون «حسن روحانی» است و صاحب پست در دولت جمهوری اسلامی ولی یکی از نزدیک به ۸۰ اکانتی که ابتکار در توییتر فارسی خود فالو می‌کند اکانت توییتری خود خامنه‌ای است و دست‌کم ده‌ها اکانت را دنبال می‌کند که صاحبان آن مذکر هستند و از جنس مخالف معصومه ابتکار که یک زن است! در واقع یکی از کارگزاران جمهوری اسلامی عملا حکم فقهی خامنه‌ای را نقض کرده است!
یکی دیگر از فتواهای عجیب درباره اینترنت و ماهواره، فتوای مکارم‌شیرازی است که درباره استفاده از ماهواره گفته بود: «با توجه به اینکه غالب برنامه‌های آن فاسد است و اثرات منفی در پی دارد و در هر خانه‌ای وارد شود غالبا از آن سوء‌استفاده خواهد شد، استفاده از آن جایز نیست»!
پرسش مقابل این فتوا روشن است؛ اگر استفاده از ماهواره جایز نیست پس چرا جمهوری اسلامی از برنامه‌های ماهواره استفاده می‌کند؟ حتی فراتر؛ در آن کانال‌ها و شبکه‌های مختلفی ایجاد می‌کند که جز از طریق ماهواره به آنان نمی‌توان دست یافت. جمهوری اسلامی حتی استفاده از این برنامه‌ها را تبلیغ و ترویج می‌کند....
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2YjD3fC
#اینترنت #فتوا #گزارش
@tavaanatech
به عنوان نمونه از خود علی خامنه‌ای آغاز کنیم که دفتر او فتوا نیز صادر می‌کند. خامنه‌ای یک بار در فتوایی در سال ۱۳۹۶ و در پاسخ به این پرسش که «آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟» چنین گفته بود: «به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست»!
به بیان دیگر و صریح‌تر از دید خامنه‌ای صحبت یا شوخی به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی جایز نیست یا غیرمجاز است! یعنی عملا او کوچک‌ترین فعالیت‌ها در شبکه‌های مجازی را «غیرمجاز» می‌داند. به عبارت دیگر، از نظر خامنه‌ای مردان فقط باید مردان را فالو کنند و لایک بزنند و زنان فقط باید زنان را فالو کنند و لایک بزنند!
البته مسئله این است که علی‌رغم اینکه خامنه‌ای چنین فتوایی صادر کرده است، انگار طرفداران و حامیان او و حتی مقامات رسمی جمهوری اسلامی اعتنایی به سخن او ندارند. به عنوان نمونه کافی‌ست به صفحه توییتر «معصومه ابتکار» سر بزنیم.
معصومه ابتکار معاون «حسن روحانی» است و صاحب پست در دولت جمهوری اسلامی ولی یکی از نزدیک به ۸۰ اکانتی که ابتکار در توییتر فارسی خود فالو می‌کند اکانت توییتری خود خامنه‌ای است و دست‌کم ده‌ها اکانت را دنبال می‌کند که صاحبان آن مذکر هستند و از جنس مخالف معصومه ابتکار که یک زن است! در واقع یکی از کارگزاران جمهوری اسلامی عملا حکم فقهی خامنه‌ای را نقض کرده است!
یکی دیگر از فتواهای عجیب درباره اینترنت و ماهواره، فتوای مکارم‌شیرازی است که درباره استفاده از ماهواره گفته بود: «با توجه به اینکه غالب برنامه‌های آن فاسد است و اثرات منفی در پی دارد و در هر خانه‌ای وارد شود غالبا از آن سوء‌استفاده خواهد شد، استفاده از آن جایز نیست»!
پرسش مقابل این فتوا روشن است؛ اگر استفاده از ماهواره جایز نیست پس چرا جمهوری اسلامی از برنامه‌های ماهواره استفاده می‌کند؟ حتی فراتر؛ در آن کانال‌ها و شبکه‌های مختلفی ایجاد می‌کند که جز از طریق ماهواره به آنان نمی‌توان دست یافت. جمهوری اسلامی حتی استفاده از این برنامه‌ها را تبلیغ و ترویج می‌کند....
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2YjD3fC
#اینترنت #فتوا #گزارش
@tavaanatech
دروپال
فتواهای عجیب درباره اینترنت و ماهواره
فتواهای عجیب در حوزه اینترنت و ماهواره!
تواناتک - از خود علی خامنه‌ای آغاز کنیم که دفتر او فتوا نیز صادر می‌کند. خامنه‌ای یک بار در فتوایی در سال ۱۳۹۶ و در پاسخ به این پرسش که «آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟» چنین گفته بود «به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست»!
یعنی عملا او کوچک‌ترین فعالیت‌ها در شبکه‌های مجازی را «غیرمجاز» می‌داند. به عبارت دیگر، از نظر خامنه‌ای مردان فقط باید مردان را فالو کنند و لایک بزنند و زنان فقط باید زنان را فالو کنند و لایک بزنند!
البته مسئله این است که علی‌رغم اینکه خامنه‌ای چنین فتوایی صادر کرده است، انگار طرفداران و حامیان او و حتی مقامات رسمی جمهوری اسلامی اعتنایی به سخن او ندارند. به عنوان نمونه کافی‌ست به صفحه توییتر «معصومه ابتکار» سر بزنیم.
معصومه ابتکار معاون «حسن روحانی» است و صاحب پست در دولت جمهوری اسلامی ولی یکی از نزدیک به ۸۰ اکانتی که ابتکار در توییتر فارسی خود فالو می‌کند اکانت توییتری خود خامنه‌ای است و دست‌کم ده‌ها اکانت را دنبال می‌کند که صاحبان آن مذکر هستند و از جنس مخالف معصومه ابتکار که یک زن است! در واقع یکی از کارگزاران جمهوری اسلامی عملا حکم فقهی خامنه‌ای را نقض کرده است!
