بلاتکلیفی وضعیت حسن خلخال‌زرد متهم به «سب‌النبی» در زندان گنبدکاووس
حسن خلخال‌زرد زندانی محبوس در زندان مرکزی گرگان که به «سب‌النبی» متهم شده، علیرغم گذشت چهار ماه از زمان بازداشت همچنان در بلاتکلیفی به سر می‌برد.
یک منبع مطلع به «دادبان» گفته حسن خلخال‌زرد از دسترسی به وکیل مدافع محروم بوده است.
به گفته این منبع مطلع بازپرس شعبه اول بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان گالیکش در واکنش به تلاش خانواده برای معرفی وکیل مدافع گفته بود: «چون پرونده سیاسی و امنیتی است، خودمان برای متهم وکیل می‌گیریم و متاسفانه در حال حاضر حسن خلخال‌زرد، وکیل ندارد.»
این منبع همچنین گفته در آخرین مراجعه خانواده به دادسرا، به آنها اعلام شده که پرونده به زودی دادگاه انقلاب گرگان فرستاده خواهد شد.
حسن خلخال‌زرد اهل شهرستان گالیکش پیشتر در تاریخ ۹ مهر ماه ۱۴۰۲ توسط ماموران اداره اطلاعات گرگان بازداشت شد. به شهادت منبع مطلع به دادبان او «در جریان بازجویی در اداره اطلاعات گالیکش مورد ضرب و شتم شدید و آسیب جسمانی قرار داشته و سپس با انتقال به زندان گنبدکاووس نیز شکنجه و فشار شدید جسمی و روحی علیه وی ادامه یافته است.»
بنا بر اسناد قضایی پرونده که به دست دادبان رسیده، حسن خلخال‌زرد علاوه بر «سب‌النبی» به «توهین به مقدسات» و «اهانت به رهبری» نیز متهم شده است.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
#سب_النبی #یاری_مدنی_توانا #حسن_خلخال_زرد
@Tavaana_TavaanaTech
حسن خلخال‌زرد زندانی محبوس در زندان مرکزی گرگان که به «سب‌النبی» متهم شده، علیرغم گذشت چهار ماه از زمان بازداشت همچنان در بلاتکلیفی به سر می‌برد.
یک منبع مطلع به «دادبان» گفته حسن خلخال‌زرد از دسترسی به وکیل مدافع محروم بوده است.
به گفته این منبع مطلع بازپرس شعبه اول بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان گالیکش در واکنش به تلاش خانواده برای معرفی وکیل مدافع گفته بود: «چون پرونده سیاسی و امنیتی است، خودمان برای متهم وکیل می‌گیریم و متاسفانه در حال حاضر حسن خلخال‌زرد، وکیل ندارد.»
این منبع همچنین گفته در آخرین مراجعه خانواده به دادسرا، به آنها اعلام شده که پرونده به زودی دادگاه انقلاب گرگان فرستاده خواهد شد.
حسن خلخال‌زرد اهل شهرستان گالیکش پیشتر در تاریخ ۹ مهر ماه ۱۴۰۲ توسط ماموران اداره اطلاعات گرگان بازداشت شد. به شهادت منبع مطلع به دادبان او «در جریان بازجویی در اداره اطلاعات گالیکش مورد ضرب و شتم شدید و آسیب جسمانی قرار داشته و سپس با انتقال به زندان گنبدکاووس نیز شکنجه و فشار شدید جسمی و روحی علیه وی ادامه یافته است.»
بنا بر اسناد قضایی پرونده که به دست دادبان رسیده، حسن خلخال‌زرد علاوه بر «سب‌النبی» به «توهین به مقدسات» و «اهانت به رهبری» نیز متهم شده است.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
#سب_النبی #یاری_مدنی_توانا #حسن_خلخال_زرد
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسن خلخال‌زرد، متهم سیاسی- عقیدتی اهل شهرستان گالیکش در استان گلستان، چند روزی است که با قرار وثیقه از زندان آزاد شده است و این پیام را برای تشکر از همه کسانی که پیگیر وضعیت او بودند، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.
به او که از داشتن وکیل مدافع محروم بود، اتهام «سب‌النبی» را منتسب کرده بودند. حسن برای پیگیری پرونده موتوری که از او دزدیده بودند به پلیس مراجعه کرد و در آنجا او را نگه داشتند و بازداشت کردند.
پیشتر در گزارش‌ها آمده بود که او «در جریان بازجویی در اداره اطلاعات گالیکش مورد ضرب و شتم شدید و آسیب جسمانی قرار داشته و سپس با انتقال به زندان گنبدکاووس نیز شکنجه و فشار شدید جسمی و روحی علیه وی ادامه یافته است.»
همچنین مرکز آموزش و مشاوره حقوقی دادبان نوشته بود: بنا بر اسناد قضایی پرونده، حسن خلخال‌زرد علاوه بر «سب‌النبی» به «توهین به مقدسات» و «اهانت به رهبری» نیز متهم شده است.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
خوشبختانه اطلاع‌رسانی و پیگیری‌های حقوقی و رسانه‌ای کردن درباره وضعیت حسن خلخال‌زرد باعث شد که او فعلا با تودیع وثیقه یک و نیم میلیاردی آزاد شود. امیدواریم این جوان دیگر به زندان بازنگردد و این اتهامات قرون وسطایی از سیستم حقوقی ایران حذف شود.
#سب_النبی #یاری_مدنی_توانا #حسن_خلخال_زرد
@Tavaana_TavaanaTech
به او که از داشتن وکیل مدافع محروم بود، اتهام «سب‌النبی» را منتسب کرده بودند. حسن برای پیگیری پرونده موتوری که از او دزدیده بودند به پلیس مراجعه کرد و در آنجا او را نگه داشتند و بازداشت کردند.
پیشتر در گزارش‌ها آمده بود که او «در جریان بازجویی در اداره اطلاعات گالیکش مورد ضرب و شتم شدید و آسیب جسمانی قرار داشته و سپس با انتقال به زندان گنبدکاووس نیز شکنجه و فشار شدید جسمی و روحی علیه وی ادامه یافته است.»
همچنین مرکز آموزش و مشاوره حقوقی دادبان نوشته بود: بنا بر اسناد قضایی پرونده، حسن خلخال‌زرد علاوه بر «سب‌النبی» به «توهین به مقدسات» و «اهانت به رهبری» نیز متهم شده است.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
خوشبختانه اطلاع‌رسانی و پیگیری‌های حقوقی و رسانه‌ای کردن درباره وضعیت حسن خلخال‌زرد باعث شد که او فعلا با تودیع وثیقه یک و نیم میلیاردی آزاد شود. امیدواریم این جوان دیگر به زندان بازنگردد و این اتهامات قرون وسطایی از سیستم حقوقی ایران حذف شود.
#سب_النبی #یاری_مدنی_توانا #حسن_خلخال_زرد
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
علی‌اکبر زر زندانی عقیدتی همچنان در خطر اعدام قرار دارد
به گزارش دادبان، علی اکبر زر فرزند عبدالرحیم، متولد ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۶۳، ساکن محله لاله زار تهران، فعال فضای مجازی ، محبوس و بلاتکلیف در اندرزگاه ۴ (بند قرنطینه) زندان اوین، در حالی که مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام را بدون رعایت حقوق اولیه خود پشت سر گذاشته همچنان با توجه به اتهام مندرج درکیفرخواست صادره برعلیه وی در خطر صدور حکم اعدام قرار دارد.
دادبان پیشتر از انتقال او به سلول قرنطینه تنبیهی زندان اوین و خطر اجرای حکم او خبر داده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
- گفتوشنود: چنین احکامی در حالی صادر و اجرا می‌شود که برخی مذهبی‌ها همواره از رافت و عطوفت اسلام و آغوش باز آن برای مخالفان و منتقدان می‌گویند.
