به یاد پدر حقوق جزای نوین ایران پرفسور محمود آخوندی
#جاودانگان سال ۹۴؛ محمود آخوندی
bit.ly/1pu1ALr

محمود آخوندی را نخستین پرفسور حقوقی ایران و پدر حقوق جزای نوین ایران دانسته‌اند. او تحصیلات ابتدایی خود را در اهر یکی از شهرهای شمالی استان آذربایجان شرقی آغاز کرد و برای دوره‌‌ متوسطه به تبریز رفت.

پس از پایان دوره‌ متوسطه برای تحصیل در رشته‌ حقوق قضایی وارد دانشگاه تهران شد. پس از دریافت لیسانس برای ادامه‌ تحصیل به سوئیس رفت.

او در سال ۱۳۴۰ با ارائه پایان‌نامه‌اش درباره‌ «حقوق جزای اسلامی و تاثیر آن در حقوق جزای ایران» دکترا گرفت.

دکتر آخوندی پس از بازگشت به ایران در اهر به عنوان اولین دادرس دادگاه شهرستان و بعد به عنوان رئیس دادگاه مشغول کار شد. او پس از آن به دانشگاه ملی (شهید بهشتی) آمد و در آنجا استاد حقوق جزا شد و پس از مدتی معاون آموزشی دانشگاه شد.

آخوندی در سال ۱۳۵۳ به آمریکا رفت و پس از بازگشت از آمریکا در دفتر تحقیقات و مطالعات دادگستری به کار مشغول شد و پس از آن مسئولیت پارلمانی دادگستری را عهده‌دار شد. او در این مدت دو نشریه با نام‌های «هفته‌ی دادگستری» و «فصل‌نامه‌ی دادگستری» را منتشر کرد.

دکتر محمود آخوندی، نویسنده‌ی #کتاب ارزشمند ۱۱ جلدی #آئین_دادرسی_کیفری است. این کتاب به گفته‌ی خود دکتر آخوندی طی سال‌ها مطالعه در کشورهای مترقی جهان و تحقیق در روش‌‌های دادرسی کیفری آن‌ها و مدت‌ها اشتغال به امر #قضا و تدریس در دانشکده‌های #حقوق تهیه شده است.

دکتر آخوندی در کتابی با نام «نیم قرن در دادگستری» شرح زندگی خود را تدوین کرده است.

دکتر #محمود_آخوندی یکی از بزرگانی است که در سال ۱۳۹۴ و در دوم فروردین‌ماه جامعه‌ ایران از دست داد.

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

جفای ناحق بر «اهل حق»
goo.gl/DpzkF8

بی‌شک بسیاری از ما آگاهی زیادی از آئین یارسان یا همان اهل حق نداریم و دلیل اصلی آن می‌تواند این باشد این آئین در ایران جزء مذاهب رسمی شناخته‌شده نیستند و از این‌رو پیروان این آئین نمی‌توانند آزادانه به برگزاری مناسک مذهبی خود بپردازند و یا آئین خود را ترویج و تبلیغ کنند.

بسیاری از مراجع تقلید از آئین یارسان به عنوان فرقه‌ی ضاله نام می‌برند و حتا ازدواج با پیروان این آئین را برای مسلمانان جایز نمی‌شمارند و پیروان آن را کافر و نجس می‌دانند.

آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ استفتایی در مورد پیروان اهل حق و رابطه با آن‌ها در پاسخ به یکی از مقلدان خود که خود را سربازی معرفی کرده است که در منطقه‌ای خدمت می‌کند که پیروان اهل حق زندگی می‌کنند و می‌پرسد که تکلیفش در مورد استفاده از شیر و پنیر و کره‌ای که پیروان این آئین در اختیار او قرار می‌دهند چیست و آیا می‌تواند از ان بخورد یا نه این‌گونه می‌گوید:

«اگر به اصول اسلام اعتقاد داشته باشند، در مساله طهارت و نجاست، حکم سایر مسلمانان را دارند.»

