تداوم بازداشت «آذر یاهو» در مشهد؛
اتهام «همکاری با رژیم صهیونیستی» بهدلیل استفاده از یک استیکر در فضای مجازی
آذر یاهو، متولد ۱۳۶۶، در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در مشهد بازداشت شده و در حال حاضر در زندان وکیلآباد این شهر نگهداری میشود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، اتهامات مطرحشده علیه او شامل «همکاری با رژیم صهیونیستی» عنوان شده است؛ اتهامی که به گفته منابع مطلع، بهدلیل فعالیتهای او در شبکههای اجتماعی، از جمله استفاده از استیکر قلب برای برخی چهرههای سیاسی خارجی (ترامپ و نتانیاهو)، مطرح شده است!
استفاده از استیکر برای چهرههای سیاسی جرم و از جمله مصداق همکاری با هیچ کشوری نیست.
همچنین گزارش شده که یکی دیگر از دلایل بازداشت او، حضور در خیابان و «رقصیدن در روز مرگ علی خامنهای» عنوان شده است؛ موضوعی که از سوی نهادهای امنیتی بهعنوان مصداق اقدام علیه نظام تلقی شده است.
موضوعی که حتی در صورت اثبات جرم نیست. اظهار شادمانی نسبت به مرگ مقامات ارشد جمهوری اسلامی، از جمله رهبر آن یا هر فرد دیگر، جرم نیست و هیچ قانونی در ایران وجود ندارد که اظهار شادمانی از مرگ مقامات سیاسی را جرمانگاری کرده باشد.
منابع مطلع میگویند که آذر یاهو در حال حاضر از حق ملاقات و تماس با خانواده محروم است و وضعیت پرونده و روند رسیدگی قضایی به آن در هالهای از ابهام قرار دارد.
تا زمان تنظیم این گزارش، اطلاعات بیشتری درباره جزئیات اتهامات، دسترسی به وکیل و شرایط نگهداری او منتشر نشده است.
در جریان جنگ اخیر، تعداد زیادی از شهروندان با اتهامات واهی بازداشت شدهاند و بلاتکلیف نگهداری میشوند.
#آذر_یاهو #مشهد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
تداوم بازداشت «آذر یاهو» در مشهد؛
اتهام «همکاری با رژیم صهیونیستی» بهدلیل استفاده از یک استیکر در فضای مجازی
آذر یاهو، متولد ۱۳۶۶، در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در مشهد بازداشت شده و در حال حاضر در زندان وکیلآباد این شهر نگهداری میشود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، اتهامات مطرحشده علیه او شامل «همکاری با رژیم صهیونیستی» عنوان شده است؛ اتهامی که به گفته منابع مطلع، بهدلیل فعالیتهای او در شبکههای اجتماعی، از جمله استفاده از استیکر قلب برای برخی چهرههای سیاسی خارجی (ترامپ و نتانیاهو)، مطرح شده است!
استفاده از استیکر برای چهرههای سیاسی جرم و از جمله مصداق همکاری با هیچ کشوری نیست.
همچنین گزارش شده که یکی دیگر از دلایل بازداشت او، حضور در خیابان و «رقصیدن در روز مرگ علی خامنهای» عنوان شده است؛ موضوعی که از سوی نهادهای امنیتی بهعنوان مصداق اقدام علیه نظام تلقی شده است.
موضوعی که حتی در صورت اثبات جرم نیست. اظهار شادمانی نسبت به مرگ مقامات ارشد جمهوری اسلامی، از جمله رهبر آن یا هر فرد دیگر، جرم نیست و هیچ قانونی در ایران وجود ندارد که اظهار شادمانی از مرگ مقامات سیاسی را جرمانگاری کرده باشد.
منابع مطلع میگویند که آذر یاهو در حال حاضر از حق ملاقات و تماس با خانواده محروم است و وضعیت پرونده و روند رسیدگی قضایی به آن در هالهای از ابهام قرار دارد.
تا زمان تنظیم این گزارش، اطلاعات بیشتری درباره جزئیات اتهامات، دسترسی به وکیل و شرایط نگهداری او منتشر نشده است.
در جریان جنگ اخیر، تعداد زیادی از شهروندان با اتهامات واهی بازداشت شدهاند و بلاتکلیف نگهداری میشوند.