به نظر شما این گروه از مومنان به چنین آرایی اعتراض می‌کنند؟
#مدارا #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گزارش دادبان، علی اکبر زر فرزند عبدالرحیم، متولد ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۶۳، ساکن محله لاله زار تهران، فعال فضای مجازی ، محبوس و بلاتکلیف در اندرزگاه ۴ (بند قرنطینه) زندان اوین، در حالی که مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام را بدون رعایت حقوق اولیه خود پشت سر گذاشته همچنان با توجه به اتهام مندرج درکیفرخواست صادره برعلیه وی در خطر صدور حکم اعدام قرار دارد.
دادبان پیشتر از انتقال او به سلول قرنطینه تنبیهی زندان اوین و خطر اجرای حکم او خبر داده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
- گفتوشنود: چنین احکامی در حالی صادر و اجرا می‌شود که برخی مذهبی‌ها همواره از رافت و عطوفت اسلام و آغوش باز آن برای مخالفان و منتقدان می‌گویند.
به نظر شما این گروه از مومنان به چنین آرایی اعتراض می‌کنند؟
#مدارا #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شهریار بیات، شهروند ۶۳ ساله، به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شده است
شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران، با صدور یک رای اکثریتی، شهریار بیات شهروند ۶۳ ساله اهل تهران را به اتهام «سب النبی» به اعدام محکوم کرده است.
بنا بر دادنامه صادره از شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران، شهریار بیات به دلیل آنچه که «انتشار تصاویر و پیام‌های توهین‌آمیز به پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» خوانده شده، با استناد به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شده است.
صدور این رای اکثریتی در حالی است که همین شعبه با صدور یک رای اقلیتی لزوم صدور و اعمال مجازات اعدام علیه شهریار بیات را به دلیل توبه چندباره او نزد دادگاه و پیش از آن در دادسرا، منتفی دانسته و به سقوط مجازات حدی اعدام نسبت به او رای داده بود.
شهریار بیات در تاریخ ۳ آبان ۱۴۰۱ در ساعت ۴ صبح با یورش سرکوبگران وزارت اطلاعات به خانه‌اش ربوده شد. سرکوبگران با تفتیش تلفن همراه این شهروند، و قرار دادن او تحت فشار شدید، دست به پرونده‌سازی سنگینی برای او زده‌اند.
در یکی از این پرونده‌سازی‌ها، این شهروند توسط شعبه‌ی اول بیدادگاه انقلاب شهریار بابت اتهامات بی‌اساس «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»، «توهین به امام خمینی و توهین به رهبری»، «اجماع و تبانی بر ضد امنیت کشور» و «تشکیل و اداره‌ی دستجات و گروه‌های غیرقانونی در فضای مجازی» به مجموعاً ۱۸ سال حبس محکوم شده است که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
شهریار بیات از جمله زندانیان تبعید شده به زندان قزل‌حصار است. این زندانی از مشکلات دندان، سوءهاضمه و مشکلات گوارشی رنج می‌برد و از حق درمان محروم مانده است.
ایشان اینک به بند ۶ زندان اوین منتقل شده‌اند.
صدای زندانیان گمنام باشیم و اجازه ندهیم جان یک زندانی دیگر گرفته شود.
نوشتن عقیده خود جرم نیست، صدور اعدام بابت ابراز عقیده و نظر بسیار ظالمانه و قرون وسطایی است.
#شهریار_بیات #سب_النبی #یاری_مدنی_توانا
#اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران، با صدور یک رای اکثریتی، شهریار بیات شهروند ۶۳ ساله اهل تهران را به اتهام «سب النبی» به اعدام محکوم کرده است.
بنا بر دادنامه صادره از شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران، شهریار بیات به دلیل آنچه که «انتشار تصاویر و پیام‌های توهین‌آمیز به پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» خوانده شده، با استناد به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شده است.
صدور این رای اکثریتی در حالی است که همین شعبه با صدور یک رای اقلیتی لزوم صدور و اعمال مجازات اعدام علیه شهریار بیات را به دلیل توبه چندباره او نزد دادگاه و پیش از آن در دادسرا، منتفی دانسته و به سقوط مجازات حدی اعدام نسبت به او رای داده بود.
شهریار بیات در تاریخ ۳ آبان ۱۴۰۱ در ساعت ۴ صبح با یورش سرکوبگران وزارت اطلاعات به خانه‌اش ربوده شد. سرکوبگران با تفتیش تلفن همراه این شهروند، و قرار دادن او تحت فشار شدید، دست به پرونده‌سازی سنگینی برای او زده‌اند.
در یکی از این پرونده‌سازی‌ها، این شهروند توسط شعبه‌ی اول بیدادگاه انقلاب شهریار بابت اتهامات بی‌اساس «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»، «توهین به امام خمینی و توهین به رهبری»، «اجماع و تبانی بر ضد امنیت کشور» و «تشکیل و اداره‌ی دستجات و گروه‌های غیرقانونی در فضای مجازی» به مجموعاً ۱۸ سال حبس محکوم شده است که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
شهریار بیات از جمله زندانیان تبعید شده به زندان قزل‌حصار است. این زندانی از مشکلات دندان، سوءهاضمه و مشکلات گوارشی رنج می‌برد و از حق درمان محروم مانده است.
ایشان اینک به بند ۶ زندان اوین منتقل شده‌اند.
صدای زندانیان گمنام باشیم و اجازه ندهیم جان یک زندانی دیگر گرفته شود.
نوشتن عقیده خود جرم نیست، صدور اعدام بابت ابراز عقیده و نظر بسیار ظالمانه و قرون وسطایی است.
#شهریار_بیات #سب_النبی #یاری_مدنی_توانا
#اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔44👍9
Forwarded from گفتوشنود
صدرالله فاضلی زارع، «کارگری» که با استناد به حکم «معمم‌های بیکار» و به خاطر اعتقاد اعدام شد!
هیچگاه این اتفاق برای من عادی نخواهدشد. هر بار که به آن فکر می‌کنم، تا چند دقیقه به سختی نفس می‌کشم. تصور کنید دو تا جوان که در این شرایط سخت اقتصادی نان بازوی خود را می‌خوردند و با کارگری شکم بچه‌هایشان را سیر می‌کردند، فقط به خاطر بیان باورهایشان که همه جای دنیا امری پیش پا افتاده است، بازداشت می‌شوند و تحت شکنجه قرار می‌گیرند و در نهایت با استناد به احکامی که یک مشت آخوند و معمم بیکار نوشته‌اند، حلق‌آویز می‌شوند! آیا این مرگ انسانیت نیست؟ ما چه گناهی کرده‌ایم که چنین فرقه‌ای بر ما مسلط شده‌اند؟!
- همراهان
#سب_النبی #ارتداد #صدرالله_فاضلی_زارع #یوسف_مهراد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیچگاه این اتفاق برای من عادی نخواهدشد. هر بار که به آن فکر می‌کنم، تا چند دقیقه به سختی نفس می‌کشم. تصور کنید دو تا جوان که در این شرایط سخت اقتصادی نان بازوی خود را می‌خوردند و با کارگری شکم بچه‌هایشان را سیر می‌کردند، فقط به خاطر بیان باورهایشان که همه جای دنیا امری پیش پا افتاده است، بازداشت می‌شوند و تحت شکنجه قرار می‌گیرند و در نهایت با استناد به احکامی که یک مشت آخوند و معمم بیکار نوشته‌اند، حلق‌آویز می‌شوند! آیا این مرگ انسانیت نیست؟ ما چه گناهی کرده‌ایم که چنین فرقه‌ای بر ما مسلط شده‌اند؟!
- همراهان
#سب_النبی #ارتداد #صدرالله_فاضلی_زارع #یوسف_مهراد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔42👍7
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی حسین جهانیان شهروند متهم به سب‌النبی در زندان نهاوند
بیش از ۵ ماه است که حسین جهانیان به صورت بلاتکلیف در زندان شهر نهاوند زندانی ست به او اتهاماتی از جمله سب‌النبی زده‌اند؛ اتهامی که می‌تواند به صدور احکام سنگین مثل اعدام بینجامد.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند، به «هرانا» گفت:
«آقای جهانیان علیرغم گذشت ۱۷۳ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان نهاوند است و تاکنون حکمی برای وی صادر نشده است. اتهامات مطروحه علیه آقای جهانیان، تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، توهین به رهبری، توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی و سب‌النبی از طریق توهین به مقدسات عنوان شده است.»