یکی دیگر از فتواهای عجیب درباره اینترنت و ماهواره، فتوای مکارم‌شیرازی است که درباره استفاده از ماهواره گفته بود «با توجه به اینکه غالب برنامه‌های آن فاسد است و اثرات منفی در پی دارد و در هر خانه‌ای وارد شود غالبا از آن سوء‌استفاده خواهد شد، استفاده از آن جایز نیست»!
اگر استفاده از ماهواره جایز نیست پس چرا جمهوری اسلامی از برنامه‌های ماهواره استفاده می‌کند؟
از دیگر فتواهای عجیب می‌توان به فتواهای «فاضل‌لنکرانی» و «محمدتقی بهجت» درباره چت‌کردن اشاره کرد. فاضل لنکرانی درباره چت‌کردن گفته بود «چت‌کردن فی‌نفسه اشکالی ندارد ولی ارتباط با نامحرم اگر با قصد شهوت و یا ترس‌افتادن به حرام باشد و یا باعث مفسده شود جایز نبوده و حرام است، در غیر این صورت اشکال ندارد. البته در این زمینه باید بدانید که بسیار بعید است دو جوان بتوانند از شهوت یا ریبه به دور بوده یا به دور بمانند».
در واقع فاضل‌لنکرانی عملا چت‌کردن را «ابزار شهوت» دانسته بود و با اینکه به صورت کامل آن را «حرام» ندانسته بود ولی چت‌کردن بدون «قصد شهوت» را «بسیار بعید» دانسته بود!
#فتوا #تواناتک
بیشتر بخوانید:
https://tech.tavaana.org/fa/news/Fatwa_Internet
@tavaanatecg
@Tavaana_TavaanaTech
تواناتک - از خود علی خامنه‌ای آغاز کنیم که دفتر او فتوا نیز صادر می‌کند. خامنه‌ای یک بار در فتوایی در سال ۱۳۹۶ و در پاسخ به این پرسش که «آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟» چنین گفته بود «به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست»!
یعنی عملا او کوچک‌ترین فعالیت‌ها در شبکه‌های مجازی را «غیرمجاز» می‌داند. به عبارت دیگر، از نظر خامنه‌ای مردان فقط باید مردان را فالو کنند و لایک بزنند و زنان فقط باید زنان را فالو کنند و لایک بزنند!
البته مسئله این است که علی‌رغم اینکه خامنه‌ای چنین فتوایی صادر کرده است، انگار طرفداران و حامیان او و حتی مقامات رسمی جمهوری اسلامی اعتنایی به سخن او ندارند. به عنوان نمونه کافی‌ست به صفحه توییتر «معصومه ابتکار» سر بزنیم.
معصومه ابتکار معاون «حسن روحانی» است و صاحب پست در دولت جمهوری اسلامی ولی یکی از نزدیک به ۸۰ اکانتی که ابتکار در توییتر فارسی خود فالو می‌کند اکانت توییتری خود خامنه‌ای است و دست‌کم ده‌ها اکانت را دنبال می‌کند که صاحبان آن مذکر هستند و از جنس مخالف معصومه ابتکار که یک زن است! در واقع یکی از کارگزاران جمهوری اسلامی عملا حکم فقهی خامنه‌ای را نقض کرده است!
یکی دیگر از فتواهای عجیب درباره اینترنت و ماهواره، فتوای مکارم‌شیرازی است که درباره استفاده از ماهواره گفته بود «با توجه به اینکه غالب برنامه‌های آن فاسد است و اثرات منفی در پی دارد و در هر خانه‌ای وارد شود غالبا از آن سوء‌استفاده خواهد شد، استفاده از آن جایز نیست»!
اگر استفاده از ماهواره جایز نیست پس چرا جمهوری اسلامی از برنامه‌های ماهواره استفاده می‌کند؟
از دیگر فتواهای عجیب می‌توان به فتواهای «فاضل‌لنکرانی» و «محمدتقی بهجت» درباره چت‌کردن اشاره کرد. فاضل لنکرانی درباره چت‌کردن گفته بود «چت‌کردن فی‌نفسه اشکالی ندارد ولی ارتباط با نامحرم اگر با قصد شهوت و یا ترس‌افتادن به حرام باشد و یا باعث مفسده شود جایز نبوده و حرام است، در غیر این صورت اشکال ندارد. البته در این زمینه باید بدانید که بسیار بعید است دو جوان بتوانند از شهوت یا ریبه به دور بوده یا به دور بمانند».
در واقع فاضل‌لنکرانی عملا چت‌کردن را «ابزار شهوت» دانسته بود و با اینکه به صورت کامل آن را «حرام» ندانسته بود ولی چت‌کردن بدون «قصد شهوت» را «بسیار بعید» دانسته بود!
#فتوا #تواناتک
بیشتر بخوانید:
https://tech.tavaana.org/fa/news/Fatwa_Internet
@tavaanatecg
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
Instagram
Forwarded from آموزشکده توانا
رافق تقی نویسنده‌ای که با فتوای آیت‌الله لنکرانی به قتل رسید
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_Tavaanatech
رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا
رافق تقی:
«هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر می‌کنند، کارشان بی‌معناست. من مثل این آیت‌الله‌ها کتاب‌های دینی زیادی نخواندم و بیشتر کتاب‌های علمی خواندم، اما برای کسی آرزوی مرگ نمی‌کنم. بگذار زندگی کنند. نکش و حکم قتل صادر نکن! زندگی را هدیه کن نه مرگ را! من هم از شما خوشم نمی‌آید، اما من به مرگ شما حکم نمی‌کنم. پس به من بگوئید چه کسی به خدا نزدیکتراست. من از آیت‌الله‌ها هم به خدا نزدیکترهستم».
فتوای قتلی که به وسیله‌ی آیت‌الله فاضل لنکرانی صادر شد چنین است: «چنین شخصی چنان‌چه مسلمان‌زاده باشد با اعترافات مذکور #مرتد است و چنان‌چه #کافر بوده از مصادیق ساب‌النبی است و در هر صورت بر فرض چنین اعترافاتی قتل او بر هر کس که به او دسترسی داشته باشد لازم است. مسئول روزنامه‌ی مذکور که چنین افکار و عقایدی را با علم و توجه منتشر می‌کند نیز مشمول همان حکم است.»
