Forwarded from گفتوشنود
آرش صادقی،فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، در آستانه سالگرد تحصیلی جدید و با اشاره به وضعیت دانشآموزان بهائی در حساب کاربری خود نوشت:
در روزهایی که داوطلبان کنکور با شور و شوق برای آگاهی از رتبه و تراز و انتخاب رشته تلاش میکنند، یادی کنیم از شهروندان بهایی که بیش از چهار دهه است که از تحصیلات عالی محروم هستند و این در حالی است که طبق اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی"دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای "همه ملت" تا پایان دوره متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را برای "تمام افراد جامعه" به طور رایگان گسترش دهد.
نکته جالب توجه این است که شهروندان بهایی هم مثل همه افراد جامعه مالیات پرداخت میکنند ولی از بسیاری از حقوق شهروندی از جمله حق تحصیل ، حق کار در بسیاری از مشاغل و حتی حق دفن اموات خود در قبرستان نیز محرومند.
۳۸ سال بعد از تاسیس موسسه علمی آزاد بهاییان، همچنان استادان و مدرسان این موسسه زندانی میشوند.
این موسسه در سال ۱۳۶۶ با هدف تامین نیازهای تحصیلی جوانان بهایی تاسیس شد که پس از انقلاب از ورود به دانشگاههای محروم شدند.
با تعدادی از استادان و مدرسان این دانشگاه در زندان همبند بودم.
نکته جالب این بود که تقریبا تمام این افراد پس از ماهها انفرادی تنها دو یا سه روز پس از انتقال به بند عمومی با اعلام امادگی برای تدریس و شوقی وصف ناپذیر شروع به آموزش دروس مختلف به زندانیان(سیاسی و غیر سیاسی) میکردند.
همیشه تعهد و عشق این افراد به آحاد جامعه، برایم ستودنی بود و تلاش کردم این مولفه ها را از آنها بیاموزم.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #حق_تحصیل #بهائی_بودن_جرم_نیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرش صادقی،فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، در آستانه سالگرد تحصیلی جدید و با اشاره به وضعیت دانشآموزان بهائی در حساب کاربری خود نوشت:
در روزهایی که داوطلبان کنکور با شور و شوق برای آگاهی از رتبه و تراز و انتخاب رشته تلاش میکنند، یادی کنیم از شهروندان بهایی که بیش از چهار دهه است که از تحصیلات عالی محروم هستند و این در حالی است که طبق اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی"دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای "همه ملت" تا پایان دوره متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را برای "تمام افراد جامعه" به طور رایگان گسترش دهد.
نکته جالب توجه این است که شهروندان بهایی هم مثل همه افراد جامعه مالیات پرداخت میکنند ولی از بسیاری از حقوق شهروندی از جمله حق تحصیل ، حق کار در بسیاری از مشاغل و حتی حق دفن اموات خود در قبرستان نیز محرومند.
۳۸ سال بعد از تاسیس موسسه علمی آزاد بهاییان، همچنان استادان و مدرسان این موسسه زندانی میشوند.
این موسسه در سال ۱۳۶۶ با هدف تامین نیازهای تحصیلی جوانان بهایی تاسیس شد که پس از انقلاب از ورود به دانشگاههای محروم شدند.
با تعدادی از استادان و مدرسان این دانشگاه در زندان همبند بودم.
نکته جالب این بود که تقریبا تمام این افراد پس از ماهها انفرادی تنها دو یا سه روز پس از انتقال به بند عمومی با اعلام امادگی برای تدریس و شوقی وصف ناپذیر شروع به آموزش دروس مختلف به زندانیان(سیاسی و غیر سیاسی) میکردند.
همیشه تعهد و عشق این افراد به آحاد جامعه، برایم ستودنی بود و تلاش کردم این مولفه ها را از آنها بیاموزم.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #حق_تحصیل #بهائی_بودن_جرم_نیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍23🕊5💔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا کردید تاریخ وطن را بیسبب تحریف؟
چرا کردید این خاک گرامی را چنین تعریف؟
شما از این خبر دارید و دنیا نیز میداند
که ایران استوار است و مثال کوه میماند
اگر فرهنگ را آغاز باشد، در همین خاک است!
ولی اهریمن از این داستان بسیار غمناک است
شما مثل حبابی روی این امواج میمانید
ولی از عمق اقیانوس ما چیزی نمیدانید
نماد رنگبازی و دروغید، ای همه تزویر!
کشیدید اهل حق را سالهای سال در زنجیر
پیِ خشکاندن هر ریشه در این باغ میگردید
ولی چون هرزگان آخر نصیب تیشه میگردید
شما مهر وطن را در دل مردم نمیفهمید
شما داسید و هرگز حرمت گندم نمیفهمید
به جز ظلمت نمیفهمید، مانند شب یلدا
ولی خورشید آزادی ما سر میزند فردا
ندارد وعدههاتان را کسی در خاک ما باور
گرفته داستان خدعهها در این کتاب آخر
نمیروید میان شورهزاران خوشهٔ گندم
ندارد جای، آیین شما در سینهٔ مردم
بدی از بد بروید، نیکی از نیکان مردمزاد
به دست نیک مردان میشود ایران ما آباد
علی رضا جعفری(آزادی)
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرا کردید این خاک گرامی را چنین تعریف؟
شما از این خبر دارید و دنیا نیز میداند
که ایران استوار است و مثال کوه میماند
اگر فرهنگ را آغاز باشد، در همین خاک است!
ولی اهریمن از این داستان بسیار غمناک است
شما مثل حبابی روی این امواج میمانید
ولی از عمق اقیانوس ما چیزی نمیدانید
نماد رنگبازی و دروغید، ای همه تزویر!