البته حسین جهانیان تاکنون در تمام مراحل بازپرسی اتهامات علیه خود را رد کرده است.
حسین جهانیان، متولد ۱۳۶۱ است و یک فرزند خردسال دارد.
«سب‌النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#حسین_جهانیان
#سب_النبی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از ۵ ماه است که حسین جهانیان به صورت بلاتکلیف در زندان شهر نهاوند زندانی ست به او اتهاماتی از جمله سب‌النبی زده‌اند؛ اتهامی که می‌تواند به صدور احکام سنگین مثل اعدام بینجامد.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند، به «هرانا» گفت:
«آقای جهانیان علیرغم گذشت ۱۷۳ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان نهاوند است و تاکنون حکمی برای وی صادر نشده است. اتهامات مطروحه علیه آقای جهانیان، تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، توهین به رهبری، توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی و سب‌النبی از طریق توهین به مقدسات عنوان شده است.»
البته حسین جهانیان تاکنون در تمام مراحل بازپرسی اتهامات علیه خود را رد کرده است.
حسین جهانیان، متولد ۱۳۶۱ است و یک فرزند خردسال دارد.
«سب‌النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#حسین_جهانیان
#سب_النبی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔34👍4❤1
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خواهر امیرحسین مقصودلو معروف به تتلو در کانال رسمی یوتیوب او: آهنگ تتلو درباره حضرت علی به زودی منتشر می‌شود!
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسل‌شد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکه‌های اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده می‌شود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسل‌شد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکه‌های اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده می‌شود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍20💔2❤1
Forwarded from گفتوشنود
اعدام به اتهام «سب‌النبی» چرا؟
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به مقدسات»، «بغی»، «محاربة»، «مهدور الدم»، «مفسد في العرض» و… .
در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که اگر چنین احکامی، همچنان، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-57/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/CHAw2MtarIk
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ouie3uz7v0qx
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به مقدسات»، «بغی»، «محاربة»، «مهدور الدم»، «مفسد في العرض» و… .
در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که اگر چنین احکامی، همچنان، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-57/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/CHAw2MtarIk
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ouie3uz7v0qx
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
Dialog Project
بگو-بشنو، ۵۷: اعدام به اتهام «سب‌النبی» چرا؟ - Dialog Project
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به…
👍20❤2🕊2
مطهره گونه‌ای، از دانشجویان تعلیقی و فعال مدنی، تصویر توییتی که او را تهدید به مرگ کرده، منتشر کرده است.
گرچه نمی‌توان با قطعیت فیک نبودن این اکانت را تایید کرد، ولی فعالان مدنی مختلف بارها چنین تهدیدهایی را با همین ادبیات تجربه کرده‌اند.
رضا دهکی، روزنامه‌نگار سابق، در این زمینه نوشته:
«سال ۹۷ و بعد از ماجرای درگذشت-شهادت (اشاره کرده به موضوع نوشتن "درگذشت" امام حسین توسط پویان خوشحال در یکی از مطبوعات و اتفاقات پس از آن) ، اون ۵-۶ روزی که از انتشار مطلب تا دستگیری پویان خوشحال و بعد من طول کشید، تهدیدهای مختلفی از این جنس دریافت می‌کردیم؛ آتش زدن دفتر روزنامه، کشتن نویسنده گزارش، سردبیر، ..
از نیروی انتظامی درخواست حفاظت کردیم، خبری نشد. البته دو سه روز آخر یک ماشین با دو سرنشین در کوچه روبروی روزنامه پارک خلاف جهت حرکت خیابان و رو به ساختمان پارک بود. دو نفری هم به عنوان "مخاطب منتقد" اومدن نشستن با من صحبت کردن که شنیدیم سردبیر روزنامه بهاییه و دلیل "توهین" همینه!
بعد از بازداشت پویان هم وقتی نوبت به من رسید، بهم می‌گفتن که اصلا به نفعتون شد که بازداشت کردیم و ازتون مراقبت شد. بله خب، دستشون درد نکنه. فقط چون خیلی می‌خواستن مراقبمون باشن برای پویان دو تا سه سال بریدن، برای منم یک سال!»
در طی چند سال گذشته، یکی از کارهای ارتش سایبری شده است ارسال پیام‌های تهدیدآمیز برای کاربران شبکه‌های اجتماعی.
گویا عده‌ای را اجیر کرده‌اند و کارشان همین است که در دایرکت و یا در کامنت افراد را تهدید کنند.
قصدشان ترساندن و به سکوت واداشتن افراد است.
بهترین کار ریپورت و بلاک کردن چنین افرادی است.
با آنها نباید وارد بحث و مجادله شد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #سب_النبی #ارتداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گرچه نمی‌توان با قطعیت فیک نبودن این اکانت را تایید کرد، ولی فعالان مدنی مختلف بارها چنین تهدیدهایی را با همین ادبیات تجربه کرده‌اند.
رضا دهکی، روزنامه‌نگار سابق، در این زمینه نوشته:
«سال ۹۷ و بعد از ماجرای درگذشت-شهادت (اشاره کرده به موضوع نوشتن "درگذشت" امام حسین توسط پویان خوشحال در یکی از مطبوعات و اتفاقات پس از آن) ، اون ۵-۶ روزی که از انتشار مطلب تا دستگیری پویان خوشحال و بعد من طول کشید، تهدیدهای مختلفی از این جنس دریافت می‌کردیم؛ آتش زدن دفتر روزنامه، کشتن نویسنده گزارش، سردبیر، ..
از نیروی انتظامی درخواست حفاظت کردیم، خبری نشد. البته دو سه روز آخر یک ماشین با دو سرنشین در کوچه روبروی روزنامه پارک خلاف جهت حرکت خیابان و رو به ساختمان پارک بود. دو نفری هم به عنوان "مخاطب منتقد" اومدن نشستن با من صحبت کردن که شنیدیم سردبیر روزنامه بهاییه و دلیل "توهین" همینه!
بعد از بازداشت پویان هم وقتی نوبت به من رسید، بهم می‌گفتن که اصلا به نفعتون شد که بازداشت کردیم و ازتون مراقبت شد. بله خب، دستشون درد نکنه. فقط چون خیلی می‌خواستن مراقبمون باشن برای پویان دو تا سه سال بریدن، برای منم یک سال!»
در طی چند سال گذشته، یکی از کارهای ارتش سایبری شده است ارسال پیام‌های تهدیدآمیز برای کاربران شبکه‌های اجتماعی.
گویا عده‌ای را اجیر کرده‌اند و کارشان همین است که در دایرکت و یا در کامنت افراد را تهدید کنند.
قصدشان ترساندن و به سکوت واداشتن افراد است.
بهترین کار ریپورت و بلاک کردن چنین افرادی است.
با آنها نباید وارد بحث و مجادله شد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #سب_النبی #ارتداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍18💔6
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این روایت برای امنیت همراه صفحه گفتوشنود بازخوانی شده است.
چند سال در کار نقد ادیان بودیم. کوچک‌ترین توهینی از طرف ما به هیچ کدامشان اعم از ائمه یا پیامبر نتونستند ثابت کنند. چون نیازی به توهین نبود، وقتی دستمون از لحاظ نقد مفاهیم قرآنی و رجال پر بود.
و چون دو سال زیر نظرمون داشتند به جرم ارتداد فطری قرار صادر کردند.
به خاطر موضع‌گیری‌هایی که در طول فعالیتم علیه سازمان مجاهدین داشتم عنوان ارتداد در کیفرخواست من لحاظ نشد و ۱۸ سال حبس رو برام در نظر گرفتند. به جرم توهین به مقدسات و براندازی نظام، که با گذشت سه سال و نیم عفو خوردم.
اما دو نفر از دوستانم رو اعدام کردند.
