فراخوان یک جانباز و طلبه حوزه علمیه قم به نیروهای امنیتی:
به مردم بپیوندید و به مردم شلیک نکنید




میرزا محمد مهرایی روحانی سابق و‌جانباز جنگ هشت ساله در پیامی ویدیویی که نسخه ای از آن بدست ما رسیده می گوید :

به نام خدای آزادی‌بخش
به تمام نیروهای امنیتی،نظامی،اطلاعاتی و ...
من بعنوان یک جانباز و فرزند یک جانباز شهید و طلبه حوزه علمیه قم که هزینه‌های فراوانی پرداخته‌ام، به اطلاع شما عزیزان می‌رسانم که به مردم بپیوندید.
در صورت پیوستن شما و اتحاد و یکپارچگی مردم، ما می‌توانیم لانه فساد و فسق و فجور را در کشور آنهم بدون خون و خونریزی براندازیم.
البته با اتحاد مردم دیگر نیازی به خارج هم نداریم، بدانید که زمان انتقام نیست و کسی تصمیم انتقام‌گیری ندارد و چنانچه اندکی پیدا شوند.در اتحاد مردم ذوب خواهند شد.
بر این اساس سیستم ادامه خواهد یافت و همه به طور معمول انجام وظیفه خواهند کرد.
هیچکس بدنبال تجزیه و ناامنی نیست، ما تنها یک راهنما و محور، نه رهبر، نیاز داریم
که هدایت این گذر را تا هنگام تثبیت نظر مردم به عهده بگیرد که فکر می‌کنم در زبان مردم جاری و ساری شده است، پس بفکر نجات مملکت باشیم و به مردم زجر کشیده شلیک نکنیم.
شما از مردم هستید و مردم با شما
ان نصرالله قریب ان‌شاءالله

میرزا محمد مهرابی (متولد ۱۳۴۰)، روحانی سابق، منتقد مذهبی و فعال سیاسی ایرانی است. او از شاگردان برجسته آیت‌الله حسینعلی منتظری و دارای مدارک تحصیلی در تاریخ و فلسفه دین است.
مهرابی دبیر حزب وفاق در قم بوده و در جنگ ایران و عراق نیز حضور داشته است. او به دلیل مواضع انتقادی‌اش، در سال ۱۳۹۸ به اتهاماتی در دادگاه ویژه روحانیت محاکمه و به دو سال حبس تعزیری محکوم شد.

#اعتراضات_سراسری #منتقد_مذهبی #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا

@Dialigue1402

احسان افشاری‌منش، ۳۹ ساله، پدر یک دختر چهارساله و شهروند دو تابعیتی ایرانی–سوئدی، از جمله جان‌باختگان کشتار در تهران است. او حدود پنج ماه پیش برای رسیدگی به وضعیت پدر و مادر سالخورده و بیمار خود به ایران بازگشته بود.

احسان افشاری پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸ ایران را ترک کرده و در سوئد ساکن شده بود.

لیلا افشاری، خواهر احسان، در گفت‌وگو با رادیوفردا گفته است که خانواده او ۱۱ روز پس از ناپدید شدن احسان در جریان اعتراضات مردمی تهران در ۱۸ دی ماه، پیکر او را در پزشکی قانونی کهریزک شناسایی کردند. به گفته او، دو گلوله به شکم برادرش شلیک شده بود.

بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی نزدیکان احسان، چهره او به‌قدری آسیب دیده بود که قابل شناسایی نبود و خانواده تنها از طریق خالکوبی‌های روی شانه و پشت بدنش توانستند هویت او را تأیید کنند.

خواهر احسان همچنین گفته است این احتمال وجود دارد که مأموران امنیتی زمانی که احسان مجروح و در بیمارستان بستری بوده، او را به قتل رسانده باشند.

#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تداوم بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی

با گذشت حدود یک ماه از بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد، وضعیت حقوقی و روند رسیدگی به پرونده او همچنان در ابهام قرار دارد.