کشیدید اهل حق را سالهای سال در زنجیر
پیِ خشکاندن هر ریشه در این باغ میگردید
ولی چون هرزگان آخر نصیب تیشه میگردید
شما مهر وطن را در دل مردم نمیفهمید
شما داسید و هرگز حرمت گندم نمیفهمید
به جز ظلمت نمیفهمید، مانند شب یلدا
ولی خورشید آزادی ما سر میزند فردا
ندارد وعدههاتان را کسی در خاک ما باور
گرفته داستان خدعهها در این کتاب آخر
نمیروید میان شورهزاران خوشهٔ گندم
ندارد جای، آیین شما در سینهٔ مردم
بدی از بد بروید، نیکی از نیکان مردمزاد
به دست نیک مردان میشود ایران ما آباد
علی رضا جعفری(آزادی)
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو روز پیش ویدئویی از وضعیت بسیار دردناک غلامحسین بروجردی، جانباز جنگ و زندانی سیاسی سابق، منتشر کردیم.
او با انتشار این ویدئو، ضمن تشکر و قدردانی از مردم، هشدار میدهد که مراقب افراد سودجویی باشید که ممکن است به نام ایشان و به عنوان تهیه دارو پول جمع کنند.
آقای بروجردی انسانی شریف و بلند طبع و با عزت نفس بالایی است. او سرباز ایران بود و برای ایران جنگید. حکومتی که حالا رهبرش وقتی بوی سقوط را شنیده میگوید «ای ایران بخوانید» اما جانبازان ایران را به این وضعیت انداخته است. افرادی مثل کمال جعفری یزدی، حشمت طبرزدی، عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، محمد باقر بختیار و بسیاری از جانبازان جنگ در زندان هستند یا خارج از زندان در شرایط دشواری زندگی میگذرانند.
#غلامحسین_بروجردی #برای_ایران #یاری_مدنی_تؤانا
@Tavaana_TavaanaTech
او با انتشار این ویدئو، ضمن تشکر و قدردانی از مردم، هشدار میدهد که مراقب افراد سودجویی باشید که ممکن است به نام ایشان و به عنوان تهیه دارو پول جمع کنند.
آقای بروجردی انسانی شریف و بلند طبع و با عزت نفس بالایی است. او سرباز ایران بود و برای ایران جنگید. حکومتی که حالا رهبرش وقتی بوی سقوط را شنیده میگوید «ای ایران بخوانید» اما جانبازان ایران را به این وضعیت انداخته است. افرادی مثل کمال جعفری یزدی، حشمت طبرزدی، عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، محمد باقر بختیار و بسیاری از جانبازان جنگ در زندان هستند یا خارج از زندان در شرایط دشواری زندگی میگذرانند.
#غلامحسین_بروجردی #برای_ایران #یاری_مدنی_تؤانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤35👍5🕊3🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا، با انتشار پوستری تضاد بین اولویتهای مردم و حکومت جمهوری اسلامی را به تصویر کشید.
اولویت جمهوری اسلامی، «تروریسم، برنامههای موشکی و هستهای» عنوان شده است و البته میتوان ایدئولوژی، حفظ نظام، در کردن جیب افراد خاص از طریق غارت منابع و ... را هم اضافه کرد.
و اولویت مردم ایران «آب، غذا، برق، زندگی، حقوق اساسی» عنوان شده که میتوان عدالت و آزادی را هم در عنوان حقوق اساسی مستتر دید.
به یاد سخنان سارینا اسماعیلزاده میافتیم که به زبان ساده انتظارات مردم از حکومت را برشمرده بود. انتظاراتی که جمهوری اسلامی برآورده نمیکند و بودجه و منابع کشور را صرف اولویتهای مورد نظر خود میکند.
@usabehfarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #آب_برق_زندگی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اولویت جمهوری اسلامی، «تروریسم، برنامههای موشکی و هستهای» عنوان شده است و البته میتوان ایدئولوژی، حفظ نظام، در کردن جیب افراد خاص از طریق غارت منابع و ... را هم اضافه کرد.
و اولویت مردم ایران «آب، غذا، برق، زندگی، حقوق اساسی» عنوان شده که میتوان عدالت و آزادی را هم در عنوان حقوق اساسی مستتر دید.
به یاد سخنان سارینا اسماعیلزاده میافتیم که به زبان ساده انتظارات مردم از حکومت را برشمرده بود. انتظاراتی که جمهوری اسلامی برآورده نمیکند و بودجه و منابع کشور را صرف اولویتهای مورد نظر خود میکند.
@usabehfarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #آب_برق_زندگی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24👌4💔1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در «جشنواره ملی اصلاح روشهای آموزش»، مسعود پزشکیان، مدعی شده که نخبهها را بد تربیت کردهایم؛ چراکه بسیاری از آنها آرزوی مهاجرت دارند.
یکی از کاربران در واکنش به این اظهارات نوشت:
مردمی که سالهاست شاهد فرار جوانانش از کشوری هستند که در آن نه آزادی بیان تضمین شده، نه دسترسی آزاد به اطلاعات، نه اینترنت آزاد و نه حتی نیازهای اولیهای مانند آب و برق بهطور پایدار تامین میشود.
کاربر دیگری نوشته:
💰 tavaanatech
یکی از کاربران در واکنش به این اظهارات نوشت:
«حکومتی که نه آب دارد، نه برق، حالا تازه متوجه شده از نخبههایش هم ناراضی است! میگوید اینها بد تربیت شدهاند چون آرزویشان رفتن به خارج است. انگار مشکل از نخبههاست، نه از همان حکومتی که هیچ آیندهای برایشان نساخته...»
مردمی که سالهاست شاهد فرار جوانانش از کشوری هستند که در آن نه آزادی بیان تضمین شده، نه دسترسی آزاد به اطلاعات، نه اینترنت آزاد و نه حتی نیازهای اولیهای مانند آب و برق بهطور پایدار تامین میشود.