منظورم این شما هر طور که در زمینه نقد و انتقاد دینی و مذهبی قلمفرسایی کنید، به دلیل تقدس موضوعات مذهبی، هر دلیلی در رد آنها رو توهین محسوب می‌کنند.
این خاصه نظام‌های ایدئولوژیک هست. ایدئولوژیک یعنی جزم‌گرایی و قطعی‌گرایی و دگماتیسم. و نقد، مساوی ست با شک و توهین.
همان شکلی که لازمه خردگرایی ست. در نظام‌های ایدئولوژیک، شک و خردگرایی یعنی توهین.
قطعا یاد قرون وسطی افتادید.
#نقد #تقدس_گرایی #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چند سال در کار نقد ادیان بودیم. کوچک‌ترین توهینی از طرف ما به هیچ کدامشان اعم از ائمه یا پیامبر نتونستند ثابت کنند. چون نیازی به توهین نبود، وقتی دستمون از لحاظ نقد مفاهیم قرآنی و رجال پر بود.
و چون دو سال زیر نظرمون داشتند به جرم ارتداد فطری قرار صادر کردند.
به خاطر موضع‌گیری‌هایی که در طول فعالیتم علیه سازمان مجاهدین داشتم عنوان ارتداد در کیفرخواست من لحاظ نشد و ۱۸ سال حبس رو برام در نظر گرفتند. به جرم توهین به مقدسات و براندازی نظام، که با گذشت سه سال و نیم عفو خوردم.
اما دو نفر از دوستانم رو اعدام کردند.
منظورم این شما هر طور که در زمینه نقد و انتقاد دینی و مذهبی قلمفرسایی کنید، به دلیل تقدس موضوعات مذهبی، هر دلیلی در رد آنها رو توهین محسوب می‌کنند.
این خاصه نظام‌های ایدئولوژیک هست. ایدئولوژیک یعنی جزم‌گرایی و قطعی‌گرایی و دگماتیسم. و نقد، مساوی ست با شک و توهین.
همان شکلی که لازمه خردگرایی ست. در نظام‌های ایدئولوژیک، شک و خردگرایی یعنی توهین.
قطعا یاد قرون وسطی افتادید.
#نقد #تقدس_گرایی #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍34❤2
Forwarded from گفتوشنود
دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنج‌شنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد می‌افزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402
دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنج‌شنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد می‌افزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402
💯12💔4👍3❤1
روزنامه هم‌میهن به دلیل انتشار این کاریکاتور که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، مجرم شناخته شد.
هم‌میهن در کاریکاتوری به تاریخ ۲۵ مهر ۱۴۰۳ ایوب پیامبر را به تصویر کشیده بود. موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
به گزارش سایت دیدبان ایران و بر اساس اعلام اکبر نصراللهی، سخنگوی هیئت منصفه دادگاه‌های سیاسی و مطبوعاتی جمهوری اسلامی، غلامحسین کرباسچی، مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن به اتهام «توهین به ایوب پیامبر» مجرم شناخته شد.
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
هم‌میهن در کاریکاتوری به تاریخ ۲۵ مهر ۱۴۰۳ ایوب پیامبر را به تصویر کشیده بود. موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
به گزارش سایت دیدبان ایران و بر اساس اعلام اکبر نصراللهی، سخنگوی هیئت منصفه دادگاه‌های سیاسی و مطبوعاتی جمهوری اسلامی، غلامحسین کرباسچی، مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن به اتهام «توهین به ایوب پیامبر» مجرم شناخته شد.
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤24💔8👍3🕊2
نقض حکم ۵ سال زندان امیر تتلو به اتهام «سب النبی» و خطر صدور حکم اعدام علیه او
دیوان عالی کشور در ایران، در واکنش به فرجام‌خواهی دادستانی نسبت به حکم ۵ سال زندان صادره برای امیرحسین مقصودلو (تتلو) خواننده شناخته شده ایرانی، این رای را نقض و پرونده را برای بررسی مجدد به شعبه هم عرض ارسال کرده است.
شعبه ۹ دادگاه کیفری یک استان تهران، اردیبهشت ماه سال جاری امیر تتلو را به اتهام آنچه که «توهین به پیامبر اسلام از طریق انتشار فیلم‌ها و ترانه‌ها» خوانده شده، محکوم کرد.
حکم ۵ سال زندان صادره از سوی دادگاه کیفری با استناد به ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) صادر شده و اعتراض دادستانی به آن و پافشاری بر اتهام «سب النبی» در عمل به معنی اصرار دادستانی بر اعمال مجازات اعدام، موضوع ماده ۲۶۹ قانون مجازات اسلامی، است.
با تایید نظر دادستانی در دیوان عالی کشور و نقض حکم ۵ سال حبس، به نظر می‌رسد دیوان نیز انتساب اتهام «سب النبی» را نسبت به امیر تتلو درست دانسته و خطر صدور حکم اعدام، این خواننده شناخته شده را تهدید می‌کند.
یکی از مخاطبان توانا نوشت:
«با توجه به اینکه حکم حبس تتلو نقض شده، ظاهرا از شواهد برآمده اینجوری میشه استنباط کرد که دادستانی بر اتهام سب النبی پافشاری داره و امیر تتلو با مجازات اعدام روبرو خواهد شد. قبل از به وقوع پیوستن چنین فاجعه‌ای، نقش من به عنوان شهروند و شما به عنوان رسانه برای واکنش مدنی به چنین مسلئه‌ی ناعادلانه‌ای در قرن ۲۱، شامل موارد زیر هست که امیدوارم جامعه امروزی ما به خوبی از پسش بربیاد:
۱. آگاهی‌رسانی عمومی: انتشار اطلاعات دقیق درباره پرونده و اتهامات، بدون جانبداری، برای جلب حمایت افکار عمومی.
۲. درخواست حمایت بین‌المللی: ارسال نامه‌ها و گزارش‌ها به سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل برای جلب توجه جهانی به این پرونده.
۳. راه‌اندازی کمپین‌های اعتراضی: ایجاد پویش‌های آنلاین یا نوشتن طومارهایی که خواهان توقف حکم اعدام و بررسی مجدد پرونده باشد.
۴. فعالیت در فضای مجازی: استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای طرح اعتراضات مدنی و جلب نظر جامعه بین‌المللی.
۵. فشار بر مقامات: ارسال نامه به نمایندگان مجلس یا شخصیت‌های تأثیرگذار برای اعتراض به چنین احکامی.»
#امیر_تتلو #سب_النبی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دیوان عالی کشور در ایران، در واکنش به فرجام‌خواهی دادستانی نسبت به حکم ۵ سال زندان صادره برای امیرحسین مقصودلو (تتلو) خواننده شناخته شده ایرانی، این رای را نقض و پرونده را برای بررسی مجدد به شعبه هم عرض ارسال کرده است.
شعبه ۹ دادگاه کیفری یک استان تهران، اردیبهشت ماه سال جاری امیر تتلو را به اتهام آنچه که «توهین به پیامبر اسلام از طریق انتشار فیلم‌ها و ترانه‌ها» خوانده شده، محکوم کرد.
حکم ۵ سال زندان صادره از سوی دادگاه کیفری با استناد به ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) صادر شده و اعتراض دادستانی به آن و پافشاری بر اتهام «سب النبی» در عمل به معنی اصرار دادستانی بر اعمال مجازات اعدام، موضوع ماده ۲۶۹ قانون مجازات اسلامی، است.
با تایید نظر دادستانی در دیوان عالی کشور و نقض حکم ۵ سال حبس، به نظر می‌رسد دیوان نیز انتساب اتهام «سب النبی» را نسبت به امیر تتلو درست دانسته و خطر صدور حکم اعدام، این خواننده شناخته شده را تهدید می‌کند.
یکی از مخاطبان توانا نوشت:
«با توجه به اینکه حکم حبس تتلو نقض شده، ظاهرا از شواهد برآمده اینجوری میشه استنباط کرد که دادستانی بر اتهام سب النبی پافشاری داره و امیر تتلو با مجازات اعدام روبرو خواهد شد. قبل از به وقوع پیوستن چنین فاجعه‌ای، نقش من به عنوان شهروند و شما به عنوان رسانه برای واکنش مدنی به چنین مسلئه‌ی ناعادلانه‌ای در قرن ۲۱، شامل موارد زیر هست که امیدوارم جامعه امروزی ما به خوبی از پسش بربیاد:
۱. آگاهی‌رسانی عمومی: انتشار اطلاعات دقیق درباره پرونده و اتهامات، بدون جانبداری، برای جلب حمایت افکار عمومی.
۲. درخواست حمایت بین‌المللی: ارسال نامه‌ها و گزارش‌ها به سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل برای جلب توجه جهانی به این پرونده.
۳. راه‌اندازی کمپین‌های اعتراضی: ایجاد پویش‌های آنلاین یا نوشتن طومارهایی که خواهان توقف حکم اعدام و بررسی مجدد پرونده باشد.
۴. فعالیت در فضای مجازی: استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای طرح اعتراضات مدنی و جلب نظر جامعه بین‌المللی.
۵. فشار بر مقامات: ارسال نامه به نمایندگان مجلس یا شخصیت‌های تأثیرگذار برای اعتراض به چنین احکامی.»
#امیر_تتلو #سب_النبی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21😍7❤2🕊2💔2🥰1
Forwarded from گفتوشنود
اتهام سب‌النبی و مجازات ناشی از آن از جمله مصادیق بارز خوانش شریعت‌مدارانه و اسلامگرایانه از نظام حقوقی مستقر در یک کشور است.
بنا به توضیح قانون مجازات اسلامی که در ایران موجود است: «بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، "ساب‌النبی" و به مجازات اعدام محکوم می‌شود».
نکته این است که بر اساس تبصره‌ای که پای آن ماده قرار دارد دشنام و توهین به امامان شیعه و دختر پیامبر اسلام نیز در حکم سب‌النبی محسوب شده و مجازات مرگ در پی خواهد داشت.
«توهین» به پیامبر اسلام و دیگر «معصومان» مذهب شیعه در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی اگر هم مصداق سب‌النبی نباشد دستکم یک تا ۵ سال زندان دارد.
چنین مجازات سنگینی برای ابراز نظر - حتی توهین‌آمیز - نسبت به شخصیت‌های محترم و مقدس یک مذهب نشانگر بالادستی عقیده نسبت به جان انسان است.
بیشتر در مورد سب‌النبی در وبسایت گفتوشنود بخوانید
https://dialog.tavaana.org/executions-for-criticizing/
#گفتگو_توانا #تتلو #سب_النبی #اعدام
@Dialogue1402
اتهام سب‌النبی و مجازات ناشی از آن از جمله مصادیق بارز خوانش شریعت‌مدارانه و اسلامگرایانه از نظام حقوقی مستقر در یک کشور است.
بنا به توضیح قانون مجازات اسلامی که در ایران موجود است: «بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، "ساب‌النبی" و به مجازات اعدام محکوم می‌شود».
نکته این است که بر اساس تبصره‌ای که پای آن ماده قرار دارد دشنام و توهین به امامان شیعه و دختر پیامبر اسلام نیز در حکم سب‌النبی محسوب شده و مجازات مرگ در پی خواهد داشت.
«توهین» به پیامبر اسلام و دیگر «معصومان» مذهب شیعه در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی اگر هم مصداق سب‌النبی نباشد دستکم یک تا ۵ سال زندان دارد.
چنین مجازات سنگینی برای ابراز نظر - حتی توهین‌آمیز - نسبت به شخصیت‌های محترم و مقدس یک مذهب نشانگر بالادستی عقیده نسبت به جان انسان است.
بیشتر در مورد سب‌النبی در وبسایت گفتوشنود بخوانید
https://dialog.tavaana.org/executions-for-criticizing/
#گفتگو_توانا #تتلو #سب_النبی #اعدام
@Dialogue1402
💔22👍4❤1
Forwarded from گفتوشنود
دادگاهی در شهر راولپندی پاکستان چهار نفر را به اتهام «توهین به مقدسات» به اعدام محکوم کرد. این افراد متهم هستند که با انتشار مطالبی در شبکه‌های اجتماعی، به قرآن و شخصیت‌های دین اسلام توهین کرده‌اند.
به گزارش ایران‌اینترنشنال، قاضی این پرونده، شنبه ششم بهمن اعلام کرد: «کفرگویی، اهانت به شخصیت‌های مقدس و هتک حرمت قرآن جرایمی نابخشودنی هستند و هیچ جایی برای تخفیف مجازات باقی نمی‌گذارند.»
این چهار نفر در مجموع به پرداخت ۱۶ هزار و ۵۰۰ دلار جریمه نیز محکوم شدند.
قاضی پرونده همچنین برای هر یک از متهمان احکام حبس صادر کرد که در صورت لغو حکم اعدام آنها در دیوان عالی پاکستان، به اجرا گذاشته خواهند شد.
در دهه ۱۹۸۰، قوانینی در پاکستان به تصویب رسید که «کفرگویی» و «توهین به مقدسات اسلامی» را جرم‌انگاری کرد.
منتقدان می‌گویند از این قانون به‌عنوان ابزاری برای تسویه حساب‌های شخصی استفاده می‌شود. کمیسیون حقوق بشر پاکستان پیشتر نسبت به افزایش قتل‌های فراقضایی به بهانه اهانت به مقدسات دینی هشدار داده بود.
#توهین_به_مقدسات #سب_النبی #اعدام #پاکستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دادگاهی در شهر راولپندی پاکستان چهار نفر را به اتهام «توهین به مقدسات» به اعدام محکوم کرد. این افراد متهم هستند که با انتشار مطالبی در شبکه‌های اجتماعی، به قرآن و شخصیت‌های دین اسلام توهین کرده‌اند.
به گزارش ایران‌اینترنشنال، قاضی این پرونده، شنبه ششم بهمن اعلام کرد: «کفرگویی، اهانت به شخصیت‌های مقدس و هتک حرمت قرآن جرایمی نابخشودنی هستند و هیچ جایی برای تخفیف مجازات باقی نمی‌گذارند.»
این چهار نفر در مجموع به پرداخت ۱۶ هزار و ۵۰۰ دلار جریمه نیز محکوم شدند.
قاضی پرونده همچنین برای هر یک از متهمان احکام حبس صادر کرد که در صورت لغو حکم اعدام آنها در دیوان عالی پاکستان، به اجرا گذاشته خواهند شد.
در دهه ۱۹۸۰، قوانینی در پاکستان به تصویب رسید که «کفرگویی» و «توهین به مقدسات اسلامی» را جرم‌انگاری کرد.
منتقدان می‌گویند از این قانون به‌عنوان ابزاری برای تسویه حساب‌های شخصی استفاده می‌شود. کمیسیون حقوق بشر پاکستان پیشتر نسبت به افزایش قتل‌های فراقضایی به بهانه اهانت به مقدسات دینی هشدار داده بود.
#توهین_به_مقدسات #سب_النبی #اعدام #پاکستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔15❤1👍1🕊1
Forwarded from گفتوشنود
اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضاییه تایید کرد که برای امیرحسین مقصودلو، خواننده زندانی مشهور به «تتلو»، حکم اعدام صادر شده و این پرونده در حال حاضر در مرحله فرجام‌خواهی در دیوان عالی کشور است.
او افزود هیچ گونه حکم قطعی در این خصوص تاکنون مورد تایید نیست.
پیشتر در دی‌ماه روزنامه جام‌‌جم، وابسته به صدا و سیمای جمهوری اسلامی، از صدور حکم اعدام برای امیرحسین مقصودلو به اتهام سب النبی (توهین به پیامبر مسلمانان) خبر داده بود. در سوی دیگر، خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه، این خبر را تکذیب کرد و نوشت حکم نهایی تتلو هنوز صادر نشده است.