این فتوای قتل نویسنده‌ی اهل جمهوری آذربایجان، رافق تقی است. این فتوا در چهارم آذرماه ۱۳۸۵ صادر شد که در آن صراحتا دستور #قتل این #نویسنده داده شده است.
پس از صدور این فتوا زندگی رافق تقی با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد. یکی از دوستان نزدیک رافق تقی می‌گوید: «آخرین دیدار ما در قهوه‌خانه‌ای نزدیکی مجسمه‌ی آنا سلطانوا در گنجلیک بود. او تعریف می‌کرد کلا زندگی برای او سخت بوده اما پرانرژی کار می‌کرد.
بعد از #فتوا دستگیر شد و ۲ سال حبس بود. پس از آزادی هم که هر وقت مقاله می‌نوشت با موجی از توهین و تحقیر دین‌داران رادیکال مواجه بود. خودش پیش‌بینی می‌کرد روزی احتمالا به جان او سوء قصد کنند و دغدغه‌ی #ترور داشت. اما آزادانه و بدون هراس کار و فعالیت می‌کرد».
رافق تقی به دلیل انتشار مطلبی از سوی دادگاهی در #آذربایجان به اتهام «تفرقه‌ی مذهبی» مجرم شناخته شد و به دو سال زندان محکوم شد. رافق تقی در مقاله‌ای با عنوان «ما و اروپا» در نشریه‌ی «صنعت» به سردبیری سمیر صداقت انتقاداتی را متوجه دین اسلام کرده بود و آن را اصولی ریاکارانه دانسته بود و همچنین در مورد روحانیت در جهان اسلام نوشته بود که #روحانیت در جهان اسلام صرفا عبارت از افزایش ممنوعیت‌ها و عقب‌افتادگی‌ها و تکمیل تدریجی آنها است.
.
پس از این #فتوای_مذهبی #رافق_تقی مورد حملات چاقو قرار گرفت و پس از چهار روز بستری‌شدن در بیمارستان در روز چهارشنبه دوم آذرماه سال ۱۳۹۰ در بیمارستانی در باکو درگذشت.
رافق تقی، در پنجم اوت ۱۹۵۰ در روستای «حوش جپانلی» در جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. او از دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان فارغ‌التحصیل شد و به عنوان پزشک در مناطق روستایی کشور خدمت می‌کرد. او پس از تحصیلات در رشته‌ی کاردیولوژی یا قلب و عروق به تحصیل ادامه داد و از آکادمی پزشکی مسکو فارغ‌التحصیل شد و از سال ۱۹۹۰ در بخش خدمات بیمارستان باکو به کار مشغول شد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/L4ITuE
برای دانستن بیشتر در مورد وضعیت اقلیت‌ها و همینطور خداناباوران در ایران این برنامه دیدنی است:
https://goo.gl/Du1W0q
@Tavaana_Tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. رافق تقی نویسنده‌ای که با فتوای آیت‌الله لنکرانی به قتل رسید رافق تقی، قتل بر اساس یک فتوا رافق تقی: «هفت آیت‌الله برای مرگ من فتوا داده‌اند. برخی از آنها دار فانی را وداع گفتند. اینان که به اصطلاح خادمان دین هم هستند و بنام دین فتوای قتل دیگران را صادر…
زوم: بهشتی برای بیماران جنسی
دستورات فقهی و مذهبی محور اصلی قانون‌گذاری در ایران هستند که در موارد زیادی دست حکومت را برای نقض حقوق شهروندان باز می‌گذارند. برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
https://youtu.be/dgceiEWr7iY
#زوم #فقه_شیعه #توضیح_المسائل #فتوا #حقوق_شهروندان #خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
دستورات فقهی و مذهبی محور اصلی قانون‌گذاری در ایران هستند که در موارد زیادی دست حکومت را برای نقض حقوق شهروندان باز می‌گذارند. برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
https://youtu.be/dgceiEWr7iY
#زوم #فقه_شیعه #توضیح_المسائل #فتوا #حقوق_شهروندان #خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
زوم: بهشتی برای بیماران جنسی
دستورات فقهی و مذهبی محور اصلی قانون‌گذاری در ایران هستند که در موارد زیادی دست حکومت را برای نقض حقوق شهروندان باز می‌گذارند.
برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
کانال تلگرام توانا:
https://t.me/T…
برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
کانال تلگرام توانا:
https://t.me/T…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: بهشتی برای بیماران جنسی
دستورات فقهی و مذهبی محور اصلی قانون‌گذاری در ایران هستند که در موارد زیادی دست حکومت را برای نقض حقوق شهروندان باز می‌گذارند. برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
https://tavaana.org/fa/Zoom_Fatva
#زوم #فقه_شیعه #توضیح_المسائل #فتوا #حقوق_شهروندان #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دستورات فقهی و مذهبی محور اصلی قانون‌گذاری در ایران هستند که در موارد زیادی دست حکومت را برای نقض حقوق شهروندان باز می‌گذارند. برای واکاوی بیشتر نوع نگاه پشت این دستورات، سری می‌زنیم به شماری از فتاوای روح‌الله خمینی.
https://tavaana.org/fa/Zoom_Fatva
#زوم #فقه_شیعه #توضیح_المسائل #فتوا #حقوق_شهروندان #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز یکی از نمایندگان مجلس به نام صباغیان بافقی که نماینده مهریز است، در سخنانی ادعا کرده؛ دشمن بداند اگر گستاخی و تهدیداتش ادامه یابد، در زمینه سلاح هسته ای از رهبر معظم انقلاب اسلامی خواهیم‌خواست که اگر صلاح بدانند استراتژی و فتوای ساخت سلاح هسته ای تغییر یابد و این برای جوانان ایرانی بسیار آسان خواهد بود.