کاربر دیگری نوشته:
«نخبهها برای پیشرفت، نیاز به علم، آزادی، اینترنت و امید دارن. ولی تو کشوری زندگی میکنن که فیلترینگه، سانسوره، حتی برای دیدن یه مقاله علمی باید هزارتا ترفند استفاده کنن!»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊16👎3👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم سوم جاویدنام مهران بهرامیان امروز در سمیرم برگزار شد. همزمان کسبه این شهر که روز گذشته هم در اعتراض به قتل حکومتی مهران بهرامیان اعتصاب کرده بودند، امروز هم به اعتصاب ادامه دادند.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30🕊4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم سوم جاویدنام مهران بهرامیان امروز در سمیرم برگزار شد. همزمان کسبه این شهر که روز گذشته هم در اعتراض به قتل حکومتی مهران بهرامیان اعتصاب کرده بودند، امروز هم به اعتصاب ادامه دادند.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16🕊8❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از جاویدنام مهران بهرامیان، او که در از شوق و شور جوانی بود، حالا حالاها باید زندگی میکرد. او را کشتند تا خامنهای و جنتی چند روز بیشتر حکومت کنند!
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30❤1
Forwarded from گفتوشنود
خمینی:
«شهید نظر میکند به وجهالله»
داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی چه کارکردی دارند؟
انسان موجودی داستانگوست؛ روایتها زندگی و رفتار ما را شکل میدهند. داستانهای مقدس، زمانی که مطلق و غیرقابل نقد شوند، به ابزار قدرتمندی برای نظامهای استبدادی تبدیل میشوند. این ابزار هم مشروعیت حاکمان را تثبیت میکند و هم کنترل جامعه را تسهیل مینماید.
کارکردهای اصلی داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی
1. مشروعیتبخشی به قدرت: روایتهای مذهبی یا ایدئولوژیک، قدرت حاکمان را الهی یا فراانسانی جلوه میدهند و مخالفت با آنها را گناه یا دشمنی قلمداد میکنند.
مثال تاریخی: اتحاد شوروی با روایت «پرولتاریا بر جهان مسلط خواهد شد».
مثال نازیها: «برتری نژاد آریایی» برای توجیه نسلکشی.
مثال معاصر: جمهوری اسلامی ایران با روایت «پرچم انقلاب باید به دست امام زمان برسد» یا «از حرم حضرت زینب دفاع کنید» بسیاری از شهروندان را در جنگ عراق و عملیاتهای نظامی در سوریه به عنوان سپر انسانی و نیروهای داوطلب قربانی کرد.
2. انسجام و هویت جمعی: داستانهای مقدس هویت مشترک و وفاداری اجتماعی ایجاد میکنند، به گونهای که جامعه با اهداف نظام همسو شود.
3. سرکوب و کنترل مخالفتها: داستانهای مطلق، هر مخالفتی را به عنوان گناه یا دشمنی تعبیر میکنند و ابزار سانسور، سرکوب و خشونت فراهم میآورند.
4. توجیه اقدامات خشونتآمیز و قربانی کردن مردم: این روایتها میتوانند اعمال ظالمانه نظام را مشروع جلوه دهند و جان انسانها را به عنوان ابزار تحقق اهداف نظام قربانی کنند.
باور به دین یا هر ایدئولوژی در واقع باور به داستانی است که بشر ساخته است. تفاوت اساسی در این است که آیا این داستان را قدسی و مطلق میدانیم یا میپذیریم که ساخته دست بشر است و قابلیت نقد و تغییر دارد.
داستانها میتوانند انسجام، همدلی و رشد اجتماعی ایجاد کنند، اما وقتی مطلق و قدسی شوند، ابزار مشروعیتبخشی، سرکوب و قربانی کردن مردم میشوند. همانگونه که یوال نوح هراری در کتاب انسان خردمند اشاره میکند، آگاهی و نقد تنها سپر ما در برابر اسارت روایتهای توتالیتر و راه حفظ آزادی و امنیت جان و فکر انسانهاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #قدسی_سازی #شهید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خمینی:
«شهید نظر میکند به وجهالله»
داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی چه کارکردی دارند؟
انسان موجودی داستانگوست؛ روایتها زندگی و رفتار ما را شکل میدهند. داستانهای مقدس، زمانی که مطلق و غیرقابل نقد شوند، به ابزار قدرتمندی برای نظامهای استبدادی تبدیل میشوند. این ابزار هم مشروعیت حاکمان را تثبیت میکند و هم کنترل جامعه را تسهیل مینماید.
کارکردهای اصلی داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی
1. مشروعیتبخشی به قدرت: روایتهای مذهبی یا ایدئولوژیک، قدرت حاکمان را الهی یا فراانسانی جلوه میدهند و مخالفت با آنها را گناه یا دشمنی قلمداد میکنند.
مثال تاریخی: اتحاد شوروی با روایت «پرولتاریا بر جهان مسلط خواهد شد».
مثال نازیها: «برتری نژاد آریایی» برای توجیه نسلکشی.
مثال معاصر: جمهوری اسلامی ایران با روایت «پرچم انقلاب باید به دست امام زمان برسد» یا «از حرم حضرت زینب دفاع کنید» بسیاری از شهروندان را در جنگ عراق و عملیاتهای نظامی در سوریه به عنوان سپر انسانی و نیروهای داوطلب قربانی کرد.
2. انسجام و هویت جمعی: داستانهای مقدس هویت مشترک و وفاداری اجتماعی ایجاد میکنند، به گونهای که جامعه با اهداف نظام همسو شود.
3. سرکوب و کنترل مخالفتها: داستانهای مطلق، هر مخالفتی را به عنوان گناه یا دشمنی تعبیر میکنند و ابزار سانسور، سرکوب و خشونت فراهم میآورند.
4. توجیه اقدامات خشونتآمیز و قربانی کردن مردم: این روایتها میتوانند اعمال ظالمانه نظام را مشروع جلوه دهند و جان انسانها را به عنوان ابزار تحقق اهداف نظام قربانی کنند.
باور به دین یا هر ایدئولوژی در واقع باور به داستانی است که بشر ساخته است. تفاوت اساسی در این است که آیا این داستان را قدسی و مطلق میدانیم یا میپذیریم که ساخته دست بشر است و قابلیت نقد و تغییر دارد.
