Political Prisoner Reza Mohammadhosseini: "We Are Hostages of an Oppressive Structure"
From Ghezel Hesar Prison in Karaj, political prisoner Reza Mohammadhosseini released a poignant letter detailing the grim reality of incarceration in Iran. "We wake up every day to the bitter news of executions," he wrote, "in a place where death has been turned into a tool for instilling fear. We are not prisoners; we are hostages of an oppressive structure that attempts to ensure its survival through pressure and control."
Approaching the seventh anniversary of his "captivity," Mohammadhosseini stated that he continues to face "fabricated cases, threats, and humiliation." He issued a pre-emptive rejection of any state-coerced rhetoric, emphasizing: "Any confession or statement extracted from me under pressure or threat is void and lacks any credibility from the outset."
Despite the relentless psychological warfare, Mohammadhosseini affirmed his resilience: "Despite all these pressures, I am still standing. The longing for my father—whom they took from me through security harassment—is renewed every day, and this wound remains in my soul."
#HumanRights
#FreeRezaMohammadhosseini
#GhezelHesarPrison
#ForcedConfessions
@Tavaana_TavaanaTech
From Ghezel Hesar Prison in Karaj, political prisoner Reza Mohammadhosseini released a poignant letter detailing the grim reality of incarceration in Iran. "We wake up every day to the bitter news of executions," he wrote, "in a place where death has been turned into a tool for instilling fear. We are not prisoners; we are hostages of an oppressive structure that attempts to ensure its survival through pressure and control."
Approaching the seventh anniversary of his "captivity," Mohammadhosseini stated that he continues to face "fabricated cases, threats, and humiliation." He issued a pre-emptive rejection of any state-coerced rhetoric, emphasizing: "Any confession or statement extracted from me under pressure or threat is void and lacks any credibility from the outset."
Despite the relentless psychological warfare, Mohammadhosseini affirmed his resilience: "Despite all these pressures, I am still standing. The longing for my father—whom they took from me through security harassment—is renewed every day, and this wound remains in my soul."
#HumanRights
#FreeRezaMohammadhosseini
#GhezelHesarPrison
#ForcedConfessions
@Tavaana_TavaanaTech
❤5
بازار ارز و طلا در ایران روز یکشنبه ۱۳ اردیبهشتماه شاهد زلزلهای بیسابقه بود که رکوردهای پیشین را به کلی جابهجا کرد.
قیمت دلار آمریکا در یک جهش تاریخی به آستانه ۱۹۰ هزار تومان رسید و بر اساس گزارشهای رسمی سایتهای اطلاعرسانی طلا و ارز، با نرخ ۱۸۹ هزار و ۳۰۰ تومان معامله شد.
این موج صعودی دامنگیر سایر ارزهای شاخص نیز شد؛ به طوری که یورو به ۲۲۳ هزار تومان و پوند بریتانیا به قیمت ۲۵۸ هزار تومان رسید و رکوردی بیسابقه را ثبت کرد.
همزمان در بازار فلزات گرانبها، هر گرم طلای ۱۸ عیار به عدد باورنکردنی ۲۰ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان رسید و سکه تمامبهار آزادی طرح جدید نیز با عبور از مرز ۲۱۲ میلیون تومان، وضعیت بحرانی اقتصاد را بیش از پیش نمایان کرد.
این ارقام تکاندهنده، فراتر از نوسانات عادی بازار، نشاندهنده فروپاشی قدرت خرید و تعمیق بحران معیشت در لایههای مختلف جامعه است. کارشناسان معتقدند ناکارآمدی مزمن دستگاههای اجرایی و فساد ساختاری نهادینه شده، در کنار سیاستهای بحرانآفرینی و ماجراجوییهای منطقهای، اقتصاد کشور را به بنبست کشانده است. تخصیص بودجههای کلان به هزینههای سنگین نظامی و اولویت دادن به تنشزاییهای فرامرزی به جای اصلاحات اقتصادی، منجر به فقر گستردهای شده که اکنون میلیونها ایرانی را به پرتگاه گرسنگی کشانده است.
ناتوانی مردم در تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی و کوچک شدن روزافزون سفرهها، نتیجه مستقیم مدیریتی است که منابع ملی را صرف پروژههایی خارج از منافع عمومی میکند و شهروندان را در برابر تورم افسارگسیخته بیدفاع رها کرده است.
#دلار #یورو #معیشت #فقر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
قیمت دلار آمریکا در یک جهش تاریخی به آستانه ۱۹۰ هزار تومان رسید و بر اساس گزارشهای رسمی سایتهای اطلاعرسانی طلا و ارز، با نرخ ۱۸۹ هزار و ۳۰۰ تومان معامله شد.