خامنه‌ای در پاسخ به استفتایی دیگر در پاسخ به معلمی که در یکی از روستاهای پیروان اهل حق تدریس می‌کند که نماز نمی‌خوانند می‌گوید:

«اگر توحید و نبوت و هیچ‌یک از ضروریات دین اسلام را انکار نکنند . معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم نباشند، حکم به کفر و نجاست آن‌ها نمی‌شود. در غیر این‌صورت باید هنگام تماس با آن‌ها یا خوردن غذای آنان، مساله طهارت و نجاست مراعات شود.»

ناصر مکارم شیرازی نیز می‌گوید آن گروه از اهل حق که منکر ضروریات اسلامند، نماز و روزه هیچ‌کدام را قبول ندارند، ازدواج با آن‌ها مطلقا جایز نیست.

پیروان این آئین با مشکلات مختلفی برای برپایی مناسک مذهبی خود مواجه هستند. آن‌ها همچنین اجازه استخدام در مراکز دولتی و ورود به دانشگاه‌ها را ندارند و در این زمینه با مشکلات بسیاری مواجه می‌شوند.

تنبورنوازی برای پیروان این آئین مقدس است و در مراسم آئینی و همینطور عزاداری از آن استفاده می‌کنند.

پس از انقلاب اسلامی پیروان این دین مانند بسیاری دیگر از اقلیت‌های دینی مانند بهائیان با محدودیت‌های بسیاری مواجه شدند. بسیاری از پیروان این آئین بارها بازداشت شدند و از ورود بسیاری از آن‌ها به کارهای دولتی ممانعت به عمل آمد.

برخی از پیروان این آئین به دلیل تبعیض‌های مذهبی اعمال‌شده از سوی حکومت جمهوری اسلامی خود را آتش زده‌اند.

روز سه‌شنبه پنجم مردادماه سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان کیش یارسان (اهل حق) به نام محمد قنبری در نزدیکی ساختمان مجلس شورای اسلامی دست به خودسوزی زد. در ماه‌های قبل از آن نیز افرادی به دلیل توهین به آداب و رسوم مذهبی آنان از سوی حکومت، خود را به اتش کشیدند.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/2g8uyz2

#اهل‌حق
#اهل_حق
#یارسان
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

پیام نوروزی شاهزاده رضا پهلوی

«نوروز جمشیدی، از درخشان‌ترین نماد‌های قوام و پیوستگی ملت ایران است.
نوروز هم‌چون دیگر جشن‌های ملی-میهنی ما، پیام‌آور پاکی و روشنایی، شادزیستی و امید به فردایی بهتر است؛ نویدبخش روزی نو در ایران نو؛ ایرانی برآمده از فرهنگ غنی و تمدن بزرگ‌‌مان، و سازگار با ارزش‌های جهان امروز.»

#پیام_نوروزی #آئین_ملی #نوروز۱۴۰۱ #نوروز #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«رسید مژده که این غم نخواهد ماند...»

نوروز مهم‌ترین جشن به جا مانده از ایران باستان است. آئینی ملی که پیوند دهنده همه اقوام ایرانی است.

ایرانیان از دیرباز فرارسیدن فصل بهار را جشن گرفته‌اند و رویش، تازه‌شدن و جوانه‌زدن را نشانه‌ای برای پایداری، امید و روشنایی دانسته‌اند.

«در خاک تیره، دانه
زان رو به جنبش آمد
کز عشق، خاکیان را
برمی‌کشد بهارش» ( غزلیات شمس)

آموزشکده توانا، با این امید که مقاومت و استواری در راه آرمان‌های آزادی‌خواهی و عدالت‌جویی سرانجام به نتیجه مطلوب برسد، سال نو را به همه هم میهنان و همه کسانی که نوروز را جشن می‌گیرند، تبریک می‌گوید.

امیدواریم سال ۱۴۰۱ سالی پرشکوه برای ایران و ایرانیان باشد.
یاد همه جان‌باختگان این سال‌ها که توسط دستگاه ظلم و جور کشته شدند، یاد تمام زندانیان سیاسی و عقیدتی، یاد تمام کولبرانی که برای نان جان‌شان را از دست دادند و یاد همه عزیزان ازدست‌رفته را گرامی می‌داریم و از همه دعوت می‌کنیم که در سال جدید هوای هم را بیشتر داشته باشیم.