در این زمینه دو سوال به ذهن خطور می‌کند: اگر همان‌گونه که مقامات حکومت و حامیان رسانه‌ای آنها در خارج مدعی‌شده‌اند، تولید و داشتن سلاح اتمی در شرع و در فقه شیعی حرام است، پس چگونه با اندکی عصبانی‌شدن رهبر حکومت، ممکن است حلال شود؟
و دوم اینکه جهان آزاد چگونه باید به چنین حکومتی اعتماد‌کند که هم چند دهه مخفی‌کاری کرده و هم به راحتیِ یک لیوان آب خوردن، استراتژی و تصمیمات کلان خود را صدو‌هشتاد درجه تغییر می‌دهد؟!
#برجام #سلاح_هسته‌ای #یاری_مدنی_توانا #فتوا #خامنه‌ای
@Tavaana_TavaanaTech
در این زمینه دو سوال به ذهن خطور می‌کند: اگر همان‌گونه که مقامات حکومت و حامیان رسانه‌ای آنها در خارج مدعی‌شده‌اند، تولید و داشتن سلاح اتمی در شرع و در فقه شیعی حرام است، پس چگونه با اندکی عصبانی‌شدن رهبر حکومت، ممکن است حلال شود؟
و دوم اینکه جهان آزاد چگونه باید به چنین حکومتی اعتماد‌کند که هم چند دهه مخفی‌کاری کرده و هم به راحتیِ یک لیوان آب خوردن، استراتژی و تصمیمات کلان خود را صدو‌هشتاد درجه تغییر می‌دهد؟!
#برجام #سلاح_هسته‌ای #یاری_مدنی_توانا #فتوا #خامنه‌ای
@Tavaana_TavaanaTech
🤬38💩34👍14😁4❤1😱1
Forwarded from گفت‌وشنود
آیا جان نوزادان مهمتر از این خط‌کشی‌های مذهبی و فرقه‌ای نیست؟
- فعالیت یک بانک شیر مادر تحت حمایت صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در پاکستان به دلیل مخالفت‌های تازه و یک فرمان مذهبی به حالت تعلیق درآمد.
این مؤسسه پزشکی که اولین بانک شیر انسانی پاکستان (در مؤسسه سلامت کودکان و نوزادان ایالت سند) بود در اوایل ماه جاری میلادی افتتاح شد تا شیر مادر را برای نوزادان نارس که نمی‌توانند از شیر مادر خود تغذیه کنند ارایه دهد.
اما یک نهاد اسلامی (که به دولت در مورد سازگاری قوانین با اسلام مشاوره می‌دهد) فتوای جدیدی علیه این موسسه صادر کرد که نگرانی‌ها را در مورد این پروژه افزایش داد.
این موسسه قبلاً گفته بود که کودکان مسلمان فقط باید از شیر مادران مسلمان تغذیه شوند. / بی‌بی‌سی
#فتوا #پاکستان #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- فعالیت یک بانک شیر مادر تحت حمایت صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در پاکستان به دلیل مخالفت‌های تازه و یک فرمان مذهبی به حالت تعلیق درآمد.
این مؤسسه پزشکی که اولین بانک شیر انسانی پاکستان (در مؤسسه سلامت کودکان و نوزادان ایالت سند) بود در اوایل ماه جاری میلادی افتتاح شد تا شیر مادر را برای نوزادان نارس که نمی‌توانند از شیر مادر خود تغذیه کنند ارایه دهد.
اما یک نهاد اسلامی (که به دولت در مورد سازگاری قوانین با اسلام مشاوره می‌دهد) فتوای جدیدی علیه این موسسه صادر کرد که نگرانی‌ها را در مورد این پروژه افزایش داد.
این موسسه قبلاً گفته بود که کودکان مسلمان فقط باید از شیر مادران مسلمان تغذیه شوند. / بی‌بی‌سی
#فتوا #پاکستان #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔22👍4
Forwarded from گفت‌وشنود
محمودرضا جمشیدی، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت: «پیشتر تخریب‌ها به‌صورت غیرمستقیم بود، اما الان کار به جایی رسیده که شخص رئیس‌جمهور آمریکا به‌طور مستقیم مرجعیت شیعه از جمله علی خامنه‌ای را تهدید به ترور کرده است.»
وی افزود: تهدید مستقیم رهبر و مرجعیت، تهدید موجودیت دین و امت اسلامی است. مرجعیت، نیابت عامه امام زمان است و تعرض به آن تعرض به حریم ولایت محسوب می‌شود. اگر کسی – هر شخص یا رژیمی – بخواهد به چنین جایگاهی آسیب بزند، طبق فتوای شرعی حکم محارب دارد.
او افزود: «اگر تعرضی به مرجعیت صورت گیرد، تمام جهان استکبار، از سفارت‌های آمریکا و اسرائیل گرفته تا مراکز نفوذ آنها در منطقه، در آتش خشم امت اسلامی خواهد سوخت.»
#فتوا #محاربه #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمودرضا جمشیدی، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت: «پیشتر تخریب‌ها به‌صورت غیرمستقیم بود، اما الان کار به جایی رسیده که شخص رئیس‌جمهور آمریکا به‌طور مستقیم مرجعیت شیعه از جمله علی خامنه‌ای را تهدید به ترور کرده است.»
وی افزود: تهدید مستقیم رهبر و مرجعیت، تهدید موجودیت دین و امت اسلامی است. مرجعیت، نیابت عامه امام زمان است و تعرض به آن تعرض به حریم ولایت محسوب می‌شود. اگر کسی – هر شخص یا رژیمی – بخواهد به چنین جایگاهی آسیب بزند، طبق فتوای شرعی حکم محارب دارد.
او افزود: «اگر تعرضی به مرجعیت صورت گیرد، تمام جهان استکبار، از سفارت‌های آمریکا و اسرائیل گرفته تا مراکز نفوذ آنها در منطقه، در آتش خشم امت اسلامی خواهد سوخت.»