این موج صعودی دامنگیر سایر ارزهای شاخص نیز شد؛ به طوری که یورو به ۲۲۳ هزار تومان و پوند بریتانیا به قیمت ۲۵۸ هزار تومان رسید و رکوردی بیسابقه را ثبت کرد.
همزمان در بازار فلزات گرانبها، هر گرم طلای ۱۸ عیار به عدد باورنکردنی ۲۰ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان رسید و سکه تمامبهار آزادی طرح جدید نیز با عبور از مرز ۲۱۲ میلیون تومان، وضعیت بحرانی اقتصاد را بیش از پیش نمایان کرد.
این ارقام تکاندهنده، فراتر از نوسانات عادی بازار، نشاندهنده فروپاشی قدرت خرید و تعمیق بحران معیشت در لایههای مختلف جامعه است. کارشناسان معتقدند ناکارآمدی مزمن دستگاههای اجرایی و فساد ساختاری نهادینه شده، در کنار سیاستهای بحرانآفرینی و ماجراجوییهای منطقهای، اقتصاد کشور را به بنبست کشانده است. تخصیص بودجههای کلان به هزینههای سنگین نظامی و اولویت دادن به تنشزاییهای فرامرزی به جای اصلاحات اقتصادی، منجر به فقر گستردهای شده که اکنون میلیونها ایرانی را به پرتگاه گرسنگی کشانده است.
ناتوانی مردم در تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی و کوچک شدن روزافزون سفرهها، نتیجه مستقیم مدیریتی است که منابع ملی را صرف پروژههایی خارج از منافع عمومی میکند و شهروندان را در برابر تورم افسارگسیخته بیدفاع رها کرده است.
#دلار #یورو #معیشت #فقر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤4👍4
غلامحسین محسنی اژهای، رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی، از چهرههای اصلی دستگاه سرکوب در ایران است و بهدلیل نقش مستقیم در نقض گسترده حقوق بشر، از جمله صدور و اجرای احکام اعدام و سرکوب معترضان، در فهرست تحریمهای بینالمللی قرار گرفته است.
اعدام امروز محراب عبدالهزاده، نمونهای دیگر از همین چرخه خشونت و بیعدالتی است؛ چرخهای که با مدیریت و تأیید مستقیم مقاماتی چون محسنی اژهای ادامه دارد و هر روز جان انسانهای بیشتری را میگیرد.
غلامحسین اژهای، قاتل زنجیرهای
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در دویچهوله فارسی
درباره اژهای بخوانید:
https://tavaana.org/mohseni_ezhei/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@mananey
@dw_farsi
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام امروز محراب عبدالهزاده، نمونهای دیگر از همین چرخه خشونت و بیعدالتی است؛ چرخهای که با مدیریت و تأیید مستقیم مقاماتی چون محسنی اژهای ادامه دارد و هر روز جان انسانهای بیشتری را میگیرد.
غلامحسین اژهای، قاتل زنجیرهای
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در دویچهوله فارسی
درباره اژهای بخوانید:
https://tavaana.org/mohseni_ezhei/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@mananey
@dw_farsi
@Tavaana_TavaanaTech
👍7💯3❤1
Mocked by Judges, Stolen by the Noose: The Tragic Execution of Mehrab Abdollahzadeh
27 year old barber Mehrab Abdollahzadeh, a detainee of the “Woman, Life, Freedom” movement, was executed in Urmia after a sham trial. Despite 40 days of brutal torture and his family being used as leverage for a forced confession, Mehrab maintained his innocence. The judiciary ignored technical evidence and mocked his claims of abuse, prioritizing state-led retribution over justice. His execution highlights the regime’s systemic use of capital punishment to silence the dreams of a defiant and hopeful generation.
Mehrab’s path to the gallows was paved with systematic human rights violations. After enduring over 40 days of physical and psychological torment—including the traumatic arrest of his girlfriend to extract a confession—he stood before a judge without independent legal representation. In a desperate plea for justice, Mehrab requested mobile geofencing data to prove his absence from the crime scene, only to be met with judicial derision. The presiding judge reportedly sneered at his torture claims, dismissing them as a rehearsed script used by all political detainees. This pre-determined verdict reveals the judiciary’s role not as an arbiter of law, but as a weapon of political suppression designed to finalize pre-written death sentences.
#StopExecutionsInIran
#HumanRights
#MehrabAbdollahzadeh
@Tavaana_TavaanaTech
27 year old barber Mehrab Abdollahzadeh, a detainee of the “Woman, Life, Freedom” movement, was executed in Urmia after a sham trial. Despite 40 days of brutal torture and his family being used as leverage for a forced confession, Mehrab maintained his innocence. The judiciary ignored technical evidence and mocked his claims of abuse, prioritizing state-led retribution over justice. His execution highlights the regime’s systemic use of capital punishment to silence the dreams of a defiant and hopeful generation.