#نوروز۱۴۰۱ #نوروز #آئین_ملی #همبستگی #سال_اتحاد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جشن نوروزی زرتشتیان؛ به گرمی آتش و بوی خوش کندر

معنای نوروز نزد ایرانیان چیزی فراتر از نو شدن سال است. رسم‌های نوروزی در گوشه‌گوشه‌ی کشور آن قدر متنوع و رنگین است که حتی گذشت زمان و ورود تکنولوژی و فردمحوربودن به جای خانواده‌محوری هم نتوانسته است این رسوم دیرینه را کم‌رنگ کند. در این برنامه سری به آیین نوروزی زرتشتیان می‌زنیم.

https://goo.gl/4knzhL
لینک ویدئو در یوتیوب:
https://goo.gl/dME3M6

#اسلایدشو #نوروز #زرتشتیان #آئین_نوروز #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
علی اکبر رائفی‌پور، از مروجان ایدئولوژی و روایت مطلوب جمهوری اسلامی، در این ویدئوی کوتاه علیه جشن‌گرفتن نوروز سخن می‌گوید.

پاسخ شما به ایشان چیست؟ چرا جشن گرفتن پایان زمستان و آمدن بهار به آقای رائفی‌پور سنگین می‌آید؟

#نوروز #آئین_ملی #رائفی_پور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آیا می‌توان آیینی داشت که هیچ‌گونه ایدئولوژی‌ای را تولید نکند؟ نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در این برنامه پاسخ می‌دهد.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Ideology

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=09pyGSGpyAo&t=29s

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/i5lhvymxpwni

#گفتگو_توانا #ایدئولژی #مدارا #رواداری #آئین

@Dialogue1402

‌
ازدحام مرگبار در "کوم میلا"، بزرگترین گردهمایی مذهبی بشر
دست‌کم ۱۵ کشته

در جریان گردهمایی مذهبی عظیم کوم میلا در هند، دست‌کم ۱۵ زائر در ساعات نخستین بامداد چهارشنبه، ۱۰ بهمن، بر اثر ازدحام جان باختند.

خبرگزاری فرانسه این آمار را به نقل از منابع بیمارستانی شهر پریاگراج (الله‌آباد سابق) منتشر کرده، اما مقامات محلی و دولت فدرال هند هنوز واکنشی رسمی نشان نداده‌اند.

کوم میلا بزرگ‌ترین گردهمایی مذهبی جهان است و امسال بیش از ۴۰۰ میلیون نفر در آن شرکت می‌کنند.

این مراسم دو هفته پیش آغاز شده و تا یک ماه دیگر ادامه خواهد داشت. گفته می‌شود گردهمایی امسال، بزرگ‌ترین آیین مذهبی در بیش از یک قرن گذشته است.

این مراسم که هر سه سال یک بار برگزار می‌شود شش هفته طول خواهد کشید و در هفته آخر ماه فوریه پایان خواهد یافت.

ریشه جشنواره کوم میلا (خم ملا) در یک داستان اساطیری نهفته است که درباره نبرد خدایان و شیاطین بر سر یک «خم» یا کوزه‌ای از شهدی است که طی هم‌زدن اقیانوس به دست آمد.

#کوم_میلا #آئین_باستانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مراسم جشن عروسی پیرشالیار یکی از جشن‌های رایج در استان کردستان است که هر ساله ۴۵ روز پس از شروع فصل زمستان به مدت چهار روز برگزار می‌شود.

این رویداد فرهنگی مذهبی که تحت عنوان زه‌ماون پيرشاليار (عروسی پيرشاليار) شناخته شده است، ریشه در اساطیر، عقاید و آیین‌ های قدیمی مردم این سرزمین دارد.

اين مراسم در هورامان تخت در هفته ی دوم بهمن ماه كه مصادف با جشن سده است، طي مراحل و رسوم خاصی برگزار می‌گردد.

در اواسط فصل بهار مصادف با 15 ارديبهشت نیز مراسم دیگری تحت عنوان كومسای در محل آرامگاه پيرشاليار، برگزار می‌شود.‎

تصویر و متن از صفحه جلال حسینی

#پیر_شالیار #عروسی_پیرشالیار #پیرشالیار #اورامان #هورامان_تخت #هورامان #آئین #باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402