#فتوا #محاربه #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎39❤2😍2
Forwarded from گفت‌وشنود
عسکر دیرباز، عضو مجلس خبرگان با اشاره به جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل گفت: «شجاعت و درایت رهبری موجب ارتقای جایگاه عزت ملی ایران شد.»
او ادامه داد: «جمهوری اسلامی تسلیم هیچ قدرتی در دنیا نشده و نخواهد شد و همانطور که رهبری گفت، ملت ایران در برابر استکبار جهانی سر خم نخواهد کرد.»
‼️علی خامنه‌ای از ابتدای رویارویی نظامی جمهوری اسلامی و اسرائیل در مکانی نامعلوم پنهان شده و غیبت بیش از سه‌هفته‌ای او که حتی در مراسم عزاداری محرم در حسینیه دفترش که با وجود شرکت مقامات ارشد نظام حضور پیدا نکرد، باعث شده تا برخی تحلیلگران این غیبت را علاوه بر ترس از کشته‌شدن تاکتیکی برای پرهیز از هرگونه مسوولیت‌پذیری سیاسی در قبال توافق احتمالی و یا تبعات دیگر جنگ بدانند.
#مرجعیت_شیعه #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عسکر دیرباز، عضو مجلس خبرگان با اشاره به جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل گفت: «شجاعت و درایت رهبری موجب ارتقای جایگاه عزت ملی ایران شد.»
او ادامه داد: «جمهوری اسلامی تسلیم هیچ قدرتی در دنیا نشده و نخواهد شد و همانطور که رهبری گفت، ملت ایران در برابر استکبار جهانی سر خم نخواهد کرد.»
‼️علی خامنه‌ای از ابتدای رویارویی نظامی جمهوری اسلامی و اسرائیل در مکانی نامعلوم پنهان شده و غیبت بیش از سه‌هفته‌ای او که حتی در مراسم عزاداری محرم در حسینیه دفترش که با وجود شرکت مقامات ارشد نظام حضور پیدا نکرد، باعث شده تا برخی تحلیلگران این غیبت را علاوه بر ترس از کشته‌شدن تاکتیکی برای پرهیز از هرگونه مسوولیت‌پذیری سیاسی در قبال توافق احتمالی و یا تبعات دیگر جنگ بدانند.
#مرجعیت_شیعه #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎39👌3❤1😍1💯1
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام جمعه تهران:
حکم شرعی ترامپ و نتانیاهو اعدام است!
سیداحمد خاتمی عضو فقهای شورای نگهبان و عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه تهران ۱۳ تیرماه ۱۴۰۴ در نماز جمعه پایتخت حکم ناصر مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعه را تکرار که هفته گذشته بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل و دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا را «محارب» اعلام کرد و از همه «مسلمانان» خواست که آنها را از حرف و خطای خود «پشیمان» کنند!
مجازات «محارب»، اعدام است!
بسیاری از تحلیلگران با اخطار در مورد نفرت‌پراکنی مراجع حکومتی با اشاره به کارکرد داخلی این احکام با یاداوری فتواهایی که منجر به خشونت و حتی قتل شده، هشدار می‌دهند این ادبیات و رویکرد در افق سیاست بین‌المللی نادیده گرفته نخواهد شد.
#فتوا #محاربه #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امام جمعه تهران:
حکم شرعی ترامپ و نتانیاهو اعدام است!
سیداحمد خاتمی عضو فقهای شورای نگهبان و عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه تهران ۱۳ تیرماه ۱۴۰۴ در نماز جمعه پایتخت حکم ناصر مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعه را تکرار که هفته گذشته بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل و دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا را «محارب» اعلام کرد و از همه «مسلمانان» خواست که آنها را از حرف و خطای خود «پشیمان» کنند!
مجازات «محارب»، اعدام است!
بسیاری از تحلیلگران با اخطار در مورد نفرت‌پراکنی مراجع حکومتی با اشاره به کارکرد داخلی این احکام با یاداوری فتواهایی که منجر به خشونت و حتی قتل شده، هشدار می‌دهند این ادبیات و رویکرد در افق سیاست بین‌المللی نادیده گرفته نخواهد شد.
#فتوا #محاربه #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎41❤1🕊1😍1
Forwarded from گفت‌وشنود
رییس «شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت»: پیروان خامنه‌ای حکم ترامپ را در آمریکا اجرا می‌کنند
محمدحسن اختری، رییس «شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت» گفت: «خامنه‌ای پیروان زیادی در آمریکا و اروپا دارد؛ آنها حکم محاربه ترامپ را اجرا خواهند کرد.» او افزود: «همانطور که برای سلمان رشدی این حکم صادر و مسلمانان تصمیم گرفتند او را از بین ببرند امروز باید این تهدید‌ها انجام شود.»
او با بیان اینکه پرزیدنت ترامپ و نتانیاهو باید نسبت به گفته‌های خودشان درباره خامنه‌ای توبه کنند، گفت: «کشورهای اسلامی می‌توانند به دلیل تهدید جان رهبری، تجارت با آمریکا را تحریم کنند.»
طی روزهای گذشته برخی از مراجع تقلید و روحانیون وابسته به حکومت از صدور فتوای «محاربه» علیه دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو حمایت کرده‌اند.
#فتوا #محارب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رییس «شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت»: پیروان خامنه‌ای حکم ترامپ را در آمریکا اجرا می‌کنند
محمدحسن اختری، رییس «شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت» گفت: «خامنه‌ای پیروان زیادی در آمریکا و اروپا دارد؛ آنها حکم محاربه ترامپ را اجرا خواهند کرد.» او افزود: «همانطور که برای سلمان رشدی این حکم صادر و مسلمانان تصمیم گرفتند او را از بین ببرند امروز باید این تهدید‌ها انجام شود.»
او با بیان اینکه پرزیدنت ترامپ و نتانیاهو باید نسبت به گفته‌های خودشان درباره خامنه‌ای توبه کنند، گفت: «کشورهای اسلامی می‌توانند به دلیل تهدید جان رهبری، تجارت با آمریکا را تحریم کنند.»