Mehrab’s path to the gallows was paved with systematic human rights violations. After enduring over 40 days of physical and psychological torment—including the traumatic arrest of his girlfriend to extract a confession—he stood before a judge without independent legal representation. In a desperate plea for justice, Mehrab requested mobile geofencing data to prove his absence from the crime scene, only to be met with judicial derision. The presiding judge reportedly sneered at his torture claims, dismissing them as a rehearsed script used by all political detainees. This pre-determined verdict reveals the judiciary’s role not as an arbiter of law, but as a weapon of political suppression designed to finalize pre-written death sentences.
#StopExecutionsInIran
#HumanRights
#MehrabAbdollahzadeh
@Tavaana_TavaanaTech
💔5
Forwarded from گفتوشنود
سازوکار انسانزدایی در نظامهای توتالیتر مذهبی؛ واکاوی استبداد در ایران
انسانزدایی در حکومتهای مذهبی و دیکتاتوری، نه یک پیامد جانبی، بلکه ستون فقرات بقای قدرت و ابزاری سیستماتیک برای توجیه جنایت است. در جمهوری اسلامی، این فرآیند با تبدیل «شهروند صاحب حق» به «رعیت مطیع» یا «دشمن مفسد» آغاز میشود. در این دستگاه فکری، فردیت انسانها تا زمانی اعتبار دارد که در خدمت ایدئولوژی رسمی و «ولایت» باشد؛ در غیر این صورت، هویت انسانی فرد سلب شده و او به هدفی برای سرکوب تبدیل میگردد.
بارزترین جلوه این انسانزدایی، در برخورد با اقلیتها نمایان است. دههها سرکوب سیستماتیک بهاییان، سلب حق تحصیل و کار از آنها، و فشار مضاعف بر اقلیتهای مذهبی و اتنیکی، نشاندهنده استراتژی «دیگریسازی» است. حکومت با استفاده از برچسبهای مذهبی، این گروهها را از حیطه «انسانیت مدنی» خارج میکند تا تبعیض علیه آنان نه تنها قانونی، بلکه در نگاه هوادارانش «مقدس» جلوه کند.
اوج این وقاحت در «ماشین اعدام» حکومت علیه معترضان و مخالفان سیاسی متبلور میشود. استفاده از عناوین فقهی سنگین مانند «محارب» و «مفسد فیالارض» برای جوانانی که تنها خواستار آزادی و زندگی انسانی هستند، دقیقترین تعریف انسانزدایی است. نظام با این واژگان، ابتدا هویت انسانی و حق دفاع را از معترض میگیرد و او را به یک موجود «اهریمنی» تبدیل میکند تا طناب دار را نه بر گردن یک انسان، بلکه بر گلوی یک «شرّ مطلق» ببیند. اعدامهای دهه ۶۰ و قتلهای حکومتی در جریان خیزشهای اخیر ، محصول همین تفکری است که بقای ایدئولوژی را بر خون انسان ارجح میداند.
این سیاستِ تقسیم جامعه به دو قطبیِ «مؤمن ذوب در ولایت» و «کافرِ خائن»، جامعه را به انبار باروتی از کینه و بیعدالتی تبدیل کرده است. وقتی «حق حیات» به میزان وفاداری به یک ایدئولوژی گره میخورد، ارزشهای اخلاقی سقوط کرده و خشونت به رویهای عادی بدل میشود. اما حقیقت این است که نظامی که بقای خود را در گرو انکار انسانیت شهروندانش میبیند، پیشاپیش مشروعیت اخلاقی و تاریخی خود را از دست داده است. تاریخ گواهی میدهد که کرامت انسانی، علیرغم تمام سرکوبها، در نهایت از زیر آوار استبداد قد برافراشته و ماشین انسانزدایی را متوقف خواهد کرد.
#انسان_زدایی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
انسانزدایی در حکومتهای مذهبی و دیکتاتوری، نه یک پیامد جانبی، بلکه ستون فقرات بقای قدرت و ابزاری سیستماتیک برای توجیه جنایت است. در جمهوری اسلامی، این فرآیند با تبدیل «شهروند صاحب حق» به «رعیت مطیع» یا «دشمن مفسد» آغاز میشود. در این دستگاه فکری، فردیت انسانها تا زمانی اعتبار دارد که در خدمت ایدئولوژی رسمی و «ولایت» باشد؛ در غیر این صورت، هویت انسانی فرد سلب شده و او به هدفی برای سرکوب تبدیل میگردد.