#آذر_یاهو #مشهد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔8❤2
تداوم بازداشت «سیما انبایی فریمانی»، بازیگر تئاتر و شاعر اهل فریمان، در مشهد
سیما انبایی فریمانی، بازیگر تئاتر و شاعر، متولد ۱۳۷۱، در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای فراجا بازداشت شده و هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد نگهداری میشود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این شهروند بهعنوان یکی از چهرههای فعال مدنی شهر فریمان شناخته میشود.
اتهامات مطرحشده علیه وی شامل «ارتباط با رژیم صهیونیستی»، «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و «توهین به رهبر پیشین و فعلی» عنوان شده است.
گزارشها حاکی از آن است که سیما انبایی فریمانی در حال حاضر از حق ملاقات و تماس با خانواده محروم است و وضعیت پرونده او با محدودیتهای شدید اطلاعرسانی همراه است.
تا زمان تنظیم این خبر، اطلاعات بیشتری درباره روند رسیدگی قضایی، دسترسی به وکیل و شرایط نگهداری این زندانی منتشر نشده است.
#سیما_انبایی_فریمانی #از_بازداشتیها_بگو #مشهد #فریمان
@Tavaana_TavaanaTech
سیما انبایی فریمانی، بازیگر تئاتر و شاعر، متولد ۱۳۷۱، در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای فراجا بازداشت شده و هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد نگهداری میشود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این شهروند بهعنوان یکی از چهرههای فعال مدنی شهر فریمان شناخته میشود.
اتهامات مطرحشده علیه وی شامل «ارتباط با رژیم صهیونیستی»، «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و «توهین به رهبر پیشین و فعلی» عنوان شده است.
گزارشها حاکی از آن است که سیما انبایی فریمانی در حال حاضر از حق ملاقات و تماس با خانواده محروم است و وضعیت پرونده او با محدودیتهای شدید اطلاعرسانی همراه است.
تا زمان تنظیم این خبر، اطلاعات بیشتری درباره روند رسیدگی قضایی، دسترسی به وکیل و شرایط نگهداری این زندانی منتشر نشده است.
#سیما_انبایی_فریمانی #از_بازداشتیها_بگو #مشهد #فریمان
@Tavaana_TavaanaTech
💔2
در شرایطی که محدودیتهای گسترده، قطع اینترنت و فشارهای امنیتی همچنان ادامه دارد، انتشار حتی سادهترین روایتها از وضعیت مردم به کاری دشوار تبدیل شده. آنچه در ادامه میخوانید، روایتی از دل همین شرایط است؛ از کانال تلگرامی اعتراض مدنی بازار
«آتشبس اعلام شده… اما برای مردم چه چیزی تغییر کرده؟
آتشبس شد، اما اینترنت هنوز قطع است.کسبوکارها هنوز خوابیدهاند.
مردم هنوز گرفتارند.ما جنگ را شروع نکردیم،اما هزینهاش را ما میدهیم.
آتشبس روی کاغذ کافی نیست؛
زندگی مردم هنوز در بحران است.حتی رساندن همین چند خط، در شرایط محدودیت و قطعی، به کاری سخت و فرسایشی تبدیل شده.
مردم، امروز زیر بار فشار اقتصادی، بیخبری و ناامنی گرفتار شدهاند.
تجربه را فراموش نکردهایم دههها از پایان جنگ ایران و عراق گذشته، اما هنوز آثار آن در شهرهای جنگزده دیده میشود.
آتشبسها آمدهاند و رفتهاند، اما صلحی پایدار شکل نگرفته؛این یعنی بحرانها فقط متوقف میشوند، نه حل.
مردم ماندهاند با ویرانی، با فشار اقتصادی، با آیندهای نامعلوم…
آتشبس شاید روی کاغذ باشد،
اما در زندگی مردم، بحران همچنان ادامه دارد.»
@Tavaana_TavaanaTech
«آتشبس اعلام شده… اما برای مردم چه چیزی تغییر کرده؟
آتشبس شد، اما اینترنت هنوز قطع است.کسبوکارها هنوز خوابیدهاند.
مردم هنوز گرفتارند.ما جنگ را شروع نکردیم،اما هزینهاش را ما میدهیم.
آتشبس روی کاغذ کافی نیست؛
زندگی مردم هنوز در بحران است.حتی رساندن همین چند خط، در شرایط محدودیت و قطعی، به کاری سخت و فرسایشی تبدیل شده.
مردم، امروز زیر بار فشار اقتصادی، بیخبری و ناامنی گرفتار شدهاند.
تجربه را فراموش نکردهایم دههها از پایان جنگ ایران و عراق گذشته، اما هنوز آثار آن در شهرهای جنگزده دیده میشود.