داستانها میتوانند انسجام، همدلی و رشد اجتماعی ایجاد کنند، اما وقتی مطلق و قدسی شوند، ابزار مشروعیتبخشی، سرکوب و قربانی کردن مردم میشوند. همانگونه که یوال نوح هراری در کتاب انسان خردمند اشاره میکند، آگاهی و نقد تنها سپر ما در برابر اسارت روایتهای توتالیتر و راه حفظ آزادی و امنیت جان و فکر انسانهاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #قدسی_سازی #شهید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17🕊1
تولد مبارک، #حسین_شنبهزاده، مرد شریفی که با یک نقطه آن دیکتاتور را لرزاندی!
طرح از قلمفرسا
متن زیر بخشی از نامه حسین شنبهزاده است:
در سؤال سوم به گمانم پرسیده بودید چرا نقطه گذاشتی؟ قصدت چه بود؟ عین جوابی که - البته دور از جانتان- به بازجو دادم و راست گفتم: «فقط و فقط لایک+ من ویراستارم. ادمین پیج ایشان در انتهای جمله نقطه نگذاشته بودند. من آن نقطه را اضافه کردم.» صورت سؤال مضحک بازجو که بارها تکرار شد، این بود: «انگیزه خود را از گذاشتنِ نقطه زیر توئیت مقام معظم رهبری بیان کنید.» و هربار همان جواب را زیرش مینوشتم. واقعیت هم همین است: فقط و فقط لایک؛ در این معنا که میدانستم در خطّ مقدم جنگِ مجازی، یک مستر نوبادیِ فاقدِ عِدّه و عُدّه، فقط یک «.» زیر یک توئیتِ «رهبر مسلمین جهان و حومه» میگذارد. توئیتی که جزوِ بیاهمّیّتترین توئیتهای آن اکانت است. عکسِ آن مقام با مشتی نوجوانِ گمانم والیبالیست. و به همین راحتی جنگی -از طرف مردم- سبکسرانه راه میافتد با تمامِ لایکریزیها و خرجهای میلیاردیِ سیر کردنِ صاحبانِ گشنهی مفتخر به تجاوزِ «بیگ اکانت»های ولاییِ توئیتر. آن توئیت مطلقاً فاقد اهمیت، میشود یکی از پرلایکترین توئیتهای اکانت رهبری. گمانم هفت هشت هزار لایک تا وقتی من دستگیر شدم و یک نقطه صادر شده از گوشیِ سه-چهار تومانیِ مستر نوبادی،
تا لحظه امحای اکانت توئیترم؛ بیش از ۴۰هزار لایک. البته من نمیپرسم ها، ولی شاید برای بعضی اذهان مریض، این پرسش پیش بیاید که رهبر جمهوری اسلامی فکر میکنند دستِکم در این فضا چقدر مشروعیت دارند؟ آیا اساساً در جریان این موضوع هستند؟ نکند فرمانِ گوشمالیِ نقطهگذارِ فلکزده (اما سربلند) را خودشان در لحظهای پر از خشم ملکوتی صادر کردهاند؟
روزی بازجو درمورد اعترافاتم در باب «انگیزه نقطه» گفت: «خودتی، فکر کردی ما نمیدونیم چرا نقطه رو گذاشتی؟» گفتم: «چرا؟» و حقیقتاً برایم سؤال بود. واقعاً میخواستم بدانم درمورد «انگیزه»ام چه فکری میکند. انتظارِ یک سخنرانی داشتم در این معنا که «میخواستی بگویی این نقطه، نقطه پایانِ فلان
است و بهمان است...» و این اراجیف. خیر. بازجویی که عاشق این بود که دارای هوش جلوه کند، چیزی به عنوان انگیزه من گفت که جزو عجیبترین و احمقانهترین حرفهاییست که در عمرم شنیدهام. به قول حاجآقای انصاریان، روضهخوانِ بیت، «طاقتشو داری بگم؟» گفت: «آقا البته خودشون شخصِ رشیدی هستن، ولی بین اون جوونای والیبالیست، قدش کوتاهتر جلوه میکرد. نقطه رو گذاشتی که بگی آقا، ببین این جوونا، به اندازهی نقطهست. کوچیکه.»
#زندانی_نقطه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از قلمفرسا
متن زیر بخشی از نامه حسین شنبهزاده است:
در سؤال سوم به گمانم پرسیده بودید چرا نقطه گذاشتی؟ قصدت چه بود؟ عین جوابی که - البته دور از جانتان- به بازجو دادم و راست گفتم: «فقط و فقط لایک+ من ویراستارم. ادمین پیج ایشان در انتهای جمله نقطه نگذاشته بودند. من آن نقطه را اضافه کردم.» صورت سؤال مضحک بازجو که بارها تکرار شد، این بود: «انگیزه خود را از گذاشتنِ نقطه زیر توئیت مقام معظم رهبری بیان کنید.» و هربار همان جواب را زیرش مینوشتم. واقعیت هم همین است: فقط و فقط لایک؛ در این معنا که میدانستم در خطّ مقدم جنگِ مجازی، یک مستر نوبادیِ فاقدِ عِدّه و عُدّه، فقط یک «.» زیر یک توئیتِ «رهبر مسلمین جهان و حومه» میگذارد. توئیتی که جزوِ بیاهمّیّتترین توئیتهای آن اکانت است. عکسِ آن مقام با مشتی نوجوانِ گمانم والیبالیست. و به همین راحتی جنگی -از طرف مردم- سبکسرانه راه میافتد با تمامِ لایکریزیها و خرجهای میلیاردیِ سیر کردنِ صاحبانِ گشنهی مفتخر به تجاوزِ «بیگ اکانت»های ولاییِ توئیتر. آن توئیت مطلقاً فاقد اهمیت، میشود یکی از پرلایکترین توئیتهای اکانت رهبری. گمانم هفت هشت هزار لایک تا وقتی من دستگیر شدم و یک نقطه صادر شده از گوشیِ سه-چهار تومانیِ مستر نوبادی،
تا لحظه امحای اکانت توئیترم؛ بیش از ۴۰هزار لایک. البته من نمیپرسم ها، ولی شاید برای بعضی اذهان مریض، این پرسش پیش بیاید که رهبر جمهوری اسلامی فکر میکنند دستِکم در این فضا چقدر مشروعیت دارند؟ آیا اساساً در جریان این موضوع هستند؟ نکند فرمانِ گوشمالیِ نقطهگذارِ فلکزده (اما سربلند) را خودشان در لحظهای پر از خشم ملکوتی صادر کردهاند؟
روزی بازجو درمورد اعترافاتم در باب «انگیزه نقطه» گفت: «خودتی، فکر کردی ما نمیدونیم چرا نقطه رو گذاشتی؟» گفتم: «چرا؟» و حقیقتاً برایم سؤال بود. واقعاً میخواستم بدانم درمورد «انگیزه»ام چه فکری میکند. انتظارِ یک سخنرانی داشتم در این معنا که «میخواستی بگویی این نقطه، نقطه پایانِ فلان
است و بهمان است...» و این اراجیف. خیر. بازجویی که عاشق این بود که دارای هوش جلوه کند، چیزی به عنوان انگیزه من گفت که جزو عجیبترین و احمقانهترین حرفهاییست که در عمرم شنیدهام. به قول حاجآقای انصاریان، روضهخوانِ بیت، «طاقتشو داری بگم؟» گفت: «آقا البته خودشون شخصِ رشیدی هستن، ولی بین اون جوونای والیبالیست، قدش کوتاهتر جلوه میکرد. نقطه رو گذاشتی که بگی آقا، ببین این جوونا، به اندازهی نقطهست. کوچیکه.»