طی روزهای گذشته برخی از مراجع تقلید و روحانیون وابسته به حکومت از صدور فتوای «محاربه» علیه دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو حمایت کرده‌اند.
#فتوا #محارب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎37❤2
Forwarded from گفت‌وشنود
بیش از دو هزار نفر از مدرسان حوزه علمیه قم با صدور بیانیه‌ای، با اشاره به کشته شدن قاسم سلیمانی با دستور دونالد ترامپ، در دوره اول ریاست‌جمهوری‌اش اعلام کردند که «خون و مال ترامپ» حلال است.
در این بیانیه که جمعه ۱۰ مرداد منتشر شد، آمده است: «دوران خویشتنداری و صبر انقلابی به پایان رسیده و زین پس، خون و مال ترامپ، حلال بوده و انتقام خون سلیمانی بر هر زن و مرد مسلمان و آزادیخواه واجب است.»
پیش از این نیز ترامپ به‌دلیل صدور دستور حمله‌ای که به کشته شدن قاسم سلیمانی، فرمانده پیشین نیروی قدس سپاه پاسداران، انجامید، از سوی مقام‌های جمهوری اسلامی، از جمله فرماندهان سپاه، تهدید به مرگ شده بود.
در بخش دیگری از این بیانیه همچنین به اظهارات ترامپ علیه خامنه‌ای اشاره شده و آمده است که این اظهارات ترامپ «هرگز نمی‌تواند بی‌پاسخ بماند. او باید بداند که ملت‌های مسلمان و غیرتمند، دهانی را که به تهدید مقام رفیع ولایت و رهبری جهان اسلام باز شود، با مشت‌های پولادین خود خرد خواهند کرد.»
کسانی همچون احمد خاتمی، علیرضا اعرافی، عباس کعبی و جواد فاضل لنکرانی از امضاکنندگان این بیانیه هستند.
پیشتر ناصر مکارم شیرازی و حسین نوری همدانی، دو مرجع تقلید شیعه در قم، بدون اشاره مستقیم به دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، تهدیدکنندگان علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، را «محارب» خواندند.
#فتوا #محارب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بیش از دو هزار نفر از مدرسان حوزه علمیه قم با صدور بیانیه‌ای، با اشاره به کشته شدن قاسم سلیمانی با دستور دونالد ترامپ، در دوره اول ریاست‌جمهوری‌اش اعلام کردند که «خون و مال ترامپ» حلال است.
در این بیانیه که جمعه ۱۰ مرداد منتشر شد، آمده است: «دوران خویشتنداری و صبر انقلابی به پایان رسیده و زین پس، خون و مال ترامپ، حلال بوده و انتقام خون سلیمانی بر هر زن و مرد مسلمان و آزادیخواه واجب است.»
پیش از این نیز ترامپ به‌دلیل صدور دستور حمله‌ای که به کشته شدن قاسم سلیمانی، فرمانده پیشین نیروی قدس سپاه پاسداران، انجامید، از سوی مقام‌های جمهوری اسلامی، از جمله فرماندهان سپاه، تهدید به مرگ شده بود.
در بخش دیگری از این بیانیه همچنین به اظهارات ترامپ علیه خامنه‌ای اشاره شده و آمده است که این اظهارات ترامپ «هرگز نمی‌تواند بی‌پاسخ بماند. او باید بداند که ملت‌های مسلمان و غیرتمند، دهانی را که به تهدید مقام رفیع ولایت و رهبری جهان اسلام باز شود، با مشت‌های پولادین خود خرد خواهند کرد.»
کسانی همچون احمد خاتمی، علیرضا اعرافی، عباس کعبی و جواد فاضل لنکرانی از امضاکنندگان این بیانیه هستند.
پیشتر ناصر مکارم شیرازی و حسین نوری همدانی، دو مرجع تقلید شیعه در قم، بدون اشاره مستقیم به دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، تهدیدکنندگان علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، را «محارب» خواندند.
#فتوا #محارب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎31❤8😍1
Forwarded from گفت‌وشنود
سالروز حمله به سلمان رشدی با چاقو؛
یادآوری اهمیت آزادی بیان و نقد تقدس
۱. سلمان رشدی و آیات شیطانی
سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی هندی‌تبار، در سال ۱۹۸۸ با انتشار رمان آیات شیطانی به یکی از بحث‌برانگیزترین چهره‌های ادبی جهان بدل شد. این کتاب، که بخشی از آن به روایتی داستانی و انتقادی از مفاهیم و شخصیت‌های دینی می‌پرداخت، با واکنش شدید بخشی از جهان اسلام مواجه شد. در ۱۴ فوریه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی ایران، با صدور فتوایی حکم قتل رشدی را به اتهام «کفرگویی» اعلام کرد. این فتوا نه تنها زندگی شخصی و حرفه‌ای رشدی را تحت تأثیر قرار داد، بلکه به یکی از شناخته‌شده‌ترین نمونه‌های تقابل میان آزادی بیان و تقدس‌گرایی دینی در جهان معاصر بدل شد.
۲. حمله ۱۲ اوت ۲۰۲۲
سال‌ها پس از فروکش کردن نسبی فضای تهدید، در ۱۲ اوت ۲۰۲۲، سلمان رشدی در حالی که قرار بود در مؤسسه چاوتاکوا در ایالت نیویورک درباره آزادی هنری و پناهجویان سخنرانی کند، مورد حمله هادی مطر، جوان ۲۴ ساله لبنانی‌تبار، قرار گرفت. مهاجم با چاقو ضربات متعددی به گردن و شکم رشدی وارد کرد. این حمله منجر به نابینایی دائم چشم راست رشدی و جراحات جدی به دست و کبد او شد. حادثه نشان داد که حتی دهه‌ها پس از صدور فتوا، سایه خشونت مذهبی همچنان بر زندگی او و دیگر منتقدان ادیان سنگینی می‌کند.
