عبدالله مؤمنی، فعال سیاسی، در شبکه اجتماعی ایکس در اعتراض به حکم سنگین صادر شده علیه صادق ساعدینیا، نوشت:
«عجب مملکتی ساختهاند!
یک “دزد بیتالمال” که با حکم اعدام روبهرو بوده، با حمایت آشکار حکومت، فرش قرمز برای کارآفرینیاش پهن میشود؛ از ناوگان حمل ونقل تا کافه و کسبوکارهای دیگر.
اما آقای ساعدینیا، فقط بهدلیل اعلام همراهی با مردم در اعتراضات دیماه، به سالها زندان محکوم و اموال منقول و غیرمنقولش مصادره میشود.
عجب عدالتی، عجب حکومتی!»
ـ روز گذشته دیوان عالی کشور حکم بیش از ۱۲ سال و نیم حبس و مصادره کلیه اموال آقای ساعدینیا را تایید کرد. این در حالیست که بابک زنجانی، مفسد اقتصادی معروف، که ابتدا گفته میشد به اعدام محکوم شده، چندی پیش کافهاش را راه اندازی کرده و پیش از آن نیز ناوگان حمل و نقل و سایر کسب و کارش را از سر گرفته است. جرم آقای ساعدینیا همراهی با مردم ایران در اعتراضات دی ماه است.
همچنین حکومت، راه را برای برخی از افرادی که از ایران خارج شده بودند و اتهامات سنگینی به زعم حکومت داشتند، به شرط بدگویی علیه نیروهای اپوزیسیون و سکوت و همراهی و رعایت خطوط قرمز در داخل ایران، برای بازگشت باز گذاشته است تا از آنها برای پروپاگاندای خود استفاده کند.
وظیفه هر شهروند آزادهایست که نسبت به بیعدالتی واکنش نشان دهد و اعتراض کند. آقای عبدالله مومنی در داخل ایران با وجود شرایط سرکوب، نسبت به این بیعدالتی علیه آقای ساعدینیا خاموش ننشسته و صدای اعتراضش را از طریق شبکههای اجتماعی به گوش افراد میرساند.
هر یک از شهروندان اگر خود را مسئول میداند، به اندازه سهم خود کاری انجام دهد، حکومت با سیل عظیمی از افراد معترض مواجه خواهد شد.
#صادق_ساعدی_نیا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالله مؤمنی، فعال سیاسی، در شبکه اجتماعی ایکس در اعتراض به حکم سنگین صادر شده علیه صادق ساعدینیا، نوشت:
«عجب مملکتی ساختهاند!
یک “دزد بیتالمال” که با حکم اعدام روبهرو بوده، با حمایت آشکار حکومت، فرش قرمز برای کارآفرینیاش پهن میشود؛ از ناوگان حمل ونقل تا کافه و کسبوکارهای دیگر.
اما آقای ساعدینیا، فقط بهدلیل اعلام همراهی با مردم در اعتراضات دیماه، به سالها زندان محکوم و اموال منقول و غیرمنقولش مصادره میشود.
عجب عدالتی، عجب حکومتی!»
ـ روز گذشته دیوان عالی کشور حکم بیش از ۱۲ سال و نیم حبس و مصادره کلیه اموال آقای ساعدینیا را تایید کرد. این در حالیست که بابک زنجانی، مفسد اقتصادی معروف، که ابتدا گفته میشد به اعدام محکوم شده، چندی پیش کافهاش را راه اندازی کرده و پیش از آن نیز ناوگان حمل و نقل و سایر کسب و کارش را از سر گرفته است. جرم آقای ساعدینیا همراهی با مردم ایران در اعتراضات دی ماه است.
همچنین حکومت، راه را برای برخی از افرادی که از ایران خارج شده بودند و اتهامات سنگینی به زعم حکومت داشتند، به شرط بدگویی علیه نیروهای اپوزیسیون و سکوت و همراهی و رعایت خطوط قرمز در داخل ایران، برای بازگشت باز گذاشته است تا از آنها برای پروپاگاندای خود استفاده کند.
وظیفه هر شهروند آزادهایست که نسبت به بیعدالتی واکنش نشان دهد و اعتراض کند. آقای عبدالله مومنی در داخل ایران با وجود شرایط سرکوب، نسبت به این بیعدالتی علیه آقای ساعدینیا خاموش ننشسته و صدای اعتراضش را از طریق شبکههای اجتماعی به گوش افراد میرساند.
هر یک از شهروندان اگر خود را مسئول میداند، به اندازه سهم خود کاری انجام دهد، حکومت با سیل عظیمی از افراد معترض مواجه خواهد شد.
#صادق_ساعدی_نیا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤6🕊4💔2
احضار دوباره جعفر پناهی؛ تشکیل پروندهای جدید با اتهامی نامشخص
صفحه خبرانهها نوشته است: جعفر پناهی، فیلمساز سرشناس ایرانی، با دریافت احضاریهای جدید به شعبه ۱۶ بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه تهران احضار شده است. بر اساس این احضاریه، او باید ظرف پنج روز برای «دفاع از اتهام انتسابی» در این شعبه حاضر شود.
🔹 این احضاریه روز ۱۰ شهریور ۱۴۰۵ صادر شده، اما در متن آن هیچ اشارهای به عنوان اتهام یا جزئیات پرونده جدید نشده است. همچنین در ابلاغیه آمده که در صورت عدم حضور پناهی در مهلت تعیینشده، ممکن است با دستور بازداشت مواجه شود.
🔹 پناهی پیشتر نیز در پروندهای دیگر، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران محاکمه و به یک سال حبس و دو سال محرومیت از فعالیتهای اجتماعی محکوم شده بود. با اعتراض وکلای او، این پرونده برای رسیدگی به دادگاه تجدیدنظر ارجاع شده است.
🔹در پرونده پیشین، فعالیتهای سینمایی جعفر پناهی، حمایت او از زندانیان و فعالان سیاسی، حمایت از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی»، امضای برخی بیانیهها و بازنشر مطالب اعتراضی، از جمله مواردی عنوان شده بود که علیه او مورد استناد قرار گرفتهاند. با این حال، در احضاریه جدید هیچ اطلاعاتی درباره اتهام مطرحشده یا مصادیق آن ارائه نشده است.