#زندانی_نقطه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊33❤11👍7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز در هفتمین سالگرد قتل حکومتی (اعدام) رامین حسینپناهی، لقمان و زانیار مرادی، امجد (برادر رامین) و دایه آمنه مادر جاویدنام زانیار بر مزار کاک اقبال مرادی پدر زانیار مرادی حضور یافتند.
آنها ضمن گرامیداشت یاد و نام آن جاویدنامان، بر پیمان دادخواهی تا سرنگونی جمهوری اسلامی تاکید کردند.
لازم به ذکر است، جمهوری اسلامی هرگز پیکر لقمان و زانیار و رامین را به خانوادههای آنها تحویل نداده و محل مزار آنها را اعلام نکرده است.
#لقمان_مرادی #زانیار_مرادی #رامین_حسین_پناهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنها ضمن گرامیداشت یاد و نام آن جاویدنامان، بر پیمان دادخواهی تا سرنگونی جمهوری اسلامی تاکید کردند.
لازم به ذکر است، جمهوری اسلامی هرگز پیکر لقمان و زانیار و رامین را به خانوادههای آنها تحویل نداده و محل مزار آنها را اعلام نکرده است.
#لقمان_مرادی #زانیار_مرادی #رامین_حسین_پناهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔23❤1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهبانو خشنودیکیا: «شهریور برای ما سمبل شهامت و شجاعت است»
مهبانو خشنودیکیا، از مصدومان چشم در اعتراضات «انقلاب مهسا»، در پیامی صوتی که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرد، از شهریورماه بهعنوان ماهی آمیخته با اندوه، مقاومت و امید یاد کرد. او گفت: «شهریور برای من سراسر پریشانیه. پریشانی که نشأت گرفته از از دست دادنهاست. نشأت گرفته از یک غم و اندوه وسیعی که هیچوقت کمرنگ نشد و نمیشه.»
او شهریور را یادآور چهره و نام کسانی دانست که جانشان را در اعتراضات از دست دادند: «شهریور یادآوره صورت ماه کسایی که دیگه نداریمشون. یاد آور مجیدرضاها و محسنها و رضاهاییه که از دار شجاعت آویخته شدند. شهریور، یادآور آزادگی زنانی و مردانیه که هنوز هم در بند اسارت هستند.»
وی در ادامه با اشاره به ژینا (مهسا) امینی گفت: «ما ژینا رو غریبانه در شهریور از دست دادیم و از دست دادنش رو تاب نیاوردیم. تاب نیاوردیم و تاب نمیاریم. بیعدالتی را، به ناحق کشته شدن رو، ظلم رو. حتی اگه به قیمت زندگیمون تموم بشه.»
خشنودیکیا ضمن یادآوری هزینههای سنگین اعتراضات، خود را همدرد خانوادهها و آسیبدیدگان دانست: «شرمنده مادرانی هستم که دستههای گلشان زیر خاکند، به حکم ظلم و بیعدالتی. دردمند همدردهایی هستم که بینایی یک چشم و یا حتی هر دو چشمشون رو از دست دادن. و افتخار میکنم به همه کسایی که سکوت نکردند و به جرم فریاد زدن الان در زندان هستند.»
او با اشاره به تداوم فشارها گفت: «هنوزم وقتی شهریور میشه، احساس میکنم همه اون اتفاقات داره تکرار میشه... این درد، این غم، هیچوقت برای ما کهنه نمیشه. هیچوقت سبک نمیشه.»
با وجود این تلخیها، خشنودیکیا بر ادامه مسیر حقطلبی تأکید کرد: «ادامه مسیر حقطلبی کار دشواریه. اما به هر قیمتی این مسیر را ادامه میدیم. تا وقتی که عدالت برقرار بشه. تا وقتی که تمام مسببین به سزای اعمالشون برسن. تا وقتی که به اندازه ذرهای آرامش رو به دل مادرهای دادخواه برگردونیم.»
او در پایان بار دیگر بر امید مشترک نسل معترض تأکید کرد: «توی اولین ویدیویی که از خودم منتشر کردم گفتم امیدوارم عمرم به دنیا باشه و ببینم که ظلم پایدار نیست. هنوز هم امیدوارم که این رو ببینم. اما حتی اگر روزی من نبودم، همه کسایی که هستند به جای ما ادامه بدن. ما بهای سنگینی پرداخت کردیم و این را نباید فراموش کنیم.»