آتشبسها آمدهاند و رفتهاند، اما صلحی پایدار شکل نگرفته؛این یعنی بحرانها فقط متوقف میشوند، نه حل.
مردم ماندهاند با ویرانی، با فشار اقتصادی، با آیندهای نامعلوم…
آتشبس شاید روی کاغذ باشد،
اما در زندگی مردم، بحران همچنان ادامه دارد.»
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
ورود خاموشی اینترنت ایران به روز چهلم؛ ۹۳۶ ساعت قطع ارتباط با جهان
نتبلاکس:
خاموشی اینترنت در ایران وارد چهلمین روز خود شده و پس از ۹۳۶ ساعت، کشور همچنان در وضعیت قطع تقریباً کامل ارتباط با جهان خارج قرار دارد.
این اقدام سانسور در شرایط جنگی همچنان ادامه دارد، حتی در حالی که هم ایالات متحده و هم حکومت ایران هر کدام ادعای پیروزی میکنند؛ اما در این میان، مردم ایران بار دیگر در تاریکی و بیاطلاعی رها شدهاند.
💸 tavaanatech
نتبلاکس:
خاموشی اینترنت در ایران وارد چهلمین روز خود شده و پس از ۹۳۶ ساعت، کشور همچنان در وضعیت قطع تقریباً کامل ارتباط با جهان خارج قرار دارد.
این اقدام سانسور در شرایط جنگی همچنان ادامه دارد، حتی در حالی که هم ایالات متحده و هم حکومت ایران هر کدام ادعای پیروزی میکنند؛ اما در این میان، مردم ایران بار دیگر در تاریکی و بیاطلاعی رها شدهاند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from گفتوشنود
شامگاه ۱۸ فروردین ۱۴۰۵، مأموران وزارت اطلاعات با یورش به منزل خانواده سیاوشی در شیراز، عنقا سیاوشی، شهروند بهائی ۱۹ ساله را بدون ارائه حکم قضایی بازداشت کرده و به مکان نامعلومی منتقل کردند.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، این اقدام با تفتیش کامل منزل همراه بوده و سرکوبگران جمهوری اسلامی بسیاری از وسایل شخصی خانواده را ضبط کردهاند؛ از جمله تلفنهای همراه، لپتاپ، کامپیوتر، مودم، کتابها، تصاویر مذهبی، آلبومهای عکس، طلا و حتی اسباببازیها. وسایلی که تنها دارایی مادی نیستند، بلکه بخشی از زندگی و خاطرات یک خانواده را در خود دارند.
در زمان یورش، این خانواده میزبان چند مهمان بودهاند. گزارشها حاکی است مأموران علاوه بر بازرسی حاضران، وسایل شخصی آنان از جمله تلفن همراه و زیورآلات را نیز ضبط کردهاند.
تا این لحظه، هیچ اطلاعی از وضعیت و محل نگهداری عنقا سیاوشی منتشر نشده و این بیخبری، نگرانی عمیقی برای خانواده و نزدیکان او ایجاد کرده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده فشارها علیه شهروندان بهائی در ایران رخ داده است. تنها در هفتههای اخیر، دستکم هفت شهروند بهائی دیگر نیز در شیراز بازداشت شدهاند؛ روندی که نشاندهنده تشدید برخوردهای امنیتی و هدفگرفتن سیستماتیک این جامعه است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس گزارشهای منتشرشده، این اقدام با تفتیش کامل منزل همراه بوده و سرکوبگران جمهوری اسلامی بسیاری از وسایل شخصی خانواده را ضبط کردهاند؛ از جمله تلفنهای همراه، لپتاپ، کامپیوتر، مودم، کتابها، تصاویر مذهبی، آلبومهای عکس، طلا و حتی اسباببازیها. وسایلی که تنها دارایی مادی نیستند، بلکه بخشی از زندگی و خاطرات یک خانواده را در خود دارند.
در زمان یورش، این خانواده میزبان چند مهمان بودهاند. گزارشها حاکی است مأموران علاوه بر بازرسی حاضران، وسایل شخصی آنان از جمله تلفن همراه و زیورآلات را نیز ضبط کردهاند.