۳. کتاب «چاقو»
سلمان رشدی پس از ماه‌ها درمان و بهبودی نسبی، تجربه این حمله و تأملاتش بر خشونت، ایمان، و اراده‌ی انسانی را در کتابی با عنوان چاقو (Knife) منتشر کرد. این اثر نه‌تنها روایتی شخصی از لحظه حمله و روند درمان است، بلکه به‌عنوان اثری فلسفی و تأمل‌برانگیز درباره شکنندگی آزادی و خطرات افراط‌گرایی دینی خوانده می‌شود. رشدی در این کتاب از مواجهه با مرگ، نقش شانس در زنده ماندنش، و معنای ادامه دادن راه نویسندگی سخن می‌گوید.
۴. دادگاه هادی مطر
هادی مطر پس از دستگیری، به اتهام تلاش برای قتل درجه یک و حمله درجه یک محاکمه شد. در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه او را مجرم شناخت و در دادگاه به جرم تلاش برای قتل سلمان رشدی محکوم و به زندان طولانی‌مدت محکوم شده است. وکلای مدافع مطر تلاش کردند این حمله را به انگیزه‌های شخصی و نه صرفاً دینی مرتبط کنند، اما شواهد موجود – از جمله اظهار نظرهای پیشین او و تحسین از روح الله خمینی – نشان داد که حمله به‌شدت تحت تأثیر ایدئولوژی مذهبی و فضای فتوا بوده است.
۵. آزادی بیان و تقدس‌زدایی
حادثه رشدی یادآور این واقعیت تلخ است که آزادی بیان، به‌ویژه در حوزه نقد دین و تقدس‌زدایی، هنوز در بسیاری از نقاط جهان با خطرات جدی روبه‌روست. نقد مفاهیم دینی، حتی اگر برای برخی ناخوشایند باشد، بخش ضروری از گفت‌وگو و پیشرفت فکری جوامع است. تقدس‌زدایی نه به معنای توهین، بلکه به معنای کاستن از مصونیت نقدپذیریِ باورهاست تا هیچ ایده یا نهادی فراتر از بررسی عقلانی و گفت‌وگو قرار نگیرد. رشد واقعی جوامع بشری تنها زمانی ممکن است که آزادی اندیشه و بیان، حتی در مورد حساس‌ترین موضوعات، نه فقط تحمل، بلکه به‌عنوان ارزش بنیادی پاس داشته شود.
#سلمان_رشدی #توهین_به_مقدسات #آیات_شیطانی #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یادآوری اهمیت آزادی بیان و نقد تقدس
۱. سلمان رشدی و آیات شیطانی
سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی هندی‌تبار، در سال ۱۹۸۸ با انتشار رمان آیات شیطانی به یکی از بحث‌برانگیزترین چهره‌های ادبی جهان بدل شد. این کتاب، که بخشی از آن به روایتی داستانی و انتقادی از مفاهیم و شخصیت‌های دینی می‌پرداخت، با واکنش شدید بخشی از جهان اسلام مواجه شد. در ۱۴ فوریه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی ایران، با صدور فتوایی حکم قتل رشدی را به اتهام «کفرگویی» اعلام کرد. این فتوا نه تنها زندگی شخصی و حرفه‌ای رشدی را تحت تأثیر قرار داد، بلکه به یکی از شناخته‌شده‌ترین نمونه‌های تقابل میان آزادی بیان و تقدس‌گرایی دینی در جهان معاصر بدل شد.
۲. حمله ۱۲ اوت ۲۰۲۲
سال‌ها پس از فروکش کردن نسبی فضای تهدید، در ۱۲ اوت ۲۰۲۲، سلمان رشدی در حالی که قرار بود در مؤسسه چاوتاکوا در ایالت نیویورک درباره آزادی هنری و پناهجویان سخنرانی کند، مورد حمله هادی مطر، جوان ۲۴ ساله لبنانی‌تبار، قرار گرفت. مهاجم با چاقو ضربات متعددی به گردن و شکم رشدی وارد کرد. این حمله منجر به نابینایی دائم چشم راست رشدی و جراحات جدی به دست و کبد او شد. حادثه نشان داد که حتی دهه‌ها پس از صدور فتوا، سایه خشونت مذهبی همچنان بر زندگی او و دیگر منتقدان ادیان سنگینی می‌کند.
۳. کتاب «چاقو»
سلمان رشدی پس از ماه‌ها درمان و بهبودی نسبی، تجربه این حمله و تأملاتش بر خشونت، ایمان، و اراده‌ی انسانی را در کتابی با عنوان چاقو (Knife) منتشر کرد. این اثر نه‌تنها روایتی شخصی از لحظه حمله و روند درمان است، بلکه به‌عنوان اثری فلسفی و تأمل‌برانگیز درباره شکنندگی آزادی و خطرات افراط‌گرایی دینی خوانده می‌شود. رشدی در این کتاب از مواجهه با مرگ، نقش شانس در زنده ماندنش، و معنای ادامه دادن راه نویسندگی سخن می‌گوید.
۴. دادگاه هادی مطر
هادی مطر پس از دستگیری، به اتهام تلاش برای قتل درجه یک و حمله درجه یک محاکمه شد. در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه او را مجرم شناخت و در دادگاه به جرم تلاش برای قتل سلمان رشدی محکوم و به زندان طولانی‌مدت محکوم شده است. وکلای مدافع مطر تلاش کردند این حمله را به انگیزه‌های شخصی و نه صرفاً دینی مرتبط کنند، اما شواهد موجود – از جمله اظهار نظرهای پیشین او و تحسین از روح الله خمینی – نشان داد که حمله به‌شدت تحت تأثیر ایدئولوژی مذهبی و فضای فتوا بوده است.