بارزترین جلوه این انسانزدایی، در برخورد با اقلیتها نمایان است. دههها سرکوب سیستماتیک بهاییان، سلب حق تحصیل و کار از آنها، و فشار مضاعف بر اقلیتهای مذهبی و اتنیکی، نشاندهنده استراتژی «دیگریسازی» است. حکومت با استفاده از برچسبهای مذهبی، این گروهها را از حیطه «انسانیت مدنی» خارج میکند تا تبعیض علیه آنان نه تنها قانونی، بلکه در نگاه هوادارانش «مقدس» جلوه کند.
اوج این وقاحت در «ماشین اعدام» حکومت علیه معترضان و مخالفان سیاسی متبلور میشود. استفاده از عناوین فقهی سنگین مانند «محارب» و «مفسد فیالارض» برای جوانانی که تنها خواستار آزادی و زندگی انسانی هستند، دقیقترین تعریف انسانزدایی است. نظام با این واژگان، ابتدا هویت انسانی و حق دفاع را از معترض میگیرد و او را به یک موجود «اهریمنی» تبدیل میکند تا طناب دار را نه بر گردن یک انسان، بلکه بر گلوی یک «شرّ مطلق» ببیند. اعدامهای دهه ۶۰ و قتلهای حکومتی در جریان خیزشهای اخیر ، محصول همین تفکری است که بقای ایدئولوژی را بر خون انسان ارجح میداند.
این سیاستِ تقسیم جامعه به دو قطبیِ «مؤمن ذوب در ولایت» و «کافرِ خائن»، جامعه را به انبار باروتی از کینه و بیعدالتی تبدیل کرده است. وقتی «حق حیات» به میزان وفاداری به یک ایدئولوژی گره میخورد، ارزشهای اخلاقی سقوط کرده و خشونت به رویهای عادی بدل میشود. اما حقیقت این است که نظامی که بقای خود را در گرو انکار انسانیت شهروندانش میبیند، پیشاپیش مشروعیت اخلاقی و تاریخی خود را از دست داده است. تاریخ گواهی میدهد که کرامت انسانی، علیرغم تمام سرکوبها، در نهایت از زیر آوار استبداد قد برافراشته و ماشین انسانزدایی را متوقف خواهد کرد.
#انسان_زدایی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤5👌2
MP Amir-Hossein Sabeti: “Internet Will Not Be Restored for Now”
Hardline MP Amir-Hossein Sabeti recently confirmed that the Supreme National Security Council has no plans to restore international internet access for millions of Iranians. This decision cripples livelihoods, education, and global connectivity, yet highlights a glaring “digital apartheid.” While the public is stripped of basic digital rights, Sabeti and other regime loyalists reportedly enjoy unfiltered access as a state-granted privilege. This systemic discrimination weaponizes the internet, punishing the general population while rewarding those within the power structure, further entrenching the regime’s control over information and communication.
#InternetFreedom
#DigitalApartheid
#digitalblackoutlran
#IranProtests
@Tavaana_TavaanaTech
Hardline MP Amir-Hossein Sabeti recently confirmed that the Supreme National Security Council has no plans to restore international internet access for millions of Iranians. This decision cripples livelihoods, education, and global connectivity, yet highlights a glaring “digital apartheid.” While the public is stripped of basic digital rights, Sabeti and other regime loyalists reportedly enjoy unfiltered access as a state-granted privilege. This systemic discrimination weaponizes the internet, punishing the general population while rewarding those within the power structure, further entrenching the regime’s control over information and communication.
#InternetFreedom
#DigitalApartheid
#digitalblackoutlran
#IranProtests
@Tavaana_TavaanaTech
❤1
در شرایطی که نظام آموزشی ایران زیر فشار همزمان سرکوب، بحرانهای اقتصادی، ناامنی و سیاستگذاریهای ایدئولوژیک بهشدت آسیب دیده، روز معلم یادآور واقعیتی تلخ از فرسایش آموزش، حذف معلمان مستقل و قربانیشدن دانشآموزان در چرخهای از خشونت و بیتوجهی است.
صدای معلمان و تشکلهای صنفی، روایتگر رنج یک جامعه و مدافع حق آموزش برای نسلی است که آیندهاش به خطر افتاده است.
متن بیانیه:
«بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران:
روز معلم در سایه سرکوب، جنگ و تاریخ زخمخورده
روز معلم امسال در حالی فرا رسید که جامعه آموزشی ایران یکی از تلخترین و سرکوبشدهترین دورههای خود را پشت سر گذاشته است؛ سالی آکنده از کشتار، بازداشت، سرکوب و فقدان. از دست دادن همکاران و دانشآموزانی که برخی در اعتراضات مردمی و برخی در سایه جنگ و مداخلات قدرتهای خارجی جان باختند و جایشان برای همیشه در کلاسهای درس خالی ماند.