#بمیرد_دلی_که_بلرزد #مهبانو_خشنودی_کیا #چشم_برای_آزادی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهبانو خشنودیکیا، از مصدومان چشم در اعتراضات «انقلاب مهسا»، در پیامی صوتی که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرد، از شهریورماه بهعنوان ماهی آمیخته با اندوه، مقاومت و امید یاد کرد. او گفت: «شهریور برای من سراسر پریشانیه. پریشانی که نشأت گرفته از از دست دادنهاست. نشأت گرفته از یک غم و اندوه وسیعی که هیچوقت کمرنگ نشد و نمیشه.»
او شهریور را یادآور چهره و نام کسانی دانست که جانشان را در اعتراضات از دست دادند: «شهریور یادآوره صورت ماه کسایی که دیگه نداریمشون. یاد آور مجیدرضاها و محسنها و رضاهاییه که از دار شجاعت آویخته شدند. شهریور، یادآور آزادگی زنانی و مردانیه که هنوز هم در بند اسارت هستند.»
وی در ادامه با اشاره به ژینا (مهسا) امینی گفت: «ما ژینا رو غریبانه در شهریور از دست دادیم و از دست دادنش رو تاب نیاوردیم. تاب نیاوردیم و تاب نمیاریم. بیعدالتی را، به ناحق کشته شدن رو، ظلم رو. حتی اگه به قیمت زندگیمون تموم بشه.»
خشنودیکیا ضمن یادآوری هزینههای سنگین اعتراضات، خود را همدرد خانوادهها و آسیبدیدگان دانست: «شرمنده مادرانی هستم که دستههای گلشان زیر خاکند، به حکم ظلم و بیعدالتی. دردمند همدردهایی هستم که بینایی یک چشم و یا حتی هر دو چشمشون رو از دست دادن. و افتخار میکنم به همه کسایی که سکوت نکردند و به جرم فریاد زدن الان در زندان هستند.»
او با اشاره به تداوم فشارها گفت: «هنوزم وقتی شهریور میشه، احساس میکنم همه اون اتفاقات داره تکرار میشه... این درد، این غم، هیچوقت برای ما کهنه نمیشه. هیچوقت سبک نمیشه.»
با وجود این تلخیها، خشنودیکیا بر ادامه مسیر حقطلبی تأکید کرد: «ادامه مسیر حقطلبی کار دشواریه. اما به هر قیمتی این مسیر را ادامه میدیم. تا وقتی که عدالت برقرار بشه. تا وقتی که تمام مسببین به سزای اعمالشون برسن. تا وقتی که به اندازه ذرهای آرامش رو به دل مادرهای دادخواه برگردونیم.»
او در پایان بار دیگر بر امید مشترک نسل معترض تأکید کرد: «توی اولین ویدیویی که از خودم منتشر کردم گفتم امیدوارم عمرم به دنیا باشه و ببینم که ظلم پایدار نیست. هنوز هم امیدوارم که این رو ببینم. اما حتی اگر روزی من نبودم، همه کسایی که هستند به جای ما ادامه بدن. ما بهای سنگینی پرداخت کردیم و این را نباید فراموش کنیم.»
#بمیرد_دلی_که_بلرزد #مهبانو_خشنودی_کیا #چشم_برای_آزادی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊25❤17
بیخبری از امید فتحی، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیلآباد مشهد، خانوادهاش را به شدت نگران کرده است.
آقای فتحی در حالی که در پنجمین روز اعتصاب غذا به سر میبرد، از روزی که پیام صوتی اعلام آغاز اعتصاب غذایش را منتشر شد، هیچ تماسی با خانواده نداشته است.
امروز (۱۷ شهریور) خانوادهاش به زندان مراجعه کردند ولی مسئولان زندان در مورد شرایط او هیچ پاسخی ندادند و حتی اجازه ملاقات کابینی را هم ندادند.
مشخص نیست آقای فتحی اکنون در چه شرایطی به سر میبرد.
لازم به ذکر است، امید فتحی در منزل خود توسط نیروهای امنیتی بدون ارائه حکم قضایی در تاریخ ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، با توسل به زور بازداشت شده بود و با محدودیت تماسها مواجه است. او پیش از این هم سابقه بازداشت و برخورد قضایی داشته است.
آقای فتحی در اعتراض به شرایط نگهداری خود بین مجرمان خطرناک، چندین پیام داده بود و نهایتا پنج روز پیش دست به اعتصاب غذا زد.
او در بخشی از پیام صوتی خود خطاب به خامنهای گفت:
در قحطی اعتماد بین مردم و حکومت، چگونه و تا کی میتوانی در بین لشکر مجیزهگویان منحرف خود بنشینی و سخنان زنگار گرفته را روکشی از طلا بگیری؟ از تریبون یکطرفه و از رسانه میلی خود همچنان به فریب عوام الناس بپردازی؟ چرا که افکار عمومی و مردم آگاه ایران شما را متهم اصلی اعدامها، قتلها، شکنجه و آزار و زندانی کردن فرزندان راستگوی این مرز و بوم میدانند.
پینوشت:
بیانیه خانواده امید فتحی:
«امید فتحی، زندانی سیاسی، از تاریخ ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۳ اقدام به اعتصاب غذا نموده است. علیرغم گذشت شش روز از آغاز این اقدام اعتراضی، از روز دوم اعتصاب تاکنون هیچگونه تماس یا اطلاعرسانی درباره وضعیت جسمانی و محل نگهداری وی به ما داده نشده است. ادامهی این بیخبری موجب نگرانی شدید خانواده و نزدیکان ایشان شده و مسئولیت حفظ جان و سلامت آقای فتحی مستقیماً بر عهده مقامات زندان و دستگاههای ذیربط خواهد بود.»
#امید_فتحی #زندان_وکیل_آباد_مشهد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آقای فتحی در حالی که در پنجمین روز اعتصاب غذا به سر میبرد، از روزی که پیام صوتی اعلام آغاز اعتصاب غذایش را منتشر شد، هیچ تماسی با خانواده نداشته است.