#جعفر_پناهی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه خبرانهها نوشته است: جعفر پناهی، فیلمساز سرشناس ایرانی، با دریافت احضاریهای جدید به شعبه ۱۶ بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه تهران احضار شده است. بر اساس این احضاریه، او باید ظرف پنج روز برای «دفاع از اتهام انتسابی» در این شعبه حاضر شود.
🔹 این احضاریه روز ۱۰ شهریور ۱۴۰۵ صادر شده، اما در متن آن هیچ اشارهای به عنوان اتهام یا جزئیات پرونده جدید نشده است. همچنین در ابلاغیه آمده که در صورت عدم حضور پناهی در مهلت تعیینشده، ممکن است با دستور بازداشت مواجه شود.
🔹 پناهی پیشتر نیز در پروندهای دیگر، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران محاکمه و به یک سال حبس و دو سال محرومیت از فعالیتهای اجتماعی محکوم شده بود. با اعتراض وکلای او، این پرونده برای رسیدگی به دادگاه تجدیدنظر ارجاع شده است.
🔹در پرونده پیشین، فعالیتهای سینمایی جعفر پناهی، حمایت او از زندانیان و فعالان سیاسی، حمایت از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی»، امضای برخی بیانیهها و بازنشر مطالب اعتراضی، از جمله مواردی عنوان شده بود که علیه او مورد استناد قرار گرفتهاند. با این حال، در احضاریه جدید هیچ اطلاعاتی درباره اتهام مطرحشده یا مصادیق آن ارائه نشده است.
#جعفر_پناهی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15🕊4❤3👍1🥰1
Forwarded from گفتوشنود
سیما سبتو و ناهید فلاحتی، دو شهروند بهائی ساکن شیراز، با گذشت بیش از ۷۳ روز از زمان بازداشت، کماکان بهصورت بلاتکلیف در زندان عادلآباد این شهر بهسر میبرند و از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانوادههای خود محروم هستند.
سیما سبتو، متاهل و مادر دو فرزند، در منزل شخصی خود بازداشت و در مراحل بازجویی با اتهام «تبلیغ علیه نظام» مواجه شده است.
همزمان ناهید فلاحتی نیز در همان روز توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت و به زندان عادلآباد منتقل شده است، اما تا کنون اطلاع دقیقی از اتهامات مطروحه علیه وی دردست نیست.
این دو شهروند بهائی همچنان از امکان برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانوادههای خود محروم هستند
مقامات مسئول دلیلی برای اعمال محدودیتها و محرومیت این دو شهروند از تماس و ملاقات اعلام نکردهاند.
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی این شهروندان در حالی ادامه دارد که موج تازهای از فشارها، احضارها، تفتیش منازل، صدور احکام حبس و بازداشتهای خودسرانه علیه جامعه بهایی در شهرهای مختلف ایران با شدت در جریان است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران
#سیما_سبتو #ناهید_فلاحتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سیما سبتو، متاهل و مادر دو فرزند، در منزل شخصی خود بازداشت و در مراحل بازجویی با اتهام «تبلیغ علیه نظام» مواجه شده است.
همزمان ناهید فلاحتی نیز در همان روز توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت و به زندان عادلآباد منتقل شده است، اما تا کنون اطلاع دقیقی از اتهامات مطروحه علیه وی دردست نیست.
این دو شهروند بهائی همچنان از امکان برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانوادههای خود محروم هستند
مقامات مسئول دلیلی برای اعمال محدودیتها و محرومیت این دو شهروند از تماس و ملاقات اعلام نکردهاند.
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی این شهروندان در حالی ادامه دارد که موج تازهای از فشارها، احضارها، تفتیش منازل، صدور احکام حبس و بازداشتهای خودسرانه علیه جامعه بهایی در شهرهای مختلف ایران با شدت در جریان است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران
#سیما_سبتو #ناهید_فلاحتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊8❤5💔2
Forwarded from گفتوشنود
استیون فرای، نویسنده، بازیگر و طنزپرداز برجسته بریتانیایی، یکی از چهرههای شاخص انسانگرایی معاصر است که جهانبینی خود را بر پایه خردگرایی، شفقت و تعهد عمیق به کرامت انسانی بنا کرده است.
او با صراحتی کمنظیر و طنزی گزنده، همواره مدافع حقوق فردی، آزادی بیان و حقوق اقلیتها بوده و تلاش کرده است تا با تکیه بر علم و تفکر انتقادی، پاسخهایی انسانی برای مسائل پیچیده دنیای مدرن بیابد. فرای در آثار و سخنرانیهایش انتقاد از دین را با رویکردی مبتنی بر پرسشگری فلسفی همراه میکند، اما تمرکز اصلیاش نه بر نفی مذهب، بلکه بر دعوت انسانها به خویشتنباوری، مسئولیتپذیری اخلاقی و یافتن معنای زندگی در درون تجربه زیسته خود انسان است.
انسانگرایی فرای عمیقا با درک رنجهای روانی و همدلی با آسیبپذیریهای بشر گره خورده است؛ چنانکه او با افشاگری صادقانه درباره مبارزه شخصیاش با اختلال دوقطبی، تابوهای سلامت روان را به چالش کشید و به هزاران نفر کمک کرد تا با رنجهای خود بهتر کنار بیایند. این نگاه انسانی در بازآفرینیهای او از اسطورههای یونانی نیز بازتاب مییابد؛ جایی که او خدایان باستانی را با تمام نقاط ضعف و عواطف انسانیشان به تصویر میکشد تا یادآور شود که کمالناپذیری، بنیاد هویت ماست.
فرای از این طریق، تصویر انسانی از فرهنگ ارائه میدهد که در آن هنر، شوخطبعی و پذیرش دیگری، ابزارهایی برای ساختن جهانی روشنتر و مداراپذیرتر هستند.
#استیون_فرای #انسانگرایی #اومانیسم #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او با صراحتی کمنظیر و طنزی گزنده، همواره مدافع حقوق فردی، آزادی بیان و حقوق اقلیتها بوده و تلاش کرده است تا با تکیه بر علم و تفکر انتقادی، پاسخهایی انسانی برای مسائل پیچیده دنیای مدرن بیابد. فرای در آثار و سخنرانیهایش انتقاد از دین را با رویکردی مبتنی بر پرسشگری فلسفی همراه میکند، اما تمرکز اصلیاش نه بر نفی مذهب، بلکه بر دعوت انسانها به خویشتنباوری، مسئولیتپذیری اخلاقی و یافتن معنای زندگی در درون تجربه زیسته خود انسان است.
