آموزشکده توانا
51.3K subscribers
38.9K photos
40.9K videos
2.56K files
21.2K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
تعداد افرادی که همزمان با #سعید_زینالی بازداشت و 17 سال است ناپدید شده اند 7 نفر هستند. یکی از این افراد شهرام زنجانی، دوست نزدیک سعید است.
خانواده های شش نفر دیگر در طول 17 سال به مرور عقب نشسته؛ مانند خانواده ی سعید زینالی #پیگیر #بازداشت و #ناپدید شدن فرزندشان نیستند.
5 سال پیش مادر و خواهر سعید زینالی را بازداشت و تحت #فشار قرار دادند؛ برای وادار کردن آنها به #سکوت، اما نتیجه ی عکس گرفتند. خانم نقابی پس از #آزادی از زندان پیگیری هایش را به مراتب بیشتر و بیشتر کرد.
بازداشت پدر پیر و بیمار سعید زینالی، به جای پاسخگویی به این خانواده، آن هم با ضرب و شتم در داخل بازداشتگاه، هیچ دلیل دیگری نمی تواند داشته باشد به جز فشار آوردن به او و گرفتن #تعهد برای پیگیری نکردن و یا انکار بازداشت و ناپدید شدن فرزندش.
خانم نقابی (مادر سعید) شکایتی را علیه مامورانی که در مقابل سایر بازداشت شده ها او را به شدت ضرب و شتم کرده اند؛ تهیه کرده است.
بازداشت و ضرب و شتم پدر پیر و بیمار جوان دانشجویی که نهادی #امنیتی او را در خانه بازداشت و 17 سال ناپدید کرده است اتفاق کوچکی نیست. همه ی ما پشت این خانواده ی #مظلوم و البته پیگیر، هستیم تا روشن شدن وضعیت فرزندشان.

از فیسبوک رضا خندان
@Tavaana_Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا ضمن ارسال این ویدیو نوشت:
«سلام، می‌دونم پیج و کانال توانا، بعد مذهبی نداره، اما ازتون میخوام به مناسبت اینکه از امروز محرم شروع میشه، برای یک بار هم که شده تو پیج تون، یه کلیپ #مداحی بزارید!!

شاید این کلیپ بتونه برای #قشر_مذهبی که میخوان از امروز به مدت یک ماه #عزاداری کنن جالب باشه... !

فقط قبل دیدن کلیپ، از این قشر مذهبی یه سئوال میخوام بپرسم:

◼️ چرا بجای عزاداری برای هفتاد نفر از افراد یک کشور دیگر، که هزار و چهارصد سال قبل کشته شدن، برای دهها هزار ایرانی که توسط همون کشور بیگانه تو همون دوره زمانی با وحشیانه‌ترین شکل کشته شدن عزاداری نمی کنید!!؟

◼️ و اگر هم فکر می کنید خیلی از اون تاریخ گذشته، چرا برای ۱۵۰۰ کشته #آبان۹۸ یا ۵۰۰ نفر جوان و دختر و پسر #مظلوم_واقعی که همین پارسال تو اعتراضات کف خیابونهای ایران توسط حکومت جمهوری اسلامی، ظالمانه و با ضرب و شتم و کتک و بی رحمی محض، کشته شدن عزاداری نمی.کنید؟

به نظر شما و به نظر مخاطبان توانا، اگر بنا بر عزاداری باشه، #عزاداری برای کدام گروه بالا منطقی تر هست!؟

بقول بعضی‌ها:
#التماس_تفکر ! »

شما چه فکر می‌کنید؟ آیا با این مخاطب توانا موافقید؟

#تحریم_محرم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍121💔12👏9👎6🔥4
«حضور دختران بدون حجاب اجباری در خیابان‌های تهران. شب عاشورا ۱۴۰۲

دختران و زنان ایران در هر کجا و هر شرایطی و با هر اعتقادی، زیر بار حجاب اجباری نخواهند رفت؛ چرا که معتقدند:
◼️امروز مبارزه با #حجاب_اجباری ، تنها نشانگر انتخاب آزادی نوع پوشش زنان نیست؛
بلکه واقعیت اینست که این اقدام به نماد مبارزه با ظلم و ایستادگی مقابل حکومت دیکتاتوری آخوندی تبدیل شده است.
همان حکومت ظالم و جنایتکاری که #مهسا_امینی و صدها دختر #مظلوم دیگر را به بهانه حجاب اجباری، وحشیانه کشت و صدها نفر دیگر را کور و هزاران نفر را به زیر زندان و شکنجه انداخت.