امروز (۱۷ شهریور) خانوادهاش به زندان مراجعه کردند ولی مسئولان زندان در مورد شرایط او هیچ پاسخی ندادند و حتی اجازه ملاقات کابینی را هم ندادند.
مشخص نیست آقای فتحی اکنون در چه شرایطی به سر میبرد.
لازم به ذکر است، امید فتحی در منزل خود توسط نیروهای امنیتی بدون ارائه حکم قضایی در تاریخ ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، با توسل به زور بازداشت شده بود و با محدودیت تماسها مواجه است. او پیش از این هم سابقه بازداشت و برخورد قضایی داشته است.
آقای فتحی در اعتراض به شرایط نگهداری خود بین مجرمان خطرناک، چندین پیام داده بود و نهایتا پنج روز پیش دست به اعتصاب غذا زد.
او در بخشی از پیام صوتی خود خطاب به خامنهای گفت:
در قحطی اعتماد بین مردم و حکومت، چگونه و تا کی میتوانی در بین لشکر مجیزهگویان منحرف خود بنشینی و سخنان زنگار گرفته را روکشی از طلا بگیری؟ از تریبون یکطرفه و از رسانه میلی خود همچنان به فریب عوام الناس بپردازی؟ چرا که افکار عمومی و مردم آگاه ایران شما را متهم اصلی اعدامها، قتلها، شکنجه و آزار و زندانی کردن فرزندان راستگوی این مرز و بوم میدانند.
پینوشت:
بیانیه خانواده امید فتحی:
«امید فتحی، زندانی سیاسی، از تاریخ ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۳ اقدام به اعتصاب غذا نموده است. علیرغم گذشت شش روز از آغاز این اقدام اعتراضی، از روز دوم اعتصاب تاکنون هیچگونه تماس یا اطلاعرسانی درباره وضعیت جسمانی و محل نگهداری وی به ما داده نشده است. ادامهی این بیخبری موجب نگرانی شدید خانواده و نزدیکان ایشان شده و مسئولیت حفظ جان و سلامت آقای فتحی مستقیماً بر عهده مقامات زندان و دستگاههای ذیربط خواهد بود.»
#امید_فتحی #زندان_وکیل_آباد_مشهد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22🕊6❤3
Forwarded from گفتوشنود
امروز تولد حسین شنبهزادهست؛ همونی که فقط یه نقطه گذاشت و همین نقطه شد کابوس یه حکومت.
چه عجیبه که سادهترین اعتراض میتونه اینهمه سنگین تموم بشه.
حسین امروز پشت میلههاست، اما اون نقطه هنوز بیرون زندهست؛ توی دل آدمایی که یاد گرفتن گاهی یک نشانه کوچک، یک نقطه، چطور استبداد رو از پایه میلرزونه.
تولدش رو وقتی اومد بیرون براش جشن میگیریم، ولی امشب هر کسی که به آزادی فکر میکنه، بیصدا براش شمعی روشن کرده.
#حسین_شنبهزاده #حسین_شنبه_زاده #زندانی_نقطه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چه عجیبه که سادهترین اعتراض میتونه اینهمه سنگین تموم بشه.
حسین امروز پشت میلههاست، اما اون نقطه هنوز بیرون زندهست؛ توی دل آدمایی که یاد گرفتن گاهی یک نشانه کوچک، یک نقطه، چطور استبداد رو از پایه میلرزونه.
تولدش رو وقتی اومد بیرون براش جشن میگیریم، ولی امشب هر کسی که به آزادی فکر میکنه، بیصدا براش شمعی روشن کرده.
#حسین_شنبهزاده #حسین_شنبه_زاده #زندانی_نقطه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤30💯5
Forwarded from گفتوشنود
ندا محبی، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده و ژاله رضایی، شش زن بهائی ساکن همدان، جهت اجرای حکم حبس به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب این شهر فراخوانده شدند.
براساس گزارشها، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زرین دخت احدزاده و ژاله رضایی با دریافت ابلاغیههایی که در تاریخ ۱۲ و ۱۳ شهریورماه صادر شده است، به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب همدان احضار شدند. از این زنان بهائی خواسته شده که ظرف مدت ده روز برای تحمل حبس در این شعبه حاضر شوند.
آنها چندی پیش توسط شعبه ۱۱ دادگاه تجدیدنظر استان همدان مجموعا به تحمل مجموعا ۳۸ سال و ۱۱ ماه حبس محکوم شدند.
این شهروندان، پیشتر در آذر ماه سال ۱۴۰۲ با قرار تامین کیفری آزاد شده بودند. آنها در تاریخ ۱۶ آبان ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات همدان منتقل شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ندا محبی، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده و ژاله رضایی، شش زن بهائی ساکن همدان، جهت اجرای حکم حبس به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب این شهر فراخوانده شدند.
براساس گزارشها، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زرین دخت احدزاده و ژاله رضایی با دریافت ابلاغیههایی که در تاریخ ۱۲ و ۱۳ شهریورماه صادر شده است، به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب همدان احضار شدند. از این زنان بهائی خواسته شده که ظرف مدت ده روز برای تحمل حبس در این شعبه حاضر شوند.
آنها چندی پیش توسط شعبه ۱۱ دادگاه تجدیدنظر استان همدان مجموعا به تحمل مجموعا ۳۸ سال و ۱۱ ماه حبس محکوم شدند.
این شهروندان، پیشتر در آذر ماه سال ۱۴۰۲ با قرار تامین کیفری آزاد شده بودند. آنها در تاریخ ۱۶ آبان ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات همدان منتقل شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤11🕊8💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعلام جرم علیه رئیس و برخی عوامل بیمارستان صارم تهران
مرکز رسانه قوه قضاییه:
«با انتشار تصویری از مراسمی در بیمارستانی در تهران که نشان از رفتار خلاف شان و عرف و موارد غیراخلاقی داشت، مقام قضایی ضمن تشکیل پرونده علیه نفراتی اعلام جرم کرد.