جام‌‌جم یک‌شنبه ۳۰ دی گزارش داد پس از رسیدگی دوباره به پرونده تتلو در شعبه ششم دادگاه کیفری یک استان تهران، قضات دادگاه با اکثریت آرا این خواننده را به اتهام «سب‌النبی» مجرم شناختند و به اعدام محکوم کردند.
حکم اعدام به اتهام سب‌النبی (توهین به پیامبر) نه تنها برخلاف اصول حقوق بشر و آزادی بیان است، بلکه نقض صریح کرامت انسانی و حق زندگی محسوب می‌شود. استفاده از مجازات مرگ برای سرکوب باورها، عقاید یا بیان انتقادی، نشانه‌ای از استبداد دینی و نبود تحمل در برابر دگراندیشی است. چنین احکامی، به‌جای پاسداری از شأن دین، ابزار سرکوب و ترس برای خاموش‌کردن صداهای متفاوت می‌شوند و فضای گفت‌وگوی آزاد و صلح‌آمیز را نابود می‌کنند.
در ایران، حکم اعدام به اتهام سب‌النبی بر اساس ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ صادر می‌شود. این ماده بیان می‌کند:
«هر کس پیامبر اعظم اسلام (ص) را دشنام دهد یا نسبت ناروایی به آن حضرت دهد، سب‌النبی محسوب و محکوم به اعدام است.»
این قوانین با انتقادات گسترده‌ای از سوی نهادهای بین‌المللی حقوق بشر مواجه شده‌اند، زیرا اعدام به خاطر بیان یا عقیده، برخلاف اصول آزادی بیان و حق زندگی در اسناد بین‌المللی همچون اعلامیه جهانی حقوق بشر (ماده‌های ۳ و ۱۹) است.
#سب_النبی #تتلو #اعدام #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضاییه تایید کرد که برای امیرحسین مقصودلو، خواننده زندانی مشهور به «تتلو»، حکم اعدام صادر شده و این پرونده در حال حاضر در مرحله فرجام‌خواهی در دیوان عالی کشور است.
او افزود هیچ گونه حکم قطعی در این خصوص تاکنون مورد تایید نیست.
پیشتر در دی‌ماه روزنامه جام‌‌جم، وابسته به صدا و سیمای جمهوری اسلامی، از صدور حکم اعدام برای امیرحسین مقصودلو به اتهام سب النبی (توهین به پیامبر مسلمانان) خبر داده بود. در سوی دیگر، خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه، این خبر را تکذیب کرد و نوشت حکم نهایی تتلو هنوز صادر نشده است.
جام‌‌جم یک‌شنبه ۳۰ دی گزارش داد پس از رسیدگی دوباره به پرونده تتلو در شعبه ششم دادگاه کیفری یک استان تهران، قضات دادگاه با اکثریت آرا این خواننده را به اتهام «سب‌النبی» مجرم شناختند و به اعدام محکوم کردند.
حکم اعدام به اتهام سب‌النبی (توهین به پیامبر) نه تنها برخلاف اصول حقوق بشر و آزادی بیان است، بلکه نقض صریح کرامت انسانی و حق زندگی محسوب می‌شود. استفاده از مجازات مرگ برای سرکوب باورها، عقاید یا بیان انتقادی، نشانه‌ای از استبداد دینی و نبود تحمل در برابر دگراندیشی است. چنین احکامی، به‌جای پاسداری از شأن دین، ابزار سرکوب و ترس برای خاموش‌کردن صداهای متفاوت می‌شوند و فضای گفت‌وگوی آزاد و صلح‌آمیز را نابود می‌کنند.
در ایران، حکم اعدام به اتهام سب‌النبی بر اساس ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ صادر می‌شود. این ماده بیان می‌کند:
«هر کس پیامبر اعظم اسلام (ص) را دشنام دهد یا نسبت ناروایی به آن حضرت دهد، سب‌النبی محسوب و محکوم به اعدام است.»
این قوانین با انتقادات گسترده‌ای از سوی نهادهای بین‌المللی حقوق بشر مواجه شده‌اند، زیرا اعدام به خاطر بیان یا عقیده، برخلاف اصول آزادی بیان و حق زندگی در اسناد بین‌المللی همچون اعلامیه جهانی حقوق بشر (ماده‌های ۳ و ۱۹) است.
#سب_النبی #تتلو #اعدام #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔19👍6😍2
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احکام غیرانسانی، باعث هرجومرج در جامعه می‌شود
«خمینی با استفاده گزینشی از دین، خود را نماینده امام زمان می‌داند. حکم سب‌النبی منشا سیاسی دارد. مثل حکمی که علیه سلمان رشدی صادر کرد، در حالیکه کتاب سلمان رشدی با استناد به کتاب صحیح مسلم و صحیح بخاری ست.» محمد هدایتی، دین‌پژوه، در برنامه بگو_بشنو ۵۷ با عنوان «اعدام به اتهام سب‌النبی، چرا؟» می‌گوید: «احکام غیرانسانی، باعث ایجاد هرجومرج در جامعه می‌شود.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، به بحث درباره این پرسش می‌پردازیم که اگر احکام اعدام، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/judiciary-inhumane-sentences/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/OViiJfZRV5c
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #سب_النبی #بغی
@Dialogue1402
احکام غیرانسانی، باعث هرجومرج در جامعه می‌شود
«خمینی با استفاده گزینشی از دین، خود را نماینده امام زمان می‌داند. حکم سب‌النبی منشا سیاسی دارد. مثل حکمی که علیه سلمان رشدی صادر کرد، در حالیکه کتاب سلمان رشدی با استناد به کتاب صحیح مسلم و صحیح بخاری ست.» محمد هدایتی، دین‌پژوه، در برنامه بگو_بشنو ۵۷ با عنوان «اعدام به اتهام سب‌النبی، چرا؟» می‌گوید: «احکام غیرانسانی، باعث ایجاد هرجومرج در جامعه می‌شود.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، به بحث درباره این پرسش می‌پردازیم که اگر احکام اعدام، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/judiciary-inhumane-sentences/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/OViiJfZRV5c
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #سب_النبی #بغی
@Dialogue1402
💔14👍3❤1
Forwarded from گفتوشنود
اتهام «سب‌النبی» علیه حسین علیزاده آذر به‌دلیل «توهین به آدم و حوا»
حسین (شاهان) علیزاده آذر، زندانی سیاسی، مهندس نقشه‌بردار و ۳۸ ساله، در جریان موج جدید سرکوب‌ها با اتهامات سنگینی از جمله «توهین به رهبری»، «تبلیغ علیه نظام» و «سب‌النبی» (توهین به پیامبران) به دلیل آنچه «توهین به آدم و حوا» عنوان شده، مواجه است.
او پیشتر در دی‌ماه سال گذشته نیز بازداشت و با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبه‌رو شده بود که پس از مدتی با قرار وثیقه موقتا آزاد شد. با این حال، نیروهای امنیتی در ۱۳ تیرماه بار دیگر او را مقابل منزل مسکونی‌اش در اسلامشهر بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل کردند. طرح اتهام سب‌النبی، زنگ خطری جدی برای جان این شهروند به شمار می‌رود.
▪️احکام مرگ به جرم اندیشه و روایت‌هایی از اعدام
اقدام دستگاه قضایی جمهوری اسلامی در طرح اتهام «سب‌النبی» برای روایت‌ها یا انتقادات عقیدتی، یادآور پرونده‌های هولناکی است که طی سالیان گذشته به قیمت جان شهروندان تمام شده است:
▪️محسن امیر اصلانی: او در سال‌های گذشته با اتهاماتی مشابه و تحت عنوان «توهین به یونس نبی» و بدعت در دین بازداشت و در نهایت پس از سال‌ها حبس و شکنجه، اعدام شد. پرونده او یکی از بارزترین نمونه‌های مجازات مرگ برای تفاسیر و نظرات انتقادی درباره داستان‌های مذهبی پیامبران بود.
▪️یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع: این دو زندانی عقیدتی در اردیبهشت ۱۴۰۲ به اتهام آنچه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی «سب‌النبی» و اداره کانال‌های انتقادی نامید، دار آویخته شدند؛ اتهامی ساختگی که صرفا بهانه‌ای برای حذف فیزیکی منتقدان مذهبی و عقیدتی بود.