معین محمدی روز دوشنبه ۱۵ دی‌ماه توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در حال حاضر در بند موقت زندان یزد نگهداری می‌شود. با این حال، تا کنون هیچ اطلاع رسمی درباره اتهامات مطروحه، مرجع بازداشت‌کننده و وضعیت پرونده قضایی او منتشر نشده است.

این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون اجازه ملاقات حضوری با خانواده خود را نداشته و تنها دو تماس تلفنی بسیار محدود، هرکدام در حد چند دقیقه، با خانواده‌اش برقرار کرده است. خانواده او نیز از جزئیات پرونده، امکان دسترسی به وکیل و روند دادرسی بی‌اطلاع هستند.

تداوم بازداشت در شرایط بی‌خبری و محرومیت از حقوق اولیه، از جمله حق دسترسی به وکیل و اطلاع از اتهامات، نگرانی‌ها درباره نقض حقوق اساسی معین محمدی را افزایش داده است.


#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تداوم بازداشت ادیب شهبازپور؛ بی‌خبری خانواده از محل نگهداری و اتهامات

با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بی‌اطلاع هستند. پیگیری‌های مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بی‌نتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.

بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.

به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دی‌ماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدری‌اش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و آی‌پد را ضبط کرده‌اند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.

این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیت‌های مذهبی در ایران ارزیابی می‌شود؛ روندی که در سال‌های اخیر به‌طور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشت‌های خودسرانه، بی‌خبری خانواده‌ها از وضعیت بازداشت‌شدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان می‌شود.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

زهرا ارجمندی، شهروند ۵۱ ساله و نوکیش مسیحی ساکن جزیره قشم، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره، بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.

به گفته یک منبع آگاه، هم‌زمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.

این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمه‌جان مادرش روبه‌رو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بی‌نتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.

بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاع‌رسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.

منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز

#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

شکیلا قاسمی، شهروند بهائی ساکن کرمان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. این بازداشت پس از تفتیش محل سکونت وی صورت گرفته است.

بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی با حضور در منزل خانم قاسمی اقدام به بازرسی کامل محل کرده و در جریان این تفتیش، کلیه لوازم الکترونیکی متعلق به او و اعضای خانواده‌اش، از جمله تلفن‌های همراه و لپ‌تاپ‌ها، بدون ارائه توضیح روشن یا مستندات کافی ضبط شده است. این اقدام در حالی انجام شده که هیچ‌گونه اطلاع رسمی درباره اتهامات منتسب، مرجع قضایی رسیدگی‌کننده یا محل نگهداری این شهروند بهائی به خانواده وی ارائه نشده است.

تفتیش منازل، ضبط گسترده وسایل شخصی و بازداشت شهروندان بهائی بدون رعایت الزامات قانونی، از جمله تفهیم اتهام، دسترسی به وکیل و اطلاع‌رسانی شفاف به خانواده، مصداق نقض اصول بنیادین دادرسی منصفانه و حقوق شهروندی محسوب می‌شود. تداوم چنین اقداماتی در قبال شهروندان بهائی، در چارچوب الگوی مستمر فشارهای امنیتی و محدودسازی حقوق مدنی و مذهبی آنان ارزیابی می‌گردد.

#داستان_ما_یکیست ##بهائیان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در پی انتشار سخنان جنجالی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان درباره مسیحیت که با واکنش‌های گسترده‌ای در میان افکار عمومی و به‌ویژه مسیحیان ایران مواجه شد، نمایندگان جوامع جوامع ارامنه، آشوریان و کلدانی‌ در مجلس شورای اسلامی اقدامی مشترک و کم‌سابقه را برای پیگیری این موضوع آغاز کرده‌اند.
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامه‌ای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهین‌آمیز و نامناسب وی شده‌اند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.
نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشته‌اند.  قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.
شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشست‌های مهمی با محوریت گفت‌وگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاست‌های رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»
این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیت‌های قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.
این اقدام هماهنگ و کم‌سابقه از سوی نمایندگان اقلیت‌های دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، می‌تواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائت‌های رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آینده‌نگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و می‌کوشند دامن خود را از تندروی‌های ساختار فعلی مبرا کنند.
گفتنی است، حجت‌الاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیت‌های مذهبی، اظهاراتی توهین‌آمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنش‌های گسترده‌ای را در پی داشت.‌
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز

#دیگری_ستیزی #مسیحیان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جامعۀ جهانی بهائی از تشدید سرکوب و نفرت‌پراکنی علیه بهائیان ایران در بحبوحۀ بحران‌های اخیر ملی ابراز نگرانی و خواستار واکنش بین‌المللی شد. به گفتۀ این نهاد، حکومت ایران در شرایط بحرانی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، به‌صورت سازمان‌یافته تلاش می‌کند بهائیان را مقصر جلوه دهد؛ رویکردی که از زمان انقلاب ۱۳۵۷ سابقه‌ای طولانی دارد و با اتهام‌زنی‌های بی‌اساس، اخبار جعلی و کارزارهای هماهنگ نفرت‌پراکنی همراه بوده است.

در روزها و هفته‌های اخیر، صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامه‌هایی پخش کرده که در آن‌ها اتهامات بی‌پایه علیه جامعۀ بهائی مطرح شده و حتی «اعترافات» اجباری برخی بهائیان، که آشکارا تحت فشار و اجبار اخذ شده، به نمایش درآمده است. هم‌زمان گزارش‌هایی از افزایش بازداشت‌ها و فشارهای امنیتی بر بهائیان در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. سازمان‌های حقوق بشری پیش‌تر بارها استفاده از اعترافات اجباری در زندان‌های ایران را مستند کرده‌اند و جامعۀ جهانی بهائی این اقدامات را نشانه‌ای از تشدید کارزار سرکوب علیه بهائیان می‌داند.

نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل تأکید می‌کند که این تلاش‌ها برای تحریف حقیقت و ساختن روایت‌های دروغین، الگویی تکراری در دوره‌های مختلف بحران است و هدف آن قربانی‌سازی بهائیان برای انحراف افکار عمومی است. به‌رغم دهه‌ها آزار و سرکوب، بهائیان ایران بر اصول خشونت‌پرهیزی پایبند مانده، هرگز به خشونت متوسل نشده و بر خدمت به کشور و وفاداری به ارزش‌هایی چون راستگویی و صداقت تأکید کرده‌اند.

در نهایت، جامعۀ جهانی بهائی ضمن ابراز همدردی با همۀ قربانیان بحران‌های اخیر، از جامعۀ بین‌المللی می‌خواهد سرکوب و مقصرسازی بهائیان را صریحاً محکوم کند و برای تحقق عدالت و حقوق برابر برای همۀ مردم ایران، فارغ از دین و پیشینه، صدای خود را بلند نماید.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تداوم بازداشت شهروندان بهائی مشهد و تشدید فشارهای سیستماتیک

در هفته‌های اخیر، هم‌زمان با موج تازه‌ سرکوب پس از اعتراضات سراسری در ایران، فشارهای امنیتی بر جامعه‌ بهائیان نیز افزایش یافته است.
در مشهد، تداوم بازداشت شماری از شهروندان بهائی از جمله غزاله رعیت، آفرین بشاش، ربیع مالکی، سپهر کوشکباغی، عرفان طباطبایی، نوید ذره‌بین ایرانی و پیام فریدیان نگرانی‌های جدی حقوق بشری را برانگیخته است.
با گذشت زمان قابل توجه از بازداشت این افراد، اطلاعات شفافی درباره وضعیت حقوقی پرونده‌ها، محل نگهداری، دسترسی به وکیل و روند دادرسی در دست نیست و خانواده‌ها در بی‌خبری و اضطراب به سر می‌برند.

این بازداشت‌ها در بستری رخ می‌دهد که سال‌هاست با سیاست‌های تبعیض‌آمیز و فشارهای سیستماتیک علیه بهائیان شناخته می‌شود: محرومیت از تحصیل و اشتغال، پلمب محل کسب، مصادره اموال، احضار و پرونده‌سازی‌های امنیتی. گزارش‌ها حاکی از آن است که پس از اعتراضات سراسری، دامنه و شدت این فشارها افزایش یافته و برخوردهای امنیتی با شهروندان بهائی شتاب گرفته است.