برای رئیس بیمارستان مورد اشاره و برخی عوامل بیمارستان پرونده قضایی تشکیل شده و علیه آنها اعلام جرم شده است.»/شهرما
ـ شما بگویید، کجای این مراسم خلاف شأن و غیر اخلاقی بوده است؟
معیار حاکمان جمهوری اسلامی ولایی، برای اخلاق چیست؟
اینکه فلان امام جمعه زمینخواری کند، فلان مدیر ارشاد ریاکاری کند و چون به خلوت برود با باجناقش آن کار دیگر بکند، اینکه بابک زنجانیها دستشان باز باشد با منابع کشور هر کاری بکنند، اینکه سعید طوسی به شاگردانش تجاوز کند و همچنان در صدر نشیند و قدر بیند! اینها اخلاقی است؟ و رفتار انسانی و محترمانه پزشکان و متخصصان مملکت غیر اخلاقی؟!
#بیمارستان_صارم #نه_به_جمهوری_اسلامی #اخلاق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مرکز رسانه قوه قضاییه:
«با انتشار تصویری از مراسمی در بیمارستانی در تهران که نشان از رفتار خلاف شان و عرف و موارد غیراخلاقی داشت، مقام قضایی ضمن تشکیل پرونده علیه نفراتی اعلام جرم کرد.
برای رئیس بیمارستان مورد اشاره و برخی عوامل بیمارستان پرونده قضایی تشکیل شده و علیه آنها اعلام جرم شده است.»/شهرما
ـ شما بگویید، کجای این مراسم خلاف شأن و غیر اخلاقی بوده است؟
معیار حاکمان جمهوری اسلامی ولایی، برای اخلاق چیست؟
اینکه فلان امام جمعه زمینخواری کند، فلان مدیر ارشاد ریاکاری کند و چون به خلوت برود با باجناقش آن کار دیگر بکند، اینکه بابک زنجانیها دستشان باز باشد با منابع کشور هر کاری بکنند، اینکه سعید طوسی به شاگردانش تجاوز کند و همچنان در صدر نشیند و قدر بیند! اینها اخلاقی است؟ و رفتار انسانی و محترمانه پزشکان و متخصصان مملکت غیر اخلاقی؟!
#بیمارستان_صارم #نه_به_جمهوری_اسلامی #اخلاق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊26❤10💔7
سپیده قلیان، فعال سیاسی، درباره دوست و همبند سابق خود که در زندان قرچک محبوس است و از ایستادگی او با وجود مواجهه با انواع محدودیتها نوشته است:
«#محبوبه_رضایی بیش از دو سال است که محکومیت پنجساله خود را در زندان قرچک ورامین میگذراند. او اهل بوشهر و زاده روستای تنگارم است و پیشتر در پروندهای دیگر سه سال محکومیت را پشت سر گذاشته بود. در آن دوره، به دلیل افشای فجایع زندان بوشهر، به زندان عادلآباد شیراز تبعید شد. محبوبه در زندانهای قرچک و اوین به دلیل دوری مسافت از خانوادهاش از حق ملاقات محروم بوده است.
او پیش از انتقال به زندان قرچک، با کار در کارگاههای معرق و چرم امرار معاش میکرد، اما اکنون در زندان قرچک از این حق نیز محروم است. محبوبه همچنین از دسترسی به درمان محروم بوده و با زانودرد شدید و دنداندرد طاقتفرسا دستوپنجه نرم میکند، اما متأسفانه در زندان قرچک امکان اعزام به دندانپزشک یا دریافت درمان مناسب برایش فراهم نیست.
محبوبه زنی مقاوم، صبور، ایراندوست و جسور است. درباره او مینویسم تا بگویم محبوبه یک قهرمان زنده است. او در تمامی سختیها و مشکلات این سرزمین، به سهم خود صدای ما بوده است. محبوبه عزیز، تو را به یاد داریم و از تو برای تمام ایستادگیات سپاسگزاریم. چه زیباست اگر قهرمانانمان را بهتر و بیشتر بشناسیم؛ زنی از روستاهای جنوب ایران که عاشق وطن و آزادی است و عمر خود را وقف تحقق این آرمان کرده.»
سپیده همچنین در کامنتهای توییتش، تعدادی از بیانیههای محبوبه را بازنشر کرده است.
#سپیده_قلیان #محبوبه_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«#محبوبه_رضایی بیش از دو سال است که محکومیت پنجساله خود را در زندان قرچک ورامین میگذراند. او اهل بوشهر و زاده روستای تنگارم است و پیشتر در پروندهای دیگر سه سال محکومیت را پشت سر گذاشته بود. در آن دوره، به دلیل افشای فجایع زندان بوشهر، به زندان عادلآباد شیراز تبعید شد. محبوبه در زندانهای قرچک و اوین به دلیل دوری مسافت از خانوادهاش از حق ملاقات محروم بوده است.
او پیش از انتقال به زندان قرچک، با کار در کارگاههای معرق و چرم امرار معاش میکرد، اما اکنون در زندان قرچک از این حق نیز محروم است. محبوبه همچنین از دسترسی به درمان محروم بوده و با زانودرد شدید و دنداندرد طاقتفرسا دستوپنجه نرم میکند، اما متأسفانه در زندان قرچک امکان اعزام به دندانپزشک یا دریافت درمان مناسب برایش فراهم نیست.
محبوبه زنی مقاوم، صبور، ایراندوست و جسور است. درباره او مینویسم تا بگویم محبوبه یک قهرمان زنده است. او در تمامی سختیها و مشکلات این سرزمین، به سهم خود صدای ما بوده است. محبوبه عزیز، تو را به یاد داریم و از تو برای تمام ایستادگیات سپاسگزاریم. چه زیباست اگر قهرمانانمان را بهتر و بیشتر بشناسیم؛ زنی از روستاهای جنوب ایران که عاشق وطن و آزادی است و عمر خود را وقف تحقق این آرمان کرده.»
سپیده همچنین در کامنتهای توییتش، تعدادی از بیانیههای محبوبه را بازنشر کرده است.
#سپیده_قلیان #محبوبه_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤9👎1