انسانگرایی فرای عمیقا با درک رنجهای روانی و همدلی با آسیبپذیریهای بشر گره خورده است؛ چنانکه او با افشاگری صادقانه درباره مبارزه شخصیاش با اختلال دوقطبی، تابوهای سلامت روان را به چالش کشید و به هزاران نفر کمک کرد تا با رنجهای خود بهتر کنار بیایند. این نگاه انسانی در بازآفرینیهای او از اسطورههای یونانی نیز بازتاب مییابد؛ جایی که او خدایان باستانی را با تمام نقاط ضعف و عواطف انسانیشان به تصویر میکشد تا یادآور شود که کمالناپذیری، بنیاد هویت ماست.
فرای از این طریق، تصویر انسانی از فرهنگ ارائه میدهد که در آن هنر، شوخطبعی و پذیرش دیگری، ابزارهایی برای ساختن جهانی روشنتر و مداراپذیرتر هستند.
#استیون_فرای #انسانگرایی #اومانیسم #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤10👍6👌1
سامان قادری، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه، به ۱۴ سال حبس محکوم شد
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران سامان قادری، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ را به مجموعاً ۱۴ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
بر اساس حکمی که روز سهشنبه سوم شهریورماه توسط قاضی ایمان افشاری صادر و به این متهم سیاسی ابلاغ شد، او از بابت اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» به ۱۱ سال حبس و به اتهام «توهین به مقدسات» به ۳ سال حبس محکوم شده است.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آقای قادری ضمن تأیید این خبر به هرانا اعلام کرد که او پس از دریافت حکم، به رأی صادره اعتراض کرده و درخواست تجدیدنظر داده است.
سامان قادری، ۳۷ ساله و اهل ارومیه، اسفندماه سال گذشته در جریان اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴ توسط ماموران اطلاعات سپاه در تهران بازداشت و پس از پایان مراحل بازجویی به زندان تهران بزرگ منتقل شد.
#سامان_قادری #نه_به_جمهوری_اسلامی
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران سامان قادری، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ را به مجموعاً ۱۴ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
بر اساس حکمی که روز سهشنبه سوم شهریورماه توسط قاضی ایمان افشاری صادر و به این متهم سیاسی ابلاغ شد، او از بابت اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» به ۱۱ سال حبس و به اتهام «توهین به مقدسات» به ۳ سال حبس محکوم شده است.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آقای قادری ضمن تأیید این خبر به هرانا اعلام کرد که او پس از دریافت حکم، به رأی صادره اعتراض کرده و درخواست تجدیدنظر داده است.
سامان قادری، ۳۷ ساله و اهل ارومیه، اسفندماه سال گذشته در جریان اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴ توسط ماموران اطلاعات سپاه در تهران بازداشت و پس از پایان مراحل بازجویی به زندان تهران بزرگ منتقل شد.
#سامان_قادری #نه_به_جمهوری_اسلامی
💔9🕊5❤1
پروندهسازی علیه نجمه سادات بنیان، مربی غواصی ساکن دزفول و تداوم بازداشت او
سپیده قلیان، فعال مدنی، از تشکیل پرونده علیه نجمه سادات (مینا) بنیان، مربی غواصی در دزفول، به اتهام «توهین به مقدسات» خبر داده است. به نوشته او، بنیان در دیماه ۱۴۰۴ با خشونت بازداشت شد و مدتی را در زندان سپیدار اهواز در بلاتکلیفی گذراند.
قلیان در شبکه اجتماعی ایکس نوشته است که زادعلی، بازپرس دادسرای دزفول، فعالیتهای نجمه سادات بنیان را مصداق «توهین به مقدسات» دانسته است.
بر اساس این نوشته، بنیان هنگام بازداشت و در دوره حبس تحت خشونت و فشار مأموران جمهوری اسلامی قرار گرفته و پس از آن با علائم شدید آسیب روانی و اختلال استرس پس از سانحه مواجه شده است.
سپیده قلیان از بنیان بهعنوان مربی غواصی شجاعی یاد کرده که با وجود دشواریهای فعالیت در شهری کوچک و سنتی مانند دزفول، هرگز از کار خود دست نکشید و برای شاگردانش «یکی از دلخوشیهای کمیاب شهر» بود.
او در پایان با ابراز امیدواری برای آزادی هرچه سریعتر این مربی غواصی نوشت: «امیدوارم بداند چقدر دوستش داریم و بیصبرانه منتظریم مربی شجاعمان برگردد. رودخانه و ماهیهای سد دز هم دلتنگش هستند.»
#نجمه_سادات_بنیان
@Tavaana_TavaanaTech
سپیده قلیان، فعال مدنی، از تشکیل پرونده علیه نجمه سادات (مینا) بنیان، مربی غواصی در دزفول، به اتهام «توهین به مقدسات» خبر داده است. به نوشته او، بنیان در دیماه ۱۴۰۴ با خشونت بازداشت شد و مدتی را در زندان سپیدار اهواز در بلاتکلیفی گذراند.
قلیان در شبکه اجتماعی ایکس نوشته است که زادعلی، بازپرس دادسرای دزفول، فعالیتهای نجمه سادات بنیان را مصداق «توهین به مقدسات» دانسته است.
بر اساس این نوشته، بنیان هنگام بازداشت و در دوره حبس تحت خشونت و فشار مأموران جمهوری اسلامی قرار گرفته و پس از آن با علائم شدید آسیب روانی و اختلال استرس پس از سانحه مواجه شده است.
سپیده قلیان از بنیان بهعنوان مربی غواصی شجاعی یاد کرده که با وجود دشواریهای فعالیت در شهری کوچک و سنتی مانند دزفول، هرگز از کار خود دست نکشید و برای شاگردانش «یکی از دلخوشیهای کمیاب شهر» بود.
او در پایان با ابراز امیدواری برای آزادی هرچه سریعتر این مربی غواصی نوشت: «امیدوارم بداند چقدر دوستش داریم و بیصبرانه منتظریم مربی شجاعمان برگردد. رودخانه و ماهیهای سد دز هم دلتنگش هستند.»
#نجمه_سادات_بنیان
@Tavaana_TavaanaTech
💔14🕊4❤3
Forwarded from گفتوشنود
تفکر انتقادی
مهارت فکری یا وظیفه اخلاقی؟
سقراط را به جرم «فاسد کردن ذهن جوانان» محاکمه کردند.