در همین چارچوب، انتشار تصاویر اعترافات اجباری تلویزیونی در کرمان که به‌طور گسترده از سوی نهادهای حقوق بشری به‌عنوان اعتراف تحت فشار و فاقد اعتبار حقوقی شناخته می‌شود، نگرانی‌ها را دوچندان کرده است.
چنین رویه‌هایی نه‌تنها اصول دادرسی عادلانه را نقض می‌کند، بلکه فضای ارعاب را عمق می‌بخشد.

جامعه جهانی بهائیان در بیانیه‌ای نسبت به تشدید سرکوب و بازداشت‌های خودسرانه هشدار داده و خواستار پایان دادن به آزار سیستماتیک، تضمین حقوق شهروندی بهائیان و رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه شده است.

تداوم بازداشت‌های مشهد، بی‌خبری از وضعیت پرونده‌ها و گزارش‌های مربوط به اعترافات اجباری، ضرورت توجه فوری نهادهای حقوق بشری و بین‌المللی را برجسته می‌کند.

#داستان_ما_یکیست
#بهاییان_ایران
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کمیسیون آزادی مذهبی ایالات متحده: جمهوری اسلامی در جریان سرکوب اعتراضات، فشار بر اقلیت‌های مذهبی را ادامه می‌دهد



رئیس کمیسیون آزادی مذهبی بین‌المللی ایالات متحده اعلام کرد جمهوری اسلامی در جریان سرکوب اخیر اعتراضات مردمی، به سرکوب شدید اقلیت‌های مذهبی نیز ادامه داده است.
ویکی هارتزلر، رئیس این کمیسیون دوحزبی که از سوی کنگره آمریکا منصوب می‌شود و مأموریت آن نظارت بر نقض آزادی‌های مذهبی در جهان است، روز سه‌شنبه در گفت‌وگو با شبکه صدای آمریکا گفت بررسی‌های این نهاد نشان می‌دهد تهران همچنان به اعمال فشار شدید علیه اقلیت‌های مذهبی ادامه می‌دهد.
هارتزلر این اظهارات را در حاشیه نشست بین‌المللی آزادی مذهبی در واشنگتن بیان کرد؛ همایشی سالانه که برگزارکنندگان آن به صدای آمریکا گفته‌اند امسال حدود ۱۵۰۰ فعال از ۸۷ کشور در آن شرکت کرده‌اند.
او در این گفت‌وگو گفت: «آنچه حکومت بر مردم خود، از جمله اقلیت‌های مذهبی، تحمیل می‌کند هولناک و بی‌رحمانه است.»
هارتزلر در ادامه افزود: «به‌دلیل قطع اینترنت، دسترسی به اطلاعات دقیق بسیار دشوار است. اما ما معتقدیم که حکومت، مسیحیان، بهائیان و دیگر اقلیت‌های مذهبی را در کنار سایر شهروندان سرکوب می‌کند. این موضوع بسیار نگران‌کننده است.»

برگرفته از صدای آمریکا فارسی

#آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در ادامه فشارهای امنیتی بر شهروندان بهائی، طی یک عملیات هماهنگ در استان لرستان، دست‌کم منازل و محل‌های کسب ۱۱ شهروند بهائی در شهرهای بروجرد و الیگودرز مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفت و پنج واحد شغلی پلمب شد.

بر اساس اطلاعات رسیده از منابع حقوق بشری، روز دوشنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۴ مأموران امنیتی با مراجعه هم‌زمان به منازل شش خانواده بهائی در بروجرد، اقدام به بازرسی کامل این خانه‌ها کرده و برخی وسایل شخصی، تلفن‌های همراه، مدارک هویتی و آثار مذهبی آنان را ضبط کردند. هم‌زمان، محل کسب سه نفر از این شهروندان نیز بدون ارائه توضیح شفاف قضایی پلمب شد.

در الیگودرز نیز منازل پنج شهروند بهائی توسط نیروهای اداره اطلاعات تفتیش شد. در جریان این اقدامات، یک واحد تجاری متعلق به یک شهروند بهائی پلمب گردید و همچنین محل کاری که یک شهروند بهائی در آن اشتغال داشت، هرچند مالک آن غیر‌بهائی بود، از سوی مأموران تعطیل و مهر و موم شد.

تا لحظه تنظیم این گزارش، هیچ مقام رسمی درباره دلایل این تفتیش‌ها، ضبط اموال یا پلمب واحدهای صنفی توضیحی ارائه نکرده است. این اقدامات در حالی صورت می‌گیرد که طی ماه‌های اخیر موارد مشابهی از فشار اقتصادی، احضار، بازداشت و محدودسازی معیشت شهروندان بهائی در نقاط مختلف ایران گزارش شده است؛ روندی که نهادهای حقوق بشری آن را بخشی از سیاست سیستماتیک تبعیض مذهبی علیه این جامعه می‌دانند.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مولوی عبدالحمید در نمازجمعه ۱۷ بهمن زاهدان با اشاره به سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ گفت هدف اصلی مردم از انقلاب، دستیابی به عدالت، حقوق برابر و زندگی بهتر بود، اما بسیاری از وعده‌های آن زمان محقق نشد. او تأکید کرد که انقلاب ماهیتی «ملی» داشت و مردم فارغ از قومیت و مذهب در کنار هم بودند.

وی روند تدوین قانون اساسی را منشأ بخشی از مشکلات کنونی دانست و گفت تأکید بر مذهب رسمی کشور موجب تبعیض شده و برخی مواد قانون اساسی برای بقای حکومت تصویب شده‌اند که با اسلام و موازین بین‌المللی همخوانی ندارند. به باور او، ریشه بسیاری از بحران‌های امروز به قانون اساسی بازمی‌گردد و به همین دلیل بحث تغییر آن مطرح است.

امام‌جمعه زاهدان از امنیتی‌شدن فضای کشور و ورود نهادهای نظامی به سیاست و اقتصاد انتقاد کرد و گفت تعیین سیاست باید بر عهده سیاست‌مداران باشد نه نظامیان. او افزود که پیش از اعتراضات دی‌ماه نسبت به بن‌بست سیاسی و اقتصادی هشدار داده شده بود، اما این هشدارها نادیده گرفته شد.

وی حوادث دی‌ماه را بسیار دلخراش توصیف کرد و کشتار معترضان را غیرقابل توجیه دانست و گفت هیچ‌کس در برابر خون‌های ریخته‌شده عذر موجهی نزد خداوند ندارد. به گفته او، اعتراض مردم نتیجه بن‌بست معیشتی و بی‌پاسخ‌ماندن مطالبات‌شان بود.

مولوی عبدالحمید تأکید کرد که حاکمیت نباید فقط با حامیان خود مشورت کند و شنیدن صدای منتقدان می‌تواند از بروز بحران‌ها جلوگیری کند.

وی در پایان، «نگاه مذهبی» را مهم‌ترین مشکل در اداره کشور دانست و گفت نگاه مذهبی و قومی نمی‌تواند پاسخ‌گوی ملت متکثری مانند ایران باشد و این رویکرد تاکنون نیز کارآمد نبوده است. او تأکید کرد که آیندگان نیز بدانند نگاه قومی و مذهبی هرگز راه‌حل مشکلات کشور نیست و تنها «نگاه ملی» می‌تواند پاسخ‌گو باشد؛ نگاهی فراگیر که همه ملت، از اقوام، مذاهب و ادیان مختلف، را دربر بگیرد.

#سکولاربیسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پروا بهداد، شهروند بهائی ساکن اصفهان، روز شنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۴ برای اجرای حکم قطعی سه سال حبس تعزیری به زندان دولت‌آباد این شهر منتقل شد؛ حکمی که به گفته منابع حقوق بشری در چارچوب برخوردهای قضایی سیستماتیک با جامعه بهائی در ایران صادر شده است.

بر اساس گزارش‌های دریافتی از منابع حقوق بشری، پروا بهداد پس از احضار از سوی مراجع قضایی، برای اجرای حکم قطعی سه سال حبس تعزیری به زندان دولت‌آباد اصفهان منتقل شد. این انتقال بدون اعلام جزئیات شفاف درباره روند رسیدگی قضایی، امکان تعلیق مجازات یا ارائه توضیح رسمی درباره مستندات حکم صورت گرفته است.

به گفته فعالان حقوق بشر، پرونده این شهروند بهائی در چارچوب روندی گسترده‌تر از برخوردهای قضایی هدفمند با اعضای جامعه بهائی در ایران قرار دارد؛ روندی که طی آن، شهروندان بهائی در شهرهای مختلف با احکام زندان، ضبط اموال، پلمب محل کسب و محدودیت‌های اجتماعی مواجه شده‌اند.

تا زمان تنظیم این خبر، مقامات قضایی توضیح روشنی درباره اتهامات منتسب به پروا بهداد ارائه نکرده‌اند. نهادهای بین‌المللی حقوق بشری پیش‌تر بارها نسبت به تداوم فشارهای قضایی و امنیتی بر جامعه بهائی در ایران هشدار داده و این اقدامات را مصداق نقض آزادی دین و تبعیض ساختاری ارزیابی کرده‌اند.


#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

غزاله رعیت، شهروند بهائی، در تاریخ ۲۵ دی‌ماه در محل کار خود در مشهد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. بنا بر گزارش‌ها، تاکنون هیچ توضیح یا دلیل مشخصی درباره علت بازداشت او به خانواده‌اش اعلام نشده و پیگیری‌های نزدیکان وی نیز بی‌پاسخ مانده است. با گذشت هفته‌ها از زمان بازداشت، او همچنان در وضعیت بلاتکلیف در زندان نگهداری می‌شود و اطلاعی از وضعیت حقوقی پرونده، اتهامات انتسابی یا دسترسی او به وکیل در دست نیست.

این بازداشت در چارچوب تداوم فشارهای سیستماتیک بر اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی در ایران رخ می‌دهد؛ روندی که سال‌هاست با احضار، بازداشت، پرونده‌سازی، محدودیت‌های شغلی و اقتصادی و محرومیت از حقوق شهروندی همراه بوده است. به‌ویژه پس از اعتراضات سراسری اخیر، گزارش‌های متعددی از افزایش فشار بر شهروندان بهائی در نقاط مختلف کشور منتشر شده است؛ فشارهایی که اغلب با طرح اتهامات کلی و مبهم امنیتی همراه بوده و بدون شفافیت قضایی اعمال می‌شود.

ادامه بازداشت و بلاتکلیفی غزاله رعیت، در کنار بی‌اطلاعی خانواده از وضعیت او، موجب نگرانی جدی فعالان حقوق بشر درباره سلامت، امنیت و رعایت حقوق قانونی این شهروند بهائی شده است. نهادهای حقوق بشری همواره تأکید کرده‌اند که بازداشت‌های خودسرانه و نگهداری افراد در وضعیت بلاتکلیف، نقض آشکار اصول دادرسی عادلانه و حقوق بنیادین شهروندان محسوب می‌شود.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

در ادامه روند افزایشی بازداشت شهروندان بهائی در کرمان که همزمان با اعتراضات سراسری در این شهر شدت گرفته است، روز سه‌شنبه ۲۱ بهمن‌ماه، مأموران امنیتی پویان غلامی، شهروند بهائی، را در محل کارش بازداشت کردند.

بر اساس گزارش‌ها، مأموران پس از بازداشت این شهروند بهائی، با مراجعه به منزل وی اقدام به تفتیش خانه کردند و سپس او را به مکانی نامشخص منتقل کردند. تا لحظه تنظیم این خبر، اطلاعاتی درباره دلایل بازداشت، محل نگهداری و وضعیت حقوقی پرونده پویان غلامی در دست نیست.

این بازداشت در چارچوب تداوم فشارهای سیستماتیک بر اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی در ایران رخ می‌دهد؛ روندی که سال‌هاست با احضار، بازداشت، پرونده‌سازی، محدودیت‌های شغلی و اقتصادی و محرومیت از حقوق شهروندی همراه بوده است. به‌ویژه پس از اعتراضات سراسری اخیر، گزارش‌های متعددی از افزایش فشار بر شهروندان بهائی در نقاط مختلف کشور منتشر شده است؛ فشارهایی که اغلب با طرح اتهامات کلی و مبهم امنیتی همراه بوده و بدون شفافیت قضایی اعمال می‌شود.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

رویا ثابت، زندانی بهائی، که از تاریخ سوم آبان‌ماه ۱۴۰۴ دوران محکومیت ۱۰ سالۀ خود در زندان عادل‌آباد شیراز را سپری می‌کند، در تماس تلفنی با نزدیکانش به شرح شرایط طاقت‌فرسایی پرداخته که در ماه‌های اخیر بر او و هم‌بندی‌هایش گذشته است.

او این وضعیت را «آوارگی در زندان» توصیف کرده و توضیح داده است که حدود یک ماه و نیم گذشته، به دلیل افزایش شمار زندانیان، او و سایر هم‌بندی‌هایش به‌طور مداوم از اتاقی به اتاق دیگر منتقل شده‌اند. این جابه‌جایی‌ها بدون رعایت اصل تفکیک جرائم انجام شده و در نتیجه، زندانیان سیاسی در کنار زندانیانی با اتهامات جرائم خشن نگهداری شده‌اند.

به گفتۀ او، پس از جابه‌جایی‌های متعدد، در نهایت وی و تعدادی ازهم‌بندی‌هایش به نمازخانۀ زندان منتقل شده‌اند؛ مکانی سرد و فاقد ابتدایی‌ترین امکانات، از جمله حمام و سرویس بهداشتی. در این شرایط، زندانیان ناچار به استحمام با آب سرد شده‌اند که همین موضوع موجب بیماری بسیاری از آنان شده است. در پی آن، صف طولانی از زندانیانب یمار در کنار بهداری شکل گرفته است.

او همچنین گفته است که تلفن‌ها قطع شده بود و حتی در صورت فراهم بودن امکان تماس، زندانیان مجبور بودند بیش از یک ساعت در صف بایستند تا تنها چند دقیقۀ کوتاه بتوانند با خانواده‌های خود صحبت کنند. در برخی مواقع نیز تماس‌ها به‌طور کامل ممنوع می‌شده است. علاوه براین، به دلیل کمبود مأمور، امکان استفاده از هواخوری نیز از آنان سلب شده بود.

طبق اطلاعات به‌دست‌آمده، هر بار که مراسم یا مناسبتی در نمازخانه برگزار می‌شده، زندانیان ناچار بوده‌اند وسایل خود را جمع‌ کرده و بار دیگر جابه‌جا شوند؛ وضعیتی که آنان را به‌طور مداوم در شرایطی ناپایدار قرار می‌داده است. در این مدت، زندانیان پیگیری‌های متعددی برای وضعیت خود انجام داده‌اند. در نهایت، با آزادی برخی از زندانیان و پس از نامه‌نگاری‌های فراوان، اخیرا شماری از زندانیان سیاسی به اتاق پیشین خود منتقل شده‌اند؛ انتقالی که سبب شده شرایط در حال حاضر تا حدی به روال گذشته برگردد.

رویا ثابت، شهروند بهائی مقیم امارات است که در ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۲، به منظور ملاقات و پرستاری از والدین سالمند خود به شیراز سفر کرده بود. او سپس در تاریخ ۲۶ بهمن‌ ۱۴۰۲ از سوی ماموران اطلاعات سپاه بازداشت شده و با اتهام «عضویت در فرقۀ ضالۀ بهائیت» و «تبلیغ علیه نظام» به ۲۵ سال حبس که ۱۰ سال آن قابل اجرا است محکوم شد. او پیشتر اتهامات مطروحه علیه خویش را رد کرده و نسبت به تمامی آن‌ها اعتراض کرده است.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402