▪️توجیه حکومتی قتل منتقدان؛ دفاع آشکار از خون‌ریزی
پس از اجرای احکام اعدام و قتل حکومتی یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع، علی مطهری، از چهره‌های سیاسی مطرح جمهوری اسلامی، در اظهاراتی تکان‌دهنده به دفاع از این اعدام‌ها برخاست و گفت:
«حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود.»
این موضع‌گیری عریان، به روشنی نشان می‌دهد که حاکمیت چگونه از احکام سنگین و اعدام به عنوان ابزاری عریان برای ایجاد رعب و وحشت، بستن دهان هرگونه اندیشه آزاد، پژوهش تاریخی یا نقد روایات سنتی استفاده می‌کند.
▪️ابزار «سب‌النبی»؛ پتکی برای سرکوب آزادی بیان و تفکر
اتهاماتی نظیر «سب‌النبی» و «توهین به مقدسات» در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی به ابزاری مبهم، سلیقه‌ای و کاملا سیاسی تبدیل شده است تا هرگونه پرسشگری، تحلیل تاریخی، یا حتی نگاه انتقادی به متون و اسطوره‌های مذهبی را به جرم کیفری تبدیل کند.
تعمیم دادن مفاهیمی چون توهین به پیامبران به داستان‌هایی درباره «آدم و حوا» در پرونده حسین علیزاده آذر، گویای این حقیقت تلخ است که دایره اتهامات عقیدتی روزبه‌روز تنگ‌تر شده و خط کشی‌های امنیتی، حتی حریم تفکر آزاد و روایت‌های علمی را نیز جرم‌انگاری می‌کنند. حکومتی که توان پاسخگویی منطقی به نقدها و پرسش‌های شهروندان را ندارد، ناچار است برای بقای خود، به قاضی، طناب دار و اتهام‌تراشی‌های قرون‌وسطایی پناه بیاورد.
#سب_النبی #توهین_به_مقدسات #حسین_علیزاده_آذر #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین (شاهان) علیزاده آذر، زندانی سیاسی، مهندس نقشه‌بردار و ۳۸ ساله، در جریان موج جدید سرکوب‌ها با اتهامات سنگینی از جمله «توهین به رهبری»، «تبلیغ علیه نظام» و «سب‌النبی» (توهین به پیامبران) به دلیل آنچه «توهین به آدم و حوا» عنوان شده، مواجه است.
او پیشتر در دی‌ماه سال گذشته نیز بازداشت و با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبه‌رو شده بود که پس از مدتی با قرار وثیقه موقتا آزاد شد. با این حال، نیروهای امنیتی در ۱۳ تیرماه بار دیگر او را مقابل منزل مسکونی‌اش در اسلامشهر بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل کردند. طرح اتهام سب‌النبی، زنگ خطری جدی برای جان این شهروند به شمار می‌رود.
▪️احکام مرگ به جرم اندیشه و روایت‌هایی از اعدام
اقدام دستگاه قضایی جمهوری اسلامی در طرح اتهام «سب‌النبی» برای روایت‌ها یا انتقادات عقیدتی، یادآور پرونده‌های هولناکی است که طی سالیان گذشته به قیمت جان شهروندان تمام شده است:
▪️محسن امیر اصلانی: او در سال‌های گذشته با اتهاماتی مشابه و تحت عنوان «توهین به یونس نبی» و بدعت در دین بازداشت و در نهایت پس از سال‌ها حبس و شکنجه، اعدام شد. پرونده او یکی از بارزترین نمونه‌های مجازات مرگ برای تفاسیر و نظرات انتقادی درباره داستان‌های مذهبی پیامبران بود.
▪️یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع: این دو زندانی عقیدتی در اردیبهشت ۱۴۰۲ به اتهام آنچه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی «سب‌النبی» و اداره کانال‌های انتقادی نامید، دار آویخته شدند؛ اتهامی ساختگی که صرفا بهانه‌ای برای حذف فیزیکی منتقدان مذهبی و عقیدتی بود.
▪️توجیه حکومتی قتل منتقدان؛ دفاع آشکار از خون‌ریزی
پس از اجرای احکام اعدام و قتل حکومتی یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع، علی مطهری، از چهره‌های سیاسی مطرح جمهوری اسلامی، در اظهاراتی تکان‌دهنده به دفاع از این اعدام‌ها برخاست و گفت:
«حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود.»
این موضع‌گیری عریان، به روشنی نشان می‌دهد که حاکمیت چگونه از احکام سنگین و اعدام به عنوان ابزاری عریان برای ایجاد رعب و وحشت، بستن دهان هرگونه اندیشه آزاد، پژوهش تاریخی یا نقد روایات سنتی استفاده می‌کند.
▪️ابزار «سب‌النبی»؛ پتکی برای سرکوب آزادی بیان و تفکر
اتهاماتی نظیر «سب‌النبی» و «توهین به مقدسات» در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی به ابزاری مبهم، سلیقه‌ای و کاملا سیاسی تبدیل شده است تا هرگونه پرسشگری، تحلیل تاریخی، یا حتی نگاه انتقادی به متون و اسطوره‌های مذهبی را به جرم کیفری تبدیل کند.
تعمیم دادن مفاهیمی چون توهین به پیامبران به داستان‌هایی درباره «آدم و حوا» در پرونده حسین علیزاده آذر، گویای این حقیقت تلخ است که دایره اتهامات عقیدتی روزبه‌روز تنگ‌تر شده و خط کشی‌های امنیتی، حتی حریم تفکر آزاد و روایت‌های علمی را نیز جرم‌انگاری می‌کنند. حکومتی که توان پاسخگویی منطقی به نقدها و پرسش‌های شهروندان را ندارد، ناچار است برای بقای خود، به قاضی، طناب دار و اتهام‌تراشی‌های قرون‌وسطایی پناه بیاورد.
#سب_النبی #توهین_به_مقدسات #حسین_علیزاده_آذر #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊24❤7💔6
Forwarded from گفتوشنود
۲ مهر، سالگرد اعدام محسن امیراصلانی
وقتی یک تفسیر دینی، حکم مرگ گرفت
محسن امیراصلانی در کلاس‌های خانگی قرآن، تفسیری شخصی از آیات ارائه می‌داد. یکی از حرف‌هایش این بود: ماجرای حضرت یونس و نهنگ را می‌توان نمادین دید، نه لزوما واقعه‌ای عینی. همین یک جمله، سرآغاز پرونده‌ای شد که قرار بود به قیمت جانش تمام شود.
نهادهای امنیتی این برداشت را «بدعت در دین» خواندند؛ اتهامی که در فقه سنتی، مرز باریکی با «ارتداد» دارد. برای حکومتی که تفسیر رسمی از متن مقدس را در انحصار خود می‌داند، هر خوانش مستقل، تهدیدی علیه اقتدار دینی-سیاسی محسوب می‌شود.
اتهام «توهین به پیامبر یونس» برای او پرونده‌ساز شد. در نظامی که سب النبی مجازات اعدام دارد، یک برداشت تفسیری از یک داستان قرآنی، به‌سادگی می‌تواند در قامت «اهانت به مقدسات» بازتعریف شود.
پرونده به دست قاضی ابوالقاسم صلواتی سپرده شد؛ نامی که در پرونده‌های عقیدتی و سیاسی، مترادف با صدور احکام سنگین است. آنچه با تفسیری متفاوت از یک متن آغاز شده بود، اکنون در مسیر اعدام قرار گرفته بود.
احکام اولیه او شامل حبس و شلاق بود، اما با پافشاری مقامات امنیتی و قضایی پرونده به سمت احکام سنگین‌تر سوق داده شد.
حکم اعدام او چندین بار در شعب مختلف دیوان عالی کشور نقض شد، اما در نهایت با دخالت رئیس وقت قوه قضائیه (طبق ماده ۱۸ قانون مجازات وقت) و ارجاع پرونده به شعبه ۱۳ دیوان عالی کشور، حکم اعدام به تایید نهایی رسید.