جرمش چه بود؟ پرسیدن.
او در بازار آتن میایستاد و از مردم میپرسید «عدالت چیست؟»، «فضیلت چیست؟»، «از کجا مطمئنی که درست میدانی؟».
او در دفاع از خودش جملهای گفت که ۲۴۰۰ سال بعد هنوز نقل میشود: «زندگی ناکاویده، ارزش زیستن ندارد».
از نگاه او، پرسیدن سوال، تفنن فکری نبود، وظیفهای بود که هر انسان در قبال زندگی خودش دارد.
قرنها بعد، فیلسوف آمریکایی جان دیویی، تفکر انتقادی را نه یک استعداد ویژه، بلکه یک مهارت قابلآموزش دانست که پایه دموکراسی سالم است. از نظر او، جامعهای که شهروندانش عادت به پرسیدن ندارند، محکوم است باورهایش را از دیگران قرض بگیرد، نه بسازد.
اما چرا این «وظیفه اخلاقی» است، نه صرفا یک عادت فکری خوب؟
مثالی ساده: فرض کنید شایعهای درباره یک هممحلهای میشنوید و بدون بررسی آن را باور و بازگو میکنید. اگر شایعه دروغ باشد، به کسی آسیب زدهاید. نه چون بدخواه بودید، بلکه چون زحمت پرسیدن «آیا این درست است؟» را به خود ندادید.
حالا این را به مقیاس باورهای بزرگتر زندگی، سیاسی، اجتماعی، دینی ببرید. باوری که هرگز نپرسیدهای «چرا این را قبول دارم؟»، میتواند دقیقا همان نقش را در تصمیمهای بزرگتر زندگیات بازی کند.
تفکر انتقادی یعنی این: نه اینکه به همهچیز شک کنی، بلکه اینکه هیچ باوری را فقط بهخاطر تکرار زیاد یا قدمتش، از بررسی معاف نکنی.
سوالی که همیشه ارزش پرسیدن دارد: آخرین باری که یک باور مهم زندگیات را نه از سر شک، بلکه از سر مسئولیت به چالش کشیدی، کی بود؟
#تفکر_نقاد #آزاداندیشی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهارت فکری یا وظیفه اخلاقی؟
سقراط را به جرم «فاسد کردن ذهن جوانان» محاکمه کردند.
جرمش چه بود؟ پرسیدن.
او در بازار آتن میایستاد و از مردم میپرسید «عدالت چیست؟»، «فضیلت چیست؟»، «از کجا مطمئنی که درست میدانی؟».
او در دفاع از خودش جملهای گفت که ۲۴۰۰ سال بعد هنوز نقل میشود: «زندگی ناکاویده، ارزش زیستن ندارد».
از نگاه او، پرسیدن سوال، تفنن فکری نبود، وظیفهای بود که هر انسان در قبال زندگی خودش دارد.
قرنها بعد، فیلسوف آمریکایی جان دیویی، تفکر انتقادی را نه یک استعداد ویژه، بلکه یک مهارت قابلآموزش دانست که پایه دموکراسی سالم است. از نظر او، جامعهای که شهروندانش عادت به پرسیدن ندارند، محکوم است باورهایش را از دیگران قرض بگیرد، نه بسازد.
اما چرا این «وظیفه اخلاقی» است، نه صرفا یک عادت فکری خوب؟
مثالی ساده: فرض کنید شایعهای درباره یک هممحلهای میشنوید و بدون بررسی آن را باور و بازگو میکنید. اگر شایعه دروغ باشد، به کسی آسیب زدهاید. نه چون بدخواه بودید، بلکه چون زحمت پرسیدن «آیا این درست است؟» را به خود ندادید.
حالا این را به مقیاس باورهای بزرگتر زندگی، سیاسی، اجتماعی، دینی ببرید. باوری که هرگز نپرسیدهای «چرا این را قبول دارم؟»، میتواند دقیقا همان نقش را در تصمیمهای بزرگتر زندگیات بازی کند.
تفکر انتقادی یعنی این: نه اینکه به همهچیز شک کنی، بلکه اینکه هیچ باوری را فقط بهخاطر تکرار زیاد یا قدمتش، از بررسی معاف نکنی.
سوالی که همیشه ارزش پرسیدن دارد: آخرین باری که یک باور مهم زندگیات را نه از سر شک، بلکه از سر مسئولیت به چالش کشیدی، کی بود؟
#تفکر_نقاد #آزاداندیشی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤6👍1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دستهای داغدیده مادری که به جای در آغوش کشیدن فرزند ۱۶ سالهاش، خاک سرد خیابان را گلباران میکند، گویای عمق فاجعهای است که مرزهای درد و صبر را جابهجا کرده است. لیلا مهدوی، مادر سیاوش محمودی، در سالگرد و روزهای یادبود فرزند نوجوانش که در اعتراضات سال ۱۴۰۱ در خون غلتید، محل پرواز او را با گل آراست تا فریاد بزند خاطره و دادخواهی فرزندش هرگز در غبار فراموشی و سکوت گم نخواهد شد.
مادر سیاوش، لیلا مهدوی، این نوشته و ویدیو را همراه با گلباران محل کشته شدن فرزندش منتشر کرده است:
«این صدای مادریست که تمام وجودش، با قلبی شکسته، در همان جایی ایستاده که فرزندش را از او گرفتند…
اینجا، هر قدم از این زمین برای من بوی خون سیاوش را میدهد؛
اینجا جاییست که مرا دیدند، در چشمهایم نگاه کردند و داغم را تماشا کردند.
جایی که غریبه و آشنا، مرا دیوانه خواندند؛
اما کمتر کسی خواست بفهمد درد مادری چیست که فرزندش را ناحق از او گرفتهاند.
من ایستادهام، نه از سر توان؛
از جایی درون همین درد، صدای سیاوش شدهام.
صدای فرزندی که دیگر نمیتواند از خودش بگوید و مادری که نمیگذارد نام و حقیقتش دفن شود.
حتی اگر رسانههایی باشند که سکوت کنند، بایکوت کنند و چشم بر این جنایت ببندند،
من سکوت نمیکنم.
تا وقتی نفس دارم، از سیاوش میگویم؛
از حقیقتی که نمیتوانند پاکش کنند،
از خونی که نمیتوانند انکارش کنند،
و از دادخواهی مادری که قلبش شکسته، اما صدایش هنوز زنده است.