متن کامل بیانیه را در اسلایدها بخوانید.
#روز_معلم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
صدای معلمان و تشکلهای صنفی، روایتگر رنج یک جامعه و مدافع حق آموزش برای نسلی است که آیندهاش به خطر افتاده است.
متن بیانیه:
«بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران:
روز معلم در سایه سرکوب، جنگ و تاریخ زخمخورده
روز معلم امسال در حالی فرا رسید که جامعه آموزشی ایران یکی از تلخترین و سرکوبشدهترین دورههای خود را پشت سر گذاشته است؛ سالی آکنده از کشتار، بازداشت، سرکوب و فقدان. از دست دادن همکاران و دانشآموزانی که برخی در اعتراضات مردمی و برخی در سایه جنگ و مداخلات قدرتهای خارجی جان باختند و جایشان برای همیشه در کلاسهای درس خالی ماند.
متن کامل بیانیه را در اسلایدها بخوانید.
#روز_معلم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
🕊3
سوم ماه مه، روز جهانی آزادی مطبوعات است. آزادی بیان و مطبوعات، حاصل قرنها مبارزه علیه سانسور، سرکوب و مجازات اندیشه بوده است؛ حقی که امروز در بسیاری از نقاط جهان هنوز بهراحتی پایمال میشود. در کشورهایی مانند ایران، روزنامهنگاران با بازداشت، تهدید، احکام سنگین و حتی مرگ مواجهاند و حقیقت، هزینهای سنگین دارد.
«همین دو قرن پیش بود که میشد یک نفر را به جرم الحاد و کفرگویی برای داشتن عقایدی دینی، به شعلههای آتش سپرد و سوزاند. آنها انسانهای جایزالخطایی بودند و ما امروزه از این آزادی برخورداریم تا نه تنها با آنان موافق نباشیم که اعتقادات آنها را محکوم کنیم. و باید اذعان دارم که حق داریم چنین آزادانه در باب اعتقادات دینی بیاندیشیم و سخن بگوییم.»
اندرو همیلتون (۱۷۴۱-۱۶۷۶) در دورانی که آمریکا مستعمره بود، به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است.
کتاب «دفاع از آزادی مطبوعات» را از اینجا دانلود کنید:
https://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
@Tavaana_TavaanaTech
«همین دو قرن پیش بود که میشد یک نفر را به جرم الحاد و کفرگویی برای داشتن عقایدی دینی، به شعلههای آتش سپرد و سوزاند. آنها انسانهای جایزالخطایی بودند و ما امروزه از این آزادی برخورداریم تا نه تنها با آنان موافق نباشیم که اعتقادات آنها را محکوم کنیم. و باید اذعان دارم که حق داریم چنین آزادانه در باب اعتقادات دینی بیاندیشیم و سخن بگوییم.»
اندرو همیلتون (۱۷۴۱-۱۶۷۶) در دورانی که آمریکا مستعمره بود، به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است.
کتاب «دفاع از آزادی مطبوعات» را از اینجا دانلود کنید:
https://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
@Tavaana_TavaanaTech
👍2
هر روزی که از عمر جمهوری اسلامی میگذرد، جان انسانها، حقیقت و امید این جامعه تهدید میشود؛ حکومتی که برای بقا، از دروغ، فریب و کشتار ابایی ندارد و حتی خانوادهها را با وعدههای دروغین «عفو» در انتظار نگه میدارد تا ناگهان آنها را با واقعیت مرگ عزیزانشان روبهرو کند. این چرخه بیوقفه سرکوب، هر روز بخشی از ایران و ایرانی را نابود میکند.
مرضیه محبی، وکیل دادگستری، در توییتی نوشته:
«امروز در مشهد محمدرضا میری کارگر ۲۱ ساله و مهدی رسولی کارگر ۲۵ ساله از بچه های انقلاب دی ماه را به دار آویخته اند!
دادگاه انقلاب خانواده هایشان را فریب داده بود که حرف نزنند. گفته بود پرونده در کمیسیون عفو است.
اما امروز ساعت ده صبح دعوتشان کردند به گورستان. به دیدار بچه هایشان.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مرضیه محبی، وکیل دادگستری، در توییتی نوشته:
«امروز در مشهد محمدرضا میری کارگر ۲۱ ساله و مهدی رسولی کارگر ۲۵ ساله از بچه های انقلاب دی ماه را به دار آویخته اند!