۲ مهر ۱۳۹۳، محسن در زندان رجایی‌شهر اعدام شد. به‌خاطر یک برداشت متفاوت از یک متن دینی. پرونده او هنوز نمادی است از مرزی که در جمهوری اسلامی میان «عقیده» و «جرم» ترسیم می‌شود.
#محسن_امیراصلانی #بدعت_در_دین #سب_النبی #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وقتی یک تفسیر دینی، حکم مرگ گرفت
محسن امیراصلانی در کلاس‌های خانگی قرآن، تفسیری شخصی از آیات ارائه می‌داد. یکی از حرف‌هایش این بود: ماجرای حضرت یونس و نهنگ را می‌توان نمادین دید، نه لزوما واقعه‌ای عینی. همین یک جمله، سرآغاز پرونده‌ای شد که قرار بود به قیمت جانش تمام شود.
نهادهای امنیتی این برداشت را «بدعت در دین» خواندند؛ اتهامی که در فقه سنتی، مرز باریکی با «ارتداد» دارد. برای حکومتی که تفسیر رسمی از متن مقدس را در انحصار خود می‌داند، هر خوانش مستقل، تهدیدی علیه اقتدار دینی-سیاسی محسوب می‌شود.
اتهام «توهین به پیامبر یونس» برای او پرونده‌ساز شد. در نظامی که سب النبی مجازات اعدام دارد، یک برداشت تفسیری از یک داستان قرآنی، به‌سادگی می‌تواند در قامت «اهانت به مقدسات» بازتعریف شود.
پرونده به دست قاضی ابوالقاسم صلواتی سپرده شد؛ نامی که در پرونده‌های عقیدتی و سیاسی، مترادف با صدور احکام سنگین است. آنچه با تفسیری متفاوت از یک متن آغاز شده بود، اکنون در مسیر اعدام قرار گرفته بود.
احکام اولیه او شامل حبس و شلاق بود، اما با پافشاری مقامات امنیتی و قضایی پرونده به سمت احکام سنگین‌تر سوق داده شد.
حکم اعدام او چندین بار در شعب مختلف دیوان عالی کشور نقض شد، اما در نهایت با دخالت رئیس وقت قوه قضائیه (طبق ماده ۱۸ قانون مجازات وقت) و ارجاع پرونده به شعبه ۱۳ دیوان عالی کشور، حکم اعدام به تایید نهایی رسید.
۲ مهر ۱۳۹۳، محسن در زندان رجایی‌شهر اعدام شد. به‌خاطر یک برداشت متفاوت از یک متن دینی. پرونده او هنوز نمادی است از مرزی که در جمهوری اسلامی میان «عقیده» و «جرم» ترسیم می‌شود.
#محسن_امیراصلانی #بدعت_در_دین #سب_النبی #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔29❤2🕊1
تغییر عنوان اتهامی نجمه امینی به «سب‌النبی» و صدور حکم اعدام؛ انتقال به بند تحت‌نظر زندان وکیل‌آباد
بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی سپیده قلیان در شبکه اجتماعی ایکس، نجمه امینی، دانشجوی ۲۳ ساله و زندانی محکوم به اعدام، از حق تماس تلفنی و ملاقات محروم و به بند «تحت‌نظر» زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شده است؛ بندی که انتقال زندانیان محکوم به اعدام به آن، نگرانی‌ها درباره احتمال اجرای حکم را افزایش داده است.
نجمه امینی در جریان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴، روز ۱۱ بهمن‌ماه در محدوده پاساژ فردوسی مشهد بازداشت و پس از مدتی به زندان وکیل‌آباد منتقل شد. او در دو پرونده جداگانه در دادگاه انقلاب و دادگاه کیفری یک مشهد محاکمه شده است.
در پرونده‌ای که در دادگاه کیفری یک رسیدگی شد، اتهام اولیه نجمه امینی «توهین به ائمه» عنوان شده بود، اما دادگاه در ادامه روند رسیدگی، عنوان اتهامی او را به «سب‌النبی» تغییر داد و بر مبنای این اتهام، حکم اعدام صادر کرد.
او همچنین در پرونده‌ای دیگر، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد، بابت اتهاماتی از جمله «اقدام علیه امنیت ملی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به مجموع ۱۲ سال و شش ماه و یک روز حبس محکوم شده است.
نجمه امینی پیشتر در پیامی صوتی از داخل زندان اعلام کرده بود که حکم اعدام او روز ۲۵ شهریور ۱۴۰۵ صادر شده است. او در این پیام خواستار بررسی پرونده‌اش از سوی وکلا، نهادهای حقوق‌بشری و سازمان ملل متحد و برخورداری از حق دادرسی عادلانه شده بود.
محروم‌کردن این زندانی از تماس و ملاقات و انتقال او به بند تحت‌نظر، در حالی صورت گرفته است که شفافیت کافی درباره روند رسیدگی، چگونگی تغییر عنوان اتهامی، دسترسی او به وکیل انتخابی و حق دفاع مؤثر وجود ندارد. مسئولیت حفظ جان نجمه امینی مستقیماً بر عهده دستگاه قضایی جمهوری اسلامی است. حکم اعدام او باید بی‌درنگ متوقف شود. زندانی کردن یک انسان به خاطر باور یا سخن گفتن در هیچ کجای جهان پذیرفته نیست چه برسد به گرفتن جان او.
#نجمه_امینی #سب_النبی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
تغییر عنوان اتهامی نجمه امینی به «سب‌النبی» و صدور حکم اعدام؛ انتقال به بند تحت‌نظر زندان وکیل‌آباد
بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی سپیده قلیان در شبکه اجتماعی ایکس، نجمه امینی، دانشجوی ۲۳ ساله و زندانی محکوم به اعدام، از حق تماس تلفنی و ملاقات محروم و به بند «تحت‌نظر» زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شده است؛ بندی که انتقال زندانیان محکوم به اعدام به آن، نگرانی‌ها درباره احتمال اجرای حکم را افزایش داده است.
نجمه امینی در جریان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴، روز ۱۱ بهمن‌ماه در محدوده پاساژ فردوسی مشهد بازداشت و پس از مدتی به زندان وکیل‌آباد منتقل شد. او در دو پرونده جداگانه در دادگاه انقلاب و دادگاه کیفری یک مشهد محاکمه شده است.
در پرونده‌ای که در دادگاه کیفری یک رسیدگی شد، اتهام اولیه نجمه امینی «توهین به ائمه» عنوان شده بود، اما دادگاه در ادامه روند رسیدگی، عنوان اتهامی او را به «سب‌النبی» تغییر داد و بر مبنای این اتهام، حکم اعدام صادر کرد.
او همچنین در پرونده‌ای دیگر، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد، بابت اتهاماتی از جمله «اقدام علیه امنیت ملی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به مجموع ۱۲ سال و شش ماه و یک روز حبس محکوم شده است.
نجمه امینی پیشتر در پیامی صوتی از داخل زندان اعلام کرده بود که حکم اعدام او روز ۲۵ شهریور ۱۴۰۵ صادر شده است. او در این پیام خواستار بررسی پرونده‌اش از سوی وکلا، نهادهای حقوق‌بشری و سازمان ملل متحد و برخورداری از حق دادرسی عادلانه شده بود.
محروم‌کردن این زندانی از تماس و ملاقات و انتقال او به بند تحت‌نظر، در حالی صورت گرفته است که شفافیت کافی درباره روند رسیدگی، چگونگی تغییر عنوان اتهامی، دسترسی او به وکیل انتخابی و حق دفاع مؤثر وجود ندارد. مسئولیت حفظ جان نجمه امینی مستقیماً بر عهده دستگاه قضایی جمهوری اسلامی است. حکم اعدام او باید بی‌درنگ متوقف شود. زندانی کردن یک انسان به خاطر باور یا سخن گفتن در هیچ کجای جهان پذیرفته نیست چه برسد به گرفتن جان او.
#نجمه_امینی #سب_النبی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔28❤6🕊5