به یاد سیاوش که در این خیابان تمام آرزوهایش زندگیش را جا گذاشت او فقط 16سال داشت»
#سیاوش_محمودی
#سیاوش_نامدار #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مادر سیاوش، لیلا مهدوی، این نوشته و ویدیو را همراه با گلباران محل کشته شدن فرزندش منتشر کرده است:
«این صدای مادریست که تمام وجودش، با قلبی شکسته، در همان جایی ایستاده که فرزندش را از او گرفتند…
اینجا، هر قدم از این زمین برای من بوی خون سیاوش را میدهد؛
اینجا جاییست که مرا دیدند، در چشمهایم نگاه کردند و داغم را تماشا کردند.
جایی که غریبه و آشنا، مرا دیوانه خواندند؛
اما کمتر کسی خواست بفهمد درد مادری چیست که فرزندش را ناحق از او گرفتهاند.
من ایستادهام، نه از سر توان؛
از جایی درون همین درد، صدای سیاوش شدهام.
صدای فرزندی که دیگر نمیتواند از خودش بگوید و مادری که نمیگذارد نام و حقیقتش دفن شود.
حتی اگر رسانههایی باشند که سکوت کنند، بایکوت کنند و چشم بر این جنایت ببندند،
من سکوت نمیکنم.
تا وقتی نفس دارم، از سیاوش میگویم؛
از حقیقتی که نمیتوانند پاکش کنند،
از خونی که نمیتوانند انکارش کنند،
و از دادخواهی مادری که قلبش شکسته، اما صدایش هنوز زنده است.
به یاد سیاوش که در این خیابان تمام آرزوهایش زندگیش را جا گذاشت او فقط 16سال داشت»
#سیاوش_محمودی
#سیاوش_نامدار #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
💔26🕊3
هشدار گزارشگر ویژه سازمان ملل
مای ساتو خواستار لغو فوری «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» در ایران شد
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر ایران، با همصدا شدن با کمیته حقیقتیاب سازمان ملل، از مقامات جمهوری اسلامی خواست «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» را بهطور کامل پس بگیرند. وی هشدار داد که اجرای این لایحه میتواند ارتباط شهروندان ایرانی با دنیای خارج را بیش از پیش زیر ذرهبین و کنترل نهادهای امنیتی و اطلاعاتی قرار دهد.
خانم ساتو با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس تأکید کرد که ارتباط مردم ایران با جهان نباید تحت سلطه و کنترل نهادهای اطلاعاتی باشد. او با اشاره به قوانین سختگیرانه مصوب سال گذشته یادآور شد که پیشتر نیز مواردی چون ارتباط با رسانههای خارجی، اشتراکگذاری اطلاعات و استفاده از تجهیزات ارتباطات ماهوارهای جرمانگاری شده و حتی مجازاتهایی تا مرز اعدام برای برخی از آنها در نظر گرفته شده است.
به گفته گزارشگر ویژه سازمان ملل، از این قوانین پیشین برای طرح اتهاماتی با مجازات احتمالی اعدام در ارتباط با ابراز عقیدههای مسالمتآمیز استفاده شده و داراییهای صدها تن از جمله روزنامهنگاران و فعالان مدنی ساکن خارج از کشور مسدود یا مصادره شده است.
ساتو در ادامه هشدار داد که «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» وضعیت را بهمراتب وخیمتر میکند؛ چرا که فعالیتهای عادی نظیر انتشار مطالب، پژوهشهای علمی، فعالیتهای هنری، برگزاری دورههای آموزشی و حتی تجارت با افراد و نهادهای خارج از کشور را مشمول نظام ثبت و اخذ تأییدیههای سختگیرانه خواهد کرد؛ سازوکاری که ضوابط آن مستقیماً توسط دستگاههای اطلاعاتی تدوین میشود.
پیشتر نیز کمیته مستقل بینالمللی حقیقتیاب سازمان ملل متحد درباره ایران با ابراز نگرانی عمیق نسبت به این لایحه، نسبت به جرمانگاری ارتباط با سازمانها و نهادهای بینالمللی و حقوق بشری هشدار داده و خواستار لغو آن شده بود. این کمیته تأکید کرده است که مقررات مذکور میتواند مدافعان حقوق بشر، روزنامهنگاران، پژوهشگران و شهروندان در ارتباط با نهادهای بینالمللی را با خطر جدی تعقیب قضایی مواجه کند.
#لایحه_مقابله_با_نفوذ #جرم_امنیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مای ساتو خواستار لغو فوری «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» در ایران شد
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر ایران، با همصدا شدن با کمیته حقیقتیاب سازمان ملل، از مقامات جمهوری اسلامی خواست «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» را بهطور کامل پس بگیرند. وی هشدار داد که اجرای این لایحه میتواند ارتباط شهروندان ایرانی با دنیای خارج را بیش از پیش زیر ذرهبین و کنترل نهادهای امنیتی و اطلاعاتی قرار دهد.
خانم ساتو با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس تأکید کرد که ارتباط مردم ایران با جهان نباید تحت سلطه و کنترل نهادهای اطلاعاتی باشد. او با اشاره به قوانین سختگیرانه مصوب سال گذشته یادآور شد که پیشتر نیز مواردی چون ارتباط با رسانههای خارجی، اشتراکگذاری اطلاعات و استفاده از تجهیزات ارتباطات ماهوارهای جرمانگاری شده و حتی مجازاتهایی تا مرز اعدام برای برخی از آنها در نظر گرفته شده است.
به گفته گزارشگر ویژه سازمان ملل، از این قوانین پیشین برای طرح اتهاماتی با مجازات احتمالی اعدام در ارتباط با ابراز عقیدههای مسالمتآمیز استفاده شده و داراییهای صدها تن از جمله روزنامهنگاران و فعالان مدنی ساکن خارج از کشور مسدود یا مصادره شده است.
ساتو در ادامه هشدار داد که «لایحه مقابله با نفوذ خارجی» وضعیت را بهمراتب وخیمتر میکند؛ چرا که فعالیتهای عادی نظیر انتشار مطالب، پژوهشهای علمی، فعالیتهای هنری، برگزاری دورههای آموزشی و حتی تجارت با افراد و نهادهای خارج از کشور را مشمول نظام ثبت و اخذ تأییدیههای سختگیرانه خواهد کرد؛ سازوکاری که ضوابط آن مستقیماً توسط دستگاههای اطلاعاتی تدوین میشود.