قطعا آزادی پوشش، تنها یکی از خواسته های به حق ملت ایران است و نه همه آن.

و امروز کنار گذاردن حجاب اجباری، یعنی:
پاسداشت خون مهسا و هزاران دختر و پسری که در کف خیابانها برای دفاع از حقوق اولیه ملت مثل آزادی، رفاه عمومی، مسکن و... و مقابله با یک حکومت فاسد غارتگر بی کفایت، مظلومانه جان خود را از دست دادند.»

- ارسالی مخاطبان

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_حجاب_اجباری

@Tavaana_TavaanaTech
👍66🔥10👏7👎3🕊3
Forwarded from گفت‌وشنود
مظلوم‌گرایی و مظلوم‌نمایی دائمی
روان‌شناسی فرقه‌های مظلوم‌نما

یکی از خصوصیات بارز و تقریبا دائمی بعضی مذاهب، مظلوم‌گرایی و مظلوم‌نمایی است. مظلوم‌گرایی به این معنا است که این ادیان در موارد زیادی چنین تبلیغ می‌کنند که هر کسی که ضعیف یا ظاهرا مظلوم است، الزاما بهتر و نیکوتر است. مظلوم‌نمایی نیز به این معنا است که بخش بزرگی از رهبران و پیروان این سنت‌های دینی علاقه ویژه‌ای دارند خود را جزو مظلومان و «مستضعفین» جلوه دهند، حتی زمانی که شواهد به روشنی نشان می‌دهد خود آنان ستمگر و غاصب حق دیگران‌اند. چرا این ادیان این‌گونه‌اند؟

بخشی از پاسخ را باید در سازوکارهای روانی هویت جمعی جست‌وجو کرد. مظلوم‌نمایی، نوعی جایگاه سطحی اما مفت و مجانی فراهم می‌کند که روحانیون یا مومنان را از «نقد شدن» محافظت می‌کند؛ کسی که خود را قربانی تعریف می‌کند، پیشاپیش در موضع حق می‌نشیند و هر پرسش یا مخالفتی را به ظلمی تازه تعبیر می‌کند که می‌توان از آن شکایت کرد و حتی به شخص پرسشگر حمله نمود.

به علاوه مظلوم‌نمایی احساسات مخاطب ناآگاه را به بازی می‌گیرد: همان‌گونه که یک گدای حرفه‌ای با بازیچه‌کردن احساسات عابران از آنان پول دریافت می‌کند، یک مظلوم‌نمای حرفه‌ای هم با چنین کاری از سایرین امتیاز می‌ستاند. به این ترتیب ساخت یک تصویر یا ظاهر مظلوم‌نما، کارکردی سیاسی و اجتماعی می‌یابد: با این روش می‌توان هر عملی را توجیه کرد و هر حقی را به خود نسبت داد. حتی زمانی که این گروه‌ها به قدرت می‌رسند، همچنان خود را مظلوم می‌نامند، زیرا مشروعیت اخلاقی و سیاسی‌شان به حفظ همین تصویر وابسته است.

هم‌چنین به همین دلیل است که یکی از مهم‌ترین سازوکارهای درونی این نوع فرقه‌ها، برساخت دائمی یک «ظالم» دیوسیرت، ولو به صورت خیالی است، چرا که بدون وجود چنین ادعایی، اساس روایت فرقه فرومی‌پاشد. این ظالم دیوسیرت در هر زمان بسته به شرایط تغییر می‌کند: گاهی یک دین دیگر است، گاهی یک قومیت یا کشور دیگر، گاهی یک نظام اقتصادی (مثلا نظام بازار آزاد) و گاهی بخشی از مردم یک سرزمین. کسانی که در روایت مظلوم‌نماها، انگ شیطان و دشمن به پیشانیشان خورده و مقصر شناخته می‌شوند، تا اشکالات فرقه مسلط پنهان بماند.

#فرقه #شیعه #مظلوم_نمایی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍224