Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دلتنگی مادر جاویدنام تانیا عباسی
«تو فقط فرزندم نبودی تو رفیقم بودی»
مادر جاویدنام تانیا عباسی با انتشار ویدئوی در صفحه اینستاگرامش نوشت:
🔸تانیا عباسی، ۲۱ ساله، دانشجوی رشته حسابداری دانشگاه شهید رجایی کرج و ورزشکار والیبال، در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در محله نیروی دریایی (رسالت) تهران، بر اثر اصابت مستقیم گلوله جنگی به پشت سر (جمجمه) جان باخت.
او پس از مجروح شدن به بیمارستانهای شهدای تجریش و الغدیر منتقل شد، اما در هیچیک پذیرش نشد و در نهایت در آغوش مادرش جان سپرد.
🔸پیکر تانیا ابتدا به بیمارستان شهدا و سپس به کهریزک منتقل شد. چهار روز بعد، جسد به خانواده تحویل داده شد و در بهشت زهرا به خاک سپرده شد. مراسم خاکسپاری او با حضور شمار اندکی از نزدیکان و تحت تدابیر و محدودیتهای امنیتی برگزار شد.
◾️شبکههای اجتماعی برای خانوادههای دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت است. در شرایطی که بسیاری از رسانهها نام قربانیان را حذف میکنند و نهادهای حکومتی خانوادهها را به سکوت وادار میسازند، همین فضا به حافظهای جمعی تبدیل میشود؛ حافظهای که چهرهها، نامها و روایتهای سرکوب را زنده نگه میدارد.
#تانیا_عباسی
💸 tavaanatech
«تو فقط فرزندم نبودی تو رفیقم بودی»
مادر جاویدنام تانیا عباسی با انتشار ویدئوی در صفحه اینستاگرامش نوشت:
«تو فقط فرزندم نبودی تو رفیقم بودی تو همه زندگیم بودی تو همه وجودم بودی….از وقتی رفتی و تنهام گذاشتی مثل بچه ای که مادرشو گم کرده دارم دنبالت میگردم انگار همه جا هستی اما من نمیبینمت…وجودت مثل کلید بود تو زندگیم بخاطرت با همه سختی ها زندگی روگذروندم همه روزای سخت رو نادیده گرفتم زخمایی که ادمای بد بهم زدن رو به عشق داشتنت تحمل میکردم چون تو کنارم بودی اما حالا بهم بگو چطور بدون تو زندگی کنم چطوری بگذرونم وقتی همه امید و شوق و عشق زندگیمو ازم گرفتن…..تو شاهرگ زندگیم بودی 🥀
دلم تنگته تنها کسم تنها رفیقم تنها امیدم….»
🔸تانیا عباسی، ۲۱ ساله، دانشجوی رشته حسابداری دانشگاه شهید رجایی کرج و ورزشکار والیبال، در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در محله نیروی دریایی (رسالت) تهران، بر اثر اصابت مستقیم گلوله جنگی به پشت سر (جمجمه) جان باخت.
او پس از مجروح شدن به بیمارستانهای شهدای تجریش و الغدیر منتقل شد، اما در هیچیک پذیرش نشد و در نهایت در آغوش مادرش جان سپرد.
🔸پیکر تانیا ابتدا به بیمارستان شهدا و سپس به کهریزک منتقل شد. چهار روز بعد، جسد به خانواده تحویل داده شد و در بهشت زهرا به خاک سپرده شد. مراسم خاکسپاری او با حضور شمار اندکی از نزدیکان و تحت تدابیر و محدودیتهای امنیتی برگزار شد.
◾️شبکههای اجتماعی برای خانوادههای دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت است. در شرایطی که بسیاری از رسانهها نام قربانیان را حذف میکنند و نهادهای حکومتی خانوادهها را به سکوت وادار میسازند، همین فضا به حافظهای جمعی تبدیل میشود؛ حافظهای که چهرهها، نامها و روایتهای سرکوب را زنده نگه میدارد.
#تانیا_عباسی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔32❤2🕊2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
سپردن فضای مجازی به اتاق فرمان سانسور؛
صداوسیما مأمور کنترل بلاگرها میشود!
براساس گزارش رسانههای داخلی، نشستی در صبح شنبه سوم مرداد با حضور اهالی رسانه و فعالان فضای مجازی کهگیلویهوبویراحمد در شرکت توزیع برق این استان برگزار شده است. محمود محمدی که در گزارش خبرگزاری مهر با عنوان «مسئول فعالان فضای مجازی استان» معرفی شده، مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج کهگیلویهوبویراحمد نیز هست.
🔸در این نشست که نخستین کارگاه از مجموعه برنامههای "رسانهات را پس بگیر" بود، محمدی از مصوبه جدید شورای عالی فضای مجازی، آغاز فرایند «ساماندهی و بیمه» بلاگرها و سلبریتیها از هفته آینده و همچنین سپردن مسئولیت «کنترل و مدیریت گردش محتوا» به سازمان صداوسیما سخن گفت.
🔸همین توضیحات بهخوبی نشان میدهد پشت واژههای خوشآبورنگی مانند «ساماندهی»، «بیمه» و «تنظیمگری» چه طرحی در حال شکلگیری است: شناسایی فعالان فضای مجازی، افزایش نظارت بر محتوا و فراهمکردن زمینه برخورد با کسانی که نوشتهها و ویدئوهایشان بر افکار عمومی اثر میگذارد.
🔸جمهوری اسلامی برای مدیریت فضای مجازی، مأموریت را به سازمانی سپرده که خود یکی از بزرگترین نمادهای سانسور، تحریف واقعیت، پخش اعترافات اجباری و پروپاگاندای حکومتی است. صداوسیمایی که سالهاست بخش بزرگی از مخاطبان خود را از دست داده، اکنون قرار است درباره گردش محتوای میلیونها شهروند تصمیم بگیرد و تعیین کند چه چیزی منتشر شود، چه صدایی خاموش بماند و چه کسی بابت یک مطلب «اثربخش» بازداشت شود.
🔸خبرگزاری فارس؛ تحت حمایت سپاه پاسداران نیز گزارش کرده که در این برنامه مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج همچنین با اشاره به بازداشت یکی از فعالان مجازی استان به دلیل اثربخشی یک مطلب، گفته است:
«این موضوع نشان میدهد فضای مجازی آنقدرها هم رها نیست و تحت سیطره و ارزیابی دستگاههای مختلف قرار دارد.»
🔸اعتراف مسئول قرارگاه بسیج به بازداشت یک فعال مجازی بهدلیل «اثربخشی یک مطلب» در این کارگاه نیز معنای واقعی این سیاست را آشکار میکند. ظاهرا مشکل حکومت انتشار محتوای مجرمانه نیست؛ مشکل، محتوایی است که دیده شود، اثر بگذارد و روایت رسمی را به چالش بکشد. در چنین ساختاری، هر صدای مستقلی بهمحض آنکه شنیده شود، میتواند به «تهدید» تبدیل شود.
🔸صحبت از «بیمه بلاگرها» نیز پوششی جذاب برای طرحی نگرانکننده است. ابتدا وعده حمایت و بیمه میدهند، سپس ثبت اطلاعات هویتی و شخصی، دریافت مجوز و قرارگرفتن زیر نظارت را مطالبه میکنند و در نهایت، هرکس از قواعد سیاسی حکومت تخطی کند، ممکن است با محدودیت، احضار یا بازداشت روبهرو شود. هویج بیمه را نشان میدهند تا چماق کنترل و سانسور کمتر به چشم بیاید!
🔸جالب اینکه نام این نشست را "رسانهات را پس بگیر" گذاشتهاند؛ اما پیام واقعی آن چیز دیگری است: رسانهات را ثبت کن، زیر نظر بمان، مطابق روایت رسمی حکومت حرف بزن و اگر محتوایت بیش از اندازه اثرگذار شد، منتظر برخورد باش. صداوسیما قرار نیست رسانه را به مردم بازگرداند؛ مأموریت تازهاش این است که همان انحصار، سانسور و پروپاگاندای تلویزیون حکومتی را به فضای مجازی نیز گسترش دهد!
🔸در کشورهای دموکراتیک، اگر مقرراتی برای شبکههای اجتماعی وجود داشته باشد، اجرای آن زیر نظارت قانون، دادگاه و نهادهای مستقل انجام میشود؛ نه اینکه بلندگوی رسمی حکومت، هم تولیدکننده پروپاگاندا باشد، هم سانسورچی، هم ناظر و هم قاضی. تمرکز چنین قدرتی در دست رسانه دولتی، نه نشانه «حکمرانی هوشمند»، بلکه از شاخصهای شناختهشده حکومتهای اقتدارگراست؛ حکومتهایی که از صدای مستقل بیش از فساد، ناکارآمدی و دروغهای خود میترسند.
💸 tavaanatech
صداوسیما مأمور کنترل بلاگرها میشود!
براساس گزارش رسانههای داخلی، نشستی در صبح شنبه سوم مرداد با حضور اهالی رسانه و فعالان فضای مجازی کهگیلویهوبویراحمد در شرکت توزیع برق این استان برگزار شده است. محمود محمدی که در گزارش خبرگزاری مهر با عنوان «مسئول فعالان فضای مجازی استان» معرفی شده، مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج کهگیلویهوبویراحمد نیز هست.
🔸در این نشست که نخستین کارگاه از مجموعه برنامههای "رسانهات را پس بگیر" بود، محمدی از مصوبه جدید شورای عالی فضای مجازی، آغاز فرایند «ساماندهی و بیمه» بلاگرها و سلبریتیها از هفته آینده و همچنین سپردن مسئولیت «کنترل و مدیریت گردش محتوا» به سازمان صداوسیما سخن گفت.
🔸همین توضیحات بهخوبی نشان میدهد پشت واژههای خوشآبورنگی مانند «ساماندهی»، «بیمه» و «تنظیمگری» چه طرحی در حال شکلگیری است: شناسایی فعالان فضای مجازی، افزایش نظارت بر محتوا و فراهمکردن زمینه برخورد با کسانی که نوشتهها و ویدئوهایشان بر افکار عمومی اثر میگذارد.
🔸جمهوری اسلامی برای مدیریت فضای مجازی، مأموریت را به سازمانی سپرده که خود یکی از بزرگترین نمادهای سانسور، تحریف واقعیت، پخش اعترافات اجباری و پروپاگاندای حکومتی است. صداوسیمایی که سالهاست بخش بزرگی از مخاطبان خود را از دست داده، اکنون قرار است درباره گردش محتوای میلیونها شهروند تصمیم بگیرد و تعیین کند چه چیزی منتشر شود، چه صدایی خاموش بماند و چه کسی بابت یک مطلب «اثربخش» بازداشت شود.
🔸خبرگزاری فارس؛ تحت حمایت سپاه پاسداران نیز گزارش کرده که در این برنامه مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج همچنین با اشاره به بازداشت یکی از فعالان مجازی استان به دلیل اثربخشی یک مطلب، گفته است:
«این موضوع نشان میدهد فضای مجازی آنقدرها هم رها نیست و تحت سیطره و ارزیابی دستگاههای مختلف قرار دارد.»
🔸اعتراف مسئول قرارگاه بسیج به بازداشت یک فعال مجازی بهدلیل «اثربخشی یک مطلب» در این کارگاه نیز معنای واقعی این سیاست را آشکار میکند. ظاهرا مشکل حکومت انتشار محتوای مجرمانه نیست؛ مشکل، محتوایی است که دیده شود، اثر بگذارد و روایت رسمی را به چالش بکشد. در چنین ساختاری، هر صدای مستقلی بهمحض آنکه شنیده شود، میتواند به «تهدید» تبدیل شود.
🔸صحبت از «بیمه بلاگرها» نیز پوششی جذاب برای طرحی نگرانکننده است. ابتدا وعده حمایت و بیمه میدهند، سپس ثبت اطلاعات هویتی و شخصی، دریافت مجوز و قرارگرفتن زیر نظارت را مطالبه میکنند و در نهایت، هرکس از قواعد سیاسی حکومت تخطی کند، ممکن است با محدودیت، احضار یا بازداشت روبهرو شود. هویج بیمه را نشان میدهند تا چماق کنترل و سانسور کمتر به چشم بیاید!
🔸جالب اینکه نام این نشست را "رسانهات را پس بگیر" گذاشتهاند؛ اما پیام واقعی آن چیز دیگری است: رسانهات را ثبت کن، زیر نظر بمان، مطابق روایت رسمی حکومت حرف بزن و اگر محتوایت بیش از اندازه اثرگذار شد، منتظر برخورد باش. صداوسیما قرار نیست رسانه را به مردم بازگرداند؛ مأموریت تازهاش این است که همان انحصار، سانسور و پروپاگاندای تلویزیون حکومتی را به فضای مجازی نیز گسترش دهد!
🔸در کشورهای دموکراتیک، اگر مقرراتی برای شبکههای اجتماعی وجود داشته باشد، اجرای آن زیر نظارت قانون، دادگاه و نهادهای مستقل انجام میشود؛ نه اینکه بلندگوی رسمی حکومت، هم تولیدکننده پروپاگاندا باشد، هم سانسورچی، هم ناظر و هم قاضی. تمرکز چنین قدرتی در دست رسانه دولتی، نه نشانه «حکمرانی هوشمند»، بلکه از شاخصهای شناختهشده حکومتهای اقتدارگراست؛ حکومتهایی که از صدای مستقل بیش از فساد، ناکارآمدی و دروغهای خود میترسند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15💔2❤1🕊1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام آرمین سلطانمحمدی، جوان ۲۰ سالهای که از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت
آرمین سلطان محمدی، ۱۹ساله، ساکن تهران، ۱۸ دی ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات مردم در تهرانپارس با شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر حکومت به سر کشته شد. پیکر او ۱۱ روز بعد به خاک سپرده شد.
آرمین تازه دیپلم گرفته بود و با امید وارد دنیای کار شده بود؛ زندگی که پیش از آغاز متوقف شد.
◾️شبکههای اجتماعی برای خانوادههای دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت است. در شرایطی که بسیاری از رسانهها نام قربانیان را حذف میکنند و نهادهای حکومتی خانوادهها را به سکوت وادار میسازند، همین فضا به حافظهای جمعی تبدیل میشود؛ حافظهای که چهرهها، نامها و روایتهای سرکوب را زنده نگه میدارد.
#آرمین_سلطان_محمدی
💸 tavaanatech
آرمین سلطان محمدی، ۱۹ساله، ساکن تهران، ۱۸ دی ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات مردم در تهرانپارس با شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر حکومت به سر کشته شد. پیکر او ۱۱ روز بعد به خاک سپرده شد.
آرمین تازه دیپلم گرفته بود و با امید وارد دنیای کار شده بود؛ زندگی که پیش از آغاز متوقف شد.
◾️شبکههای اجتماعی برای خانوادههای دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت است. در شرایطی که بسیاری از رسانهها نام قربانیان را حذف میکنند و نهادهای حکومتی خانوادهها را به سکوت وادار میسازند، همین فضا به حافظهای جمعی تبدیل میشود؛ حافظهای که چهرهها، نامها و روایتهای سرکوب را زنده نگه میدارد.
#آرمین_سلطان_محمدی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔29❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازنشستگان اهواز در گرمای طاقتفرسا به خیابان آمدند؛ اعتراض به معوقات و بحران معیشت
بازنشستگان تأمین اجتماعی اهواز، روز یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵، با برگزاری تجمعی اعتراضی مقابل ادارهکل تأمین اجتماعی استان خوزستان، نسبت به تداوم بیتوجهی مسئولان به مطالبات خود اعتراض کردند.
این تجمع در شرایطی برگزار شد که خوزستان همچنان با گرمای شدید هوا دستوپنجه نرم میکند؛ با این حال، بازنشستگان برای مطالبه حقوق خود ناچار شدند بار دیگر به خیابان بیایند.
معترضان با اعتراض به پرداختنشدن معوقات افزایش حقوق فروردین و اردیبهشتماه، تأخیر در اجرای تعهدات قانونی و تشدید مشکلات معیشتی ناشی از تورم و گرانی، خواستار رسیدگی فوری به مطالبات خود شدند.
اعتراض بازنشستگان در شهرهای مختلف ایران در ماههای گذشته به یکی از مستمرترین حرکتهای اعتراضی تبدیل شده است. این تجمعها، بازتاب نارضایتی گسترده از کاهش قدرت خرید، بیتوجهی به مطالبات قانونی و دشوارتر شدن شرایط زندگی در سایه بحران اقتصادی و سیاستهای جمهوری اسلامی است.
#بازنشستگان
#اهواز
#تجمع_اعتراضی
#اعتراض
#اعتراضات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
بازنشستگان تأمین اجتماعی اهواز، روز یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵، با برگزاری تجمعی اعتراضی مقابل ادارهکل تأمین اجتماعی استان خوزستان، نسبت به تداوم بیتوجهی مسئولان به مطالبات خود اعتراض کردند.
این تجمع در شرایطی برگزار شد که خوزستان همچنان با گرمای شدید هوا دستوپنجه نرم میکند؛ با این حال، بازنشستگان برای مطالبه حقوق خود ناچار شدند بار دیگر به خیابان بیایند.
معترضان با اعتراض به پرداختنشدن معوقات افزایش حقوق فروردین و اردیبهشتماه، تأخیر در اجرای تعهدات قانونی و تشدید مشکلات معیشتی ناشی از تورم و گرانی، خواستار رسیدگی فوری به مطالبات خود شدند.
اعتراض بازنشستگان در شهرهای مختلف ایران در ماههای گذشته به یکی از مستمرترین حرکتهای اعتراضی تبدیل شده است. این تجمعها، بازتاب نارضایتی گسترده از کاهش قدرت خرید، بیتوجهی به مطالبات قانونی و دشوارتر شدن شرایط زندگی در سایه بحران اقتصادی و سیاستهای جمهوری اسلامی است.
#بازنشستگان
#اهواز
#تجمع_اعتراضی
#اعتراض
#اعتراضات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
💔14❤4👌1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
راهنمای امنیت دیجیتال در زمان قطعی اینترنت
◾️آمادگی پیش از قطعی اینترنت
✅ دریافت ابزارهای مورد نیاز صرفا از منابع معتبر
نصب و آزمایش این ابزارها پیش از نیاز واقعی، برای اطمینان از عملکرد صحیح آنها
✅ ذخیرهسازی آفلاین فایلهای نصب برای استفاده بدون نیاز به دسترسی اینترنتی
ثبت اطلاعات تماس ضروری در منبعی جدا از تلفن همراه
◾️ابزارهای دورزدن فیلترینگ
✅ نصب نرمافزارهای دورزدن فیلترینگ نظیر سایفون، لنترن٬ پروتون ویپیان٬ اوتلاین و …
✅ پرهیز از نصب ویپیانهای ناشناس. چون در این شرایط نسخههای جعلی و ناامن بیشتر منتشر میشوند و ممکن است اطلاعات کاربران را جمعآوری کنند
◾️شبکههای ارتباطی جایگزین
✅ بهرهگیری از پیامرسانهای مبتنی بر شبکه مش (Fireside و BRIAR) برای ارتباط بدون اینترنت
درنظرگرفتن ارتباط بلوتوثی به عنوان کانال پشتیبان
تعیین نقطه ملاقات یا شیوه ارتباطی جایگزین با نزدیکان
◾️حفاظت از حریم خصوص و اطلاعات حساس
✅ تهیه نسخه پشتیبان رمزنگاریشده از پیامها و مستندات مهم بهصورت آفلاین
✅ فعال نگهداشتن قفل صفحه و رمزنگاری کامل دستگاه
✅ پنهانسازی یا حذف موقت اپلیکیشنهای حساس
حذف چتها و ایمیلهای حاوی اطلاعات مهم و حساس
◾️هوشیاری در برابر شایعات و تهدیدها
✅ حفظ آرامش: در زمان قطعی، شایعات و اخبار نادرست بهسرعت منتشر میشوند
✅ خودداری از انتشار هر خبر بدون بررسی و راستیآزمایی آن
✅ عدم اعتماد به پیامها و لینکهای ناشناس ارسالی در شبکههای اجتماعی یا پیامک که ممکن است برای سرقت اطلاعات یا نصب بدافزار طراحی شده باشند
◾️مدیریت دستگاه و منابع فنی
✅ بهروز نگهداشتن دستگاه و برنامهها پیش از قطعی، چرا که ممکن است دریافت بهروزرسانیهای امنیتی در زمان قطعی امکانپذیر نباشد
✅ خاموش نگهداشتن قابلیتهای غیرضروری مانند بلوتوث و GPS در صورت عدم نیاز
✅ خودداری از هرگونه اشتراکگذاری موقعیت مکانی
◾️اقدامات ضروری پس از بازگشت اتصال
✅ تغییر رمز عبور حسابهای کاربری حساس
✅ بررسی سوابق ورود اخیر به حسابها
✅ بهروزرسانی سیستمعامل و اپلیکیشنها
🔗 مقالات و ویدئوهای آموزشی در وبسایت تواناتک
💸 tavaanatech
◾️آمادگی پیش از قطعی اینترنت
نصب و آزمایش این ابزارها پیش از نیاز واقعی، برای اطمینان از عملکرد صحیح آنها
ثبت اطلاعات تماس ضروری در منبعی جدا از تلفن همراه
◾️ابزارهای دورزدن فیلترینگ
◾️شبکههای ارتباطی جایگزین
درنظرگرفتن ارتباط بلوتوثی به عنوان کانال پشتیبان
تعیین نقطه ملاقات یا شیوه ارتباطی جایگزین با نزدیکان
◾️حفاظت از حریم خصوص و اطلاعات حساس
حذف چتها و ایمیلهای حاوی اطلاعات مهم و حساس
◾️هوشیاری در برابر شایعات و تهدیدها
◾️مدیریت دستگاه و منابع فنی
◾️اقدامات ضروری پس از بازگشت اتصال
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍3👌1
تصاویر منتشرشده در فضای مجازی نشان میدهد سنگ مزار جاویدنام طاها نادری، نوجوان ۱۸ ساله جانباخته اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در آرامستان شهرضای اصفهان تخریب شده است. این اقدام در ادامه روندی است که طی ماههای گذشته بارها درباره تخریب و شکستن سنگ مزار جانباختگان اعتراضات در شهرهای مختلف ایران گزارش شده است.
طاها نادری شامگاه ۱۸ دیماه در جریان سرکوب اعتراضات در شهرضا، با شلیک گلوله جنگی از ناحیه پا بهشدت مجروح شد. گلوله شاهرگ پای او را هدف قرار داده بود. او پس از انتقال به بیمارستان، تحت ۱۱ عمل جراحی قرار گرفت و پزشکان برای نجات جانش ناچار به قطع پای او شدند، اما شدت جراحات سرانجام در ۲۰ دیماه جان این نوجوان ۱۸ ساله را گرفت.
تخریب سنگ مزار جانباختگان، تنها تخریب یک تکه سنگ نیست؛ تلاشی است برای پاککردن حافظه جمعی و خاموشکردن دادخواهی خانوادههایی که عزیزانشان را در سرکوب اعتراضات از دست دادهاند. جمهوری اسلامی سالهاست که علاوه بر کشتن معترضان، با تهدید، احضار، بازداشت و آزار خانوادههای دادخواه و حتی تعرض به مزار جانباختگان، میکوشد یاد آنان را از حافظه جامعه پاک کند.
@Tavaana_TavaanaTech
طاها نادری شامگاه ۱۸ دیماه در جریان سرکوب اعتراضات در شهرضا، با شلیک گلوله جنگی از ناحیه پا بهشدت مجروح شد. گلوله شاهرگ پای او را هدف قرار داده بود. او پس از انتقال به بیمارستان، تحت ۱۱ عمل جراحی قرار گرفت و پزشکان برای نجات جانش ناچار به قطع پای او شدند، اما شدت جراحات سرانجام در ۲۰ دیماه جان این نوجوان ۱۸ ساله را گرفت.
تخریب سنگ مزار جانباختگان، تنها تخریب یک تکه سنگ نیست؛ تلاشی است برای پاککردن حافظه جمعی و خاموشکردن دادخواهی خانوادههایی که عزیزانشان را در سرکوب اعتراضات از دست دادهاند. جمهوری اسلامی سالهاست که علاوه بر کشتن معترضان، با تهدید، احضار، بازداشت و آزار خانوادههای دادخواه و حتی تعرض به مزار جانباختگان، میکوشد یاد آنان را از حافظه جامعه پاک کند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔22🕊7❤1
«دو ابرقدرت را مچاله کردیم!»
جوادی آملی، از مراجع تقلید شیعه، در سخنانی خطاب به ائمه جمعه و جماعت تهران، حمله نظامی و جنگ را «معجزه» توصیف کرده و گفته است: «هیچ فکر میکردیم که ما دو ابرقدرت را مچاله کنیم؟ … خیلی بیانصافی است اگر ما حقشناسی نکنیم.»
این سخنان در حالی بیان میشود که هزاران خانواده ایرانی هنوز داغدار کشتهشدگان، مجروحان، آوارگان و ویرانیهای ناشی از جنگ و سیاستهای جمهوری اسلامی هستند. برای مردمی که خانه، عزیزان، امنیت و آیندهشان را از دست دادهاند، «مچالهکردن» نه معجزه است و نه افتخار.
جوادی آملی از جمله روحانیانی است که سالها از بودجههای کلان حکومتی، وجوهات شرعی، خمس، زکات و دیگر منابع مالیای که مردم پرداخت میکنند، بهرهمند بوده است؛ اما در سخنانش هیچ نشانی از همدردی با رنج مردمی که هزینه این سیاستها را با جان و زندگی خود پرداختهاند دیده نمیشود.
وقتی کودکان کشته میشوند، خانوادهها عزادار میشوند، شهرها آسیب میبینند و میلیونها نفر با ناامنی و بحران اقتصادی دستوپنجه نرم میکنند، ستایش جنگ و ادعای «پیروزی» نه نشانه معنویت، بلکه بیاعتنایی به رنج انسانهاست.
@Tavaana_TavaanaTech
جوادی آملی، از مراجع تقلید شیعه، در سخنانی خطاب به ائمه جمعه و جماعت تهران، حمله نظامی و جنگ را «معجزه» توصیف کرده و گفته است: «هیچ فکر میکردیم که ما دو ابرقدرت را مچاله کنیم؟ … خیلی بیانصافی است اگر ما حقشناسی نکنیم.»
این سخنان در حالی بیان میشود که هزاران خانواده ایرانی هنوز داغدار کشتهشدگان، مجروحان، آوارگان و ویرانیهای ناشی از جنگ و سیاستهای جمهوری اسلامی هستند. برای مردمی که خانه، عزیزان، امنیت و آیندهشان را از دست دادهاند، «مچالهکردن» نه معجزه است و نه افتخار.
جوادی آملی از جمله روحانیانی است که سالها از بودجههای کلان حکومتی، وجوهات شرعی، خمس، زکات و دیگر منابع مالیای که مردم پرداخت میکنند، بهرهمند بوده است؛ اما در سخنانش هیچ نشانی از همدردی با رنج مردمی که هزینه این سیاستها را با جان و زندگی خود پرداختهاند دیده نمیشود.
وقتی کودکان کشته میشوند، خانوادهها عزادار میشوند، شهرها آسیب میبینند و میلیونها نفر با ناامنی و بحران اقتصادی دستوپنجه نرم میکنند، ستایش جنگ و ادعای «پیروزی» نه نشانه معنویت، بلکه بیاعتنایی به رنج انسانهاست.
@Tavaana_TavaanaTech
👍10💔4❤3💯2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
تشدید فشارها بر زندانیان بهائی؛ محرومیت ناهید فلاحتی از ملاقات و امتناع از درمان ندا بدخش
فشارها بر شهروندان بهائی زندانی در ایران همچنان ادامه دارد. بر اساس گزارشهای تازه، ناهید فلاحتی در شیراز از حق تماس و ملاقات محروم شده و ندا بدخش در اصفهان با وخامت وضعیت جسمانی و مخالفت با درخواستهای درمانی روبهرو است.
▪️محرومیت کامل ناهید فلاحتی از ارتباط با خانواده
بازداشت و انتقال: فلاحتی در دوم تیر توسط اطلاعات سپاه در شیراز بازداشت و به زندان عادلآباد منتقل شد.
محرومیت از تماس: این شهروند بهائی از حدود یک هفته پیش از حق تماس تلفنی و ملاقات محروم شده و خانوادهاش از وضعیت او بیاطلاعاند.
مانعتراشی قضایی: ماموران هنگام بازداشت، شناسنامههای این زوج را ضبط کردند و مسئولان زندان به بهانه نقص مدارک، مانع از ملاقات حضوری همسر او شدند.
▪️وخامت حال ندا بدخش در زندان اصفهان
بیماریهای مزمن: ندا بدخش، زندانی ۶۲ ساله، از دیماه ۱۴۰۴ برای گذراندن حکم پنجساله خود در زندان دولتآباد است و از دیابت، آرتروز، التهاب مفاصل و سیاتیک رنج میبرد.
محرومیت از درمان: مقامهای قضایی با وجود درد شدید استخوان و نیاز مبرم به درمان، با درخواستهای مکرر او برای مرخصی درمانی، آزادی مشروط یا استفاده از پابند الکترونیکی مخالفت کردهاند.
دلیل محکومیت: اتهام این شهروند بهائی «فعالیت تبلیغی علیه شرع» عنوان شده که مصداق آن آموزش داوطلبانه ریاضی و زبان فارسی به کودکان محروم از تحصیل افغانستانی بوده است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #ندا_بدخش #ناهید_فلاحتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فشارها بر شهروندان بهائی زندانی در ایران همچنان ادامه دارد. بر اساس گزارشهای تازه، ناهید فلاحتی در شیراز از حق تماس و ملاقات محروم شده و ندا بدخش در اصفهان با وخامت وضعیت جسمانی و مخالفت با درخواستهای درمانی روبهرو است.
▪️محرومیت کامل ناهید فلاحتی از ارتباط با خانواده
بازداشت و انتقال: فلاحتی در دوم تیر توسط اطلاعات سپاه در شیراز بازداشت و به زندان عادلآباد منتقل شد.
محرومیت از تماس: این شهروند بهائی از حدود یک هفته پیش از حق تماس تلفنی و ملاقات محروم شده و خانوادهاش از وضعیت او بیاطلاعاند.
مانعتراشی قضایی: ماموران هنگام بازداشت، شناسنامههای این زوج را ضبط کردند و مسئولان زندان به بهانه نقص مدارک، مانع از ملاقات حضوری همسر او شدند.
▪️وخامت حال ندا بدخش در زندان اصفهان
بیماریهای مزمن: ندا بدخش، زندانی ۶۲ ساله، از دیماه ۱۴۰۴ برای گذراندن حکم پنجساله خود در زندان دولتآباد است و از دیابت، آرتروز، التهاب مفاصل و سیاتیک رنج میبرد.
محرومیت از درمان: مقامهای قضایی با وجود درد شدید استخوان و نیاز مبرم به درمان، با درخواستهای مکرر او برای مرخصی درمانی، آزادی مشروط یا استفاده از پابند الکترونیکی مخالفت کردهاند.
دلیل محکومیت: اتهام این شهروند بهائی «فعالیت تبلیغی علیه شرع» عنوان شده که مصداق آن آموزش داوطلبانه ریاضی و زبان فارسی به کودکان محروم از تحصیل افغانستانی بوده است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #ندا_بدخش #ناهید_فلاحتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔13🕊3❤2
جمهوری اسلامی با استفاده از قانون جدید تشدید مجازات جاسوسی، افراد بازداشت شده در اعتراضات دی ماه را با احکام سنگین حتی اعدام مواجه میکند. اتهاماتی که پیش از این شاید تنها چند سال زندان را متوجه فرد میکرد حالا به شدت نگران کننده شده است.
این هفته همراه با کارشناسان حقوقی دادبان، به بررسی این قانون ناعادلانه و اثرات آن میپردازیم.
با ما همراه باشید
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
قانون تشدید مجازات جاسوسی و تاثیرات آن
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
لینک ورود به برنامه:
https://tinyurl.com/2kphsrzw
دوشنبه ۵ مرداد ماه ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
@Tavaana_TavaanaTech
این هفته همراه با کارشناسان حقوقی دادبان، به بررسی این قانون ناعادلانه و اثرات آن میپردازیم.
با ما همراه باشید
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
قانون تشدید مجازات جاسوسی و تاثیرات آن
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
لینک ورود به برنامه:
https://tinyurl.com/2kphsrzw
دوشنبه ۵ مرداد ماه ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
@Tavaana_TavaanaTech
6🕊5💔2
خشایار سفیدی، دانشجوی اخراجی و زندانی سیاسی سابق، در یادداشتی به این پرسش میپردازد که چرا جمهوری اسلامی به جای «دادخواهی» از «انتقام» و «خونخواهی» سخن میگوید. او استدلال میکند که این انتخاب صرفاً یک تفاوت واژگانی نیست، بلکه بازتاب منطقی سیاسی است که بهجای تکیه بر پاسخگویی و احقاق حق، بر دشمنسازی، بسیج احساسات و به تعویق انداختن مواجهه با بحرانهای مشروعیت استوار شده است.
چرا جمهوری اسلامی به جای «دادخواهی» از «انتقام» و «خونخواهی» سخن میگوید؟
✍️خشایار سفیدی
دادخواهی بر منطقی حقمحور استوار است. در این منطق، ابتدا باید پذیرفت که حقی پایمال شده و سپس سازوکاری برای احقاق آن فراهم شود. دادخواهی مستلزم پاسخگویی، شفافیت و پذیرش مسئولیت است. اما برای حکومتی که طی دههها با اتهامهایی چون اعدامهای گسترده، سرکوب اعتراضات، نقض حقوق شهروندان، فساد ساختاری و بحرانهای معیشتی روبهرو بوده، تکیه بر چنین روایتی میتواند پرسشهایی را متوجه عملکرد خود حکومت کند و مشروعیت ادعایی آن را با چالشهای جدی مواجه سازد.
در مقابل، انتقام یا خونخواهی بر منطقی قدرتمحور و عاطفی بنا شده است. در این روایت، مسئله اصلی دیگر احقاق حق نیست، بلکه بسیج احساسات علیه دشمنی بیرونی است.
آمریکا، اسرائیل یا رهبران آنها به کانون خشم تبدیل میشوند و از این طریق امکان ایجاد همبستگی سیاسی در میان حامیان حکومت حول یک «دشمن مشترک» فراهم میشود. در نتیجه، پرسش از مسئولیتهای داخلی به حاشیه رانده شده و توجه افکار عمومی به تهدیدهای خارجی معطوف میشود.
از این منظر، تأکید ناگهانی بر «انتقام» پس از رخداد ۹ اسفند را میتوان تلاشی برای بازسازی روایت سیاسی و پر کردن خلأ معنایی ناشی از یک شکست راهبردی دانست. به جای مواجهه با پرسشهای مربوط به سیاستهای داخلی و خارجی، پاسخگویی و مطالبات انباشته جامعه، بار دیگر روایت «دشمن خارجی» و «خونخواهی» در مرکز گفتمان قرار میگیرد. چنین راهبردی ممکن است در کوتاهمدت به حفظ انسجام نیروهای وفادار به حکومت کمک کند، اما بعید است بتواند بحرانهای ساختاری و شکاف میان حکومت و جامعه را برطرف کند؛ زیرا این شکاف بیش از آنکه محصول تهدیدی خارجی باشد، ریشه در مسائل داخلی و مطالبات بیپاسخ دارد.
جمهوری اسلامی پیشتر نیز از این الگو بهره گرفته است؛ از جمله در گفتمان «انتقام سخت» پس از کشته شدن قاسم سلیمانی. با این حال، اکنون که ضربه مستقیماً متوجه رأس هرم قدرت شده، به نظر میرسد این گفتمان با شدت و برجستگی بیشتری بازتولید میشود.
از این رو، انتخاب واژه «انتقام» صرفاً یک انتخاب زبانی نیست، بلکه بازتاب نوعی منطق سیاسی است؛ منطقی که مشروعیت خود را نه از احقاق حق، بلکه از بازتولید دشمن، بسیج احساسات و تعویق مواجهه با بحرانهای مشروعیت و پاسخگویی کسب میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
چرا جمهوری اسلامی به جای «دادخواهی» از «انتقام» و «خونخواهی» سخن میگوید؟
✍️خشایار سفیدی
دادخواهی بر منطقی حقمحور استوار است. در این منطق، ابتدا باید پذیرفت که حقی پایمال شده و سپس سازوکاری برای احقاق آن فراهم شود. دادخواهی مستلزم پاسخگویی، شفافیت و پذیرش مسئولیت است. اما برای حکومتی که طی دههها با اتهامهایی چون اعدامهای گسترده، سرکوب اعتراضات، نقض حقوق شهروندان، فساد ساختاری و بحرانهای معیشتی روبهرو بوده، تکیه بر چنین روایتی میتواند پرسشهایی را متوجه عملکرد خود حکومت کند و مشروعیت ادعایی آن را با چالشهای جدی مواجه سازد.
در مقابل، انتقام یا خونخواهی بر منطقی قدرتمحور و عاطفی بنا شده است. در این روایت، مسئله اصلی دیگر احقاق حق نیست، بلکه بسیج احساسات علیه دشمنی بیرونی است.
آمریکا، اسرائیل یا رهبران آنها به کانون خشم تبدیل میشوند و از این طریق امکان ایجاد همبستگی سیاسی در میان حامیان حکومت حول یک «دشمن مشترک» فراهم میشود. در نتیجه، پرسش از مسئولیتهای داخلی به حاشیه رانده شده و توجه افکار عمومی به تهدیدهای خارجی معطوف میشود.
از این منظر، تأکید ناگهانی بر «انتقام» پس از رخداد ۹ اسفند را میتوان تلاشی برای بازسازی روایت سیاسی و پر کردن خلأ معنایی ناشی از یک شکست راهبردی دانست. به جای مواجهه با پرسشهای مربوط به سیاستهای داخلی و خارجی، پاسخگویی و مطالبات انباشته جامعه، بار دیگر روایت «دشمن خارجی» و «خونخواهی» در مرکز گفتمان قرار میگیرد. چنین راهبردی ممکن است در کوتاهمدت به حفظ انسجام نیروهای وفادار به حکومت کمک کند، اما بعید است بتواند بحرانهای ساختاری و شکاف میان حکومت و جامعه را برطرف کند؛ زیرا این شکاف بیش از آنکه محصول تهدیدی خارجی باشد، ریشه در مسائل داخلی و مطالبات بیپاسخ دارد.
جمهوری اسلامی پیشتر نیز از این الگو بهره گرفته است؛ از جمله در گفتمان «انتقام سخت» پس از کشته شدن قاسم سلیمانی. با این حال، اکنون که ضربه مستقیماً متوجه رأس هرم قدرت شده، به نظر میرسد این گفتمان با شدت و برجستگی بیشتری بازتولید میشود.
از این رو، انتخاب واژه «انتقام» صرفاً یک انتخاب زبانی نیست، بلکه بازتاب نوعی منطق سیاسی است؛ منطقی که مشروعیت خود را نه از احقاق حق، بلکه از بازتولید دشمن، بسیج احساسات و تعویق مواجهه با بحرانهای مشروعیت و پاسخگویی کسب میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👌10❤2💯2
آرش میرزایی، شهروند ۱۹ ساله اهل بجنورد، به سه سال حبس محکوم شد
آرش میرزایی، شهروند ۱۹ ساله اهل بجنورد، از سوی شعبه ۱۰۷ دادگاه انقلاب بجنورد به اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به سه سال حبس محکوم شده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این حکم در اواخر خردادماه ۱۴۰۵ صادر شده است. آقای میرزایی پیشتر در تاریخ ۱۴ دیماه ۱۴۰۴ بازداشت و پس از پنج روز، در ۱۹ دیماه، با تودیع وثیقه به طور موقت از زندان آزاد شده بود.
به گفته منابع آگاه، آرش میرزایی برای رسیدگی به پروندهای دیگر به دادگاه مراجعه کرده بود که در جریان آن از صدور حکم سه سال حبس در این پرونده مطلع شد. همچنین گزارشها حاکی از آن است که او با چند پرونده قضایی روبهرو است.
#آرش_میرزایی #بجنورد
@Tavaana_TavaanaTech
آرش میرزایی، شهروند ۱۹ ساله اهل بجنورد، از سوی شعبه ۱۰۷ دادگاه انقلاب بجنورد به اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به سه سال حبس محکوم شده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این حکم در اواخر خردادماه ۱۴۰۵ صادر شده است. آقای میرزایی پیشتر در تاریخ ۱۴ دیماه ۱۴۰۴ بازداشت و پس از پنج روز، در ۱۹ دیماه، با تودیع وثیقه به طور موقت از زندان آزاد شده بود.
به گفته منابع آگاه، آرش میرزایی برای رسیدگی به پروندهای دیگر به دادگاه مراجعه کرده بود که در جریان آن از صدور حکم سه سال حبس در این پرونده مطلع شد. همچنین گزارشها حاکی از آن است که او با چند پرونده قضایی روبهرو است.
#آرش_میرزایی #بجنورد
@Tavaana_TavaanaTech
💔23🕊5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهاردهمین روز اعتصاب غذای نیروانا تربتینژاد؛ نگرانیها درباره وضعیت جسمی او افزایش یافت
نیروانا تربتینژاد، زندانی سیاسی که در اعتصاب غذا بهسر میبرد، در چهاردهمین روز این اعتصاب با وخامت وضعیت جسمی مواجه شده است.
بر اساس گزارشهای رسیده به تحکیم ملت، او چند بار بیهوش شده و دچار خونریزی شده است. با وجود گذشت بیش از ۱۴ روز از آغاز اعتصاب غذا و شرایط نامناسب جسمی، رسیدگی پزشکی لازم به وضعیت او انجام نشده و اقدامات انجامشده تنها به تزریق سرم محدود شده است.
همچنین گزارش شده که مسئولان زندان به جای رسیدگی جدی به وضعیت سلامت او، تلاش دارند او را به شکستن اعتصاب غذا وادار کنند.
#نیروانا_تربتی_نژاد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
نیروانا تربتینژاد، زندانی سیاسی که در اعتصاب غذا بهسر میبرد، در چهاردهمین روز این اعتصاب با وخامت وضعیت جسمی مواجه شده است.
بر اساس گزارشهای رسیده به تحکیم ملت، او چند بار بیهوش شده و دچار خونریزی شده است. با وجود گذشت بیش از ۱۴ روز از آغاز اعتصاب غذا و شرایط نامناسب جسمی، رسیدگی پزشکی لازم به وضعیت او انجام نشده و اقدامات انجامشده تنها به تزریق سرم محدود شده است.
همچنین گزارش شده که مسئولان زندان به جای رسیدگی جدی به وضعیت سلامت او، تلاش دارند او را به شکستن اعتصاب غذا وادار کنند.
#نیروانا_تربتی_نژاد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔25🕊5❤2
از شلاق، ممنوعالخروجی و ممنوعیتالکاری برای یک کنسرت، تا تنها مجازات شلاق برای پرونده آزار جنسی؛ معیارهای متفاوت در صدور احکام قضایی
حتماً تا حالا خبر قطعی شدن مجازات ۹۹ ضربه شلاق برای پژمان جمشیدی را خواندهاید. اتهامی که حتماً میدانید که اثبات آن با توجه به قوانین مردسالارانه و نظام مردسالارانه ایران، کاری دشوار بوده است.
اما شاکی خصوصی پرونده پای این کار ایستاد تا آنطور که گفته :
«اجازه نمیدهم که خشونتی که متحمل شدهام به چیزی غیر از آنچه واقعاً بوده تقلیل داده شود یا با روایتهای ساختگی بازتعریف شود. آنچه بر من رخ داده، یک خشونت جنسی بوده است و من ار روز اول بر این حقیقت تاکید کردم.»
او همچنین گفت:
«هرچند این حکم ذرهای از درد و آسیبی که متحمل شدهام کم نمیکند، اما در کشوری که همه میدانیم اثبات خشونت جنسی و تجاوز تا چه اندازه دشوار است، همین که این پرونده به نتیجه رسید و دادگاه در نهایت احراز کرد که آنچه رخ داده «رابطهای بدون رضایت من، همراه با اکراه و عنف» بوده، برای من و برای بسیاری از زنانی که تجربهای مشابه داشتهاند، اهمیت دارد.»
او همچنین تاکید کرد که هرچند با اجرای هرگونه مجازات بدنی موافق نیست، ولی پرونده شکایت خود را تا انتها پیگیری خواهد کرد تا به همه زنانی که تجربهای مشابه او داشتند یادآوری کند که سکوت تنها گزینه پیش روی آنان نیست.
در این میان ولی به یاد پرونده کنسرت کاروانسرا میافتیم که آن هم با مجازات شلاق و مجازاتهای تکمیلی دیگر مواجه شد.
پرستو احمدی و گروه موسیقی کاروانسرا
یک گروه هنرمند، نوازنده و خواننده دور هم جمع شدهند، یک ویدئوی موسیقی در یک کاروانسرا ضبط کردند و آن را در فضای مجازی منتشر کردند. جرم؟ خوانندگی زن و نداشتن حجاب رسمی. شاکی خصوصی؟ هیچکس. آسیبی به کسی رسیده؟ خیر.
حکم بدوی: ۷۴ ضربه شلاق برای تکتک اعضا، ۲ سال ممنوعیت کامل از کار هنری و قطع شدن منبع درآمد، به اضافه ۲ سال ممنوعالخروجی.
اما حکم پژمان جمشیدی مجازات تکمیلی ندارد و او همچنان میتواند به کار و پروژههای سینمایی خود ادامه دهد
چطور میشود کسی که جرمش فقط تولید یک اثر هنری و آواز خواندن است، کل زندگی، کار، معیشت و حق سفرش به مدت دو سال به طور کامل توقیف میشود؛ اما کسی که رسماً تایید شده با زور و خشونت به حریم شخصی یک انسان دیگر تعرض کرده، جریمه شغلی نمیشود و میتواند مثل قبل به کارش در ویترین سینمای کشور ادامه دهد؟
عدالت یعنی تناسب جرم با مجازات.
نظر شما درباره توازن این احکام چیست؟
#پژمان_جمشیدی #ملیکا_پارسادوست #پرستو_احمدی #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
حتماً تا حالا خبر قطعی شدن مجازات ۹۹ ضربه شلاق برای پژمان جمشیدی را خواندهاید. اتهامی که حتماً میدانید که اثبات آن با توجه به قوانین مردسالارانه و نظام مردسالارانه ایران، کاری دشوار بوده است.
اما شاکی خصوصی پرونده پای این کار ایستاد تا آنطور که گفته :
«اجازه نمیدهم که خشونتی که متحمل شدهام به چیزی غیر از آنچه واقعاً بوده تقلیل داده شود یا با روایتهای ساختگی بازتعریف شود. آنچه بر من رخ داده، یک خشونت جنسی بوده است و من ار روز اول بر این حقیقت تاکید کردم.»
او همچنین گفت:
«هرچند این حکم ذرهای از درد و آسیبی که متحمل شدهام کم نمیکند، اما در کشوری که همه میدانیم اثبات خشونت جنسی و تجاوز تا چه اندازه دشوار است، همین که این پرونده به نتیجه رسید و دادگاه در نهایت احراز کرد که آنچه رخ داده «رابطهای بدون رضایت من، همراه با اکراه و عنف» بوده، برای من و برای بسیاری از زنانی که تجربهای مشابه داشتهاند، اهمیت دارد.»
او همچنین تاکید کرد که هرچند با اجرای هرگونه مجازات بدنی موافق نیست، ولی پرونده شکایت خود را تا انتها پیگیری خواهد کرد تا به همه زنانی که تجربهای مشابه او داشتند یادآوری کند که سکوت تنها گزینه پیش روی آنان نیست.
در این میان ولی به یاد پرونده کنسرت کاروانسرا میافتیم که آن هم با مجازات شلاق و مجازاتهای تکمیلی دیگر مواجه شد.
پرستو احمدی و گروه موسیقی کاروانسرا
یک گروه هنرمند، نوازنده و خواننده دور هم جمع شدهند، یک ویدئوی موسیقی در یک کاروانسرا ضبط کردند و آن را در فضای مجازی منتشر کردند. جرم؟ خوانندگی زن و نداشتن حجاب رسمی. شاکی خصوصی؟ هیچکس. آسیبی به کسی رسیده؟ خیر.
حکم بدوی: ۷۴ ضربه شلاق برای تکتک اعضا، ۲ سال ممنوعیت کامل از کار هنری و قطع شدن منبع درآمد، به اضافه ۲ سال ممنوعالخروجی.
اما حکم پژمان جمشیدی مجازات تکمیلی ندارد و او همچنان میتواند به کار و پروژههای سینمایی خود ادامه دهد
چطور میشود کسی که جرمش فقط تولید یک اثر هنری و آواز خواندن است، کل زندگی، کار، معیشت و حق سفرش به مدت دو سال به طور کامل توقیف میشود؛ اما کسی که رسماً تایید شده با زور و خشونت به حریم شخصی یک انسان دیگر تعرض کرده، جریمه شغلی نمیشود و میتواند مثل قبل به کارش در ویترین سینمای کشور ادامه دهد؟
عدالت یعنی تناسب جرم با مجازات.
نظر شما درباره توازن این احکام چیست؟
#پژمان_جمشیدی #ملیکا_پارسادوست #پرستو_احمدی #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
💔27👍9❤3🕊2
Forwarded from گفتوشنود
اسلامیسازی علوم انسانی؛ علم در خدمت هویت یا حقیقت؟
در سالهای اخیر، جمهوری اسلامی ایران با اجرای پروژه «اسلامیسازی علوم انسانی» کوشیده است تا چارچوبهای معرفتی این حوزه را بر مبنای آموزههای دینی بازتعریف کند. این تلاش با ادعای بومیسازی و استقلال فکری از نظریههای غربی صورت میگیرد، اما پیامدهای آن، پرسشهایی جدی درباره نسبت علم و ایدئولوژی در ایران برمیانگیزد.
علوم انسانی برخلاف علوم تجربی، بهشدت با ارزشها، فرهنگ و باورهای بنیادین پیوند دارد. از این منظر، طرحهایی چون «جامعهشناسی اسلامی» یا «روانشناسی اسلامی» اگر با رویکردی تحلیلی، تطبیقی و روشمند همراه باشند، میتوانند سهمی در تنوع معرفتی داشته باشند. اما در عمل، این پروژهها اغلب به جای نظریهپردازی نو، به جایگزینی متون دینی بهجای مباحث علمی و تضعیف نگاه انتقادی در دانشگاه انجامیدهاند.
مشکل اصلی از آنجا آغاز میشود که گزارههای دینی در این رویکرد، نه به عنوان مفروضاتی قابل بررسی، بلکه به عنوان حقیقتهای مسلم تلقی میشوند. علم، اما ماهیتی متفاوت دارد: بنیاد آن بر پرسشگری، آزمونپذیری، و بازبینی مداوم است. وقتی علم موظف میشود فقط تأییدگر باورهای از پیش تعیینشده باشد، دیگر از مسیر حقیقت خارج شده و به ابزاری ایدئولوژیک بدل میشود.
نمونههایی از این رویکرد در گسترش برخی رشتهها دیده میشود؛ مانند آموزش طب سنتی در دانشگاههای علوم پزشکی بدون عبور از آزمونهای بالینی معتبر، یا جایگزینی واحدهای تحلیلی با دروسی مانند «جامعهشناسی در قرآن». این تغییرات نه تنها به عقبماندگی علمی میانجامد، بلکه اعتبار آموزش عالی را نیز تضعیف میکند.
در برابر چنین رویکردی، علم حقیقی تعصب ندارد. آنچه از نظر روشی درست، مفید و آزمونپذیر باشد، صرفنظر از منشأ آن، قابلقبول است. برای مثال، تمرینهای ذهنآگاهی (mindfulness) که ریشه در آیین بودا دارند، پس از آزمونهای کلینیکی و تجربی، به بخشی از روانشناسی درمانی معاصر تبدیل شدهاند، بیآنکه عنوان «روانشناسی بودایی» بر خود گرفته باشند.
علم اگر در پی کشف حقیقت است، باید از سلطه ایدئولوژی رهایی یابد و به نقد، آزادی و روش وفادار بماند.
بیشتر در وبسایت گفتوشنود مطالعه کنید
https://dialog.tavaana.org/islamization-of-humanities/
#علوم_انسانی #علوم_اسلامی #علوم_اجتماعی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سالهای اخیر، جمهوری اسلامی ایران با اجرای پروژه «اسلامیسازی علوم انسانی» کوشیده است تا چارچوبهای معرفتی این حوزه را بر مبنای آموزههای دینی بازتعریف کند. این تلاش با ادعای بومیسازی و استقلال فکری از نظریههای غربی صورت میگیرد، اما پیامدهای آن، پرسشهایی جدی درباره نسبت علم و ایدئولوژی در ایران برمیانگیزد.
علوم انسانی برخلاف علوم تجربی، بهشدت با ارزشها، فرهنگ و باورهای بنیادین پیوند دارد. از این منظر، طرحهایی چون «جامعهشناسی اسلامی» یا «روانشناسی اسلامی» اگر با رویکردی تحلیلی، تطبیقی و روشمند همراه باشند، میتوانند سهمی در تنوع معرفتی داشته باشند. اما در عمل، این پروژهها اغلب به جای نظریهپردازی نو، به جایگزینی متون دینی بهجای مباحث علمی و تضعیف نگاه انتقادی در دانشگاه انجامیدهاند.
مشکل اصلی از آنجا آغاز میشود که گزارههای دینی در این رویکرد، نه به عنوان مفروضاتی قابل بررسی، بلکه به عنوان حقیقتهای مسلم تلقی میشوند. علم، اما ماهیتی متفاوت دارد: بنیاد آن بر پرسشگری، آزمونپذیری، و بازبینی مداوم است. وقتی علم موظف میشود فقط تأییدگر باورهای از پیش تعیینشده باشد، دیگر از مسیر حقیقت خارج شده و به ابزاری ایدئولوژیک بدل میشود.
نمونههایی از این رویکرد در گسترش برخی رشتهها دیده میشود؛ مانند آموزش طب سنتی در دانشگاههای علوم پزشکی بدون عبور از آزمونهای بالینی معتبر، یا جایگزینی واحدهای تحلیلی با دروسی مانند «جامعهشناسی در قرآن». این تغییرات نه تنها به عقبماندگی علمی میانجامد، بلکه اعتبار آموزش عالی را نیز تضعیف میکند.
در برابر چنین رویکردی، علم حقیقی تعصب ندارد. آنچه از نظر روشی درست، مفید و آزمونپذیر باشد، صرفنظر از منشأ آن، قابلقبول است. برای مثال، تمرینهای ذهنآگاهی (mindfulness) که ریشه در آیین بودا دارند، پس از آزمونهای کلینیکی و تجربی، به بخشی از روانشناسی درمانی معاصر تبدیل شدهاند، بیآنکه عنوان «روانشناسی بودایی» بر خود گرفته باشند.
علم اگر در پی کشف حقیقت است، باید از سلطه ایدئولوژی رهایی یابد و به نقد، آزادی و روش وفادار بماند.
بیشتر در وبسایت گفتوشنود مطالعه کنید
https://dialog.tavaana.org/islamization-of-humanities/
#علوم_انسانی #علوم_اسلامی #علوم_اجتماعی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍12👌5❤2