دادگاه انقلاب خانواده هایشان را فریب داده بود که حرف نزنند. گفته بود پرونده در کمیسیون عفو است.
اما امروز ساعت ده صبح دعوتشان کردند به گورستان. به دیدار بچه هایشان.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔8❤1
جمهوری اسلامی با برگزاری تجمعات نمایشی و حکومتی تلاش میکند تصویری ساختگی از «حمایت عمومی» ارائه دهد، تناقضها اما هر روز عیانتر میشود. از یکسو، حضور و نمایش زنان بیحجاب در این برنامهها برای القای همراهی جامعه، و از سوی دیگر، تهدید و تحقیر علنی همان زنان از تریبونهای رسمی. این دوگانگی نشان میدهد که مسئله نه «باور دینی»، بلکه کنترل و سرکوب سیستماتیک زنان است.
رسول فلاحتی، امام جمعه رشت گفته است: «قرآن به صراحت به لزوم حجاب تاکید میکند، ای بیحجابان، شرمتان باد؛ اگر این مردم تصمیم بگیرند، دمار از روزگار بیحجابها درمیآورند.»
او ضمن تهدید زنانی که پوشش اجباری را رعایت نمیکنند، خطاب به حاضران در تجمعات حکومتی گفت: «اینان (زنان بدون پوشش اجباری) اگر به خیابان میآیند با شما همدرد نیستند، اگر مسلمان هستند باید صریح قرآن یعنی حجاب را رعایت کند. مرگ بر مخالف قرآن.»
ایدئولوژی جمهوری اسلامی از ابتدا بدن و پوشش زنان را به میدان قدرت تبدیل کرده؛ میدانی که در آن، تحقیر، تهدید و حتی تحریک خشونت اجتماعی علیه زنان بهعنوان ابزار حفظ حاکمیت بهکار گرفته میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
رسول فلاحتی، امام جمعه رشت گفته است: «قرآن به صراحت به لزوم حجاب تاکید میکند، ای بیحجابان، شرمتان باد؛ اگر این مردم تصمیم بگیرند، دمار از روزگار بیحجابها درمیآورند.»
او ضمن تهدید زنانی که پوشش اجباری را رعایت نمیکنند، خطاب به حاضران در تجمعات حکومتی گفت: «اینان (زنان بدون پوشش اجباری) اگر به خیابان میآیند با شما همدرد نیستند، اگر مسلمان هستند باید صریح قرآن یعنی حجاب را رعایت کند. مرگ بر مخالف قرآن.»
ایدئولوژی جمهوری اسلامی از ابتدا بدن و پوشش زنان را به میدان قدرت تبدیل کرده؛ میدانی که در آن، تحقیر، تهدید و حتی تحریک خشونت اجتماعی علیه زنان بهعنوان ابزار حفظ حاکمیت بهکار گرفته میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
👌1
امتناع آرشام رضایی، زندانی سیاسی، از اعزام با دستبند و پابند به بیمارستان
طبق اخبار رسیده، آقای آرشام رضایی، زندانی محبوس در زندان قزلحصار، دچار عفونت گوش شده و به تشخیص پزشک بهداری زندان، باید برای درمان به بیمارستان اعزام میشد، اما هنگام اعزام خواستند به او دستبند و پابند بزنند و در اعتراض به این موضع آقای رضایی از اعزام به بیمارستان امتناع کرد.
زندانیان سیاسی، بابت فکر و اعتقاد خود در زندان هستند و استفاده از دستبند و پابند و لباس زندان برای اعزام به بیمارستان را نقض کرامت انسانی خود میدانند.
آرشام (محمود) رضایی، جوان کارگری است که در ۲۵ مهر ۱۴۰۲ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در فردیس کرج بازداشت شد و مدتی بدون دسترسی به وکیل در بازداشتگاه امنیتی نگهداری شد. او سپس به زندان اوین و بعد در آبان ۱۴۰۳ به قزلحصار منتقل شد. رضایی از اعضای کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است و در زندان چندین بار بهدلیل شعار دادن علیه جمهوری اسلامی، با خشونت به انفرادی منتقل و تهدید به آزار جنسی شده است.
او مجموعاً به ۱۵ سال حبس محکوم شده که بر اساس قانون، ۵ سال آن قابل اجراست. رضایی پیشتر نیز سابقه زندان داشته و در جریان «شنبه خونین قزلحصار» در مردادماه ۱۴۰۴، مورد ضربوشتم قرار گرفته است. وی اکنون در زندان قزلحصار محبوس است.
آقای رضایی هنگامی که آزاد بود همواره کنار خانوادههای دادخواه حضور داشت.