پیشتر نیز کمیته مستقل بینالمللی حقیقتیاب سازمان ملل متحد درباره ایران با ابراز نگرانی عمیق نسبت به این لایحه، نسبت به جرمانگاری ارتباط با سازمانها و نهادهای بینالمللی و حقوق بشری هشدار داده و خواستار لغو آن شده بود. این کمیته تأکید کرده است که مقررات مذکور میتواند مدافعان حقوق بشر، روزنامهنگاران، پژوهشگران و شهروندان در ارتباط با نهادهای بینالمللی را با خطر جدی تعقیب قضایی مواجه کند.
#لایحه_مقابله_با_نفوذ #جرم_امنیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍9💯2❤1👌1
فقر طبقاتی در آینه تورم
چرا گرانی کمر دهکهای پایین را بیشتر میشکند؟
اینکه تصور شود تورم با تیر و ترکش یکسانی همه اقشار جامعه را هدف قرار میدهد، خطایی راهبردی است. دادههای رسمی و آماری مرداد ۱۴۰۵ پرده از واقعیت تلخی برمیدارند: تورم در ایران لباسی تکدوز نیست، بلکه بیش و پیش از هر چیز، زرهپوش اغنیا را دور میزند و مستقیما تن لرزان اقشار کمدرآمد و دهکهای پایین را هدف میگیرد.
بر اساس آمارهای مرکز آمار، بازه تورم سالانه در مردادماه از ۶۷.۶ درصد برای دهک دهم (متمولترین گروه) تا ۷۸.۳ درصد برای دهک دوم در نوسان بوده و تورم ماهانه نیز برای دهک اول (۳.۹۲ درصد) به مراتب بالاتر از دهک دهم (۳.۱۳ درصد) ثبت شده است.
این شکاف آماری، گواهی روشن بر یک بیعدالتی ساختاری است. جایی که طبقات ضعیف جامعه باید بهای سنگینتری برای این بیثباتی بپردازند.
ریشه اصلی این نابرابری مرگبار را باید در ترکیب سبد مصرفی خانوارها جستوجو کرد. در حالی که میانگین سهم خوراکیها، آشامیدنیها و دخانیات از سبد مصرف کل کشور ۲۹.۴ درصد است، این عدد برای دهکهای اول و دوم به بیش از ۴۲ درصد بالغ میشود، در مقابل، دهک دهم تنها نیمی از این مقدار (۲۱.۶ درصد) را به نیازهای اولیه اختصاص میدهد.
این نسبتهای ریاضی یک پیام روشن دارند: هرچه خانوار ضعیفتر باشد، سهم بیشتری از درآمد ناچیز خود را ناگزیر صرف تامین بقا و خوراک میکند. وقتی موتور تورم در بخش اقلام اساسی و مواد غذایی با سرعتی ویرانگر میتازد، بیشترین ترکش آن به سینه دهکهای پایینی اصابت میکند که هیچ پسانداز یا راه فراری ندارند.
نتیجه این وضعیت فرساینده، کوچکتر شدن مدام سفره نیازمندان، سقوط آزاد کیفیت زندگی و هل دادن لایههای بیشتری از جامعه به سوی فقر مطلق است.
#گرانی #تورم #فقر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
چرا گرانی کمر دهکهای پایین را بیشتر میشکند؟
اینکه تصور شود تورم با تیر و ترکش یکسانی همه اقشار جامعه را هدف قرار میدهد، خطایی راهبردی است. دادههای رسمی و آماری مرداد ۱۴۰۵ پرده از واقعیت تلخی برمیدارند: تورم در ایران لباسی تکدوز نیست، بلکه بیش و پیش از هر چیز، زرهپوش اغنیا را دور میزند و مستقیما تن لرزان اقشار کمدرآمد و دهکهای پایین را هدف میگیرد.
بر اساس آمارهای مرکز آمار، بازه تورم سالانه در مردادماه از ۶۷.۶ درصد برای دهک دهم (متمولترین گروه) تا ۷۸.۳ درصد برای دهک دوم در نوسان بوده و تورم ماهانه نیز برای دهک اول (۳.۹۲ درصد) به مراتب بالاتر از دهک دهم (۳.۱۳ درصد) ثبت شده است.
این شکاف آماری، گواهی روشن بر یک بیعدالتی ساختاری است. جایی که طبقات ضعیف جامعه باید بهای سنگینتری برای این بیثباتی بپردازند.
ریشه اصلی این نابرابری مرگبار را باید در ترکیب سبد مصرفی خانوارها جستوجو کرد. در حالی که میانگین سهم خوراکیها، آشامیدنیها و دخانیات از سبد مصرف کل کشور ۲۹.۴ درصد است، این عدد برای دهکهای اول و دوم به بیش از ۴۲ درصد بالغ میشود، در مقابل، دهک دهم تنها نیمی از این مقدار (۲۱.۶ درصد) را به نیازهای اولیه اختصاص میدهد.
این نسبتهای ریاضی یک پیام روشن دارند: هرچه خانوار ضعیفتر باشد، سهم بیشتری از درآمد ناچیز خود را ناگزیر صرف تامین بقا و خوراک میکند. وقتی موتور تورم در بخش اقلام اساسی و مواد غذایی با سرعتی ویرانگر میتازد، بیشترین ترکش آن به سینه دهکهای پایینی اصابت میکند که هیچ پسانداز یا راه فراری ندارند.
نتیجه این وضعیت فرساینده، کوچکتر شدن مدام سفره نیازمندان، سقوط آزاد کیفیت زندگی و هل دادن لایههای بیشتری از جامعه به سوی فقر مطلق است.
#گرانی #تورم #فقر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤7💔6
Forwarded from گفتوشنود
کریستوفر هیچنز
چگونه دین همهچیز را مسموم میکند
سال ۲۰۰۷، کریستوفر هیچنز، روزنامهنگار و نویسنده بریتانیایی-آمریکایی، کتابی منتشر کرد با زیرعنوانی که خودش طعنهآمیز بود: «چگونه دین همهچیز را مسموم میکند». همچنان که خود این کتاب «خدا بزرگ نیست» نه نقدی آرام، بلکه یورشی همهجانبه به مسیحیت، اسلام، یهودیت و هر ادعای وحی الهی بود.