۵. آزادی بیان و تقدس‌زدایی
حادثه رشدی یادآور این واقعیت تلخ است که آزادی بیان، به‌ویژه در حوزه نقد دین و تقدس‌زدایی، هنوز در بسیاری از نقاط جهان با خطرات جدی روبه‌روست. نقد مفاهیم دینی، حتی اگر برای برخی ناخوشایند باشد، بخش ضروری از گفت‌وگو و پیشرفت فکری جوامع است. تقدس‌زدایی نه به معنای توهین، بلکه به معنای کاستن از مصونیت نقدپذیریِ باورهاست تا هیچ ایده یا نهادی فراتر از بررسی عقلانی و گفت‌وگو قرار نگیرد. رشد واقعی جوامع بشری تنها زمانی ممکن است که آزادی اندیشه و بیان، حتی در مورد حساس‌ترین موضوعات، نه فقط تحمل، بلکه به‌عنوان ارزش بنیادی پاس داشته شود.
#سلمان_رشدی #توهین_به_مقدسات #آیات_شیطانی #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍23❤3🕊2
Forwarded from گفت‌وشنود
موضوع «حرام دانستن آب لوله‌کشی» و «دوش حمام» از نمونه‌های واقعیِ واکنش متعصبانه روحانیت در برابر مظاهر مدرنیته در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی است. این ماجرا بیش از هر چیز نشان‌دهنده شکاف عمیق میان نگاه سنتی فقهی و تغییرات تکنولوژیک زمانه بود.
در آغاز قرن چهاردهم هجری، وقتی نخستین لوله‌کشی آب در شهرهایی مانند تهران، تبریز و مشهد اجرا شد، شماری از روحانیان سنتی با آن مخالفت کردند. استدلالشان ساده اما ریشه‌دار در ذهنیت فقهی زمان بود: «آب لوله‌کشی از مسیر لوله‌های آهنی می‌گذرد و نجس می‌شود» یا «چون فشار پمپ مانع از جریان طبیعی آب است، دیگر آبِ کر محسوب نمی‌شود و وضو و غسل با آن باطل است».
نقل است که برخی از مراجع محلی حتی فتوا دادند که «غسل زیر دوش جایز نیست، زیرا بدن زیر جریان طبیعی آب قرار نمی‌گیرد، بلکه پاشیده می‌شود».
در روزنامه‌های دوران رضاشاه و خاطرات معاصران آمده است که بعضی از مردم، از ترس تکفیر یا انگ «کافر شدن»، تا مدتی از حمام‌های دارای دوش یا آب لوله‌کشی استفاده نمی‌کردند.
روحانیان متنفذ در منابر هشدار می‌دادند که «این آب‌ها به موتور و بخار بسته است، نه به رحمت خدا». اما کم‌کم با گسترش شهرها و فشار افکار عمومی، فتاوا تغییر یافت و همان روحانیان که روزی آن را «حرام» می‌دانستند، ناچار شدند تعبیر خود را «احتیاط در طهارت» بنامند تا از تکفیر خود مردم در امان بمانند.
این روایت، مانند داستان مخالفت با راه‌آهن، تلگراف، یا مدرسه‌های جدید، بازتاب همان ترسی است که همواره میان روحانیت سنتی و مفهوم «پیشرفت» فاصله انداخته است: ترس از دست رفتن اقتدار.
و اگر به روزگار کنونی بنگریم، هنوز همان روحیه در مخالفت با فناوری‌های نو، اینترنت آزاد، هنر مدرن یا آموزش علمی مستقل ادامه دارد — فقط ابزارها تغییر کرده‌اند، نه ترس‌ها.
#فتوا #روحانیت_شیعه #فقه #حرام #دگماتیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
موضوع «حرام دانستن آب لوله‌کشی» و «دوش حمام» از نمونه‌های واقعیِ واکنش متعصبانه روحانیت در برابر مظاهر مدرنیته در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی است. این ماجرا بیش از هر چیز نشان‌دهنده شکاف عمیق میان نگاه سنتی فقهی و تغییرات تکنولوژیک زمانه بود.
در آغاز قرن چهاردهم هجری، وقتی نخستین لوله‌کشی آب در شهرهایی مانند تهران، تبریز و مشهد اجرا شد، شماری از روحانیان سنتی با آن مخالفت کردند. استدلالشان ساده اما ریشه‌دار در ذهنیت فقهی زمان بود: «آب لوله‌کشی از مسیر لوله‌های آهنی می‌گذرد و نجس می‌شود» یا «چون فشار پمپ مانع از جریان طبیعی آب است، دیگر آبِ کر محسوب نمی‌شود و وضو و غسل با آن باطل است».
نقل است که برخی از مراجع محلی حتی فتوا دادند که «غسل زیر دوش جایز نیست، زیرا بدن زیر جریان طبیعی آب قرار نمی‌گیرد، بلکه پاشیده می‌شود».
در روزنامه‌های دوران رضاشاه و خاطرات معاصران آمده است که بعضی از مردم، از ترس تکفیر یا انگ «کافر شدن»، تا مدتی از حمام‌های دارای دوش یا آب لوله‌کشی استفاده نمی‌کردند.
روحانیان متنفذ در منابر هشدار می‌دادند که «این آب‌ها به موتور و بخار بسته است، نه به رحمت خدا». اما کم‌کم با گسترش شهرها و فشار افکار عمومی، فتاوا تغییر یافت و همان روحانیان که روزی آن را «حرام» می‌دانستند، ناچار شدند تعبیر خود را «احتیاط در طهارت» بنامند تا از تکفیر خود مردم در امان بمانند.
این روایت، مانند داستان مخالفت با راه‌آهن، تلگراف، یا مدرسه‌های جدید، بازتاب همان ترسی است که همواره میان روحانیت سنتی و مفهوم «پیشرفت» فاصله انداخته است: ترس از دست رفتن اقتدار.
و اگر به روزگار کنونی بنگریم، هنوز همان روحیه در مخالفت با فناوری‌های نو، اینترنت آزاد، هنر مدرن یا آموزش علمی مستقل ادامه دارد — فقط ابزارها تغییر کرده‌اند، نه ترس‌ها.
#فتوا #روحانیت_شیعه #فقه #حرام #دگماتیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
1❤14👍7