#آرشام_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
طبق اخبار رسیده، آقای آرشام رضایی، زندانی محبوس در زندان قزلحصار، دچار عفونت گوش شده و به تشخیص پزشک بهداری زندان، باید برای درمان به بیمارستان اعزام میشد، اما هنگام اعزام خواستند به او دستبند و پابند بزنند و در اعتراض به این موضع آقای رضایی از اعزام به بیمارستان امتناع کرد.
زندانیان سیاسی، بابت فکر و اعتقاد خود در زندان هستند و استفاده از دستبند و پابند و لباس زندان برای اعزام به بیمارستان را نقض کرامت انسانی خود میدانند.
آرشام (محمود) رضایی، جوان کارگری است که در ۲۵ مهر ۱۴۰۲ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در فردیس کرج بازداشت شد و مدتی بدون دسترسی به وکیل در بازداشتگاه امنیتی نگهداری شد. او سپس به زندان اوین و بعد در آبان ۱۴۰۳ به قزلحصار منتقل شد. رضایی از اعضای کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است و در زندان چندین بار بهدلیل شعار دادن علیه جمهوری اسلامی، با خشونت به انفرادی منتقل و تهدید به آزار جنسی شده است.
او مجموعاً به ۱۵ سال حبس محکوم شده که بر اساس قانون، ۵ سال آن قابل اجراست. رضایی پیشتر نیز سابقه زندان داشته و در جریان «شنبه خونین قزلحصار» در مردادماه ۱۴۰۴، مورد ضربوشتم قرار گرفته است. وی اکنون در زندان قزلحصار محبوس است.
آقای رضایی هنگامی که آزاد بود همواره کنار خانوادههای دادخواه حضور داشت.
#آرشام_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
❤4🕊4
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از فتوای «پوستکندن» تا سناریوی «هوش مصنوعی»؛ پارادوکس سواحل کیش
در روزهای اخیر، انتشار ویدیویی متفاوت از سواحل جزیره کیش در شبکههای اجتماعی، موجی از تحلیلها و واکنشها را به همراه داشته است. تصاویری از دختران و پسران با پوششهای آزاد و لباسهای ساحلی را در حال شنا و شادی با موسیقی زنده یک دیجی به تصویر میکشد. نکته کلیدی این ویدیو، زوم هوشمندانه و تاکید بصری روی پرچم جمهوری اسلامی در میانه این شادی ساحلی است.
🔷پروپاگاندا یا تغییر رویه؟
بسیاری از کاربران فضای مجازی، این ویدیو را پروژه «سفیدشویی» و پروپاگاندای سیستماتیک نظام تلقی کردهاند. از نگاه این ناظران، هدف از ساخت چنین کلیپهایی، القای تصویر «عادیسازی» و نمایش چهرهای تساهلگرا از جمهوری اسلامی به جهان است تا فشارها و واقعیتهای مربوط به محدودیتهای اجتماعی پوشانده شود.
🔷بازگشت به تاریخ؛ اظهارات بنیانگذار
این تصاویر در حالی منتشر میشود که حافظه تاریخی جامعه، جملات صریح روحالله خمینی در تیرماه ۱۳۵۸ را به یاد دارد. او در واکنش به آزادیهای سواحل گفته بود:
«اسلام نمیگذارد که لخت بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را میکند. پوستشان را مردم میکنند. مسلمانند مردم. نمیگذارند زن و مرد توی دریا بریزند و به جان هم بیفتند... تا زنده هستیم نمیگذاریم این آزادیها تحقق یابد.»
🔷واکنش قضایی؛ گریز به بنبست «هوش مصنوعی»
اما واکنش رسمی مقامات، طبق معمول با محتوای ویدیو متفاوت بود. دادستان کیش با اعلام تشکیل پرونده قضایی و برخورد قاطع با عوامل تولید این کلیپ، آن را «ناهنجار» نامید. نکته تاملبرانگیز در اظهارات او، ادعای ساخته شدن این ویدیو توسط «هوش مصنوعی» بود؛ ادعایی که از سوی کارشناسان به عنوان راهکاری برای فرار از تناقض میان «تبلیغ عادیسازی» و «واقعیت سرکوب» تعبیر شده است.
🔷تضاد میان محتوای ویدیوی سواحل کیش و برخورد دادستانی، بار دیگر ثابت میکند که آزادیهای اجتماعی در ساختار جمهوری اسلامی امری ممتنع و ناممکن است. آنچه در قالب این ویدیوها دیده میشود، صرفا دستآویزی برای ماشین پروپاگاندای نظام است تا در بزنگاههای سیاسی، تصویری کاریکاتوری و دروغین از آزادی ارائه دهد؛ در حالی که واقعیت زیسته شهروندان، همچنان تحت سیطره همان تفکر «پوستکندن» و برخوردهای پلیسی باقی مانده است.