هیچنز استدلال کرد دین نه فقط نادرست، بلکه از نظر اخلاقی خطرناک است؛ چون بر «فرمانبرداری کورکورانه» تکیه دارد و وجدان فردی را قربانی میکند. جمله معروفش این بود: «آنچه بدون شاهد ادعا شود، بدون شاهد نیز میتواند رد شود.»
او با استناد به تاریخ، فهرستی از خشونتهای دینی ارائه داد، از جنگهای صلیبی و تفتیش عقاید تا سرکوب علم توسط کلیسا (پرونده گالیله) و خشونتهای معاصر به نام مذهب. استدلالش این نبود که مومنان بد هستند، بلکه ساختار ایمانِ بیچونوچرا، زمینهساز سوءاستفاده است.
هیچنز بهطور خاص نهادهای دینی را هدف گرفت، نه فقط ایمان فردی، نوشت قدرت متمرکز در دست روحانیت، همواره به سرکوب پرسشگری و تحقیر عقل منجر شده است.
برخلاف بسیاری منتقدان، او حتی چهرههای «مقدس» را معاف نکرد. در کتاب دیگرش با موضع مشابه، مادر ترزا را برای همکاری با دیکتاتورها و مخالفت با کنترل بارداری را نقد کرد که نشانهای از سازگاری فکریاش.
ریچارد داوکینز و سام هریس بارها از هیچنز بهعنوان یکی از چهار ستون «خداناباوران نو» یاد کردهاند، سبک بیپروای او در مناظره با روحانیون، الگویی برای نسل بعدی منتقدان دین شد.
میراث هیچنز امروز در هر بحثی درباره مرز میان احترام به عقیده و حق نقد بیامان آن، زنده است.
#نقد_دین #کریستوفر_هیچنز #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چگونه دین همهچیز را مسموم میکند
سال ۲۰۰۷، کریستوفر هیچنز، روزنامهنگار و نویسنده بریتانیایی-آمریکایی، کتابی منتشر کرد با زیرعنوانی که خودش طعنهآمیز بود: «چگونه دین همهچیز را مسموم میکند». همچنان که خود این کتاب «خدا بزرگ نیست» نه نقدی آرام، بلکه یورشی همهجانبه به مسیحیت، اسلام، یهودیت و هر ادعای وحی الهی بود.
هیچنز استدلال کرد دین نه فقط نادرست، بلکه از نظر اخلاقی خطرناک است؛ چون بر «فرمانبرداری کورکورانه» تکیه دارد و وجدان فردی را قربانی میکند. جمله معروفش این بود: «آنچه بدون شاهد ادعا شود، بدون شاهد نیز میتواند رد شود.»
او با استناد به تاریخ، فهرستی از خشونتهای دینی ارائه داد، از جنگهای صلیبی و تفتیش عقاید تا سرکوب علم توسط کلیسا (پرونده گالیله) و خشونتهای معاصر به نام مذهب. استدلالش این نبود که مومنان بد هستند، بلکه ساختار ایمانِ بیچونوچرا، زمینهساز سوءاستفاده است.
هیچنز بهطور خاص نهادهای دینی را هدف گرفت، نه فقط ایمان فردی، نوشت قدرت متمرکز در دست روحانیت، همواره به سرکوب پرسشگری و تحقیر عقل منجر شده است.
برخلاف بسیاری منتقدان، او حتی چهرههای «مقدس» را معاف نکرد. در کتاب دیگرش با موضع مشابه، مادر ترزا را برای همکاری با دیکتاتورها و مخالفت با کنترل بارداری را نقد کرد که نشانهای از سازگاری فکریاش.
ریچارد داوکینز و سام هریس بارها از هیچنز بهعنوان یکی از چهار ستون «خداناباوران نو» یاد کردهاند، سبک بیپروای او در مناظره با روحانیون، الگویی برای نسل بعدی منتقدان دین شد.
میراث هیچنز امروز در هر بحثی درباره مرز میان احترام به عقیده و حق نقد بیامان آن، زنده است.
#نقد_دین #کریستوفر_هیچنز #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍5💯5👌2❤1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
روز جهانی داور؛
یاد صهبا رشتیان، کمکداور فوتبال که در دیماه ۱۴۰۴ کشته شد
جاویدنام صهبا رشتیان تنها ۲۳ سال داشت و در مسیر پیشرفت در داوری فوتبال زنان قدم برمیداشت. صهبا در رقابتهای استانی اصفهان و برنامههای استعدادیابی تیم ملی نوجوانان قضاوت میکرد و در دوومیدانی و آمادگی جسمانی نیز فعال بود.
زندگی صهبا روز ۱۹ دیماه ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات اصفهان، با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی به پهلویش پایان یافت. پیکر او پس از شش روز، در ۲۵ دیماه، به خاک سپرده شد.
صهبا آرزو داشت روزی بهعنوان داور در جام جهانی حضور پیدا کند؛ اما گلوله، پیش از رسیدن به بزرگترین میدان فوتبال جهان، زندگی و رویای او را گرفت.
#صهبا_رشتیان
💸 tavaanatech
یاد صهبا رشتیان، کمکداور فوتبال که در دیماه ۱۴۰۴ کشته شد
جاویدنام صهبا رشتیان تنها ۲۳ سال داشت و در مسیر پیشرفت در داوری فوتبال زنان قدم برمیداشت. صهبا در رقابتهای استانی اصفهان و برنامههای استعدادیابی تیم ملی نوجوانان قضاوت میکرد و در دوومیدانی و آمادگی جسمانی نیز فعال بود.
زندگی صهبا روز ۱۹ دیماه ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات اصفهان، با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی به پهلویش پایان یافت. پیکر او پس از شش روز، در ۲۵ دیماه، به خاک سپرده شد.
صهبا آرزو داشت روزی بهعنوان داور در جام جهانی حضور پیدا کند؛ اما گلوله، پیش از رسیدن به بزرگترین میدان فوتبال جهان، زندگی و رویای او را گرفت.
#صهبا_رشتیان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔13
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مریم و مجید صالحی سیاوشانی؛
یازده سال انتظار برای عشقی که با گلوله به سوگ نشست
مریم و مجید صالحی سیاوشانی یازده سال برای رسیدن به یکدیگر صبر کردند، اما زندگی مشترکشان تنها چند ماه دوام آورد. فیلمی که قرار بود یادگار جشن ازدواجشان باشد، حالا به روایتی تلخ از عشقی تبدیل شده که جمهوری اسلامی به سوگ نشاند.