تا این لحظه، هیچ اطلاعی از وضعیت و محل نگهداری عنقا سیاوشی منتشر نشده و این بیخبری، نگرانی عمیقی برای خانواده و نزدیکان او ایجاد کرده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده فشارها علیه شهروندان بهائی در ایران رخ داده است. تنها در هفتههای اخیر، دستکم هفت شهروند بهائی دیگر نیز در شیراز بازداشت شدهاند؛ روندی که نشاندهنده تشدید برخوردهای امنیتی و هدفگرفتن سیستماتیک این جامعه است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر دادخواه وحید بنیعامریان با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«میدانى چقدر شخصاً به تو علاقه داشتم… هیچگاه فکر نمیکردم روزی نبودنت قلبم را اینگونه بشکند... اما تو انتخاب کردی که به ناعدالتی، به خشونتها و وحشیگریها نه بگویی و راه وطن را از آزادی جدا نکنی... این سرزمین تنها و تنها به دست رشیدترین فرزندانش آزاد و آباد خواهد شد... در برابر جور زمان هرگز سر خم نکنیم و سر خم نکنیم.»
این نوشته، روایت برادری است که از دست دادن را با درد، اما با ایستادگی و معنا روایت میکند؛ روایتی که تبدیل به صدایی برای دادخواهی شده است.
وحید بنیعامریان، متولد ۱۳۷۱، زندانی سیاسیای بود که پس از سالها بازداشت، شکنجه و صدور حکم اعدام، ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ به همراه ابوالحسن منتظر اعدام شد. او پیش از این نیز بارها بازداشت شده بود و سالهای طولانی از عمر کوتاهش را در زندان گذراند.
دادخواهی، ادامه همین صداست. صدای خانوادهها، صدای زندگیهایی است که گرفته شدند؛ و تا زمانی که این صداها شنیده میشوند، دادخواهی ادامه دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
«میدانى چقدر شخصاً به تو علاقه داشتم… هیچگاه فکر نمیکردم روزی نبودنت قلبم را اینگونه بشکند... اما تو انتخاب کردی که به ناعدالتی، به خشونتها و وحشیگریها نه بگویی و راه وطن را از آزادی جدا نکنی... این سرزمین تنها و تنها به دست رشیدترین فرزندانش آزاد و آباد خواهد شد... در برابر جور زمان هرگز سر خم نکنیم و سر خم نکنیم.»
این نوشته، روایت برادری است که از دست دادن را با درد، اما با ایستادگی و معنا روایت میکند؛ روایتی که تبدیل به صدایی برای دادخواهی شده است.
وحید بنیعامریان، متولد ۱۳۷۱، زندانی سیاسیای بود که پس از سالها بازداشت، شکنجه و صدور حکم اعدام، ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ به همراه ابوالحسن منتظر اعدام شد. او پیش از این نیز بارها بازداشت شده بود و سالهای طولانی از عمر کوتاهش را در زندان گذراند.
دادخواهی، ادامه همین صداست. صدای خانوادهها، صدای زندگیهایی است که گرفته شدند؛ و تا زمانی که این صداها شنیده میشوند، دادخواهی ادامه دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
💔3❤2
فوری
مریم اکبریمنفرد، پس از ۱۷ سال حبس مداوم، از زندان آزاد شد.
به امید آزادی همه زندانیان سیاسی؛ بانو فاطمه سپهری، زرتشت احمدیراغب، سعید ماسوری، مصطفی تاجزاده، حمزه سواری و همه زندانیان سیاسی
مریم اکبریمنفرد، زندانی سیاسی و از دادخواهان دهه شصت، در دیماه ۱۳۸۸ و در جریان بازداشتهای پس از اعتراضات آن سال بازداشت شد. او در حالی به ۱۵ سال حبس محکوم شد که خود بارها تأکید کرده بود هیچ فعالیت خشونتآمیزی نداشته و تنها به دلیل پیگیری حقیقت و دادخواهی برای اعضای خانوادهاش، که جمهوری اسلامی آنها را اعدام کرده بود، زندانی شده است.
او در تمام این سالها حتی یک روز مرخصی نداشت. ۱۷ سال حبس بیوقفه، بدون امکان دیدن زندگی در بیرون از دیوارهای زندان؛ سالهایی که در آن، مادر بودن را از پشت شیشههای ملاقات تجربه کرد. فرزندانش در نبود او بزرگ شدند و او قد کشیدنشان را نه در آغوش، که در قابهای کوتاه ملاقات و از پشت میلهها تماشا کرد.
مریم اکبریمنفرد در تمام این سالها از دادخواهی دست نکشید؛ با نوشتن نامهها، ثبت روایتها و ایستادن بر حق دانستن حقیقت.