#کیش #ساحل_کیش #پروپاگاندا #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر، انتشار ویدیویی متفاوت از سواحل جزیره کیش در شبکههای اجتماعی، موجی از تحلیلها و واکنشها را به همراه داشته است. تصاویری از دختران و پسران با پوششهای آزاد و لباسهای ساحلی را در حال شنا و شادی با موسیقی زنده یک دیجی به تصویر میکشد. نکته کلیدی این ویدیو، زوم هوشمندانه و تاکید بصری روی پرچم جمهوری اسلامی در میانه این شادی ساحلی است.
🔷پروپاگاندا یا تغییر رویه؟
بسیاری از کاربران فضای مجازی، این ویدیو را پروژه «سفیدشویی» و پروپاگاندای سیستماتیک نظام تلقی کردهاند. از نگاه این ناظران، هدف از ساخت چنین کلیپهایی، القای تصویر «عادیسازی» و نمایش چهرهای تساهلگرا از جمهوری اسلامی به جهان است تا فشارها و واقعیتهای مربوط به محدودیتهای اجتماعی پوشانده شود.
🔷بازگشت به تاریخ؛ اظهارات بنیانگذار
این تصاویر در حالی منتشر میشود که حافظه تاریخی جامعه، جملات صریح روحالله خمینی در تیرماه ۱۳۵۸ را به یاد دارد. او در واکنش به آزادیهای سواحل گفته بود:
«اسلام نمیگذارد که لخت بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را میکند. پوستشان را مردم میکنند. مسلمانند مردم. نمیگذارند زن و مرد توی دریا بریزند و به جان هم بیفتند... تا زنده هستیم نمیگذاریم این آزادیها تحقق یابد.»
🔷واکنش قضایی؛ گریز به بنبست «هوش مصنوعی»
اما واکنش رسمی مقامات، طبق معمول با محتوای ویدیو متفاوت بود. دادستان کیش با اعلام تشکیل پرونده قضایی و برخورد قاطع با عوامل تولید این کلیپ، آن را «ناهنجار» نامید. نکته تاملبرانگیز در اظهارات او، ادعای ساخته شدن این ویدیو توسط «هوش مصنوعی» بود؛ ادعایی که از سوی کارشناسان به عنوان راهکاری برای فرار از تناقض میان «تبلیغ عادیسازی» و «واقعیت سرکوب» تعبیر شده است.
🔷تضاد میان محتوای ویدیوی سواحل کیش و برخورد دادستانی، بار دیگر ثابت میکند که آزادیهای اجتماعی در ساختار جمهوری اسلامی امری ممتنع و ناممکن است. آنچه در قالب این ویدیوها دیده میشود، صرفا دستآویزی برای ماشین پروپاگاندای نظام است تا در بزنگاههای سیاسی، تصویری کاریکاتوری و دروغین از آزادی ارائه دهد؛ در حالی که واقعیت زیسته شهروندان، همچنان تحت سیطره همان تفکر «پوستکندن» و برخوردهای پلیسی باقی مانده است.
#کیش #ساحل_کیش #پروپاگاندا #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤5💯1
گزارشی از زندان قزلحصار؛
نگهداری بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در شرایط غیرانسانی در واحد ۲
طبق گزارش دریافتی، بیش از پنجاه نفر از بازداشتشدگان اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴، در واحد ۲ زندان قزلحصار در شرایطی غیر انسانی نگهداری میشوند.
بنا به گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، این افراد در سلولهای انفرادی که در این واحد به «انفرادی دربست» معروف هستند نگهداری میشوند و از دسترسی به پزشک، تماس تلفنی، بدون ملاقات و بدون امکانات بهداشتی، نگهداری میشوند.
#از_بازداشتیها_بگو #دی_ماه_خونین
@Tavaana_TavaanaTech
نگهداری بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در شرایط غیرانسانی در واحد ۲
طبق گزارش دریافتی، بیش از پنجاه نفر از بازداشتشدگان اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴، در واحد ۲ زندان قزلحصار در شرایطی غیر انسانی نگهداری میشوند.
بنا به گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، این افراد در سلولهای انفرادی که در این واحد به «انفرادی دربست» معروف هستند نگهداری میشوند و از دسترسی به پزشک، تماس تلفنی، بدون ملاقات و بدون امکانات بهداشتی، نگهداری میشوند.
#از_بازداشتیها_بگو #دی_ماه_خونین
@Tavaana_TavaanaTech
💔8🕊2