پنجشنبهشب ۱۸ دی، این زوج جوان دست در دست یکدیگر به خیابانهای تهرانپارس رفتند. نیروهای حکومتی ابتدا به سینه مریم شلیک کردند. مجید با دیدن همسرش که روی زمین افتاده بود، خود را روی پیکر او انداخت تا سپرش شود؛ اما گلولهها به او نیز رسیدند. مریم همانجا جان باخت و مجید یک روز بعد در بیمارستان چشم از جهان فروبست.
مریم و مجید دخترعمو و پسرعمو بودند؛ دو نفری که از کودکی یکدیگر را میشناختند، سالها برای با هم بودن انتظار کشیدند و سرانجام نیز تا آخرین لحظه کنار یکدیگر ماندند.
پیکر این زوج جوان، یکشنبه ۲۱ دی در بهشت زهرا و در کنار هم به خاک سپرده شد. زنان حاضر در مراسم برایشان کل کشیدند و فریاد «مرگ بر خامنهای» سر دادند.
گلولهها زندگی مریم و مجید را گرفتند، اما نتوانستند عشقشان را از حافظه مردم پاک کنند.
◾️با سانسور خبرگزاریهای داخلی، این خانوادههای داغدار هستند که با دوربین موبایل، با یک روایت یا یک عکس از لباس خونآلود فرزندشان، تنها روزنه ممکن برای رساندن صدایشان به جهان را باز نگه میدارند.
شبکههای اجتماعی، از توییتر تا اینستاگرام و تلگرام، به تنها تریبونی بدل شدهاند که صدای دادخواهی این خانوادهها را منعکس میکنند.
#مریم_صالحی_سیاوشانی #مجید_صالحی_سیاوشانی
💸 tavaanatech
یازده سال انتظار برای عشقی که با گلوله به سوگ نشست
مریم و مجید صالحی سیاوشانی یازده سال برای رسیدن به یکدیگر صبر کردند، اما زندگی مشترکشان تنها چند ماه دوام آورد. فیلمی که قرار بود یادگار جشن ازدواجشان باشد، حالا به روایتی تلخ از عشقی تبدیل شده که جمهوری اسلامی به سوگ نشاند.
پنجشنبهشب ۱۸ دی، این زوج جوان دست در دست یکدیگر به خیابانهای تهرانپارس رفتند. نیروهای حکومتی ابتدا به سینه مریم شلیک کردند. مجید با دیدن همسرش که روی زمین افتاده بود، خود را روی پیکر او انداخت تا سپرش شود؛ اما گلولهها به او نیز رسیدند. مریم همانجا جان باخت و مجید یک روز بعد در بیمارستان چشم از جهان فروبست.
مریم و مجید دخترعمو و پسرعمو بودند؛ دو نفری که از کودکی یکدیگر را میشناختند، سالها برای با هم بودن انتظار کشیدند و سرانجام نیز تا آخرین لحظه کنار یکدیگر ماندند.
پیکر این زوج جوان، یکشنبه ۲۱ دی در بهشت زهرا و در کنار هم به خاک سپرده شد. زنان حاضر در مراسم برایشان کل کشیدند و فریاد «مرگ بر خامنهای» سر دادند.
گلولهها زندگی مریم و مجید را گرفتند، اما نتوانستند عشقشان را از حافظه مردم پاک کنند.
◾️با سانسور خبرگزاریهای داخلی، این خانوادههای داغدار هستند که با دوربین موبایل، با یک روایت یا یک عکس از لباس خونآلود فرزندشان، تنها روزنه ممکن برای رساندن صدایشان به جهان را باز نگه میدارند.
شبکههای اجتماعی، از توییتر تا اینستاگرام و تلگرام، به تنها تریبونی بدل شدهاند که صدای دادخواهی این خانوادهها را منعکس میکنند.
#مریم_صالحی_سیاوشانی #مجید_صالحی_سیاوشانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔19
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازگشایی گلفروشی سینا حقشناس؛ جای صاحب جوانش برای همیشه خالی است
چراغ گلفروشی «شهده» در گرگان بار دیگر روشن شد؛ اما این بار سینا حقشناس پشت پیشخوان مغازه نیست. مادر و برادر سینا با بازگشایی گلفروشی او تلاش کردهاند یاد و نامش را زنده نگه دارند.
سینا حقشناس، جوان ۲۷ ساله و صاحب این گلفروشی، در جریان اعتراضات ۱۸ دی ۱۴۰۴ در گرگان با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی کشته شد.
مادر سینا در مراسم چهلم فرزندش، کنار مزار او گفت:
◾️با سانسور خبرگزاریهای داخلی، این خانوادههای داغدار هستند که با دوربین موبایل، با یک روایت یا یک عکس از لباس خونآلود فرزندشان، تنها روزنه ممکن برای رساندن صدایشان به جهان را باز نگه میدارند.
شبکههای اجتماعی، از توییتر تا اینستاگرام و تلگرام، به تنها تریبونی بدل شدهاند که صدای دادخواهی این خانوادهها را منعکس میکنند.
#سینا_حق_شناس
💸 tavaanatech
چراغ گلفروشی «شهده» در گرگان بار دیگر روشن شد؛ اما این بار سینا حقشناس پشت پیشخوان مغازه نیست. مادر و برادر سینا با بازگشایی گلفروشی او تلاش کردهاند یاد و نامش را زنده نگه دارند.
سینا حقشناس، جوان ۲۷ ساله و صاحب این گلفروشی، در جریان اعتراضات ۱۸ دی ۱۴۰۴ در گرگان با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی کشته شد.
مادر سینا در مراسم چهلم فرزندش، کنار مزار او گفت:
«اگر یک سینا از دست دادم، صدها دختر و پسر دیگر دارم.»
◾️با سانسور خبرگزاریهای داخلی، این خانوادههای داغدار هستند که با دوربین موبایل، با یک روایت یا یک عکس از لباس خونآلود فرزندشان، تنها روزنه ممکن برای رساندن صدایشان به جهان را باز نگه میدارند.
شبکههای اجتماعی، از توییتر تا اینستاگرام و تلگرام، به تنها تریبونی بدل شدهاند که صدای دادخواهی این خانوادهها را منعکس میکنند.
#سینا_حق_شناس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔22❤1