@Tavaana_TavaanaTech
مریم اکبریمنفرد، پس از ۱۷ سال حبس مداوم، از زندان آزاد شد.
به امید آزادی همه زندانیان سیاسی؛ بانو فاطمه سپهری، زرتشت احمدیراغب، سعید ماسوری، مصطفی تاجزاده، حمزه سواری و همه زندانیان سیاسی
مریم اکبریمنفرد، زندانی سیاسی و از دادخواهان دهه شصت، در دیماه ۱۳۸۸ و در جریان بازداشتهای پس از اعتراضات آن سال بازداشت شد. او در حالی به ۱۵ سال حبس محکوم شد که خود بارها تأکید کرده بود هیچ فعالیت خشونتآمیزی نداشته و تنها به دلیل پیگیری حقیقت و دادخواهی برای اعضای خانوادهاش، که جمهوری اسلامی آنها را اعدام کرده بود، زندانی شده است.
او در تمام این سالها حتی یک روز مرخصی نداشت. ۱۷ سال حبس بیوقفه، بدون امکان دیدن زندگی در بیرون از دیوارهای زندان؛ سالهایی که در آن، مادر بودن را از پشت شیشههای ملاقات تجربه کرد. فرزندانش در نبود او بزرگ شدند و او قد کشیدنشان را نه در آغوش، که در قابهای کوتاه ملاقات و از پشت میلهها تماشا کرد.
مریم اکبریمنفرد در تمام این سالها از دادخواهی دست نکشید؛ با نوشتن نامهها، ثبت روایتها و ایستادن بر حق دانستن حقیقت.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊10❤4
بارها این جمله را شنیدهایم: «چه بکشیم و چه کشته شویم، پیروزیم». نگاهی که نه بر حفظ جان انسان، بلکه بر تداوم خشونت و حذف بنا شده است.
این جمله ریشه در نگاه ضدصلح خمینی دارد. خمینی نماد اسلامگرایی، اسلام سیاسی حکومتطلب قرن اخیر شناخته میشود.
امروز، در شرایطی که ساختار نظامی و سرکوب جمهوری اسلامی با ضربات سنگین مواجه شده، بسیاری از پایگاههای نظامی در سراسر کشور از میان رفتهاند و چهرههای کلیدی این ساختار، از جمله علی خامنهای، علی لاریجانی و علی شمخانی، کشته شدهاند، بیش از هر زمان دیگری میتوان دید که آن منطقِ «پیروزی در مرگ و کشتن»، چه هزینهای بر جامعه تحمیل کرده.
در چنین لحظهای، بازگشت به مفهوم گفتوگو، رواداری و همزیستی اهمیت بیشتری پیدا میکند.
پس از مرگ سید حسن نصراله، گفتوگویی در گفتوشنود شکل گرفت میان ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، و پویا موحد، پژوهشگر فلسفه و جامعهشناس، تلاشی برای فهم اینکه چگونه میتوان از چرخه خشونت عبور کرد و به سوی آیندهای انسانیتر حرکت کرد.
این برنامه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفتوگو برگزار شد.
https://youtu.be/2lOwUBZQ5uo
@Tavaana_TavaanaTech
این جمله ریشه در نگاه ضدصلح خمینی دارد. خمینی نماد اسلامگرایی، اسلام سیاسی حکومتطلب قرن اخیر شناخته میشود.
امروز، در شرایطی که ساختار نظامی و سرکوب جمهوری اسلامی با ضربات سنگین مواجه شده، بسیاری از پایگاههای نظامی در سراسر کشور از میان رفتهاند و چهرههای کلیدی این ساختار، از جمله علی خامنهای، علی لاریجانی و علی شمخانی، کشته شدهاند، بیش از هر زمان دیگری میتوان دید که آن منطقِ «پیروزی در مرگ و کشتن»، چه هزینهای بر جامعه تحمیل کرده.
در چنین لحظهای، بازگشت به مفهوم گفتوگو، رواداری و همزیستی اهمیت بیشتری پیدا میکند.
پس از مرگ سید حسن نصراله، گفتوگویی در گفتوشنود شکل گرفت میان ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، و پویا موحد، پژوهشگر فلسفه و جامعهشناس، تلاشی برای فهم اینکه چگونه میتوان از چرخه خشونت عبور کرد و به سوی آیندهای انسانیتر حرکت کرد.
این برنامه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفتوگو برگزار شد.
https://youtu.be/2lOwUBZQ5uo
@Tavaana_TavaanaTech